جمع بندی حجاب و عفاف مهم تر است یا اخلاق نیکو ؟

[=Georgia][=georgia]

[="Black"]

قضای نمازی که زن به واسطه حیض بودن نخوانده است واجب نیست.و اصلا تکلیفی بر گردن زن نیست.
اما روزه به هر واسطه ای که گرفته نشود ، حیض ، بیماری و ........ قضایش واجب است.

بی حجابی خودش یک بی اخلاقی است.

اتفاقا 80% بی ثباتی خانواده ها بخاطر بی حجابی است.

زنی هم که ایمان و تقوی داشته باشد با شنیدن کلمه دوستت دارم گراه نخواهد شد.
واقعا زن چقدر سست و بی اراده باشه که شنیدن کلمه دوستت دارم اینقدر روش تاثیر بزاره

شما حتی توی ذهنت فکر کنی گناهی که انجام داده ای گناه کوچکی هست مرتکب یک گناه کبیره شده ای.
میتونی کتاب گناه کبیره (شهید دستغیب) را بخونی.

یحتمل طرف عرفان شیطانی داشته اند. نه عرفان اللهی.

حجاب خودش از اخلاقیات است.
کسی که حجاب ندارد یعنی اخلاق اسلامی ندارد.
اما اخلاق آمریکایی دارد.

قرار نیست کسی هرجور راحته احکام رو قبول کنه.
احکام یک ظوابطی دارد و باید در چهارچوب ظوابط رفتار کرد.
قرار نیست کسی تو این دنیا خوش بگذرونه ، این دنیا محل آزمایش است نه تفریح و خوش گذرانی. که راحت باشیم یا نباشیم.

[/]

در خانه آشپزخانه مهمتر است یا توالت؟

[="Black"]

هرکس بخواهد بنده هماهنگ میکنم برود دادگاه خانواده محلاتی نزد یکی از قضات و دلیل 80% طلاق ها را جویا شود.

خیلی از خانواده ها به خاطر همین موضوع از هم پاشیده شده است.

این که کسی بگوید بی حجابی در جامعه تاثیر ندارد.بی سوادی کامل او از جامعه و اجتماع را میرساند.[/]

[="Georgia"][="Blue"]با تشکر از همه عزیزان و سروران گرامی ام که در مباحث مشارکت فعال دارند توصیه حقیر این است که برای کسب رضایت خداوند و اخلاص بیشتر در نگارش مطالب، رعایت حال دیگران را نموده و با احترام کامل به نظریات یکدیگر و بیان وجوه مثبت دیدگاه های طرف مقابل، درصدد ارائه بهترین آراء برای تقویت بنیه معنوی یکدیگر باشید.
پیشاپیش از بذل توجه همه شما گرامیان نهایت تشکر و قدردانی را دارم:Gol::Gol::Gol:
[/]

[="Black"]

سخن شما منطقی است.
اما دادگاه محلاتی یک شعبه نیست.
دادگاه محلاتی شعبه اصلی و اول خانواده در تهران است.پرونده های خانواده در شعبات کل تهران در سیتسم دادگاه محلاتی موجود است.

حال به زاویه دیگر می پردازیم.
دلیل بسیاری از ازدواج ها چیست؟؟
غیر از این است که ببخشید این رو میگم ولی نیمی از ازدواج ها فقط بخاطر سکس است.و یک دلدادگی سکسی.
فلان پسر عاشق آرایش دختر شده است.و بعد از ازدواج بر اثر بعضی از مسائل کار به طلاق میکشد.

شما در یک پرونده طلاق صرفا نباید به دنبال دلیل طلاق بگردید.بلکه باید به دنبال دلیل ازدواج بگردید.
بخش عمده ای از طلاق های که بخاطر مسائل جنسی بود اگر به نوع ازدواج توجه کنید ، در میابید آون آقا پسر بخاطر ظاهر زیبای دختر با او ازدواج کرد.
که 90% این دلیل زیبایی بخاطر آرایش بود.پس دلیل طلاق آریش دختر قبل از ازدواج بود و مسائل دیگر بهانه ای برای طلاق است.[/]

[="Black"]

اما سرور گرامی.
شما از 40 ، 50 نفر پرسیده اید و به طور کلی بیان میفرمایید.

شما فقط یک بار به دادگاه خانواده بروید و ببینید آمار بسیار زیادی از ازدواج ها از همین رفاقت کوچه و خیابان ها شروع شد.

همان پسری که گفت برای رفاقت با یک دختر به زیباییش نگاه میکنم. بعد از مدتی رفاقت بین آنها یک رابطه عاطفی و غلط به وجود می آید.
و این رابطه عاطفی به مرور زمان به علاقه تبدیل میشود.و این علاقه به زندگی مشترک.
و آن پسری که میگفت ملاک من زیبایی نیست اکنون وارد یک زندگی ناخواسته میشود.و بعد از مدتی علاقه بین آنها از بین میرود.زیرا این رابطه از همان ابتدا غلط بود.

به همین دلیل است که امام علی(ع) فرمودند من میترسم از اینکه به یک زن جوان سلام کنم و..........![/]

[="Black"]

نیاز به حدس و گمان نیست.
فقط یک ساعت وقت بگذارید و در دادگاهای طلاق شرکت نمایید.
ویا پیش مشاورانی که سرتاسر شهر وجود دارد بروید و بپرسید بخش عمده مراجعه کنندگان برای چه میروند آنجا.[/]

سؤال:
کدام دسته از این زنان برای اجتماع ضرر بیشتری دارند و از نظر دینی، کدام یک بر دیگری ترجیح دارند:
1. گروهی که از نظر ظاهری، با حجاب، چادر و با عفاف هستند؛ ولی اهل همه نوع رذائل اخلاقی، مانند دروغ، تهمت، غیبت و تندخویی و بداخلاقی و همسایه آزاری و ... هستند.
2. گروهی که بد حجاب بوده و در برخورد با نامحرم خیلی راحت هستند؛ ولی از نظر اخلاقی و مراودات اجتماعی، اهل دروغ، تهمت، غیبت و بدخواهی دیگران نیستند و بسیار مهربان و دلسوز هستند.

پاسخ:
دین، مجموعه ای از آموزه های احکام تشریعی و اخلاق ربوبی و معارف الهی است که از جانب خداوند (تبارک و تعالی) برای هدایت و سعادت ابدی بندگان توسط پیامبر امت (صلی الله علیه و آله) فرستاده شده است. این مجموعه در کنار یکدیگر، ارکان اصلی دین را تشکیل می دهند و کسی که در مقام علم و عمل، جامع این ارکان سه گانه نباشد دین دار حقیقی نخواهد بود.
بدیهی است زنانی که برخی از احکام ظاهری دین مانند حجاب را رعایت می کنند اما برخی از مسلمات اخلاقی، مانند رعایت حرمت دیگران را زیر پای می گذارند، دین دار حقیقی نیستند، اگرچه به مقدار همان رعایت ظاهری احکام دینی در پیشگاه خداوند متعال، مأجور هستند؛ چراکه خداوند، اجر احدی را در کار خیر ضایع نمی سازد. همچنان که در آیه «إِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ» به این نکته اشاره کرده است. (1)
به همین وزان زنانی که متعهد به رعایت حفظ حریم دیگران هستند و دستورات اخلاقی دین را رعایت می کنند؛ اما توجهی به احکام ظاهری و اجتماعی اسلام نداشته و نسبت به حجاب قرآنی بی مبالاتند دین دار واقعی نیستند؛ زیرا قرآن کریم، کتاب جامع انسان سازی است و فقط کسانی که تمامی دستورات این برنامه جامع را عمل نمایند دین دار حقیقی هستند اگر چه این گروه نیز مانند گروه اول به وزان اعمال شایسته خود مستحق اجر و پاداش خواهند بود؛ زیرا خداوند در آیه «انّا لانُضيعُ أجْرَ مَنْ أحْسَنَ عَمَلًا» همانا ما اجر کسی که عمل نیکی را انجام دهد، ضایع نخواهیم کرد. (2)
اما اگر قرار باشد از این دو یکی را دارای زیان بیشتری به حال اجتماع بدانیم، به طور مسلم، افراد بی حجاب از این جهت، پیشتاز خواهند بود؛ زیرا حجاب، یکی از احکام اجتماعی اسلام است و بی مبالاتی در آن، موجب فساد اجتماعی و تزلزل بنیاد خانواده ها خواهد شد؛ اما از جهت اخلاق فردی، به طور مسلم، آنان که مراعات اصول اخلاقی را ننموده و حفظ حریم دیگران را نمی نمایند و از این حیث، حق دیگران را ضایع می سازند، منفورتر خواهند بود.

منابع و مآخذ:
1. توبه: 9/ 120.
2. کهف: 18/ 30.
[=Georgia]
در پناه خداوند منان باشید.