حکم ازدواج دائم کردن زنی که در صیغه موقت کس دیگری است

تب‌های اولیه

38 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

با عرض سلام مجدد.تو را به خدا قسم ببخشید که من مدام سوال میپرسم.شاید بعضی هم تکراری.ولی مدتیست دچار این وسواسم.همش چیزی مثل خوره در ذهنم ایجاد میشود.دختری 18 ساله بودم.فکر میکنم اون لحظه که عاقد عقدم را میخواند من تمرکز نداشتم و سوال عاقد را چنین برداشت کردم که میپرسد"آیا حاضرید با آقای ... ازدواج کنید.و در پاسخ به این پرسش بله را گفتم.در صورتیکه حالا یعنی بعد از گذشت چند سال تازه متوجه شدم بله را باید به معنی و با نیت دادن وکالت گفت.تکلیف چیست؟تو رو خدا با توجه به نظر مراجع بزرگ و عزیز مرا شیرفهم نمایید.ممنونتان خواهم بود.(نمی دانم این موضوع گفتنش ضرورت دارد یا خیر :من ولی هم نداشتم.)

سجاد;322826 نوشت:

با تشکر از سؤال شما

معنای این جمله این است:

یعنی ضمن عقد ازدواج فعلی یا عقد دیگری که از نظر شرعی لازم الاجراست ، شرط شده است که زوج(مرد) به زوجه(زن) ، وکالت با حق توکیل به غیر [یعنی زوجه می تواند این حق وکالت را به دیگری واگذار کند] می دهد تا هر زمانی که زوجه مصلحت بداند بقیه مدت عقد خود را به عنوان وکیل زوج و از جانب او ببخشد و جدایی صورت گیرد.

همیشه موفق و سلامت باشید


1- یعنی با توجه به این بند که در صیغه نامه نوشته شده است ، زن هر موقع بخواهد میتواند شوهر خود را ترک کند و با شخص دیگری ازدواج بکند؟
2- اگر جواب سوال بالا بله هستش ، اگر این بند در صیغه نامه نوشته نشده باشد زن باز هم میتواند هر موقع خواست شوهر خود را ترک و با شخص دیگر ازدواج دائم بکند ؟

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

ترنم بارانی;323084 نوشت:
خدای نکرده حمل بر بی ادبی تلقی نفرمایید ولی آیا نظر مراجع عظام چنین است؟

با تشکر از سؤال شما

قطعا از نظر همه مراجع ، وکالتی را که عرض کردم کافی و صحیح است یعنی عاقدی را که در مجلس است حتی بدون دانستن نام او ، وکیل کند و او هم قبول نماید . (1)

همیشه موفق و سلامت باشید

پی نوشت:
1. توضیح المسائل مراجع ، احکام وکالت[/][/][/]

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

ترنم بارانی;323090 نوشت:
با عرض سلام مجدد.تو را به خدا قسم ببخشید که من مدام سوال میپرسم.شاید بعضی هم تکراری.ولی مدتیست دچار این وسواسم.همش چیزی مثل خوره در ذهنم ایجاد میشود.دختری 18 ساله بودم.فکر میکنم اون لحظه که عاقد عقدم را میخواند من تمرکز نداشتم و سوال عاقد را چنین برداشت کردم که میپرسد"آیا حاضرید با آقای ... ازدواج کنید.و در پاسخ به این پرسش بله را گفتم.در صورتیکه حالا یعنی بعد از گذشت چند سال تازه متوجه شدم بله را باید به معنی و با نیت دادن وکالت گفت.تکلیف چیست؟تو رو خدا با توجه به نظر مراجع بزرگ و عزیز مرا شیرفهم نمایید.ممنونتان خواهم بود.(نمی دانم این موضوع گفتنش ضرورت دارد یا خیر :من ولی هم نداشتم.)

با عرض سلام مجدد

قبلا هم خدمتتان عرض کردم متأسفانه وسواس بر شما عارض شده و نباید به اینگونه افکار اعتنا کنید که بیشتر شما را آزار خواهد داد .
پاسخ شما در پست های گذشته حقیر موجود است همین که شما بعدها به عقد وکیل راضی شده اید کفایت می کند و این نظر همه مراجع است .

موفق و سلامت باشید[/][/][/]

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

sinaeslami;323116 نوشت:
1- یعنی با توجه به این بند که در صیغه نامه نوشته شده است ، زن هر موقع بخواهد میتواند شوهر خود را ترک کند و با شخص دیگری ازدواج بکند؟ 2- اگر جواب سوال بالا بله هستش ، اگر این بند در صیغه نامه نوشته نشده باشد زن باز هم میتواند هر موقع خواست شوهر خود را ترک و با شخص دیگر ازدواج دائم بکند ؟

با تشکر از سؤال مجددتان

بله با این شرط ، زوجه قادر خواهد بود هر زمان که صلاح می داند به عقد موقت پایان دهد و با نگه داشتن عده در صورت لزوم ازدواج دیگری نماید .

در پناه حضرت حق باشید[/][/][/]

سجاد;323186 نوشت:

با تشکر از سؤال مجددتان

بله با این شرط ، زوجه قادر خواهد بود هر زمان که صلاح می داند به عقد موقت پایان دهد و با نگه داشتن عده در صورت لزوم ازدواج دیگری نماید .

در پناه حضرت حق باشید


1- اینجا که شما نوشتین در صورت لزوم ازدواج دیگری نماید ، اگر لزومی وجود نداشته باشد اشکالی ایجاد میکند ؟

2- اگر عده رو نگه ندارد و ازدواج بکند از نظر شرعی و حقوقی چه اشکالی ایجاد میشود ؟


3- اگر این بند در صیغه نامه نوشته نشده باشد زن باز هم میتواند هر موقع خواست شوهر خود را ترک و با شخص دیگر ازدواج دائم بکند ؟

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

sinaeslami;323274 نوشت:
1- اینجا که شما نوشتین در صورت لزوم ازدواج دیگری نماید ، اگر لزومی وجود نداشته باشد اشکالی ایجاد میکند ؟ 2- اگر عده رو نگه ندارد و ازدواج بکند از نظر شرعی و حقوقی چه اشکالی ایجاد میشود ؟ 3- اگر این بند در صیغه نامه نوشته نشده باشد زن باز هم میتواند هر موقع خواست شوهر خود را ترک و با شخص دیگر ازدواج دائم بکند ؟

با تشکر مجدد از سؤالات شما

1. خیر اشکالی ایجاد نمی کند .

2. ازدواج در عده باطل است .

3. حق طلاق و جدایی در صیغه موقت (قبل از اتمام وقت آن) به دست مرد است و زن بدون شرط یاد شده نمی تواند از جانب خود عقد را بهم بزند. (1)

همیشه موفق و پیروز باشید

پی نوشت:
1. توضیح المسائل مراجع ، احکام ازدواج[/][/][/]

با سلام
همانطور که می دانید عرفا در عقد عاقد زوج را عقد میکند.حال آنکه زوج و زوجه خودشان نیز با توجه به دانستن زبان عربی و داشتن سایر شرایط (اذن ولی و.شرط انشاء....) میتوانند انجام دهند.حال در فرض داشتن این شرایط، کدام افضل است؟گرفتن وکیل (عاقد) یا خواندن خودشان؟
2-در صورت داشتن شرایط اما ندانستن این مسئله که خود میتوانند بخوانند ، بنا بر عرف عاقد بگیرند اشکال دارد؟یعنی به بیان ساده تر عروس قادر به قرائت و انشای صیغه دائم است ولی نمی دانسته که خودش میتواند و بر مبنای رسم ، عاقد صیغه را جاری کرده.آیا دادن این وکالت صحیح میباشد؟

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

ترنم بارانی;324855 نوشت:
با سلام همانطور که می دانید عرفا در عقد عاقد زوج را عقد میکند.حال آنکه زوج و زوجه خودشان نیز با توجه به دانستن زبان عربی و داشتن سایر شرایط (اذن ولی و.شرط انشاء....) میتوانند انجام دهند.حال در فرض داشتن این شرایط، کدام افضل است؟گرفتن وکیل (عاقد) یا خواندن خودشان؟ 2-در صورت داشتن شرایط اما ندانستن این مسئله که خود میتوانند بخوانند ، بنا بر عرف عاقد بگیرند اشکال دارد؟یعنی به بیان ساده تر عروس قادر به قرائت و انشای صیغه دائم است ولی نمی دانسته که خودش میتواند و بر مبنای رسم ، عاقد صیغه را جاری کرده.آیا دادن این وکالت صحیح میباشد؟

با عرض سلام و احترام و تشکر از سؤال شما

1. در صورت مساوی بودن همه شرایط ، ترجیح فقهی برای یک از دو طرف یعنی خواندن صیغه توسط خود شخص یا وکیل او یافت نشد.

2. در فرض سؤال دادن وکالت مانعی ندارد .

همیشه موفق و سلامت باشید[/][/][/]

سلام و وقتتان بخیر
بله متوجه هستم که فرقی ندارد.سوالم این است که اگر زوجه از این مسئله که میتوانسته خودش بخواند آگاهی نداشته باشد و عاقد عقدشان را بخواند ایرادی دارد یا حتما بایست زوجه واقف بر این موضوع باشد و با این وجود بخواهد عاقد بخواند؟

موضوع قفل شده است