ریشه در خاک >>> (زن ایرانی در کالبد مدل پوشاک غربی ؛ چرا؟)

[="Arial"][="Blue"]با سلام و عرض ادب خدمت همه ی دوستان نقل قولی رو که خانم لیل والنهار مطرح فرمودن رو پاسخ میدماز ایشون هم بابت این که نمیتونم نقل قول بزنم عذرخواهی میکنمقبل از این که موضوع فرهنگ رو بخوایم به موضوعی مثل حجاب یا هر مولفه ی دیگه ای گره بزنیم اول باید خود کلمه ی فرهنگ رو بشناسیم تا بفهمیم که این فرهنگ چیه که ما اون رو تو حوزه های مختلف به کار میبریم ...مثل فرهنگ کار و فرهنگ پوشاک و فرهنگ غذا خوردن و ...همونطور که در متن بالا هم عرض کرده بودم cultore یک لفظ فرانسوی بوده و به معنی کشت کردن هست...در واقع ما وقتی این واژه(Culture) رو ریشه شناسی کنیم میبینیم که برای اولین بار در فرانسه و به منظور کشت کردن به کار برده شده. اگه توجه بفرمایید میشه گفت که کالچر یا فرهنگ از نیچر یا طبیعت گرفته شده و به امور طبیعی مربوط بوده.پس در دنیای طبیعی به واسطه ی ارتباطاتی که بین انسان و طبیعت برقرار بوده موجب شده باورهایی نسبت به امور اجتماعی به فرد بده و به تعبیری معرفتی طبیعی پیدا کنه و روح او با طبیعت و گذاره های طبیعی گره بخوره.از این حیث روی رفتارا و گفتار و اعمال اون هم تاثیر گذار باشه...همانطور که ما وقتی میخوایم روی زمینی چیزی بکاریم قبلش سعی میکنیم اون زمین رو آماده کنیم و از علف های هرز پاکسازی کنیم،در فرهنگ هم این موضوع مطرحه که ما قبل از این که بخوایم یه باوری رو در ذهن کسی ایجاد کنیم قبلش باید زمین ذهن اون فرد رو از علف های هرز پاکسازی کنیم تا وقتی بذری رو کاشتیم به همراه علف های هرز رشد نکنه و این علف ها موجب خفگی بذر مورد نظر ما نشه (کاری که دشمن کرده این بوده که اول با استراتژی خودش باورهای مردم ما رو به عنوان علف هرز زده و بعد بذر موجود خودش رو کاشته)حالا این اتصال انسان به طبیعت شدت و ضعف خودشو داره.یعنی یه انسان به هر نسبتی که به امور طبیعی و ملموس وابسته باشه به همون نسبت هم معرفت او طبیعی خواهد بود و با این کار طبیعت وجودی خودش رو پرورش میده...لذا انسان طبیعت زده ی مادی مبتنی بر طبیعت خودش رفتار میکنه و لباس میپوشه .چرا که انسان در ذات خود یک بعد طبیعی داره که همیشه میل به خود انشکافی یا میل به نامستوری دارهبدین معنی که همانطور که بذر گیاهی رو در زمین میکاریم و بعد از مدتی سعی مینه از خاک سر بیرون بیاره از این حیث اقتضای طبیعت انسان هست که میل به نشان دادن خودش داره و سعی میکنه خودش رو بشکافه...حالا این شکافتن میتونه در کسب معرفت و علوم باشه یا اخلاق و تقوا باشه و یا گذاره های مادی اینچنینینبابراین فهمیدیم که فرهنگ که از غرب سر براورد معنی اون چی بود و برای چه چیز به کار برده میشد.اگه بخوایم این موضوع رو مصداقی بحث کنیم میشه گفت که حجاب غرب مبتنی بر باوری هست که از طبیعت خودش گرفته و اعمال کردهولی همین حجاب در ایران و اسلام مبتنی بر یه باور دیگه ای هست که مسلما از طبیعت گرفته نشده بلکه از آموزه های دینی گرفته شده و اون آموزه هم چیزی نیست جز ادبدر واقع یک فرد با حجاب(مرد و زن)متغییر اصلی رفتارش رضایت خدا هست و لذا دیگه نمیتونیم بگیم این فرد فرهنگش بهش گفته که اینطور باشه بلکه باید بگیم که ادب اقتضا کرده که او اینطور باشه...یعنی چی یعنی یک فرد مسلمان چون خودش رو در محضر دیده از این حیث سعی میکنه ادب حضور رو رعایت کنه و به همین دلیل اومده حجاب گرفته این میشه که نهایتا میگن فرهنگ دینی حاکمه یعنی باوری که مبتنی بر دین عمل کرده و نه زمینو طبیعتپس نتیجه میگیریم که فرهنگ به خودی خود دارای بار ارزشی نیست بلکه وقتی پسوند اسلامی رو بهش اطلاق میکنیم اون موقع هست که میشه ارزش گذاری کرد که این فرهنگ خوبه ...و تاکید حضرت آقا هم از این حیث نیست که کلمه فرهنگ کلمه ی غنی باشه ، بلکه از این حیثه که هیچ انسانی نیست که با فرهنگ و طبیعت سروکار نداشته باشه ولذا باید به فرهنگش شکل داد...واسه همینه که این مفهوم مهم شده...[/]

بسم الله الرحمن الرحیم
عرض ادب و سلام خدمت دوستان محترم ؛

من صحبت شما را قبول دارم چون همه امور مخصوصا باورهای انسان لزوما اکتسابی و از راه آموزش به دست نمی آید . در بحث حجاب به عنوان یکی از مصادیق آشکار این موضوع ، فاکتورهای اجتماعی مثل دوست ، محیط تحصیل و یا کار و...... عواملی هستند که نقش آموزش های خانواده را گاهی چنان کم رنگ می کنند که در مواردی انسان از دیدن خانواده فرد و تفاوت های شخصیتی بین آنها دچار حیرت می شود .
به نظر من آموزش از سوی خانواده اگر به مبانی مباحث فرهنگی معطوف باشد بسیار بهتر است تا اشاره مستقیم به خود آنها . ایجاد و پرورش حس مسئولیت در فرزند فاکتور تربیتی است که امروزه با تغییر سبک زندگی بسیار شاهد افول آن هستیم . فرزندان در خانواده های متوسط و مرفه تنها مصرف کننده هستند و این خود دلیل بسیاری از نابسامانی های اجتماعی است . بیکاری و عدم التزام به کاری که برای انجام آن مورد بازخواست و سوال جدی قرار بگیریم برای ما فرصت هایی را پدید می آورد که در آن فرصت ها به خود سوزی شخصیتی روی می اوریم . یکی از نمونه های این خود سوزی تقلید است.
در مجموع به نظر من رویکرد آموزش خانواده نه تنها برای اصلاح فضای فرهنگی جامعه بلکه برای از بین بردن بسیار از آفت های دیگر باید در مبانی اصلی تربیت مانند ایجاد حس مسولیت پذیری، احترام و.... باشد .

سلام به شما
ببخشید من تازه اتفاقی پست شما را دیدم. چون نقل قولی که کردید پیامی برای من نیامد که متوجه بشوم

[="Arial"][="Blue"][=arial]بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و عرض ادب

با توجه به موضوع تایپیک و مباحثی که مطرح شده بنده لازم میبینم که در ادامه ی عرایضم از موضوع آسیب شناسی مطالبی رو مطرح کنم
همونطور که در پست قبل عرض کرده بودم فرهنگ کلمه ی خنثی هست و به خودی خود ارزشی نداره و این ما هستیم که به واسطه ی ارزش های دینی ارزش گذاریش میکنیم
نکته ای که باید توجه کرد اینه که این کلمه(فرهنگ) ذاتش همینه(خنثی) و نمیشه از دل این کلمه دین داری بیرون کشید...وقتی شما میخواید جامعه سازی صورت بدید اولین کاری که باید بکنید اینه که تمام مفاهیمی که به عنوان مفاهیم پایه قراره ازش استفاده بشه رو طبق ایدئولوژی خودتون بچینید نه این که مفهوم رو از یه جا دیگه بگیرید و طبق دین خودتون فهم کنید...مثلا وقتی خواستید در مورد ابعاد سیاست حرف بزنید باید کلمه ی سیاست رو اول اتیمولوژی یا همون ریشه شناسی کنید ببینید این کلمه برای اولین بار کجا و به چه منظوری مطرح شده؟؟؟ و بعد اگه اون رو مترادف با نگاه دینی یافتید روش سرمایه گذاری کنید نه این که یه کلمه ای که معلوم نیست از کجا اومده رو مفهومش چیه رو بگیرید و از ارزش های اسلامی بهش ترشح کنید و به نوعی با ارزشش کنید .
پس در وهله ی اول حواستون باشه که اگه خواستید روی کلمه ی فرهنگ سرمایه گذاری کنید بدونید که لزوما از دلش دین بیرون نمیاد...پس باید به فکر جایگزین اسلامی بود
نکته ی بعدی که باید بهش توجه بشه اینه که وقتی قراره دو رویکرد در دو جوامعه رو به صورت تطبیقی با هم مقایسه کنیم باید تعریف هر کدام از جوامع رو نسبت به اون پدیده و وفهمی که در مورد اون پدیده موجود هست رو در بیاریم.مثلا وقتی خواستید انسان رو در جوامع غربی با انسان جوامع ایرانی مقایسه کنید باید اول بدونید که انسان در نگاه غرب چیه که وضعش شده اون و انسان در نگاه ایرانی چیه که وضعش میشه این...وقتی ما این کار رو نمیکنیم اونموقع هست که محکومیم که مدل اسلامی شوی لباس اجرا کنیم
محکومیم که بگیم

بله اینم نکته ی مورد نظر بود که خودتون بهش اشاره کردین
ولی متاسفانه مدل دینیش رو هم میشه پیدا کرد

در وهله ی دوم به این نکته باید توجه داشت که جبهه ی رو به رو باید هم سنخ با جبهه ی شما باشه در غیر این صورت مقایسه کردن اشتباهه
مثلا وقتی میگیم جوامع غربی رو به روش نمیشه جوامع اسلامی بلکه میشه جوامع ایرانی...پس باید به این نکته هم توجه داشت که وقتی خواستیم مقایسه ایدئولوژیکی صورت بدیم اول باید ایدئولوژی حاکم بر جوامع رو در بیاریم و بعد اون رو در تقابل با دین اسلام بدونیم و بحث کنیم
لازمه ی مهندسی فرهنگی و اقتصادی و سیاسی و... اینه که شما طرح و نقشتون رو از بالا بچینید و بیاید پایین و در مقام اجرا و یا به اصطلاح مانور جهت زدودن از پایین شروع میشه میره بالا...این در حالیه که شما دارید از پایین(حجاب)میچینید میرید بالا(نفی سکولاریزم و لائیک و ...) در واقع دارید معکوس عمل میکنید...

نکته
تو ایران هیچ وقت حجاب داشتن یا نداشتن تحت تاثیر حکومت ها نبوده

بله همینطوره

البته نباید نا امید شد وقتی بخش لا اله مشخص شد کم کم میتونیم بریم به سمت این که الا الله چی میتونه باشه
جای بسی خوشحالی داره که خیلی از دوستان متفکر ما منفذ رو تشخیص دادن و حداقل میدونن که از کجا داریم میخوریم نا امیدی معنا نداره باید مقابله به مثل کرد

تف سر بالاست ولی قبول دارم
البته از این حیث که مدل اسلامی رو ترویج نکردن و سبک زندگی رو رواج ندادن
...
این به بعد دیگه بحث ها همش در سطح تکنیکی هست که هنوز به نظر من پرداختن بهش زوده

پوشش زن باید به صلاح دید خودش باشه
اگر دین اینقدری که میگیم کامل هست باید بتونه اینو کنترل کنه نه با زور بازو ....با توضیح درست
این چیی هست که باید ازاد باشه خود زنان تصمیم بگیرند

بسم الله الرحمن الرحیم

عرض سلام و ادب خدمت تمامی دوستان محترم ؛

این سوال به نظر من سوال از سرشاخه است در حالی که ما ریشه ها و اصول تقلید و پیروی از غرب را باید از فرهنگ مردمان این خاک پاک کنیم. که اگر این چنین شد لباس که سهل است ؛ باورهایشان هم بومی می شود .

به اعتقاد من این کلام نورانی که جهل دشمن انسان است سر منشا تمامی دلبستگی های برخی به فرهنگ غرب است. ناشناخته بودن فرهنگ و ملیت خودی حتی اگر به گنجینه عظیم اسلام مراجعه نکنیم چنان هویتی به ما می بخشد که غرب را تنها بازاری خواهیم دید که عهده دار ارائه برخی پیشرفت ها و ابداع های جدید در عرصه تکنولوژی و علم است نه خالق اندیشه ها و باور ما .

کدام یک از کسانی که روزها ساعت ها موسیقی های خوانندگان غربی را در ماشین و اتاق و ..... در گوش خود دارند یک دور مثنوی مولانا خوانده ؛ اصلا 100 صفحه آن را . وقتی فرهنگ خودی را با شناخت و مطالعه نشناختیم باید نشخوار کنیم فرهنگ دست چندم غربی را که کهنه شده و سوغات آن را برای ما در امواجی به خانه هایمان می آورند که خودشان حق دیدن آن تصاویر را به فرزندان و جوانانشان نمی دهند .

این امضای شماست بانو. اگر اسم حضرت سید الشهدا زیر آن نبود میگفتم باید تمام فعلهایش را معکوس کنیم تا در این زمانه مصداق پیدا کند!!!!

[="Tahoma"][="Navy"]سلام
لطفا کلیپهای این سایت را ببینید
www.zekra1.ir
تجربه مشاهده جهنم
لطفا نشر دهید
یا علیم [/]

سلام علیکم

ما با بایدها و نبایدها دینی اشنا هستیم و آنها برای ما مطلوب است ولی آنچه که لازم است بدانیم این است که بایدها و نبایدهای دیگری هم وجود دارند که ممکن است در اثر ضعف شناخت ما از موضوع رشد پیدا کنند و بر ارزشهای دینی تفوق بیابند.

یک تمثیل از شیوع یک بیماری می آورم که مردم به آن مبتلا میشوند تا منظور را بهتر بشود تصویر کرد.

در بیماریهای مسری , ویروس یک عامل مهاجم است , فعال است منفعل نیست . او وارد بدن فرد میشود و از آن تغذیه میکند و بر همه تنفس خوراک و پوشش و رفتار فرد تاثیر میگذارد.

افراد جامعه تصور شده ما از آنجائیکه نمیدانند علت از کجاست عده ای منشاء آن جنون تشخیص میدهند چون فکر میکنند فرد دیوانه شده که غذای سالم را پس میزند و نمیخورد و یا در تابستان گرم پتو بر سر خود میکشد و میلرزد و فریاد میکشد و ...

ولی حقیقت این است که در این جامعه , عامل اصلی شناخته نشده و افراد آن جامعه رفتارهای این افراد را با شناخت های دیگر خود تطبیق میدهند مثلا فردی می آید میگوید این جنون است دیگری میگوید خیر این تقاص گناهان است و عامل مادی ندارد و ..