جمع بندی دعایی جهت باطل کردن روزهای نحس

تب‌های اولیه

13 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد واسع

بسمه تعالی
با سلام و احترام
برخی از دعاها و اعمالی که برای دفع نحوست احتمالی ایام است در کتب روایی و ادعیه آمده است که در اینجا نقل می شود:
- عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: «مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ حِينَ يُصْبِحُ، أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُ نَحْسَ‏ ذلِكَ الْيَوْمِ»
هر کس صبحگاهان صدقه دهد خداوند نحوست آن روز را از او برطرف می کند.
[1]
- عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إذا أصبَحتَ فَتَصَدَّقْ بصَدقَةٍ تُذهِبُ عنكَ نَحَسَ‏ ذلكَ اليَومِ، وإذا أمسَيتَ فَتَصَدَّقْ بصَدقَةٍ تُذهِبُ عنكَ نَحَسَ‏ تلكَ الليلةِ.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: چون روز خود را آغاز كردى، صدقه‏اى بده تا شومىِ آن روز را از تو دور گرداند و چون شب شد، صدقه‏اى بده تا شومىِ آن شب را از تو بِبَرد.
[2]
- الإمام زين العابدين عليه السلام‏- مِن دُعائِهِ إذا نَظَرَ إلَى الهِلالِ-: أسأَلُ اللَّهَ رَبّي ورَبَّكَ، وخالِقي وخالِقَكَ، ومُقَدِّري ومُقَدِّرَكَ، ومُصَوِّري ومُصَوِّرَكَ، أن يُصَلِّيَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِهِ، وأَن يَجعَلَكَ هِلالَ بَرَكَةٍ لا تَمحَقُهَا الأَيّامُ ... هِلالَ سَعدٍ لا نَحسَ‏ فيهِ، ويُمنٍ لا نَكَدَ مَعَهُ.
امام زين العابدين عليه السلام‏- از دعاهاى ايشان، وقتى به ماه نو مى‏ نگريست-: از پروردگار من و پروردگار تو، از پروردگار من و آفريدگار تو، از تقديرگر من و تقديرگر تو، و از تصويرگر من و تصويرگر تو مى‏خواهم كه بر محمّد و خاندان او درود فرستد و تو را هلال بركتى قرار دهد كه [گذشتِ‏] روزها آن [بركت‏] را نابود نمى‏سازند ...؛ هلال ميمنتى كه رنج و بدبختى با آن نيست، و هلال سعادتى كه نُحوستى در آن نيست.
[3]
- عن الإمام الصادق عليه السلام: إذا أرَدتَ التَّوَجُّهَ في يَومٍ قَد حُذِّرتَ فيهِ‏، فَقَدِّم أمامَ تَوَجُّهِكَ «الحَمدُ للّهِ رَبِّ العالَمينَ» وَ المُعَوِّذَتَينِ و ... قُل: اللّهُمَّ بِكَ يَصولُ الصّائِلُ، و بِقُدرَتِكَ يَطولُ الطائِلُ، و لا حَولَ لِكُلِّ ذي حَولٍ إلّا بِكَ، و لا قُوَّةَ يَمتازُها ذو قُوَّةٍ إلّا مِنكَ.
امام صادق عليه السلام فرمودند: هرگاه خواستى در روزى كه در آن [از كار خاصّى‏] برحذر داشته شده‏اى، بيرون بروى، پيش از خارج شدن، بگو: «ستايش، خداى را كه پروردگار جهانيان است» و معوّذتين (سوره فلق و ناس) را بخوان و ... بگو: «بار خدايا! به [نيرودهى‏] توست كه حمله‏گر، حمله مى‏كند، و با توان توست كه توانمند، غلبه مى‏كند، و هيچ نيرومندى را، جز به واسطه تو نيرويى نيست، و هيچ توانمندى را توانى متمايز نباشد، مگر از جانب تو.
[4]
- و في مكارم الأخلاق: ما يُقالُ إذَا اضطُرَّ الإِنسانُ إلَى التَّوَجُّهِ في أحَدِ الأَيّامِ الَّتي نُهِيَ عَنِ السَّعيِ فيها، في دُبُرِ كُلِّ فَريضَةٍ و هُوَ مِن أدعِيَةِ الفَرَجِ: لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أحُلُّ بِها كُلَّ عُقدَةٍ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أجلو بِها كُلَّ ظُلمَةٍ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّه أفتَحُ بِها كُلَّ بابٍ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أستَعينُ بِها عَلى كُلِّ شِدَّةٍ و مُصيبَةٍ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أستَعينُ بِها عَلى كُلِّ أمرٍ يَنزِلُ بي، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أعتَصِمُ بِها مِن كُلِّ مَحذورٍ احاذِرُهُ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أستَوجِبُ بِهَا العَفوَ وَ العافِيَةَ وَ الرِّضا مِنَ اللّهِ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ، تَفَرَّقَ أعداءُ اللّهِ، و غَلَبَت حُجَّةُ اللّهِ، و بَقِيَ وَجهُ اللّهِ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ .
در كتاب مكارم الأخلاق آمده: دعايى كه هرگاه انسان ناچار شود در يكى از روزهايى كه از انجام دادن كار [خاصّى‏] در آن نهى شده است، براى كار خارج شود. اين دعا در پىِ هر نماز واجبى خوانده شود و از دعاهاى گشايش [در كارها] است.با «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، هر گِرهى را مى‏گشايم. با «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، هر تاريكى را مى‏زدايم. با «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، هر درى را باز مى‏كنم. از «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، در برابر هر سختى و مصيبتى كمك مى‏گيرم. از «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، در برابر هر دشوارى و گرفتارى‏اى كه به من مى‏رسد، كمك مى‏گيرم. با «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، خود را از هر خطرى كه از آن حذر دارم، مصون مى‏دارم. با «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، خويشتن را سزاوار گذشت و عافيت و خشنودى خدا مى‏سازم. با «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، دشمنان خدا، تار و مار گشتند و حجّت خدا، چيره گشت، و تنها روىِ خدا باقى ماند. هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا.
[5]
- از امام صادق ع منقول است كه فرمودند: كه ميان من و منجمى قسمت زمينى بود و آن مرد به ملاحظه ساعت خوب گردد در آن ساعت از خانه بيرون آمد و من در ساعت نحس بيرون رفتم و چون قسمت كرديم حصه بهتر به من افتاد پس آن مرد دست بر هم زد كه هرگز چنين روزى پيش نيايد مرا من گفتم من بگويم واقعه ترا، خود گفت كه من اعتقاد به ساعت دارم و شما را در ساعت نحس از خانه بيرون آوردم و خود در ساعت سعد، و قسمت بهتر به شما افتاد حضرت فرمودند كه پدرم فرمودند كه حضرت سيد المرسلين صلى اللَّه عليه و آله فرمودند كه هر كه خواهد نحوست آن روز از او دفع شود پس بايد كه اول روز تصدق بكند تا حق سبحانه و تعالى نحوست آن روز را از او دفع كند و هر كه خواهد كه نحوست شب دفع شود بايد كه اول شب تصدق كند تا نحوست آن شب از او دفع شود و من چون از خانه بيرون آمدم تصدق كردم پس تو نيز من بعد اگر به اين عمل كنى از براى تو بهتر است از علم نجوم‏
[6][7]



[/HR][1] كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي،(1429ق) 15جلد، موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر - قم - ايران، چاپ:1، الكافي ؛ ج‏7 ؛ ص218.

[2] محمدى رى‏شهرى، محمد،(1387ش) حكمت نامه پيامبر اعظم «صلى الله عليه و آله و سلم»، 14جلد، موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر - قم - ايران، چاپ: 2، ج 8 ص 249.

[3] محمدى رى‏شهرى، محمد،(1391ش) دانشنامه قرآن و حديث، 16جلد، موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر - قم - ايران، چاپ: 2.ج 13 ص 43.

[4] محمدى رى‏شهرى، محمد،(1387ش) نهج الذكر، 4جلد، موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر - قم - ايران، چاپ: 1، ج 3 ص 161.

[5] همان ج3 ص 161.

[6] مجلسى، محمدتقى بن مقصودعلى(1414ق) لوامع صاحبقرانى مشهور به شرح فقيه - قم، چاپ: دوم، ج 6 ص 105.

[7] .كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي،(1429ق) 15جلد، موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر - قم - ايران، چاپ:1، الكافي ؛ ج‏7 ؛ ص219.

واسع;955246 نوشت:
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: چون روز خود را آغاز كردى، صدقه‏اى بده تا شومىِ آن روز را از تو دور گرداند و چون شب شد، صدقه‏اى بده تا شومىِ آن شب را از تو بِبَرد.[2]

عرض سلام

من شاهد هستم که بعضی وقتها دیگران یا خود صدقه می دهیم اما بازم اتفاق بدی میفته.پس دلیلش چیست؟

Miss.Narges;955270 نوشت:
بعضی وقتها دیگران یا خود صدقه می دهیم اما بازم اتفاق بدی میفته.پس دلیلش چیست؟

با سلام و احترام
ضمن تشکر از نکته مهمی که اشاره کردید.
باید عرض کنیم که همه چیز دست ما و در اختیار ما انسانها نیست. صدقه دادن هم علت تامه برای همه چیز نیست. مانند خیلی از دستورات دینی که که برکات و ثمراتی برای آنها مطرح می شود و انسان هم به عنوان یک بنده مطیع باید فرامین الهی را انجام دهد. اما اینکه همواره نتایج آن محسوس و ملموس باشد و موانعی برای تحقق آثار آن نباشد در اختیار انسان نیست. ما موظف به انجام دستورات هستیم دستوراتی که معقول ومنطقی و مستند هستند و شک و شبهه ای در آنها نیست. لذا مساله صدقه دادن و رفع نحوست ایام اولین چیزی نیست که به آن سفارش شده ایم و چه بسا بعد از صدقه هم آثار آن را مشاهده نکنیم. یا با تاخیر مشاهده کنیم یا اینکه در جای دیگری جبران و تدارک صورت گیرد. خلاصه کار خیر انسان طبق دلایل قطعی قرانی و روایی بی پاسخ و پاداش نمی ماند هر چند پاسخ ها برای ما محسوس نباشد.
گاهی هم برخی افراد بیش از آنکه به آثار صدقه و کار خیر معتقد باشند به نحسی ایام و اثار ان باورمندند. خوب خیلی مهم است که ما توقع چه چیزی ر اداریم باور آدمی گاهی نقش کلیدی پیدا می کند. و همانطور که دعای بدون توجه و اعتقاد بالا نمی رود صدقه مسامحه ای و آزمایشی تاثیری نخواهد داشت. دمتم سالمین.

واسع;955246 نوشت:
بسمه تعالی
با سلام و احترام
برخی از دعاها و اعمالی که برای دفع نحوست احتمالی ایام است در کتب روایی و ادعیه آمده است که در اینجا نقل می شود:
- عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: «مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ حِينَ يُصْبِحُ، أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُ نَحْسَ‏ ذلِكَ الْيَوْمِ»
هر کس صبحگاهان صدقه دهد خداوند نحوست آن روز را از او برطرف می کند.
[1]
- عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إذا أصبَحتَ فَتَصَدَّقْ بصَدقَةٍ تُذهِبُ عنكَ نَحَسَ‏ ذلكَ اليَومِ، وإذا أمسَيتَ فَتَصَدَّقْ بصَدقَةٍ تُذهِبُ عنكَ نَحَسَ‏ تلكَ الليلةِ.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: چون روز خود را آغاز كردى، صدقه‏اى بده تا شومىِ آن روز را از تو دور گرداند و چون شب شد، صدقه‏اى بده تا شومىِ آن شب را از تو بِبَرد.
[2]
- الإمام زين العابدين عليه السلام‏- مِن دُعائِهِ إذا نَظَرَ إلَى الهِلالِ-: أسأَلُ اللَّهَ رَبّي ورَبَّكَ، وخالِقي وخالِقَكَ، ومُقَدِّري ومُقَدِّرَكَ، ومُصَوِّري ومُصَوِّرَكَ، أن يُصَلِّيَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِهِ، وأَن يَجعَلَكَ هِلالَ بَرَكَةٍ لا تَمحَقُهَا الأَيّامُ ... هِلالَ سَعدٍ لا نَحسَ‏ فيهِ، ويُمنٍ لا نَكَدَ مَعَهُ.
امام زين العابدين عليه السلام‏- از دعاهاى ايشان، وقتى به ماه نو مى‏ نگريست-: از پروردگار من و پروردگار تو، از پروردگار من و آفريدگار تو، از تقديرگر من و تقديرگر تو، و از تصويرگر من و تصويرگر تو مى‏خواهم كه بر محمّد و خاندان او درود فرستد و تو را هلال بركتى قرار دهد كه [گذشتِ‏] روزها آن [بركت‏] را نابود نمى‏سازند ...؛ هلال ميمنتى كه رنج و بدبختى با آن نيست، و هلال سعادتى كه نُحوستى در آن نيست.
[3]
- عن الإمام الصادق عليه السلام: إذا أرَدتَ التَّوَجُّهَ في يَومٍ قَد حُذِّرتَ فيهِ‏، فَقَدِّم أمامَ تَوَجُّهِكَ «الحَمدُ للّهِ رَبِّ العالَمينَ» وَ المُعَوِّذَتَينِ و ... قُل: اللّهُمَّ بِكَ يَصولُ الصّائِلُ، و بِقُدرَتِكَ يَطولُ الطائِلُ، و لا حَولَ لِكُلِّ ذي حَولٍ إلّا بِكَ، و لا قُوَّةَ يَمتازُها ذو قُوَّةٍ إلّا مِنكَ.
امام صادق عليه السلام فرمودند: هرگاه خواستى در روزى كه در آن [از كار خاصّى‏] برحذر داشته شده‏اى، بيرون بروى، پيش از خارج شدن، بگو: «ستايش، خداى را كه پروردگار جهانيان است» و معوّذتين (سوره فلق و ناس) را بخوان و ... بگو: «بار خدايا! به [نيرودهى‏] توست كه حمله‏گر، حمله مى‏كند، و با توان توست كه توانمند، غلبه مى‏كند، و هيچ نيرومندى را، جز به واسطه تو نيرويى نيست، و هيچ توانمندى را توانى متمايز نباشد، مگر از جانب تو.
[4]
- و في مكارم الأخلاق: ما يُقالُ إذَا اضطُرَّ الإِنسانُ إلَى التَّوَجُّهِ في أحَدِ الأَيّامِ الَّتي نُهِيَ عَنِ السَّعيِ فيها، في دُبُرِ كُلِّ فَريضَةٍ و هُوَ مِن أدعِيَةِ الفَرَجِ: لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أحُلُّ بِها كُلَّ عُقدَةٍ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أجلو بِها كُلَّ ظُلمَةٍ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّه أفتَحُ بِها كُلَّ بابٍ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أستَعينُ بِها عَلى كُلِّ شِدَّةٍ و مُصيبَةٍ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أستَعينُ بِها عَلى كُلِّ أمرٍ يَنزِلُ بي، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أعتَصِمُ بِها مِن كُلِّ مَحذورٍ احاذِرُهُ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أستَوجِبُ بِهَا العَفوَ وَ العافِيَةَ وَ الرِّضا مِنَ اللّهِ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ، تَفَرَّقَ أعداءُ اللّهِ، و غَلَبَت حُجَّةُ اللّهِ، و بَقِيَ وَجهُ اللّهِ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ .
در كتاب مكارم الأخلاق آمده: دعايى كه هرگاه انسان ناچار شود در يكى از روزهايى كه از انجام دادن كار [خاصّى‏] در آن نهى شده است، براى كار خارج شود. اين دعا در پىِ هر نماز واجبى خوانده شود و از دعاهاى گشايش [در كارها] است.با «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، هر گِرهى را مى‏گشايم. با «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، هر تاريكى را مى‏زدايم. با «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، هر درى را باز مى‏كنم. از «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، در برابر هر سختى و مصيبتى كمك مى‏گيرم. از «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، در برابر هر دشوارى و گرفتارى‏اى كه به من مى‏رسد، كمك مى‏گيرم. با «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، خود را از هر خطرى كه از آن حذر دارم، مصون مى‏دارم. با «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، خويشتن را سزاوار گذشت و عافيت و خشنودى خدا مى‏سازم. با «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، دشمنان خدا، تار و مار گشتند و حجّت خدا، چيره گشت، و تنها روىِ خدا باقى ماند. هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا.
[5]
- از امام صادق ع منقول است كه فرمودند: كه ميان من و منجمى قسمت زمينى بود و آن مرد به ملاحظه ساعت خوب گردد در آن ساعت از خانه بيرون آمد و من در ساعت نحس بيرون رفتم و چون قسمت كرديم حصه بهتر به من افتاد پس آن مرد دست بر هم زد كه هرگز چنين روزى پيش نيايد مرا من گفتم من بگويم واقعه ترا، خود گفت كه من اعتقاد به ساعت دارم و شما را در ساعت نحس از خانه بيرون آوردم و خود در ساعت سعد، و قسمت بهتر به شما افتاد حضرت فرمودند كه پدرم فرمودند كه حضرت سيد المرسلين صلى اللَّه عليه و آله فرمودند كه هر كه خواهد نحوست آن روز از او دفع شود پس بايد كه اول روز تصدق بكند تا حق سبحانه و تعالى نحوست آن روز را از او دفع كند و هر كه خواهد كه نحوست شب دفع شود بايد كه اول شب تصدق كند تا نحوست آن شب از او دفع شود و من چون از خانه بيرون آمدم تصدق كردم پس تو نيز من بعد اگر به اين عمل كنى از براى تو بهتر است از علم نجوم‏
[6][7]



[/HR][1] كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي،(1429ق) 15جلد، موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر - قم - ايران، چاپ:1، الكافي ؛ ج‏7 ؛ ص218.

[2] محمدى رى‏شهرى، محمد،(1387ش) حكمت نامه پيامبر اعظم «صلى الله عليه و آله و سلم»، 14جلد، موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر - قم - ايران، چاپ: 2، ج 8 ص 249.

[3] محمدى رى‏شهرى، محمد،(1391ش) دانشنامه قرآن و حديث، 16جلد، موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر - قم - ايران، چاپ: 2.ج 13 ص 43.

[4] محمدى رى‏شهرى، محمد،(1387ش) نهج الذكر، 4جلد، موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر - قم - ايران، چاپ: 1، ج 3 ص 161.

[5] همان ج3 ص 161.

[6] مجلسى، محمدتقى بن مقصودعلى(1414ق) لوامع صاحبقرانى مشهور به شرح فقيه - قم، چاپ: دوم، ج 6 ص 105.

[7] .كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي،(1429ق) 15جلد، موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر - قم - ايران، چاپ:1، الكافي ؛ ج‏7 ؛ ص219.

با سلام و احترام

تشکر میکنم استاد گرامی

اما من منظورم باطل شدن روزهای نحس برای بچه دار شدن هست
دعایی در این باب نیافتم!!

مثلا در روزهای شنبه و سه شنبه بچه دار شدن خوب نیست میخوام دعایی خاص باشه برای همین که روز نحس رو باطل کنه

الآن من متوجه نشدم کدوم دعا رو باید خوند؟

با سلام و احترام
آنچه در روایات از دفع نحوست ایام امده بود و بنده یافتم همان بود که مرقوم شد. مانند صدقه دادن یا دعاهایی کلی که در آنها از خداوند استمداد نموده و طلب کمک می کنیم و امور را به خدا وامی گذاریم و خیر و عاقبت و سعادت را از او طلب می کنیم. اگر کسی قصد اقدام عملی را دارد در روزهایی که به نظر او نحس است و هشداری درباره انها وجود دارد اولا مجبور نیست و اختیار او محفوظ است و می تواند روزهای دیگری را برای عمل خویش انتخاب کند تا جنبه احتیاط را مراعات کرده باشد. ثانیا اگر قصد اقدام دارد و چاره ای جز انجام عمل خیر در آن روز نیست توصیه ها همان توصیه های کلی است و به صورت ویژه و مشخص دعایی در منابع روایی یافت نشد. ثالثا: اعتقاد راسخ به نحس بودن فلان ساعت یا فلان زمان به صورت قطعی و مسلم با توجه به فقدان معیارهای دقیق و مشخص چندان مطلوب به نظر نمی رسد و در برخی موارد تبعات منفی فراوانی دارد مانند اینکه انسان را از رشد و پیشرفت باز می دارد و به توقف می کشاند در حالیکه خداوند متعال در عین تایید نحوست برخی از ایام بیش از آنکه زمان را متهم بداند انسانها را متهم ساخته و نحوست ایام و بلاهای نازله در آن را با اعمال انسانها و جوامع گره زده است. لذا بیش از آنکه بخواهیم اثبات نحوست کنیم و با دعاهایی نه چندان مستند به دفع آن بپردازیم باید اعمال خود را طبق کلیات ثابت دین انجام دهیم و در مواردی هم که نیاز به احتیاط است جنبه احتیاط را مراعات کنیم. نکته اخر اینکه دنیال دعا گشتن در مسائلی از این دست بیش از آنکه مشکلی از انسانها برطرف سازد آنان را در اضطراب و حیرت سرگردان می سازد و بازار رمال ها و دعا نویس ها را که از این ناحیه کیسه بزرگی دوخته اند به خوبی گرم می کند.

ممنون استاد گرامی
لطف کردین
اجرتون با سیداشهدا (ع)

تبسم عشق;955348 نوشت:
با سلام و احترام خدمت اسک دینی های عزیز و محترم@};-

بعضی روزها برای بچه دار شدن مناسب نیست مثل قمر در عقرب یا اول ماه و .... و برخی روزهای هفته
خواستم بدونم دعایی هست که روزهای نحس رو باطل کنه؟[-O

منظورم باطل شدن روزهای نحس برای بچه دار شدن هست

مثلا در روزهای شنبه و سه شنبه بچه دار شدن خوب نیست میخوام دعایی خاص باشه برای همین که روز نحس رو باطل کنه

باسلام

کار بسیار خوبی میکنید که به این ساعات و روزها دقت میکنید.

عقد دائم و موقت، انجام مسافرت،اقدام برای بچه دار شدن (انعقاد نطفه)، افتتاح کار و کسب، تعیین و تغییر نام و گذاشتن سنگ بنا و کلا انجام هر یک از کارهای اساسی در روزهای نحس و قمر در عقرب هم از نظر دینی و هم از نظر منجمین، توصیه نمی‌شود!

نزدیکی بقصد بچه دار شدن در روزهای قمر در عقرب و ایام و اوقاتی نهی شده! ولی موقع روزهای قمر در عقرب نحس است و دیگر اوقات ذکر شده نحس نیست ولی به خاطر چیزهای دیگری روی انعقاد نطفه و فرزند تاثیر سوء دارند!

برای در امان ماندن از انواع نحوست و خیلی از شرهای پنهان، انجام یکی از دستورات زیر و تقوا توصیه میشود. دقت داشته باشید چیزهایی مثل مهریه بالا در ازدواج هم نحسی و بی برکتی می آورد و خواندن دعا هم آنرا دفع نمیکند

1- همیشه بعد نماز صبح و عشاء و قبل خواب، هفت بار سوره فلق را برای حفظ خود و خانواده تان از شر جمیع مخلوقات(شر انسان حیوان جن و...) بخوانید و بعد نماز صبح و عشاء صد بار استغفرالله و اتوب الیه و صد بار صلوات بگویید!
سوره فلق و صلوات و استغفار ضد نحسی هم هستند و اگر همانطور که گفتم هر سه مورد خوانده شود از خیلی از شرها و نحوسات ایام و... در امان خواهید ماند!

ولی این دستور آنقدر قوی نیست و بطور کلی شما را از انواع شرها در عالم حفظ میکند مگر اینکه از انجام این دستور و مداومت بر آن، یک ماهی گذشته باشد که در نتیجه تاثیر قویتری از آن را انشاءالله شاهد خواهید بود! این نکته مهم رو هم بگم که باید مداومت ورزید بر انجام این دستور یا دستورات دیگر تا بعد از حدود دو هفته یا بیشتر تاثیر قویتر و بهتری از آنرا شاهد باشید!

خصوصا بنده به همه توصیه کردم و میکنم که زوجین قبل از نزدیکی جهت انعقاد نطفه حتما سوره فلق یا ناس را هفت بار بخوانند.

2- برای رفع نحسی ساعات و اوقات میتوانید این دستور را با نیت انجام دهید مثلا با این نیت میخوانید که از الان ساعت هشت صبح تا دوازده ظهر نحسی و شر و ضررِ تمام ساعات نحس از شما دفع و رفع شود و خیرات و برکات آن ساعات روزیتان شود.

سوره فلق و ناس را هر کدام هفت بار خوانده و بعد این دعا را میخوانید:
لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أحُلُّ بِها كُلَّ عُقدَةٍ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أجلو بِها كُلَّ ظُلمَةٍ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّه أفتَحُ بِها كُلَّ بابٍ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أستَعينُ بِها عَلى كُلِّ شِدَّةٍ و مُصيبَةٍ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أستَعينُ بِها عَلى كُلِّ أمرٍ يَنزِلُ بي، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أعتَصِمُ بِها مِن كُلِّ مَحذورٍ احاذِرُهُ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أستَوجِبُ بِهَا العَفوَ وَ العافِيَةَ وَ الرِّضا مِنَ اللّهِ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ، تَفَرَّقَ أعداءُ اللّهِ، و غَلَبَت حُجَّةُ اللّهِ، و بَقِيَ وَجهُ اللّهِ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ

3- این دستور دعا و حرزی زیبا، کامل و پر خیر و برکت از پیامبر نازنین (ص) میباشد که از امام صادق (ع) نقل شده و بهترین دستور برای در امان ماندن کامل و خوب از انواع شرها و نحوسات و بلایا و فقر، مرگ بَد و... است و حتی در آخرت هم برکاتی نصیبتان میکند اگر خواندنش را ترک نکنید!

اگر این دستور را صبحها و بعد از نماز مغرب و عشاء بخوانید با خیال راحت میتوانید در هر زمانی حتی مواقع نهی شده چه روزهای نحس و چه سایر اوقات مثل اول ماه، وسط ماه و... برای بچه دار شدن اقدام کنید! و در روزهای قمر در عقرب هم از نحسی و شر ساعات برای سایر امور زندگیتان مصون خواهید بود!

البته این رو هم بگم که نکات دیگری هم معصومین فرموده اند که باید رعایت کنید تا فرزندی سالم نصیب شوید.

نکته: باید این دعا را مرتب تا یک هفته همانطور که گفتم بخوانید تا تاثیر بهتر و قویترش آشکار شود و بعد میتوانید برای بچه دار شدن و... اقدام کنید. بر خواندن آن مداومت ورزید چون برای حفظ مادر و هم جنین و.... از انواع مشکلات مثل سقط و... مفید است!باید مرد هم این دعا را قبل اقدام برای بچه دار شدن بخواند یا حداقل هفت بار سوره فلق و ناس را برای حفظ از شر جمیع مخلوقات بخواند و همچنین دعاهایی که در ادامه برایتان ذکر کردم را هم مرد باید بخواند!

خواندن دعای زیر ده دقیقه یک ربع بیشتر وقت نمیگیرد! و میتونید تو گوشیتون بریزید مثلا تو تلگرام کپی کنید یا چاپش کنید!

امام صادق (ع): هر که صبحگاهان آن را بخواند، تا شامگاه در پناه خدا خواهد بود و هر کس شب هنگام بخواندش، تا صبح در امان خداوند است:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدَانِی لِلْإِسْلَامِ وَ أَکْرَمَنِیَ بِالْإِیمَانِ وَ عَرَّفَنِی الْحَقَّ الَّذِی عَنْهُ یُؤْفَکُونَ وَ النَّبَأَ الْعَظِیمَ الَّذِی هُمْ فِیهِ مُخْتَلِفُونَ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی رَفَعَ السَّمَاءَ بِغَیْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها وَ أَنْشَأَ جَنَّاتِ الْمَأْوَی بِلَا أَمَدٍ تَلْقَوْنَهَا، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ السَّابِغُ النِّعْمَةِ الدَّافِعُ النَّقِمَةِ الْوَاسِعُ الرَّحْمَةِ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ ذُو السُّلْطَانِ الْمَنِیعِ وَ الإِنْشَاءِ الْبَدِیعِ وَ الشَّأْنِ الرَّفِیعِ وَ الْحِسَابِ السَّرِیعِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ أَمِینِکَ وَ شَهِیدِکَ التَّقِیِّ النَّقِیِّ الْبَشِیرِ النَّذِیرِ السِّرَاجِ الْمُنِیرِ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الْأَخْیَارِ، مَا شَاءَ اللَّهُ تَقَرُّباً إِلَی اللَّهِ، مَا شَاءَ اللَّهُ تَوَجُّهاً إِلَی اللَّهِ، مَا شَاءَ اللَّهُ تَلَطُّفاً بِاللَّهِ، مَا شَاءَ اللَّهُ مَا یَکُنْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ، مَا شَاءَ اللَّهُ لَا یَصْرِفُ السُّوءَ إِلَّا اللَّهُ، مَا شَاءَ اللَّهُ لَا یَسُوقُ الْخَیْرَ إِلَّا اللَّهُ، ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ،

أُعِیذُ نَفْسِی وَ شَعْرِی وَ بَشَرِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ ذُرِّیَّتِی وَ دِینِی وَ دُنْیَایَ وَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی بِاللَّهِ الْعَظِیمِ وَ بِأَسْمَائِهِ التَّامَّةِ الْعَامَّةِ الْکَامِلَةِ الشَّافِیَةِ الْفَاضِلَةِ الْمُبَارَکَةِ الْمُنِیفَةِ الْمُتَعَالِیَةِ الزَّاکِیَةِ الشَّرِیفَةِ الْکَرِیمَةِ الطَّاهِرَةِ الْعَظِیمَةِ الْمَخْزُونَةِ الْمَکْنُونَةِ الَّتِی لَا یُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَ لَا فَاجِرٌ وَ بِأُمِّ الْکِتَابِ وَ فَاتِحَتِهِ وَ خَاتِمَتِهِ وَ مَا بَیْنَهُمَا مِنْ سُورَةٍ شَرِیفَةٍ وَ آیَةٍ مُحْکَمَةٍ وَ شِفَاءٍ وَ رَحْمَةٍ وَ عُوذَةٍ وَ بَرَکَةٍ وَ بِالتَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ وَ الْفُرْقَانِ وَ بِصُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَ مُوسَی وَ بِکُلِّ کِتَابٍ أَنْزَلَهُ اللَّهُ وَ بِکُلِّ رَسُولٍ أَرْسَلَهُ اللَّهُ وَ بِکُلِّ حُجَّةٍ أَقَامَهَا اللَّهُ وَ بِکُلِّ بُرْهَانٍ أَظْهَرَهُ اللَّهُ وَ بِکُلِّ آلَاءِ اللَّهِ وَ عِزَّةِ اللَّهِ وَ عَظَمَةِ اللَّهِ وَ قُدْرَةِ اللَّهِ وَ سُلْطَانِ اللَّهِ وَ جَلَالِ اللَّهِ وَ مَنْعِ اللَّهِ وَ مَنِّ اللَّهِ وَ عَفْوِ اللَّهِ وَ حِلْمِ اللَّهِ وَ حِکْمَةِ اللَّهِ وَ غُفْرَانِ اللَّهِ وَ مَلَائِکَةِ اللَّهِ وَ کُتُبِ اللَّهِ وَ رُسُلِ اللَّهِ وَ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ وَ أَهْلِ بَیْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَ سَخَطِ اللَّهِ وَ نَکَالِ اللَّهِ وَ عِقَابِ اللَّهِ وَ أَخْذِ اللَّهِ وَ بَطْشِهِ وَ اجْتِیَاحِهِ وَ اجْتِثَاثِهِ وَ اصْطِلَامِهِ وَ تَدْمِیرِهِ وَ سَطَوَاتِهِ وَ نَقِمَتِهِ وَ جَمِیعِ مَثُلَاتِهِ وَ مِنْ إِعْرَاضِهِ وَ صُدُودِهِ وَ تَنْکِیلِهِ وَ تَوْکِیلِهِ وَ خِذْلَانِهِ وَ دَمْدَمَتِهِ وَ تَخْلِیَتِهِ وَ مِنَ الْکُفْرِ وَ النِّفَاقِ وَ الشَّکِّ وَ الشِّرْکِ وَ الْحَیْرَةِ فِی دِینِ اللَّهِ وَ مِنْ شَرِّ یَوْمِ النُّشُورِ وَ الْحَشْرِ وَ الْمَوْقِفِ وَ الْحِسَابِ وَ مِنْ شَرِّ کِتَابٍ قَدْ سَبَقَ وَ مِنْ زَوَالِ النِّعْمَةِ وَ تَحْوِیلِ الْعَافِیَةِ وَ حُلُولِ النَّقِمَةِ وَ مُوجِبَاتِ الْهَلَکَةِ وَ مِنْ مَوَاقِفِ الْخِزْیِ وَ الْفَضِیحَةِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ
وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ مِنْ هَوًی مُرْدٍ وَ قَرِینِ سَوْءٍ مُکْدٍ وَ جَارٍ مُوذٍ وَ غِنًی مُطْغٍ وَ فَقْرٍ مُنْسٍ وَ قَلْبٍ لَا یَخْشَعُ وَ صَلَاةٍ لَا تُرْفَعُ وَ دُعَاءٍ لَا یُسْمَعُ وَ عَیْنٍ لَا تَدْمَعُ وَ نَفْسٍ لَا تَقْنَعُ وَ بَطْنٍ لَا یَشْبَعُ وَ عَمَلٍ لَا یَنْفَعُ وَ اسْتِغَاثَةٍ لَا تُجَابُ وَ غَفْلَةٍ وَ تَفْرِیطٍ یُوجِبَانِ الْحَسْرَةَ وَ النَّدَامَةَ وَ مِنَ الرِّیَاءِ وَ السُّمْعَةِ وَ الشَّکِّ وَ الْعَمَی فِی دِینِ اللَّهِ وَ مِنْ نَصَبٍ وَ اجْتِهَادٍ یُوجِبَانِ الْعَذَابَ وَ مِنْ مُرْدٍ إِلَی النَّارِ وَ مِنْ ضَلَعِ الدَّیْنِ وَ غَلَبَةِ الرِّجَالِ وَ سُوءِ الْمَنْظَرِ فِی الدِّینِ وَ النَّفْسِ وَ الْأَهْلِ وَ الْمَالِ وَ الْوَلَدِ وَ الْإِخْوَانِ وَ عِنْدَ مُعَایَنَةِ مَلَکِ الْمَوْتِ

وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ مِنَ الْغَرَقِ وَ الْحَرَقِ وَ الشَّرَقِ وَ السَّرَقِ وَ الْهَدْمِ وَ الْخَسْفِ وَ الْمَسْخِ وَ الْحِجَارَةِ وَ الصَّیْحَةِ وَ الزَّلَازِلِ وَ الْفِتَنِ وَ الْعَیْنِ وَ الصَّوَاعِقِ وَ الْبَرْدِ وَ الْقَوَدِ وَ الْقَرَدِ وَ الْجُنُونِ وَ الْجُذَامِ وَ الْبَرَصِ وَ أَکْلِ السَّبُعِ وَ مِیتَةِ السَّوْءِ وَ جَمِیعِ أَنْوَاعِ الْبَلَایَا فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَ الْهَامَّةِ وَ اللَّامَّةِ وَ الْخَاصَّةِ وَ الْعَامَّةِ وَ الْحَامَّةِ وَ مِنْ شَرِّ أَحْدَاثِ النَّهَارِ وَ مِنْ شَرِّ طَوَارِقِ اللَّیْلِ إِلَّا طَارِقاً یَطْرُقُ بِخَیْرٍ یَا رَحْمَانُ وَ مِنْ دَرَکِ الشَّقَاءِ وَ سُوءِ الْقَضَاءِ وَ جَهْدِ الْبَلَاءِ وَ شَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ وَ تَتَابُعِ الْعَنَاءِ وَ الْفَقْرِ إِلَی الْأَکْفَاءِ وَ سُوءِ الْمَمَاتِ وَ الْمَحْیَا وَ سُوءِ الْمُنْقَلَبِ
وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ مِنْ شَرِّ إِبْلِیسَ وَ جُنُودِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ أَتْبَاعِهِ و أَشْیَاعِهِ وَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ مِنْ شَرِّ الشَّیْطَانِ وَ مِنْ شَرِّ السُّلْطَانِ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ ذِی شَرٍّ وَ مِنْ شَرِّ مَا أَخَافُ وَ أَحْذَرُ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ مِنْ شَرِّ مَا فِی النُّورِ وَ الظُّلَمِ وَ مِنْ شَرِّ مَا هَجَمَ أَوْ دَهَمَ أَوْ أَلَمَّ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ سُقْمٍ وَ هَمٍّ وَ غَمٍّ وَ آفَةٍ وَ نَدَمٍ وَ
مِنْ شَرِّ مَا فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ الْبَرِّ وَ الْبِحَارِ وَ مِنْ شَرِّ الْفُسَّاقِ وَ الدُّعَّارِ وَ الْفُجَّارِ وَ الْکُفَّارِ وَ الْحُسَّادِ وَ السُّحَّارِ وَ الْجَبَابِرَةِ وَ الْأَشْرَارِ وَ مِنْ شَرِّ ما یَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما یَعْرُجُ فِیها وَ مِنْ شَرِّ ما یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ ما یَخْرُجُ مِنْها وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّةٍ، رَبِّی آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ

وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ مِنْهُ الْمَلَائِکَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَ الْأَنْبِیَاءُ الْمُرْسَلُونَ وَ الشُّهَدَاء وَ عِبَادُکَ الصَّالِحُونَ وَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ الْأَئِمَّةُ الْمَهْدِیُّونَ وَ الْأَوْصِیَاءُ وَ الْحُجَجُ الْمُطَهَّرُونَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُعْطِیَنِی مِنْ خَیْرِ مَا سَأَلُوکَهُ وَ أَنْ تُعِیذَنِی مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذُوا بِکَ مِنْهُ وَ أَسْأَلُکَ مِنَ الْخَیْرِ کُلِّهِ عَاجِلِهِ وَ آجِلِهِ مَا عَلِمْتُ وَ مَا لَمْ أَعْلَمْ مِنْهُ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الشَّرِّ کُلِّهِ عَاجِلِهِ وَ آجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَ مَا لَمْ أَعْلَمْ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّیاطِینِ وَ أَعُوذُ بِکَ رَبِّ أَنْ یَحْضُرُون.
اللَّهُمَّ مَنْ أَرَادَنِی أَوْ أَهْلِی فِی یَوْمِی هَذَا وَ فِیمَا بَعْدَهُ مِنَ الْأَیَّامِ مِنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ کُلِّهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ، قَرِیبٍ أَوْ بَعِیدٍ، ضَعِیفٍ أَوْ شَدِیدٍ، بِسُوءٍ أو بِشَرٍّ أَوْ مَکْرُوهٍ، فَأَعْمِ عَنَّا عَیْنَهُ وَ أَصْمِمْ عَنَّا سَمْعَهُ وَ اشْغَلْ عَنَّا قَلْبَهُ وَ اغْلُلْ عَنَّا یَدَهُ وَ اصْرِفْ عَنَّا کَیْدَهُ و شَرَّهُ و بَاْسَهُ وَ خُذْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ مِنْ تَحْتِهِ وَ مِنْ فَوْقِهِ یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ وَ اکْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ وَ کَیْفَ شِئْتَ وَ أَنَّی شِئْتَ بِحَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ.

اللَّهُمَّ اکْفِنِی شَرَّ مَنْ نَصَبَ لِی حَدَّهُ وَ اکْفِنِی مَکْرَ الْمَکَرَةِ وَ أَعِنِّی عَلَی ذَلِکَ بِالسَّکِینَةِ وَ الْوَقَارِ وَ أَلْبِسْنِی دِرْعَکَ الْحَصِینَةَ وَ أَحْیِنِی مَا أَحْیَیْتَنِی فِی سِتْرِکَ الْوَاقِی وَ أَصْلِحْ حَالِی کُلَّهُ. أَصْبَحْتُ فِی جِوَارِ اللَّهِ مُمْتَنِعاً وَ بِعِزَّةِ اللَّهِ الَّتِی لَا تُرَامُ مُحْتَجِباً وَ بِسُلْطَانِ اللَّهِ الْمَنِیعِ مُعْتَصِماً مُتَمَسِّکاً وَ بِأَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَی کُلِّهَا عَائِذاً أَصْبَحْتُ فِی حِمَی اللَّهِ الَّذِی لَا یُسْتَبَاحُ وَ فِی ذِمَّةِ اللَّهِ الَّتِی لَا تُخْفَرُ وَ فِی حَبْلِ اللَّهِ الَّذِی لَا یُجْذَمُ وَ فِی جِوَارِ اللَّهِ الَّذِی لَا یُسْتَضَامُ وَ فِی مَنْعِ اللَّهِ الَّذِی لَا یُدْرَکُ وَ فِی سِتْرِ اللَّهِ الَّذِی لَا یُهْتَکُ وَ فِی عَوْنِ اللَّهِ الَّذِی لَا یُخْذَلُ.

اللَّهُمَّ اِعْطِفْ عَلَیْنَا قُلُوبَ عِبَادِکَ وَ إِمَائِکَ وَ أَوْلِیَائِکَ بِرَأْفَةٍ مِنْکَ وَ رَحْمَةٍ إِنَّکَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ. حَسْبِیَ اللَّهُ وَ کَفَی، سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ دَعَا، لَیْسَ وَرَاءَ اللَّهِ مُنْتَهًی، وَ لَا دُونَ اللَّهِ مَلْجَأٌ مَنِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ نَجَا. کَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِی إِنَّ اللَّهَ قَوِیٌّ عَزِیزٌ - فَاللَّهُ خَیْرٌ حافِظاً وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ وَ ما تَوْفِیقِی إِلَّا بِاللَّهِ، عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ إِلَیْهِ أُنِیبُ. فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِیَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِکَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَ أَنَا عَلَی ذَلِکَ مِنَ الشَّاهِدِینَ تَحَصَّنْتُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ وَ اسْتَعْصَمْتُ بِالْحَیِّ الَّذِی لَا یَمُوتُ وَ رَمَیْتُ کُلَّ عَدُوٍّ لَنَا بِلَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ

از حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام منقول است كه چون اراده جماع برای بچه دار شدن كنى اين دعا را بخوان :

بسم الله الرحمن الرحیم اَلّلهُمَّ ارْزُقْنى وَلَداً وَاجْعَلْهُ تَقّياً زَكيّاً لَيْسَ فى خَلْقِهِ زيادَةٌ وَلانُقْصانٌ وَاجْعَلْ عاقِبَتَهُ اِلى خَيْرٍ و لا تَجعَل لِلشَّیطانِ فیهِ نَصیباً و لا شَریك.

امام فرمودند: «هرگاه در حال مقاربت با همسر خود، «بسم الله» نگویی، شیطان حاضر شود و با تو در عمل شرکت کند. نطفه یکی است لکن عمل از هر دوی شما و شیطان.»

حضرت علی (علیه السلام) : هرگاه كسى از شما خواست به همسرش درآید ، باید در اوّل ماه ها و نیمه ماه ها خوددارى كند چرا كه شیطان در این دو زمان، فرزند خواهى مى كند و شیطان ها در این زمان خواستار مشاركت [در نطفه ]هستند . از این رو مى آیند و باردار مى كنند.

حضرت علی ابن ابیطالب (علیه السلام) : هرگاه یکی از شما قصد آمیزش با همسرش(برای بچه دار شدن) را داشت باید بگوید:
بسم الله الرحمن الرحیم
اللّهُمَّ إنّی استَحلَلتُ فَرجَها بِأَمرِكَ، و قَبِلتُها بِأَمانَتِكَ ، فَإِن قَضَیتَ لی مِنها وَلَدا فَاجعَلهُ ذَكَراً سَوِیّاً، و لا تَجعَل لِلشَّیطانِ فیهِ نَصیباً و لا شَریك
. (بارالها! شرمگاه او را به فرمان تو بر خود حلال کردم و او را به عنوان امانت تو پذیرفتم. پس اگر فرزندی از او برای من تقدیر نمودی، او را پسری سالم قرار ده و برای شیطان، نه بهره‌ای در او قرار ده و نه شراکتی)

البته دستوراتی برای صاحب فرزند زیبا و صالح و سالم و... هم دارم!

Miss.Narges;955270 نوشت:
عرض سلام

من شاهد هستم که بعضی وقتها دیگران یا خود صدقه می دهیم اما بازم اتفاق بدی میفته.پس دلیلش چیست؟

صدقه که نباید هر بلایی رو دفع کنه. چه بسا بلا یا اتفاق بد بخاطر گناه یا خطایی باشه یا اون بلا، کفاره برخی گناهانش بشه!

یحبّونه;955396 نوشت:
باسلام

کار بسیار خوبی میکنید که به این ساعات و روزها دقت میکنید.

عقد دائم و موقت، انجام مسافرت،اقدام برای بچه دار شدن (انعقاد نطفه)، افتتاح کار و کسب، تعیین و تغییر نام و گذاشتن سنگ بنا و کلا انجام هر یک از کارهای اساسی در روزهای نحس و قمر در عقرب هم از نظر دینی و هم از نظر منجمین، توصیه نمی‌شود!

نزدیکی بقصد بچه دار شدن در روزهای قمر در عقرب و ایام و اوقاتی نهی شده! ولی موقع روزهای قمر در عقرب نحس است و دیگر اوقات ذکر شده نحس نیست ولی به خاطر چیزهای دیگری روی انعقاد نطفه و فرزند تاثیر سوء دارند!

برای در امان ماندن از انواع نحوست و خیلی از شرهای پنهان، انجام یکی از دستورات زیر و تقوا توصیه میشود. دقت داشته باشید چیزهایی مثل مهریه بالا در ازدواج هم نحسی و بی برکتی می آورد و خواندن دعا هم آنرا دفع نمیکند

1- همیشه بعد نماز صبح و عشاء و قبل خواب، هفت بار سوره فلق را برای حفظ خود و خانواده تان از شر جمیع مخلوقات(شر انسان حیوان جن و...) بخوانید و بعد نماز صبح و عشاء صد بار استغفرالله و اتوب الیه و صد بار صلوات بگویید!
سوره فلق و صلوات و استغفار ضد نحسی هم هستند و اگر همانطور که گفتم هر سه مورد خوانده شود از خیلی از شرها و نحوسات ایام و... در امان خواهید ماند!

ولی این دستور آنقدر قوی نیست و بطور کلی شما را از انواع شرها در عالم حفظ میکند مگر اینکه از انجام این دستور و مداومت بر آن، یک ماهی گذشته باشد که در نتیجه تاثیر قویتری از آن را انشاءالله شاهد خواهید بود! این نکته مهم رو هم بگم که باید مداومت ورزید بر انجام این دستور یا دستورات دیگر تا بعد از حدود دو هفته یا بیشتر تاثیر قویتر و بهتری از آنرا شاهد باشید!

خصوصا بنده به همه توصیه کردم و میکنم که زوجین قبل از نزدیکی جهت انعقاد نطفه حتما سوره فلق یا ناس را هفت بار بخوانند.

2- برای رفع نحسی ساعات و اوقات میتوانید این دستور را با نیت انجام دهید مثلا با این نیت میخوانید که از الان ساعت هشت صبح تا دوازده ظهر نحسی و شر و ضررِ تمام ساعات نحس از شما دفع و رفع شود و خیرات و برکات آن ساعات روزیتان شود.

سوره فلق و ناس را هر کدام هفت بار خوانده و بعد این دعا را میخوانید:
لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أحُلُّ بِها كُلَّ عُقدَةٍ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أجلو بِها كُلَّ ظُلمَةٍ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّه أفتَحُ بِها كُلَّ بابٍ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أستَعينُ بِها عَلى كُلِّ شِدَّةٍ و مُصيبَةٍ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أستَعينُ بِها عَلى كُلِّ أمرٍ يَنزِلُ بي، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أعتَصِمُ بِها مِن كُلِّ مَحذورٍ احاذِرُهُ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أستَوجِبُ بِهَا العَفوَ وَ العافِيَةَ وَ الرِّضا مِنَ اللّهِ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ، تَفَرَّقَ أعداءُ اللّهِ، و غَلَبَت حُجَّةُ اللّهِ، و بَقِيَ وَجهُ اللّهِ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ

3- این دستور دعا و حرزی زیبا، کامل و پر خیر و برکت از پیامبر نازنین (ص) میباشد که از امام صادق (ع) نقل شده و بهترین دستور برای در امان ماندن کامل و خوب از انواع شرها و نحوسات و بلایا و فقر، مرگ بَد و... است و حتی در آخرت هم برکاتی نصیبتان میکند اگر خواندنش را ترک نکنید!

اگر این دستور را صبحها و بعد از نماز مغرب و عشاء بخوانید با خیال راحت میتوانید در هر زمانی حتی مواقع نهی شده چه روزهای نحس و چه سایر اوقات مثل اول ماه، وسط ماه و... برای بچه دار شدن اقدام کنید! و در روزهای قمر در عقرب هم از نحسی و شر ساعات برای سایر امور زندگیتان مصون خواهید بود!

البته این رو هم بگم که نکات دیگری هم معصومین فرموده اند که باید رعایت کنید تا فرزندی سالم نصیب شوید.

نکته: باید این دعا را مرتب تا یک هفته همانطور که گفتم بخوانید تا تاثیر بهتر و قویترش آشکار شود و بعد میتوانید برای بچه دار شدن و... اقدام کنید. بر خواندن آن مداومت ورزید چون برای حفظ مادر و هم جنین و.... از انواع مشکلات مثل سقط و... مفید است!باید مرد هم این دعا را قبل اقدام برای بچه دار شدن بخواند یا حداقل هفت بار سوره فلق و ناس را برای حفظ از شر جمیع مخلوقات بخواند و همچنین دعاهایی که در ادامه برایتان ذکر کردم را هم مرد باید بخواند!

خواندن دعای زیر ده دقیقه یک ربع بیشتر وقت نمیگیرد! و میتونید تو گوشیتون بریزید مثلا تو تلگرام کپی کنید یا چاپش کنید!

امام صادق (ع): هر که صبحگاهان آن را بخواند، تا شامگاه در پناه خدا خواهد بود و هر کس شب هنگام بخواندش، تا صبح در امان خداوند است:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدَانِی لِلْإِسْلَامِ وَ أَکْرَمَنِیَ بِالْإِیمَانِ وَ عَرَّفَنِی الْحَقَّ الَّذِی عَنْهُ یُؤْفَکُونَ وَ النَّبَأَ الْعَظِیمَ الَّذِی هُمْ فِیهِ مُخْتَلِفُونَ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی رَفَعَ السَّمَاءَ بِغَیْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها وَ أَنْشَأَ جَنَّاتِ الْمَأْوَی بِلَا أَمَدٍ تَلْقَوْنَهَا، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ السَّابِغُ النِّعْمَةِ الدَّافِعُ النَّقِمَةِ الْوَاسِعُ الرَّحْمَةِ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ ذُو السُّلْطَانِ الْمَنِیعِ وَ الإِنْشَاءِ الْبَدِیعِ وَ الشَّأْنِ الرَّفِیعِ وَ الْحِسَابِ السَّرِیعِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ أَمِینِکَ وَ شَهِیدِکَ التَّقِیِّ النَّقِیِّ الْبَشِیرِ النَّذِیرِ السِّرَاجِ الْمُنِیرِ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الْأَخْیَارِ، مَا شَاءَ اللَّهُ تَقَرُّباً إِلَی اللَّهِ، مَا شَاءَ اللَّهُ تَوَجُّهاً إِلَی اللَّهِ، مَا شَاءَ اللَّهُ تَلَطُّفاً بِاللَّهِ، مَا شَاءَ اللَّهُ مَا یَکُنْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ، مَا شَاءَ اللَّهُ لَا یَصْرِفُ السُّوءَ إِلَّا اللَّهُ، مَا شَاءَ اللَّهُ لَا یَسُوقُ الْخَیْرَ إِلَّا اللَّهُ، ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ،

أُعِیذُ نَفْسِی وَ شَعْرِی وَ بَشَرِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ ذُرِّیَّتِی وَ دِینِی وَ دُنْیَایَ وَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی بِاللَّهِ الْعَظِیمِ وَ بِأَسْمَائِهِ التَّامَّةِ الْعَامَّةِ الْکَامِلَةِ الشَّافِیَةِ الْفَاضِلَةِ الْمُبَارَکَةِ الْمُنِیفَةِ الْمُتَعَالِیَةِ الزَّاکِیَةِ الشَّرِیفَةِ الْکَرِیمَةِ الطَّاهِرَةِ الْعَظِیمَةِ الْمَخْزُونَةِ الْمَکْنُونَةِ الَّتِی لَا یُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَ لَا فَاجِرٌ وَ بِأُمِّ الْکِتَابِ وَ فَاتِحَتِهِ وَ خَاتِمَتِهِ وَ مَا بَیْنَهُمَا مِنْ سُورَةٍ شَرِیفَةٍ وَ آیَةٍ مُحْکَمَةٍ وَ شِفَاءٍ وَ رَحْمَةٍ وَ عُوذَةٍ وَ بَرَکَةٍ وَ بِالتَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ وَ الْفُرْقَانِ وَ بِصُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَ مُوسَی وَ بِکُلِّ کِتَابٍ أَنْزَلَهُ اللَّهُ وَ بِکُلِّ رَسُولٍ أَرْسَلَهُ اللَّهُ وَ بِکُلِّ حُجَّةٍ أَقَامَهَا اللَّهُ وَ بِکُلِّ بُرْهَانٍ أَظْهَرَهُ اللَّهُ وَ بِکُلِّ آلَاءِ اللَّهِ وَ عِزَّةِ اللَّهِ وَ عَظَمَةِ اللَّهِ وَ قُدْرَةِ اللَّهِ وَ سُلْطَانِ اللَّهِ وَ جَلَالِ اللَّهِ وَ مَنْعِ اللَّهِ وَ مَنِّ اللَّهِ وَ عَفْوِ اللَّهِ وَ حِلْمِ اللَّهِ وَ حِکْمَةِ اللَّهِ وَ غُفْرَانِ اللَّهِ وَ مَلَائِکَةِ اللَّهِ وَ کُتُبِ اللَّهِ وَ رُسُلِ اللَّهِ وَ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ وَ أَهْلِ بَیْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَ سَخَطِ اللَّهِ وَ نَکَالِ اللَّهِ وَ عِقَابِ اللَّهِ وَ أَخْذِ اللَّهِ وَ بَطْشِهِ وَ اجْتِیَاحِهِ وَ اجْتِثَاثِهِ وَ اصْطِلَامِهِ وَ تَدْمِیرِهِ وَ سَطَوَاتِهِ وَ نَقِمَتِهِ وَ جَمِیعِ مَثُلَاتِهِ وَ مِنْ إِعْرَاضِهِ وَ صُدُودِهِ وَ تَنْکِیلِهِ وَ تَوْکِیلِهِ وَ خِذْلَانِهِ وَ دَمْدَمَتِهِ وَ تَخْلِیَتِهِ وَ مِنَ الْکُفْرِ وَ النِّفَاقِ وَ الشَّکِّ وَ الشِّرْکِ وَ الْحَیْرَةِ فِی دِینِ اللَّهِ وَ مِنْ شَرِّ یَوْمِ النُّشُورِ وَ الْحَشْرِ وَ الْمَوْقِفِ وَ الْحِسَابِ وَ مِنْ شَرِّ کِتَابٍ قَدْ سَبَقَ وَ مِنْ زَوَالِ النِّعْمَةِ وَ تَحْوِیلِ الْعَافِیَةِ وَ حُلُولِ النَّقِمَةِ وَ مُوجِبَاتِ الْهَلَکَةِ وَ مِنْ مَوَاقِفِ الْخِزْیِ وَ الْفَضِیحَةِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ
وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ مِنْ هَوًی مُرْدٍ وَ قَرِینِ سَوْءٍ مُکْدٍ وَ جَارٍ مُوذٍ وَ غِنًی مُطْغٍ وَ فَقْرٍ مُنْسٍ وَ قَلْبٍ لَا یَخْشَعُ وَ صَلَاةٍ لَا تُرْفَعُ وَ دُعَاءٍ لَا یُسْمَعُ وَ عَیْنٍ لَا تَدْمَعُ وَ نَفْسٍ لَا تَقْنَعُ وَ بَطْنٍ لَا یَشْبَعُ وَ عَمَلٍ لَا یَنْفَعُ وَ اسْتِغَاثَةٍ لَا تُجَابُ وَ غَفْلَةٍ وَ تَفْرِیطٍ یُوجِبَانِ الْحَسْرَةَ وَ النَّدَامَةَ وَ مِنَ الرِّیَاءِ وَ السُّمْعَةِ وَ الشَّکِّ وَ الْعَمَی فِی دِینِ اللَّهِ وَ مِنْ نَصَبٍ وَ اجْتِهَادٍ یُوجِبَانِ الْعَذَابَ وَ مِنْ مُرْدٍ إِلَی النَّارِ وَ مِنْ ضَلَعِ الدَّیْنِ وَ غَلَبَةِ الرِّجَالِ وَ سُوءِ الْمَنْظَرِ فِی الدِّینِ وَ النَّفْسِ وَ الْأَهْلِ وَ الْمَالِ وَ الْوَلَدِ وَ الْإِخْوَانِ وَ عِنْدَ مُعَایَنَةِ مَلَکِ الْمَوْتِ

وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ مِنَ الْغَرَقِ وَ الْحَرَقِ وَ الشَّرَقِ وَ السَّرَقِ وَ الْهَدْمِ وَ الْخَسْفِ وَ الْمَسْخِ وَ الْحِجَارَةِ وَ الصَّیْحَةِ وَ الزَّلَازِلِ وَ الْفِتَنِ وَ الْعَیْنِ وَ الصَّوَاعِقِ وَ الْبَرْدِ وَ الْقَوَدِ وَ الْقَرَدِ وَ الْجُنُونِ وَ الْجُذَامِ وَ الْبَرَصِ وَ أَکْلِ السَّبُعِ وَ مِیتَةِ السَّوْءِ وَ جَمِیعِ أَنْوَاعِ الْبَلَایَا فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَ الْهَامَّةِ وَ اللَّامَّةِ وَ الْخَاصَّةِ وَ الْعَامَّةِ وَ الْحَامَّةِ وَ مِنْ شَرِّ أَحْدَاثِ النَّهَارِ وَ مِنْ شَرِّ طَوَارِقِ اللَّیْلِ إِلَّا طَارِقاً یَطْرُقُ بِخَیْرٍ یَا رَحْمَانُ وَ مِنْ دَرَکِ الشَّقَاءِ وَ سُوءِ الْقَضَاءِ وَ جَهْدِ الْبَلَاءِ وَ شَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ وَ تَتَابُعِ الْعَنَاءِ وَ الْفَقْرِ إِلَی الْأَکْفَاءِ وَ سُوءِ الْمَمَاتِ وَ الْمَحْیَا وَ سُوءِ الْمُنْقَلَبِ
وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ مِنْ شَرِّ إِبْلِیسَ وَ جُنُودِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ أَتْبَاعِهِ و أَشْیَاعِهِ وَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ مِنْ شَرِّ الشَّیْطَانِ وَ مِنْ شَرِّ السُّلْطَانِ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ ذِی شَرٍّ وَ مِنْ شَرِّ مَا أَخَافُ وَ أَحْذَرُ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ مِنْ شَرِّ مَا فِی النُّورِ وَ الظُّلَمِ وَ مِنْ شَرِّ مَا هَجَمَ أَوْ دَهَمَ أَوْ أَلَمَّ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ سُقْمٍ وَ هَمٍّ وَ غَمٍّ وَ آفَةٍ وَ نَدَمٍ وَ مِنْ شَرِّ مَا فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ الْبَرِّ وَ الْبِحَارِ وَ مِنْ شَرِّ الْفُسَّاقِ وَ الدُّعَّارِ وَ الْفُجَّارِ وَ الْکُفَّارِ وَ الْحُسَّادِ وَ السُّحَّارِ وَ الْجَبَابِرَةِ وَ الْأَشْرَارِ وَ مِنْ شَرِّ ما یَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما یَعْرُجُ فِیها وَ مِنْ شَرِّ ما یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ ما یَخْرُجُ مِنْها وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّةٍ، رَبِّی آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ

وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ مِنْهُ الْمَلَائِکَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَ الْأَنْبِیَاءُ الْمُرْسَلُونَ وَ الشُّهَدَاء وَ عِبَادُکَ الصَّالِحُونَ وَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ الْأَئِمَّةُ الْمَهْدِیُّونَ وَ الْأَوْصِیَاءُ وَ الْحُجَجُ الْمُطَهَّرُونَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُعْطِیَنِی مِنْ خَیْرِ مَا سَأَلُوکَهُ وَ أَنْ تُعِیذَنِی مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذُوا بِکَ مِنْهُ وَ أَسْأَلُکَ مِنَ الْخَیْرِ کُلِّهِ عَاجِلِهِ وَ آجِلِهِ مَا عَلِمْتُ وَ مَا لَمْ أَعْلَمْ مِنْهُ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الشَّرِّ کُلِّهِ عَاجِلِهِ وَ آجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَ مَا لَمْ أَعْلَمْ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّیاطِینِ وَ أَعُوذُ بِکَ رَبِّ أَنْ یَحْضُرُون.
اللَّهُمَّ مَنْ أَرَادَنِی أَوْ أَهْلِی فِی یَوْمِی هَذَا وَ فِیمَا بَعْدَهُ مِنَ الْأَیَّامِ مِنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ کُلِّهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ، قَرِیبٍ أَوْ بَعِیدٍ، ضَعِیفٍ أَوْ شَدِیدٍ، بِسُوءٍ أو بِشَرٍّ أَوْ مَکْرُوهٍ، فَأَعْمِ عَنَّا عَیْنَهُ وَ أَصْمِمْ عَنَّا سَمْعَهُ وَ اشْغَلْ عَنَّا قَلْبَهُ وَ اغْلُلْ عَنَّا یَدَهُ وَ اصْرِفْ عَنَّا کَیْدَهُ و شَرَّهُ و بَاْسَهُ وَ خُذْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ مِنْ تَحْتِهِ وَ مِنْ فَوْقِهِ یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ وَ اکْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ وَ کَیْفَ شِئْتَ وَ أَنَّی شِئْتَ بِحَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ.

اللَّهُمَّ اکْفِنِی شَرَّ مَنْ نَصَبَ لِی حَدَّهُ وَ اکْفِنِی مَکْرَ الْمَکَرَةِ وَ أَعِنِّی عَلَی ذَلِکَ بِالسَّکِینَةِ وَ الْوَقَارِ وَ أَلْبِسْنِی دِرْعَکَ الْحَصِینَةَ وَ أَحْیِنِی مَا أَحْیَیْتَنِی فِی سِتْرِکَ الْوَاقِی وَ أَصْلِحْ حَالِی کُلَّهُ. أَصْبَحْتُ فِی جِوَارِ اللَّهِ مُمْتَنِعاً وَ بِعِزَّةِ اللَّهِ الَّتِی لَا تُرَامُ مُحْتَجِباً وَ بِسُلْطَانِ اللَّهِ الْمَنِیعِ مُعْتَصِماً مُتَمَسِّکاً وَ بِأَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَی کُلِّهَا عَائِذاً أَصْبَحْتُ فِی حِمَی اللَّهِ الَّذِی لَا یُسْتَبَاحُ وَ فِی ذِمَّةِ اللَّهِ الَّتِی لَا تُخْفَرُ وَ فِی حَبْلِ اللَّهِ الَّذِی لَا یُجْذَمُ وَ فِی جِوَارِ اللَّهِ الَّذِی لَا یُسْتَضَامُ وَ فِی مَنْعِ اللَّهِ الَّذِی لَا یُدْرَکُ وَ فِی سِتْرِ اللَّهِ الَّذِی لَا یُهْتَکُ وَ فِی عَوْنِ اللَّهِ الَّذِی لَا یُخْذَلُ.

اللَّهُمَّ اِعْطِفْ عَلَیْنَا قُلُوبَ عِبَادِکَ وَ إِمَائِکَ وَ أَوْلِیَائِکَ بِرَأْفَةٍ مِنْکَ وَ رَحْمَةٍ إِنَّکَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ. حَسْبِیَ اللَّهُ وَ کَفَی، سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ دَعَا، لَیْسَ وَرَاءَ اللَّهِ مُنْتَهًی، وَ لَا دُونَ اللَّهِ مَلْجَأٌ مَنِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ نَجَا. کَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِی إِنَّ اللَّهَ قَوِیٌّ عَزِیزٌ - فَاللَّهُ خَیْرٌ حافِظاً وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ وَ ما تَوْفِیقِی إِلَّا بِاللَّهِ، عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ إِلَیْهِ أُنِیبُ. فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِیَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِکَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَ أَنَا عَلَی ذَلِکَ مِنَ الشَّاهِدِینَ تَحَصَّنْتُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ وَ اسْتَعْصَمْتُ بِالْحَیِّ الَّذِی لَا یَمُوتُ وَ رَمَیْتُ کُلَّ عَدُوٍّ لَنَا بِلَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ

از حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام منقول است كه چون اراده جماع برای بچه دار شدن كنى اين دعا را بخوان :

بسم الله الرحمن الرحیم اَلّلهُمَّ ارْزُقْنى وَلَداً وَاجْعَلْهُ تَقّياً زَكيّاً لَيْسَ فى خَلْقِهِ زيادَةٌ وَلانُقْصانٌ وَاجْعَلْ عاقِبَتَهُ اِلى خَيْرٍ و لا تَجعَل لِلشَّیطانِ فیهِ نَصیباً و لا شَریك.

امام فرمودند: «هرگاه در حال مقاربت با همسر خود، «بسم الله» نگویی، شیطان حاضر شود و با تو در عمل شرکت کند. نطفه یکی است لکن عمل از هر دوی شما و شیطان.»

حضرت علی (علیه السلام) : هرگاه كسى از شما خواست به همسرش درآید ، باید در اوّل ماه ها و نیمه ماه ها خوددارى كند چرا كه شیطان در این دو زمان، فرزند خواهى مى كند و شیطان ها در این زمان خواستار مشاركت [در نطفه ]هستند . از این رو مى آیند و باردار مى كنند.

حضرت علی ابن ابیطالب (علیه السلام) : هرگاه یکی از شما قصد آمیزش با همسرش(برای بچه دار شدن) را داشت باید بگوید:
بسم الله الرحمن الرحیم
اللّهُمَّ إنّی استَحلَلتُ فَرجَها بِأَمرِكَ، و قَبِلتُها بِأَمانَتِكَ ، فَإِن قَضَیتَ لی مِنها وَلَدا فَاجعَلهُ ذَكَراً سَوِیّاً، و لا تَجعَل لِلشَّیطانِ فیهِ نَصیباً و لا شَریك. (بارالها! شرمگاه او را به فرمان تو بر خود حلال کردم و او را به عنوان امانت تو پذیرفتم. پس اگر فرزندی از او برای من تقدیر نمودی، او را پسری سالم قرار ده و برای شیطان، نه بهره‌ای در او قرار ده و نه شراکتی)

توصیه آخر اینکه بنظر بنده الان وقت مناسبی برای بچه دار شدن نیست و بهتر است عجله نکنید تا وارد مرحله جدید از ظهور امام زمان (عج) بشیم. خودتون دیگه تمام علائم رو هر روز می بینید و میشنوید مثل افزایش زلزله ها و داعش و...

اون موقع انشاءالله خبرای خوبی چه برای زنان نازا و چه برای بانوانی که فرزندی زیبا،سالم و صالح وو... میخواهند خوهید شنید!

البته دستوراتی برای صاحب فرزند زیبا و صالح و سالم و... هم دارم!


ضمن تشکر از مطالب فراوانی که نقل کردید و کسی که این مطالب شما را بخواند یقین پیدا می کند که از ناحیه خدا آمده اید و همه چیز نزد شما حاضر است حیف که آرم پیامبری بر شما نصب نشده و درجه امامت به شما عطا نشده است. ای کاش سند و مدرک مطالبی که نقل کردید را می آوردید تا معلوم شود چه مقدار مطالب شما مستند است و من دراوردی نیست. در هر صورت برای شما آروزی توفیق می کنیم

یحبّونه;955396 نوشت:
صدقه که نباید هر بلایی رو دفع کنه. چه بسا بلا یا اتفاق بد بخاطر گناه یا خطایی باشه یا اون بلا، کفاره برخی گناهانش بشه!

چند سال پیش پسر عموی من برای خرید نان با متوترش به نانوایی رفت در حالیکه صدقه داده بود اما از بخت بدش ماشینی از پشت به موتورش زد و در جا فوت کرد.
حالا صدقه چه جور بلایی رو رفع میکنه دیگه ما نمیداینم.و اینها حرفها فقط توجیه است

واسع;955420 نوشت:
ضمن تشکر از مطالب فراوانی که نقل کردید و کسی که این مطالب شما را بخواند یقین پیدا می کند که از ناحیه خدا آمده اید و همه چیز نزد شما حاضر است حیف که آرم پیامبری بر شما نصب نشده و درجه امامت به شما عطا نشده است.
ای کاش سند و مدرک مطالبی که نقل کردید را می آوردید تا معلوم شود چه مقدار مطالب شما مستند است و من دراوردی نیست. در هر صورت برای شما آروزی توفیق می کنیم

بنده نمیدانم کجای مطلب برای شما من آوردی است؟!!! موارد را مشخص کنید و بگید کدومش من درآوردی است؟ تا پاسخ دهم

ممکن است لابلای مطالب بنده، مواردی عجیب و تازه برای شما و سایرین باشد اما دروغ و خلاف و من درآوردی نیست!

سوال:
چه دعایی برای دفع نحوست روزها وجود دارد؟

پاسخ:
برخی از دعاها و اعمالی که برای دفع نحوست احتمالی ایام است در کتب روایی و ادعیه آمده است که در اینجا نقل می شود:
- عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: «مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ حِينَ يُصْبِحُ، أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُ نَحْسَ‏ ذلِكَ الْيَوْمِ»
هر کس صبحگاهان صدقه دهد خداوند نحوست آن روز را از او برطرف می کند. [1]
- عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إذا أصبَحتَ فَتَصَدَّقْ بصَدقَةٍ تُذهِبُ عنكَ نَحَسَ‏ ذلكَ اليَومِ، وإذا أمسَيتَ فَتَصَدَّقْ بصَدقَةٍ تُذهِبُ عنكَ نَحَسَ‏ تلكَ الليلةِ.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: چون روز خود را آغاز كردى، صدقه ‏اى بده تا شومىِ آن روز را از تو دور گرداند و چون شب شد، صدقه ‏اى بده تا شومىِ آن شب را از تو بِبَرد.[2]
- الإمام زين العابدين عليه السلام‏- مِن دُعائِهِ إذا نَظَرَ إلَى الهِلالِ-: أسأَلُ اللَّهَ رَبّي ورَبَّكَ، وخالِقي وخالِقَكَ، ومُقَدِّري ومُقَدِّرَكَ، ومُصَوِّري ومُصَوِّرَكَ، أن يُصَلِّيَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِهِ، وأَن يَجعَلَكَ هِلالَ بَرَكَةٍ لا تَمحَقُهَا الأَيّامُ ... هِلالَ سَعدٍ لا نَحسَ‏ فيهِ، ويُمنٍ لا نَكَدَ مَعَهُ.
امام زين العابدين عليه السلام‏- از دعاهاى ايشان، وقتى به ماه نو مى‏نگريست-: از پروردگار من و پروردگار تو، از پروردگار من و آفريدگار تو، از تقديرگر من و تقديرگر تو، و از تصويرگر من و تصويرگر تو مى‏خواهم كه بر محمّد و خاندان او درود فرستد و تو را هلال بركتى قرار دهد كه [گذشتِ‏] روزها آن [بركت‏] را نابود نمى‏سازند ...؛ هلال ميمنتى كه رنج و بدبختى با آن نيست، و هلال سعادتى كه نُحوستى در آن نيست.[3]

- عن الإمام الصادق عليه السلام: إذا أرَدتَ التَّوَجُّهَ في يَومٍ قَد حُذِّرتَ فيهِ‏، فَقَدِّم أمامَ تَوَجُّهِكَ «الحَمدُ للّهِ رَبِّ العالَمينَ» وَ المُعَوِّذَتَينِ و ... قُل: اللّهُمَّ بِكَ يَصولُ الصّائِلُ، و بِقُدرَتِكَ يَطولُ الطائِلُ، و لا حَولَ لِكُلِّ ذي حَولٍ إلّا بِكَ، و لا قُوَّةَ يَمتازُها ذو قُوَّةٍ إلّا مِنكَ.
امام صادق عليه السلام فرمودند: هرگاه خواستى در روزى كه در آن [از كار خاصّى‏] برحذر داشته شده‏ اى، بيرون بروى، پيش از خارج شدن، بگو: «ستايش، خداى را كه پروردگار جهانيان است» و معوّذتين (سوره فلق و ناس) را بخوان و ... بگو: «بار خدايا! به [نيرودهى‏] توست كه حمله‏ گر، حمله مى‏كند، و با توان توست كه توانمند، غلبه مى‏كند، و هيچ نيرومندى را، جز به واسطه تو نيرويى نيست، و هيچ توانمندى را توانى متمايز نباشد، مگر از جانب تو.[4]

- و في مكارم الأخلاق: ما يُقالُ إذَا اضطُرَّ الإِنسانُ إلَى التَّوَجُّهِ في أحَدِ الأَيّامِ الَّتي نُهِيَ عَنِ السَّعيِ فيها، في دُبُرِ كُلِّ فَريضَةٍ و هُوَ مِن أدعِيَةِ الفَرَجِ: لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أحُلُّ بِها كُلَّ عُقدَةٍ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أجلو بِها كُلَّ ظُلمَةٍ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّه أفتَحُ بِها كُلَّ بابٍ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أستَعينُ بِها عَلى كُلِّ شِدَّةٍ و مُصيبَةٍ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أستَعينُ بِها عَلى كُلِّ أمرٍ يَنزِلُ بي، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أعتَصِمُ بِها مِن كُلِّ مَحذورٍ احاذِرُهُ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ أستَوجِبُ بِهَا العَفوَ وَ العافِيَةَ وَ الرِّضا مِنَ اللّهِ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ، تَفَرَّقَ أعداءُ اللّهِ، و غَلَبَت حُجَّةُ اللّهِ، و بَقِيَ وَجهُ اللّهِ، لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ .

در كتاب مكارم الأخلاق آمده: دعايى كه هرگاه انسان ناچار شود در يكى از روزهايى كه از انجام دادن كار [خاصّى‏] در آن نهى شده است، براى كار خارج شود. اين دعا در پىِ هر نماز واجبى خوانده شود و از دعاهاى گشايش [در كارها] است.با «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، هر گِرهى را مى‏گشايم. با «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، هر تاريكى را مى‏زدايم. با «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، هر درى را باز مى‏كنم.

از «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، در برابر هر سختى و مصيبتى كمك مى‏گيرم. از «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، در برابر هر دشوارى و گرفتارى‏ كه به من مى‏رسد، كمك مى‏گيرم. با «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، خود را از هر خطرى كه از آن حذر دارم، مصون مى‏دارم. با «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، خويشتن را سزاوار گذشت و عافيت و خشنودى خدا مى‏سازم. با «هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا»، دشمنان خدا، تار و مار گشتند و حجّت خدا، چيره گشت، و تنها روىِ خدا باقى ماند. هيچ نيرو و توانى نيست، جز به يارى خدا.[5]

- از امام صادق ع منقول است كه فرمودند: كه ميان من و منجمى قسمت زمينى بود و آن مرد به ملاحظه ساعت خوب گردد در آن ساعت از خانه بيرون آمد و من در ساعت نحس بيرون رفتم و چون قسمت كرديم حصه بهتر بمن افتاد پس آن مرد دست بر هم زد كه هرگز چنين روزى پيش نيايد مرا من گفتم من بگويم واقعه تو را، خود گفت كه من اعتقاد به ساعت دارم و شما را در ساعت نحس از خانه بيرون آوردم و خود در ساعت سعد، و قسمت بهتر به شما افتاد

حضرت فرمودند كه پدرم فرمودند كه حضرت سيد المرسلين (صلى اللَّه عليه و آله) فرمودند كه هر كه خواهد نحوست آن روز از او دفع شود پس بايد كه اول روز صدقه دهد تا حق سبحانه و تعالى نحوست آن روز را از او دفع كند و هر كه خواهد كه نحوست شب دفع شود بايد كه اول شب تصدق كند تا نحوست آن شب از او دفع شود و من چون از خانه بيرون آمدم تصدق كردم پس تو نيز، اگر به اين عمل كنى از براى تو بهتر است از علم نجوم‏[6][7]

در جمع بندی و بیان نتیجه روایات مربوطه باید گفت که همه چیز دست ما و در اختیار ما انسانها نیست. صدقه دادن هم علت تامه برای همه چیز نیست. مانند خیلی از دستورات دینی که که برکات و ثمراتی برای آنها مطرح می شود و انسان هم به عنوان یک بنده مطیع باید فرامین الهی را انجام دهد. اما اینکه همواره نتایج آن محسوس و ملموس باشد و موانعی برای تحقق آثار آن نباشد در اختیار انسان نیست.

ما موظف به انجام دستورات هستیم دستوراتی که معقول و منطقی و مستند هستند و شک و شبهه ای در آنها نیست. لذا مساله صدقه دادن و رفع نحوست ایام اولین چیزی نیست که به آن سفارش شده ایم و چه بسا بعد از صدقه هم آثار آن را مشاهده نکنیم. یا با تاخیر مشاهده کنیم یا اینکه در جای دیگری جبران و تدارک صورت گیرد. خلاصه کار خیر انسان طبق دلایل قطعی قرانی و روایی بی پاسخ و پاداش نمی ماند هر چند پاسخ ها برای ما محسوس نباشد.

گاهی هم برخی افراد بیش از آنکه به آثار صدقه و کار خیر معتقد باشند به نحسی ایام و آثار آن باورمندند. خوب خیلی مهم است که ما توقع چه چیزی را داریم باور آدمی گاهی نقش کلیدی پیدا می کند. و همانطور که دعای بدون توجه و اعتقاد بالا نمی رود صدقه مسامحه ای و آزمایشی تاثیری نخواهد داشت

نکته پایانی : آنچه در روایات از دفع نحوست ایام امده بود در مطالب فوق مرقوم شد. مانند صدقه دادن یا دعاهایی کلی که در آنها از خداوند استمداد نموده و طلب کمک می کنیم و امور را به خدا وامی گذاریم و خیر و عاقبت و سعادت را از او طلب می کنیم. اگر کسی قصد اقدام عملی را دارد در روزهایی که به نظر او نحس است و هشداری درباره آنها وجود دارد اولا مجبور نیست و اختیار او محفوظ است و می تواند روزهای دیگری را برای عمل خویش انتخاب کند تا جنبه احتیاط را مراعات کرده باشد. ثانیا اگر قصد اقدام دارد و چاره ای جز انجام عمل خیر در آن روز نیست توصیه ها همان توصیه های کلی است و به صورت ویژه و مشخص دعایی در منابع روایی یافت نشد.

ثالثا: اعتقاد راسخ به نحس بودن فلان ساعت یا فلان زمان به صورت قطعی و مسلم با توجه به فقدان معیارهای دقیق و مشخص چندان مطلوب به نظر نمی رسد و در برخی موارد تبعات منفی فراوانی دارد مانند اینکه انسان را از رشد و پیشرفت باز می دارد و به توقف می کشاند در حالی که خداوند متعال در عین تایید نحوست برخی از ایام بیش از آنکه زمان را متهم بداند انسانها را متهم ساخته و نحوست ایام و بلاهای نازله در آن را با اعمال انسانها و جوامع گره زده است.

لذا بیش از آنکه بخواهیم اثبات نحوست کنیم و با دعاهایی نه چندان مستند به دفع آن بپردازیم باید اعمال خود را طبق کلیات ثابت دین انجام دهیم و در مواردی هم که نیاز به احتیاط است جنبه احتیاط را مراعات کنیم. نکته اخر اینکه دنیال دعا گشتن در مسائلی از این دست بیش از آنکه مشکلی از انسانها برطرف سازد آنان را در اضطراب و حیرت سرگردان می سازد و بازار رمال ها و دعا نویس ها را که از این ناحیه کیسه بزرگی دوخته اند به خوبی گرم می کند.


[/HR][1] كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي،(1429ق) 15جلد، موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر - قم - ايران، چاپ:1، الكافي ؛ ج‏7 ؛ ص218.

[2] محمدى رى‏شهرى، محمد،(1387ش) حكمت نامه پيامبر اعظم «صلى الله عليه و آله و سلم»، 14جلد، موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر - قم - ايران، چاپ: 2، ج 8 ص 249.

[3] محمدى رى‏شهرى، محمد،(1391ش) دانشنامه قرآن و حديث، 16جلد، موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر - قم - ايران، چاپ: 2.ج 13 ص 43.

[4] محمدى رى‏شهرى، محمد،(1387ش) نهج الذكر، 4جلد، موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر - قم - ايران، چاپ: 1، ج 3 ص 161.

[5] همان ج3 ص 161.

[6] مجلسى، محمدتقى بن مقصودعلى(1414ق) لوامع صاحبقرانى مشهور به شرح فقيه - قم، چاپ: دوم، ج 6 ص 105.

[7] .كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي،(1429ق) 15جلد، موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر - قم - ايران، چاپ:1، الكافي ؛ ج‏7 ؛ ص219.
موضوع قفل شده است