جمع بندی دلیل بستن دکمه (آخر) یقه روحانیون و مذهبی ها چیست؟ آیا این کار جزء دین است؟

تب‌های اولیه

54 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

تذکره;688207 نوشت:
حجاب و چادر و یقه بستن از نشانه های دینداری است

اصلا و ابدا
در پاساژ ما چادر نشانه زنگ خطر است از دزد !!! فرهنگ در اقلیت کوچک محدوده ما این شده !!
میدونید پرا چون خیلی از اون خانومها زیر چادرشون چیز قایم میکنن میرن میخاید شماره کلانتری بدم از امارش متحیر بشید ؟
خب پس هر کی چادر داشت گل و بلبل نیست
بنده دوستی دارم بیدین ...لا مذهب ....به هیچ دینی پایبند نیست چندین دوست دارم اینگو
بسیار انشانهای شریف خیر کمک کن دلسوز انسان هستند ..ولی دلیل میشه هر ادم لامذهبی خوب باشه ؟؟ خیر !!!
در استان خراسان یکی از گروه های تواشیح یه عضوی داره
تو شبکه خراسان میان خیلی خوشتیپ بقه تا خرخره بسته مو اب شونه بو گلاب و خلاصه اصل جنس اخلاص از نظر دوستان !!!
ایشون پارتی میگیرن برا دوس دخترشون ماه !! تیپ میزن مو سیخ سیخی کمر بندش از کلش گنده تره !! ایشون از اقوام خودم هستند !!

برادر زاده یکی از بزرگان کشور که همه میشناسند با بنده هم خدمت بودن
ایشان در خدمت ریش میزاشتن یقه بسته ... خلاصه میومد مداحی اقا این تو خدمت مو هاشو بلند میزاشت !! سردار میگفت مداح اهل بیت هست کارش نگیرید میگفتیم چشم !
بعد خدمت میبینمش یه چیز سوسولی شده ..... الان بهش میگم فلانی ان چه بود و این چه
میگه تو خدمت نامزدیم بود خیلی بد بود موهامو بزنم کچل بشم دیگه لازم بود !!
حالا من بیام بگم همه یقه بستهای بد ؟

تذکره;688207 نوشت:
نشانه بی دینی است

ادم بیدین انسان خیلی بهتر از ادم دیندار مال مردم خور و جانی هست
امار چند تا نزول خور میخواید خدمت شما بدم که ملت رو به خاک سیاه میشونن بعد تا صدای اذان میاد سریع به نماز میشن ؟
اتفاقا میزان خرابی در بین یقه بستها از یقه بازها بیشتره میدونی چرا ؟
چون لباش میش است و برای گرگ عالی و ساده و کم خرج !!!!

رستگاران;688318 نوشت:
یا هرچیزی در دین است به معنای وجوب انجام آن است؟
مثلا نماز شب یا دیگر نافله ها جزء دین است آیا به این معنی است که همه باید نماز شب بخوانند؟

گفته اند نشانه دینداری است!!!!
خوب اگه واجب نیست و جزد دینه پس باید مستحب باشه
خوب یک فتوای برای ما بیارید که مستحبه

یک روایت ضعیفی هست که می گه قوم لوط جلوی لباس هاشون باز بوده توی نماز!!!! حالا خیلی نماز می خوندند اینها
دلیل نهی هم این بوده که اینها هم جنس باز بودند با باز بودن جلوی لباس تحریک می شدن و ...

اما روایت دیگه ای هست که میگه باز بودن دکمه در نماز اشکالی نداره

زياد بن سوقه از امام محمّد باقر عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود: اشكال ندارد كه يكى از شما در يك جامه نماز كند (يا لباسى كه از بالا تا پائين يكپارچه است مثل پيراهن بلند) و دكمه‏ هاى‏ آن باز باشد، همانا دين محمّد صلّى اللَّه عليه و آله دين حنيف است يا دينى است كه دور از افراط و تفريط، و مستقيم است.

ترجمه من لا يحضره الفقيه، ج‏1، ص: 406

سوال :
دلیل بستن دکمه (آخر) یقه آخوندها و مذهبی ها چیست؟ اين كار مستحب است ؟! جز دین است؟! آیه یا روایتی هست؟
یا مثلا دلیل این که یک پیراهن بزرگ می خرند که با عرض معذرت اندازه یک دامنه و می اندازند روی شلوارشون چیه؟!!!!
یا کلا دلیل اینجور کارهایی که انجام می دهند چیه؟

پاسخ :
در احادیث امامان معصوم (علیهم السلام) مطالبی در مورد لباس وارد شده است ؛
مثلا درروایات متعددی فرموده اند : خیر لباس کل زمان لباس اهله(1) بهترین لباس در هر زمان ، لباس اهل همان زمان است
و نیز سفارش شده که مردان لباس زنان و زنان لباس مردان را نپوشند و مرز میان زن و مرد حتی در لباس پوشیدن مراعات گردد، ولی در مورد مدل لباس تاکید شده که به گونه ای نباشد که باعث انگشت نما شدن شما در جامعه گردد و مردم به چشم خاصی به شما نگاه کنند و یا در مورد خانم ها سفارش شده که از پوشیدن لباس نازک و بدن نما و لباسی که برجستگی های بدن آنها را مشخص سازد خود داری کنند.
اما امامان معصوم (علیهم السلام) در مورد مدل و نوع خاصی از لباس و پوشش چیزی نفرموده اند و آن را به سلیقه و عرف و فرهنگ هر جامعه ای واگذار کرده اند .
راجع به بستن یقه در برخی از روحانیون آیه و روایت خاصی وجود ندارد و امری سلیقه ای و ذوقی است وبه همین خاطر بسیاری از روحانیون و افراد حزب اللهی یقه پیراهنشان راباز می گذارند و تمایلی به بستن دکمه بالای آن ندارند .
شاید دلیل بستن دکمه در برخی از روحانیون و حزب اللهی ها و دیپلمات ها این باشد که این کار در حفظ پوشیدگی و سنگینی و وقار آنها اثر دارد و با موقعیت اجتماعی و شان روحانی آنها سازگارتر است.
لباس و پوشش با همه اهمیتش موضوعی مربوط به ظاهرو سطح روئی اعمال و برنامه های زندگی و آداب شریعت است و در عین توجه داشتن به آن باید به اصول و ریشه ها و مطالب زیر بنایی اعتقادی و دینی پرداخت و امور ظاهری و سطحی را با آن زیر بناها و اصول هماهنگ نمود . چه مهم است این است که انسان در راه بندگی خداوند قدم بردارد و از خطوط قرمز محرمات الهی عبور نکند و واجبات و محرمات الهی را رعایت و صیانت نماید و پس از آن اعمال سلیقه و تنوع و ذوق و چیزهایی که مورد پسند انسان است بلا مانع و حتی مطلوب است .

_________________
1.ری شهری،میزان الحکمه ، ج11 ،ص5287 ، ح18085

موضوع قفل شده است