جمع بندی دلیل گناه بودن برخی اعمال

تب‌های اولیه

65 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

عامل;955263 نوشت:
هر قانون گذاری عموم انسانها را در نظر می گیرد نه موارد نادر را!
برای جلب توجه انسانهای عادی اگر دو زن همزمان وارد مجلسی بشن و یکی با حجاب و دیگری نیمه عریان و آرایش کرده باشد، کدام بیشتر جلب توجه می کند؟ حتی در کشورهای غربی هم مورد دوم بیشتر جلب توجه جنسی می کند.

سلام جناب عامل بزرگوار، پاراگراف اول و سوم مبتنی بر فرض درست بودن اسلام بود که چون من این فرض را قبول ندارم با اجازه شما از آن چشم پوشی کنم گل
اما نظر شما درست هستش که برهنه جلب توجه بیشتری میکنه ولی من گفتم انسان در هر صورت تحریک میشود و این نباید سبب اجبار بر گروهی شود!
عامل;955263 نوشت:
به همین دلیل در زنان مسن این سخت گیری نشده است و اگر به قول شما حجاب تنها برای تفکیک زن آزاد و کنیز بود، نباید به زنان مسن آزاد اجازه کشف حجاب داده می شد.

در این قسمت من میخوام ی مثالی بزنم، تاج ملکه باعث میشه که مردم به یک چشم دیگه به ملکه نگاه کنن و احترامشو نگه دارن
در زمان اسلام جوونا مزاحم زنا میشدن که آیات حجاب نازل شد تا ملاک تمییز بشه با سایر زنان، یعنی این زنان آزادن مقام شهروندی بالایی دارن،طبیعیه که یک پیر زن آزاده مسلمان مزاحم نداره یا مزاحم کمتری داره
بازهم میگم کنیز مسلمان حجاب نداشته اگه قرار به زیبایی باشه کنیزایی که از خارج میومدن یا زیبایی خاصی داشتن هم باید حجاب رعایت میکردن!حتی امثال مطهری و .. هم با اجباری بودن حجاب موافق نبودن

عامل;955263 نوشت:
آیا قانون گذار باید قانون را مطابق این افراد وضع کند؟

ابدا منظور من از اشتباهی قانون حجاب مثال نقضی چون این افراد نبود
اساسی ترین مشکل حجاب را من اجبار آن میدانم و دیگر هیچ!
من خودم بر اساس فرهنگ و ذهنیتی که بزرگ شدم حجاب رو بیشتر میپسندم ولی ابدا باعث نمیشه که من تمایزی بخاطر این مسئله قائل بشم!یک فرد با حجاب همونقدر ارزشمنده که بی حجاب ارزشمنده!

hamedy12;955268 نوشت:
اجبار همه زنان به داشتن حجاب بدون اهمیت دادن به وضع دینی اون ها از نظر من کار اشتباهی هست.

سلام برادر نازنین
با جملات شما موافقم

hamedy12;955268 نوشت:
افراد بد حجاب در ایران از روش های محرک جنسی استفاده میکنن

اکیدا به این جمله معتقدم
بد حجابی بسیار تحریک کننده تر از بی حجابی هستش(هرچند بازم میگم همه افراد ارزششون یکسانه چه با حجاب چه بی حجاب چه بد حجاب)
چون بد حجابی باعث تخیل میشه،ولی بی حجابی همان که عیان است رو نشون میده، ولی تخیل عیب هارو میپوشونه! یعنی تحریک یک فرد با لباس تنگ و مانتو جلو باز بیشتر از فردی با دامن کوتاه نباشد کمتر نیست
ولی باز هم میگم اجبار حجاب همونقد نادرسته که من بگم بستنی(دختر) میبینم دلم میخواد ولی پولشو ندارم(توانایی کنترل اراده رو ندارم)پس باید بستنی فروشی ها تعطیل بشن(دخترا خودشونو بپوشونن)

[="Book Antiqua"][="Navy"][="3"]سلام

herzinand;955400 نوشت:
در زمان اسلام جوونا مزاحم زنا میشدن که آیات حجاب نازل شد تا ملاک تمییز بشه با سایر زنان، یعنی این زنان آزادن مقام شهروندی بالایی دارن،طبیعیه که یک پیر زن آزاده مسلمان مزاحم نداره یا مزاحم کمتری داره

با این استدلال شما باید بپذیریم که مزاحمت جوانها برای مثلا کنیزها اشکال ندارد!
شما اگر آیات حجاب را ملاحظه کرده باشید، بحث جلو گیری از چشم چرانی و در امان مانده زنان مطرح است.
در هر حال عنوان تاپیک یک عنوان کلی در مورد احکام است نه بحث حجاب و بیشتر از این ورود به بحث حجاب ما را از بحث اصلی دور می کند.

herzinand;955400 نوشت:
اساسی ترین مشکل حجاب را من اجبار آن میدانم و دیگر هیچ!
من خودم بر اساس فرهنگ و ذهنیتی که بزرگ شدم حجاب رو بیشتر میپسندم ولی ابدا باعث نمیشه که من تمایزی بخاطر این مسئله قائل بشم!یک فرد با حجاب همونقدر ارزشمنده که بی حجاب ارزشمنده!

ببینید منظور بنده از قانون گذار، شارع مقدس بود نه قانون جمهوری اسلامی. بحث ما در مورد درست بودن حجاب و جلوگیری آن از مفاسد است نه خوب بودن اجبار قانونی آن یا بد بودنش.
همین که شما می فرمایید حجاب خوب است با ما هم نظرید البته در مورد اجباری بودنش نقد دارید. ما هم در حیطه قسمت اول بحث می کردیم نه صحت و سقم اجبار آن.

[/][/][/]

هدف از حجاب عدم تحریک جنسی بوده ولی متاسفانه حجاب در ایران برای یه عده ظاهرا یه چیز دیگه تعریف شده....
کلا هرگونه مدل و رنگ در لباس و .... مصداق بی حجابی قرار میگیره.اصلا اینا هدف از حجاب رو که ظاهرا عدم تحریک جنسی بوده کلا فراموش کردن.
به نظر من این گشت ارشادیا خودشون از همه بیشتر نیازمند ارشاد هستند..خخخ
از نظر گشت ارشاد اینا بی حجابن!

[SPOILER]

عامل;955470 نوشت:
سلام
شما اگر آیات حجاب را ملاحظه کرده باشید، بحث جلو گیری از چشم چرانی و در امان مانده زنان مطرح است.

سلام ببینید قرآن برای مسلمانان امتیازی قائل است،مثلا زنان پیامبر پس از فوتشون حق ازدواج نداشتند،به همین ترتیپ زنان مسلمانان امتیاز ویژه داشتن تا توسط بقیه مورد مزاحمت قرار نگیرن به همین ترتیپ نزولی بقیه!
راه دور نریم شما حجاب برای کنیزان آن زمان را اجباری میدانید یا خیر!

عامل;955470 نوشت:
بیشتر از این ورود به بحث حجاب ما را از بحث اصلی دور می کند.

بله حرفتون درسته برادر جان و من اینو پوشیده میفرستم،در خلال صحبتتون سوال منو در مورد اجباری بودن حجاب کنیزان ممنون میشم جواب بدین
عامل;955470 نوشت:
همین که شما می فرمایید حجاب خوب است با ما هم نظرید البته

من میگم حجابو با تعریفی که دارم[پوشش و حجاب تنها امر دینی نیست]،برای نزدیکانم دوست دارم بخاطر فرهنگ و عقیده ام،اما این به معنی این نیست که درست بودنش امر آبجکتیو هستش،یعنی کسی اینو قبول نداشته باشه خطا کرده یا ارزشش از من کمتره یا بیغریته و این حرفا،
بلکه میگم همونطور که من غذای مثلا ترش کباب رو دوس دارم و به کسی زور نمیکنم همین غذا رو بخوره،و هر کی اینو دوس نداره از من کمتره نمیگم،در مورد حجاب هم همینطور[/SPOILER]

[="Book Antiqua"][="Navy"][="3"]سلام

(javad);955478 نوشت:
هدف از حجاب عدم تحریک جنسی بوده ولی متاسفانه حجاب در ایران برای یه عده ظاهرا یه چیز دیگه تعریف شده....
کلا هرگونه مدل و رنگ در لباس و .... مصداق بی حجابی قرار میگیره.اصلا اینا هدف از حجاب رو که ظاهرا عدم تحریک جنسی بوده کلا فراموش کردن.
به نظر من این گشت ارشادیا خودشون از همه بیشتر نیازمند ارشاد هستند..خخخ
از نظر گشت ارشاد اینا بی حجابن!

دوست عزیز اگر دلیل منطقی برای ادعای خودتون دارید مطرح کنید و اگر ندارید لطفا یک ادعا رو بی دلیل تکرار نکنید. تکرار ادعا جای دلیل را نمی گیرد.
این سایت هدف اصلی اش مباحثه منطقی است.
سعی کنید بر همین مبنا پیش بروید.
موفق باشید.

[/][/][/]

[="Book Antiqua"][="Navy"][="3"]سلام
جناب هرزیناند اجازه بدهید این آخرین پیام انحرافی ما باشد!!!
اگر هم نقدی داشتید، ادامه بحث را از طریق پروفایل بنده یا پیام خصوصی پیگیری کنید. مطمئنا بنده پاسخگوی شما خواهم بود.

herzinand;955515 نوشت:
راه دور نریم شما حجاب برای کنیزان آن زمان را اجباری میدانید یا خیر!

حجاب کنیز واجب نبوده است.
و این یک استثناست. همانطور که در باقی احکام کنیز استثنائاتی داریم.
اما این مطلب نه می تواند دلیل وارد شده در آیه را نقد کند و نه به درد امروز می خورد.
[=&quot]«یا اَیُّها النَّبِیُّ قُلِ لأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنین عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلابیبِهِنَّ ذلکَ أَدْنی أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ»؛ ای پیامبر! به زنان و دختران خود و به زنان مؤمنان بگو که روسری های بلند خود را بر خویش فروافکنند که این کار برای اینکه آنها (به عفت) شناخته شوند تا از تعریض و جسارت (هوسرانان) آزار نکشند، بسیار بهتر است»(احزاب:59/33)[/]
الان با توجه به اینکه همه افراد جامعه آزاد هستند، ملزم به رعایت حجاب به عنوان یک ضروری دین هستند و حاکم هم در صورت مشاهده منکر در جامعه ملزم به برخورد است. مبنای این الزام هم دلایل امر به معروف و نهی از منکر و همچنین تساوی احکام بین مسلمان و غیر مسلمان است.

herzinand;955515 نوشت:
من میگم حجابو با تعریفی که دارم[پوشش و حجاب تنها امر دینی نیست]،برای نزدیکانم دوست دارم بخاطر فرهنگ و عقیده ام،اما این به معنی این نیست که درست بودنش امر آبجکتیو هستش

ببخشید من گمان کردم شما عقایدتون رو بر مبنای دلیل می پذیرید. ولی ظاهرا این عقیده برای شما در حد دوست داشتن کباب و آبگوشته...
بر مبنای حسن و قبح عقلی و حقیقت اعمال، اتفاقا اینطور اعمال ما به ازاء خارجی دارند یا به قول شما آبجکتیو اند. چون اگر شما این مطلب رو نپذیرید، باید به نسبیت مطلق تن بدید که از حوصله این بحث خارجه که چه توابعی خواهد داشت.

[/][/][/]

عامل;955541 نوشت:
سلام

دوست عزیز اگر دلیل منطقی برای ادعای خودتون دارید مطرح کنید و اگر ندارید لطفا یک ادعا رو بی دلیل تکرار نکنید. تکرار ادعا جای دلیل را نمی گیرد.
این سایت هدف اصلی اش مباحثه منطقی است.
سعی کنید بر همین مبنا پیش بروید.
موفق باشید.


خیلی بحث منطق تو دید دینی جایی نداره.ما درگیر دو ذهینت دینی و ذهنیت غیر دینی هستیم.این دو در بسیاری موارد در تضاد هم هستند.
به خاطر همین هم تو ذهنیت افراد دیندار فلان رفتار یه مشکل به حساب میاد و شیطانی هست و .... که باید رفعش کرد چون خلاف دین هست.
انسان که یک کامپیوتر نیست بشه بهش برنامه داد تا مطابقش عمل کنه...رفتار انسان بستگی به شرایط و محیط میتونه متفاوت باشه.
ذهنیتی منطقی باید در مورد چیزی که در جهان حقیقی اتفاق میفته صحبت کنه......نه اینکه فلان رفتار مورد پسند خدا هست اون یکی شیطان و ...

(javad);955620 نوشت:

رفتار انسان بستگی به شرایط و محیط میتونه متفاوت باشه.

این جواز بر انجام کاری غیر انسانی نخواهد بود

انسان رشد و پیشرفت کرد و شرافت پیدا کرد و فهمید که چه کاری درست و چه کاری نادرست هست .

مثلا برهنه بود فهمید باید خودش رو بپوشونه ،
یا فهمید که چه چیزی براش ضرر داره و از استفاده از چیزی که براش مضر هست اجتناب کرد ،
فهمید باید خانواده تشکیل بده و حریم خودش رو حفظ کنه و به حریم دیگران تجاوز نکنه ،

این موارد از شرافت و انسانیت سر چشمه می گیره و اگر کسی در قید دین هم نباشه براش قابل درک هست

مگر اینکه شرافت و انسانیتی نباشه که فرد بتونه با اون درک حقیقت کنه!!!

((اگر دین ندارید و از معاد ترسی ندارید ، شرافت داشته باشید))
حسین بن علی (ع)

اگر فرضا نه به بهشت امیدوار باشیم و نه از آتش جهنم ترسان ، ثواب و عقابی را عقیده نداشته باشیم ، باز شایسته است ازپی سجایای اخلاقی برویم
زیرا
اخلاق پسندیده و ملکات فاضله است که ما را در زندگی به راه رستگاری هدایت می کند .
شروحیل

بیشترین میزان تفاوت در فرهنگ اسلامی و غربی حد مجاز رابطه زن و مرد هست.
تو تفکر اسلامی که هر چی ارتباط کمتر باشه بهتره..........ولی تو دید منطقی حد ارتباط بستگی به میزان شناخت از طرف مقابل یا از نظر کلی تر محیط داره.یه محیطی خرابه پس بهتره اصلا پاتونو تو اون محیط نزارین.یه محیطی هم سالمه میبینید که شرایط متفاوته.
در مورد حجاب هم باید دید هدف از حجاب چیست......مهم ترین هدفش عدم تحریک جنس مخالف بوده.
هر چیزی در حد اعتدالش باید رعایت بشه.....ولی من میبینم خیلیا تو بحث حجاب و حد ارتباط و کلا دینداری.....زیاده روی میکنند.این کارا بیخوده.
مثلا میبینی طرف پولداره خوراکش شده ساخت حسینیه و مسجد و .....
یکی نیست بیا تو تا ورزشگاه بساز..یه چار تا استخر یه پارکی ..یه محیط تفریحی چیزی.....
یا مثلا طرف معدش ناراحته یا نمیدونم باید کار بدنی سنگین کنه میاد روزه میگیره.......
یا مثلا در مورد نماز و قران خوانی.....
والا یه چارتا کتاب و مطلب علمی هم ضرری نداره...
این دین هم داستانی شده برا خودش.

(javad);955724 نوشت:
هر چیزی در حد اعتدالش باید رعایت بشه.....ولی من میبینم خیلیا تو بحث حجاب و حد ارتباط و کلا دینداری.....زیاده روی میکنند.

این حرف درستیه و نباید در هیچ چیزی زیاده روی کرد ولی کی باید ملاک اعتدال یا زیاده روی رو مشخص کنه؟ من، شما، جامعه یا دین؟
ممکنه یه چیزی از نظر شما زیاده روی باشه ولی در اصل نباشه!
شایدم یه وقتی جامعه یه چزی رو افراط بدونه ولی نباشه و به همین ترتیب
خب این وسط بهتر نیست ملاک رو خالق انسان که هیچ نفعی این وسط نداره مشخص کنه؟
شما میگی خب یه جاهایی هست که آدم تشخیص میده جای امنیه و لازم نیست حجاب باشه و به نامخرم دست هم دادی اشکال نداره
حالا یه سوال که به نظرم استاد هم اینو پرسیدن ولی من جوابی از شما ندیدم شایدم من ندیدم بگذریم سوال اینه که شما از کجا میفهمی یه نفر یا گروه safe اند؟ مگه شما تو دل افراد رو میبینی؟ خب حالا که معلوم نیست کی نیت بد دارده و کی نداره بهترین کار احتیاط نیست؟

(javad);955724 نوشت:
مثلا میبینی طرف پولداره خوراکش شده ساخت حسینیه و مسجد و .....
یکی نیست بیا تو تا ورزشگاه بساز..یه چار تا استخر یه پارکی ..یه محیط تفریحی چیزی.....

آره خب شما که اقلیت هستین بهتره که این پولدارها براتون استخر بسازن تا مسجد! چرا این پیشنهاد ناب رو به هم کیشان خودتون نمی دین که به جای کلیسا یا کنیسه برای فقرا مدرسه و بیمارستان بسازن؟

سلام
من در حد عقل خودم جوابتونو میدم.
توی این دنیایی که ذرات اتم ها هم بر همدیگر تاثیر می ذارن عجیبه که پارتی رفتن آسیبی نمی رسونه؟
آلودگی صوتی و مزاحمت برای همسایه ها آسیب نیست؟

ضمنا نماز خوندن بلاتشبیه روبه خورشید ایستادن و بهره مند شدن از نور و گرماشه! نخوندنش اول ظلم به خود است و دودش میره تو چشم خود آدم.
فقط بخاطر خودمونم ک شده باید بخونیم.
موفق باشید

هر کسی خودش بهتر میدونه چجور زندگی کنه....نیاز به تبلیغ الکی و شعار نیست.گوش ما از این حرفا پره ...در حد شعار میشه بهش نگاه کرد.
خیلیا با ایدیولوژی دینی که پایه رفتار قرار میگیره مشکل دارن.و دلیل درستی که براش پیدا نمیکنند هیچ گاهی عکسش هم اتفاق میفته.
مثلا گفته شده بهترین زن کسی است که هیچ نا محرمی را نبیند.خب اگه یه ادم به این معتقد شد و خواست مطابقش رفتار کنه حتی پای سفره اقوامش هم نمیشینه.
اصلا این تفکر ضد دنیایی که در دین حاکمه یکی از دلایل عقب ماندگی کشور های اسلامیست.انسان نه تنها باید از زندگی در دنیا در حد معقول لذت ببره بلکه باید به دیگران هم در این جهت تا حد امکان کمک کنه.البته مرز اخلاق رو هم نمیشه کنار زد.
یا مثلا ثواب در مورد خواندن قران و گریه و......من ترجیح میدم اینجا حرفی در این موارد نزنم چون میدونم جاش نیست.
اگه ایدیولوژی دینی به نفع انسانه چه نیازی هست به زور شلاق و و تهدید عذاب مردمو به سمت رفتاریی مثل روزه و نماز و ... کشوند؟!
کلا کار دین ساختن جرم الکی برای این و اونه.......اخلاق دینی انسان رو از دنیا و زیبایی هاش دور میکنه
من اعتقاد به اینکه دین به نفع انسان هست ندارم.پیروی از دین دو دلیل داره یکیش اینه که ذهنیت مردم رو تحت تاثیر قرار میده.دومیش اینه که تعصب به الهی بودنش هست.
فقط مساله اینه که یه عده به خاطر ذهنیتی که بهشون خورونده شده خودشونو پاکترین و عالم ترین موجودات فرض میکنن بقیه رو مشکل دار به حساب میارن که باید مثل اونا رفتار کنن تا اصلاح بشن.
مشکل کار اینه.

(javad);955817 نوشت:
هر کسی خودش بهتر میدونه چجور زندگی کنه....نیاز به تبلیغ الکی و شعار نیست.گوش ما از این حرفا پره ...در حد شعار میشه بهش نگاه کرد.
خیلیا با ایدیولوژی دینی که پایه رفتار قرار میگیره مشکل دارن.و دلیل درستی که براش پیدا نمیکنند هیچ گاهی عکسش هم اتفاق میفته.
مثلا گفته شده بهترین زن کسی است که هیچ نا محرمی را نبیند.خب اگه یه ادم به این معتقد شد و خواست مطابقش رفتار کنه حتی پای سفره اقوامش هم نمیشینه.
اصلا این تفکر ضد دنیایی که در دین حاکمه یکی از دلایل عقب ماندگی کشور های اسلامیست.انسان نه تنها باید از زندگی در دنیا در حد معقول لذت ببره بلکه باید به دیگران هم در این جهت تا حد امکان کمک کنه.البته مرز اخلاق رو هم نمیشه کنار زد.
یا مثلا ثواب در مورد خواندن قران و گریه و......من ترجیح میدم اینجا حرفی در این موارد نزنم چون میدونم جاش نیست.
اگه ایدیولوژی دینی به نفع انسانه چه نیازی هست به زور شلاق و و تهدید عذاب مردمو به سمت رفتاریی مثل روزه و نماز و ... کشوند؟!
کلا کار دین ساختن جرم الکی برای این و اونه.......اخلاق دینی انسان رو از دنیا و زیبایی هاش دور میکنه
من اعتقاد به اینکه دین به نفع انسان هست ندارم.پیروی از دین دو دلیل داره یکیش اینه که ذهنیت مردم رو تحت تاثیر قرار میده.دومیش اینه که تعصب به الهی بودنش هست.
فقط مساله اینه که یه عده به خاطر ذهنیتی که بهشون خورونده شده خودشونو پاکترین و عالم ترین موجودات فرض میکنن بقیه رو مشکل دار به حساب میارن که باید مثل اونا رفتار کنن تا اصلاح بشن.
مشکل کار اینه.

شما هر طور که دلت می خواد می تونی زندگی کنی

کسی شما رو اجبار به دین داری نکرده

اما شما به زور می خواید بقیه رو مجبور کنید که از دین دست بکشن و اونطوری که شما دوست دارید زندگی کنن

تو این تاپیک کلی دلیل عقلی و غیر دینی و دینی برای شما آورده شد.

شما به هیچ کدوم توجه نکردید و فقط حرف خودتون رو می زنید.

این تاپیک 1000 صفحه هم جلو بره به نتیجه ای که شما دوست دارید نخواهد رسید چون استدلالتون از هر نظر اشتباه هست و حتی برای افراد بی دین هم غیر قابل هضمه.

شما دین رو با کسانی که ادعای دین داری دارن (اما در واقع نیستن ) می سنجید در حالی که دین این افراد رو ترد کرده .

شما به دین اشراف ندارید و طبق چیز هایی که شنیدید یا دیدید تعصب شدید نهی از دین پیدا کردید.

اگر تعصب رو کنار بزارید شاید بتونید به نتیجه درستی برسید هر چند شاید حقیقت چندان دلخواه شما نباشه

[="Book Antiqua"][="Navy"][="3"]

بسم الله الرحمن الرحیم


سوال:

چرا برخی اعمال و رفتارهایی که به کسی آسیب نمی رساند، مانند: خوردن مشروب یا ارتباط با نامحرم، در اسلام گناه شمرده شده است؟


پاسخ:

مقدمه اول؛ در اسلام سه نوع حق وجود دارد:
1. حق الله: اموری مانند نماز و روزه و حج و زکات و ... است که بر مکلف انجام آن واجب است و یا اموری که خداوند از آن نهی نموده، مانند نوشیدن شراب و زنا و... که ضروری است از انجام آن اجتناب کرد.

2. حق الناس: به حقوقی گفته می شود که در ارتباط با دیگران است و در این زمینه فرقی بین حقوق مالی، مانند غصب اموال دیگران و یا تلف نمودن آن و یا بردن آبروی افراد، مانند غیبت، تهمت و ... نیست.
3. حق النفس: حقی است که نفس و جان انسان بر وی دارد و رعایت آن ضروری است.(1)

البته گاهی این حقوق با هم تداخل دارند. مثل غیبت که علاوه بر حق خداوند که آنرا حرام کرده بحث حق غیر هم مطرح است. علاوه بر اینکه هر گناهی قبل از اینکه به دیگران صدمه ای برساند، خود انسان را هدف قرار می دهد.

مقدمه دوم؛ امامیه بر خلاف اشاعره بر این اعتقاد است که احکام شرعی دائرمدار مصلحت و مفسده ملزمه است.(2)


مقدمه سوم؛ احکام شرعی که توسط مراجع دینی بیان می شود، برگرفته از قرآن، سنت، عقل و اجماع است. بنابراین احکام بیان شده اظهار نظر شخصی نیست، هر چند در برخی موارد جزئی برداشت مراجع از متون دینی ممکن است متفاوت باشد.

با توجه به مقدمات گذشته، روشن می شود که نگاه اسلام به گناه فقط معطوف به حق الناس نیست بلکه برای تعالی انسان و تکامل او به رابطه او با خود و خدایش هم توجه داشته است. لذا در قرآن و سنت نسبت به حقوق سه گانه مطرح در مقدمه اول، اوامر و نواهی متعددی وارد شده است. مثلا در مورد شراب قرآن می فرماید: انّما الخمر و المیسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون؛(3) تحقیقاً شراب و انواع قمار و بت پرستى و یا سنگ هایى که براى قربانى نصب شده و چوبه هاى قرعه(براى کشف امور غیبى)، پلید و از کارهاى شیطان است، از آن دورى گزینید، شاید رستگار شوید. امام على(علیه السلام) نیز مى فرماید: «خداوند شراب و مى گسارى را براى سلامت عقل حرام کرده است.»(4) علاوه بر آیات و روایات، دانشمندان نیز ضررهای متعددی برای مشروبات الکلی برشمرده اند(5) که به نحوی اثبات کننده مقدمه دوم است. علاوه بر اینکه گاهی شرب خمر سبب آزار دیگران شده و ممکن است حقوق دیگران نیز ضایع شود. البته در برخی آیات نیز اکراه خداوند از گناهان بطور کلی بیان شده، مانند: لكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإيمانَ وَ زَيَّنَهُ في‏ قُلُوبِكُمْ وَ كَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ؛ ليكن خدا ايمان را براى شما دوست‏ داشتنى گردانيد و آن را در دلهاى شما بياراست و كفر و پليدكارى و سركشى را در نظرتان ناخوشايند ساخت. آنان [كه چنين‏ اند] ره‏يافته گانند.(6) و یا: فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَري‏ءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ؛ و اگر تو را نافرمانى كردند، بگو: «من از آنچه مى‏ كنيد بيزارم.»(7)

بنابراین دلیل حرمت برخی کارها یا وجوب برخی دیگر، صرفا آسیب رساندن به دیگران نیست، بلکه آسیب به خود انسان یا نافرمانی خداوند نیز ملاک است که البته مراعات حقوق سه گانه صرفا برای رشد و تعالی خود انسان است. در برخی گناهان مانند رعایت نکردن حجاب و مانند آن نیز حاکم در صورت مشاهده منکر در جامعه ملزم به برخورد است. مبنای این الزام هم دلایل امر به معروف و نهی از منکر و همچنین تساوی احکام بین مسلمان و غیر مسلمان است.






[/HR] 1. فیض کاشانى، ملا محسن، تفسیر الصافى، ج 2، ص 469، انتشارات صدر، تهران، 1415 ق.

2. انصاري، مرتضي، فرائد الاصول، ص273، قم، دفتر انتشارات اسلامی، بی تا.

3. مائده:90.

4. نهج البلاغه، حکمت 252.

5. ر.ک: على اصغر اکبرى، اثرات مشروبات الکلى از دیدگاه دانش پزشکى و دانشمندان غرب.
6. حجرات: 7.

7. شعراء: 216.[/][/][/]
موضوع قفل شده است