توصیه ها و نکات عرفانی علامه حسن زاده آملی

رؤيا در حقيقت ارتباط نفس ناطقه با مبادى عاليه است كه معانى را از آنجا اتخاذ مى‏ كند و در كارخانه متخيله كه كارخانه صورتگرى است صورت مى ‏دهد. اين دستگاه بوالعجب معنى را صورت میدهد. و صور معانى را با معانى مناسباتى است كه بدان مناسبات، معانى صورت مى ‏يابند، و چون صورت خواب به معبر گفته شود از صورت عبور میكند به معنى مى ‏رسد و شخص خواب بيننده را از صورت به معنى عبور میدهد كه مى‏ گويند خواب را تعبير كرده است

#هزار_و_یک_نکته

#علامه_حسن_زاده_آملي حفظه الله تعالي

إلهی، حسن روزگاری غرق در کتاب تکوینی و تدوینی است و هنوز در فهم یک حرف، طرفی نبسته است.
إلهی، نبیّ تو خاتم الأنبیاء صلی الله علیه و آله فرمود: «کل اسم من اسماء الله اعظم»، و ولیّ تو صادق آل محمد علیه السلام فرمود: «إنّ آه، اسمٌ مِن أسماء الله»، حسن را از همه اسم اعظم بیشمارت فقط یک اسم اعظم «آه» است که جز آه در بساط ندارد.
إلهی، شکرت که طعمه و لقمۀ من از مأدبه ات قرآن کریم است.
إلهی، حسن، مفت پیر شده است.
إلهی، شکرت که هر کتابی را می خوانم، کتاب وجود خودم را می خوانم.
إلهی، شکرت که زنگ تفریح من گشت و گذار در کتب و دفاتر علمی و تماشای آنهاست چنانکه ولیّ تو امام علی وصیّ علیه السلام فرمود: «الکتبُ بساطین العلما».

#وسواس_خناس

در نورالثقلين از امام صادق (عليه السلام ) نقل شده است : مومنى نيست مگر آن كه براى قلب وى دو گوش است ، پس در قلب او وسواس خناس نفث مى نمايد، چه اينكه ملك هم در او نفث مى نمايد پس ‍ خداوند مومن را به ملك تاءييد مى كند و همين است معناى قول حق تعالى كه فرمود: ((و ايدهم بروح منه )).
خناس مخفى شدن بعد از ظاهر شدن است و شيطان را به اين جهت خناس گويند كه وى در انسان وسوسه مى نمايد وقتى انسان به حق متذكر شود او بر مى گردد و عقب مى افتد، پس وقتى غافل شود او دوباره برمى گردد و به وسوسه اش ادامه مى دهد،

♦️ حضرت مولى فرمود: همانگونه كه مار مثلا حيوانى را دهن مى كشد، براى آنان كه چشم برزخى شان باز شده است مى بينند كه خناس قلب را دهن مى كشد و به محض آن كه نام خدا آمد خود را كنار مى كشد. مثل لاك پشت كه سرش را از لاك در مى آورد و يا فرو مى برد كه وسواس خناس نسبت به قلب اينچنين است . و لذا در روايت فوق آمد كه در صورت فراموشى ، خناس قلب را دهن مى كشد.

منبع : #شرح_دفتر_دل

#پندهای_حکیمانه
حضرت_علامه_حسن زاده آملی
روحی فداه

دوست من نخست ذكر انس آورد و سپس انس موجب ذكر مى‏شود. با سوره مباركه اخلاص كه نسبت رب است بيشتر مأنوس باش. سوره با قدر قدر به ولايت راهنمايى مى‏كند سوره يس قلب قرآن است آيه نور نور مى‏دهد آيه سخره رفع وساوس نفسانى مى‏كند و هفتاد بار آن در كافى منصوص است و آن از إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي- تا قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ‏ است (آيه 55 و 56 و 57 سوره اعراف).

منبع : #نامه_ها_برنامه_ها
حضرت علامه حسن زاده املي روحي فداه

نماز معراج مومن است

معراج نردبان است و نماز معراج مومن و قربان کل تقی است. بدین معراج با خدایش به راز و نیاز پردازد که " المصلی یناجی ربه " وضوی چنین نمازی باید از چشمه ی عشق باشد وگرنه بیم آن است که قرب نیاورده بعد آورد. لذا شیخ بزرگوار ابن سینا در فصل هشتم نمط نهم اشارات که در مقامات عارفین است در یکی از آداب ریاضت عارف گفته است : " العباده المشفوعه بالفکره " یعنی : پرستشی که جفت با اندیشه باشد
و این فکرت حضور قلب است. فائده ی اقتران فکرت به عبادت در عبارت شیخ این است که عبادت ، بدن را به کلی پیرو نفس می گرداند. پس اگر نفس با این وجود از روی فکرت متوجه به جناب حق باشد انسان به کلی روی به حق آورده است و اگر فکرت درعبادت نباشد عبادت سبب شقاوت می گردد چنان که خداوند عز وجل فرمود : " فویل للمصلین "
منبع : #نامه_ها_برنامه_ها
علامه حسن زاده آملي

توصیه بسیار زیبا و شیرین آقاجان حضرت علامه حسن زاده آملی درباره روش امر به معروف

اگــر امر بـه معروف هم می خواهی بکنــی خیلی آهستــه ،
مثل آینــه باش . آینــه داد نمی زنــد یقه ات بَــد است.
وقتـی روبــروی آینــه می ایستی جیــغ نمی کشد
بگویــد چــرا موی سرت اینجوری است ؟
خیلی سکوت محض است، آهستــه هیـچ کس خبــر دار نیست،
جز تــو و آینــه ...

شیخ طوسی از پیامبر اکرم(ص) نقل می‌کند که آن حضرت فرمودند: «در غیر یاد خدا، زیاد سخن نگویید، زیرا سخن زیاد در غیر یاد خدا، سبب قساوت قلب می‌شود؛ چه اینکه، دورترین مردم از خدا کسی است که قساوت قلب داشته باشد». شیخ طوسی این حدیث را به عنوان اولین حدیث کتاب «امالی» خود قرار داده است و این حکایت از عنایت خاص ایشان به آن حدیث و به این مطلب است.

شیخ کلینی نیز، آن را به اندک اختلافی از امام صادق(ع) نقل کرده است که امام صادق(ع) فرمودند: حضرت مسیح(ع) می‌فرمودند: «در غیر یاد خدا، زیاد سخن مگویید، زیرا کسی که در غیر یاد خدا زیاد سخن می‌گویند، قسی‌القلب و سخت دل می‌شوند، گرچه خودشان ندانند».

#حضرت علامه حسن زاده املي روحي فداه

دعا كليد عطاء و وسيله قرب الهى تعالى و مخ عبادت و حيات روح و روح حيات است . دعا كوبه باب رحمت رحيميه و سبب فتوح بركات شرح صدر و نور و ضياى سر است . دعا موجب رسوخ حب ذكر الهى در دل ، و منره نفس ازرين شواغل است . دعا توشه سالكان حرم كبرياى لايزال ، و شعار عاشقان قبله جمال ، دثار عارفان كعبه جلال است . دعا سير شهودى و كشف وجودى اهل كمال و تنها رابطه انسان با خداى متعال است .

#پندهاي_حكيمانه
تاليف عباس عزيزي از نكته ها و پندهايي از مجموعه آثار حضرت علامه حسن زاده آملي روحي فداه

دروس_شرح_اشارات_وتنبيهات
#نمط_هشتم

به هر حال اگر انسان در اين دنيا دست و پا كرد وخودش را وجين كرد وگياهان هرزه وجودش را ريشه كن نمود و الان به فكر بيچارگي اش افتاد
و اگر اين توفيق برايش حاصل شد كه فبها

و اگر اينها را با خود ببرد چون غريب و بيگانه اند ، نمي پذيرند ؛

♦️ چنان كه در اين نشئه هم مي بينيد كه مزاج بدن با اين كه دندان عضوش است وقتي كرم خورده شود و اورا آزار بدهد مي گويد اين دندان كرم خورده را از من دور كنيد و اگر غذا با آب دهان مخلوط نشود هضم نمي شود چرا غذاهاي آبكي براي دستگاه گوارش مشكل ايجاد مي كند و آزارش مي دهد ؟
♦️براي اين كه آن غذاها با آب دهان مخلوط نمي شود و آدم آنها را نجويده زود فرومي برد حتّي شرع مقدس فرمود كه آب را هم يكباره نخوريد جرعه جرعه بنوشيد تا آن آب دهان آميخته شود انسان مي گويد ؛ من اين دندان كرم خورده را نمي خواهم چون لعابش مرا آزار مي دهد و زخم معده برايم مي اورد اين جسم بيگانه را از خود دور نمايد .
حال اين ظاهر را عنوان باطن قرار بدهيد ، وقتي باطن مي خواهد بيگانه را از خود دور كند رنج دارد ، و در مورد اين رنجها كه به صٌور گوناگون است ، بياناتي شده است تا همه بفهمند و اين بيان كار نبوّت است .

#دروس_شرح_اشارات_و_تنبيهات
"اين سينا "
#نمط_هشتم #ص_86

#حضرت #علامه_حسن_زاده_آملي

#لیل_طبیعت

آقا بداند همانطور كه پايان شب سيه سپيد است چون آدمى از ليل طبيعت بدر رفت و از ظلمت تن رهايى يافت به عالم نور مى رسد و رب الفلق ظلمت را به نور مى كشاند , خوشا بحال آنكه جز به او توجه ندارد و سر جز به پيشگاه او نمى نهد و اكل و شرب و نطق و سكوت او جز لله نيست . شب را با عالم غيب شباهت است , از شب به غيب توان راه يافت , در انا انزلناه فى ليلة القدر و انا انزلناه فى ليلة مباركه دقت بسزا بايد كرد تا دريافت كه آب حيوان در ظلمات است . خلق ظاهر است و خلق باطن , آن كس حسن الخلق و الخلق است كه ظاهر و باطنش نيكو باشد , حسن ظاهر جمال است و حسن باطن غلبه صفات حميده . خدايت خلق حسن داده بكوش تا خلقت أحسن شود .

منبع: #نامه_ها_بر_نامه_ها
حضرت_علامه_حسن زاده آملي روحي فداه

اگر در تحت تعليم و تربيت افرادي كه واديها طي كرده اند و منازل پيموده اند و گردنه ها را پشت سر گذاشته اند قرار بگيريم يعني نهال وحود خودمان را به دست با غبانهايي شايسته بدهيم ، آنگاه خواهيم ديد كه از كمون اين شجره الهيه چه ثمراتي به عرصه ي ظهور و بروز مي رسد .

قدر خود را بشناس مشمر سرسري
خويش كز هر چه گويم برتري
آن كه دست قدرتش خاكت سرشت
حرف حكمت بر دل پاكت نوشت

تعليم و تأديب بايد در متن اجتماع و اطوار و شئون حقيقت ما قرار بگيرد نه در
حاشيه ي زندگي ما ، اگر آن توفيق را يافتيم و ان شاء الله مي يابيم كه قرآن در متن اجتماع و حقيقت ما پياده بشود نه در حاشيه ي زندگي ما ، مثل وقتي كه فقط در
طاقچه ي خانه ودر جيب ما باشد ،

ولي اگر درمتن اجتماع و حقيقت ما باشد آنگاه صاحب مدينه ي فاضله خواهيم شد وبه كمال انساني خود نا ئل خواهيم آمد .

منبع ؛ #انسان_و_قرآن
حضرت #علامه_حسن _زاده_آملي روحي فداه

از ماه شعبان که میقات شهر الله است، غسل توبه کن و لباس وفا و ولا از دل و جان محرم شو و از صمیم قلب لبیک گو و در خویشتن سفری کن و گرد کعبه عشق طواف کن که دستی از غیب برون آید و کاری بکند.

در روز، مشغله و آمد و شد و اسباب انصراف انسان بسیار زیاد است، بخلاف شب که هنگام آرامش قوله سبحانه: " انا سنلقی علیک قولا ثقیلا ان ناشئه الیل هی اشد و طئا و اقوم قیلا ان لک فی النهار سبحا طویلا". لذا اذکار و اوراد و خلوت را در شب تاثیری خاص است که در روز نیست، به خصوص در ثلث آخر لیل.

♦️اهل الله گفتند که هیچ نوع از انواع اذکار و عبادات در ترقی درجات و مقامات معنوی کلمه طیبه "لا اله الا الله" ندارد. از این روی رسول خدا (ص) فرمود: " کل حسنه یعملها الرجل توزن یوم القیامه الا شهاده لا اله الا الله فانها لا توضع فی المیزان و وضعت السماوات و الارضون السبع و ما فیهن کان لا اله الا الله ارجح من ذلک" به پارسی این که: در روز رستاخیز هر کار نیک سنجیده شود جز گواهی دادن به لا اله الا الله که آن را در ترازو ننهند چه اگر در ترازو رود، آسمان ها و زمین های هفتگانه با وی برابری نکنند. کنایه از این که ثواب این کلمه را نهایت نبود و به شمار نیاید و هیچ چیز هم سنگ او نگردد.

در این اوان که بحمدالله با " لا اله الا الله" محشوری ، خوش آن که با دوست، حشر علی الدوام دارد. حبیبا همت بلند دار و از کمال اخلاص:

دوست بگو دوست بگو دوست دوست
تا نگری هر چه بود اوست اوست

حضرت علامه حسن زاده آملي روحي فداه

اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود:
خير من صحبت من ولهك بالاخرى ، وزهدك فى الدنيا، و اعانك على الطاعه

بهترين كسى كه با او مصاحبت و رفاقت مى كنى آن كس كه تو را مشتاق آخرت و متنفر از دنيا گرداند.

شرح حدیث علامه حسن زاده آملی:

رفيق حقيقى و هم صحبت گرامى آن است كه
به روح انسان كه از عالم بقاست
مساعدت كند
و به علم معرفت انسان بيافزايد
و گرد و زنگار دنيا را كه منشاء هر خطا و شقاوت است و باطبع همه مردم عادى مشتاق آن اند از دل پاك كند
و اشتياق و عشق عالم آخرت را كه اغلب مردم از آن تا دم مرگ غافل اند در آينه دل منعكس گرداند،
چنان كس به حقيقت رفيق انسان است ، اين گونه رفيق است كه فرمود:
الرفيق، ثم الطريق

حافظ فرمايد:

دريغ و درد كه تا اين زمان ندانستم
كه كيمياى سعادت رفيق بود رفيق

سیره چهارده معصوم در آثار علامه حسن زاده آملی

توصیهٔ حضرت علّامه حسن زاده آملی به جوانان :

باید از همسالان و همزادان خود که شب و روز را به بیکارى و ولگردى و هرزگى به سر مى‏ برند ، سخت دورى گزینید که رهزن شمایند.

با آنان همنشین نشوید که هم اکنون به شما بگویم نطفه و مربّى و اجتماع و معاشر از اصولى‏ اند که در سعادت و شقاوت انسانى دَخلى بِسزا دارند.

حضرت علّامه حسن زاده آملي :

مردم از اين كه كسي به مقام بلند حكمت رسيد و به اسرار خلقت دست يافت
و دفتر وجود هر يك را فهميده ورق زد ، تعجّب مي كنند

☑️ ولي تعجّب در اين است كه چه رهزني براي ديگران پيش آمد كه از رسيدن به آن مقام بازماندند؟!

اگر چشم مي بيند ، جاي حرف نيست ؛
✔️ ولي آن كه نمی بيند ، حرف در اوست كه چه آسيبي به او روي داده است كه ديدگان را از دست داده است.

حضرت علّامه حسن زاده آملي :

مردم از اين كه كسي به مقام بلند حكمت رسيد و به اسرار خلقت دست يافت
و دفتر وجود هر يك را فهميده ورق زد ، تعجّب مي كنند

☑️ ولي تعجّب در اين است كه چه رهزني براي ديگران پيش آمد كه از رسيدن به آن مقام بازماندند؟!

اگر چشم مي بيند ، جاي حرف نيست ؛
✔️ ولي آن كه نمی بيند ، حرف در اوست كه چه آسيبي به او روي داده است كه ديدگان را از دست داده است.

♦️ضرورت مراقبه و معنای آن

مهم‌ترین مطلب در سیر و سلوک الی‌الله، مراقبه برای تقرب به خداست و کلید همه سعادات و بهترین راه جلب خیرات و برکات است.

مراقبه یعنی اینکه، بنده در اثر توجه به خدا به مرحله‌ای از ایمان برسد که:

1- از خود اراده‌ای نبیند و در انتظار عطیه‌های الهی باشد.

2- از غیر خدا اعراض کند و چشم انتظار الطاف ربانی باشد.

3- غرق در دریای بیکران خواسته‌های حق شود و مشتاق لقاء حضرت دوست باشد.

4- قلبش به سوی حق مشتاق و روحش به کوی یار بی‌تاب شود.

5- برای رسیدن به این مقصد اعلی فقط از او کمک بخواهد تا خداوند باب رحمتش را به روی او بگشاید که این نعمت بی‌پایان است و زوال‌ناپذیر و درهای عذابش را بر وی ببندد که دیگر باز نشود و ممکن است در اثر مراقبه، برای یک لحظه هم که شده از نفسش حجاب‌هایی برطرف شود که با سی سال مجاهده و ریاضت برطرف نمی‌شود، که «یُبَدِّلُ اللَّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ» خداوند کارهای زشت آنان را به حسنه تبدیل می‌کند، «للذین أحسنوا الحسنی و زیادة» برای نیکوکاران نزد خدا پاداشی نیکوست بلکه بیش از آن نیز پاداش خواهند دید.
حضرت علامه حسن زاده

♦️ضرورت مراقبه و معنای آن

مهم‌ترین مطلب در سیر و سلوک الی‌الله، مراقبه برای تقرب به خداست و کلید همه سعادات و بهترین راه جلب خیرات و برکات است.

اگر دستم نگيرى و رهاييم ندهى . الهى خودت آگاهى كه درياى دلم را جزر و مد است يا باسط بسطم ده و يا قابض قبضم كن . الهى دست با ادب دراز است و پاى بى ادب , يا باسط اليدين بالرحمة خذبيدى الهى بسيار كسانى دعوى بندگى كرده اند و دم از ترك دنيا زده اند , تا دنيا بديشان روى آورد جز وى همه را پشت پا زده اند اين بنده در معرض امتحان در نيامده شرمسار است بحق خودت ثبت قلبى على دينك . الهى ناتوانم و در راهم و گردنه هاى سخت در پيش است و رهزنهاى بسيار در كمين و بار گران بر دوش يا هادى اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لاالضالين . الهى از روى آفتاب و ماه و ستارگان شرمنده ام از انس و جان شرمنده ام حتى از روى شيطان شرمنده ام كه همه در كار خود استوارند و اين سست عهد ناپايدار . صفحه : 12

‌ علامه حسن زاده :

در روایات آمده، وقتی حضرت آدم(ع) از بهشت به زمین هبوط می کرد ، جبرئیل به او گفت: ای آدم اگر دوباره می خواهی به بهشت برگردی ، مراقب زبانت باش و اهل سکوت باش .

پند امام حسن مجتبی علیه السلام به کودکان.

♦️يعقوبي متوفاي در سنه سوم هجري ، در كتاب تاريخي اش وصيتي از سبط اكبر پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله ، امام حسن مجتبي عليه السلام روايت كرده است كه اختصاص به خردسالان دارد و عبارت آن حصرت به نقل يعقوبي چنين است :

♦️و دعا الحسن بن علي عليه السلام بنيه و بني اخيه فقال : يا بني و يا نبي اخي !انكم صغار قوم و توشكون ان تكونوا كبار قوم ، آخرين فتعلموا العلم ، فمن لم يستطع منكم يرويه (ان يرويه ظ) او يحفظه فليكتبه و ليجعله في بيته.

♦️امام مجتبي عليه السلام در اين وصيت اعتنايي خاص به خردسالان دارد كه هم در تعليم و تاءديب بزرگسالان به اكرام و احترام زير دستان و كودكان حائز اهميت بسزا است ، و هم از جهت دستور العملي كه به خرد سالان فرموده است.

♦️يعني امام حسن عليه السلام فرزندان خود و فرزندان برادرش را خواند و گفت :

♦️اي فرزندان من ! و اي فرزندان برادر من ! امروز شما خردسالان گروهي هستيد و در آينده نزديكي بزرگان گروهي ديگر خواهيد بود، پس دانش نياموزيد و هر كه از شما توانايي روايت و نگهداري دانش را ندارد آن را بنويسيد و در خانه خود بنهد .

♦️امام عليه السلام بديشان فرمود :
شما كه خرد ساليد، هم ، اكنون نوشتن بياموزيد و خط تعليم بگيريد و دانش را كه آموخته ايد به قلم در آوريد. كه به قول بيهقي :
مرد آنگه دانا شود كه نبشتن گيرد .

♦️شيرين تر آن كه امام در پايان فرمود : آن را بنويسد و در خانه خود بنهيد .

♦️آري ! زينت خانه ، كتاب علمي در طاقچه آن است نه مجسمه سگ و گربه.
كان امام فرموده است : خانه شما بايد كتابخانه باشد.
***
منبع: #پندهای_حکیمانه

حضرت علامه حسن زاده املي روحي فداه

جمله ای عرشی از علامه حسن زاده

موضوع: #دستور_العمل_عرفانی
ً
فرق تكلم و سكوت

♦️#تكلم و #سخن_گفتن
از رحمت رحمانيه الهيه است
♦️ولى #سكوت و لب فرو بستن
از رحمت رحيميه حق تعالى است

لذا آن سفره عام براى همه است ولى اين سفره خاص است كه اهل دل از آن طرفى مى بندند. با داشتن آن ، نفس دائما مشغول است و انصراف از اين نشئه پيدا نمى كند
ولى اين موجب انصراف از اين نشئه و موجب انقطاع الى الله است كه و المنصرف بفكره الى قدس الجبروت مستديما لشروق نور الحق فى سره تحقق مى يابد

آن اشتغال به غير آورد و اين يكى اشتغال به خويشتن آن انسان را به غير خدا انس مى دهد و اين انس به حق را روزى مى كند.
آن انسان را مى ميراند و اين درون را گويا و احيا مى نمايد. آن كثرت آورد و اين وحدت و توحد.
آن دنيا را بروز مى دهد و اين قيامت برپا مى كند. آن انسان را اهل ظاهر بار مى آورد، اين اهل باطن .

حضرت علامه حسن زاده املي روحي فداه

#بهترین کار در شب قدر

اما بهشتِ کثرات را عمومِ مردمِ اجتماع بدون استثناء تجربه می کنند و از نعم آن برخور دارند
و لذا حضرت آدم وقتی در بهشت کثرات قرار گرفت از جانب حضرت پروردگار ندا شنید (وَ لا تَقرَبَا هذِهِ الشَّجَرَة)
یعنی اگر می خواهی در این بهشت کثرات باقی بمانی نباید به این شجره ی طیبه ی طوبای توحید صمدی قرآنی نزدیک شوی که نزدیکی بدان همان و دوری و صعود از این بهشت کثرات همان

و چون آدم صاحب قلبی است که فراتر از تمامی حدود است و در مقام لایقفی منزل دارد برای اوج به کمالات بی منتهای انسانی به بهشت کثرات پشت نمود و به درخت توحید صمدی نزدیک شد و به ذکر (سُبحَانَکَ إِنِّی کُنتَ مِنَ الظَّالِمِین) مترنّم گشت که خدایا من برای وصول به حقیقت تو خود را به سختی و ظلم بر هواها و تعلّقات جسمانی خویشتن افکندم، باشد که دستم را بگیری و مرا از هر چه حدود است بالا کشی و به خودت برسانی

و اینچنین شد که آدم معلَّم به تمامی اسماء الله گشت و مسجود فرشتگان و ملائک

پس خوب در این معنی تفکر نما و بدان که در متن هر قربی بُعدی نهفته است و هر صعودی نیز تنزّل و هبوط است بدین اصل تا بهتر به حقایقی که در این باب است واصل شوی. این حقیقت را مغتنم بشمار.
_____________________

#شرح_رساله_رابطه_علم_و_دین
حضرت علّامه ابوالفضائل حسن حسن زاده آملی

‌ #پنج_كليد و #دستورالعمل_خودسازي علامه حسن زاده املي حفظه الله

#صمت و #جوع و #سهر و #خلوت و #ذکر به دوام
نا تمامان جهان را کند این پنج تمام

✅#كليد_اول #صمت : یعنی سکوت و به اندازه حرف زدن نه بیشتر و نه کمتر از حد نیاز

✅#كليد_دوم #جوع: یعنی نباید همیشه شکم را پر داشت غذا خوردن زیاد دل را تیره می کند و گرسنگی درون را بیدار می کند

خدای تعالی فرموده است:وکلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لایحب المسرفین.
ای دوست!طعام بسیار، قلب را می میراند و باعث طغیان و لجام - گسیختگی خواهد شد. گرسنگی از اجل خصال مؤمن است.

✅#كليد_سوم #سهر : یعنی بیداری و هوشیاری و غافل نبودن( سحر یعنی قبل از اذان صبح بیدار بودن) چه در محیط کار چه منزل و غفلت نکردن تا پشیمان نشویم

✅#كليد_چهارم #خلوت : یعنی در خود فرو رویم و گوشه گیری اختیار کنیم و به حسابرسی خود بپردازیم
خلوت خود نيز بر دونوع است خلوت دل و خلوت تن

✅#كليد_پنجم #ذکر_به_دوام : یعنی همیشه حق بگوییم و حرف حق رابپذیریم و راه حق رابرویم نه صرفا ذکری را لقلقه زبان داشته باشیم که ان هم لازم است

خوشا به حال کسانی که به صورت توأمان، ذکر لفظی، ذکر قلبی و ذکر عملی دارند. ذکر مداوم از موجبات کمال انسان است و مانعی برای سقوط و انحراف او محسوب می‌شود. با التزام به ذکر لفظی، قلبی و عملی، انسان به مقام عبودیّت می‌رسد و مورد عنایت خداوند متعال قرار می‌گیرد.

♦️اي بنده خداي ! به خود آي و در حضور و مراقبت مي كوش كه:
در خلوتي ز پيرم كافزوده باد نورش
خوش نكته اي شنيدم در وجد و در سرورش
♦️گفتا حضور دلبر مفتاح مشكلاتست
خرم دلي كه باشد پيوسته در حضورش
ندانم كدام ذره بي مقدار در خواب غفلت است تا بني آدم غافل باشد،
♦️ اگر چه هيچ ذره اي بي مقدار نيست كه:
دل هر ذره را كه بشكافي
آفتابش در ميان بيني

نامه ها برنامه ها

حضرت علامه حسن زاده آملي

علت عدم تأثیر دعا

در این باره میفرمایند : « اگر در مفاتیح الجنان ملاحظه میکنید که نوشته شده کسی که فلان دعا را این چنین بخواند

♦️مثلا ً مریضیش شفا پیدا میکند ؛ و بعد ده ها بار دعا را خواندیم و هرگز مریضیمان شفا پیدا نکرد بدانیم

♦️کد و رمز اینگونه از فرمایشات أئمه این است که انسان باید ادعیه را دارا بشود( یعنی به حقیقت آن دعا دست پیدا کند و به معرفت شهودی برسد که در واقع از بالاترین مراتب یقین به شمار می آید ) تا به نتیجه مطلوب خود نایل گردد
♦️در غیر اینصورت به صرف دانایی و قرائت ظواهر الفاظ و کلمات دعاها، نتیجه چندانی حاصل نمیشود ».

#شرح #رساله #علم_ودین #ص 41