از این روی بدون نیاز به سند آن را پذیرفته اید و بدیهی میدانید ولی دین دیگران را نیازمند سند میدانید.
شما سندی از دینتان دارید ارائه کنید!!!
اگر راستگویید و اگر نه این را ممکنه به جهان اینترنت پخش کنم!!
موبدیار مهران;126552 نوشت:
چون از بچگی توی گوشتان خوانده اند که این درست است و آن دیگری نادرست. شما اگر اسلام خودتان را هم درست بفهمید یا مانند حافظ قرآن با 14 روایت خواهید گفت:
فعلا که تمام تعالیم شما از گوش مامان بزرگ و پدر بزرگتون به شما رسیده
و در خانواده من هم این تعالیم آزادانه خودم انتخاب کردم!!
موبدیار مهران;126552 نوشت:
آقای محمد ختم نبوت به معنای کاملترین و برترین نیست.
اتفاقا چرا
هست
در قران جواب همه سوالات داده شده
چه گذشتگان چه در زمان نزول و چه آیندگان
در گات ها چی؟
برو خود بیاب!!!
موبدیار مهران;126552 نوشت:
به معنای آن است که به هر زبانی که بایسته بوده، کتاب خدا بیان شده است.
قبول می گویی زبان کتاب ها فرق داشته؟!!
بگو ببینم گات های مربوط به جنگ احد
گوشت خوک
حضرت یوسف
حضرت موسی
حضرت عیسی
حکم ارث
و...
در قران هست
در گات ها چه طور؟
موبدیار مهران;126552 نوشت:
اگر خداوند میخواست ادعای شما را بگوید، خب به روشنی در آیه میگفت که ما محمد را کاملتر و برتر و وووو از دیگر پیامبران فرستادیم و همه مردم باید به او بگروند.
اتفاقا به روشنی گفته
منتها برای آنان که می اندیشند
و البته اگر متعصب نبودید
می فهمیدید که دین شما هیچ چیز رئشنی نگفته!!
اگر گفته جواب هات 44 را بگویید کجا است؟
موبدیار مهران;126552 نوشت:
استاد مطهری در نوشتار ختم نبوت، نوشته که پیامبر درونی که عقل است بیدار است، از این روی نیازی به پیامبر بیرونی نیست.
این هم متهم کردن یک فرد خدا جو!!
موبدیار مهران;126552 نوشت:
همچنین در زمینه آیه تطهیر نیز خداوند نیازی نداشت که این همه قضیه را بپیچاند، تا شما وادار به این همه تفسیر به رای شوید، خب به روشنی میگفت که ما این دوازده نفر را امام قرار دادیم. در آیه اطاعت هم میگفت که از رسول خدا و دوازده امام و ولی فقیه و وووو اطاعت کنید
نه اتفاقا خدا هم ضمیر ها را به درستی و روشنی قرار داده
در آن موقع هم خود پیامبرش سریعا اهل بیت را معرفی کرد
این کور چشمان و کر گوشان و لالان هستند که حقیقت را انکار می کنند
موبدیار مهران;126552 نوشت:
در آیه اطاعت هم میگفت که از رسول خدا و دوازده امام و ولی فقیه و وووو اطاعت کنید.
بله مشخص است چشم من را نا رسا کرده که چیره فرهنگی!!!
اگر 1000 پیش چیره فرهنگی داشته اند ان هم بر اعراب
ببخشید ما الان اینجا مورد بحث اعراب عربستان است
چون قران اونجا نازل شده
شما به جای اینکه بروید با وازه ها بازی کرده و ریشه اش را بیابید تا بگویید ایرانی بوده
کمی فکر کنید تا خدای ناکرده حق را کتمان نکنید!!
دوستان در مورد اینکه کی متعصب است خود قضاوت می کنند:gol:
آقای محمد درود شما نوشته های خودتان را فراموش میکنید. کم که می آورید، توهین را آغاز میکنید. شما ادعاهایی داشتید، من نیز نشان دادم که چیرگی فرهنگی ایرانیان بر دیگر مردم، از جمله عربها از چند هزار سال پیش بوده است. این چه ربطی به حق دارد؟ شما از کجا خود را صاحب حق یافته اید؟ آیا اطمینان دارید که اگر امام زمان (ع) آمد، شما از همان گروه دیندارترین مسلمانان نیستید که با ایشان به جنگ میپردازند؟ از این که بگذریم، هر اندازه که از قرآن بیشتر میخوانم، به ناحقی ادعاهای شما بیشتر پی میبرم. قرآن همواره مردم را به سوی خدا خوانده است، در حالی که شما هرگز از من نخواستید، که خدایم را برایتان شرح دهم، هرگز نیز مرا به خدا نخواندید. شما همواره مرا به سوی خودتان خواندید. این شرک پنهان است.
شما نوشته های خودتان را فراموش میکنید. کم که می آورید، توهین را آغاز میکنید.
سلام
بله خدا را شکر من کم کم آغاز گر توهین هستم شما چه طور؟
موبدیار مهران;126557 نوشت:
شما نوشته های خودتان را فراموش میکنید. کم که می آورید، توهین را آغاز میکنید.
موبدیار مهران;126557 نوشت:
شما نوشته های خودتان را فراموش میکنید. کم که می آورید، توهین را آغاز میکنید.
بله من به شما توهین کرده ام!!
موبدیار مهران;126557 نوشت:
شما ادعاهایی داشتید، من نیز نشان دادم که چیرگی فرهنگی ایرانیان بر دیگر مردم، از جمله عربها از چند هزار سال پیش بوده است. این چه ربطی به حق دارد؟
اتفاقا شما ادعا داشتید و من هم به شما نشان دادم که این کلمات در قران است و قران پیش از ورود اعراب به ایران نازل شده و تمام شده
اگر واقعا طالب حق بودید این را کتمان نمی کرده و به اشتباه خود معترف بودید
موبدیار مهران;126557 نوشت:
شما از کجا خود را صاحب حق یافته اید؟ آیا اطمینان دارید که اگر امام زمان (ع) آمد، شما از همان گروه دیندارترین مسلمانان نیستید که با ایشان به جنگ میپردازند؟
امام زمان میاید با کسانی می جنگد که اسلام را نمی پذیرند و خود را دیندار معرفی می کنند
ما نمی گوییم بدعتی صورت نگرفته
اما این آداب را خود پیامبر و امامان نیز انجام می داده اند
زیارت اهل قبور سفارش شده است
عرق و خاک پای انبیا و اوصیایشان متبرک و شفا بخش است
آیا نخواندید که مردم عیسی(ع) به لباس او تبرک می جستند و شفا می یافتند؟
چه شرکی ؟
همه اینها بوده
موبدیار مهران;126557 نوشت:
از این که بگذریم، هر اندازه که از قرآن بیشتر میخوانم، به ناحقی ادعاهای شما بیشتر پی میبرم. قرآن همواره مردم را به سوی خدا خوانده است، در
کسانی را که طالب حق اند را به سوی خدا می برد و کسانی را که طالب غیر آن اند را به سمت دوزخ و کتمان
برای همین در قران خواندن باید نیت خدایی و فقط خدایی داشت
و اگر نه عصاره گمراهی اش ادمی را تباه می کند
دقت کنید یکجا بشنید و خالصانه از خدا بخواهید که شیره هدایت را به شما نشان دهد نه گمراهی
موبدیار مهران;126557 نوشت:
در حالی که شما هرگز از من نخواستید، که خدایم را برایتان شرح دهم، هرگز نیز مرا به خدا نخواندید. شما همواره مرا به سوی خودتان خواندید. این شرک پنهان است.
نه اتفاقا من خواستم دفعه قبل که این را تکرار کردید رفتم دنبالش بگردم اما پیدا نکرد
من کجا شما را به خودم دعوت کردم من شما را به اسلام دعوت کردم
شما نتوانستی ثابت کنی شرک است
اگر بگویی شرک است همه مشرکیم و کسی در دنیا موحد نیست!!
چرا که با روزانه برای امور دنیایی خود به هر وسیله ای توسل می جوییم
پس آیا مشرکیم
پس جناب موبدیار شما خیلی وقت پیش به این حق رسیدی که امامان وسیله اند
نرسیدی؟
اگر بله کمی فکر کن اینکه می گی شرک آیا حق الناس نیست؟!!!
شما سندی از دینتان دارید ارائه کنید!!! اگر راستگویید و اگر نه این را ممکنه به جهان اینترنت پخش کنم!!
فعلا که تمام تعالیم شما از گوش مامان بزرگ و پدر بزرگتون به شما رسیده و در خانواده من هم این تعالیم آزادانه خودم انتخاب کردم!!
اتفاقا چرا هست
در قران جواب همه سوالات داده شده چه گذشتگان چه در زمان نزول و چه آیندگان در گات ها چی؟
برو خود بیاب!!!
قبول می گویی زبان کتاب ها فرق داشته؟!! بگو ببینم گات های مربوط به جنگ احد گوشت خوک حضرت یوسف حضرت موسی حضرت عیسی حکم ارث و... در قران هست در گات ها چه طور؟
اتفاقا به روشنی گفته
منتها برای آنان که می اندیشند
و البته اگر متعصب نبودید می فهمیدید که دین شما هیچ چیز رئشنی نگفته!!
اگر گفته جواب هات 44 را بگویید کجا است؟
این هم متهم کردن یک فرد خدا جو!!
نه اتفاقا خدا هم ضمیر ها را به درستی و روشنی قرار داده در آن موقع هم خود پیامبرش سریعا اهل بیت را معرفی کرد
این کور چشمان و کر گوشان و لالان هستند که حقیقت را انکار می کنند
جواب هات 44 کجا است؟
آقای محمد درود در قرآن نیز سخنی از جنگ ایران و توران و از کیومرث تا شاهان ساسانی نیست. سخنی از بوداییان و برهماییان نیست. پیامبرتان از چین گفته، ولی سخنی از چین نیز در قرآن نیست. از 124000 پیامبر تنها پیامبران بنی اسراییل در قرآن یاد شده اند. از دیگر پیامبران نیز یادی نشده است. تاکید شما بر پاسخ هات 44، با توجه به توضیحی که در باره دانش روانشناسی و اثر ایجاد پرسش در اندیشه، در پرورش و درونی شدن دانش برایتان نوشتم، نشان دهنده عناد و تعصب شماست که چشم خردتان را نا رسا کرده است. برای نمونه، چون در یک نامه از هات 44 بند 3 یاد کرده اید: هات 44 بند 3: اینک از تو می پرسم، خدایا به درستی مرا آگاه ساز چه کسی نخستین {برترین} آفریننده اشا {هنجار هستی= راستی} است؟ چه کسی برای خورشید و ستارگان راه را استوار کرده؟ از کیست که ماه می افزاید و می کاهد؟ ای مزدا {دانا} همه اینها و دیگر چیزها را میخواهم بدانم. در اینجا با جلب نظر خواننده به سوی پدیده ها و هنجار ایشان (برهان نظم و برهان علیت)، او را به سوی خداوند که نخستین آفریننده است، راهنمایی میکند. کسی که خود راه شناخت را بپیماید، دانش درونی (= ایمان) خواهد یافت. این یک بحث روانشناختی است. بروید از استادان فن آموزش و پرورش بپرسید.
شما که ادعای اسلام به زبان عربی دارید و مرا به دلیل ندانست دستور زبان از فهمیدن قرآن ناتوان میدانید، باید بدانید که واژهایی که در شماری از بابهای عربی صرف میشود و در شماری از باب ها صرف نمیشود، چنین واژه هایی عربی نیستند. برای نمونه مسجد، سجده، ساجد، مسجود هست، ولی اسجاد، استسجاد، تساجد، مساجده، منسجد، انسجاد و ... نیست. این خود نشان میدهد که واژه مسجد یک واژه عربی نیست. همین گونه واژه دین که در زبان اوستایی از ریشه دیدن است، در باب های عربی صرف نمیشود، دین در زبان اوستایی به معنای بینش است. بینشی که میتواند راست را از ناراست (حق را از ناحق) جدا میکند. از این روی در زبان عربی دین به معنای داوری و قضاوت بکار برده میشود.
گفتم که تعصب و ارثی بودن دین سبب شده که چشم خرد شما نارسا شود و مو را در ماست ما ببینی و خار را در چشم خود نبینی. باشد این هم بماند تا دادگاه داوری خداوند بر سر پل چینوت.
سلام وقتی من شما را به اسلام محمدی فرا خواندم یعنی تسلیم شدن در مقابل آخرین فرمان خدا جناب موبد یار نگذار چند آیه شما را در آخرت پشیمان کند شما اگر به قران بنگرید اهل کتاب چهره خوبی ندارند جز عده ای از آنها که خدا خودش می داند چه کسانی؟ شاید همان ها که پیامبر به دیدارشان و برای تشیع پیکرشان می رفت الله اعلم
آقای محمد درود جمله نخست شما درست است. ولی خود محمد(ص) و خود قرآن نیز بر تسلیم بودن در برابر خدا تاکید دارند، نه بر نام و زبان دین. برای نمونه در سوره بقره آیه 62 خواسته که به خدا و روز جزا باور داشته باشیم و دیگر از هیچ نهراسیم که خداوند ما را بس است. در سوره عنکبوت آیه 46، اهل کتاب مسلمان نامیده میشوند. گفتم که تعصب و ارثی بودن دین سبب میشود که دیده حق بین شما نارسا شود.
در قران جواب همه سوالات داده شده چه گذشتگان چه در زمان نزول و چه آیندگان در گات ها چی؟
آقای محمد درود شما نوشته های خودتان و دیگر دوستانتان را فراموش کرده اید. این سنی ها هستند که تنها به قرآن و سنت محمد (ص) پایبند هستند. شما که عقل و اجماع و حدیث و روایت را هم بایسته (واجب) میدانید. اگر همه پاسخ ها در قرآن هست، چرا به پزشک و مهندس مراجعه میکنید، خب به یک عالم قرآن دان مراجعه کنید. چرا مجلس شورا هست، بگویید که حوزه علمیه قانون بگذارد. چرا دانشگاه هست، بگویید که حوزه علمیه دانش و علم را آموزش دهد. آخه این چه استدلالی است که شما میکنید؟
امام زمان میاید با کسانی می جنگد که اسلام را نمی پذیرند و خود را دیندار معرفی می کنند ما نمی گوییم بدعتی صورت نگرفته
اما این آداب را خود پیامبر و امامان نیز انجام می داده اند
زیارت اهل قبور سفارش شده است عرق و خاک پای انبیا و اوصیایشان متبرک و شفا بخش است آیا نخواندید که مردم عیسی(ع) به لباس او تبرک می جستند و شفا می یافتند؟ چه شرکی ؟ همه اینها بوده
کسانی را که طالب حق اند را به سوی خدا می برد و کسانی را که طالب غیر آن اند را به سمت دوزخ و کتمان
آقای محمد درود سند شما قرآن و گامه دوم محمد (ص) است. برای ادعاهایتان باید سند از این دو بیاورید. مگر نگفتید که پاسخ همه پرسشها در قرآن است؟ پس چرا از حدیث و روایت و گفته شده و سفارش شده بهره میبرید. توسل در قرآن برای نزدیکی شدن به خداوند است. نه برای حاجت خواهی و نه درمان و .... گویم پدر تو بود فاضل از فضل پدر ترا چه حاصل. این که عیسی (ص) چنین بوده یا چنان چه ربطی دارد. هنوز شما سندی برای داده شدن اذن الله به دوازده امام ارایه نکرده اید. از آنجا که ادعونی استجب لکم هست. از آنجا که خدا از رگ گردن به آدم نزدیکتر است. از آنجا که دل مومن خانه خداست. هر کس که از همان جای و همان زمانی که هست، یه میلیمتر و یک ثانیه جابجا شود و از کسی دیگر جز خدا چیزی بخواهد، مشرک است، چون خدا را در نزدیکی رگ گردن و در دل خودش ندیده و از ایاک نستعین آگاهی ندارد. این در حالی است که شما هنوز هیچ سندی برای دادن اذن الله به امامان ارایه نکرده اید.
آقای محمد درود در قرآن نیز سخنی از جنگ ایران و توران و از کیومرث تا شاهان ساسانی نیست. سخنی از بوداییان و برهماییان نیست. پیامبرتان از چین گفته، ولی سخنی از چین نیز در قرآن نیست. از 124000 پیامبر تنها پیامبران بنی اسراییل در قرآن یاد شده اند. از دیگر پیامبران نیز یادی نشده است. تاکید شما بر پاسخ هات 44، با توجه به توضیحی که در باره دانش روانشناسی و اثر ایجاد پرسش در اندیشه، در پرورش و درونی شدن دانش برایتان نوشتم، نشان دهنده عناد و تعصب شماست که چشم خردتان را نا رسا کرده است. برای نمونه، چون در یک نامه از هات 44 بند 3 یاد کرده اید:
سلام
1. بله نام 124000 پیامبر نیامده اما اسم همان تعداد هم که امده در گات ها نیامده
شما بگویید ببینم اگر کتاب یکی است پس نام حضرت نوح حضرت آدم کجا است؟
نکهنه پیامبر شما اولین پیامبر و اولین بشر است؟
2.دانش روانشناختی سرجایش
من عقل ام می گوید از عالم دین بپرسم
حالا جواب بدید
موبدیار مهران;126569 نوشت:
اینک از تو می پرسم، خدایا به درستی مرا آگاه ساز چه کسی نخستین {برترین} آفریننده اشا {هنجار هستی= راستی} است؟ چه کسی برای خورشید و ستارگان راه را استوار کرده؟ از کیست که ماه می افزاید و می کاهد؟ ای مزدا {دانا} همه اینها و دیگر چیزها را میخواهم بدانم.
سلام
لابد وحی پرسیدن پیامبر از خدا است اونم به شیوه ایی که مردم به وجود خدا پی ببرند؟
بله این هم می تونه درست باشه
اما در آخر پیامبر اگاهی می خواهد غیر این است؟
پس جواب باید داشته باشد
نکنه مردم از پیامبرشون آگاه تر بودند
موبدیار مهران;126569 نوشت:
شما که ادعای اسلام به زبان عربی دارید و مرا به دلیل ندانست دستور زبان از فهمیدن قرآن ناتوان میدانید
نه ما ادعای اسلام به تمامی زبان ها داریم
و بین هیچ پیامبری فرق نمی گذاریم که بگوییم عرب است و ایرانی
موبدیار مهران;126569 نوشت:
برای نمونه مسجد، سجده، ساجد، مسجود هست، ولی اسجاد، استسجاد، تساجد، مساجده، منسجد، انسجاد و ... نیست. این خود نشان میدهد که واژه مسجد یک واژه عربی نیست.
فکر کنم این بازی با واژه هاست چون اینو هرکی کمی فکر کنه می فهمه ریشه تمام زبان ها یکی است و به ادم برمی گرده
موبدیار مهران;126569 نوشت:
همین گونه واژه دین که در زبان اوستایی از ریشه دیدن است، در باب های عربی صرف نمیشود، دین در زبان اوستایی به معنای بینش است. بینشی که میتواند راست را از ناراست (حق را از ناحق) جدا میکند. از این روی در زبان عربی دین به معنای داوری و قضاوت بکار برده میشود.
که چی ایرانیه ؟
موبدیار مهران;126569 نوشت:
گفتم که تعصب و ارثی بودن دین سبب شده که چشم خرد شما نارسا شود و مو را در ماست ما ببینی و خار را در چشم خود نبینی.
بله مشخص است کی به فکر اینه که بگه واژه ها ایرانی است
د دین خدا را به عرب و عجم و زبان تقسیم می کنه
موبدیار مهران;126569 نوشت:
باشد این هم بماند تا دادگاه داوری خداوند بر سر پل چینوت.
آقای محمد درود جمله نخست شما درست است. ولی خود محمد(ص) و خود قرآن نیز بر تسلیم بودن در برابر خدا تاکید دارند، نه بر نام و زبان دین. برای نمونه در سوره بقره آیه 62 خواسته که به خدا و روز جزا باور داشته باشیم و دیگر از هیچ نهراسیم که خداوند ما را بس است. در سوره عنکبوت آیه 46، اهل کتاب مسلمان نامیده میشوند. گفتم که تعصب و ارثی بودن دین سبب میشود که دیده حق بین شما نارسا شود.
سلام
چرا باید پیامبری که به تمامی زبان ها مسلط است
و با تمامی کتب آشنایی دارد تفاوت قائل شود؟
شما به این آیه استناد کردید و گفتید مسلمان اند
ِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَينَا وَأُنْزِلَ إِلَيكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ(العنکبوت/46)
با اهل کتاب جز به روشي که از همه نيکوتر است مجادله نکنيد، مگر کساني از آنان که ستم کردند؛ و (به آنها) بگوييد: «ما به تمام آنچه از سوي خدا بر ما و شما نازل شده ايمان آورده‌ايم، و معبود ما و شما يکي است، و ما در برابر او تسليم هستيم!»
بله من هم به انچه به شما وحی شده ایمان دارم
اما نه آنکه پیش شما است
من به همان وحی ای که به زرتشت (ع) شده ایمان دارم
تازه این جا اهل کتاب را دو دسته کرده
یکی انها که ستم نکرده اند و دیگری ستم کرده اند
اگر منظور از جواب به اولی باشد دو معنا دار
1.حرف شما
2.رد کردن اهل کتاب!! این لفظ را که آشنا یی دارید
اگر ستم کنند کنندگان باشد
فکر کنم مورد دوم قوی تر باشد
موبدیار مهران;126571 نوشت:
گفتم که تعصب و ارثی بودن دین سبب میشود که دیده حق بین شما نارسا شود.
بله من به شما توهین کرده ام و باید سر پل چینوت به شما حق بدم!!
آقای محمد درود شما نوشته های خودتان و دیگر دوستانتان را فراموش کرده اید. این سنی ها هستند که تنها به قرآن و سنت محمد (ص) پایبند هستند. شما که عقل و اجماع و حدیث و روایت را هم بایسته (واجب) میدانید. اگر همه پاسخ ها در قرآن هست، چرا به پزشک و مهندس مراجعه میکنید، خب به یک عالم قرآن دان مراجعه کنید. چرا مجلس شورا هست، بگویید که حوزه علمیه قانون بگذارد. چرا دانشگاه هست، بگویید که حوزه علمیه دانش و علم را آموزش دهد. آخه این چه استدلالی است که شما میکنید؟
آقای محمد درود سند شما قرآن و گامه دوم محمد (ص) است. برای ادعاهایتان باید سند از این دو بیاورید. مگر نگفتید که پاسخ همه پرسشها در قرآن است؟ پس چرا از حدیث و روایت و گفته شده و سفارش شده بهره میبرید. توسل در قرآن برای نزدیکی شدن به خداوند است
سلام
آیه 20 آل عمران
از خدا و رسول و اولیا امرش اطاعت کنید!!!
هنگام اختلاف به خدا و رسولش مراجع کنید و...
موبدیار مهران;126592 نوشت:
نه برای حاجت خواهی و نه درمان و ....
حاجت خواهی نیز طوری نزدیکی به خدا است
کجای قران گفته که مردم از رسول خدا چیزی نخواهند؟
موبدیار مهران;126592 نوشت:
این که عیسی (ص) چنین بوده یا چنان چه ربطی دارد. هنوز شما سندی برای داده شدن اذن الله به دوازده امام ارایه نکرده اید
برای اهل تحقیق ارائه شد
2 شاهد شهادت دادند
و می تونید کمی وقت و پول هزینه کنید به سمت حرم امام رضا(ع) بروید تا بیابید
موبدیار مهران;126592 نوشت:
از آنجا که ادعونی استجب لکم هست. از آنجا که خدا از رگ گردن به آدم نزدیکتر است
پس شما بشینید تا خدا بیاید به شما وحی کند و به خودش دعوت کند
کار نکنید
غذا نخورید و از خدا بخواهید سیر تان کند
جناب موبدیار این حرف شما اگر درست بنگری
یکجورایی کتمان حقیقت اسباب است حواستان است؟
موبدیار مهران;126592 نوشت:
از آنجا که دل مومن خانه خداست. هر کس که از همان جای و همان زمانی که هست، یه میلیمتر و یک ثانیه جابجا شود و از کسی دیگر جز خدا چیزی بخواهد، مشرک است،
کی گفته خود خدا گفته؟
خدا در کنار مومن هست در دل اش جای دارد
اما دریچه اسباب را که نبسته
با این طرز فکر شما خودتان هم مشرکید
چرا که وقتی کار می کنید حقوق از افراد دیگر می گیرید
سلام چرا باید پیامبری که به تمامی زبان ها مسلط است و با تمامی کتب آشنایی دارد تفاوت قائل شود؟ شما به این آیه استناد کردید و گفتید مسلمان اند ِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَينَا وَأُنْزِلَ إِلَيكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ(العنکبوت/46) با اهل کتاب جز به روشي که از همه نيکوتر است مجادله نکنيد، مگر کساني از آنان که ستم کردند؛ و (به آنها) بگوييد: «ما به تمام آنچه از سوي خدا بر ما و شما نازل شده ايمان آورده‌ايم، و معبود ما و شما يکي است، و ما در برابر او تسليم هستيم!» بله من هم به انچه به شما وحی شده ایمان دارم اما نه آنکه پیش شما است من به همان وحی ای که به زرتشت (ع) شده ایمان دارم تازه این جا اهل کتاب را دو دسته کرده یکی انها که ستم نکرده اند و دیگری ستم کرده اند اگر منظور از جواب به اولی باشد دو معنا دار 1.حرف شما 2.رد کردن اهل کتاب!! این لفظ را که آشنا یی دارید اگر ستم کنند کنندگان باشد فکر کنم مورد دوم قوی تر باشد بله من به شما توهین کرده ام و باید سر پل چینوت به شما حق بدم!!
آقای محمد درود یکم- تا آن اندازه که میدانم و قرآن نیز خود بر آن تاکید کرده، امی بودن پیامبر شما (ص) است. این نکته با ادعای شما بر دانستن همه کتابها و تسلط بر همه زبانها همخوانی ندارد. دو- چرا مسلمون را در این آیه تسلیم بودن میگیرید و با انحصارطلبی خودخواهانه در سوره آل عمران نام خاص برای دین محمد (ص) میگیرید؟ این در حالی است که در سرتاسر سوره آل عمران عبارتهایی چون اسلمت هست که تاکید بر تسلیم بودن دارد. من سه ترجمه را برایتان فرستادم که مسلم را تسلیم شده ترجمه کرده بودند. چرا اینهمه عناد میورزید؟ شما را به دادگاه داوری خدا بر سر پل چینوت وامیگذارم.
ِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَينَا وَأُنْزِلَ إِلَيكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ(العنکبوت/46) با اهل کتاب جز به روشي که از همه نيکوتر است مجادله نکنيد، مگر کساني از آنان که ستم کردند؛ و (به آنها) بگوييد: «ما به تمام آنچه از سوي خدا بر ما و شما نازل شده ايمان آورده‌ايم، و معبود ما و شما يکي است، و ما در برابر او تسليم هستيم!»
بله من هم به انچه به شما وحی شده ایمان دارم اما نه آنکه پیش شما است
من به همان وحی ای که به زرتشت (ع) شده ایمان دارم
تازه این جا اهل کتاب را دو دسته کرده یکی انها که ستم نکرده اند و دیگری ستم کرده اند اگر منظور از جواب به اولی باشد دو معنا دار 1.حرف شما 2.رد کردن اهل کتاب!! این لفظ را که آشنا یی دارید اگر ستم کنند کنندگان باشد
فکر کنم مورد دوم قوی تر باشد
بله من به شما توهین کرده ام و باید سر پل چینوت به شما حق بدم!!
آقای محمد درود بحث من نیز بر سر الله است و مسلمون. بحث من بر سر کسانی است که به خدا ایمان دارند و کردار نیک میکنند، نه بر سر کسانی که به خدا باور ندارند و ستم میکنند. هستی بخش دانا (اهورا مزدا) بهترین دانای داور (ویچرو= وزیر) است، پس همان شود که او میخواهد (هات 29 بند4). خداوند به کسی خرسندی می بخشد که او برای خرسندی دیگران بکوشد (گاتها هات 43 بند 1 و 3).
آقای محمد درود یکم- تا آن اندازه که میدانم و قرآن نیز خود بر آن تاکید کرده، امی بودن پیامبر شما (ص) است. این نکته با ادعای شما بر دانستن همه کتابها و تسلط بر همه زبانها همخوانی ندارد.
سلام
ا. بله پیامبر امی است و علم را خدا به او آموخته و کتاب ها را به پیامر(ص) آموخته
موبدیار مهران;127166 نوشت:
دو- چرا مسلمون را در این آیه تسلیم بودن میگیرید و با انحصارطلبی خودخواهانه در سوره آل عمران نام خاص برای دین محمد (ص) میگیرید؟ این در حالی است که در سرتاسر سوره آل عمران عبارتهایی چون اسلمت هست که تاکید بر تسلیم بودن دارد. من سه ترجمه را برایتان فرستادم که مسلم را تسلیم شده ترجمه کرده بودند. چرا اینهمه عناد میورزید؟
عناد کسی می ورزد که به جای را ه و روش خرد ورزیدن به دادگاهی حواله می کند که در ان از چشم و گوش و قلب سوال پرسیده می شود
و کسی زیان کار است که از آنها به شیوه نیکو استفاده نکند جوابتان را در چند پست قبل دادم
تفاوت به اندازه همان کلمات است
الاسلام و مسلمون
این یک ترجمه است همان طور که اگر کسی بخواهد کلماتی مثل
milk ,tap, lion
را به فارسی ترجمه کند
هرسه شیر معنا می شود
این جوابی روشن است
اگر بپیچانی شما را از دادگاهی می ترسانم که در ان گوش و چشم و قلب مسئول اند و پاسخ گو هستند:Gol:
بحث من نیز بر سر الله است و مسلمون. بحث من بر سر کسانی است که به خدا ایمان دارند و کردار نیک میکنند، نه بر سر کسانی که به خدا باور ندارند و ستم میکنند.
سلام
درست است که بحث بر سر همین است
اما یک سوال دارم
اگر من به شما بگویم دوستت دارم به شما ایمان دارم اما در عمل به حرفتان و دستورتان عمل نکنم
آیا ایمانم واقعی است
آیا شما به من اهمیت می دهید
یا می گویید تو به حرف من گوش ندادی و دروغ می گویی و از پیشم برو؟
آیا ایمان با عمل صالح نباید باشد؟
چرا از آخرین دستور خدا اطاعت نمی کنید؟
چرا از دین اسلام حمایت نمی کنید؟
که دران آخرین دستور خدا است
نگویید که تفاوتی در دستورات نیست؟ که به روشنی دستورات خدا فرق دارد
غیر این است؟
:Gol:
سلام اینم یک سند دیگر آیا امامان (ع) مومن واقعی نبود؟ حقیقت معجزه چیست؟ غیر از درخواست پیامبر از خدا و اجابت ان در صورت صلاح دید خدا؟ آیا ما نگفتیم این را از امامان می خواهیم که دعا کنند برایمان؟ ایای از مومنین کمک خواستن برای اجابت دعای ما گنه کاران برای اجابت دعا هامون؟ و... اینها اگر شرک است شما نیز مشرکید چرا که به پزشک مراجعه می کنید به یک جا می روید کار می کنید و پول می گیرید مگه خدا رزاق نیست؟ مگه روزی رسون نیست؟ پس چرا کار می کنید؟ بنشینید و از خودش بخواهید مگه از رگ گردن نزدیک تر نیست؟ نه دوست من این سخن خدا است: وَأَنْ لَيسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى(النجم/39) و اينکه براي انسان بهره‌اي جز سعي و کوشش او نيست، ببین انسانی که برای خواسته هایش تلاش نکند هیچ بهره ای نمی برد ما اول تلاش می کنیم و به پزشک می رویم و بعد با توکل به خدا شفا می خواهیم و با توسل به امامان و پیامبر (ص) انها را شفیع قرار داده تا آنها نیز دعا کنند آیا این شرک است؟ اگر بله همه مشرک خواهیم بود
آقای محمد درود من خود بر این باورم که خداوند از مردم خواسته است که بکوشند و از ابزار درست برای کار درست، بهره درست ببرند. این را از گاتها آموخته ام، در قرآن هم هست. دانش هم همین را میگوید. این شمایید که فرای این سه منبع دانایی، ادعاهایی دارید که برای آن نه سند از قرآن دارید و نه سند از عین سخن محمد (ص). این که «به پزشک که وسیله درست درمان کردن است، باید مراجعه کرد»، دستور و خواست خداست (چه در قرآن و چه در گاتها) که خرد و دانش هم آن را میپذیرد. هم پیامبر و هم امامنتان هم چنین کرده اند. ولی شما میگویید که برای درمان به گور یک امام یا امامزاده بروید، چون این امامان و امامزادگان در آنجا سخن شما را میشنوند و از خدا میخواهند و او شما را درمان میکند. یا مانند آقای رضازاده، ابوالفضل به شما کمک میکند تا وزنه سنگین بلند کنید یا در فوتبال حریف را ناتوان میسازد تا شما گل بزنید ووووووو، شما اگر خود را به ناشنوایی زده اید و یا میشنوید و کتمان میکنید، با خودتان است. هر جای این امامزاده ها را که نگاه میکنی، کسی میگوید، یا شاه سلطان ......، یا بی بی ..... ترا به حق فلان و بهمان قسم میدهم که درد مرا درمان کنی، یا چکم پاس بشه، یا فلانی از زندان آزاد بشه، یا فلانی بچه دار بشه ووووووو ببینید، آقای محمد شما باید برای این ادعاهایتان سند بیاورید، وگرنه این که امامان آموزگاران شایسته خداوند بودند، کی شک دارد. کی در این شک دارد که «از تو حرکت، از خدا برکت»؟ شما که این را نمیگویید. شما میگویید برو حرم امام رضا، شفا بگیر، شما میگویید، بیا سر سفره امام حسین، ببین چگونه قرضت ادا میشه ووووو
من نمیدانم، این تالار گفتگو بزرگتر ندارد؟ مگر نام این تالار تثنویت در دین زرتشتی نیست؟ این نامه ها چه ربطی به این نام و این تالار دارد؟
سلام درست است که بحث بر سر همین است اما یک سوال دارم اگر من به شما بگویم دوستت دارم به شما ایمان دارم اما در عمل به حرفتان و دستورتان عمل نکنم آیا ایمانم واقعی است آیا شما به من اهمیت می دهید یا می گویید تو به حرف من گوش ندادی و دروغ می گویی و از پیشم برو؟ آیا ایمان با عمل صالح نباید باشد؟ چرا از آخرین دستور خدا اطاعت نمی کنید؟ چرا از دین اسلام حمایت نمی کنید؟ که دران آخرین دستور خدا است نگویید که تفاوتی در دستورات نیست؟ که به روشنی دستورات خدا فرق دارد غیر این است؟ :gol:
آقای محمد درود شما حتی نمیدانید که اسلام چیست. بروید قرآن را بخوانید، اینهایی که نوشته اید، همه اش درست است، جز یک نکته که باز هم به دلیل ارثی بودن دین، نمیتوانید از این انحصارطلبی خودخواهانه، خود را رها سازید. کی در کجا گفته که اسلام منحصر به دین محمد (ص) است؟ شما هنوز سندی برای برتر بودن اسلام محمدی (ص) بر اسلام دیگر پیامبران (ص) نیاورده اید. شما هنوز سندی بر نسخ دین پیامبران پیشین نیاورده اید؟ شما هنوز سندی بر رد سوره ابراهیم، آیه 4 و آن ده آیه ای که بر عربی بودن قرآن برای فهم مردم عرب مکه و حول آن و عربی دانان ووووو آمده نیاورده اید. از این روی میکوشید با گمراه کردن بحث، ادعاهای نادرست خود را موجه جلوه دهید. من به شما انزار/انذار میدهم که به اینکار میگویند مغلطه. شما در نامه دیگر میگفتید که قومی بودن پیامبر نشانه تبعیض و ظلم است که از خداوند دور است. در این جا میگویید که دستورها به روشنی تفاوت دارند؟ این ستم نیست، نادادگری (بی عدالتی) نیست؟ آقای محمد بجای اینکه مرا از اسلام خودم میرمانید، بروید اسلام خودتان را درست کنید. شما حتی نفهمیده اید که قرآن چه میگوید. بروید آن اندازه اسلامتان را درست کنید که مکارم اخلاقی شما آنچنان شود که دیگر خود را نبینید و خدا را ببینیدووووو
«دراین هنگام که اهریمن نابکار و مرگبار بر مخلوق من نظار کرد و برضد من نود و نه هزار و نهصد و نود و نه رقم و نه برابر و نه هزار رقم بیماری پدید اود» وندیداد22/2 هاشم رضی در وندیداد1/326یادداشت340 مقال ای دارد بدین عنوان ، بیماریها و نقص عضو نشان اهریمن است! والبته لازم نمیدانم که این مقاله را هرچند کوتاه در اینجا نقل کنم چه اینکه این موضوع از بدیهیات است که در دیگر قسمتهای اوستا این ناقصین عضو حق نداشتن در جشنها شرکت جویند یا گاثا سرایند چراکه اهریمنی اند و انها ، باید دور از مردم جدا بمانند
بعلاوه دوستان میتوانند به مقاله خرفستران رجوع کنند که باور ثنویت عمیق در اعتقادات مذهبی موبدان مزدیسنی را در طول تاریخ میرساند استاد هاشم رضی : http://iranbastannn.blogfa.com/post-20.aspx
آقای محمد درود مگر خودتان بارها نگفته اید که قرآن مانند یک جورچین (پازل) است که باید درست کنار هم چیده شوند؟ خب چرا تنها آیه 20 را میگویی و دیگر آیه ها را نادیده میگیری؟ مگر در سوره عنکبوت آیه 46 نمیگوید که الهنا و الهکم واحدا و نحن مسلمون؟ چرا در اینجا اسلام را تنها نام خاص برای دین محمد (ص) میگیرید؟ چرا سه آیه 19 تا 21 را در این آیه با هم نگاه نمکنی؟ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿۱۹﴾ فولادوند: در حقيقت دين نزد خدا همان اسلام است و كسانى كه كتاب [آسمانى] به آنان داده شده با يكديگر به اختلاف نپرداختند مگر پس از آنكه علم براى آنان [حاصل] آمد آن هم به سابقه حسدى كه ميان آنان وجود داشت و هر كس به آيات خدا كفر ورزد پس [بداند] كه خدا زودشمار است مکارم: دين در نزد خدا، اسلام (و تسليم بودن در برابر حق) است. و كساني كه كتاب آسماني به آنان داده شد، اختلافي (در آن) ايجاد نكردند، مگر بعد از آگاهي و علم، آن هم به خاطر ظلم و ستم در ميان خود، و هر كس به آيات خدا كفر ورزد، (خدا به حساب او ميرسد، زيرا) خداوند، سريع الحساب است. خرمشاهی: دين خداپسند همانا اسلام است و اهل كتاب پس از آنكه علم يافتند، از رشك و رقابتى كه با هم داشتند، اختلاف پيشه كردند و هر كس كه آيات الهى را انكار كند [بداند كه] خداوند زودشمار است
فَإنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿۲۰﴾ فولادوند: پس اگر با تو به محاجه برخاستند بگو من خود را تسليم خدا نمودهام و هر كه مرا پيروى كرده [نيز خود را تسليم خدا نموده است] و به كسانى كه اهل كتابند و به مشركان بگو آيا اسلام آورده‌ايد پس اگر اسلام آوردند قطعا هدايتيافتهاند و اگر روى برتافتند فقط رساندن پيام بر عهده توست و خداوند به [امور] بندگان بيناست مکارم: اگر با تو، به گفتگو و ستيز برخيزند، (با آنها مجادله نكن! و) بگو: من و پيروانم، در برابر خداوند (و فرمان او)، تسليم شدهايم. و به آنها كه اهل كتاب هستند (يهود و نصاري) و بيسوادان (مشركان) بگو: آيا شما هم تسليم شدهايد؟ اگر (در برابر فرمان و منطق حق،) تسليم شوند، هدايت مي‌يابند، و اگر سرپيچي كنند، (نگران مباش! زيرا) بر تو، تنها ابلاغ (رسالت) است، و خدا نسبت به (اعمال و عقايد) بندگان، بيناست. خرمشاهی: و اگر با تو محاجه كردند بگو من و هر آن كس كه پيرو من است روى دل به سوى خداوند مىنهيم، و به اهل كتاب و قوم بىكتاب [مشركان عرب] بگو آيا اسلام مىآوريد؟ اگر اسلام آوردند، به راستى راهياب شدهاند و اگر رويگردان شدند، همين رساندن پيام بر تو است و خداوند بر [احوال] بندگانش بيناست
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿۲۱﴾ فولادوند: كسانى كه به آيات خدا كفر مىورزند و پيامبران را بناحق مىكشند و دادگستران را به قتل مىرسانند آنان را از عذابى دردناك خبر ده مکارم: كساني كه نسبت به آيات خدا كفر ميورزند و پيامبران را بناحق ميكشند، و (نيز) مردمي را كه امر به عدالت ميكنند به قتل ميرسانند، به كيفر دردناك (الهي) بشارت ده! خرمشاهی: به كسانى كه آيات الهى را انكار مىكنند و پيامبران را به ناحق مىكشند و دادگستران را به قتل مىرسانند، از عذابى دردناك خبر ده میدانم چرا. چون ادعای شما را رد میکند و عام بودن اسلام را و تسلیم بودن به خدا را نشان میدهد. شما در ترجمه آقای فولادوند در آیه 19 دقت کنید، درون کمانک (پرانتز) نوشته که اسلام یعنی تسلیم خدا بودن. در آیه 21 هم میگوید پیامبران و دادگران را میکشند، که این همگانی بودن اسلام را نشان میدهد. در آیات خدا هم تاکید نکرده که تنها قرآن مورد نظرش است. شما نیز یک آقا آیت الله میدانید.
ا. بله پیامبر امی است و علم را خدا به او آموخته و کتاب ها را به پیامر(ص) آموخته
آقای محمد درود در قرآن تنها کتابی که به پیامبر (ص) آموخته شده، کتاب خداست، نه همه کتابها. ایشان اگر همه دانشها را داشتند، برای درمان به پزشک یهودی مراجعه نمیکردند. حدیث: من شهر علمم و علی در (باب) آن، نیز اشاره به کتاب خدا دارد، نه به دانش ریاضی و شیمی و فیزیک و پزشکی و .... اگر این ادعای شما درست است، چرا علی (ع)، مادرتان زهرا (س) را درمان نکردند تا جوانمرگ نشوند؟ چرا حسنین به آبروی مادرشان زهرا (س) همانگونه که شما امروزه میکنید، متوسل نشدند که علی(ع) از ضربت ابن ملجم جان بدر برد و ووووو؟ چگونه است که مادرتان زهرا (س) شما را این چنین در جبهه های جنگ پیروز گردانید ولی گذاشت تا حسن (ع) و حسین (ع) آنگونه شهید شوند؟ اگر خداوند هرکار را که خودش میخواهد میکند، باوری که حق است و جز این نیست، پس چه نیازی است که جز خودش به دیگری هر که باشد، روی آورد؟ خداوند خودش در گاتها و در قرآن دستور داده که باید برای انجام هر کاری دانش و ابزار درست بجوییم. در کجای قرآن دستور داده که به امامان و امامزادگان و وووو مراجعه کنید؟ کجای قرآن نوشته که بگوید: برای نمونه به حق دستهای بریده ابوالفضل قسمت میدهم که ......؟
آقای محمد درود شما حتی نمیدانید که اسلام چیست. بروید قرآن را بخوانید، اینهایی که نوشته اید، همه اش درست است، جز یک نکته که باز هم به دلیل ارثی بودن دین، نمیتوانید از این انحصارطلبی خودخواهانه، خود را رها سازید. کی در کجا گفته که اسلام منحصر به دین محمد (ص) است؟ شما هنوز سندی برای برتر بودن اسلام محمدی (ص) بر اسلام دیگر پیامبران (ص) نیاورده اید. شما هنوز سندی بر نسخ دین پیامبران پیشین نیاورده اید؟ شما هنوز سندی بر رد سور
سلام
موبدیار مهران;127197 نوشت:
شما حتی نمیدانید که اسلام چیست. بروید قرآن را بخوانید، اینهایی که نوشته اید، همه اش درست است،
اتفاقا خوب هم می دانم چیست
می دانم که اسلام دین تمام پیامبران است
اما تا قبل از امدن پیامبر جدید و نسخ آن و تحریف آند
موبدیار مهران;127197 نوشت:
جز یک نکته که باز هم به دلیل ارثی بودن دین، نمیتوانید از این انحصارطلبی خودخواهانه، خود را رها سازید.
من برای رضای خدا این تهمت شما را بخشیدم
موبدیار مهران;127197 نوشت:
کی در کجا گفته که اسلام منحصر به دین محمد (ص) است؟ شما هنوز سندی برای برتر بودن اسلام محمدی (ص) بر اسلام دیگر پیامبران (ص) نیاورده اید. شما هنوز سندی بر نسخ دین پیامبران پیشین نیاورده اید؟
اینم بخشیدم
و دوباره سند ام را قرار می دم
وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ(البقرة/89)
و هنگامي که از طرف خداوند، کتابي براي آنها آمد که موافق نشانه‌هايي بود که با خود داشتند، و پيش از اين، به خود نويد پيروزي بر کافران مي‌دادند (که با کمک آن، بر دشمنان پيروز گردند.) با اين همه، هنگامي که اين کتاب، و پيامبري را که از قبل شناخته بودند نزد آنها آمد، به او کافر شدند؛ لعنت خدا بر کافران باد!
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيينَ لَمَا آتَيتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ(آل عمران/81)
و (به خاطر بياوريد) هنگامي را که خداوند، از پيامبران (و پيروان آنها)،پيمان مؤکد گرفت، که هرگاه کتاب و دانش به شما دادم، سپس پيامبري به سوي شما آمد که آنچه را با شماست تصديق مي‌کند، به او ايمان بياوريد و او را ياري کنيد! سپس (خداوند) به آنها گفت: «آيا به اين موضوع، اقرار داريد؟ و بر آن، پيمان مؤکد بستيد؟» گفتند: «(آري) اقرار داريم!» (خداوند به آنها) گفت: «پس گواه باشيد! و من نيز با شما از گواهانم.»
فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ(آل عمران/82)
پس کسي که بعد از اين (پيمان محکم)، روي گرداند، فاسق است.
بله پیامبر ما با دلایلی روشن به سراغتان آمد
و اما برتری دین اسلام
وَمَنْ يبْتَغِ غَيرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ(آل عمران/85)
و هر کس جز اسلام (و تسليم در برابر فرمان حق،) آييني براي خود انتخاب کند، از او پذيرفته نخواهد شد؛ و او در آخرت، از زيانکاران است.
این هم برتری دین اسلامرا بیان می کند و هم نسخ شدن ان را
دوستانی که تمایل دارند بدانند چرا یکجا مسلمون را تسلیم شدن و یک جا اسلام را دین اسلام می گیریم
بروند روی تفاوت کلمات فکر کنند
بله اگر منظور فقط اسلام بود و دینی نسخ نشده بود پس چه لزومی به پیامبر جدید بود ببینید چه کسی قران را می خواند
الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَينَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يأْتِينَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَينَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ(آل عمران/183)
(اينها) همان کساني (هستند) که گفتند: «خداوند از ما پيمان گرفته که به هيچ پيامبري ايمان نياوريم تا (اين معجزه را انجام دهد:) يک قرباني بياورد، که آتش [= صاعقه آسماني] آن را بخورد!» بگو: «پيامبراني پيش از من، براي شما آمدند؛ و دلايل روشن، و آنچه را گفتيد آوردند؛ پس چرا آنها را به قتل رسانديد اگر راست مي‌گوييد؟!»
فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاءُوا بِالْبَينَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ(آل عمران/184)
پس (اگر اين بهانه‌جويان،) تو را تکذيب کنند، (چيز تازه‌اي نيست؛) رسولان پيش از تو (نيز) تکذيب شدند؛ پيامبراني که دلايل آشکار، و نوشته‌هاي متين و محکم، و کتاب روشني‌بخش آورده بودند.
موبدیار مهران;127197 نوشت:
ادعاهای نادرست خود را موجه جلوه دهید. من به شما انزار/انذار میدهم که به اینکار میگویند مغلطه.
این را نیز بخشیدم
موبدیار مهران;127197 نوشت:
شما در نامه دیگر میگفتید که قومی بودن پیامبر نشانه تبعیض و ظلم است که از خداوند دور است. در این جا میگویید که دستورها به روشنی تفاوت دارند؟ این ستم نیست، نادادگری (بی عدالتی) نیست؟
من کجا گفتم که قومی بودن پیامبر ظلم و ستم است؟
این را هم بخشیدم
چه ستمی و چه نا عدالتی که همه را به یک دین خوانده است
و از اول به رسالت احمد و برگزیده ترین نژاد بشر و رهبر تمامی انبیا مژده داده و گفته ایمان بیاورید
و راه را بپیمایید
زمانی ظلم و بی عدالتی است که همه یکسان نباشند
موبدیار مهران;127197 نوشت:
آقای محمد بجای اینکه مرا از اسلام خودم میرمانید، بروید اسلام خودتان را درست کنید. شما حتی نفهمیده اید که قرآن چه میگوید.
این حق الناسی که به گردن ات دارم را بخشیدم
موبدیار مهران;127197 نوشت:
بروید آن اندازه اسلامتان را درست کنید که مکارم اخلاقی شما آنچنان شود که دیگر خود را نبینید و خدا را ببینیدووووو
ما سال ها است خدا را دیده ایم و به دستورات آخر او عمل می کنیم
ما جز خدا کسی را نمی پرستیم
و فقط از خدا تقضی کمک می کنیم
و به وسیله اسباب و دعای آنها به حاجات خود می رسیم
نه کسی را شریک برای او گرفته ایم و نه می گیریم
هر کس که به شیعه که با دلایل روشن عقاید اش را ثابت می کند تهمت شرک زند ب در گمراهی به سر می برد
و من این حقی را که به گردنت دارم را هم بخشیدم:Gol:
قای محمد درود مگر خودتان بارها نگفته اید که قرآن مانند یک جورچین (پازل) است که باید درست کنار هم چیده شوند؟ خب چرا تنها آیه 20 را میگویی و دیگر آیه ها را نادیده میگیری؟ مگر در سوره عنکبوت آیه 46 نمیگوید که الهنا و الهکم واحدا و نحن مسلمون؟ چرا در اینجا اسلام را تنها نام خاص برای دین محمد (ص) میگیرید؟ چرا سه آیه 19 تا 21 را در این آیه با هم نگاه نمکنی؟
سلام
گفته ام پازل
و چندین ایه آوردم و این آیات را کنار هم قرار دادم و سخن شما رد شد
موبدیار مهران;127201 نوشت:
چرا سه آیه 19 تا 21 را در این آیه با هم نگاه نمکنی؟
با این که قبلا هم نگاه کرده ام و جواب داده ام باز می گویم تا دوستان بدانند
پس اگر با تو به محاجه برخاستند بگو من خود را تسليم خدا نمودهام و هر كه مرا پيروى كرده [نيز خود را تسليم خدا نموده است] و به كسانى كه اهل كتابند و به مشركان بگو آيا اسلام آورده‌ايد پس اگر اسلام آوردند قطعا هدايتيافتهاند و اگر روى برتافتند فقط رساندن پيام بر عهده توست و خداوند به [امور] بندگان بيناست
آیا ایه اسلام را اسلام محمدی می گوید
منم به استناد به این آیه می خواهید ایمان بیاورید می خواهید نیاورید
اینم آیه سوم
كسانى كه به آيات خدا كفر مىورزند و پيامبران را بناحق مىكشند و دادگستران را به قتل مىرسانند آنان را از عذابى دردناك خبر ده
در آیه 21 هم میگوید پیامبران و دادگران را میکشند، که این همگانی بودن اسلام را نشان میدهد. در آیات خدا هم تاکید نکرده که تنها قرآن مورد نظرش است. شما نیز یک آقا آیت الله میدانید.
سلام
اولا آیه می گوید پیامبران را می کشد نمی گوید اسلامشان یکی است
و اصولا حرفی از اسلام نمی زند
موبدیار مهران;127201 نوشت:
میدانم چرا. چون ادعای شما را رد میکند و عام بودن اسلام را و تسلیم بودن به خدا را نشان میدهد.
یا می دانید
و چو دانی و پرسی خطا است
یا نمی دانید و می پرسید و متوجه می شود
برای کسی که می داند و به دنبال دفاع از دانستم خود می اید سخن گفتن نا روا است
آقای محمد درود در قرآن تنها کتابی که به پیامبر (ص) آموخته شده، کتاب خداست، نه همه کتابها.
پیامبر خدا به علومی آگاه هستند که خدا می خواهد و شفا به دست خدا است و همه کارها به او بر می گرده
وقتی خدا نخواهد مرهمی اثر کند چه کسی می تواند آن را اثر بخش کند؟
این امور جزء حکمت خدا است
موبدیار مهران;127204 نوشت:
در قرآن تنها کتابی که به پیامبر (ص) آموخته شده، کتاب خداست، نه همه کتابها.
بله از کتاب خدا حرف زده اما وقتی سخن از ایمان به پیامبران می اید جمع می بنند
کتب را هم همین طور نگاه کنید
قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَينَ يدَيهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ(البقرة/97)
(آنها مي‌گويند: «چون فرشته‌اي که وحي را بر تو نازل مي‌کند، جبرئيل است، و ما با جبرئيل دشمن هستيم، به تو ايمان نمي‌آوريم!») بگو: «کسي که دشمن جبرئيل باشد (در حقيقت دشمن خداست) چرا که او به فرمان خدا، قرآن را بر قلب تو نازل کرده است؛ در حالي که کتب آسماني پيشين را تصديق مي‌کند؛ و هدايت و بشارت است براي مؤمنان.»
اینجا کتاب ها جمع بسته شده این یعنی تفاوت
باز هم ببینید
يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا(النساء/136)
اي کساني که ايمان آورده‌ايد! به خدا و پيامبرش، و کتابي که بر او نازل کرده، و کتب (آسماني) که پيش از اين فرستاده است، ايمان (واقعي) بياوريد کسي که خدا و فرشتگان او و کتابها و پيامبرانش و روز واپسين را انکار کند، در گمراهي دور و درازي افتاده است.
گفته شده کتا که بر او نازل شده و کتب پیشین
باز جمع بسته شده
موبدیار مهران;127204 نوشت:
ایشان اگر همه دانشها را داشتند، برای درمان به پزشک یهودی مراجعه نمیکردند. حدیث: من شهر علمم و علی در (باب) آن، نیز اشاره به کتاب خدا دارد، نه به دانش ریاضی و شیمی و فیزیک و پزشکی و ....
دوست من کتاب خدا همه چیز را گفته شده
و شهر علم یعنی علم عظیمی داشتن
همین حدیث هم حقانیت شیعه را ثابت می کند
و قتی در شهر علم عل(ع) باشد آیا همچین فردی خلیفه رسول خدا نباید باشد؟
جواب بیماری را اول دادم حکمت خدا
هر کسی مرگ را می چشند
و سببی دارد و سبب مرگ اگر خدا نخواهد درمان نمی شود
شما گفتید به پزشک یهودی مراجعه کرده اند سند بیاورید
بر فرض صحت
قبلا جواب را گفته ام
اموزش می دهند و اخلاق و سیره پیامبر برای زندگی کردن نیکو ی ما است
موبدیار مهران;127204 نوشت:
اگر این ادعای شما درست است، چرا علی (ع)، مادرتان زهرا (س) را درمان نکردند تا جوانمرگ نشوند؟ چرا حسنین به آبروی مادرشان زهرا (س) همانگونه که شما امروزه میکنید، متوسل نشدند که علی(ع) از ضربت ابن ملجم جان بدر برد و ووووو؟
حکمت
موبدیار مهران;127204 نوشت:
چگونه است که مادرتان زهرا (س) شما را این چنین در جبهه های جنگ پیروز گردانید ولی گذاشت تا حسن (ع) و حسین (ع) آنگونه شهید شوند؟
چون باید شهید می شدند
فکر کنید اگر خون حسین(ع) نبود چه کسی از حق دفاع می کرد و الگویی نیکو برای زندگی داشت؟
اینها جزئی از برنامه ی ما است
امامان شهید شدند اما همیشه زنده ماندند هم در قلب ما و هم در اذهان مردم
خیلی از اهل کتاب هستند که به 14 معصوم ارادت دارند
نیستند؟
رفتند تا حق بماند جانشان را برای دین خدا دادند و حکمت خدا
آیا نماند؟
چند نفر وقتی فهمیدند امام حسین شهید شد مسلمان شدند؟
آنها مومنین واقعی اند
موبدیار مهران;127204 نوشت:
اگر خداوند هرکار را که خودش میخواهد میکند، باوری که حق است و جز این نیست، پس چه نیازی است که جز خودش به دیگری هر که باشد، روی آورد؟
خدا بی نیاز است
به چه کسی روی آورده است؟
منظورتون را روشن تر بیان می نمایید؟
موبدیار مهران;127204 نوشت:
خداوند خودش در گاتها و در قرآن دستور داده که باید برای انجام هر کاری دانش و ابزار درست بجوییم. در کجای قرآن دستور داده که به امامان و امامزادگان و وووو مراجعه کنید؟ کجای قرآن نوشته که بگوید: برای نمونه به حق دستهای بریده ابوالفضل قسمت میدهم که ......؟
جایی نگفته
(در ظاهر)
اما به ما اندیشه داده راه را نشان داده تا خود برگزینیم
مراجعه به همه آزاد است
می شود به ابلیس مراجعه کرد
می شود به امامان نیز مراجعه کرد
کدام بهتر اند؟
نخوانده اید آیه زیر را؟
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يذْهَبُوا حَتَّى يسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(النور/62)
مؤمنان واقعي کساني هستند که به خدا و رسولش ايمان آورده‌اند و هنگامي که در کار مهمي با او باشند، بي‌اجازه او جايي نمي‌روند؛ کساني که از تو اجازه مي‌گيرند، براستي به خدا و پيامبرش ايمان آورده‌اند! در اين صورت، هر گاه براي بعضي کارهاي مهم خود از تو اجازه بخواهند، به هر يک از آنان که مي‌خواهي (و صلاح مي‌بيني) اجازه ده، و برايشان از خدا آمرزش بخواه که خداوند آمرزنده و مهربان است!
در قرآن تنها کتابی که به پیامبر (ص) آموخته شده، کتاب خداست، نه همه کتابها.
سلام
به این آیه نگاه کنید
إِذْ قَالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيئَةِ الطَّيرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَينَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(المائدة/110)
(به خاطر بياور) هنگامي را که خداوند به عيسي بن مريم گفت: «ياد کن نعمتي را که به تو و مادرت بخشيدم! زماني که تو را با» روح القدس «تقويت کردم؛ که در گاهواره و به هنگام بزرگي، با مردم سخن مي‌گفتي؛ و هنگامي که کتاب و حکمت و تورات و انجيل را به تو آموختم؛ و هنگامي که به فرمان من، از گل چيزي بصورت پرنده مي‌ساختي، و در آن مي‌دميدي، و به فرمان من، پرنده‌اي مي‌شد؛ و کور مادرزاد، و مبتلا به بيماري پيسي را به فرمان من، شفا مي‌دادي؛ و مردگان را (نيز) به فرمان من زنده مي‌کردي؛ و هنگامي که بني اسرائيل را از آسيب رساندن به تو، بازداشتم؛ در آن موقع که دلايل روشن براي آنها آوردي، ولي جمعي از کافران آنها گفتند: اينها جز سحر آشکار نيست!»
جناب موبدیار من شما را به پیروی از ایت ایه دعوت می کنم
الَّذِينَ يتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِي الْأُمِّي الَّذِي يجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَينْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيحِلُّ لَهُمُ الطَّيبَاتِ وَيحَرِّمُ عَلَيهِمُ الْخَبَائِثَ وَيضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(الأعراف/157)
همانها که از فرستاده (خدا)، پيامبر «امي» پيروي مي‌کنند؛ پيامبري که صفاتش را، در تورات و انجيلي که نزدشان است، مي‌يابند؛ آنها را به معروف دستور مي‌دهد، و از منکر باز ميدارد؛ اشيار پاکيزه را براي آنها حلال مي‌شمرد، و ناپاکيها را تحريم مي کند؛ و بارهاي سنگين، و زنجيرهايي را که بر آنها بود، (از دوش و گردنشان) بر ميدارد، پس کساني که به او ايمان آوردند، و حمايت و ياريش کردند، و از نوري که با او نازل شده پيروي نمودند، آنان رستگارانند.
می بینید؟
رستگارند
قران کلماتش به هم مرتبط است
نگاه گنید اگر تفسیر شما درست بود این آیه نباید می بود
و ایمان به پیامبر ما را عامل رستگاری بداند
«دراین هنگام که اهریمن نابکار و مرگبار بر مخلوق من نظار کرد و برضد من نود و نه هزار و نهصد و نود و نه رقم و نه برابر و نه هزار رقم بیماری پدید اود» وندیداد22/2 هاشم رضی در وندیداد1/326یادداشت340 مقال ای دارد بدین عنوان ، بیماریها و نقص عضو نشان اهریمن است! والبته لازم نمیدانم که این مقاله را هرچند کوتاه در اینجا نقل کنم چه اینکه این موضوع از بدیهیات است که در دیگر قسمتهای اوستا این ناقصین عضو حق نداشتن در جشنها شرکت جویند یا گاثا سرایند چراکه اهریمنی اند و انها ، باید دور از مردم جدا بمانند
بعلاوه دوستان میتوانند به مقاله خرفستران رجوع کنند که باور ثنویت عمیق در اعتقادات مذهبی موبدان مزدیسنی را در طول تاریخ میرساند استاد هاشم رضی : http://iranbastannn.blogfa.com/post-20.aspx
م م ج گرامی درود خدا را خوش نمی آید که از یک نوشته تنها آن چیزی که به سود شماست، بردارید و دیگر نوشته ها را نادیده بگیرید. همین آقای سید هاشم رضی، سد (صد) ها بار از جمله در پیشگفتار ترجمه وندیداد، با تاکید نوشته است که وندیداد باور مغان ماد است. اگر با این روش بخواهید دین زرتشتی را بررسی کنید، باید اسلام را هم از روی طالبان و وهابیان بشناسید. شما که خودتان را شیعه علی (ع) میدانید که شیر حق نام دارد. این حق است؟ از سوی دیگر بیماری، نقص در سلامتی است. ایجاد نقص کردن، آفرینندگی نیست. در قرآن نیز خداوند احسن الخالقین نامیده شده است. از این روی بودن چند خالق خرده پا، نقصی در یگانگی خدا نیست. من از شما خواهش میکنم، همانگونه که ادعا دارید، پیرو حق باشید. حق نیز با عدالت همراه است. عدالت یعنی با یک چشم نگاه کردن. شما خواستن از امامزادگان را با ایاک نستعین مخالف نمیدانید، آن وقت این ایجاد نقص در آفرینش را چرا شرک میدانید؟ شرک زمانی است که دو چیز هم تراز و هم ارز باشند. در این جا که اهورمزدا آفریننده یگانه است و اهریمن نقص در آفرینش ایجاد میکند. پرستش هم نمیشود.
سلام جناب موبدیار من شما را به پیروی از ایت ایه دعوت می کنم الَّذِينَ يتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِي الْأُمِّي الَّذِي يجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَينْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيحِلُّ لَهُمُ الطَّيبَاتِ وَيحَرِّمُ عَلَيهِمُ الْخَبَائِثَ وَيضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(الأعراف/157) همانها که از فرستاده (خدا)، پيامبر «امي» پيروي مي‌کنند؛ پيامبري که صفاتش را، در تورات و انجيلي که نزدشان است، مي‌يابند؛ آنها را به معروف دستور مي‌دهد، و از منکر باز ميدارد؛ اشيار پاکيزه را براي آنها حلال مي‌شمرد، و ناپاکيها را تحريم مي کند؛ و بارهاي سنگين، و زنجيرهايي را که بر آنها بود، (از دوش و گردنشان) بر ميدارد، پس کساني که به او ايمان آوردند، و حمايت و ياريش کردند، و از نوري که با او نازل شده پيروي نمودند، آنان رستگارانند. می بینید؟ رستگارند قران کلماتش به هم مرتبط است نگاه گنید اگر تفسیر شما درست بود این آیه نباید می بود و ایمان به پیامبر ما را عامل رستگاری بداند
آقای محمد درود شما در این آیه دوباره تفسیر به رای کرده اید که از انحصارطلبی خودخواهانه شما که ریشه در غریزه دفاع از قلمرو دارد، بر میخیزد. به هر روی در این آیه شما چند چیز را نادیده گرفته اید: یکم- روی سخن با یهودیان است. دست کم از آیه 155 تا آیه 166 که دو سوی این آیه است، سخن با یهودیان است. در این آیه نیز به روشنی میگوید: پیامبری که نشانه اش را در انجیل و تورات میبینید. خود شما هرگاه که من آیه ای را سند سخنم می آورم، ایراد میگیرید که قرآن یک جور چین است و باید آیه ها را با توجه به جایشان در این جور چین بررسی کرد ووووو
دوم- قرآن کتاب خداست، کی در این شک دارد؟ محمد (ص) هم رسول خداست. در این کی شک دارد؟ کی شک دارد که پیروی از سخن خدا، سبب رستگاری نیست؟ سخن از این است که آیا این انحصار طلبی خودخواهانه شما درست است و یا نه. سخن از این است که آیا شما سندی از قرآن دارید که این انحصارطلبی خودخواهانه شما را تایید کند یا نه.
سوم- هنوز آیه 4 سوره ابراهیم و آیه 46 سوره عنکبوت و آیه 152 سوره نسا و آیه 62 سوره بقره، و آن ده آیه که بر عربی بودن قرآن برای مردم مکه و پیرامون آن تاکید دارد، هستند.
کاربر مهمان خوش آمدید
سلام
دیدید دوستان کی متعصب است
شما نه تنها دینتان ارثی است
شما سندی از دینتان دارید ارائه کنید!!!
اگر راستگویید و اگر نه این را ممکنه به جهان اینترنت پخش کنم!!
فعلا که تمام تعالیم شما از گوش مامان بزرگ و پدر بزرگتون به شما رسیده
و در خانواده من هم این تعالیم آزادانه خودم انتخاب کردم!!
اتفاقا چرا
هست
در قران جواب همه سوالات داده شده
چه گذشتگان چه در زمان نزول و چه آیندگان
در گات ها چی؟
برو خود بیاب!!!
قبول می گویی زبان کتاب ها فرق داشته؟!!
بگو ببینم گات های مربوط به جنگ احد
گوشت خوک
حضرت یوسف
حضرت موسی
حضرت عیسی
حکم ارث
و...
در قران هست
در گات ها چه طور؟
اتفاقا به روشنی گفته
منتها برای آنان که می اندیشند
و البته اگر متعصب نبودید
می فهمیدید که دین شما هیچ چیز رئشنی نگفته!!
اگر گفته جواب هات 44 را بگویید کجا است؟
این هم متهم کردن یک فرد خدا جو!!
نه اتفاقا خدا هم ضمیر ها را به درستی و روشنی قرار داده
در آن موقع هم خود پیامبرش سریعا اهل بیت را معرفی کرد
این کور چشمان و کر گوشان و لالان هستند که حقیقت را انکار می کنند
جواب هات 44 کجا است؟
آقای محمد
درود
شما نوشته های خودتان را فراموش میکنید. کم که می آورید، توهین را آغاز میکنید.
شما ادعاهایی داشتید، من نیز نشان دادم که چیرگی فرهنگی ایرانیان بر دیگر مردم، از جمله عربها از چند هزار سال پیش بوده است. این چه ربطی به حق دارد؟
شما از کجا خود را صاحب حق یافته اید؟ آیا اطمینان دارید که اگر امام زمان (ع) آمد، شما از همان گروه دیندارترین مسلمانان نیستید که با ایشان به جنگ میپردازند؟
از این که بگذریم، هر اندازه که از قرآن بیشتر میخوانم، به ناحقی ادعاهای شما بیشتر پی میبرم. قرآن همواره مردم را به سوی خدا خوانده است، در حالی که شما هرگز از من نخواستید، که خدایم را برایتان شرح دهم، هرگز نیز مرا به خدا نخواندید. شما همواره مرا به سوی خودتان خواندید. این شرک پنهان است.
سلام
بله خدا را شکر من کم کم آغاز گر توهین هستم شما چه طور؟
بله من به شما توهین کرده ام!!
اتفاقا شما ادعا داشتید و من هم به شما نشان دادم که این کلمات در قران است و قران پیش از ورود اعراب به ایران نازل شده و تمام شده
اگر واقعا طالب حق بودید این را کتمان نمی کرده و به اشتباه خود معترف بودید
امام زمان میاید با کسانی می جنگد که اسلام را نمی پذیرند و خود را دیندار معرفی می کنند
ما نمی گوییم بدعتی صورت نگرفته
اما این آداب را خود پیامبر و امامان نیز انجام می داده اند
زیارت اهل قبور سفارش شده است
عرق و خاک پای انبیا و اوصیایشان متبرک و شفا بخش است
آیا نخواندید که مردم عیسی(ع) به لباس او تبرک می جستند و شفا می یافتند؟
چه شرکی ؟
همه اینها بوده
کسانی را که طالب حق اند را به سوی خدا می برد و کسانی را که طالب غیر آن اند را به سمت دوزخ و کتمان
برای همین در قران خواندن باید نیت خدایی و فقط خدایی داشت
و اگر نه عصاره گمراهی اش ادمی را تباه می کند
دقت کنید یکجا بشنید و خالصانه از خدا بخواهید که شیره هدایت را به شما نشان دهد نه گمراهی
نه اتفاقا من خواستم دفعه قبل که این را تکرار کردید رفتم دنبالش بگردم اما پیدا نکرد
من کجا شما را به خودم دعوت کردم من شما را به اسلام دعوت کردم
شما نتوانستی ثابت کنی شرک است
اگر بگویی شرک است همه مشرکیم و کسی در دنیا موحد نیست!!
چرا که با روزانه برای امور دنیایی خود به هر وسیله ای توسل می جوییم
پس آیا مشرکیم
پس جناب موبدیار شما خیلی وقت پیش به این حق رسیدی که امامان وسیله اند
نرسیدی؟
اگر بله کمی فکر کن اینکه می گی شرک آیا حق الناس نیست؟!!!
چه کسی توهین کرد به شما؟
سلام
وقتی من شما را به اسلام محمدی فرا خواندم یعنی تسلیم شدن در مقابل آخرین فرمان خدا
جناب موبد یار نگذار چند آیه شما را در آخرت پشیمان کند
شما اگر به قران بنگرید اهل کتاب چهره خوبی ندارند
جز عده ای از آنها که خدا خودش می داند چه کسانی؟
شاید همان ها که پیامبر به دیدارشان و برای تشیع پیکرشان می رفت
الله اعلم
آقای محمد
درود
در قرآن نیز سخنی از جنگ ایران و توران و از کیومرث تا شاهان ساسانی نیست. سخنی از بوداییان و برهماییان نیست. پیامبرتان از چین گفته، ولی سخنی از چین نیز در قرآن نیست. از 124000 پیامبر تنها پیامبران بنی اسراییل در قرآن یاد شده اند. از دیگر پیامبران نیز یادی نشده است.
تاکید شما بر پاسخ هات 44، با توجه به توضیحی که در باره دانش روانشناسی و اثر ایجاد پرسش در اندیشه، در پرورش و درونی شدن دانش برایتان نوشتم، نشان دهنده عناد و تعصب شماست که چشم خردتان را نا رسا کرده است.
برای نمونه، چون در یک نامه از هات 44 بند 3 یاد کرده اید:
هات 44 بند 3:
اینک از تو می پرسم، خدایا به درستی مرا آگاه ساز
چه کسی نخستین {برترین} آفریننده اشا {هنجار هستی= راستی} است؟
چه کسی برای خورشید و ستارگان راه را استوار کرده؟
از کیست که ماه می افزاید و می کاهد؟
ای مزدا {دانا} همه اینها و دیگر چیزها را میخواهم بدانم.
در اینجا با جلب نظر خواننده به سوی پدیده ها و هنجار ایشان (برهان نظم و برهان علیت)، او را به سوی خداوند که نخستین آفریننده است، راهنمایی میکند. کسی که خود راه شناخت را بپیماید، دانش درونی (= ایمان) خواهد یافت. این یک بحث روانشناختی است. بروید از استادان فن آموزش و پرورش بپرسید.
شما که ادعای اسلام به زبان عربی دارید و مرا به دلیل ندانست دستور زبان از فهمیدن قرآن ناتوان میدانید، باید بدانید که واژهایی که در شماری از بابهای عربی صرف میشود و در شماری از باب ها صرف نمیشود، چنین واژه هایی عربی نیستند. برای نمونه مسجد، سجده، ساجد، مسجود هست، ولی اسجاد، استسجاد، تساجد، مساجده، منسجد، انسجاد و ... نیست. این خود نشان میدهد که واژه مسجد یک واژه عربی نیست.
همین گونه واژه دین که در زبان اوستایی از ریشه دیدن است، در باب های عربی صرف نمیشود، دین در زبان اوستایی به معنای بینش است. بینشی که میتواند راست را از ناراست (حق را از ناحق) جدا میکند. از این روی در زبان عربی دین به معنای داوری و قضاوت بکار برده میشود.
گفتم که تعصب و ارثی بودن دین سبب شده که چشم خرد شما نارسا شود و مو را در ماست ما ببینی و خار را در چشم خود نبینی.
باشد این هم بماند تا دادگاه داوری خداوند بر سر پل چینوت.
آقای محمد
درود
جمله نخست شما درست است. ولی خود محمد(ص) و خود قرآن نیز بر تسلیم بودن در برابر خدا تاکید دارند، نه بر نام و زبان دین. برای نمونه در سوره بقره آیه 62 خواسته که به خدا و روز جزا باور داشته باشیم و دیگر از هیچ نهراسیم که خداوند ما را بس است. در سوره عنکبوت آیه 46، اهل کتاب مسلمان نامیده میشوند.
گفتم که تعصب و ارثی بودن دین سبب میشود که دیده حق بین شما نارسا شود.
آقای محمد
درود
شما نوشته های خودتان و دیگر دوستانتان را فراموش کرده اید. این سنی ها هستند که تنها به قرآن و سنت محمد (ص) پایبند هستند.
شما که عقل و اجماع و حدیث و روایت را هم بایسته (واجب) میدانید.
اگر همه پاسخ ها در قرآن هست، چرا به پزشک و مهندس مراجعه میکنید، خب به یک عالم قرآن دان مراجعه کنید. چرا مجلس شورا هست، بگویید که حوزه علمیه قانون بگذارد. چرا دانشگاه هست، بگویید که حوزه علمیه دانش و علم را آموزش دهد.
آخه این چه استدلالی است که شما میکنید؟
آقای محمد
درود
سند شما قرآن و گامه دوم محمد (ص) است. برای ادعاهایتان باید سند از این دو بیاورید. مگر نگفتید که پاسخ همه پرسشها در قرآن است؟ پس چرا از حدیث و روایت و گفته شده و سفارش شده بهره میبرید.
توسل در قرآن برای نزدیکی شدن به خداوند است. نه برای حاجت خواهی و نه درمان و ....
گویم پدر تو بود فاضل از فضل پدر ترا چه حاصل. این که عیسی (ص) چنین بوده یا چنان چه ربطی دارد. هنوز شما سندی برای داده شدن اذن الله به دوازده امام ارایه نکرده اید.
از آنجا که ادعونی استجب لکم هست. از آنجا که خدا از رگ گردن به آدم نزدیکتر است. از آنجا که دل مومن خانه خداست. هر کس که از همان جای و همان زمانی که هست، یه میلیمتر و یک ثانیه جابجا شود و از کسی دیگر جز خدا چیزی بخواهد، مشرک است، چون خدا را در نزدیکی رگ گردن و در دل خودش ندیده و از ایاک نستعین آگاهی ندارد.
این در حالی است که شما هنوز هیچ سندی برای دادن اذن الله به امامان ارایه نکرده اید.
سلام
1. بله نام 124000 پیامبر نیامده اما اسم همان تعداد هم که امده در گات ها نیامده
شما بگویید ببینم اگر کتاب یکی است پس نام حضرت نوح حضرت آدم کجا است؟
نکهنه پیامبر شما اولین پیامبر و اولین بشر است؟
2.دانش روانشناختی سرجایش
من عقل ام می گوید از عالم دین بپرسم
حالا جواب بدید
سلام
لابد وحی پرسیدن پیامبر از خدا است اونم به شیوه ایی که مردم به وجود خدا پی ببرند؟
بله این هم می تونه درست باشه
اما در آخر پیامبر اگاهی می خواهد غیر این است؟
پس جواب باید داشته باشد
نکنه مردم از پیامبرشون آگاه تر بودند
نه ما ادعای اسلام به تمامی زبان ها داریم
و بین هیچ پیامبری فرق نمی گذاریم که بگوییم عرب است و ایرانی
فکر کنم این بازی با واژه هاست چون اینو هرکی کمی فکر کنه می فهمه ریشه تمام زبان ها یکی است و به ادم برمی گرده
که چی ایرانیه ؟
بله مشخص است کی به فکر اینه که بگه واژه ها ایرانی است
د دین خدا را به عرب و عجم و زبان تقسیم می کنه
چه چیزی به پل چینوت برود؟
اینکه می گم اشتباه می کنید؟
سلام
چرا باید پیامبری که به تمامی زبان ها مسلط است
و با تمامی کتب آشنایی دارد تفاوت قائل شود؟
شما به این آیه استناد کردید و گفتید مسلمان اند
ِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَينَا وَأُنْزِلَ إِلَيكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ(العنکبوت/46)
با اهل کتاب جز به روشي که از همه نيکوتر است مجادله نکنيد، مگر کساني از آنان که ستم کردند؛ و (به آنها) بگوييد: «ما به تمام آنچه از سوي خدا بر ما و شما نازل شده ايمان آورده‌ايم، و معبود ما و شما يکي است، و ما در برابر او تسليم هستيم!»
بله من هم به انچه به شما وحی شده ایمان دارم
اما نه آنکه پیش شما است
من به همان وحی ای که به زرتشت (ع) شده ایمان دارم
تازه این جا اهل کتاب را دو دسته کرده
یکی انها که ستم نکرده اند و دیگری ستم کرده اند
اگر منظور از جواب به اولی باشد دو معنا دار
1.حرف شما
2.رد کردن اهل کتاب!! این لفظ را که آشنا یی دارید
اگر ستم کنند کنندگان باشد
فکر کنم مورد دوم قوی تر باشد
بله من به شما توهین کرده ام و باید سر پل چینوت به شما حق بدم!!
سلام
به همان اندازه که شما می روید
جناب موبد یار کمی فکر کنید!!!
دوستانی که ناظر بر بحث اند
آیه 20 آل عمران را ببینید
و اما در مورد علم بله هست
عسل را معرفی کرده
اما نگفته اسباب درمان را قطع می کنم!!!
سلام
آیه 20 آل عمران
از خدا و رسول و اولیا امرش اطاعت کنید!!!
هنگام اختلاف به خدا و رسولش مراجع کنید و...
حاجت خواهی نیز طوری نزدیکی به خدا است
کجای قران گفته که مردم از رسول خدا چیزی نخواهند؟
برای اهل تحقیق ارائه شد
2 شاهد شهادت دادند
و می تونید کمی وقت و پول هزینه کنید به سمت حرم امام رضا(ع) بروید تا بیابید
پس شما بشینید تا خدا بیاید به شما وحی کند و به خودش دعوت کند
کار نکنید
غذا نخورید و از خدا بخواهید سیر تان کند
جناب موبدیار این حرف شما اگر درست بنگری
یکجورایی کتمان حقیقت اسباب است حواستان است؟
کی گفته خود خدا گفته؟
خدا در کنار مومن هست در دل اش جای دارد
اما دریچه اسباب را که نبسته
با این طرز فکر شما خودتان هم مشرکید
چرا که وقتی کار می کنید حقوق از افراد دیگر می گیرید
کمی روی حرفاتون فکر کنید
بله مومنیو واقعی دعایشان مستجاب می شه
اما چه کسی می تواند اطمینان پیدا کند که مومن است؟
سلام
اینم یک سند دیگر
آیا امامان (ع) مومن واقعی نبود؟
حقیقت معجزه چیست؟
غیر از درخواست پیامبر از خدا و اجابت ان در صورت صلاح دید خدا؟
آیا ما نگفتیم این را از امامان می خواهیم که دعا کنند برایمان؟
ایای از مومنین کمک خواستن برای اجابت دعای ما گنه کاران برای اجابت دعا هامون؟
و...
اینها اگر شرک است
شما نیز مشرکید
چرا که به پزشک مراجعه می کنید
به یک جا می روید کار می کنید و پول می گیرید
مگه خدا رزاق نیست؟
مگه روزی رسون نیست؟
پس چرا کار می کنید؟
بنشینید و از خودش بخواهید
مگه از رگ گردن نزدیک تر نیست؟
نه دوست من
این سخن خدا است:
وَأَنْ لَيسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى(النجم/39)
و اينکه براي انسان بهره‌اي جز سعي و کوشش او نيست،
ببین انسانی که برای خواسته هایش تلاش نکند هیچ بهره ای نمی برد
ما اول تلاش می کنیم و به پزشک می رویم
و بعد با توکل به خدا شفا می خواهیم
و با توسل به امامان و پیامبر (ص) انها را شفیع قرار داده تا آنها نیز دعا کنند
آیا این شرک است؟
اگر بله همه مشرک خواهیم بود
آقای محمد
درود
یکم- تا آن اندازه که میدانم و قرآن نیز خود بر آن تاکید کرده، امی بودن پیامبر شما (ص) است. این نکته با ادعای شما بر دانستن همه کتابها و تسلط بر همه زبانها همخوانی ندارد.
دو- چرا مسلمون را در این آیه تسلیم بودن میگیرید و با انحصارطلبی خودخواهانه در سوره آل عمران نام خاص برای دین محمد (ص) میگیرید؟ این در حالی است که در سرتاسر سوره آل عمران عبارتهایی چون اسلمت هست که تاکید بر تسلیم بودن دارد. من سه ترجمه را برایتان فرستادم که مسلم را تسلیم شده ترجمه کرده بودند. چرا اینهمه عناد میورزید؟
شما را به دادگاه داوری خدا بر سر پل چینوت وامیگذارم.
آقای محمد
درود
بحث من نیز بر سر الله است و مسلمون. بحث من بر سر کسانی است که به خدا ایمان دارند و کردار نیک میکنند، نه بر سر کسانی که به خدا باور ندارند و ستم میکنند.
هستی بخش دانا (اهورا مزدا) بهترین دانای داور (ویچرو= وزیر) است، پس همان شود که او میخواهد (هات 29 بند4).
خداوند به کسی خرسندی می بخشد که او برای خرسندی دیگران بکوشد (گاتها هات 43 بند 1 و 3).
سلام
ا. بله پیامبر امی است و علم را خدا به او آموخته و کتاب ها را به پیامر(ص) آموخته
عناد کسی می ورزد که به جای را ه و روش خرد ورزیدن به دادگاهی حواله می کند که در ان از چشم و گوش و قلب سوال پرسیده می شود
و کسی زیان کار است که از آنها به شیوه نیکو استفاده نکند جوابتان را در چند پست قبل دادم
تفاوت به اندازه همان کلمات است
الاسلام و مسلمون
این یک ترجمه است همان طور که اگر کسی بخواهد کلماتی مثل
milk ,tap, lion
را به فارسی ترجمه کند
هرسه شیر معنا می شود
این جوابی روشن است
اگر بپیچانی شما را از دادگاهی می ترسانم که در ان گوش و چشم و قلب مسئول اند و پاسخ گو هستند:Gol:
سلام
درست است که بحث بر سر همین است
اما یک سوال دارم
اگر من به شما بگویم دوستت دارم به شما ایمان دارم اما در عمل به حرفتان و دستورتان عمل نکنم
آیا ایمانم واقعی است
آیا شما به من اهمیت می دهید
یا می گویید تو به حرف من گوش ندادی و دروغ می گویی و از پیشم برو؟
آیا ایمان با عمل صالح نباید باشد؟
چرا از آخرین دستور خدا اطاعت نمی کنید؟
چرا از دین اسلام حمایت نمی کنید؟
که دران آخرین دستور خدا است
نگویید که تفاوتی در دستورات نیست؟ که به روشنی دستورات خدا فرق دارد
غیر این است؟
:Gol:
آقای محمد
درود
من خود بر این باورم که خداوند از مردم خواسته است که بکوشند و از ابزار درست برای کار درست، بهره درست ببرند. این را از گاتها آموخته ام، در قرآن هم هست. دانش هم همین را میگوید.
این شمایید که فرای این سه منبع دانایی، ادعاهایی دارید که برای آن نه سند از قرآن دارید و نه سند از عین سخن محمد (ص).
این که «به پزشک که وسیله درست درمان کردن است، باید مراجعه کرد»، دستور و خواست خداست (چه در قرآن و چه در گاتها) که خرد و دانش هم آن را میپذیرد. هم پیامبر و هم امامنتان هم چنین کرده اند.
ولی شما میگویید که برای درمان به گور یک امام یا امامزاده بروید، چون این امامان و امامزادگان در آنجا سخن شما را میشنوند و از خدا میخواهند و او شما را درمان میکند. یا مانند آقای رضازاده، ابوالفضل به شما کمک میکند تا وزنه سنگین بلند کنید یا در فوتبال حریف را ناتوان میسازد تا شما گل بزنید ووووووو، شما اگر خود را به ناشنوایی زده اید و یا میشنوید و کتمان میکنید، با خودتان است. هر جای این امامزاده ها را که نگاه میکنی، کسی میگوید، یا شاه سلطان ......، یا بی بی ..... ترا به حق فلان و بهمان قسم میدهم که درد مرا درمان کنی، یا چکم پاس بشه، یا فلانی از زندان آزاد بشه، یا فلانی بچه دار بشه ووووووو
ببینید، آقای محمد شما باید برای این ادعاهایتان سند بیاورید، وگرنه این که امامان آموزگاران شایسته خداوند بودند، کی شک دارد. کی در این شک دارد که «از تو حرکت، از خدا برکت»؟ شما که این را نمیگویید. شما میگویید برو حرم امام رضا، شفا بگیر، شما میگویید، بیا سر سفره امام حسین، ببین چگونه قرضت ادا میشه ووووو
من نمیدانم، این تالار گفتگو بزرگتر ندارد؟ مگر نام این تالار تثنویت در دین زرتشتی نیست؟ این نامه ها چه ربطی به این نام و این تالار دارد؟
آقای محمد
درود
شما حتی نمیدانید که اسلام چیست. بروید قرآن را بخوانید، اینهایی که نوشته اید، همه اش درست است، جز یک نکته که باز هم به دلیل ارثی بودن دین، نمیتوانید از این انحصارطلبی خودخواهانه، خود را رها سازید. کی در کجا گفته که اسلام منحصر به دین محمد (ص) است؟ شما هنوز سندی برای برتر بودن اسلام محمدی (ص) بر اسلام دیگر پیامبران (ص) نیاورده اید. شما هنوز سندی بر نسخ دین پیامبران پیشین نیاورده اید؟ شما هنوز سندی بر رد سوره ابراهیم، آیه 4 و آن ده آیه ای که بر عربی بودن قرآن برای فهم مردم عرب مکه و حول آن و عربی دانان ووووو آمده نیاورده اید. از این روی میکوشید با گمراه کردن بحث، ادعاهای نادرست خود را موجه جلوه دهید. من به شما انزار/انذار میدهم که به اینکار میگویند مغلطه.
شما در نامه دیگر میگفتید که قومی بودن پیامبر نشانه تبعیض و ظلم است که از خداوند دور است. در این جا میگویید که دستورها به روشنی تفاوت دارند؟ این ستم نیست، نادادگری (بی عدالتی) نیست؟
آقای محمد بجای اینکه مرا از اسلام خودم میرمانید، بروید اسلام خودتان را درست کنید. شما حتی نفهمیده اید که قرآن چه میگوید.
بروید آن اندازه اسلامتان را درست کنید که مکارم اخلاقی شما آنچنان شود که دیگر خود را نبینید و خدا را ببینیدووووو
«دراین هنگام که اهریمن نابکار و مرگبار بر مخلوق من نظار کرد و برضد من نود و نه هزار و نهصد و نود و نه رقم و نه برابر و نه هزار رقم بیماری پدید اود» وندیداد22/2
هاشم رضی در وندیداد1/326یادداشت340 مقال ای دارد بدین عنوان ، بیماریها و نقص عضو نشان اهریمن است! والبته لازم نمیدانم که این مقاله را هرچند کوتاه در اینجا نقل کنم چه اینکه این موضوع از بدیهیات است که در دیگر قسمتهای اوستا این ناقصین عضو حق نداشتن در جشنها شرکت جویند یا گاثا سرایند چراکه اهریمنی اند و انها ، باید دور از مردم جدا بمانند
بعلاوه دوستان میتوانند به مقاله خرفستران رجوع کنند که باور ثنویت عمیق در اعتقادات مذهبی موبدان مزدیسنی را در طول تاریخ میرساند استاد هاشم رضی :
http://iranbastannn.blogfa.com/post-20.aspx
آقای محمد
درود
مگر خودتان بارها نگفته اید که قرآن مانند یک جورچین (پازل) است که باید درست کنار هم چیده شوند؟
خب چرا تنها آیه 20 را میگویی و دیگر آیه ها را نادیده میگیری؟
مگر در سوره عنکبوت آیه 46 نمیگوید که الهنا و الهکم واحدا و نحن مسلمون؟
چرا در اینجا اسلام را تنها نام خاص برای دین محمد (ص) میگیرید؟
چرا سه آیه 19 تا 21 را در این آیه با هم نگاه نمکنی؟
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿۱۹﴾
فولادوند: در حقيقت دين نزد خدا همان اسلام است و كسانى كه كتاب [آسمانى] به آنان داده شده با يكديگر به اختلاف نپرداختند مگر پس از آنكه علم براى آنان [حاصل] آمد آن هم به سابقه حسدى كه ميان آنان وجود داشت و هر كس به آيات خدا كفر ورزد پس [بداند] كه خدا زودشمار است
مکارم: دين در نزد خدا، اسلام (و تسليم بودن در برابر حق) است. و كساني كه كتاب آسماني به آنان داده شد، اختلافي (در آن) ايجاد نكردند، مگر بعد از آگاهي و علم، آن هم به خاطر ظلم و ستم در ميان خود، و هر كس به آيات خدا كفر ورزد، (خدا به حساب او ميرسد، زيرا) خداوند، سريع الحساب است.
خرمشاهی: دين خداپسند همانا اسلام است و اهل كتاب پس از آنكه علم يافتند، از رشك و رقابتى كه با هم داشتند، اختلاف پيشه كردند و هر كس كه آيات الهى را انكار كند [بداند كه] خداوند زودشمار است
فَإنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿۲۰﴾
فولادوند: پس اگر با تو به محاجه برخاستند بگو من خود را تسليم خدا نمودهام و هر كه مرا پيروى كرده [نيز خود را تسليم خدا نموده است] و به كسانى كه اهل كتابند و به مشركان بگو آيا اسلام آورده‌ايد پس اگر اسلام آوردند قطعا هدايتيافتهاند و اگر روى برتافتند فقط رساندن پيام بر عهده توست و خداوند به [امور] بندگان بيناست
مکارم: اگر با تو، به گفتگو و ستيز برخيزند، (با آنها مجادله نكن! و) بگو: من و پيروانم، در برابر خداوند (و فرمان او)، تسليم شدهايم. و به آنها كه اهل كتاب هستند (يهود و نصاري) و بيسوادان (مشركان) بگو: آيا شما هم تسليم شدهايد؟ اگر (در برابر فرمان و منطق حق،) تسليم شوند، هدايت مي‌يابند، و اگر سرپيچي كنند، (نگران مباش! زيرا) بر تو، تنها ابلاغ (رسالت) است، و خدا نسبت به (اعمال و عقايد) بندگان، بيناست.
خرمشاهی: و اگر با تو محاجه كردند بگو من و هر آن كس كه پيرو من است روى دل به سوى خداوند مىنهيم، و به اهل كتاب و قوم بىكتاب [مشركان عرب] بگو آيا اسلام مىآوريد؟ اگر اسلام آوردند، به راستى راهياب شدهاند و اگر رويگردان شدند، همين رساندن پيام بر تو است و خداوند بر [احوال] بندگانش بيناست
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿۲۱﴾
فولادوند: كسانى كه به آيات خدا كفر مىورزند و پيامبران را بناحق مىكشند و دادگستران را به قتل مىرسانند آنان را از عذابى دردناك خبر ده
مکارم: كساني كه نسبت به آيات خدا كفر ميورزند و پيامبران را بناحق ميكشند، و (نيز) مردمي را كه امر به عدالت ميكنند به قتل ميرسانند، به كيفر دردناك (الهي) بشارت ده!
خرمشاهی: به كسانى كه آيات الهى را انكار مىكنند و پيامبران را به ناحق مىكشند و دادگستران را به قتل مىرسانند، از عذابى دردناك خبر ده
میدانم چرا. چون ادعای شما را رد میکند و عام بودن اسلام را و تسلیم بودن به خدا را نشان میدهد. شما در ترجمه آقای فولادوند در آیه 19 دقت کنید، درون کمانک (پرانتز) نوشته که اسلام یعنی تسلیم خدا بودن.
در آیه 21 هم میگوید پیامبران و دادگران را میکشند، که این همگانی بودن اسلام را نشان میدهد. در آیات خدا هم تاکید نکرده که تنها قرآن مورد نظرش است. شما نیز یک آقا آیت الله میدانید.
آقای محمد
درود
در قرآن تنها کتابی که به پیامبر (ص) آموخته شده، کتاب خداست، نه همه کتابها.
ایشان اگر همه دانشها را داشتند، برای درمان به پزشک یهودی مراجعه نمیکردند. حدیث: من شهر علمم و علی در (باب) آن، نیز اشاره به کتاب خدا دارد، نه به دانش ریاضی و شیمی و فیزیک و پزشکی و ....
اگر این ادعای شما درست است، چرا علی (ع)، مادرتان زهرا (س) را درمان نکردند تا جوانمرگ نشوند؟ چرا حسنین به آبروی مادرشان زهرا (س) همانگونه که شما امروزه میکنید، متوسل نشدند که علی(ع) از ضربت ابن ملجم جان بدر برد و ووووو؟ چگونه است که مادرتان زهرا (س) شما را این چنین در جبهه های جنگ پیروز گردانید ولی گذاشت تا حسن (ع) و حسین (ع) آنگونه شهید شوند؟ اگر خداوند هرکار را که خودش میخواهد میکند، باوری که حق است و جز این نیست، پس چه نیازی است که جز خودش به دیگری هر که باشد، روی آورد؟
خداوند خودش در گاتها و در قرآن دستور داده که باید برای انجام هر کاری دانش و ابزار درست بجوییم. در کجای قرآن دستور داده که به امامان و امامزادگان و وووو مراجعه کنید؟ کجای قرآن نوشته که بگوید: برای نمونه به حق دستهای بریده ابوالفضل قسمت میدهم که ......؟
سلام
اتفاقا خوب هم می دانم چیست
می دانم که اسلام دین تمام پیامبران است
اما تا قبل از امدن پیامبر جدید و نسخ آن و تحریف آند
من برای رضای خدا این تهمت شما را بخشیدم
اینم بخشیدم
و دوباره سند ام را قرار می دم
وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ(البقرة/89)
و هنگامي که از طرف خداوند، کتابي براي آنها آمد که موافق نشانه‌هايي بود که با خود داشتند، و پيش از اين، به خود نويد پيروزي بر کافران مي‌دادند (که با کمک آن، بر دشمنان پيروز گردند.) با اين همه، هنگامي که اين کتاب، و پيامبري را که از قبل شناخته بودند نزد آنها آمد، به او کافر شدند؛ لعنت خدا بر کافران باد!
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيينَ لَمَا آتَيتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ(آل عمران/81)
و (به خاطر بياوريد) هنگامي را که خداوند، از پيامبران (و پيروان آنها)،پيمان مؤکد گرفت، که هرگاه کتاب و دانش به شما دادم، سپس پيامبري به سوي شما آمد که آنچه را با شماست تصديق مي‌کند، به او ايمان بياوريد و او را ياري کنيد! سپس (خداوند) به آنها گفت: «آيا به اين موضوع، اقرار داريد؟ و بر آن، پيمان مؤکد بستيد؟» گفتند: «(آري) اقرار داريم!» (خداوند به آنها) گفت: «پس گواه باشيد! و من نيز با شما از گواهانم.»
فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ(آل عمران/82)
پس کسي که بعد از اين (پيمان محکم)، روي گرداند، فاسق است.
بله پیامبر ما با دلایلی روشن به سراغتان آمد
و اما برتری دین اسلام
وَمَنْ يبْتَغِ غَيرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ(آل عمران/85)
و هر کس جز اسلام (و تسليم در برابر فرمان حق،) آييني براي خود انتخاب کند، از او پذيرفته نخواهد شد؛ و او در آخرت، از زيانکاران است.
این هم برتری دین اسلامرا بیان می کند و هم نسخ شدن ان را
دوستانی که تمایل دارند بدانند چرا یکجا مسلمون را تسلیم شدن و یک جا اسلام را دین اسلام می گیریم
بروند روی تفاوت کلمات فکر کنند
بله اگر منظور فقط اسلام بود و دینی نسخ نشده بود پس چه لزومی به پیامبر جدید بود ببینید چه کسی قران را می خواند
الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَينَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يأْتِينَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَينَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ(آل عمران/183)
(اينها) همان کساني (هستند) که گفتند: «خداوند از ما پيمان گرفته که به هيچ پيامبري ايمان نياوريم تا (اين معجزه را انجام دهد:) يک قرباني بياورد، که آتش [= صاعقه آسماني] آن را بخورد!» بگو: «پيامبراني پيش از من، براي شما آمدند؛ و دلايل روشن، و آنچه را گفتيد آوردند؛ پس چرا آنها را به قتل رسانديد اگر راست مي‌گوييد؟!»
فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاءُوا بِالْبَينَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ(آل عمران/184)
پس (اگر اين بهانه‌جويان،) تو را تکذيب کنند، (چيز تازه‌اي نيست؛) رسولان پيش از تو (نيز) تکذيب شدند؛ پيامبراني که دلايل آشکار، و نوشته‌هاي متين و محکم، و کتاب روشني‌بخش آورده بودند.
این را نیز بخشیدم
من کجا گفتم که قومی بودن پیامبر ظلم و ستم است؟
این را هم بخشیدم
چه ستمی و چه نا عدالتی که همه را به یک دین خوانده است
و از اول به رسالت احمد و برگزیده ترین نژاد بشر و رهبر تمامی انبیا مژده داده و گفته ایمان بیاورید
و راه را بپیمایید
زمانی ظلم و بی عدالتی است که همه یکسان نباشند
این حق الناسی که به گردن ات دارم را بخشیدم
ما سال ها است خدا را دیده ایم و به دستورات آخر او عمل می کنیم
ما جز خدا کسی را نمی پرستیم
و فقط از خدا تقضی کمک می کنیم
و به وسیله اسباب و دعای آنها به حاجات خود می رسیم
نه کسی را شریک برای او گرفته ایم و نه می گیریم
هر کس که به شیعه که با دلایل روشن عقاید اش را ثابت می کند تهمت شرک زند ب در گمراهی به سر می برد
و من این حقی را که به گردنت دارم را هم بخشیدم:Gol:
سلام
گفته ام پازل
و چندین ایه آوردم و این آیات را کنار هم قرار دادم و سخن شما رد شد
با این که قبلا هم نگاه کرده ام و جواب داده ام باز می گویم تا دوستان بدانند
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿۱۹﴾
فَإنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ
ببخشید می شه بدون تعصب معتی آیه دوم را بخوانید
پس اگر با تو به محاجه برخاستند بگو من خود را تسليم خدا نمودهام و هر كه مرا پيروى كرده [نيز خود را تسليم خدا نموده است] و به كسانى كه اهل كتابند و به مشركان بگو آيا اسلام آورده‌ايد پس اگر اسلام آوردند قطعا هدايتيافتهاند و اگر روى برتافتند فقط رساندن پيام بر عهده توست و خداوند به [امور] بندگان بيناست
آیا ایه اسلام را اسلام محمدی می گوید
منم به استناد به این آیه می خواهید ایمان بیاورید می خواهید نیاورید
اینم آیه سوم
كسانى كه به آيات خدا كفر مىورزند و پيامبران را بناحق مىكشند و دادگستران را به قتل مىرسانند آنان را از عذابى دردناك خبر ده
می شود بگویید به هم چه ربطی دارند؟
سلام
اولا آیه می گوید پیامبران را می کشد نمی گوید اسلامشان یکی است
و اصولا حرفی از اسلام نمی زند
یا می دانید
و چو دانی و پرسی خطا است
یا نمی دانید و می پرسید و متوجه می شود
برای کسی که می داند و به دنبال دفاع از دانستم خود می اید سخن گفتن نا روا است
اگر نمی دانید پس بدانید که در فهم آیات خطا کردید
و من تهمتی که به من زدید را هم باز می بخشم:Gol:
سلام
پیامبر خدا به علومی آگاه هستند که خدا می خواهد و شفا به دست خدا است و همه کارها به او بر می گرده
وقتی خدا نخواهد مرهمی اثر کند چه کسی می تواند آن را اثر بخش کند؟
این امور جزء حکمت خدا است
بله از کتاب خدا حرف زده اما وقتی سخن از ایمان به پیامبران می اید جمع می بنند
کتب را هم همین طور نگاه کنید
قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَينَ يدَيهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ(البقرة/97)
(آنها مي‌گويند: «چون فرشته‌اي که وحي را بر تو نازل مي‌کند، جبرئيل است، و ما با جبرئيل دشمن هستيم، به تو ايمان نمي‌آوريم!») بگو: «کسي که دشمن جبرئيل باشد (در حقيقت دشمن خداست) چرا که او به فرمان خدا، قرآن را بر قلب تو نازل کرده است؛ در حالي که کتب آسماني پيشين را تصديق مي‌کند؛ و هدايت و بشارت است براي مؤمنان.»
اینجا کتاب ها جمع بسته شده این یعنی تفاوت
باز هم ببینید
يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا(النساء/136)
اي کساني که ايمان آورده‌ايد! به خدا و پيامبرش، و کتابي که بر او نازل کرده، و کتب (آسماني) که پيش از اين فرستاده است، ايمان (واقعي) بياوريد کسي که خدا و فرشتگان او و کتابها و پيامبرانش و روز واپسين را انکار کند، در گمراهي دور و درازي افتاده است.
گفته شده کتا که بر او نازل شده و کتب پیشین
باز جمع بسته شده
موبدیار مهران;127204 نوشت:
دوست من کتاب خدا همه چیز را گفته شده
و شهر علم یعنی علم عظیمی داشتن
همین حدیث هم حقانیت شیعه را ثابت می کند
و قتی در شهر علم عل(ع) باشد آیا همچین فردی خلیفه رسول خدا نباید باشد؟
جواب بیماری را اول دادم حکمت خدا
هر کسی مرگ را می چشند
و سببی دارد و سبب مرگ اگر خدا نخواهد درمان نمی شود
شما گفتید به پزشک یهودی مراجعه کرده اند سند بیاورید
بر فرض صحت
قبلا جواب را گفته ام
اموزش می دهند و اخلاق و سیره پیامبر برای زندگی کردن نیکو ی ما است
حکمت
چون باید شهید می شدند
فکر کنید اگر خون حسین(ع) نبود چه کسی از حق دفاع می کرد و الگویی نیکو برای زندگی داشت؟
اینها جزئی از برنامه ی ما است
امامان شهید شدند اما همیشه زنده ماندند هم در قلب ما و هم در اذهان مردم
خیلی از اهل کتاب هستند که به 14 معصوم ارادت دارند
نیستند؟
رفتند تا حق بماند جانشان را برای دین خدا دادند و حکمت خدا
آیا نماند؟
چند نفر وقتی فهمیدند امام حسین شهید شد مسلمان شدند؟
آنها مومنین واقعی اند
خدا بی نیاز است
به چه کسی روی آورده است؟
منظورتون را روشن تر بیان می نمایید؟
جایی نگفته
(در ظاهر)
اما به ما اندیشه داده راه را نشان داده تا خود برگزینیم
مراجعه به همه آزاد است
می شود به ابلیس مراجعه کرد
می شود به امامان نیز مراجعه کرد
کدام بهتر اند؟
نخوانده اید آیه زیر را؟
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يذْهَبُوا حَتَّى يسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(النور/62)
مؤمنان واقعي کساني هستند که به خدا و رسولش ايمان آورده‌اند و هنگامي که در کار مهمي با او باشند، بي‌اجازه او جايي نمي‌روند؛ کساني که از تو اجازه مي‌گيرند، براستي به خدا و پيامبرش ايمان آورده‌اند! در اين صورت، هر گاه براي بعضي کارهاي مهم خود از تو اجازه بخواهند، به هر يک از آنان که مي‌خواهي (و صلاح مي‌بيني) اجازه ده، و برايشان از خدا آمرزش بخواه که خداوند آمرزنده و مهربان است!
سلام
به این آیه نگاه کنید
إِذْ قَالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيئَةِ الطَّيرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَينَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(المائدة/110)
(به خاطر بياور) هنگامي را که خداوند به عيسي بن مريم گفت: «ياد کن نعمتي را که به تو و مادرت بخشيدم! زماني که تو را با» روح القدس «تقويت کردم؛ که در گاهواره و به هنگام بزرگي، با مردم سخن مي‌گفتي؛ و هنگامي که کتاب و حکمت و تورات و انجيل را به تو آموختم؛ و هنگامي که به فرمان من، از گل چيزي بصورت پرنده مي‌ساختي، و در آن مي‌دميدي، و به فرمان من، پرنده‌اي مي‌شد؛ و کور مادرزاد، و مبتلا به بيماري پيسي را به فرمان من، شفا مي‌دادي؛ و مردگان را (نيز) به فرمان من زنده مي‌کردي؛ و هنگامي که بني اسرائيل را از آسيب رساندن به تو، بازداشتم؛ در آن موقع که دلايل روشن براي آنها آوردي، ولي جمعي از کافران آنها گفتند: اينها جز سحر آشکار نيست!»
وقتی تورات و انجیل به عیسی (ع) آموزش داده شده
به پیامبر خاتم آموزش داده نشه؟
سلام
جناب موبدیار من شما را به پیروی از ایت ایه دعوت می کنم
الَّذِينَ يتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِي الْأُمِّي الَّذِي يجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَينْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيحِلُّ لَهُمُ الطَّيبَاتِ وَيحَرِّمُ عَلَيهِمُ الْخَبَائِثَ وَيضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(الأعراف/157)
همانها که از فرستاده (خدا)، پيامبر «امي» پيروي مي‌کنند؛ پيامبري که صفاتش را، در تورات و انجيلي که نزدشان است، مي‌يابند؛ آنها را به معروف دستور مي‌دهد، و از منکر باز ميدارد؛ اشيار پاکيزه را براي آنها حلال مي‌شمرد، و ناپاکيها را تحريم مي کند؛ و بارهاي سنگين، و زنجيرهايي را که بر آنها بود، (از دوش و گردنشان) بر ميدارد، پس کساني که به او ايمان آوردند، و حمايت و ياريش کردند، و از نوري که با او نازل شده پيروي نمودند، آنان رستگارانند.
می بینید؟
رستگارند
قران کلماتش به هم مرتبط است
نگاه گنید اگر تفسیر شما درست بود این آیه نباید می بود
و ایمان به پیامبر ما را عامل رستگاری بداند
م م ج گرامی
درود
خدا را خوش نمی آید که از یک نوشته تنها آن چیزی که به سود شماست، بردارید و دیگر نوشته ها را نادیده بگیرید.
همین آقای سید هاشم رضی، سد (صد) ها بار از جمله در پیشگفتار ترجمه وندیداد، با تاکید نوشته است که وندیداد باور مغان ماد است.
اگر با این روش بخواهید دین زرتشتی را بررسی کنید، باید اسلام را هم از روی طالبان و وهابیان بشناسید.
شما که خودتان را شیعه علی (ع) میدانید که شیر حق نام دارد. این حق است؟
از سوی دیگر بیماری، نقص در سلامتی است. ایجاد نقص کردن، آفرینندگی نیست. در قرآن نیز خداوند احسن الخالقین نامیده شده است. از این روی بودن چند خالق خرده پا، نقصی در یگانگی خدا نیست.
من از شما خواهش میکنم، همانگونه که ادعا دارید، پیرو حق باشید. حق نیز با عدالت همراه است. عدالت یعنی با یک چشم نگاه کردن.
شما خواستن از امامزادگان را با ایاک نستعین مخالف نمیدانید، آن وقت این ایجاد نقص در آفرینش را چرا شرک میدانید؟
شرک زمانی است که دو چیز هم تراز و هم ارز باشند. در این جا که اهورمزدا آفریننده یگانه است و اهریمن نقص در آفرینش ایجاد میکند. پرستش هم نمیشود.
موبد یار عزیز
سلام
من به یک سفری چند روزه می روم
حلالم کنید
و انشاء الله بعد از سفر به گفت و گو ادامه می دهیم
و البته دوست داشتید با پزیرش شروط ذکر شده در موضوع سوالاتی از شما به بررسی گات ها می پردازیم
در پناه حق باشید
آقای محمد
درود
شما در این آیه دوباره تفسیر به رای کرده اید که از انحصارطلبی خودخواهانه شما که ریشه در غریزه دفاع از قلمرو دارد، بر میخیزد.
به هر روی در این آیه شما چند چیز را نادیده گرفته اید:
یکم- روی سخن با یهودیان است. دست کم از آیه 155 تا آیه 166 که دو سوی این آیه است، سخن با یهودیان است. در این آیه نیز به روشنی میگوید: پیامبری که نشانه اش را در انجیل و تورات میبینید. خود شما هرگاه که من آیه ای را سند سخنم می آورم، ایراد میگیرید که قرآن یک جور چین است و باید آیه ها را با توجه به جایشان در این جور چین بررسی کرد ووووو
دوم- قرآن کتاب خداست، کی در این شک دارد؟ محمد (ص) هم رسول خداست. در این کی شک دارد؟ کی شک دارد که پیروی از سخن خدا، سبب رستگاری نیست؟
سخن از این است که آیا این انحصار طلبی خودخواهانه شما درست است و یا نه. سخن از این است که آیا شما سندی از قرآن دارید که این انحصارطلبی خودخواهانه شما را تایید کند یا نه.
سوم- هنوز آیه 4 سوره ابراهیم و آیه 46 سوره عنکبوت و آیه 152 سوره نسا و آیه 62 سوره بقره، و آن ده آیه که بر عربی بودن قرآن برای مردم مکه و پیرامون آن تاکید دارد، هستند.