زمینه‌ها و پیامدهای ازدواج موقت برای زنان

ببینید
خواهش میکنم بحث رو عاطفی نکنین.
دختر و پسر یا زن و مردی که با هم صیغه میکنن ، خودشون میدونن این ماجرارو و با رضایت خودشون این کارو انجام میدن و راههای جلوگیری زا بارداری زیادی هم به همشون آموزش داده میشه و وجود داره .
پس اون دیگه تقصیر خودشونه که بچه دار میشن.

در ضمن
کی گفته این بچه ها تکلیف ندارن؟
تکلیفشون کاملا مشخصه.
بچه میره بلندگو دست میگیره که من حاصل ازدواج موقتم که مقبولیت داشتن یا نداشتنش ملاک باشه؟

اصلا مقبولیت یعنی چی؟
خیلی هم باید افتخار کنه که پدر مادرش برای اینکه به گناه نیفتن با هم ازدواج کردن .

عزیزم
خیلی از علما اعتقادی به اجازه پدر ندارن.
این در اصل قانون کشور ماست نه دین اسلام.

چون دختری که رشیده باشه تو مالش هیچ کس اجازه دخل و تصرف نداره .
اونوقت نمیدونم چرا تو ازدواج اینو میگن؟

کاملا موافقم
به نظر من اونهایی که باید از این جکم استفاده کنن ، نمیکنن اما بعضی ها کاملا ازش سو استفاده میکنن.

تو همین کتاب امام علی به کسی که خودش زن داشت و ازدواج موقت انجام داده بود گفته بود که دچار گناه زنای محصنه شده .

حالا متن دقیق روایت رو نمیدونم .
تو کتاب خودتون بخونین

این حرف رو من نمیگم عزیز.مراجع تقلید ما میگن.فقط یکیشونو دیدم اجازه ی پدر رو لازم نمیدونه.همشون حتی کسانی که احتیاط واجب میگفتن الان دیگه میگن لازمه!! به هرحال این حرفایی که اینجا نوشته شده توی جامعه ی ما حقیقت نداره.

اگر گمان می‌كنيد بهره(برگردان متعه) منحصر به مجردهاست: http://ow.ly/df5lD

کدوم قسمتش حقیقت نداره؟

این که قانونه نه حرف اسلام؟

من نگفتم منحصر به مجرد هاست ولی تاکید بیشتر اسلام رو جوونهاست نه کسانی که خودشون زن دارن.

[="Tahoma"][="Black"]با عرض سلام و احترام خدمت همه بزرگوارانی که در تاپیک حضور دارند .

لطفا ملاحظه بفرمایید:

http://www.askdin.com/post103281-6.html

همیشه سالم و موفق باشید[/]

ببخشید
میشه اسم مراجعی که اذن پدر رو لازم ندونستن چی کسانی هستن؟
با احتیاط واجب و مستحب ؟

جناب امید به ظهور عزیز حق با نکیسای عزیز هست که میگن : "خیلی هم باید افتخار کنه که پدر مادرش برای اینکه به گناه نیفتن با هم ازدواج کردن "".اینکه من و دخترای دیگه از عقد موقت ضربه بخوریم دلیل نمیشه از چیزی که دستور خداونده و کاملا هم حلال و شرعیه طرفداری نکنیم!!! مگه باید احکام اسلام رو با توجه به روحیه ی خودمون تایید و رد کنیم؟؟ منم خودم طرفدار ازدواج موقت هستم.اولا به دلیل اینکه حکم خداست و روایات صحیح زیادی نسبت به این جریان هست و ثانیا دو برابر مشکلات وپیامد منفی که شماها مطرح میکنید تو این امر میشه خیر و منفعت و رضایت خدا رو ثابت کرد. اینکه توی کشور ما خیلیا فقط اسمشون مسلمونه و این مساله درست فرهنگ سازی نمیشه و این مساله بد جا افتاده دلیل نمیشه از چیزی که خداوند درست میدونه طرفداری نکنیم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[="Black"]سلام و عرض ادب:Gol:

درباره ازدواج موقت به اندازه کافی بحث شده

دوستان برای اطلاعات بیشتر میتونید به تاپیک های زیر مراجعه کنید

http://www.askdin.com/thread14586.html

http://www.askdin.com/thread2806.html

http://www.askdin.com/thread7835.html

http://www.askdin.com/thread1418-8.html

علی یارتان:Gol:[/]

مقاله ی شهید سید مجتبی نواب صفوی
متعه وداع با فحشا
«... علی (ع)فرمودند: چنانچه امر مقدس زناشویی موقت (عقد انقطاعی و به قول عوام «صیغه»)زیر پای بدعت نرفته و پایمان نشده بود، هر آینه کسی مرتکب عمل نامشروع زنا نمی شد، مگر پلید و ناکس و جامعه مسلمان از عوارض شوم و مفاسد عمل نامشروع و بنیان سوز «زنا»به کلی مصون می ماند. (2)
تفاوت ها
«صیغه» یا زناشویی موقت، در حقیقت عین ازدواج مقدس معمولی رسمی میان مسلمانان است با فرق این که مشکلات و تکالیف در زناشویی موقت کمتر و آسان است و مانند زناشویی دائم نیست و همان مصالح و احکام زناشویی که شرع مقدس در ازدواج دائم در نظر گرفته به اضافه ی مصالح بیشتری در زناشویی موقت، مرعی داشته است و نصف همان عده ای که در طلاق زوجه دائم مقرر فرموده در اینجا برای تسهیل امر زناشویی، مقرر فرموده است؛ و وجوب نفقه و مخارج ضروری زندگی زن و ارث بری و مقید بودن در زندگی همیشگی با هم را از دوش طرفین برداشته و به جای طلاق، انقضاء و اتمام مدت موقتی است که به تعیین و رضایت طرفین قرارداده تا در آخر مدت بودن قهر و تلخکامی با رضایت و اطلاع قبلی خودشان از هم جدا شوند.
درد و درمان
همیشه تعداد زن در دنیا بیش از مرد است و مردان بسیاری بی زن و زنان بسیاری هم بی شوهر می باشند ... یا مردان و زنان از فقر و بی چیزی یا علل دیگر مقدورشان نیست که زن یا شوهر دائمی اختیار کنند و حس مقدس شهوت(3)همیشه گرسنه و آماده و مشغول فعالیت بوده، قطعاً اگر [راه]مشروعی برای رفع نیازش پیدا نشود و دست به وسایل نامشروعی زده، هزاران هزار بدبختی و مرض و مفسده به بار می آورد.
پس بهترین راه برای جلوگیری از این خطر و سیر کردن این حس مقدس عمومی، همان راه مشروع و مقدس است که قانون مقدس الهی اسلام وضع نموده است و آن را مقدس تر از نکاح و ازدواج دائم داشته و ثواب های اخروی که بر آن مترتب نموده چندین برابر از پاداش هایی [است] که بر عقد ازدواج دائم مترتب نموده است (4)و این چاره مشروع عجیب که دین مقدس خدا برای جلوگیری از خطر خانمانسوز زنا وضع نموده است، در هیچ دیانت و قانونی موجود نمی باشد و تمام اقوام دنیا از قوانین نکاح و زناشویی مشکل، یقیناً به اندازه ی بیشماری سرپیچی می کنند (بعضی زنا می کنند) و با نصایح خشک و پند و اندرزهای بی مغز جلوی این حس طبیعی و فساد آن را نمی توان گرفت و جز تمسک به اصل مقدس ازدواج زناشویی موقت اسلام، چاره ای نخواهد بود.
عاقبت تعصب ها
و پاسخ (کسانی که) در این موضوع تعصب خشک جاهلی ورزیده و از این امر استنکاف می کنند اینست که: اولاً خوب بیاندیشند و ببینند آیا چه فرقی بین زناشویی دائم و موقت به جز موقت بودن مدتش[وجود]دارد و همان اثر در این موقت[هست]که در آن دائم [نیز]هست[بعلاوه] این دارای فسخ شیرین است و اگر از این امر مشروع آسان با تعصب جلوگیری کردید، خواهران! برادران! شما به زنای نامشروع با تأسف، سخت دچار خواهید شد.
پیشنهاد
... آری بایستی دوائری بسیار محرمانه و آبرومند طبق موازین مقدس اسلام در تمام شهرهای بزرگ و کوچک برای امر مقدس زناشویی موقت مهیا نموده، زنان و مردان نجیب و پاک بدانجا مراجعه نموده و با تعیین مدت و مهر زناشویی موقت به رضایت طرفین تحت نظر علما و مأمورین بسیار پاک پس از تحقق پاکی [و] سلامتی طرفین، با کمال سهولت و آسانی بدین امر مقدس دست زده و طرفین کاملاً رعایت مقررات اسلامی مثل عده نگه داشتن پس از سر آمدن مدت را بنمایند تا جامعه از مصالح بزرگ این امر مقدس برخوردار شده و از مفاسد خانمانسوز زنا مصون باشد ...
خلاصه نکات
1-فرق ازدواج موقت با ازدواج دائم این است که مشکلات و تکالیف ازدواج موقت کمتر و آسانتر است.
2-بهترین راه برای جلوگیری از خطر انحراف جنسی راهی است که اسلام به وسیله قانون مقدس ازدواج موقت وضع نموده و آن را از ازدواج دائم مقدس تر نموده است و ثواب هایی که بر آن مترتب نموده چندین برابر پاداش هایی است که بر عقد دائم قرار داده است.
3-با نصایح بی مغز جلوی حس طبیعی شهوت را نمی توان گرفت.
4-خواهران و برادران: اگر از این امر مشروع آسان با تعصب جلوگیری کردید به زنای نامشروع با تأسف سخت دچار خواهید شد.
5-باید مراکزی محرمانه و آبرومند طبق موازین اسلامی در تمام شهرهای کوچک و بزرگ برای زناشویی موقت مهیا شود.
پی نوشت ها :
1-روزنامه ی اطلاعات 29 / 10 / 69، (به نقل از کتاب راهنمای حقایق ص 63-66).
2-چند حدیث با مضامینی نزدیک به حدیث فوق در کتاب وسائل الشیعه، کتاب النکاح، ابواب المتعه، باب 1، نقل شده است مثل:
الف-عبدالله بن سلیمان می گوید: شنیدم امام باقر(ع)می فرمود: علی (ع)همواره می فرمود: «لولا ما سبقنی به بنی الخطاب ما زنی إلا شقی»اگر در آن کار پسر خطاب بر من پیشی نگرفته بود زنا نمی کرد مگر بدبخت و پست.
ب-عبدالرحمن بن ابی لیلی می گوید: از امام صادق(ع)پرسیدم آیا آیه ی متعه نسخ شده است؟ حضرت فرمود: «لا و لولا ما نهی عنها عمر ما زنی إلا شقی»؛ نه و اگر عمر از آن نهی نمی کرد جز افراد پست و بدبخت کسی زنا نمی کرد.
3-برخلاف عقیده ی بسیاری از متدینین و مقدسین؛ در تعالیم اسلامی قوه ی شهوت نه تنها یک مانع برای نیل به مقام انسانیت نیست، بلکه حسی است مقدس و یکی از نعمت های بزرگ خداوند شمرده می شود که در مسیر کمال انسان نقش مؤثری دارد. پرداختن به قوه ی جنسی و تأمین نیاز شهوانی، در قالب ازدواج دائم یا موقت دارای اجر و ثواب فراوان می باشد و اهل بیت (ع)در برخی روایات، از پاداش آن پرده برداشته اند، در جلد 21 کتاب وسائل الشیعه، کتاب النکاح، ابواب المتعه، باب 2، آمده است که یکی از اصحاب امام باقر (ع)می گوید به حضرت عرض کردم: آیا برای کسی که متعه می کند ثوابی هم هست؟ حضرت فرمود: اگر برای رضای خدا و مخالفت با منکران این سنت اقدام به متعه کند، کلمه ای با آن زن حرف نمی زند مگر این که خداوند حسنه ای برای او می نویسد و دستش را به سوی او نمی کشد مگر این که خداوند گناهی را از او می آمرزد و هنگامی که غسل کرد، به اندازه ی موهایی که در بدن او بر آنها آب گذشته است از گناهان او می گذرد.
راوی از تعجب می پرسد: به اندازه ی موها؟!
حضرت می فرماید: به اندازه ی موها.
4-چند روایت درباره ی ثواب و جایگاه مهم ازدواج موقت در اسلام از کتاب وسایل الشیعه، کتاب النکاح، ابواب المتعه، باب 2:
امام باقر (ع)همانا پیامبر وقتی که به معراج رفتند، فرمودند: جبرئیل به من ملحق شد و گفت: یا محمد (ص)«إن الله تبارک و تعالی یقول: انی قد غفرت للمتمتعین من امتک من النساء». ای محمد!همانا خداوند بلند مرتبه می فرماید: بدرستی که من کسانی از امت تو را که زنان را متعه می کنند، مورد آمرزش قرار دادم.
در همین کتاب روایت شده: «إن المؤمنین لا یکمل حتی یتمتع». همانا مؤمن کامل نمی شود مگر این که متعه کند.
همچنین امام صادق (ع)می فرمایند: «انی لأحب للرجل أن لا یخرج من الدنیا حتی یتمتع ولو مره و أن یصلی الجمعه فی جماعه». همانا من دوست دارم که مرد از دنیا خارج نشود (نمیرد)مگر این که متعه کند هر چند یکبار و دیگر این که نماز جمعه را به جماعت بخواند.
منبع: ترکاشوند، محمد، (1386)، ازدواج موقت: مدیریت شهوت، قم، نشر اشک یاس، چاپ دوم.

خدا میدونه اگه خدا این اذن پدر رو برای ازدواج موقت دختر باکره نزاشته بود چه ادم هایی به گناه نمی افتادن

دلیل این اذن چیه؟
الان خیلی از جوون ها که استعداد گناه دارن تو این جامعه یا به گناه میافتن یا بخوان از راه حلال مشکلشون رو حل کنن نمی تونن
اگه کسی بخواد ازدواج موقت بکنه یا کسی رو پیدا نمیکنه یا اگه بکنه باید اذن بگیره من که میگم 99 درصد این روحانیون هم که میگن ازدواج موقت موقت حلاله خودشون به دخترشون این اجازه رو نمیدن
این ازدواج موقتی هم که الان حرفش هست برای این روحانیون جوانی هست که برای خودشون اینا رو گفتن

من یه رساله از امام خمینی دارم ...
10 دفعه بالا پایینش کردم ...
هیچ جاش ننوشته بود اذن پدر ...
خواستین بهم بگین ...
نام انتشارات و سایر خصوصیات مربوط به رساله رو بزارم که اگر خواستن مراجعه کنین ...

این پست رو رزرو کردم تا بتونم مستند به جوابیه ایشون پاسخ بدهم ...

سلام علیکم
ازدواج موقت از آن دسته احکامی است که نمی شود برای همه افراد حکم یکسانی داد
اگر کسی (مردی)بخواهد از حکم ازدواج موقت سوء استفاده کند و به دنبال هوس و امیال خود باشد این امر نکوهیده ای به شمار می رود
اما در شرایط استثنایی که امکان ازدواج برای زنان بیوه ،مطلقه نمی باشد قابل پذیرش است اما برای دختر و پسر جوان نه !!!
کدام دختر جوانی اگر متوجه شد خواستگارش قبلا ازدواج موقت داشته ،جواب مثبت به او می دهد ؟؟؟؟
یا کدامین پسر اگر بداند دختری قبلا ازدواج موقت انجام داده حاضر می شود با او ازدواج کند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جوانان اگر کمی خویشتن دار باشند(احکام مریوط به نگاه،محرم و نامحرم،ندیدن انواع فلیم .....) و در ازدواج آسان و به دور از تجملات را در پیش گیرند دیگر نیازی به ازدواج موقت ندارند

یا زهرا

[="Tahoma"]

همینطور برا خودت پرت وپلا میگی عزیزم بعد فکر میکنی با این ادا و افارا بهت میگن روشنفکر!!! با شه شما روشنفکر
خب عزیزم بگو ببینم اگه علت فساد جواز (و نه ترویج) چند همسریه، پس تو سویس، سوئد، هلند و بسیاری دیگه از کشورها که یا لایئک هستند ویا مسیحی علت فساد چیه؟ عت همجنس بازی رو هم نکنه اسلام می دونید.
تو همین مملکت هستند افرادی که بدون توجه به حکم اسلام عزیز، به عیاشی مشغولند چون اعتقادی به اسلام ندارند. چطور کسی که اسلام رو قبول نداره متاثر از این حکم اسلام عمل می کنه؟ از نگاه بغض آلود دست بردارید لطفا و آسمون ریسمون نکنید.
راستی هیچ خبر از وضع اخلاقی سرزمینهای اشغالی داری؟؟ آره همون اسرائیل!!!!

اگه همه ادعاهات اینطور با سند و مدرک باشه که خیلی خوبه. چون خیلی سریع خودت رو رسوا می کنی!
من که سالیان سال تو قم هستم و با کوچه و پس کوچه هاش آشنا تا حالا مثل شما برام مکاشفه رخ نداده تا این مراکز تجارت ناشی از توهم جنابعالی رو ببینم. میشه آدرس بدید لطفا؟؟ حیف که تنها دروغگویی که دماغش بلند میشه پینیکیو هستش!!!!!

یه طوری افاضه می کنی انگار که اولا ازدواج موقت در اسلام واجبه، ثانیا گو اینکه خانمهایی که ازدواج موقت می کنند هیچ اراده ای از خودشون ندارند.
مثل اینکه نمیدونی اسثمار اونجایی هستش که زور باشه و طرف هیچ نفع و بهره ای نبره. نیاز جنسی هم برا آقاست و هم برا خانم.
حالا تو از جای دیگه ای مشکل داری به خودت مربوطه آقای روشنفکر!!!

هیچ دستوری در اسلام شیرین تر از امر به ازدواج و مخصوصا تعدد زنان و ازدواج موقت نیست

ازدواج موقت اولا مختص دخترهاست تا خودشون رو از گناه بپوشونن یعنی بجای اینکه منتظر باشه سالها تو خونه میتونه مرد رو که دوست داره رو انتخاب کنه و به هم محبت کنن اما بهتره از دختری نیفته چون با آبروش ربط داره بعد ش برای مردای متاهله که زنهاشون نمی تونن بهشون برسن اصلا ازدواج موقت برا پسرها مجرد سفارش نمی کنم چون سن های ازدواج و تشکیل خانواده به عقب میفته

لطفا چیزی رو که برای خودت نمی پسندی برای دیگران علی الخصوص دختران سفارش نکن.
نمیگم ازدواج موقت حرامه، ولی شرایط خاص خودش رو داره لطفا اینقدر با یقین حرف نزنید ازدواج موقت دختر باکره اصلا توصیه نمیشه در اسلام اصل، ازدواج دایم است و حکومت و تک تک افراد جامعه موظف به تسهیل ازدواج دایم و کمک به جوانان مجرد برای ازدواج دایم هستند. دختر باکره ای که به ازواج موقت درمیاد امکان ازدواج دایم موفق نخواهد داشت .

« مسلماً، ترویج ازدواج موقت بدون فراهم کردن زمینه های ازدواج دایم منجر به تنوع طلبی آقایان خواهد شد. در ازدواج دایم مسوولیت خانواده و مخارج زندگی بر دوش مرد و هم چنین وظایفی بر عهده زن قرار می گیرد که هیچ کدام از آنها در ازدواج موقت نیست و این سبب سستي کانون خانواده می شود. در حالیکه خانواده در اسلام که حاصل ازدواج دایم است ركن اجتماع سالم است و تضعیف آن اصلاً صلاح نیست.
نکته بعد اینکه، روانشناسي زن ها می گوید که خانم ها به راحتی نمی توانند دل از کسی بکنند و از ارتباط عاطفی گذشته خود جدا شوند. ترویج ازدواج موقت زن ها را درگیر مشکلات عاطفی پیچیده ای خواهد کرد. از آنجا که مردها به راحتی از این رابطه جدا شده و به سراغ مورد بعدی خواهند رفت ولی زن ها هم از نظر شرع موظف به رعایت عده ی 45 روزه هستند و هم از لحاظ عاطفی درگیر مسایل ازدواج قبلی خود هستند. گسترش این مساله یا منجر به گسترش فحشا می شود یا خود کشی.
بررسی این مساله نیز کار سختی نیست، شما به وضعیت خانم های مطلقه نگاه کنید، اکثر آنها مسایل ازدواج قبلی خود را به همراه دارند و هنوز نتوانسته اند با آن کنار بیایند.
همانطور که قبلاً گفتم اصل ازدواج دایم است و ازدواج موقت برای کسی است که شرایط ازدواج دایم را ندارد .
حکومت موظف به ترویج و آسان سازی ازدواج دایم که اصل است می باشد نه ترویج فرع.
ما اصل را رها کرده ایم و به فرع چسبیده ایم. » ( منبع مطلب http://www.alef.ir )

]

سلام شما نگاه کن به این مسنجر ها تو هر مسنجری 10 تا اسم پسره یا دختره از همکلاسی ها و دوستان دوستان اینها باهم صحبت میکنن مسافرت میرن تو مسابقات بین شهری شرکت میکنن رستوران میرن میدونی همش گناهه میدونی گناه زندگیشون رو نابود میکنه میدونی بدبخت میشن میدوین چه خیانت هایی که انجام نمیشه این خونه های تیمی این بدبختی از کجاست اما یه جمله دختر میگه من خودم رو ربه ازدواج تو در میارم مثلا سه ساعت 1000 تومن دیگه این پسر بهش خیانت نمی کنه دیگه گناه پاشون نمی نویسند دختر حواسش هم جمع هست که دختر بمونه

اگر بخواهیم که یک کشور دیگه رو مثال بزنیم در این زمینه که وضعیت خیلی خرابتر از این میشه اتفاقا کشورهایی که شما نام بردین پر از رفاه و آسایش و آرامش و نشاط و خوشبختی هستش و این چیزی که شما ازش به عنوان فساد یاد میکنید در اونجا وجود ندارد چون که کلا اعتقادات دینی اونها و مذهب اونها با ما فرق داره و در اونجا هیچ چیزی زوری نیستش و در ضمن شما از کجا میدونید که همجنس بازی در ایران الان نیستش؟ این شرایط بسته و خفقانی که در ایران هستش در هیچ جای دنیا نیست و همه مردم ایران حریصتر و مشتاقتر برای هر نوع سکسی هستند میتونید توی خیابونها این رو ببینید این حرص رو در نگاه های مردم و در مورد مراکز صیغه هم من دروغ نگفتم و خودم به چشم خودم دیدم که دارم میگم زنهایی هم که با چادر برعکس میان مراکز زیارتی اهل صیغه هستند بعضیاشون و در کل کسی که صیغه میشه در اغلب موارد مجبور هستش دیدم که میگم اکثرا به خاطر مشکلات مالی و خانوادگی مجبور به صیغه میشن در ضمن در دینی که ازدواج با فرزند خوانده نه تنها بد نیست و تازه صواب هم هستش دیگه چه جای مثبتی میتونه وجود داشته باشه برای پذیرش این دین؟

سلام خانم
یه دختری که تو دانشگاه هست دوست پسر داره با همکلاسی هاش راحت میره اینطرف و اونطرف بهتر نیس که ما صیغه روبهش یاد بدیم تا زندگیش رو گناه نبره بد بخت نشه مهرش رو هم خرج دانشگاهش کنه
یه دختری که سنش بالا30 سال شده تو خونه افسرده شده به خدا ناامید شده نمی تونه یه مردی رو انتخاب بکنه باهم صحبت بکنن محبت بکنن مجازی یا اگه شرایطش هست بیرون خونه همو ببینن حتمن هم لازم نیس از دختری بیفته مهرش رو هم خرج تحصیلش کنه
یه مردی که زنش ناتوانه یا یه زن کمشه اگه هم زنبگیره زندگیش ناخوش میشه این فشار رو بهتر نیس با صیغه حلش کنه میدونی چقدر مردای زندار تو ایران تو فشار و سختی هستن
اون زنی که مطللقه هست یا شوهر مرده هست بهتر نیس نیازش برطرف بشه به گناه نیفته زندگیش هم تامین بشه نیاز روانی جامعه هم برطرف کنه
حالا طوری شده پسرهای مجرد میرن دنبال اینکار اون هم اون مذهبی هاشون سن ازدواج بالا رفته تعادل جامعه هم خورده
اگه دستور اسلام رعایت میشد دیگه این دوست پسرو دختریه این نگاههای حرام این خونه های تیمی این تجارت دخترها این افسردگیها و هزار تا دیگه بدبختی رو ما نداشتیم
من که وضع مالیم خوبه بسیار هم زن رو دوست دارم مایل به ازدواج موقت هم هستم و بسیار این رو مورد رضای خدا میدونم یه سایتی هم دارم تو زمینه خانواده هم نوشتم خوشحال میشم نظرت رو ببینم
متاسفانه انگلیس ها این فرهنگ رو تو ایران جا انداختن نو که اومد به بازرا کهنه میشه دل آزار