جمع بندی سالم ماندن بدن در قبر

تب‌های اولیه

32 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

پرسش:
برخی از ائمه در اواخر عمر، پس از مسموم شدن ، بدنشان از نظر پزشکی دچار مشکلاتی شدند و به طور معمول نمی تواند جسم ایشان سالم بماند. آیا ممکن است ، بدنی که قبل از مرگ در حال فنا بوده ، پس از مرگ سالم باشد؟
اعتقاد به سالم بودن جسم اولیای الهی با دیگر نصوص مانند آیه «کل من علیها فان» تعارض ندارد؟

پاسخ:
از نظر عقلی نیز مانعی وجود ندارد و دلایل نقلی و تجربی مبنی بر زنده بودن جسد بعضی از اولیای الهی وجود دارد که بعضی دلایل نقلی به شرح زیر می باشد:
نبيّ اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: « أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَي يوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّهُ يوْمٌ مَشْهُودٌ تَشْهَدُهُ الْمَلَائِكَةُ وَ إِنَّ أَحَداً لَا يصَلِّي عَلَي إِلَّا عُرِضَتْ عَلَي صَلَاتُهُ حَتَّى يفْرُغَ مِنْهَا قَالَ فَقُلْتُ وَ بَعْدَ الْمَوْتِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِياءِ فَنَبِي اللَّهِ حَي يرْزَقُ: در روز جمعه براي من فراوان دعا كنيد (صلوات بفرستيد) كه همانا آن روز مورد مشاهده اي است كه ملائك آن را مي بينند ؛ و كسي بر من صلوات نفرستد مگر اينكه صلواتش بر من عرضه مي شود تا زماني كه از آن خارج گردد. راوي گويد: گفتم : بعد از مرگ نيز؟ فرمودند: همانا خداوند متعال بر زمين حرام نموده است اينكه اجساد انبياء را بخورد. پس نبيّ خدا زنده است و روزي داده مي شود.» (۱)

مَنْ أَرَادَ أَنْ لَا تَأْكُلَهُ الدِّيدَانُ تَحْتَ الْأَرْضِ فَلْيَسْكُنِ الْمَسَاجِدَ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ طَرِيّاً مُطِرّاً لَا يَبْلَى فَلْيَكْنُسِ الْمَسَاجِد: هر كس مي خواهد بدنش طعمه ي حشرات زير زمين نشود در مساجد بسيار نشيند و هر كس مي خواهد جسدش سالم بماند و پوسيده نشود مساجد را نظافت كند ...» (۲)
هم چنين گفته شده كه مداومت بر غسل جمعه باعث بقاء جسم مي شود.

نکته دیگر آن که حیات کامل و ابدی و دایمی مختص ذات الهی است که با وقوع قیامت همه انسان ها از دنیا رفته و با نابودی فراگیر اجسام انسان ها نیز باقی نمی ماند هر چند ذات اقدس الهی می تواند جسم ظاهری افرادی مانند اولیای الهی و امامان را از بلایا و متلاشی شدن محفوظ بدارد و البته از بین رفتن جسم ایشان در لحظه وقوع قیامت نیز محتمل هست که ما علم دقیقی در این موضوع نداریم. (۳)

در مورد بدن هایی که از نظر جسمی دچار مشکل شده اند نیز باید گفته شود که با قدرت نامحدود و لایزال الهی اولا امکان جلوگیری از نابودی این بدن ها وجود دارد و ثانیا خداوند می تواند علاوه بر این جسم ایشان را از راه های مختلف به جسمی با داشتن حداقل های لازم جهت وجود انسانی تبدیل نماید.

پی نوشت ها:
۱- محمدباقر مجلسی، بحار الانوار، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۸۶، سوم، تهران، ج ۸۶، ص۲۶۴.
۲- همان، ج ۸، ص ۱۴۵.
۳- سیدمحمدحسین حسینی طهرانی، معادشناسی، نشر علامه طباطبایی، ۱۳۷۴، مشهد، ج ۱.

موضوع قفل شده است