جمع بندی زن زيبا و خوف پیامبر

بسمه تعالی
با سلام و احترام
در روایتی در کتاب شریف کافی این گونه آمده است:
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ: عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: «رَأى‏ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ امْرَأَةً، فَأَعْجَبَتْهُ‏، فَدَخَلَ عَلى‏ أُمِّ سَلَمَةَ وَ كَانَ يَوْمُهَا، فَأَصَابَ مِنْهَا، وَ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ وَ رَأْسُهُ يَقْطُرُ، فَقَالَ‏: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا النَّظَرُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذلِكَ شَيْئاً، فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ».(1)
از امام صادق (علیه السلام) نقل شده است که فرمودند: پیامبر (صلی الله علیه و آ له) زنی را دیدند و از آن به شگفت آمدند لذا بر ام سلمه وارد شد زمانیکه که مختص ایشان بود و با وی آمیزش کرد و بعد از غسل جنابت به سوی مردم رفت و به آنان فرمود: ای مردم نگاه به نامحرم از ناحیه شیطان است. کسی که با نامحرم مواجه شد با همسر خویش هم بستر شود.
تحلیل روایت:
دو سوال پیرامون روایت فوق مطرح میشود:

1. آیا روایت مذکور با عصمت پیامبر(صلی الله علیه و آله) منافات ندارد؟
2. سند روایت معتبر می باشد یا خیر؟

• وَ لا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَ لَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَ لَوْ أَعْجَبَتْكُمْ‏ وَ لا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَ لَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَ لَوْ أَعْجَبَكُمْ‏ أُولئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَ اللَّهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَ الْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَ يُبَيِّنُ آياتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ(2)

• لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ وَ لا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ وَ لَوْ أَعْجَبَكَ‏ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ ما مَلَكَتْ يَمينُكَ وَ كانَ اللَّهُ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ رَقيباً(3)

پرسش: آیا آیات و روایاتی که به شگفت زده شدن پیامبر از دیدن برخی از زنان اشاره دارد معتبر می باشند و با عصمت پیامبر منافاتی ندارند؟
پاسخ:
در روایتی در کتاب شریف کافی این گونه آمده است:
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ: عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: «رَأى‏ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ امْرَأَةً، فَأَعْجَبَتْهُ‏، فَدَخَلَ عَلى‏ أُمِّ سَلَمَةَ وَ كَانَ يَوْمُهَا، فَأَصَابَ مِنْهَا، وَ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ وَ رَأْسُهُ يَقْطُرُ، فَقَالَ‏: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا النَّظَرُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذلِكَ شَيْئاً، فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ».(1)
از امام صادق (علیه السلام) نقل شده است که فرمودند: پیامبر (صلی الله علیه و آ له) زنی را دیدند و از آن به شگفت آمدند لذا بر ام سلمه وارد شد زمانیکه که مختص ایشان بود و با وی آمیزش کرد و بعد از غسل جنابت به سوی مردم رفت و به آنان فرمود: ای مردم نگاه به نامحرم از ناحیه شیطان است. کسی که با نامحرم مواجه شد با همسر خویش هم بستر شود.
تحلیل روایت:
دو سوال پیرامون روایت فوق مطرح میشود:

1. آیا روایت مذکور با عصمت پیامبر(صلی الله علیه و آله) منافات ندارد؟
2. سند روایت معتبر می باشد یا خیر؟

• وَ لا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَ لَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَ لَوْ أَعْجَبَتْكُمْ‏ وَ لا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَ لَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَ لَوْ أَعْجَبَكُمْ‏ أُولئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَ اللَّهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَ الْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَ يُبَيِّنُ آياتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ(2)

• لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ وَ لا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ وَ لَوْ أَعْجَبَكَ‏ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ ما مَلَكَتْ يَمينُكَ وَ كانَ اللَّهُ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ رَقيباً(3)