جمع بندی زمان صرف شام در منابع دینی

تب‌های اولیه

34 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد تذکره

روایاتی که درباره خوردن غذا در شبانه روز نقل شده مختلفند، اما با تحقیق و تأمل روشن می‌شود که تعارضی میان آنها نیست؛ آنچه از جمع‌بندى احادیث به دست می‌آید این است که دوبار غذا خوردن در روز (صبح و شام) براى تداوم سلامت بدن، سودمند است، چنان‌که براساس تصریح قرآن، بهشتیان نیز در همین دو وقت، غذا می‌خورند.
گفتنی است؛ دو وعده غذا خوردن معمولاً درباره افرادی است که به سلامت بدن آنها ضرر نمی‌رساند و نیرو و توان کار کردن را دارند و برای اشتغالات زندگی آنها کافی است، اما افرادی هم هستند که به جهت کارها و شغل‌های سنگین بدنشان نیازمند خوردن بیشتر از دو وعده غذایی می‌باشد. البته در صورتی که به پُرخوری نینجامد.
در کلام پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) تاکید بر خوردن شام است :
1. «خوردن شام را ترک نکنید و حتّى اگر شده، مُشتى خرما تناول کنید؛ زیرا ترک شام، پیرى می‌آورد».(1)
2. «خوردن شام را ترک نکنید، حتّى اگر خرمایى خشکیده باشد، که می‌ترسم امّتم به خاطر ترک شام، دچار پیرى شوند؛ زیرا خوردن شام، نیروبخش پیر و جوان است».(2)
جمع‌بندى احادیث گذشته، این می‌شود که دو بار غذا خوردن در روز (صبح و شام) براى تداوم سلامت بدن، سودمند است، چنان‌که بهشتیان نیز که در خانه سلامت، زندگى جاوید دارند، در همین دو وقت، غذا تناول می‌نمایند.

پی نوشت ها :
1. ابن ماجه قزوینی، محمد بن یزید، سنن ابن ماجه، تحقیق: عبد الباقی، محمد فؤاد، ج 2، ص 1113، دار إحیاء الکتب العربیة، فیصل عیسى البابی الحلبی، بی‌تا.
2. برقی، احمد بن محمد بن خالد، المحاسن، ج ‏2، ص 421، قم، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1371ق.

بهتر است در شبانه روز 2 بار غذا صرف شود در ابتدای روز و اول شب، بنابراین در بین روز و در بین شب نبابد غذا میل شود چرا که خوردن در بین روز باعث فساد بدن می شود، همچنین نباید مصرف شام ترک شود به خصوص برای پیران و میان سالان که ترک شام باعث خرابی بدن می شود، بنابراین توصیه شده است که در روز جمعه میوه و گوشت برای اهل خانه تهیه شود تا در آن روز شاد شوند.
این که در وعده های غذایی چه چیزی بخوریم و چه مقدار از آن بخوریم بسیار مهم است ، اما باید توجه داشته باشیم که زمان خوردن وعده های غذایی نیز از اهمیت بالایی برخوردار است.
طبق نظر متخصصان ، یک ساعت بعد از بیدار شدن باید صبحانه بخوریم و سه ساعت قبل از خواب باید شام را بخوریم.
وعده‌ی غذایی شام در صورت صرف دیروقت ، می‌تواند سبب ذخیره‌ی چربی در بدن و افزایش قند خون شود.
کارشناسان زمان مناسب برای خوردن وعده‌ی صبحانه را هفت و یازده دقیقه صبح،‌ ناهار دوازده و سی و هشت دقیقه ظهر و بهترین ساعت برای مصرف شام را شش و چهارده دقیقه عصر معرفی کرده‌اند.
بررسی‌ها نشان می‌دهند، مصرف وعده‌ی شام بعد از ساعت هفت می‌تواند خطری جدی برای سلامت افراد باشد، زیرا افراد در طول شب به دلیل کم‌تحرکی کالری کمتری می‌سوزانند که سبب چاقی، اضافه وزن و به تبع آن ابتلا به انواع بیماری‌ها در درازمدت در آنها می‌شود.ع
پزشکان این نتایج را با بررسی بر روی داوطلبان و تحت نظر داشتن رژیم غذایی آنها و پیگیری وضعیت سلامت آنها در درازمدت بدست آورده‌اند.

سلام علیکم

اول تشکر می کنم از اساتید گرامی

نکته ابتدایی که میخوام بگم این هست روش اهل بیت یا سلف صالح پر اهمیت و ضروری است زیرا آنان قدم به قدم راه و کار پیامبر را دنبال می کردند و همان شکل عمل می کردند.

از حضرت علی ع سوال کردند شما روزانه چقدر عبادت می کنید : گفت تمام روز و شب ما در عبادتیم سائل تعجب کردیم گفت شما نمی خوابید نمی خورید؟ گفت : بله ما می خوابیم می خوریم اما همه ی اعمال را طبق گفته پیامبر انجام می دهیم برایمان ثواب نوشته می شود

هر عملی که پیامبر انجام داده را سنت می گویند یک سنت پیامبر نزد الله تعالی ارزشش از تمام دنیا بیشتر است. در هر سنت نور هست هدایت هست و هزاران حکمت

در مورد شام از اهل بیت و بزرگان اینطور بوده است که بعد نماز مغرب شام می خوردند و به تماز عشاء می رفتند و بعد نماز در خانه اعمال شب (دعای طولانی ،نماز طولانی ،ذکر طولانی) را انجام داده و به نیت تهجد و طبق آداب خواب پیامبر می خوابیدند .

فک نکنم کارشناسا دکتر باشن. بهتره بری پیش یه مشاور تغذیه

از همه دوستانی که محبت کردن پاسخ دادن تشکر می کنم، منتها ضروریه جواب تک تک سوالات رو داشته باشم. بنابراین از سایر اعضاء محترم و بخصوص کارشناسان عزیز سایت خواهش می کنم راهنمایی دقیقتری بکنن..
نکته اینجاست که در این شب های کوتاه تابستان، صرف شام بعد از ادای نماز مغرب یا عشاء بطوریکه از اون طرف بتونیم یک ساعت و نیم قبل از اذان صبح برای عبادت بیدار شیم کار سختیه، چون باتوجه به اینکه بین وعده شام و زمان خواب باید حداقل 2 ساعت فاصله باشه، دیگه فرصت چندانی برای استراحت باقی نمی مونه! بنابراین اگر از لحاظ شرع و توصیه های بزرگان دین میل کردن شام قبل از غروب آفتاب بلا اشکال باشه تا حدی مسئله حل شده است!
از کسانی که با علماء و طلاب بزرگوار معاشرت دارن و با روش زندگیشون باوجود مشغله های فراوان اینروزها آشنا هستن ممنون میشم آگاهمون کنن

♡ ♡ پریسا خانوم ♡♡;937734 نوشت:
فک نکنم کارشناسا دکتر باشن. بهتره بری پیش یه مشاور تغذیه

کلام شما عزیز بزرگوار درست است ولی این مساله نیم نگاهی به پزشک سلامتی و نیم نگاهی عم به روایات دارد و این نیم نگاه دوم که اصل هم است دکتری نمیخواهد چرا ائمه فوق این مسائل هستند.

نرگس آفرین;937286 نوشت:
با سلام
روایات ائمه اطهار(ع) و توصیه های دینی در باب حفظ سلامتی و اهمیت تغذیه و زمان صرف غذا زیاد هست. پیرامون همین موضوع چند سوال دارم که ممنون میشم پاسخ داده بشه؛
1- آیا اینکه گفته میشه در بدن انسان رگی وجود داره که فقط با صرف شام تغذیه میشه درسته یا نه؟
2- اگر پاسخ سوال اول مثبت هست، آیا صرف شام در زمان عصر(بعد از ظهر) و تقریبا یک ساعت مانده به غروب خورشید، یعنی وقتیکه هنوز آسمان روشن هست این رگ رو تغذیه میکنه؟ و آیا اصولا این زمان برای تناول شام مناسبه؟
3- زمان مناسب برای وعده شام و صبحانه چه وقت هست؟
اگر سوالات کم اهمیت هستن باید ببخشید، منتها برای من مهمه!

با توجه به پاسخ هایی که داده شده خلاصه عرض می کنم :
پاسخ اول : به یقین درست است
پاسخ دوم :بله طبق نظر کارشناسان و اهل بیت این وقت زمان مناسبی برای صرف شام است
پاسخ سوم: طبق نظر متخصصان ، یک ساعت بعد از بیدار شدن باید صبحانه بخوریم و سه ساعت قبل از خواب باید شام را بخوریم.
وعده‌ی غذایی شام در صورت صرف دیروقت ، می‌تواند سبب ذخیره‌ی چربی در بدن و افزایش قند خون شود.
کارشناسان زمان مناسب برای خوردن وعده‌ی صبحانه را هفت و یازده دقیقه صبح،‌ ناهار دوازده و سی و هشت دقیقه ظهر و بهترین ساعت برای مصرف شام را شش و چهارده دقیقه عصر معرفی کرده‌اند.

تذکره;937893 نوشت:
کلام شما عزیز بزرگوار درست است ولی این مساله نیم نگاهی به پزشک سلامتی و نیم نگاهی عم به روایات دارد و این نیم نگاه دوم که اصل هم است دکتری نمیخواهد چرا ائمه فوق این مسائل هستند.

خوب چرا فتوا نمیدن دکتر ها در مطبشونو ببندند و انقدر از مردم الکی پول نگیرن. ائمه هستن دیگه چه نیازی به دکتر داریم؟

♡ ♡ پریسا خانوم ♡♡;937896 نوشت:
خوب چرا فتوا نمیدن دکتر ها در مطبشونو ببندند و انقدر از مردم الکی پول نگیرن. ائمه هستن دیگه چه نیازی به دکتر داریم؟

ظاهرا به حرف حقیر دل ندادید ضمنا ائمه الان بیایند فتوا بدهند؟/

فتوا دهنده که زیاده خداروشکر. چیزی که کم نداریم تو این مملکت همینه

♡ ♡ پریسا خانوم ♡♡;937901 نوشت:
فتوا دهنده که زیاده خداروشکر. چیزی که کم نداریم تو این مملکت همینه

عزیز برادر اگر مشکلی وجود دارد بفرمائید با تیکه انداختن که مشکلی حل نمیشود بلکه بر ابهام ارتباط سالم افزوده می شود

حق با شماست. من میگم هر کسی تو یه چیزی تخصص داره. کارشناسی که درس دین خونده مشاوره تغذیه نمیتونه بده.
مشاور تغذیه هم نمیتونه در مورد دین نظر تخصصی بده.
هر کسی جای خودش.

نرگس آفرین;937286 نوشت:
1- آیا اینکه گفته میشه در بدن انسان رگی وجود داره که فقط با صرف شام تغذیه میشه درسته یا نه؟

تذکره;937893 نوشت:
این مساله نیم نگاهی به پزشک سلامتی و نیم نگاهی عم به روایات دارد و این نیم نگاه دوم که اصل هم است دکتری نمیخواهد چرا ائمه فوق این مسائل هستند.

♡ ♡ پریسا خانوم ♡♡;937734 نوشت:
فک نکنم کارشناسا دکتر باشن. بهتره بری پیش یه مشاور تغذیه

تمام نقل قول های تاریخی غیر یقینی اند مخصوصا وقتی بعضی نقل قول ها ( روایات ) انحصارا توسط یک گروه اقلیت (شیعه) که در آن افراد غلو کننده نیز فراوانند نقل شده . این عدم قطعیت درباره نوشته های تاریخی به طور عام درست است حال این روایات از ائمه درباره پزشکی تا آنجا که من می دانم همگی سند های ضعیفی دارند و دیگر تکلیفشان مشخص است !

لذا عقلانی تر است شما به مقالات روز پزشکی مراجعه کنید که میزان احتمال صحتشان بیشتر است .

[="Tahoma"][="DarkSlateGray"]

آینـه;937917 نوشت:
تمام نقل قول های تاریخی غیر یقینی اند مخصوصا وقتی بعضی نقل قول ها ( روایات ) انحصارا توسط یک گروه اقلیت (شیعه) که در آن افراد غلو کننده نیز فراوانند نقل شده . این عدم قطعیت درباره نوشته های تاریخی به طور عام درست است حال این روایات از ائمه درباره پزشکی تا آنجا که من می دانم همگی سند های ضعیفی دارند و دیگر تکلیفشان مشخص است !

لذا عقلانی تر است شما به مقالات روز پزشکی مراجعه کنید که میزان احتمال صحتشان بیشتر است .

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم و رحمه الله و برکاته
علم روز هم بر اساس تجربه است قطعیت محکمی ندارد
اما در مورد احادیث طب بنظر بهتر است اساتید صحت سند را بگویند
اما به توجه به دروس دانشگاهیی که داشتم و اساتید
اموری که در دین اسلام مخصوصا شیعه گفته شده
اختلاف معنا داری با علوم روز نداشته
بلکه افسوس از دوری از منابع دست اول و صحیح را بدنبال دارد
نمونه مکروهات خوردن پنیر است.
یا علی(س)[/]

[="Times New Roman"][="Navy"]

نرگس آفرین;937875 نوشت:
نکته اینجاست که در این شب های کوتاه تابستان، صرف شام بعد از ادای نماز مغرب یا عشاء بطوریکه از اون طرف بتونیم یک ساعت و نیم قبل از اذان صبح برای عبادت بیدار شیم کار سختیه...

کاملا با شما موافقم. خودم هميشه سعي مي‌کنم قبل از غروب شام صرف کنم (البته در أيام تابستان)[/]

سلام

نرگس آفرین;937286 نوشت:
آیا صرف شام در زمان عصر(بعد از ظهر) و تقریبا یک ساعت مانده به غروب خورشید، یعنی وقتیکه هنوز آسمان روشن هست این رگ رو تغذیه میکنه؟ و آیا اصولا این زمان برای تناول شام مناسبه؟

زمان خوردن غذا الزاما ارتباطی به طلوع و غروب خورشید نداره. چون وجود زاویه محور زمین و حضور انسان ها در مناطق جغرافیای محتلف، باعث شده لحظه طلوع و غروب آفتاب در جاها و زمان های مختلف، کاملا متفاوت باشه.
لذا بر مبنای 24 ساعت شبانه روز این زمان‌بندی ارائه میشه که اون هم از فاکتورهای عادات انسان ها در هر منطقه جغرافیایی و موارد علمی مربوط به تغذیه انسان نشأت میگیره.
حالا تصادفا یه وقت زمان شام خوردن در زمستان هم زمان بشه با غروب آفتاب، در تابستان همون ساعت هنوز خورشید در آسمان باشه یا در کشورهای مدار شمالی شاید همیشه زمان شام شب باشه، همون موقع در کشورهای خط استوا روز باشه.
تذکره;937895 نوشت:
پاسخ اول : به یقین درست است

سلام
رگی به واسطه شام نخوردن میمیره (امام صادق) یا رگی که به رگ عشاء معروف هست و به خاطر شام نخوردن فرد شروع میکنه به نفرین کردن (امام رضا)، به یقین درسته؟
منبع علمی ای برای این ادعاها هست؟ البته اگر مشکلی نباشه که ما از دید علمی به اثبات ادعاها بپردازیم، چون من سرچ کردم چیزی نیافتم.
در اینکه شام وعده مهمی است بحثی نیست. ولی صحت این ادعا ها جای بررسی داره.

hos8sein;937973 نوشت:
منبع علمی ای برای این ادعاها هست؟ البته اگر مشکلی نباشه که ما از دید علمی به اثبات ادعاها بپردازیم، چون من سرچ کردم چیزی نیافتم.

سلام
یک چیزی برام جالبه اینه که افرادی مثل شما که اینقدر تاکید صرف بر علم دارند چطوری توی این فرصت کوتاه عمر میتونن مسیر سعادت رو صرفا با تاکید بر علم پیدا کنن؟

خود علم که یک چیز نسبی هست ، یعنی علم بشر در مورد یک موضوعی امروز میتونه یک چیزی باشه و ده سال بعد در مورد همون موضوع یک چیز دیگه و حتی خلاف ده سال قبل باشه... کمااینکه در همین رشته پزشکی کم نداریم مسائلی که بین خود اساتید پزشکی اختلاف نظر هست و کم نداریم مواردی که سالها قبل دانش پزشکی در موردش یک نظری داشته و امروزه نظر دیگری!

اگر بخواید زندگیتون رو بر پایه تجربه شخصی بگذرونید که اولا عمر ما اونقدر کوتاهه که فرصت تجربه کردن همه چیز نیست و در ثانی از کجا معلومه چیزهایی که با تجربه در سن بیست سالگی به دست میاری در سن سی سالگی هم اونها رو قبول داشته باشی؟

اگر بخواید زندگیتون رو صرفا بر پایه عقل بگذرونید که عقل انسان هم ناقص و محدود هست ، همه چیز را همه گان دانند! پس مرجع معتبری در تمام زمینه های زندگی نمیتونه باشه.

به نظر من با دلایل فوق ، انسان راه سعادت رو باید بر پایه و اصول و رفرنسهایی قرار بده که ثابت و مطمئن و جامع باشه ، افراد دینمدار و دین باور ، دین و راه ائمه رو برای سعادت در پیش میگیرن به نظر شما مشابه راه و خط مشی ائمه و دین چه گزینه الترناتیو دیگه ای میتونه باشه؟

یامحمد;937977 نوشت:
یک چیزی برام جالبه اینه که افرادی مثل شما که اینقدر تاکید صرف بر علم دارند چطوری توی این فرصت کوتاه عمر میتونن مسیر سعادت رو صرفا با تاکید بر علم پیدا کنن؟

اینکه بنده یا افرادی مشابه بنده گرایش به علم دارند موضوع یک تاپیک دیگه هست. تمایل دارید ایجاد کنید، همگی داخلش صحبت کنیم.
.
اما اگر توقع دارید بنده صحبت و روایتی رو بشنوم و به صرف روایت بودن بپذیرمش، مثل اینکه من از شما توقع داشته باشم که چشم بسته و فکر نکرده، قوری راسل و هیولای اسپاگتی پرنده رو قبول داشته باشید.

hos8sein;938008 نوشت:
اینکه بنده یا افرادی مشابه بنده گرایش به علم دارند موضوع یک تاپیک دیگه هست. تمایل دارید ایجاد کنید، همگی داخلش صحبت کنیم.

چون دیدم چند جا دیگه هم نظر دادید و همه چیز رو میخواید با شابلون علم ست کنید ، نظرم رو دادم وتمایل برای ایجاد این تاپیک ندارم و حرفهای گفتنی رو بصورت خلاصه عرض کردم.

نه من و نه شما قرار نیست که هر روایت رو بشنویم قبول کنیم کما اینکه من خودم به شخصه در برابر روایتهای بدون سند و کم اعتبار به شدت موضع میگیرم ولی فراموش نکنیم که روایت و حدیث معتبر و سند دار یک صحبت معمولی نیست

کم نیست سخنانی از قران یا کلام معصومین که 1400 سال پیش زده شده و صدها سال بعد علم بهش رسیده (رجوع کنید به معجزات علمی قران ) به نظر من استناد به همین موضوع کافیه که اگر منطقی باشیم وقتی در زمان جهل مطلق در 14 قرن پیش چنین پیشگویی هایی شده است ، دیگه اینقدر نگاه متعصبانه نداشته باشیم و همه چیز رو نخوایم با علم محدود بشر همخوان کنیم.

یامحمد;938016 نوشت:
چون دیدم چند جا دیگه هم نظر دادید و همه چیز رو میخواید با شابلون علم ست کنید ، نظرم رو دادم وتمایل برای ایجاد این تاپیک ندارم و حرفهای گفتنی رو بصورت خلاصه عرض کردم.

نه من و نه شما قرار نیست که هر روایت رو بشنویم قبول کنیم کما اینکه من خودم به شخصه در برابر روایتهای بدون سند و کم اعتبار به شدت موضع میگیرم ولی فراموش نکنیم که روایت و حدیث معتبر و سند دار یک صحبت معمولی نیست

کم نیست سخنانی از قران یا کلام معصومین که 1400 سال پیش زده شده و صدها سال بعد علم بهش رسیده (رجوع کنید به معجزات علمی قران ) به نظر من استناد به همین موضوع کافیه که اگر منطقی باشیم وقتی در زمان جهل مطلق در 14 قرن پیش چنین پیشگویی هایی شده است ، دیگه اینقدر نگاه متعصبانه نداشته باشیم و همه چیز رو نخوایم با علم محدود بشر همخوان کنیم.


البته سر این روایت خاص که در تاپیک عنوان شد، به نظر میرسه که شما پذیرفتینش و بنده کماکان به دنبال علت علمیه روایت هستم.
.
وقتی صحبت از احادیث و روایات میشه، ما تصورمون اینه اون حدیث یا روایت چون از جانب فرد محترمی (البته برای دوستان مقدس و معصوم و کلکسیونی از صفات خوب) بیان شده، پس قطعا درسته.
بیشتر از توجه به محتوای مطلب به اینکه شخصی با فلان ویژگی یا صفت این صحبت رو گفته میپردازیم. در صورتی که یک انسان خوب و محترم هم ممکنه به واسطه ناآگاهی پیرامون موضوعی، حرف اشتباهی بزنه راجع به همون موضوع.
البته دوستان قائل به این ناآگاهی نیستند و حتی بعضا به بشر بودن آن عزیزان هم اعتقاد ندارند و اونا رو مافوق بشر میدونن.
کما اینکه آزمودن این موضوع سادس و شما در انتهای یک سخن پند آموز خودتان، اشاره کنید به نقل از فلانی. هر چقدر این فلانی شما جایگاهش بالاتر باشه، جماعت بیشتری به درستی صحبت شما رای میدن.
البته در اینکه انسان ها تجربیات و حتی بدیهیات رو در قالب جملات، اشعار، ضرب المثل، حکایت و... بیان می‌کنند ایرادی بهش نیست. اما وقتی این روایات وارد مسائل تخصصی میشه، نباید تخصص رو با اون روایت سنجید. بلکه باید روایت رو با اون تخصص سنجید و درستی و نادرستی محتواش رو متوجه شد.
متاسفانه به شخصه دیدم در گفتگوهایی (هم رو در رو و هم مجازی) که به طرف ثابت شده فلان موضوع مطرح شده جانب فلانی هست اشتباه است، اما چون فرد مقابل نمیخواسته بپذیره که فلانی اشتباه میکنه، از مغلطه تفسیر نادرست و کلی مغلطه دیگه استفاده کرده که ثابت کنه منظور فلانی این نبوده.
+
خوشبختانه ثمرات و مزایای علم محدود به گراینده های اون نیست (برخلاف دین) و از مخالفان جزئیش تا افراطی هاش، از ماحصل علم بشری دارند استفاده میکنند.

♡ ♡ پریسا خانوم ♡♡;937913 نوشت:
حق با شماست. من میگم هر کسی تو یه چیزی تخصص داره. کارشناسی که درس دین خونده مشاوره تغذیه نمیتونه بده.
مشاور تغذیه هم نمیتونه در مورد دین نظر تخصصی بده.
هر کسی جای خودش.

سلام

و جالب اینکه حرف متخصص دین رو اصلا درست نمیدونیم!

hos8sein;938024 نوشت:
خوشبختانه ثمرات و مزایای علم محدود به گراینده های اون نیست (برخلاف دین) و از مخالفان جزئیش تا افراطی هاش، از ماحصل علم بشری دارند استفاده میکنند.

ایران دانشمندان مسلمان و شیعه بزرگی به جهان معرفی کرده(

یکی مثل ابو علی سینا و کتاب قانون طب ایشون.که خیلی مورد استفاده علم پژشکی جهان قرار گرفته ).که اتفاقا این دانشمندان نظرات دفاعی راجب دین داشتن

تاپیک بزنید در خدمتیم

متخصص دین بهتره در حوزه تخصصیش صحبت کنه، همونطور که متخصصان دیگه در حوزه فعالیتشون صحبت می کنند و با بقیه کاری ندارند.
اینکه دانشمندی اعتقاد به خدا یا دین داشته باشه، دلیل بر این نیست که در مفاهیم حوزه تخصصیش اعتقاداتش رو وارد کرده یا ازش استفاده کرده. کپلر، گالیله، دکارت، نیوتن و ... هم معتقد به وجود خدا بودند. اما در حوزه تخصصیشون از روش های علمی استفاده کردند نه کتاب مقدس و البته نیومدند به کار کشیش ها و... دخالت کنند که البته اون زمان هم کلیسا به کار اونا ورود می کرده و احتمالا ما هم داریم قرون وسطی خودمون رو سپری می‌کنیم.

رستگاران;937926 نوشت:
نمونه مکروهات خوردن پنیر است.

جز وبسایت های فارسی در مقالات و سایت های انگلیسی چیزی از ضرر داشتن پنیر ندیدم .

آینـه;938105 نوشت:
سایت های انگلیسی چیزی از ضرر داشتن پنیر ندیدم .

آینه جان وبسایت رفرنس نیست ، اگه دنبال تحقیق و پژوهش هستی لااقل دو تا کتاب بخون معتبرتره

hos8sein;938024 نوشت:
وقتی صحبت از احادیث و روایات میشه،

شما جواب من رو ندادی
با کدوم ابزار میخوای مسیر زندگیت رو پیدا کنی؟
علم؟
عقل؟
تجربه؟
یا سایر گزینه ها
در مورد هر کدوم من توضیح دادم

[="Tahoma"][="DarkSlateGray"]

آینـه;938105 نوشت:
جز وبسایت های فارسی در مقالات و سایت های انگلیسی چیزی از ضرر داشتن پنیر ندیدم .

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم و رحمه الله و برکاته

کراهت پنیر در روز و بدون گردو است
وقتی حکم را ببینیم
در پنیر میزان زیادی کلسیم وجود دارد
و در گردو فسفر که برای جذب این دو به هم نیاز است
کراهت در احکام یعنی ترکش بهتر است
البته احکام به شیوه خاص خودشان دسته بندی می شود
اما این مطلب را می توانید از حوزه لبنیات و دروس لبنی صنایع غذایی بپرسید
نوع تحلیل از مقالات هم ممکنه نتایج متفاوتی بدست ما بدهد که اختلاف بین اساتید حوزه های علمی نشان از تحلیل متفاوت می دهد
یا علی(س)[/]

hos8sein;938085 نوشت:
متخصص دین بهتره در حوزه تخصصیش صحبت کنه، همونطور که متخصصان دیگه در حوزه فعالیتشون صحبت می کنند و با بقیه کاری ندارند.
اینکه دانشمندی اعتقاد به خدا یا دین داشته باشه، دلیل بر این نیست که در مفاهیم حوزه تخصصیش اعتقاداتش رو وارد کرده یا ازش استفاده کرده. کپلر، گالیله، دکارت، نیوتن و ... هم معتقد به وجود خدا بودند. اما در حوزه تخصصیشون از روش های علمی استفاده کردند نه کتاب مقدس و البته نیومدند به کار کشیش ها و... دخالت کنند که البته اون زمان هم کلیسا به کار اونا ورود می کرده و احتمالا ما هم داریم قرون وسطی خودمون رو سپری می‌کنیم.

گالیه رو همه میدونن چه بلای سرش اوردن هم مذهبیاش به اصطلاح!
بله ولی عالم دین نبودن.کتاب یا نوشته ی ازشون راجب حمایت از دین نیست . ولی مثلا ابو علی سینا فقیه هم بوده.در دفاع از ولایت هم مطلب داره

و فکر نکنم یه دیندار مثل اون دستورات دینشو بندازه یه گوشه. دانشمندا همه چیزو بررسی میکنن

آینـه;938105 نوشت:
جز وبسایت های فارسی در مقالات و سایت های انگلیسی چیزی از ضرر داشتن پنیر ندیدم .

سلام
https://en.wikipedia.org/wiki/Cheese#Nutrition_and_health
یامحمد;938109 نوشت:
شما جواب من رو ندادی
با کدوم ابزار میخوای مسیر زندگیت رو پیدا کنی؟
علم؟
عقل؟
تجربه؟
یا سایر گزینه ها
در مورد هر کدوم من توضیح دادم

چون شما پرسیدید و خودتون هم جواب دادید!
کلا این مسائل به این تاپیک مربوط نمیشه.
ولی توجه داشته باشید نقصان در هر چیز گواه بر کامل بودن یا کامل شدن دین نمیده. شما به مواردی که گفتید، ایراد وارد کردید تا به شکل وارونه دین رو ثابت کنید؟! کما اینکه تعریفی و مصداقی اینقدر مورد هستش که یک فرد رو قانع کنه که از الگوی ارائه شده‌ی دینی برای خودش استفاده نکنه.

@روح سبز
من با شمایی که به طرف مقابلتون توهین می‌کنید و اونو به حماقت متهم می‌کنید (و جالبه پیگیر مطالب همون شخص هم هستید) صحبتی ندارم./
.
صرفا برای دیگر دوستانی که پستهای این تاپیک رو میخونند عرض میکنم که هر دانشمندی با هر اعتقاداتی، ماحصل علمی خودش رو از روش‌های علمی به دست آورده، حتی اگر تعریف و مفهوم روش علمی، قانون علمی، تئوری علمی و... به شکل کامل سده اخیر نبود یا اصلا نبود.
بعله... اعتقادات، افکار، علائق، عزیزان و... هر چیز و هر کس میتونستند زمینه ساز انگیزشی هر فرد رو فراهم کنند و کمک بدهند در پیشرفتش. اما این همه چیز نیست و کتب الهی به قول خود مسلمانان، کتاب علمی نیست و نه تمامی سوالات رو مطرح کرده و نه تمامی پاسخ ها را.
بحث ما پیرامون این نیست که حضرت ابن سینا مسلمان شیعه بودند، پس اسلام به به، یا پروفسور هاوکینگ خداناباور هستند، پس خدا ناباوری به به!! صحبت سر اینه دانشمندان علمی مشترکا با ندانستند رفتن جلو و دانستند و نه از محتوای سوالات از ابتدا خبر داشتند، و نه از پاسخ ها. همه رو به دست آوردند.
.
.
استارتر تاپیک یه سوال پرسید، صحبت تا کجا رفت!
برای اینکه از تاپیک دور نشیم،من فکر میکنم این عبارت اشتباهی نیست اگر فردی بگه که "برای امور تغذیه بهتره به متخصص تغذیه مراجعه کرد".

hos8sein;938129 نوشت:
@روح سبز
من با شمایی که به طرف مقابلتون توهین می‌کنید و اونو به حماقت متهم می‌کنید (و جالبه پیگیر مطالب همون شخص هم هستید) صحبتی ندارم./

عزیزم اول شما توهین کردی و ائمه رو احمق خوندی!

در ضمن من پیگر پیامهای شما نیستم. شما توی اکثر تایپکها پست میزارین. منم هر جا توی هر زمانی براهر کسی پست میزارم

======

اما ما اینجا راجب حدیث حرف زدیم نه قران!

دانشمندای امروز دست رنج همون چندین دانشمند مسلمون رو دارن میخورن و الان جای رسیدن!
زکریا ابو ریحان ابن سینا خیام ....

تذکره;937720 نوشت:

روایاتی که درباره خوردن غذا در شبانه روز نقل شده مختلفند، اما با تحقیق و تأمل روشن می‌شود که تعارضی میان آنها نیست؛ آنچه از جمع‌بندى احادیث به دست می‌آید این است که دوبار غذا خوردن در روز (صبح و شام) براى تداوم سلامت بدن، سودمند است، چنان‌که براساس تصریح قرآن، بهشتیان نیز در همین دو وقت، غذا می‌خورند.
گفتنی است؛ دو وعده غذا خوردن معمولاً درباره افرادی است که به سلامت بدن آنها ضرر نمی‌رساند و نیرو و توان کار کردن را دارند و برای اشتغالات زندگی آنها کافی است، اما افرادی هم هستند که به جهت کارها و شغل‌های سنگین بدنشان نیازمند خوردن بیشتر از دو وعده غذایی می‌باشد. البته در صورتی که به پُرخوری نینجامد.
در کلام پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) تاکید بر خوردن شام است :
1. «خوردن شام را ترک نکنید و حتّى اگر شده، مُشتى خرما تناول کنید؛ زیرا ترک شام، پیرى می‌آورد».(1)
2. «خوردن شام را ترک نکنید، حتّى اگر خرمایى خشکیده باشد، که می‌ترسم امّتم به خاطر ترک شام، دچار پیرى شوند؛ زیرا خوردن شام، نیروبخش پیر و جوان است».(2)
جمع‌بندى احادیث گذشته، این می‌شود که دو بار غذا خوردن در روز (صبح و شام) براى تداوم سلامت بدن، سودمند است، چنان‌که بهشتیان نیز که در خانه سلامت، زندگى جاوید دارند، در همین دو وقت، غذا تناول می‌نمایند.

پی نوشت ها :
1. ابن ماجه قزوینی، محمد بن یزید، سنن ابن ماجه، تحقیق: عبد الباقی، محمد فؤاد، ج 2، ص 1113، دار إحیاء الکتب العربیة، فیصل عیسى البابی الحلبی، بی‌تا.
2. برقی، احمد بن محمد بن خالد، المحاسن، ج ‏2، ص 421، قم، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1371ق.

سلام
من یک سال وعده های غذاییم کاملا بر حسب اتفاق فقط صبحانه و شام بود چون وقت ناهار خوردن نداشتم
بهتره بگم بهترین سال بود برام خیلی خوب بود دقیقا همون زمانایی که گفتید صبحانه و شام میخوردم و واقعا به هیچ مشکلی هم برنخوردم
اگه بتونم باز هم وعده های غذاییمو مثل اون یک سال میکنم
گفته ائمه حجته اونایی که گفتن به پزشک مراجعه کن
بعضی ازروایاتو باید تجربه کنن دوستان تا بدونن واقعا گفته ائمه حجته!

پرسش :
روایات ائمه اطهار(علیهم السلام) و توصیه های دینی در باب حفظ سلامتی و اهمیت تغذیه و زمان صرف غذا زیاد هست. پیرامون همین موضوع چند سوال دارم ؛
1- آیا این که گفته می شود در بدن انسان رگی وجود داره که فقط با صرف شام تغذیه می شود درسته یا نه؟
2- اگر پاسخ سوال اول مثبت هست، آیا صرف شام در زمان عصر(بعد از ظهر) و تقریبا یک ساعت مانده به غروب خورشید، یعنی وقتی که هنوز آسمان روشن هست این رگ رو تغذیه می کند؟ و آیا اصولا این زمان برای تناول شام مناسب است؟
3- زمان مناسب برای وعده شام و صبحانه چه وقت هست؟

پاسخ :
در پاسخ پرسش اول شما باید متخصصان پزشکی پاسخ بدهند
و در پاسخ پرسش دوم و سودم شما هم عرض می کنم که آنچه از جمع‌بندى احادیث به دست می‌آید این است که دوبار غذا خوردن در روز (صبح و شام) براى تداوم سلامت بدن، سودمند است، چنان‌که براساس تصریح قرآن، بهشتیان نیز در همین دو وقت، غذا می‌خورند.
در کلام پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) تاکید بر خوردن شام است :
1. «خوردن شام را ترک نکنید و حتّى اگر شده، مُشتى خرما تناول کنید؛ زیرا ترک شام، پیرى می‌آورد».(1)
2. «خوردن شام را ترک نکنید، حتّى اگر خرمایى خشکیده باشد، که می‌ترسم امّتم به خاطر ترک شام، دچار پیرى شوند؛ زیرا خوردن شام، نیروبخش پیر و جوان است».(2)
جمع‌بندى احادیث گذشته، این می‌شود که دو بار غذا خوردن در روز (صبح و شام) براى تداوم سلامت بدن، سودمند است، چنان‌که بهشتیان نیز که در خانه سلامت، زندگى جاوید دارند، در همین دو وقت، غذا تناول می‌نمایند.
گفتنی است؛ دو وعده غذا خوردن معمولاً درباره افرادی است که به سلامت بدن آنها ضرر نمی‌رساند و نیرو و توان کار کردن را دارند و برای اشتغالات زندگی آنها کافی است، اما افرادی هم هستند که به جهت کارها و شغل‌های سنگین بدنشان نیازمند خوردن بیشتر از دو وعده غذایی می‌باشد. البته در صورتی که به پُرخوری نینجامد.

پی نوشت ها :
1. ابن ماجه قزوینی، محمد بن یزید، سنن ابن ماجه، تحقیق: عبد الباقی، محمد فؤاد، ج 2، ص 1113، دار إحیاء الکتب العربیة، فیصل عیسى البابی الحلبی، بی‌تا.
2. برقی، احمد بن محمد بن خالد، المحاسن، ج ‏2، ص 421، قم، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1371ق.

موضوع قفل شده است