درجه مرد نسبت به زن به چه معناست؟

تب‌های اولیه

53 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

hoorshid;371524 نوشت:

منظور اون کارشناس که شما به این راحتی در موردش قضاوت میکنی این بوده که نباید پرسید چرا دیه زن نصف مرد است سوال درست اینه که بپرسیم چرا دریافت کنندگان دیه رن نصف مبلغ دریافت کنندگان دیه مرد دیافت میکنن؟چون دیه رو که به خود مقتول نمیدن!!!
این هم هیچ ربطی به ارزش انسانی افراد ندارد.فرض کنیم ابن ملجم میخواست برای حضرت علی دیه دیه بده او همون قدر پرداخت میکرد که قاتل یک دزد معتاد و.... پرداخت میکنه یا قاتل یک مرجع یا....دیه ربطی به ارزش انسانها ندارد.بلکه مربوط میشه به مسئولیتهای اجتماعی افراد.بار مالی خانواده بیشتر به دوش مرد است در نتیجه با مرگ یک مرد خانواده خسارت مالی بیشتری میبینه!همین!!

هم خود این لینک و هم کتب معرفی شده در ان برای مطالعه بسیار مفید است:http://www.askdin.com/thread9586-5.html#post279116

البته کسی که نخواد یه چیز رو بپذیره نمیپذریره حالا هر قدر هم که توضیح بدیم فرقی ندارد!!!(اونی رو ه خوابه میشه بیدار کرد ولی کسی رو که خودشو به خواب زده...!هرگز!)


این یعنی یا باید ارزش معتاد و دزد مثالو اندازه حضرت علی بدونی یا باید ربط قوانین تنبیهی تشویقی اسلامو از این جور احکام جدا کنی.چون این جور احکام تو بقیه ادیان الهیم بوده که یه سری امتیازای خاص واسه پیروانشون در نظر میگرفتن
حالا چی کار کنیم؟
بذاریم به حساب تنبیه و تشویق یا بگیم حضرت علی و اون معتاد و دزد تو مثال یکی اند؟

بسم الله الرحمن الرحیم


با سلام و احترام


«درجه مرد نسبت به زن به چه معنی است؟»


مروری بر آیاتی که کلمه«درجه» در آنها ذکر شده است:

(آنها كه ايمان آوردند، و هجرت كردند، و با اموال و جانهايشان در راه خدا جهاد نمودند، مقامشان نزد خدا برتر است و آنها پيروز و رستگارند).[1]

((هرگز) افراد باايمانى كه بدون بيمارى و ناراحتى، از جهاد بازنشستند، با مجاهدانى كه در راه خدا با مال و جان خود جهاد كردند، يكسان نيستند! خداوند، مجاهدانى را كه با مال و جان خود جهاد نمودند، بر قاعدان [ترك‏كنندگان جهاد] برترى مهمّى بخشيده و به هر يك از اين دو گروه (به نسبت اعمال نيكشان،) خداوند وعده پاداش نيك داده، و مجاهدان را بر قاعدان، با پاداش عظيمى برترى بخشيده است)[2]

(چرا در راه خدا انفاق نكنيد در حالى كه ميراث آسمانها و زمين همه از آن خداست (و كسى چيزى را با خود نمى ‏برد)! كسانى كه قبل از پيروزى انفاق كردند و جنگيدند (با كسانى كه پس از پيروزى انفاق كردند) يكسان نيستند آنها بلندمقامتر از كسانى هستند كه بعد از فتح انفاق نمودند و جهاد كردند و خداوند به هر دو وعده نيك داده و خدا به آنچه انجام مى ‏دهيد آگاه است).[3]

احکام سه گانه هجرت، جهاد و انفاق که در آیات فوق ذکر، شده است، عام و شامل حال مرد و زن می شود، اما مسولیت اصلی و اولیه و تحقق خارجی این سه مسئله عمتا، بر عهده مردان می باشد، با توجه به اینکه مرد نسبت به زن وظیفه و مسولیت بیشتری دارد، اگر در برخی موارد حق و در عین حال مسولیت بیشتری بر عهده او گذاشته شود، این تفاوت تبعیض محسوب نمی شود.


مفسرين و علماء در باره جمله: (وَ لِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ) اقوالى دارند كه آيا منظور از اين درجه: عقل و دين است، يا ميراث ميباشد، يا سيادت و سرپرستى است كه مرد بر زن دارد. بعيد نيست كه منظور از اين درجه و برترى كه خدا نسبت بزنان براى مردان قائل شده است اختيار طلاق و رجوع است كه با مرد ميباشد. در هر صورت، فقهاى اسلام از نظر أحكام شرع فرق- هائى را بين زنان و مردان نوشته‏اند كه قسمتى از آنها بدين شرح است:

1- ديه يعنى پول خون زن نصف ديه مرد ميباشد.
2- اختيار طلاق و رجوع بدست مرد است.
4- نماز جمعه بر زن واجب نميشود.
5- منصب امارت و قضاوت براى زن جايز نيست.
6- زن نميتواند براى مردان امام جماعت شود.
7- مرد دو برابر زن ارث ميبرد.[4]

مساله مهم این است که تفاوتی که در میان زن و مرد در مسائل مختلف وجود دارد دلیل برتری یک جنس بر دیگری نزد خداوند نمی شود، بلکه ملاک برتری از نظر خداوند رعایت تقوا است، چنانکه قرآن می فرماید:« إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ.[5]بنابراین تفاوت احکام به مصلحت جامعه بشری می باشد تا نظام جامعه به بهترین وجه حفظ شود.



[/HR][1] - سوره توبه،آیه20.

[2] - سوره نساء،آیه95.

[3] - سوره حدید،آیه10.

[4] - تفسير آسان، ج‏2، ص: 62.

[5] - سوره حجرات،آیه13.


موضوع قفل شده است