رقص یاد بگیرم یا نه؟

تب‌های اولیه

64 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

[="Tahoma"]

بلا;691863 نوشت:
به نظر من که رقص هم یه نوع ورزشه
حالا چرا حرامه؟
حالا شوهر یا غیر شوهر؟

شوخی می‌فرمایید:Nishkhand:

بلا;691863 نوشت:
به نظر من که رقص هم یه نوع ورزشه
حالا چرا حرامه؟
یک نوع تخلیه ی انرژی محسوب میشه....و پر از هیجان هست
حالا شوهر یا غیر شوهر؟
با موسیقی و بدون موسیقی( فک کنم کسی این مدلی رو بلد نباشه)؟
محلی یا کشوری؟
اگه جایگزینی وجود داره بفرمایید؟
یه سوال خیلی خیلی مهم هم پیش اومد برام
این حرام بودن هم برای خانم هاست و هم برای آقایون؟
یعنی یه آقا هم مجبوره فقط برای خانمش برقصه......؟

با سلام و عرض ادب

لطفا برای دریافت پاسخ کامل نام مرجع تقلیدتان را ذکر بفرمایید.
در مورد فلسفه حرمت رقص هم سوالتان را از کارشناسان کلام پیگیری بفرمایید.

موفق و موید باشید

بچه محله امام رضا;691842 نوشت:

یعنی تا حالا فکر می‌کردید تو عروسی دارید پله پله به سمت خدا سیر و سلوک می‌کنید؟!:Nishkhand:

هه :khaneh: جالب بود

نه ولی به اینم فکر نمیکردم که توی جمعی که نامحرمی نیست داریم مرتکب گناه میشیم

پرنس کوچولو;691884 نوشت:
سلام
گمون کنم واسه این حرام هست که وقتی کسی برقصه دیگه علاقه ای به وطن ش نداره و اگه دشمان خمله کنن اون زود فرار میکنه چون تخلیه انرژی شده قبلا و دیگه بدرد نمیخوره ترسو میشه!

مثلا کشور های اطراف و اگه نگاه کنین اونا موقع جنگ زود فرار میکنن و خیلی راحت میشه خونه هاشون و تسخیر کرد!


:khaneh::khandeh!:

نور;692068 نوشت:
با سلام و عرض ادب

لطفا برای دریافت پاسخ کامل نام مرجع تقلیدتان را ذکر بفرمایید.
در مورد فلسفه حرمت رقص هم سوالتان را از کارشناسان کلام پیگیری بفرمایید.

موفق و موید باشید

مرجع تقلید من آیت الله سیستانی هستند
کارشناس کلام رو هم باید اینجا پیدا کنم؟
با عرض پوزش بنده زیاد آشنایی با کارشناسان ندارم...

بلا;692297 نوشت:
مرجع تقلید من آیت الله سیستانی هستند
کارشناس کلام رو هم باید اینجا پیدا کنم؟
با عرض پوزش بنده زیاد آشنایی با کارشناسان ندارم...

با سلام و عرض ادب

سوال:

[TD="class: greenfont, align: left"]
[/TD]
[TD="align: right"] الف) رقص مرد براي همسرش يا زنان محرم چه حكمي دارد؟ ب) حكم رقص مرد براي مرد چيست؟

جواب:

class: style1

[TR]
[TD="align: right"] آیه الله سیستانی
[/TD]
[TD="align: right"] الف) بسمه تعالي. براي همسر اشكال ندارد ولي براي ديگران محل اشكال است. ب) رقص زن و یا مرد به طور کلی، محل اشکال است و احتیاط واجب در ترک آن است. [/TD]

[/TD]

[/TR]

[="#008080"]جمع بندی: :Ealam:

از این بحث نتیجه گرفتیم که رقص فقط برای همسر حلال است:paridan:
آهنگی که باهاش آدم رقصش میگیره هم در همه حالت حرام است:pir:
بنابراین باید بریم جلوی همسرمون و در سکوت محض رادیویی (مثل عملیات های خفن هوایی) برقصیم! :yes:

حالا سوال اینجاست که چند درصد مردمی که به رقص علاقه مند هستند توان انجام همچین عملیات پیچیده ای رو دارند؟:vamonde:

اما جدای از این حرفا ما تو خانوادمون خانم ها بره خودشون با قابلمه میزنن و بچه ها میرقصن! آیا رقص با قابلمه هم حرامه؟؟؟؟؟؟؟؟
رقص که حرامه!
منظورم اینه که آیا اگر همسری با قابلمه بزنه و همسرش براش برقصه آیا مرتکب گناه شدند؟ به خاطره قابلمه هه[/]

asad;692633 نوشت:
جمع بندی:

از این بحث نتیجه گرفتیم که رقص فقط برای همسر حلال است
آهنگی که باهاش آدم رقصش میگیره هم در همه حالت حرام است
بنابراین باید بریم جلوی همسرمون و در سکوت محض رادیویی (مثل عملیات های خفن هوایی) برقصیم!

حالا سوال اینجاست که چند درصد مردمی که به رقص علاقه مند هستند توان انجام همچین عملیات پیچیده ای رو دارند؟

اما جدای از این حرفا ما تو خانوادمون خانم ها بره خودشون با قابلمه میزنن و بچه ها میرقصن! آیا رقص با قابلمه هم حرامه؟؟؟؟؟؟؟؟
رقص که حرامه!
منظورم اینه که آیا اگر همسری با قابلمه بزنه و همسرش براش برقصه آیا مرتکب گناه شدند؟ به خاطره قابلمه هه

با سلام و عرض ادب

اگر نوع نواختن مطرب و لهوی باشد و متناسب با مجالس عیش و نوش باشد جایز نیست

استفتائات مطابق با نظر مراجع

[="DarkSlateBlue"]

نور;692638 نوشت:
اگر نوع نواختن مطرب و لهوی باشد و متناسب با مجالس عیش و نوش باشد جایز نیست

این جواب ی جوریه!‌ آدم بالاخره تکلیف خودشو نمیدونه! کاش میشد بریم صدای قبلمه هه ضبط کنیم ببریم به مرجع تقلید بدیم گوش کنه بعد بگه حرامه یا نه! خب ما از کجا بفهمیم نوع نواختن مطرب و لهوی است یا خیر:god:[/]

نور;692638 نوشت:
با سلام و عرض ادب

اگر نوع نواختن مطرب و لهوی باشد و متناسب با مجالس عیش و نوش باشد جایز نیست

[=arial narrow]سلام جناب استاد نور،

لهوی بودن حتماً باید همراه مطرب بودن موسیقی باشد تا نتیجه جایز نبودن بده؟

یعنی لهوی بودن به تنهایی باعث جایز نشدن موسیقی نمی شود؟

(چنین معنایی رو در ذهن تصور کردم: لهو یعنی بی محتوا و وقت تلف کن و بیهوده && مطرب: مثلاً آهنگی که انسان رو از خود بی خود کنه به طوری که تا حدی عقل رو به کنار بکشونه یا اینکه به آتش هوای نفس بِدَمِ تا شعله ور تر بشه)

شما هم چنین معنایی مدنظرتون هست؟

مرجع: مقام معظم رهبری

[=arial narrow]منظور از مطرب و لهوى بودن موسيقى چيست؟

[=arial narrow]«طرب و لهو» از واژه‏ هاى اساسى و كليدى است كه در باب غنا و موسيقى به كار مى‏ رود

«طرب» به حالت سبك عقلى گفته مى‏ شود كه در اثر شنيدن آواز يا آهنگ در روان و نفس آدمى پديد مى ‏آيد و او را از حد اعتدال خارج مى ‏كند. اين امر تنها به حالت شادى اختصاص ندارد؛ بلكه ممكن است از آهنگ‏هاى غم و حزن‏ آور نيز به دست آيد. پس اختصاص دادن كلمه غنا به حالت شادى، توهمى بيش نيست؛ زيرا ممكن است از راه غنا حالت اندوه و حزن براى آدمى حاصل شود. (مكاسب المحرمه)، ج 1، (باب الغناء).و از اين راه اختيار و عنان آدمى از كف عقل او گرفته شود!! گفتنى است كه چه در باب شادى و چه در باب غم، غلبه هواى نفس و تهييج افكار باطل و تحريك شهوات نيز ملاك حصول غنا است. غنا هميشه فرحناك نيست؛ زيرا گاهى آدم هواپرست از راه غنا و توجه به فقدان معشوق و يا محروميت از عشق جنسى، دچار هيجانات گشته به اندوه و غم مبتلا مى ‏گردد.

مقصود فقيهان از واژه «لهو»، سازگارى و همنوايى آواز و آهنگ نواخته شده با مجالس فساد و خوش‏گذرانى است؛ يعنى ممكن است نغمه‏ اى طرب ‏انگيز نباشد؛ ولى از نغمه‏ هايى باشد كه فقط در جلسات فاسقان و هواپرستان رايج باشد. اين آهنگ را لهوى گويند و اگر از هر دو مشخصه (طرب و لهو) برخوردار باشد، مطرب لهوى گفته مى‏ شود.

تمامى مراجع تقليد «لهوى بودن» را جزء و قيد اصلى موسيقى حرام مى‏ دانند؛ ولى در قيد «طرب‏ انگيزى» اختلاف نظر است. عده ‏اى بر اين باورند كه اين مشخصه به هيچ گونه در موسيقى حرام تأثير ندارد و مقوم ماهيت غنا نيست؛ ولى برخى اظهار مى ‏دارند كه موسيقى حرام بايد از دو مشخصه «لهوى» و «طرب انگيزى» برخوردار باشد تا مشمول حرمت قرار گيرد.

آيات عظام: سيستانى، تبريزى، وحيد و مكارم، قيد «مطرب» را لازم و شرط نمى ‏دانند. افزون برآن گاهى در كلام و عبارات برخى از فقيهان واژه «مطرب» به كار رفته، ولى مقصودشان لهوى بودن است. امام، استفتاءات، ج 2، (مكاسب محرمه)، س 27؛ تبريزى، استفتاءات، س 1047 و 1050 و صراط النجاة، ج 1، س 1001. (احكام موسيقي، سيد مجتبي حسيني، كد: 10/500022)

حُسین;692696 نوشت:
سلام جناب استاد نور،

لهوی بودن حتماً باید همراه مطرب بودن موسیقی باشد تا نتیجه جایز نبودن بده؟

یعنی لهوی بودن به تنهایی باعث جایز نشدن موسیقی نمی شود؟

(چنین معنایی رو در ذهن تصور کردم: لهو یعنی بی محتوا و وقت تلف کن و بیهوده && مطرب: مثلاً آهنگی که انسان رو از خود بی خود کنه به طوری که تا حدی عقل رو به کنار بکشونه یا اینکه به آتش هوای نفس بِدَمِ تا شعله ور تر بشه)

شما هم چنین معنایی مدنظرتون هست؟

مرجع: مقام معظم رهبری

با سلام و عرض ادب

الف) منظور از موسيقي مطرب و لهوي چيست؟ ب) چگونه می توان موسيقي مطرب و لهوي را از غير آن تشخيص داد؟

class: style1

[TD="align: right"]
[/TD]
[TD="align: right"] الف) موسيقي مطرب و لهوي آن است كه به سبب ويژگي هايي كه دارد انسان را از خداوند متعال و فضائل اخلاقي دور نموده و به سمت بي بندوباري ‌وگناه سوق دهد ب) مرجع تشخيص موضوع، عرف است.


اجوبةالاستفتائات،1389 ص243 و244، س1130

[/TD]

Mohammad-Za;688084 نوشت:
کلا موسیقی غمگین به انسان آرامش میده و شخصا موسیقی غمگین را دوست دارم.
ولی اینجوریام که شما میگی نیست. اگر موسیقی طوری باشه که شخص حالت رقص بهش دست بده لهوی محسوب میشه.

اگر اینجوری که شما میگی باشه تمام موسیقی های پاپ حرام هستند در صورتی که اصلا اینطوری نیست و خود تلویزیون ایران هم کلی پخش میکنه.

با سلام.

از نظر متخصّصين علوم ديني حرمت موسيقي منوط به چيزي که اشاره کرديد نيست،

اينکه حالت رقص دست بدهد يا نه يک بحث جدا و مربوط به غناء است و حکم موسيقي و غناء متفاوت است.

همچنين از نظر متخصّصين ياد شده، تلوزيون ايران يا وزارت ارشاد و عناويني از اين قبيل، ملاکي براي حرمت يا حليّت امور محسوب نمي‌شود.

التماس دعاي خير.
- - - - - -
پ ن : اگر کسي موسيقي حلال پيدا کرد سلام ما را هم بهش برساند.

موضوع قفل شده است