دوستان اسک دینی بیایید نماز لیلة الدّفن (نماز وحشت) برای امواتمان بخوانیم!

تب‌های اولیه

68 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

سلام
طرح عالیه منم هستم
فقط دوستان راجع به نماز وحشت برای هر مومن یه کاری کنیم از دفتر مراجع بپرسیم و خلاص دیگه اینقدر بحث نداره

با سلام و درود بر حضرات کاربران متعالی انشاالله دست پر کفایت آقا امام زمان روحی فداه بر سر همه ما مستدام باد

گفتگوی بین حقیر و کارشناس سایت پاسخگو (09640 ) را بخوانید

Last message received on 2012/04 at 11:07 ب.ظ



jozef_ysz: آیا میشود نماز لیله الدفن را بدون نیت برای عموم مومنین و مومنات خواند ؟؟؟

pasokhgoo_15: اشکال ندارد و به نيت عموم مومنين بخواند وثواب ان را براي همه مومنين که در آن شب از دنيا رفته هديه کند.

jozef_ysz: مدرک این حکم کجاست ؟؟

jozef_ysz: برای سایت اسک دین میخواهم

jozef_ysz: بنده همکار علمی انجمن قرآن و حدیث هستم
بعد از وقفه یکی دو دقیقه ایی گفتم

jozef_ysz: جناب پاسخگو بنده منتظر مدرک این حکم هستم

pasokhgoo_15: مدرکش رساله هاي عمليه است که انسان مي تواند نماز مستحبي بخواند و براي ديگران هديه کند و قيد ندارد که براي يک نفر يا چند نفر.

pasokhgoo_15: ببخشيدديروقت است.

اگر باز هم سوال داريدشبهاي اينده درخدمت هستم

jozef_ysz: انشاالله


بعد از این گفتگوی مختصر البته برای حقیر که دنبال علت حکم هستم ابدا قانع کننده نبود به رساله های عملیه مراجعه کردم ولی چیز منسجمی ندیدم حتی رفتم توی الفور توی روم یا لثارات هم از افرادی که اونجا بودن سوال کردم ولی کسی نبود که بتواند بصورت کارشناسی جوابم را بدهد بخاطر همین خودم دست به کار شدم و با جستجو در متون فقهی علماء اعلام نور الله مضاجعهم به نتایج ذیل دست پید اکردم

ادامه ....

1- فصل في صلاة ليلة الدفن و هي ركعتان، يقرأ في الأُولى بعد الحمد آية الكرسيّ إلى هُمْ فِيها خالِدُونَ (2) و في الثانية بعد الحمد سورة القدر عشر مرّات، و يقول بعد السلام: «اللّهمّ صلِّ على محمّد و آل محمّد، و ابعث ثوابها إلى قبر فلان» و يسمّي الميّت. ففي مرسلة الكفعمي و موجز ابن فهد قال النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «لا يأتي على الميّت أشدّ من أوّل ليلة فارحموا موتاكم بالصدقة فإن لم تجدوا فليصلِّ أحدكم يقرأ في الأُولى الحمد و آية الكرسيّ، و في الثانية الحمد و القدر عشراً، فإذا سلّم قال: اللّهمّ صلِّ على محمّد و آل محمّد، و ابعث ثوابها إلى قبر فلان‏(1)

با فضلی که در شما بزرگواران سراغ دارم دیگر نیازی به ترجمه ندیدم

2- دليلى بر جواز خواندن نماز ليلة الدّفن قبل از دفن نيست و قدر متيقّن، بعد از دفن است خصوصا با اين جمله دعا كه در بعض روايات رسيده (و ابعث ثوابها إلى قبر فلان).(2)

3- و از جمله نمازهايى كه متداول شده در اين اعصار ميان نماز مغرب و عشاء می ‏كنند نماز هديه ميت است، و اين مطلقا مأخذى ندارد، بلكه تا حال مستندى از براى اين نماز بر نخورده‏ ايم، مگر آنچه كفعمى در مصباح ايراد نموده و آن اين است: صلاة الهدية ليلة الدفن ركعتان في الاولى الحمد و آية الكرسي و في الثانية الحمد و القدر عشرا، فاذا سلم قال: اللهم صل على محمد و آل محمد و ابعث ثوابها الى قبر فلان، قال: و في رواية أخرى بعد الحمد التوحيد مرتين و في الثانية بعد الحمد الهاكم التكاثر عشرا ثم الدعاء المذكور .
و از اين كه اسناد به معصوم عليه السّلام نداده حديث بودن آن مشخص نيست بلى ظاهر مى‏شود از عبارت «و في رواية أخرى» اين كه آنچه أول مذكور شده حديث است، لكن نه سندى دارد كه ملاحظه شود، و نه اشاره به مأخذ شده كه استعلام حال آن توان نمود. به علاوه آن كه غايت مدلول آن اين است كه چنين نمازى در شب دفن ميت وارد شده، و اما اين كه اين نماز می ‏بايد ما بين دو نماز كرده شود مطلقا اثرى از آن نيست.
پس اتيان نمودن اين نماز ميان دو نماز بی وجه است، بلى هر گاه اين نماز به طريق اجاره بر كسى لازم شود در اين وقت، اگر چه مخير است ما بين آن كه ميان دو نماز اين نماز را اتيان كند يا بعد از هر دو نماز، لكن در اين صورت از محل كلام خارج است، نظر به اين كه در اين حالت نافله نخواهد بود (3)

******************************************

(1)العروة الوثقى (المحشى)، ج‏3، ص: 402

(2)مجمع المسائل (للگلپايگاني)، ج‏1، ص: 113

(3)تحفة الأبرار الملتقط من آثار الأئمة الأطهار، ج‏1، ص: 201

ادامه ....

4- بيست و دويم نماز هديه ميّت است‏
و آن دو ركعتست در ركعت اوّل فاتحه يك نوبت و آية الكرسى يك نوبت و در ركعت دوّم فاتحه يك نوبت و إِنَّا أَنْزَلْناهُ ده نوبت و چون سلام دهد بگويد اللَّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد و ابعث ثواب هاتين الرّكعتين إلى قبر فلان و نام ميّت را ببرد و وقت اين نماز شب اوّل دفن ميّت است‏ (1)

5- چهلم نماز هديه‏ ى شب اول دفن و آن به روايتى دو ركعت است: در ركعت اول بعد از حمد «آية الكرسى» بخواند و در ركعت دوم، بعد از حمد ده مرتبه سوره‏ى «إنَّا أنْزَلْناهُ» بخواند و بعد از نماز بگويد: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْ ثَوابَها إِلى‏ قَبْرِ فُلانٍ. و در روايتى در ركعت اول بعد از حمد، دو مرتبه «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» و در دوم بعد از حمد، ده مرتبه سوره‏ى «أَلْهاكُمُ التَّكاثُر» بخواند و اگر به هر دو روايت عمل كند بهتر است. و كفايت می ‏كند يك نماز هديه، براى ميت. و از چهل نفر بهتر است، نه به قصد ورود، چنانچه جايز است يك نفر چند مرتبه آن نماز را به قصد اهداء ثواب به عمل آورد (2)

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

(1)جامع عباسى و تكميل آن (محشى)، ج‏1، ص: 79

(2)الغاية القصوى في ترجمة العروة الوثقى، ج‏1، ص: 263

حال خود قضاوت بفرمائید آیا در تماما این احادیث و روایات اسمی از اینکه بتوانیم این نماز را بصورت تبرعی برای عام مومنین ومومنات هدیه کنیم آمده یا نه ؟؟؟

من حیث المجموع منتظر مدیریت محترم انجمن می مانیم تا برای تنویر افکار شما سروران ارجمندم افاضاتشون را بفرمایند

موفق و موید باشید در پناه حق :Gol::Gol::Gol:

رحیق مختوم;206115 نوشت:
من حیث المجموع منتظر مدیریت محترم انجمن می مانیم تا برای تنویر افکار شما سروران ارجمندم افاضاتشون را بفرمایند

با سلام و تشکر از توضیحات جناب رحیق مختوم

از مدیریت که خبری نشد...
حقیر از اساتید روحانی ام پرسیده ام و گفتند که بهتر است نام ذکر شود،ولی اگر همانطوری که جناب مک گفتند هم خوانده شود اشکالی ندارد و میتوان خواند.

دوستان اگر خدای نکرده آشنایان و یا کسی از بستگانتان به دیار باقی شتافت
در این تاپیک نامش را ثبت کنید{سعی شود در ساعات اولیه باشد
} چون برای اطلاع رسانی به دوستان و دعوت از آنان برای خواندن نماز لیله الدفن چند ساعتی وقت نیاز هست.

متشکر از همگی

التماس دعا

منتظر منتقم;207423 نوشت:
از مدیریت که خبری نشد... حقیر از اساتید روحانی ام پرسیده ام و گفتند که بهتر است نام ذکر شود،ولی اگر همانطوری که جناب مک گفتند هم خوانده شود اشکالی ندارد و میتوان خواند.

سلام

فکر کنم باید برای رسیدگی به اینجو سوالات که فلسفه احکام و مستنداتشو می خواهیم

کفش و جان آهنی داشته باشیم:Ghamgin:

یا ابن الکوثر(ع);207483 نوشت:
سلام
فکر کنم باید برای رسیدگی به اینجو سوالات که فلسفه احکام و مستنداتشو می خواهیم
کفش و جان آهنی داشته باشیم:Ghamgin:

با سلام بر دوست بزرگوارم یا ابن الکوثر (mkk1365سابق )

فلسفه احکام بفرمایش حضرتعالی کفشهایی آهنین لازم دارد ولی مطلب همان بود که حقیر خدمت حضرات بزرگوار عرض کردم ولی از تعمیم عمومات احادیثی که دال بر اهداء ثواب نمازهای مستحبی بر تمام مومنین و مومنات هست میشود استناد نمود که نماز لیله الدفن را هم میشود به نیت تمام مومنین و مومنات خواند ولی خاصه کسانی که آن شب از دنیا رفتند نه بصورت مطلق (سلمنا اگر این قول صحیح باشد)

البته بنده با تحقیقی که کرده ام نمی شود این نماز را برای همه حتی کسانی که در آن شب از دنیا رفتند خواند بدلیل اینکه بعد از نماز طبق روایت حضرت رسول باید آنرا به میت معینی اهداء نمود چون در هیچ روایتی نیامده و ابعث ثوابها الی قبر کل مومن و مومنه یا مثلا و ابعث ثوابها الی قبر کل مومن و مومنه الذین یمیتون فی هذه العشیه یا مثلا فی هذه اللیله فقط فرمودن و ابعث ثوابها الی قبر فلان که مشخصا باید اسم آن شخص آورده شودو الله العالم

بنده خود را در مقابل اساتید بزرگوار انجمن شاگردی بیش نمیدانم انشاالله هر چه اساتید بفرمایند به حق نزدیکتر خواهد بود

والسلام علی من اتبع الهدی

بسم الله..

باید به یاد داشته باشیم که اگر خدای ناکرده عزیزی را از دست دادیم
فغان و ناله ما کاری برای وی نمی کند
به جای ناآرامی و بی تابی از فراغ ایشان
باید بکوشیم برای شادی روحشان کاری انجام دهیم
و فراموش نکنیم شب اول قبر شب هولناکی است
گذشتگانمان را در این شب دریابیم
باشد که ما را نیز در شبی که خواه ناخواه پیش رو داریم دریابند.

:Doaa::Doaa::Doaa:

کارشناسان بزرگوار که پاسخ ندادند.:Ghamgin:

به هر حال:

هدفم از ایجاد این تاپیک این است که اگر خدای نکرده اقوام و آشنایان هر کدام از بچه های اسک دین به رحمت ایزدی پیوست
در این تاپیک نامش را ثبت کند تا در اولین شب به خاکسپاری اش
همگی نماز میت برای آن عزیز درگذشته بخوانیم!

بسم الله....


بسم الله

سلام دوستان اسک دینی

اگه کسی میتونه امشب برای دایی من که دیروز رحمت خدا رفته نماز لیله الدفن بخونه.

محمد علی بن هادی

براشون دعا کنید.

واقعا ازتون و از آغاز کننده این موضوع متشکرم.