جمع بندی دعا برای ثروتمند شدن

تب‌های اولیه

50 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

با نام و یاد دوست




کارشناس بحث: استاد تذکره

کسی که می خواهد روزی اش فراوان شود، این ذکر را بسیار بگوید و در آغاز و پایان آن هم، یک صلوات بفرستد… (أَغنِنی بِحَلالِِکَ عَنِ حَرامِکَ، وَ بِفَضلِکَ عَمَّن سِواک
چه قدر خوب است انسان از ناحیه ى امر روزى راحت باشد، زیرا همّ و غم روزى بدتر از زحمت کار است. کسى که به همّ و غم روزى مبتلاست، شب و روز کار مى کند و پیوسته غصّه ى روزى را مى خورد!خدا کند یقین براى انسان روزى شود! آیا آدمى هست که مى ترسد از گرسنگى بمیرد؟! ولى باید بداند هم چنان که امکان دارد از گرسنگى بمیرد، اگر مردن او مقدّر شده باشد، ممکن است از سیرى بمیرد.
مرحوم آيت‌الله حاج شيخ علي افتخاري گلپايگاني كه از شاگردان آيت‌الله العظمي حاج شيخ محمدتقي بهجت محسوب مي‌شد درباره نحوه برخورد اين عالم رباني با مردم و سلوك فردي‌شان اين گونه بيان مي‌كند:
ايشان تا جايي كه در توان داشت نمي‌خواست پاسخ رد به مراجعه‌كنندگان بدهند. يك روز حوالي ساعت ۵/۹ صبح به خانه‌شان رفتم. منزل ايشان كوچك بود و سه اتاق داشت. يكي از اتاق‌ها اندروني بود و ديگري اتاقي كه بخشي را به كتابخانه و بخش ديگري را به پذيرايي از مهمانان و مراجعه‌كنندگان اختصاص داده بودند.
من هر روز حدود نيم ساعتي خدمت ايشان مي‌رفتم و ايشان هم روي لطف و توجهي كه به من داشتند، كليد منزلشان را به من داده بودند كه هر وقت بخواهم، بتوانم به آنجا بروم. آن روز ديدم كه شخصي دم در ايستاده و آقا هم به خاطر گرماي تابستان با يك پيراهن نازك و عرقچين دم در آمده‌اند و دارند با او حرف مي‌زنند.
در احوالات عارف کامل جلو رفتم و سلام كردم و ديدم آن شخص دارد از دست تنگ و فشار معيشت با آقا صحبت مي‌كند و از ايشان مي‌خواهد دعايي را به او تعليم بدهند تا از وضعيت مشقت‌بار خود خلاص شود.
آقا به ايشان فرمودند:«صبح و شب اين دعا را بخوانيد: اللهم اغنني بحلالك عن حرامك و بفضلك عن من سواك.» آن آقا گفت:«يادم نمي‌ماند. بي‌زحمت بنويسيد و بدهيد.» آقا به من فرمودند:«آقاي افتخاري! بنويسيد و به ايشان بدهيد.» من خودم مي‌خواستم «بطاعتك عن معصيتك» را هم بيفزايم كه آقا فرمودند:«اين كار را نكن.» آقا فرمودند:«بعد از آن هم صلوات بفرستيد. ان‌شاءالله اثر دارد.»

تذکره;730858 نوشت:
عَمَّن
یا
تذکره;730858 نوشت:
عن من

؟؟؟؟دفعه اول با دومیه فرق میکنه!

نه فرقی نداره گرچه از جهت نوشتاری عن من درست است ولی از جهت قرائت و خواندن عَمَّن درست است

اون فتحه بالعی تشدید زمه خونده میشه یا فتحه

عَمَّن : فتحه روی عین و فتحه و تشدید روی میم

mohsen1990;723988 نوشت:
سلام.دعایی هست برای ثروتمند شدن.یه دعای درست و حسابی.میدونم همه چیز مربوطه به سعی و تلاش خود ادم.ولی توی زندگی اکثر ادمای ثروتمند همیشه یه نقطه ی عطف و یه جرقه ای هست.مثلن یکی یه زمین میخره پس فردا زمینش میافته لب خیابون قیمتش بیشتر میشه.یا یه موقع یکی یه ایده به ذهنش میرسه همونو اجرا میکنه پولدارمیشه.یا مواردی مشابه.یه دعایی که باعث اون جرقه بشه تو زندگیم.

سلام
استغفروا ربکم . انّه کان غفّاراً.

یرسل السّماء علیکم مدراراً.

و

یمددکم باموال
و بنین و یجعل لکم جنّات و یجعل لکم انهاراً.

( سوره نوح)

هومن خان این دعا اثر داره یا نه منبعی مدرکی نداره?

پسر افسرده;730929 نوشت:
هومن خان این دعا اثر داره یا نه منبعی مدرکی نداره?

هومن;730901 نوشت:
سلام



نقل قول کن.اقای پسرافسرده.اینجوری از کجا بدونه ازش سوال پرسیدی!!!

على بن ابى طالب (ع) فرمود برسول خدا از وامى شكايت كردم فرمود «بگو

اللهم اغننى بحلالك عن حرامك و بفضلك عمن سواك»

اگر باندازه كوه صبير قرض داشته باشى خدا ادا كند و صبير بزرگترين كوه يمن است.


الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 388
[=Traditional Arabic]

سلام.

پسر افسرده;730929 نوشت:
هومن خان این دعا اثر داره یا نه منبعی مدرکی نداره?

این دعا نیست. چند آیه از قرآن ( سوره نوح ) است. بنابراین دیگه سند هم نمیخواهد.

این آیات ، یک درسی به ما می دهند. به ترجمه اش دقت کنید:
از پروردگارتان آمرزش بخواهید ( استغفار کنید ) که او غفار است. شما را با " مال " و "پسران " یاری می کند و برای شما باغها و نهرها ایجاد می کند.

این آیه بیان می کند که با " استغفار " کردن ، هم خداوند به ما " مال " می دهد ، هم "فرزند بسیار" و هم ...

آقا امیرالمومنین علیه السلام هم می فرماید: «توقوا الذنوب فما من بلیة ولا نقص رزق الا بذنب...»
از گناهان دوری کنید زیرا هیچ بلیّه ای رخ نمی دهد و هیچ رزقی کم نمی شود مگر به سبب گناه...

یکی از آثار دنیوی گناه ( علاوه بر آثار اخروی آن ) ، کاسته شدن از رزق انسان است. هم رزق انسان را کم می کند ، هم تلفات مالی برای انسان ایجاد می کند.

دوای درد گناه هم به فرموده آقا امیر المومنین (ع) استغفار کردن است.

این تاپیک را ببینید:

http://www.askdin.com/thread18663.html

هفتاد بند استغفار امیرالمومنین (ع)
امیرالمومنین (ع) فرمود:قسم به حق آن کسی که محمد(ص) را به نبوت فرستاد، هیچ بنده ای نیست که با این دعا استغفارکند، مگر اینکه خدای تعالی به برکت خواندن آن گناهانش را آمرزیده و حوائج مشروعش را برآورد و مال و اولادش را زیاد کند.

شب قبل از خوابیدن ، این استغفار را بخوان و گریه کن و اگر اشکت جاری نشد تباکی کن. (خود را به گریه بزن)

سپاس از داداشای گلم

نمیدونم چه کاری هستش میان تق میزنن تاپیک رو میبندن سوالت رو تو ذهنت خفه میکنن،الان این تاپیک هفتاد استغفار رو که هومن خان گذاشتن بستن،مدیریت محترم لطفا با کسانی که تاپیک هارو میبندن برخورد کنید ،چه کاری هستش اخه،الان من سوالم رو از کی بپرسم ها شما بگید

سلام
خلاصه وار بگم!
اگه دعا فردو ثروتمند میکرد، الان سومالی(کشور مسلمان!) فقیرترین کشور نبود!
تنها راه رسیدن به هر چیز تلاشه!
حتی کسی که هواپیما میوفته روش و میمیره هم مقصره، چون تلاشش کم بوده برای نجات!!

Masood11;731509 نوشت:
سلام
خلاصه وار بگم!
اگه دعا فردو ثروتمند میکرد، الان سومالی(کشور مسلمان!) فقیرترین کشور نبود!
تنها راه رسیدن به هر چیز تلاشه!
حتی کسی که هواپیما میوفته روش و میمیره هم مقصره، چون تلاشش کم بوده برای نجات!!

سلام
معنی دعا این نیست تا شما دعا کردید ی کیسه سکه طلا از آسمون بیاد!
دعا معمولا با اسباب برآورده میشه خیلی موقع ها دیر یا اصلابر آورده نمیشه بنابر مصالحی
دعا ی عامل هست اختبار انسان و تلاشش ی عامل دیگس و عوامل طبیعی و اختیار سایر انسان ها و ...
همگی باهم باید حساب بشه

Masood11;731509 نوشت:
سلام
خلاصه وار بگم!
اگه دعا فردو ثروتمند میکرد، الان سومالی(کشور مسلمان!) فقیرترین کشور نبود!
تنها راه رسیدن به هر چیز تلاشه!
حتی کسی که هواپیما میوفته روش و میمیره هم مقصره، چون تلاشش کم بوده برای نجات!!

جوجه اردک زشت;731511 نوشت:
سلام
معنی دعا این نیست تا شما دعا کردید ی کیسه سکه طلا از آسمون بیاد!
دعا معمولا با اسباب برآورده میشه خیلی موقع ها دیر یا اصلابر آورده نمیشه بنابر مصالحی
دعا ی عامل هست اختبار انسان و تلاشش ی عامل دیگس و عوامل طبیعی و اختیار سایر انسان ها و ...
همگی باهم باید حساب بشه

اردک زشت درست میفرمایند.mohsen1990 هم توی کامنت اول گفته بود میدونم باید تلاش کرد.ولی اون جرقه هم مهمه.یکی یه تک اهنگ میده بیرون پولدار میشه.یکی مثل بیل گیتس یه جرقه مخشون میزنه پولدار میشن.یکی مثل مایک زاکربرگ یه سایت راه میندازه .... همه ی اینها یه ایده اومده توی ذهنشون و شروع کردن.

Masood11;731509 نوشت:
سلام
خلاصه وار بگم!
اگه دعا فردو ثروتمند میکرد، الان سومالی(کشور مسلمان!) فقیرترین کشور نبود!
تنها راه رسیدن به هر چیز تلاشه!
حتی کسی که هواپیما میوفته روش و میمیره هم مقصره، چون تلاشش کم بوده برای نجات!!

اینو خوده استارتر تاپیک هم گفته که میدونه.ولی کمک خدا هم باید باشه.فقط خواستی یه حرفی زده باشی!!!

در تفسیری خواندم که کسی که زیاد دچار محرومیت میشود و توفیقاتش کم است ( میتوان "فقر" را هم ذیل این عنوان قرار داد) زیاد سوره و الشمس را بخواند...

البته دوستان توجه کنند که خواندن ، باید با توجه و حضور قلب باشد. یعنی بدانیم که چه می گوییم. و در مدت قرائت ، حواسمان پرت نشود و مسایلی غیر از " محتوای سوره" به قلبمان راه پیدا نکند. ضمناً به قول یکی از عرفا ، باید با وضو و رو به قبله باشد نه مثلاً در حین راه رفتن و ...

خدا خودش بارها در قرآن فرمودند به هر که بخواد ثروت بی اندازه میده ، به نظر من اول سعی و تلاش خود انسان و بعد خواست و مصلحت خداست ، یه وقتهایی هست که خدا مصلحت نمی دونه به این بنده ثروت زیاد بده .:Gol:

نرجس0;732487 نوشت:
خدا خودش بارها در قرآن فرمودند به هر که بخواد ثروت بی اندازه میده ، به نظر من اول سعی و تلاش خود انسان و بعد خواست و مصلحت خداست ، یه وقتهایی هست که خدا مصلحت نمی دونه به این بنده ثروت زیاد بده .:Gol:

شما هم مثل اون کاربر فقط میخای یه نظری بدی.خوده استارتر هم میدونه که باید کار و تلاش بکنه.فقط برای اون قسمته مصلحت خدا میخاد یه دعایی بخونه.که خدا بهش رحمتی کنه.اگه بخایم با دید شماقضاوت کنیم.نه دعایی بخونیم.نه صلواتی نه .....

مرگ ققنوس1;732456 نوشت:
اینو خوده استارتر تاپیک هم گفته که میدونه.ولی کمک خدا هم باید باشه.فقط خواستی یه حرفی زده باشی!!!

وقتی چیزی رو میدونی به معنی این نیست که بهش عمل میکنی! بیشتر اوقات افراد منتظر تلنگر بیرونین ولی راه آسونو میخوان! من کسی رو نمیشناسم که با تلاش زیاد به نتیجه نرسیده باشه! ولی خیلیا رو دیدم که با دعای زیاد به نتیجه نرسیدن! کسی که تلاش میکنه در نتیجه موفق میشه و دنبال راه در رو از تلاش نمیگرده!!

شمس الضحی;730955 نوشت:
سلام.

این دعا نیست. چند آیه از قرآن ( سوره نوح ) است. بنابراین دیگه سند هم نمیخواهد.

این آیات ، یک درسی به ما می دهند. به ترجمه اش دقت کنید:
از پروردگارتان آمرزش بخواهید ( استغفار کنید ) که او غفار است. شما را با " مال " و "پسران " یاری می کند و برای شما باغها و نهرها ایجاد می کند.

این آیه بیان می کند که با " استغفار " کردن ، هم خداوند به ما " مال " می دهد ، هم "فرزند بسیار" و هم ...

آقا امیرالمومنین علیه السلام هم می فرماید: «توقوا الذنوب فما من بلیة ولا نقص رزق الا بذنب...»
از گناهان دوری کنید زیرا هیچ بلیّه ای رخ نمی دهد و هیچ رزقی کم نمی شود مگر به سبب گناه...

یکی از آثار دنیوی گناه ( علاوه بر آثار اخروی آن ) ، کاسته شدن از رزق انسان است. هم رزق انسان را کم می کند ، هم تلفات مالی برای انسان ایجاد می کند.

دوای درد گناه هم به فرموده آقا امیر المومنین (ع) استغفار کردن است.

این تاپیک را ببینید:

http://www.askdin.com/thread18663.html

بشدت با دوست عزیزم موافقم دوستانی دارم که از این استغفار نامه اثرات عجیبی دیده اند این محمل نیست که میگویم حقیقت محض است در بعضی جاها که حق ندارم بگم به عنوان سر برکت یا اموال میشناسند

وبدون شک این کار ایمان شما را میطلبد ایا ایمان دارید؟؟؟

نرجس0;732487 نوشت:
خدا خودش بارها در قرآن فرمودند به هر که بخواد ثروت بی اندازه میده ، به نظر من اول سعی و تلاش خود انسان و بعد خواست و مصلحت خداست ، یه وقتهایی هست که خدا مصلحت نمی دونه به این بنده ثروت زیاد بده .:Gol:

خیلی از افراد این سخنان رو میگند اما منم از شما چند سوالی دارم مگر خداوند عادل نیست مگر مثلا وضعیت منو نمیبینه که واقعا به پول احتیاج دارم نمیده 2 معنی و مفهوم ایه رو درست فهمیدیم نه !اقایون مترجم امده اند قران رو ترجمه کردند تقوی رو و گفتن معناش اینه بترسید بابا تقوی ریشش وقیه است وقا یقی فلامرش میشه ق در قونوت میگیم وقنا عذابا نار نگه داشتن چه ربطی به ترسیدن داشت اینکه میگم ما حقیقت قران رو درک نکردیم...

cena;732621 نوشت:
بشدت با دوست عزیزم موافقم دوستانی دارم که از این استغفار نامه اثرات عجیبی دیده اند این محمل نیست که میگویم حقیقت محض است در بعضی جاها که حق ندارم بگم به عنوان سر برکت یا اموال میشناسند

وبدون شک این کار ایمان شما را میطلبد ایا ایمان دارید؟؟؟


ایمان واقعی نه.گناه زیادی نمیکنم تو زندگیم حداقل نسبت به بقیه.اخه ایمان واقعی اگه داشتم که از خدا پول و مادیات نمیخاستم!

سلام کلیپ زیر 5 دقیقه هست. حقیقت دارایی های دنیا

http://www.aparat.com/v/ib85D

mohsen1990;723988 نوشت:
سلام.دعایی هست برای ثروتمند شدن.یه دعای درست و حسابی.میدونم همه چیز مربوطه به سعی و تلاش خود ادم.ولی توی زندگی اکثر ادمای ثروتمند همیشه یه نقطه ی عطف و یه جرقه ای هست.مثلن یکی یه زمین میخره پس فردا زمینش میافته لب خیابون قیمتش بیشتر میشه.یا یه موقع یکی یه ایده به ذهنش میرسه همونو اجرا میکنه پولدارمیشه.یا مواردی مشابه.یه دعایی که باعث اون جرقه بشه تو زندگیم.

محبت اهل بیت علیهم السلام رزق و زوزی را زیاد میکند .
یک پولی از خودتان کنار بگذارید و با آن مجلس روضه سیدالشهدا برگزار کنید. یا اگر نمی توانید در مجلس روضه شرکت کنید.
دعای عهد ، زیارت آل یس ، زیارت جامعه ، زیارت عاشورا ، دعای نادعلی و صلوات فرستادن هرکدام خیلی موثر است.
چیز عجیبی نیست ، این گناهان ماست که باعث کم شدن رزق میشود.
توسل به اهل بیت علیهم السلام از همه تاثیرش بیشتر است .کتاب لاله ای از ملکوت را بخوانید شرح حال شیخ جعفر مجتهدی .ایشان بسیاری از مشکلات اقتصادی را با توسل به اهل بیت علیهم السلام حل میکرد

سلام علیکم

1 - توبه و رجوع بسوی الله و طلب استغفار از خداوند

روزی حسن بصری که از بزرگان تابعین است در مجلس خود نشسته بود فردی بر او وارد شد و از خشکسالی و کمبود آب شکایت کرد حسن بصری به او گفت إستغفر الله یعنی از خدا طلب آمرزش کن شخصی دیگر وارد شد و از فقر و تنگدستی شکایت کرد باز حسن بصری در پاسخ گفت إستغفر الله شخص ثالثی وارد شد و از عقیم بودنش گله کرد و از حسن بصری خواست که برایش دعا کند تا خداوند فرزندی را رزق او گرداند باز حسن بصری فرمودند إستغفر الله .

یکی از همنشینان حسن بصری جلو رفت و گفت امروز چند نفر پیش تو آمدند و شکایات مختلفی را مطرح کردند و تو به همه ی آنها یک پاسخ را دادی؟ حسن بصری این آیات را تلاوت کرد: «فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا*يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا»
خداوند از قول نوح که قوم خود را مورد خطاب قرار داد می فرماید: و بديشان گفته ام : از پروردگار خويش طلب آمرزش كنيد كه او بسيار آمرزنده است * ( اگر چنين كنيد ) خدا از آسمان بارانهاي پر خير و بركت را پياپي مي باراند * و با اعطاء دارائي و فرزندان ، شما را كمك مي كند و ياري مي دهد ، و باغهاي سرسبز و فراوان بهره شما مي سازد ، و رودبارهاي پر آب در اختيارتان مي گذارد .

منظور از استغفار تنها استغفار زبانی نیست بلکه توبه و استغفاری است که تمام اندام و جوارح انسان را تحت تأثیر قرار دهد. ابن کثیر در تفسیر این آیات می گوید: (أی إذا تبتم إلی الله واستغفرتموه و أطعتموه کثر الرزق علیکم و أعطاکم الاموال و الاولاد) یعنی زمانی که شما از گناهان و معاصی دست برداشتید و توبه کردید و استغفار نمودید و از خداوند در اوامر و نواهی اطاعت کردید رزق و روزی شما افزایش می یابد و اموال و فرزندان به شما می دهد.

همه ی مومنین اعتقاد جازم به این دارند که قرآن کلام خداست و کلام خدا حق و صدق است پس اگر استغفار داریم اما تغییر و تحولی در زندگی ما حاصل نمی شود بدانیم که خلل در خود ماست و استغفار ما از زبان ما تجاوز نکرده. پس به خود نگاه بکنیم و اعمال خود را جستجو کنیم شاید گناهی داریم که اثر استغفار زبانی ما را از بین می برد. چرا که رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: (من لزم الاستغفار جعل الله له من کل همّ فرجا و من کل غم مخرجا و رزقه من حیث لا یحتسب) یعنی کسی که ملازم استغفار باشد و همیشه آنرا بر زبان جاری کند خداوند در هر مشکلی راه گشایشی برای او قرار می دهد و در هر غم و اندوهی راه خروجی برای او باز می کند و از جایی روزی او را می رساند که تصورش را نمی کند.

2- تقوای خدا در نهان و آشکار و ترس و خشیت از او

خدواند متعال می فرماید: «وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ» یعنی: هر كس از خدا بترسد و پرهيزگاري كند ، خدا راه نجات ( از هر تنگنائي ) را براي او فراهم مي سازد . و به او از جائي كه تصوّرش نمي كند روزي مي رساند»

ابن کثیر در تفسیر این آیات می گوید: ( أی من یتق الله فیما أمر به و ترک ما نهاه عنه یجعل له من امره مخرجا و یرزقه من جهة لا یخطر بباله ) یعنی هر کسی که در اوامر و نواهی خدا تقوای او پیشه کند در هر کاری خداوند راه خروجی برای او مهیا می کند و از جهتی روزی او را می رساند که به ذهن او خطور نمی کند.

در آیه ای دیگر خداوند تقوای جمعی را عاملی برای نزول برکات آسمانها و زمین بر یک جامعه معرفی کرده است جایی که می فرماید: «وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ» یعنی: اگر مردمان اين شهرها و آباديها ايمان مي آوردند و پرهيز مي كردند ، ( درگاه خيرات و ) بركات آسمان و زمين را بر روي آنان مي گشوديم ولي آنان به تكذيب ( پيغمبران و انكار حقائق ) پرداختند و ما هم ايشان را به كيفر اعمالشان گرفتار و مجازات نموديم.

3- صله ی رحم و ارتباط با خویشاوندان

منظور از رحم هر کسی که بین تو و او ارتباط نسبی از جهت ولادت باشد که این ارتباط با طرق مختلف چون زیارت و ملاقات ، مکالمه، صدقه و هدیه ، سخن نیک و گشاده رویی ، مودت و محبت، امر به معروف و نهی از منکر صورت می گیرد. امام بخاری از ابوهریره رضی الله عنه روایت کرده که رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند: ( من سرّه أن یبسط له فی رزقه و ینسأ له فی أثره فلیصل رحمه ) یعنی کسی که خوشحال می شود که فراخی در روزی او ایجاد شود و مرگ و اجلش به تأخیر بیفتد پس با خویشاوندانش ارتباط مستمر داشته باشد.

یکی از موانع رزق و روزی گناه و معصیت است در روایتی رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: (وإن الرجل لیحرم الرزق بذنب یصیبه) یعنی شخص با گناهی که مرتکب می شود خود را از رزق و روزی محروم می کند. صله رحم آنچنان اهمیت دارد که با وجود گناهی که مانع رزق است باعث افزایش رزق و روزی می شود در حدیثی که ابن حبان از ابی بکره روایت کرده رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: ( ما من ذنب أجدر أن یعجل الله تعالی لصاحبه العقوبة فی الدنیا مع ما یدخره له فی الآخرة من قطعیة الرحم و الخیانة و الکذب و إن أعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم حتی إن اهل البیت لیکونوا فجرة فتنمو أموالهم و یکثر عددهم إذا تواصلوا) یعنی هیچ گناهی نیست که شایسته باشد خداوند صاحب آنرا در دنیا مجازات کند همراه با مجازاتی که در آخرت برای او ذخیره شده است غیر از قطع ارتباط با خویشاوندان و خیانت و دروغ . و تنها طاعتی که ثواب آن بصورت معجل در دنیا داده می شود صله ی رحم است تا جایی که ممکن است خانواده ای اهل گناه و معصیت باشند اما اموال آنها زیاد می شود و تعدادشان افزایش می یابد تا زمانی که با خویشاوندانشان ارتباط داشته باشند.

خداوند در آیات متعدد از قطع ارتباط با خویشاوندان نهی کرده است و در روایات امده است که در روز قیامت در دو طرف پل صراط خویشاوندان و امانت قرار دارد که هر کس در دنیا حق آنها را ادا نکرده باشد نمی تواند به سلامت از آنجا عبور کند.

4- صدقه و انفاق در راه خدا

خداوند متعال می فرماید: «وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ» یعنی و هر چه را ( در راه خدا ) ببخشيد و صرف كنيد ، خدا جاي آن را پر مي كند ، و او بهترين روزي دهندگان است .

خیلی ها روزی اندک خود را مانع انفاق می دانند و می گویند اگر ما از این حقوق اندک خود انفاق کنیم و به دیگران بدهیم خود فقیر می شویم . ترس از فقر مانعی برای انفاق در راه خدا شده در حالی که باید به این مطلب توجه کنیم که چنین ترس و القایی از طرف شیطان است خداوند بعد از اینکه امر به انفاق می کند می فرماید: «الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ» یعنی شیطان شما را ( به هنگام انفاق مي ترساند و ) وعده تهيدستي مي دهد و به انجام گناه شما را دستور مي دهد ، ولي خداوند به شما وعده آمرزش خويش و فزوني ( نعمت ) مي دهد . و خداوند ( فضل و مرحمتش ) وسيع ( و از همه چيز ) آگاه است .

رسول الله صلی الله علیه و سلم بلال رضی الله عنه را که از فقرای مهاجرین است توصیه می کند و می فرماید: (أنفق یا بلال و لا تخش من ذی العرش إقلالا) یعنی ای بلال در راه خدا انفاق کن و از خداوند صاحب عرش ترس فقر و تنگدستی نداشته باش. حتی پیامبر اسماء را که یک زن است و درآمدی ندارد به انفاق توصیه می کند و می فرماید: ( یا أسماء أنفقی ینفق الله علیک) ای اسماء انفاق بکن تا خدا بر تو انفاق کند.

5- تعبد خالصانه برای الله سبحانه و تعالی

در حدیث قدسی که ابن ماجه و احمد و ترمذی از ابی هریره رضی الله عنه روایت کرده اند رسول الله صلی الله علیه و سلم از خداوند متعال روایت می کند: ( یا ابن آدم تفرغ لعبادتی أملأ صدرک غنی و أسد فقرک و إن لا تفعل ملأت یدیک شغلا و لم أسد فقرک) یعنی ای انسان خودت را برای عبادت من فارغ کن که من سینه تو را سرشار از بی نیازی می کنم و از فقر و تنگدستیت جلوگیری می نمایم و اگر چنین نکنی همیشه مشغول دنیا خواهی بود و از فقر تو جلوگیری نمی کنم.

منظور از فارغ کردن خود برای عبادت ترک کسب و کار و سربار دیگران بودن نیست بلکه منظور آن است که انسان در هنگام عبادت قلب خود را از مشغولیتهای دنیا وغیر خدا فارغ کند و در عبادتش صادق باشد. خشوع در نماز و عبادت مسأله ی بسیار مهمی است که کمتر در میان مسلمانان وجود دارد اکثر مردم نماز می خوانند اما فکرشان در نماز مشغول کار و کسب ولهو لعب و امور دنیایی است شیخ شعراوی رحمة الله علیه می فرماید : إن الله یرید منا فلوب تخشع و لا یرید منا قوالب تخضع یعنی خدا از ما قلبهای خاشع و فروتن را می خواهد و اجسام فرو افتاده و قالبهای تهی را نمی خواهد . چنین مفهومی از سیدنا عمر رضی الله عنه نیز نقل شده است.

6- توکل و اعتماد به خدا

خداوند متعال می فرماید: « وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا» یعنی هر كس بر خداوند توكّل كند ( و كار و بار خود را بدو واگذارد ) خدا او را بسنده است . خداوند فرمان خويش را به انجام مي رساند و هر چه را بخواهد بدان دسترسي پيدا مي كند . خدا براي هر چيزي زمان و اندازه اي را قرار داده است .

منظور از توکل اعتماد به خدا و واگذاری امور به او در کنار اخذ اسباب است. نباید توکل را با تواکل اشتباه بگیریم به اینکه کسی بگوید امور خود را به خدا واگذار نمودم و از تلاش و فعالیت و گرفتن اسباب خودداری کند .

در روایتی که احمد و ترمذی از عمر بن الخطاب رضی الله عنه روایت کرده اند رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: (لو أنکم تتوکلون علی الله حق توکله لرزقکم کما یرزق الطیر تغدو خماصا و تروح بطانا) یعنی اگر شما آنچنان که شایسته خداست بر او توکل کنید بسان پرنده گان روزی شما را می دهد که صبحگاهان با شکم خالی از لانه شان خارج می شوند و شامگاهان با شکم سیر به لانه بر می گردند.

امام احمد می گوید: این حدیث دلالت بر قعود و ترک تلاش و فعالیت و رها کردن اسباب ندارد چون پیامبر پرنده را مثال زده که طالب رزق است و برای بدست آوردن غذا تلاش می کند.

7- انفاق بر طالبین علوم شرعی

امام ترمذی از انس بن مالک رضی الله عنه روایت کرده که در عهد رسول الله صلی الله علیه و سلم دو برادر بودند که یکی از آنها خود را برای طلب علم فارغ کرده بود و کار نمی کرد و همیشه نزد رسول الله می آمد تا آیات قرآن را حفظ کند و سخنان پیامبر را بشنود و برادر دیگر به صنعتی مشغول بود و کار می کرد یک روز برادر پیشه دار به نزد رسول الله آمد و از بی کاری برادرش شکایت نمود رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: ( لعلک ترزق به) چه بسا تو به سبب او روزی داده می شوی.

از میان علوم مختلف، علوم دینی و شرعی اهمیت بسزایی دارد و خداوند صراحتا کسب این علوم را فرض کفایه قرار داده است لذا انفاق بر طلاب علوم دینی سببی برای افزایش رزق معرفی شده است. البته کسب علوم دیگر چون پزشکی و غیره که جامعه به آنها نیاز دارد نیز موکد است و بر این دانشجویان نیز می توان انفاق کرد و اسباب تحصیل آنها را فراهم نمود اما به درجه انفاق بر طلاب علوم شرعی نمی رسد .

8- دعا

روزی رسول الله صلی الله علیه و سلم به مسجد وارد شد و دید که یکی از اصحابش تنها در گوشه ای از مسجد نشسته و نشانه های غم و افسردگی بر چهره ی او نمایان است در زمانی در مسجد نشسته که وقت نماز نیست پیامبر که نسبت به اصحابش بسیار دلسوز بود به نزد او رفت و فرمود: ( یا ابا أمامة ما الذی أجلسک فی المسجد فی هذه الساعة؟) ای ابا مامه چه چیزی در این وقت تو را به مسجد کشانده؟ ابوامامه گفت غمهایی که به من رسیده و بدهی هایی که من توان پرداخت آنها را ندارم. رسول الله فرمود: ( ألا أعلمک کلمات إذا قلتهن أذهب الله همک و قضی دینک؟) آیا کلماتی را به تو بیاموزم که اگر آنها را بگویی خداوند غم و اندوه تو را برطرف می کند و بدهی های تو پرداخت می شود. ابوامامه مشتاقانه گفت: بلی یا رسول الله . پیامبر فرمود: ( قل إذا أصبحت و أمسیت اللهم إنی أعوذ بک من الهم و الحزن و أعوذ بک من العجز و الکسل و أعوذ بک من الجبن و البخل و أعوذ بک من غلبة الدین و قهر الرجال) یعنی هر صبح و شام بگو خدایا من به تو پناه می برم از غم و اندوه و مشکلات و به تو پناه می برم از ناتوانی و کسالت و ترس و بخیلی و به تو پناه می برم از فزونی بدهی و غلبه مردمان.

ابوامامه می گوید: هر صبح و شام این دعا را گفتم تا اینکه مشکلات من برطرف شد و بدهی من پرداخت گشت.

بیائیم رزق و روزی را از کسی طلب کنیم که گنجینه های آسمان وزمین در اختیار اوست در حدیث صحیح آمده است (إن الله حیی کریم یستحیی إذا رفع العبد إلیه یدیه أن یردهما صفرا خائبتین) یعنی خداوند بسیار اهل شرم و سخاوت است و شرم می کند زمانی که بنده اش دست نیاز به سوی او دراز می کند دستش را خالی برگرداند.

9- شکر

خداوند متعال می فرماید: «وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ» یعنی و (به ياد آوريد) آن زمان را كه پروردگارتان مؤكّدانه اعلام كرد كه اگر سپاسگزاري كرديد ، هر آينه ( نعمتهاي خود را ) برايتان افزايش مي دهم ، و اگر كافر ( و ناسپاس ) شديد بي گمان عذاب من بسيار سخت است .
ابن قیم رحمه الله می گوید: (الشکر هو الحافظ و الجالب: هو الحافظ للنعم الحالیة و الجالب للنعم المستقبلة) یعنی شکر هم محافظت کننده و هم جلب کننده است محافظت کننده نعمتهای حالیه و جلب کننده نعمتهای آینده است.

.............................................................................
نویسنده: شیخ محمد تشیخ ( مدرس مدرسه علوم دینی اسماعیلیه)

tariq.jameel;734217 نوشت:
سلام کلیپ زیر 5 دقیقه هست. حقیقت دارایی های دنیا

http://www.aparat.com/v/ib85D


با توجه به این کلیپ پس یعنی هیچ کاری نکنیم خدا بهمون میده!اگه بخاد.من قبول ندارم.ایشون فکر کنم تفکرش اینجوریه که همه چیز از قبل مشخصه و از اختیار شخص خارجه.من میگم تلاش در کنار کمک خدا باشه.نه اینکه الان هرچی داریم.به همون قانع باشم و دیگه برای بیشتر شدنش کاری نکنم و بگم خب اگه خدا میخاست میداد پس کاری نکنم برای بیشتر شدنش.

عين الحيات;734219 نوشت:
مشکلات اقتصادی را با توسل به اهل بیت علیهم السلام حل میکرد

من مشکل اقتصادی ندارم.فقط خیلی پول دوس دارم.میخام اینقدر داشته باشم که هر خونه یا ماشینی که تو دنیاس را داشته باشم.میخام هر تیم فوتبالی که میخامو داشته باشم.وگرنه توی زندگی عادی مشکلی ندارم.

tariq.jameel;734221 نوشت:
3- صله ی رحم و ارتباط با خویشاوندان

وقتی فامیلی داشته باشه.که همه اهل گناه باشن.یا اهل مسخره کردن و غیبت .بازم باید باهاشون در رابطه بود.!؟

tariq.jameel;734221 نوشت:
5- تعبد خالصانه برای الله سبحانه و تعالی

خیلی کاره سختیه.
ممنون از پاسختون جامع و کامل.:Cheshmak:

سلام علیکم

اگر خودت میدانی که اگر در محیط آنها باشی و محیط آنها بر شما چنین اثری بذاره که سمت و سوی ایمانی شما کاسته شه پس بهتر است که همراه با امام مسجد یا بزرگ قومتان نزد آنها بروی و صله رحم کنی (البته بنده از محیط و جو شهری شما نا آگاهم)

در مورد تعبد خالصانه باید بگم شما نباید مطلقا نیتتان از انجام این اعمال فقط ازدیاد رزق باشه بلکه نیت تان را خدایی کنید و در حین عمل استحضار فضایل کنید یعنی بعنوان مثال شما به این نیت سوره واقعه را هر شب بخوانید که ابتدا الله راضی باشه و در بین خواندن استحضار کنید که از خواندن این سوره رزق برکت دار میشه. دیگر اعمال هم همینطور

هرچه مادیات بیشتر باشه سکون روحانی کم تر میشه (ژاپن پیشرفته ترین کشورها بیشترین آمار خودکشی اما آفریقا پس رفت ترین کشور دنیا کم ترین آمار ....البته منظور ندارم همینجوری گفتم!)

غنی کسی نیست که مالش زیاد باشه بلکه غنی کسی است که دلش غنی باشه.

http://www.aparat.com/v/ib85D
در مورد کلیپ منظور کلیپ کار نکردن نبود بلکه منظور دنیاپرستان بود که دل به دنیا نبندند که موت ناخودآگاه ضربه خود را خواهد زد آمادگی کنیم !

یعنی کسی نیست یه دعا بگه برا ثروتمند شدن نمیدونم چرا کسی چیزی نمیگه یا به حاشیه میره خب بگید دعایی تا انجام بدیم

پسر زمستان;734271 نوشت:
یعنی کسی نیست یه دعا بگه برا ثروتمند شدن نمیدونم چرا کسی چیزی نمیگه یا به حاشیه میره خب بگید دعایی تا انجام بدیم

گفتن که:استغفار کن.اون دعا اولیه هم بکن.یه استاد داشتیم.میگفت شما فقط نمازاتونو تا یکسال سر وقت بخونید. هر چی بخایین خدا میده بهتون.

mohsen1990;734261 نوشت:
من مشکل اقتصادی ندارم.فقط خیلی پول دوس دارم.میخام اینقدر داشته باشم که هر خونه یا ماشینی که تو دنیاس را داشته باشم.میخام هر تیم فوتبالی که میخامو داشته باشم.وگرنه توی زندگی عادی مشکلی ندارم.

ذکر (یا رزاق ) بگویید 40 روز هر روز 7380 مرتبه
یا ذکر (یا منان) بگویید 90 روز هر روز 7000 مرتبه
انجام دادن این دستورات و این ذکرها خیلی سخته و بعید میدونم بتونید انجامش بدید ولی انقدر پولدار میشید که بتونید هر ماشین یا هر خونه ای رو بخرید .توسل به معصومین علیهم السلام هم یادتون نره ...

عين الحيات;734338 نوشت:
بعید میدونم بتونید انجامش بدید

میگم.امتحانش که ضرر نداره.:ok:

[=Microsoft Sans Serif]

عين الحيات;734338 نوشت:
ذکر (یا رزاق ) بگویید 40 روز هر روز 7380 مرتبه

سلام علیکم

با توجه به اینکه کاربر عادی هستید و نمی شناسیمتون.... قول شما سند نیست:ok:

لطفا با ذکر منبع بفرمایید:Gol:

یا‌رقیه;734384 نوشت:
سلام علیکم

با توجه به اینکه کاربر عادی هستید و نمی شناسیمتون.... قول شما سند نیست

لطفا با ذکر منبع بفرمایید


(سند) نام خداست.یا سند من لا سند له.
اما این مطلب را از کتابی نقل کردم که نزد بنده موجود بود و دیگر نیست و البته بسیار کمیاب و نادر است.به هر حال بنا نداشتم بگم ولی دیدم دوستان اصرار زیادی میکنند

واقعا شما ها هنوز فکر میکنید با دعا های عربی خوندن مشکلی حل میشه و اینکه به زور خودتونو به گریه بندازین؟!!
امیدوارم روزی به بلوغی تو زمینه عقلی و دینی و خداشناسی برسید که به افکار امروزتون بخندید
بجای این کارهای بیهوده بشینید یه دور قرانو بخونید که دیگه از این کارها دست بکشید و حقیقت دنیارو متوجه بشید
و خدا هم به اندازه تلاشتون در دنیا به مصلحت خودش بهتون میده والسلام (طبق خود ایات قران)

piano;734403 نوشت:
واقعا شما ها هنوز فکر میکنید با دعا های عربی خوندن مشکلی حل میشه و اینکه به زور خودتونو به گریه بندازین؟!!
امیدوارم روزی به بلوغی تو زمینه عقلی و دینی و خداشناسی برسید که به افکار امروزتون بخندید
بجای این کارهای بیهوده بشینید یه دور قرانو بخونید که دیگه از این کارها دست بکشید و حقیقت دنیارو متوجه بشید
و خدا هم به اندازه تلاشتون در دنیا به مصلحت خودش بهتون میده والسلام (طبق خود ایات قران)

دوست عزیز.منم گفتم تلاش هم باشد باشه.در حقیقت دعا کردن را نوعی توکل بر خدا میدونم که کمکم کنه.مثلا اگه بخام توی قرعه کشی بانک برنده بشم.حساب باز کردن با خودمه ولی توی قرعه کشی برنده شدن با خداس(منکه نمیتونم کاری کنم).یا اگه میخام چیزی اختراع کنم.تحقیق کردن با خودمه و کسب اطلاعات ولی اینکه یهویی چشمم به یه مطلبی بخوره یا مغزه جرقه بزنه :khandeh!: و راهشو پیدا کنم دست خداس.یا مثلا یکی تعریف میکرد میگفت رفته بودم چین برای کار یهو به یکی برخوردم گفت از کجایی گفتم کاشان.گفت اتفاقا فرش کاشان تو چین هم تولید میشه!این طرفم فرش ارزون ازاونجا وارد کرده به اسم فرش دستباف کاشان تو ایران فرخته پولدار شده(البته اینکه کلاهبرداریه.منظورم کمک خدا از نوع حلال در همین حده) یا کسی مثل مارک زوکربرگ همینجوری یه سایت راه میندازه برای ارتباط با همکلاسیاش بعد کم کم میبینه هم دانشگاهیاشم میان و جرقه کاره فیسبوک زده میشه یا .....چند تا مثال دیگه بزنم؟!!!!!!!!!!

عين الحيات;734390 نوشت:
(سند) نام خداست.یا سند من لا سند له.
اما این مطلب را از کتابی نقل کردم که نزد بنده موجود بود و دیگر نیست و البته بسیار کمیاب و نادر است.به هر حال بنا نداشتم بگم ولی دیدم دوستان اصرار زیادی میکنند

دوست عزیز با تشکر از شما میشه نام کتاب رو ذکر کنید ممنون

اولا عذر خواهی میکنم شاید جای این سوال اینجا نباشد من بلد نبودم تاپیک بزنم در کل بخشش

دوستان و اساتید بزرگ یک سوالی از محضر کارشناسان عزیز داشتم در دعای استغفار نامه حضرت علی میگه گریه کن هنگام خواندن ادعیه چرا ؟؟؟ وایا این ادیه صحت و اعتباری دارد؟؟؟

و میفرمایند اگر گریت نیامد وانمود کن گریه میکنی؟؟؟ چرا؟؟؟

و این کار مسخره کردن خدا نیست وقتی گریمان نمیاید خودمان را به گیره کردن بیندازیم....

و من باور دارم هرکسی استغفار کند و 40 روز نمازهای واجبش را سروقت بخواند لازم نیست از خداوند چیزی بخواهد خودش همه چیز را به بنده اش عطا خواهد کرد
والبته سر نفسش را هم ببرد...

به نظر شما بهترین استغفار چیست؟؟؟

دوست عزیز ؛
در حدیث نقل شده است:

مَنْ بَكي اَؤاَبْكي اَؤتَباكي وَجِبَتْ لُه الْجَنَّة
.

براي عزاي امام حسين (ع) حداقل کاري که مي توان کرد، تباکي است ، يعني خود را به گريه زدن. تباکي مي تواند به قصد ريا و خود نمايي باشد و مي تواند براي خدا باشد ، همان طوري که گريه چنين است.تباکي يک عمل است. ريا و اخلاص مربوط به دل است.
لذا جواب در سه نکته خلاصه می شود:
.1 ریا یعنی کاری را برای غیر خدا انجام دادن یا غیر خدا را شریک در آن نمودن. .2 تباکی از مواردی است که خود شارع مقدس، آن را اجازه داده است. .3 تباکی اگر برای رضای الهی باشد، ریا محسوب نمی شود. در زمینه حدیث و گریه به صورت تباکی بحثی مفصل است که بنده وارد اون نمیشوم و تنها به جمله ای از شهید مطهری بسنده می کنم.
استاد مطهري هم مي گويد: ... اين عزاداري كه به حق درباره اش گفته شده: من بكي او ابكي او تباكي و جبت له الجنة كه حتي براي تباكي هم ارزش فراوان قايل شده، در اصل فلسفه اش تهييج احساسات عليه يزيديها و ابن زيادها و به سود حسين ها و حسيني ها بوده، در شرايطي كه حسين به صورت يك مكتب در يك زمان حضور دارد و سمبل و راه و روش اجتماعي معين و نفي كننده ي راه و روش موجود معين ديگري است، يك قطره اشك برايش ريختن واقعا نوعي سربازي است، در شرايط خشن يزيدي، در حزب حسيني ها شركت كردن و تظاهر به گريه كردن بر شهدا نوعي اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه باطل و در حقيقت نوعي از خود گذشتگي است...
اما اگر تدريجا روح و فلسفه ي اين دستور فراموش شود و مسئله، شكل يك عادت به خود بگيرد كه مردمي دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداري مشغول شوند، بدون اينكه نمايانگر يك جهت گيري خاص اجتماعي باشد و بدون آنكه از نظر اجتماعي عمل معنا داري به شمار رود، فقط براي كسب ثواب - كه البته ديگر ثوابي هم در كار نخواهد بود - مراسمي را مجرد از وظايف اجتماعي و بي رابطه با حسين هاي زمان و بي رابطه با يزيدها و عبيدالله هاي زمان به پا دارند... در چنين مراسمي است كه اگر شخص يزيد بن معاويه هم از گور به درآيد، حاضر است شركت كند بلكه بزرگترين مراسم به پا دارد. در چنين مراسم است كه نه تنها «تباكي» اثر ندارد، اگر يك من اشك هم نثار كنيم به جايي برنمي خورد.
نهضت هاي اسلامي در صد ساله اخير، انتشارات صدرا، صص 81 - 80.

درود بر شما و مرسی بابت پاسخ کامل و جامع شما بنده هنگام خواندن استغفار نامه حضرت علی روضه گوش میدم تا گریه ام بگیره تا هم گناهانمان بخشیده شود هم خداوند از ما راضی شود و در نعماتش را برای ما بگشاید الان این تباکی منجر به بخشیده شدن میشود و قابل ارزش میباشدایا این کار ما درست است؟؟؟ یا غلط چون بیشتر این کارها برای نعمات بیشتر خداوند ومال و ثروت میباشد

تذکره;734467 نوشت:
دوست عزیز ؛


استغفار 70 بندی امام علی را فقط به فارسی بخونیم اشکالی داره؟اخه عربیشو اصلن نمیفهمم و هیچ حسی به غیر از خوندن یه متن بهم نمیده.

تذکره;734467 نوشت:
دوست عزیز ؛
در حدیث نقل شده است:

مَنْ بَكي اَؤاَبْكي اَؤتَباكي وَجِبَتْ لُه الْجَنَّة
.

براي عزاي امام حسين (ع) حداقل کاري که مي توان کرد، تباکي است ، يعني خود را به گريه زدن. تباکي مي تواند به قصد ريا و خود نمايي باشد و مي تواند براي خدا باشد ، همان طوري که گريه چنين است.تباکي يک عمل است. ريا و اخلاص مربوط به دل است.
لذا جواب در سه نکته خلاصه می شود:
.1 ریا یعنی کاری را برای غیر خدا انجام دادن یا غیر خدا را شریک در آن نمودن. .2 تباکی از مواردی است که خود شارع مقدس، آن را اجازه داده است. .3 تباکی اگر برای رضای الهی باشد، ریا محسوب نمی شود.در زمینه حدیث و گریه به صورت تباکی بحثی مفصل است که بنده وارد اون نمیشوم و تنها به جمله ای از شهید مطهری بسنده می کنم.
استاد مطهري هم مي گويد:... اين عزاداري كه به حق درباره اش گفته شده: من بكي او ابكي او تباكي و جبت له الجنة كه حتي براي تباكي هم ارزش فراوان قايل شده، در اصل فلسفه اش تهييج احساسات عليه يزيديها و ابن زيادها و به سود حسين ها و حسيني ها بوده، در شرايطي كه حسين به صورت يك مكتب در يك زمان حضور دارد و سمبل و راه و روش اجتماعي معين و نفي كننده ي راه و روش موجود معين ديگري است، يك قطره اشك برايش ريختن واقعا نوعي سربازي است، در شرايط خشن يزيدي، در حزب حسيني ها شركت كردن و تظاهر به گريه كردن بر شهدا نوعي اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه باطل و در حقيقت نوعي از خود گذشتگي است...
اما اگر تدريجا روح و فلسفه ي اين دستور فراموش شود و مسئله، شكل يك عادت به خود بگيرد كه مردمي دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداري مشغول شوند، بدون اينكه نمايانگر يك جهت گيري خاص اجتماعي باشد و بدون آنكه از نظر اجتماعي عمل معنا داري به شمار رود، فقط براي كسب ثواب - كه البته ديگر ثوابي هم در كار نخواهد بود - مراسمي را مجرد از وظايف اجتماعي و بي رابطه با حسين هاي زمان و بي رابطه با يزيدها و عبيدالله هاي زمان به پا دارند... در چنين مراسمي است كه اگر شخص يزيد بن معاويه هم از گور به درآيد، حاضر است شركت كند بلكه بزرگترين مراسم به پا دارد. در چنين مراسم است كه نه تنها «تباكي» اثر ندارد، اگر يك من اشك هم نثار كنيم به جايي برنمي خورد.
نهضت هاي اسلامي در صد ساله اخير، انتشارات صدرا، صص 81 - 80.

استاد منتظر جواب هستم...

سلام دوست عزیز

لازم نیست دعاها حتماً به عربى خوانده شوند و انسان در غیر از حالت نماز می تواند با خداوند به هر زبانی صحبت و با او راز و نیاز کند و به فتوای اکثر مراجع، در نماز نیز در غیر از اذکار واجب و خصوصاً در قنوت، می تواند به زبان غیر عربی دعا کند.(1)

به یقین این کار و روش استغفارتان مورد تایید خداوند تبارک و تعالی است.

پی نوشت:
1.توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص 62.



پرسش:
دعایی هست برای ثروتمند شدن.یک دعای درست و حسابی؟ می دانم همه چیز مربوطه به سعی و تلاش خود انسان است.ولی در زندگی اکثر انسان های ثروتمند همیشه یک نقطه ی عطف و یک جرقه ای هست.مثلا یکی یک زمین می خرد پس فردا زمینش قیمتش بیشتر می شود.یا یک موقع یکی یک ایده به ذهنش میرسد همان را اجرا می کند پول دار می شود.یا مواردی مشابه این ها.


پاسخ:
کسی که می خواهد روزی اش فراوان شود، این ذکر را بسیار بگوید و در آغاز و پایان آن هم، یک صلوات بفرستد : (أَغنِنی بِحَلالِِکَ عَنِ حَرامِکَ، وَ بِفَضلِکَ عَمَّن سِواک
چه قدر خوب است انسان از ناحیه ى امر روزى راحت باشد، زیرا همّ و غم روزى بدتر از زحمت کار است. کسى که به همّ و غم روزى مبتلاست، شب و روز کار مى کند و پیوسته غصّه ى روزى را مى خورد!خدا کند یقین براى انسان روزى شود! آیا آدمى هست که مى ترسد از گرسنگى بمیرد؟! ولى باید بداند هم چنان که امکان دارد از گرسنگى بمیرد، اگر مردن او مقدّر شده باشد، ممکن است از سیرى بمیرد.
مرحوم آيت‌الله حاج شيخ علي افتخاري گلپايگاني كه از شاگردان آيت‌الله العظمي حاج شيخ محمدتقي بهجت محسوب مي‌شد درباره نحوه برخورد اين عالم رباني با مردم و سلوك فردي‌شان اين گونه بيان مي‌كند:
ايشان تا جايي كه در توان داشت نمي‌خواست پاسخ رد به مراجعه‌كنندگان بدهند. يك روز حوالي ساعت ۵/۹ صبح به خانه‌شان رفتم. منزل ايشان كوچك بود و سه اتاق داشت. يكي از اتاق‌ها اندروني بود و ديگري اتاقي كه بخشي را به كتابخانه و بخش ديگري را به پذيرايي از مهمانان و مراجعه‌كنندگان اختصاص داده بودند.
من هر روز حدود نيم ساعتي خدمت ايشان مي‌رفتم و ايشان هم روي لطف و توجهي كه به من داشتند، كليد منزلشان را به من داده بودند كه هر وقت بخواهم، بتوانم به آنجا بروم. آن روز ديدم كه شخصي دم در ايستاده و آقا هم به خاطر گرماي تابستان با يك پيراهن نازك و عرقچين دم در آمده‌اند و دارند با او حرف مي‌زنند.
در احوالات عارف کامل جلو رفتم و سلام كردم و ديدم آن شخص دارد از دست تنگ و فشار معيشت با آقا صحبت مي‌كند و از ايشان مي‌خواهد دعايي را به او تعليم بدهند تا از وضعيت مشقت‌بار خود خلاص شود.
آقا به ايشان فرمودند:«صبح و شب اين دعا را بخوانيد: اللهم اغنني بحلالك عن حرامك و بفضلك عن من سواك.» آن آقا گفت:«يادم نمي‌ماند. بي‌زحمت بنويسيد و بدهيد.» آقا به من فرمودند:«آقاي افتخاري! بنويسيد و به ايشان بدهيد.» من خودم مي‌خواستم «بطاعتك عن معصيتك» را هم بيفزايم كه آقا فرمودند:«اين كار را نكن.» آقا فرمودند:«بعد از آن هم صلوات بفرستيد. ان‌شاءالله اثر دارد.»
على بن ابى طالب (ع) فرمود برسول خدا از وامى شكايت كردم فرمود «بگو
اللهم اغننى بحلالك عن حرامك و بفضلك عمن سواك»(1)اگر به اندازه كوه صبير قرض داشته باشى خدا ادا كند و صبير بزرگترين كوه يمن است.

منابع:
1-الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 388



پرسش:
در دعای استغفار نامه حضرت علی(علیه السلام) می گوید هنگام خواندن ادعیه گریه کن چرا؟ این ادعیه صحت و اعتباری دارد؟و می فرمایند اگر گریه ات نیامد وانمود کن گریه می کنی؟ و این کار مسخره کردن خدا نیست وقتی گریه امان نمی آید خودمان را به گریه کردن بیندازیم؟


پاسخ:
در حدیث نقل شده است: مَنْ بَكي اَؤاَبْكي اَؤتَباكي وَجِبَتْ لُه الْجَنَّة .
براي عزاي امام حسين
(علیه السلام) حداقل کاري که مي توان کرد، تباکي است ، يعني خود را به گريه زدن. تباکي مي تواند به قصد ريا و خود نمايي باشد و مي تواند براي خدا باشد ، همان طوري که گريه چنين است.تباکي يک عمل است. ريا و اخلاص مربوط به دل است.
لذا جواب در سه نکته خلاصه می شود:
.1 ریا یعنی کاری را برای غیر خدا انجام دادن یا غیر خدا را شریک در آن نمودن.
.2 تباکی از مواردی است که خود شارع مقدس، آن را اجازه داده است.
.3 تباکی اگر برای رضای الهی باشد، ریا محسوب نمی شود.
در زمینه حدیث و گریه به صورت تباکی بحثی مفصل است که بنده وارد اون نمیشوم و تنها به جمله ای از شهید مطهری بسنده می کنم.

استاد مطهري هم مي گويد:... اين عزاداري كه به حق درباره اش گفته شده: من بكي او ابكي او تباكي و جبت له الجنة كه حتي براي تباكي هم ارزش فراوان قايل شده، در اصل فلسفه اش تهييج احساسات عليه يزيديها و ابن زيادها و به سود حسين ها و حسيني ها بوده، در شرايطي كه حسين به صورت يك مكتب در يك زمان حضور دارد و سمبل و راه و روش اجتماعي معين و نفي كننده ي راه و روش موجود معين ديگري است، يك قطره اشك برايش ريختن واقعا نوعي سربازي است، در شرايط خشن يزيدي، در حزب حسيني ها شركت كردن و تظاهر به گريه كردن بر شهدا نوعي اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه باطل و در حقيقت نوعي از خود گذشتگي است...
اما اگر تدريجا روح و فلسفه ي اين دستور فراموش شود و مسئله، شكل يك عادت به خود بگيرد كه مردمي دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداري مشغول شوند، بدون اينكه نمايانگر يك جهت گيري خاص اجتماعي باشد و بدون آنكه از نظر اجتماعي عمل معنا داري به شمار رود، فقط براي كسب ثواب - كه البته ديگر ثوابي هم در كار نخواهد بود - مراسمي را مجرد از وظايف اجتماعي و بي رابطه با حسين هاي زمان و بي رابطه با يزيدها و عبيدالله هاي زمان به پا دارند... در چنين مراسمي است كه اگر شخص يزيد بن معاويه هم از گور به درآيد، حاضر است شركت كند بلكه بزرگترين مراسم به پا دارد. در چنين مراسم است كه نه تنها «تباكي» اثر ندارد، اگر يك من اشك هم نثار كنيم به جايي برنمي خورد.


منبع :
نهضت هاي اسلامي در صد ساله اخير، انتشارات صدرا، صص 81 - 80.

موضوع قفل شده است