جمع بندی حکمت آفرینش موجودات ماقبل تاریخ، دایناسورها و ...

تب‌های اولیه

74 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

zohre1385;1007200 نوشت:
مگر موجودات باستان در این ده هزار سال از زمان خلقت آدم و حوا خلق شده و از بین رفته اند، که مسأله برایتان بغرنج شده باشد؟!

من که نفهمیدم منظور شما چیست. من که نگفته ام در این ده هزار سال خلق شده اند و از بین رفته اند....
اصلا من و احتمالا بسیارانی خیلی منظور شما را از خلقت دوازده هزار عالم در هفت اسمان و هفت زمین یا هرچه که منظور شماست نمیدانیم چیست.
یک لطفی به من بکنید. به طوری که قابل فهم باشد میتوانید توضیح مجملی راجع به اینکه این خلقت ها چگونه رخ داده بفرمایید؟ چه چیزی در چه زمانی چگونه خلق شده که میشود تقسیم کرد به خلقت دوازده هزار عالم؟ شما به ما بفرمایید.

zohre1385;1006613 نوشت:
البته من تحصیلاتم زیاد نیست، کارشناس محترم و عزیرانی که اهل تحقیق اند اگر اشتباه می کنم تذکر بدهند، فکر میکنم ...من قبلاً در جایی خواندم که خدا فقط یک دوره آفرینش نداشته که گمان کنید، قبل از خلقت آدم و حوا (همان خلقت آدم و حوا) در جهان هیچ خبری از آفرینش نبوده و اصل داستان آفرینش به یکباره با خلقت آدم و حوا شروع شده!! بلکه خداوند همیشه فیاض و جواد بوده طبق روایات دینی دوران های زیادی قبل از دوره اخیر، در زمین جریان داشته، مثلا: شیخ صدوق در کتاب توحید• از امام صادق (ع) روایتى آورده که در ضمن آن امام (ع) به راوى فرموده: "شاید شما گمان مى کنید که خداى عزوجل غیر از شما هیچ بشر دیگرى را نیافریده است. نه، چنین نیست، بلکه هزار هزار آدم آفریده که شما از نسل آخرین آنها هستید".(شیخ صدوق، توحید، ص 277، ج 2.) همچنین در خصال از امام صادق (ع) روایت آورده که فرمود: "خداى عز و جل دوازده هزار عالم آفریده که هر یک از آن عوالم از هفت آسمان و هفت زمین بزرگتر است و هیچیک از اهالى یک عالم به ذهنش نمى‏ رسد که خداى تعالى غیر عالم او عالمى دیگر نیز آفریده باشد."(خصال ج 2 ص 639 ح 14)

با سلام
بله درست می فرمایید

hos8sein;1006755 نوشت:
سلام
مشخصا شما شکل تفکرتون، دینی (اسلامی) هست و اعتقاد دارید دایناسورها رو خدا خلق کرده.
خب... پس به نظرم پاسخ سوالتان رو از قرآن پیدا کنید که کلام خدای شماست. نه اینکه از بندگان همان خدا بپرسید!

hos8sein;1006755 نوشت:
دوست عزیز، شما حتی موجودیت دایناسورها رو هم از دین به دست نیاوردید. بلکه باستان شناسان و دانشمندان این موضوع را به شما عرضه کردند.
شاید موضوعات علمی (بهتر بگم بدیهیات علمی) برای فهم عوام ساده بیان میشن، اما علم غالبا ساده و روان نیست و همینطور کتاب داستان نیستند که ساده و روان باشند که همه راحت تر بهمند، از فهمیدن لذت ببرند و کم کم به اون باور داشته باشند.

با سلام
دوست گرامی قرار نیست که تمام جزئیات خلقت در قرآن باشد قرآن به کلیات می پردازد و قرار نیست خلقت انواع دایناسورها، خزندگان و چرندگان ما قبل تاریخ در قرآن باشد در عوض قرآن مراحل آفرینش را آنچنان بیان کرده است که محققان و دانشمندان به اعجاز آن اذعان کرده اند :
[=&quot](قل أئنکم لتکفرون بالذی خلق الأرض فی یومین و تجعلون له اندادا ذلک رب العالمین. و جعل فیها رواسی من فوقها و بارک فیها و قدر فیها أقواتها فی اربعه أیام سواء للسائلین.ثم استوی إلی السماء و هی دخان فقال لها و للأرض ائتیا طوعا أو کرها قالتا أتینا طائعین. فقضاهن سبع سموات فی یومین و......)
قابل توجه : [/][=&quot]یوم به معنای دوره می باشد.
و تبیین دقیق و تفصیلی آن را امام علی(ع) در نهج البلاغه بیان فرمودند:
[/]بسم الله الرحمن الرحیم
……ثم انشا سبحانه، فتق الاجواء ، و شقّ الارجاء ، و سکائک الهواء ، فاجرى فیها ماءا متلاطما تیّاره ، متراکما زخّاره ، حمله على متن الرّیح العاصفه ، و الزعزع الغاصفه ، فامرها بردّه ، و سلّطها على شدّه ، و قرنها الى حدّه ، الهواء من تحتها فتیق ، والماء من فوقها دفیق ، ثمّ انشا سبحانه ریحا اعتقم مهبّها ، و ادام مربّها ، واعصف مجریها ، و ابعد منشاها ، فامرها بتصفیق الماء الزّخّار و اثاره موج البحار ، فمخضته مخض السّقاء ، و اعصفت به عصفها بالفضاء ، تردّ اوّله الى آخره و ساجیه الى مائره ، حتى عبّ عبابه و رمى بالزّبد رکامه ، فرفعه فى هواء منفتق و جوّ منفهق ، فسوّى منه سبع سموات ، جعل سفلاهنّ موجا مکفو فا ، و علیاهنّ سقفا محفوظا و سمکا مرفوعا ، بغیر عمد یدعمها ، ولا دسار ینظمها ، ثم زیّنها بزینه الکواکب ، و ضیاء الثواقب ، واجرى فیها سراجا مستطیرا ، و قمرا منیرا ، فى فلک دائر، و سقف سائر، و رقیم مائر ……. «ترجـمه»
…..پس خداوند شکافت جوهاى لایتناهى را ، اطراف و گوشه هاى آنرا باز نموده بالاى فضا هوا و جاى خالى را بیافرید ، پس در آن ، آب که موجهایش متلاطم و پى در پى بود و از بسیارى روى هم مى غلطید جارى کرد.آن آب را بر پشت باد تندى که قوى و با صداى بلند بود برنشاند. پس به باد فرمان داد تا آن آب را باز گرداند و محکم نگاهش دارد .و باد را تا سر حد آب نگاه داشت و در جایگاه آن آب قرا داد . هوا در زیر آن باد بازو گشاده و از بالایش آب ریخه شد. آنگاه باد دیگرى را آفرید و جاى وزیدن آنرا عقیم گردانید. و قرار داد آنرا که همیشه ملازم تحریک آب باشد. و وزیدن آنرا تند کرد و مبدا تکوینش را دور دست گردانید. پس آنرا به حرکت دادن و بر هم زدن آن آب فراوان و برانگیختن و بلند کردن موج دریاها فرمان داد . پس آن باد، آن آب را، مانند مشک جنبانید و به هم زد به آن تند وزید، مانند وزیدنش در جاى خالى و وسیع. اول آنرا به آخرش باز میگرداند و ساکنش را به متحرک آن . تا آنکه انبوهى از آب بالا آمد و آن قسمتى که متراکم و بر روى هم جمع شده بود کف کرد.خداوند آن کف ها را در جاى خالى و وسیع فضاى گشاده بالا برد.هفت آسمان را از آن کفها پدید آورد ، زیر آن آسمان ها موجى را قرار داد از سیلان و ریزش ممنوع باشد. و بالاى آنها سقفى را که محفوظ است و بلند ، بدون ستون هایى که نگه دارد و بى میخ و یا ریسمانى که آنها را منظم داشته باشد.آنگاه آن آسمان ها را به زینت ستاره ها و روشنى نور افکن ها آرایش داد و در آنها چراغ نور افشان خورشید و ماه درخشان را به جریان انداخت. در حالیکه هر یک در فلکى است دور زننده، و سقفى سیر کننده، و لوحى متحرک .

[=&quot][/]

manmehdiam;1006756 نوشت:
خوب باز گردیم به حرف شما.
شما به جای پاسخ سوال، مساله را بغرنج تر کردید. عجالتا سوال این تاپیک این است که حکمت آفرینش موجودات باستان چیست که میلیونها سال در درازنای تاریخ آرمیده اند. آنوقت شما میفرمایید این که چیزی نیست! تازه باید بپذیریم که دوازده هزار عالم ، آن هم عوالمی سترگ تر و عظیم تر از این عالمی که میشناسیم باریتعالی آفریده است. خوب ما در حکمت آفرینش بخش اعظم همین دنیای بی درو پیکر مانده ایم شما میفرمایید دوازده هزارتای دیگر هم هست! خوب این فرمایش شما فقط این سوال را بزرگتر میکند که پس حکمت این دوازده هزار عالم از برای چه بوده؟

با سلام
با توجه به این که ماشکی در صحت گزارش غیبی ائمه اطهار از عالم خلقت نداریم
برای این مطلب دو جواب به نظر می آید:
1- ما تک مخلوق مختار عالم وجود نیستیم که این همه خلقت معطوف وجود ما باشد بلکه هزاران نسل از انسان مختار و عالم تکلیف مدار آمده است که طول این خلقت می تواند برای آن موجود مختار باشد یعنی مقدمه ای برای آن ها. و بنا بر این احادیث نیازی نیست که تمام عالم و مخلوقات پیشینی لأجل (برای ) انسان باشد .

manmehdiam;1006756 نوشت:
به جز اینکه بگوییم خدا خودش میداند! جواب دیگری هم هست؟

البته این جواب هم جواب کمی نیست وقتی که انسان با ادله محکم ثابت کرد که خدایی هست و این خدا حکیم است و لغو انجام نمی دهد و لغو نمی گوید هر کاری که بکند و هر حرفی که بزند دلیل بر حسن آن است و اگر در قرآن فرمود که تمام خلقت را برای انسان خلق کرده تا جایی که توانستیم این نسبت را ثابت کنیم که ثابت می کنیم و هر کجا که نتوانستیم آن را احاله به علم الهی می دهیم.

شعیب;1007237 نوشت:
ماشکی در صحت گزارش غیبی ائمه اطهار از عالم خلقت نداریم

شما قرار است برای کسانی که شک دارند دلیل بیاورید. شماکه معلوم است به هیچ چیز شک ندارید.

شعیب;1007237 نوشت:
رای این مطلب دو جواب به نظر می آید

بزرگوار. برای این مطلب هزاران هزار مطلب لغو و بیهوده میشود گفت. اصلا اگر گفته شده بود دویست و پنجاه و شش هزار و پونصد و بیست و سه عالم! ایجاد شده ....به نظر شما اشکالی داشت؟ اصلا یکی بگوید نه شما سه تا عالم زیادی گفتی و یازده هزار و نهصد و نود و هفت عالم ایجاد شده ...شما چه میتوانید بگویید؟
شما باید بتوانید توضیحی بیابید که یک ادعا معقول به نظر برسد.
عرض من این است اگر این روایت را صحیح میدانید و شکی هم ندارید نباید یک کلیتی از توضیح چگونگی آن ارائه دهید که حکیمانه هم باشد؟

شعیب;1007237 نوشت:
هر کجا که نتوانستیم آن را احاله به علم الهی می دهیم.

اشکالی ندارد. اگر توضیحی در مورد این مصداق که در حال بحث هست وجود ندارد یا شما ندارید بفرمایید ما هم قبول میکنیم. بفرمایید خلقت دوازده هزار عالم یا موجودات عصر باستان از نظر ما قابل فهم نیست و ما نمیتوانیم حکمتی در آن بیابیم ولی چون هیچ شک و شبهه ای در حکمت خداوند از نظر ما وجود ندارد آن را به شکل متقن و یقینی میپذیریم ولو اینکه هیچ دلیل عقلانی و حکیمانه ای برای آن نداشته باشیم. در این صورت بحث تمام است.

zohre1385;1007198 نوشت:
اتفاقاً بنده از کارشناس محترم دینی سؤالم را پرسیده ام انوقت این شما بودید که دست و پا نشسته خودتان را نخود این آش کردید!

دوست عزیز
من کمی به کنایه صحبت کردم. قصد جسارت به شما نداشتم. سوء تعبیر نشه. شما مختارید بپرسید و تاپیک بزنید؛ همانقدر که من مختارم نقل قول کنم و نظرم رو بگم.
.
جمله من به این منظور بود که موضوع "خلقت" ماهیتی دینی دارد و خدای دین و فرستاده هاش اونو عرضه کردن که در آن، اشاره‌ای به وجود بودن دایناسورها نشده. پس یا خدای دین از آن بی‌خبر بوده یا به قول توجیه‌کنندگان دین، لازم نبوده که گفته بشه.
چه یادش نبوده چه لازم نبوده، دیندار و غیر دین‌دار، آگاهیشون از وجود دایناسورها رو مدیون دانشمندان و باستان‌شناسان هستند.
لذا برای پاسخ شما در عنوان تاپیک؛ شما _دور از جونت_ باید یه سفر بری اون دنیا!!! و از خدات بپرسی که حکمت چی بوده یا تشریف ببری از دانشمدان و باستان‌شناسان بپرسی. [ویرایش توسط مدیر اجرایی_فرهنگی : ۱۳۹۷/۰۹/۱۵ در ساعت ۰۰:۵۲] حتی گفتگو کردن بلد نیستند!
خیل zip شده کلامم رو بگم اینه که شما به رفرنس اشتباهی مراجعه کردید (می‌کنید).
zohre1385;1007198 نوشت:
ضمن اینکه یعنی چی که کلام خدای ما؟

خوب بزرگوار؛ خدای شماست دیگه. مگه نیست؟
zohre1385;1007198 نوشت:
یعنی تصور می کنید که شما خودبخودی یا تصادفی هستید یا مخلوق ماده بی شعور هستید که البته نتیجه اش هم معلوم است مخلوق ماده بیشعور چه چیزی از کار در بیاید ...

البته علم گراها، بیشتر دنبال دلیل و مدرک هستند نه به دنبال صرفا تصور کردن. تصور کردن بیشتر کار دین دار هست. از آدم تا خاتم رو دارن تصور می‌کنند.
اما اینکه نظر من چیه؛ اجازه بدید نگم چون مرتبط با موضوع تاپیک نیست و ایضا تا همین جاش با ادبتان نشان دادید که شما به دنبال پاسخ دلخواهتان هستید تا گفتگو.
zohre1385;1007198 نوشت:
اینکه خط کش برداشته اید و بین علم و دین تفکیک قائل می شوید نشان آنست که شما نه دین را شناخته اید و نه علم را!

یعنی الان بی بی‌خدایان زیر، علم را نشناختند؟
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_atheists_in_science_and_technology
موفق باشید.
.
.
شعیب;1007236 نوشت:
دوست گرامی قرار نیست که تمام جزئیات خلقت در قرآن باشد قرآن به کلیات می پردازد

وقتی قرآن (کلام خدایتان) از روابط پیامبر با زنانش در کتابی که قرار است به کلیات و موضوعات مهم بپردازد صحبت می‌کند (که مبادا مسلمانی در قرن 21 ام مثلا هوس کند با زنان پیامبر که 1400 سال فوت کردند، ازدواج کند!) به من حق بدهید که توقع داشته باشم از پیدایش و انقراض دایناسورها هم بگوید. چون وقتی بدانم خدا با اون موجودات عظیم الجثه و کره زمین اون موقع چه کرده، متاثر خواهم شد. خصوصا موقعی که باقیمانده های آنها را بشر کشف کند و بفهمد که خدا راست میگفته.
شعیب;1007236 نوشت:
و قرار نیست خلقت انواع دایناسورها، خزندگان و چرندگان ما قبل تاریخ در قرآن باشد

و قرار نیست هر چیزی که در قرآن نیامده را با این جمله توجیه کنیم. چون از خدایی با صفات مطلق، انتظار نمیره که در 23 سال ارتباط با بشر، و البته قرن های پیش از آن 23 سال و پس از آن، همان علم به قول دین دار ها "محدود بشری" را به مخلوقش عرضه نکرده باشه.
شعیب;1007236 نوشت:
عوض قرآن مراحل آفرینش را آنچنان بیان کرده است که محققان و دانشمندان به اعجاز آن اذعان کرده اند

مرحومان لومتر، هابل، هاوکینگ هم اشاره کردند؟ دقیقا چه کسانی هستند این بخش بولد شده؟
.
و در ادامه در فصلت متوجه می‌شویم:
- ابتدا زمین را آفرید و سپس آسمان را! که خودش این موضوع رو مطرح میکند وقتی زمین موجود شده، در یک فضایی از پیش آماده شده قرار داده شده! یعنی اول اون فضای از پیش آماده شده و موجود بوده!!
- زمین و آسمان ها در 4 مرحله (دو تا دو روز) (یا به قول خود قرآن روز) خلق شد. حالا با اینکه چرا یه جای دیگه در شش روز خلق کرده کاری ندارم. اینکه خدا در دم میتونه خلق کنه (کن فیکون) چرا مرحله ای خلق کرده برام خیلی جالبه. آیا یادش نبود که میتونه درجا خلق کنه؟
-این همه ستاره و کهکشان برای ایفا کردن نقش چراغ برای زمین در شب خلق شدند تا آسمان زیباتر باشه و ایضا از نفوذ شیاطین! جلوگیری کنند. پس مشخصا قد میلیاردها میلیارد شیاطین داریم سالهای نوری از ما فاصله دارند و خدا هم نتونسته تفهیمشون کنه که با زمین کار نداشته باشند. لذا ستاره‌ها رو خلق کرده.
شعیب;1007236 نوشت:
هفت آسمان را از آن کفها پدید آورد

کل مطلب که مبهم بود (بیشتر شبیه خواب دیدن بود) یک طرف؛ این قسمت یک طرف!!
و البته کماکان ما سخنی از دایناسورها نخواندیم.

manmehdiam;1007250 نوشت:
شما قرار است برای کسانی که شک دارند دلیل بیاورید. شماکه معلوم است به هیچ چیز شک ندارید.

با سلام
این مطلبی که کاربر گرامی از فرمایشات امام علی(ع) آوردند را ما به عنوان موید قبول کردیم نه دلیل برای کسانی که قول معصوم را قبول ندارند برای همین گفتیم بر فرض که ما این سخنان را قبول کنیم راه حل خوبی برای مساله است.

manmehdiam;1007250 نوشت:
بزرگوار. برای این مطلب هزاران هزار مطلب لغو و بیهوده میشود گفت. اصلا اگر گفته شده بود دویست و پنجاه و شش هزار و پونصد و بیست و سه عالم! ایجاد شده ....به نظر شما اشکالی داشت؟ اصلا یکی بگوید نه شما سه تا عالم زیادی گفتی و یازده هزار و نهصد و نود و هفت عالم ایجاد شده ...شما چه میتوانید بگویید؟
شما باید بتوانید توضیحی بیابید که یک ادعا معقول به نظر برسد.

بالا توضیح دادیم.
این روایت درون دینی است یعنی کسی که عصمت و علم غیب امام علی(ع) را قبول دارد و وقتی به قرآن مراجعه می کند می بیند قرآن می فرماید هر آنچه خلق کردیم برای شما بوده و در بیرون هم می بیند دایناسور ها ملیون ها سال قبل آمده اند و رفته اند از خودسوال می کند که چگونه آنها برای ما فایده دارند این روایت توضیح می دهد که عالم های متعددی از انسان های مختار بوده اند آمده اند و رفته اند .
پس این روایت می تواند این مساله را برای ما حل کند.

manmehdiam;1007250 نوشت:
عرض من این است اگر این روایت را صحیح میدانید و شکی هم ندارید نباید یک کلیتی از توضیح چگونگی آن ارائه دهید که حکیمانه هم باشد؟

اگر درباره روایت توضیح می خواهید یک بحث دیگر است اما اگر صحبتتان این است که این حدیث باید قابل اثبات علمی باشد (به قول شما حکیمانه) می گوییم: اخبار غیبی که اولیای الهی می دهند گاهی مورد درک علمی برای بشر نیست و از حیطه علم او خارج است مثل این که بخواهد درباره عوالم قبل از این عالم سخن بگوید و یا بر آن توجیه علمی بیاورد و گاهی هم این اخبار در طول زندگی بشر و با پیشرفت علمی بشر کشف می شود و تا قبل از آن ، به نظرشان توجیه علمی ندارد !! مثلا درباره حدیثی زا امام علی(ع) داریم که حضرت از کنار رودخانه فرات که می گذشتند به اصحاب فرمودند اگر از اعجاب و غلو شما در حق خود نمی ترسیدم از این آب برای خانه های شما روشنی در شب های ظلمانی می فرستادم . 200 سال پیش این حدیث اعجاب گونه و به قول شما دارای توجیه حکیمانه نبود اما امروزه با تولید نیروی الکتریسیته از آب کاملا منظور حضرت روشن می شود.

manmehdiam;1007250 نوشت:
اشکالی ندارد. اگر توضیحی در مورد این مصداق که در حال بحث هست وجود ندارد یا شما ندارید بفرمایید ما هم قبول میکنیم. بفرمایید خلقت دوازده هزار عالم یا موجودات عصر باستان از نظر ما قابل فهم نیست و ما نمیتوانیم حکمتی در آن بیابیم ولی چون هیچ شک و شبهه ای در حکمت خداوند از نظر ما وجود ندارد آن را به شکل متقن و یقینی میپذیریم ولو اینکه هیچ دلیل عقلانی و حکیمانه ای برای آن نداشته باشیم. در این صورت بحث تمام است.

در بالا توضیح لازم را دادم.
البته ما در پست های ابتدایی چگونگی ربط موجودات پیشینی با زندگی ما و مقدمیت آنها برای زندگی انسان را به صورت کامل و بدون استفاده از این روایات توضیح دادیم و این روایات را از باب موید گرفتیم.

hos8sein;1007269 نوشت:
وقتی قرآن (کلام خدایتان) از روابط پیامبر با زنانش در کتابی که قرار است به کلیات و موضوعات مهم بپردازد صحبت می‌کند (که مبادا مسلمانی در قرن 21 ام مثلا هوس کند با زنان پیامبر که 1400 سال فوت کردند، ازدواج کند!) به من حق بدهید که توقع داشته باشم از پیدایش و انقراض دایناسورها هم بگوید. چون وقتی بدانم خدا با اون موجودات عظیم الجثه و کره زمین اون موقع چه کرده، متاثر خواهم شد. خصوصا موقعی که باقیمانده های آنها را بشر کشف کند و بفهمد که خدا راست میگفته.

خلط مباحث و آوردن شبهات موضوع دیگر در این موضوع نشانه ضعف علمی باحث است .
هزاران موجود در میلیاردها سال در عالم آفرینش آمدند و رفته اند و بعد از گذشت چند هزار سال از باستان شناسان توانسته اند به وجود نمونه ای از آنها به نام دایناسور و یا ... پی ببرند حال در دنیای امروز دایناسور ها را کشف کردند فردا یک نوع دیگر پس فردا نوع دیگر روز دیگر عالمی دیگر را کشف می کنند آن روز به فلان سیاره می روند بقایای موجودات زمینی چند صد هزار ساله را در آن میبینند و قس علی هذا . شما انتظار دارید خدا در قرآن انواع این موجودات را ذکر کند که یک روزی قرار است یک عده آنها را کشف کنند؟!!!! این کتاب دیگر کتاب قرآن نمی شود می شود کتاب باستان شناسی و جانور شناسی !!!
از طرفی؛ این کتاب در 1400 سال قبل آمده قرار است برای آن انسان ها نیز هدایت باشد چه معنا دارد درباره دایناسور هایی که هزار سال بعد کشف می شود بحث کند !!!

پس باید شما دیدتان و نگاهتان را به کتاب هدایتی که قرار است نقش هدایتی داشته باشد و جامعه سازی کند (از همان عصر ظهور تا کنون) را عوض کنید کتاب قرآن کتاب باستان شناسی ، جانور شناسی، پزشکی، شیمی ، فیزیک ، پیکر شناسی ، اختر شناسی و .... نیست کتاب قرآن کتاب انسان شناسی و کتاب هدایت انسان در بستر زمان است.

hos8sein;1007269 نوشت:
و قرار نیست هر چیزی که در قرآن نیامده را با این جمله توجیه کنیم. چون از خدایی با صفات مطلق، انتظار نمیره که در 23 سال ارتباط با بشر، و البته قرن های پیش از آن 23 سال و پس از آن، همان علم به قول دین دار ها "محدود بشری" را به مخلوقش عرضه نکرده باشه.

پست قبل تو ضیح دادم

hos8sein;1007269 نوشت:
مرحومان لومتر، هابل، هاوکینگ هم اشاره کردند؟ دقیقا چه کسانی هستند این بخش بولد شده؟

دکتر جرنیه‌ فرانسوی «من تمام آیه‌های قرآن را که در زمینه‌ علوم طبیعی، بهداشت و طب بودند، مطالعه کردم و آن‌ها را مطابق دقیق‌ترین قانون‌های علوم طبیعی و پیچیده‌ترین اصول ثابت شده‌ علوم عقلی دیدم و یقین کردم که هزار سال قبل جز خدا، هیچ کسی بر روی زمین، از آن قوانین و اصول آگاه نبود، پس به حقانیت و خدایی بودن چنین کتابی ایمان آوردم (راتلج، ادیان جدید در دیدگاه‌های جهانی، 193).
دکتر ریتو بنورث

«علوم طبیعی، فلکی و فلسفه از قرآن اقتباس شده است و علما مدیون قرآن هستند» (همان، 200).

موریس بوکای


«بررسی کامل عینی و بی‌طرفانه‌ قرآن در پرتو دانش نو ما را به درک توافق بین این دو (قرآن و علم) رهنمون می‌سازد و این حقیقت را نیز روشن می‌سازد که در زمان محمد، نه او و نه هیچ انسان دیگری، نمی‌توانست چنین مطالب شگفت‌انگیزی را که مطابق علم امروز است، به رشته‌ تحریر در آورد» (نظریه دانشمندان جهان درباه قرآن و محمد، 32؛ نزبرو، جان، مطالعات قرآنی، 251).

پروفسور هانری کربن (فیلسوف معاصر فرانسوی)


«اگر اندیشه‌های محمد خرافی بود یا اگر او پیامبر خدا نبود، هیچ‌گاه جرات نمی‌کرد حرفی از علم به میان آورد و بشر را به علم دعوت کند» (همان، 30).

گوته


«اگر چه ما همواره از قرآن روی بر می‌گردانیم و در همان مرحله‌ اول اظهار تنفر می‌نماییم، اما خیلی زود ما را به سوی خود جذب و شگفت‌زده می‌کند و در نهایت ما را وا می‌‌دارد که در مقابل آن سر تعظیم و احترام فرود آوریم. سبک و اسلوب قرآن و هماهنگی و توافق آن بامحتوا و هدفش محکم و استوار، بسیار عالی و باشکوه، با هیبت و زیاد و دارای رفعتی حقیقی و ابدی است... ، از این رو این کتاب در تمام زمان‌ها تأثیری نیرومند به جای می‌گذارد». وی در جایی دیگر می‌گوید:«قرآن اثری است که خواننده در آغاز (احیانا) به واسطه سنگینی عبارتش رمیده می‌شود، ولی سپس شیفتة جاذبه آن می‌گردد و سرانجام بی‌اختیار مجذوب زیبایی‌های متعددش می‌شود» (اعترافات دانشمندان بزرگ جهان، 44).

ولتر


«اگر تمام قرآن را از اوّل تا آخر بخوانید، یک واژة کودکانه در آن نخواهید یافت. قرآن در حقیقت مجموعه‌ای است از پند‌های اخلاقی، دستور‌های دینی، راز و نیاز به درگاه خداوند، هشدار و تشویق جهانیان و شرح سرگذشت فرستادگان خدا» (ونزبرو، جان، همان، 202).

جان دیون پورت مؤلف کتاب عذر تقصیر به پیشگاه محمد و قرآن می‌نویسد:
«قرآن به اندازه‌ای از نقائص مبرا و منزه است که نیازمند کوچک‌ترین تصحیح و اصلاحی نیست و ممکن است از اول تا به آخر آن خوانده شود، بدون آنکه انسان کم‌ترین خستگی از آن احساس کند». «و همه این معنی را قبول دارند که قرآن با رساترین و فصیح‌ترین زبان و به لهجه قبیله قریش که نجیب‌ترین و مؤدب‌ترین عرب‌هایند، نازل شد ... و پر از درخشنده‌ترین شکل‌ها و محکم‌ترین تشبیه‌ها است» (همان،‌ 252).

آلبرت اینشتاین (1955 ـ 1879)

«قرآن کتاب جبر یا هندسه یا حساب نیست، بلکه مجموعه‌ای از قوانین است که بشر را به راه راست، راهی که بزرگ‌ترین فلاسفه دنیا از تعیین و تعریف آن عاجزند، هدایت می‌کند»(اعترافات دانشمندان بزرگ جهان؛(Courville, Mathieu, the Next Step in Studying Religion)

و...







می توانید برای مطالعه بیشتر به کتاب: قرآن از دیدگاه یکصد و چهارده دانشمند جهان/ تهیه و تنظیم محمدمهدی علیقلی مراجعه فرمایید.

hos8sein;1007269 نوشت:
و در ادامه در فصلت متوجه می‌شویم:
- ابتدا زمین را آفرید و سپس آسمان را! که خودش این موضوع رو مطرح میکند وقتی زمین موجود شده، در یک فضایی از پیش آماده شده قرار داده شده! یعنی اول اون فضای از پیش آماده شده و موجود بوده!!
- زمین و آسمان ها در 4 مرحله (دو تا دو روز) (یا به قول خود قرآن روز) خلق شد. حالا با اینکه چرا یه جای دیگه در شش روز خلق کرده کاری ندارم. اینکه خدا در دم میتونه خلق کنه (کن فیکون) چرا مرحله ای خلق کرده برام خیلی جالبه. آیا یادش نبود که میتونه درجا خلق کنه؟
-این همه ستاره و کهکشان برای ایفا کردن نقش چراغ برای زمین در شب خلق شدند تا آسمان زیباتر باشه و ایضا از نفوذ شیاطین! جلوگیری کنند. پس مشخصا قد میلیاردها میلیارد شیاطین داریم سالهای نوری از ما فاصله دارند و خدا هم نتونسته تفهیمشون کنه که با زمین کار نداشته باشند. لذا ستاره‌ها رو خلق کرده.

این شبهات در جای خود بحث شده (چندین بار در همین سایت بحث کردیم می توانید با یک سرچ مختصر آن را بیابید)
ولی از باب این که در اینجا این شبهات را مطرح کردید به صورت خیلی مختصر (عرض می کنم خیلی مختصر) به پاسخ آن می پردازیم.

hos8sein;1007269 نوشت:
و در ادامه در فصلت متوجه می‌شویم:
- ابتدا زمین را آفرید و سپس آسمان را! که خودش این موضوع رو مطرح میکند وقتی زمین موجود شده، در یک فضایی از پیش آماده شده قرار داده شده! یعنی اول اون فضای از پیش آماده شده و موجود بوده!!

«آسمان پس از مرحله دخان دو بنا داشته‌اند، بنای اوّل همان است که در آیات 28ـ29 نازعات آمده است. (رَفَعَ سَمْکَهَا فَسَوَّاهَا وَأَغْطَشَ لیل‌ها وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا) و بنای دوم، هفت‌گانه کردن آن بوده است. پس آیات سوره نازعات بنای اول را بیان می‌کند؛ زیرا هفت‌گانه کردن در آن‌ها نیامده است و آیات سوره فصلت هر دو را بیان می‌کند. گسترش زمین [دحو الارض] و اخراج آب و چراگاه و إرساء کوه‌ها در فاصله دو بنای آسمان صورت گرفته است.»

hos8sein;1007269 نوشت:
حالا با اینکه چرا یه جای دیگه در شش روز خلق کرده کاری ندارم. اینکه خدا در دم میتونه خلق کنه (کن فیکون) چرا مرحله ای خلق کرده برام خیلی جالبه. آیا یادش نبود که میتونه درجا خلق کنه؟

این به خاطر این است که فلسفه نخوانده اید. در فلسفه می گویند ماده تدریج در ذات آن نهفته است و برای ایجاد آن زمان به عنوان یکی از ابعاد آن باید لحاظ شود یعنی اگر ماده ماده است حتما زمان دار است و باید تدریج الحصول باشد و الا در قرآن می فرماید: «وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ»
به عبارت دیگر: این که زمین و آسمان مرحله ای آفریده می شود چون مادی هستند و ماده زماندار است ولی امر خدا یکی و به صورت کن فیکون است به قول معروف مشکل از قابلیت قابل است نه از فاعلیت فاعل.

موضوع قفل شده است