[="Tahoma"][="Blue"][=Traditional Arabic]روزى به محضر مبارك استادم جناب آية اللّه محمد آقاى غروى آملى- رضوان اللّه تعالى عليه- تشرّف حاصل كرده بودم، به من فرمود: اين عبارت را در جائى ديده ايد كه «ا[=Traditional Arabic]لإمام أصله دائم، و نسله دائم[=Traditional Arabic]»، عرض كردم: خير در جائى نديده ام، چه جمله شگفت و شيوا و شيرين و دلنشين است كه خود اصلى استوار و قانونى پايدار است، حضرتعالى از كجا نقل مى فرمائيد؟ فرمود من از جائى نقل نمى كنم. [=Traditional Arabic]آنگاه انگشتان دست راستش را جمع كرد و در حالى كه بر گرد لبانش دور مى داد فرمود: ديروز كه از خواب بيدار شدم ديدم اين جمله را بر سر زبان دارم و بدان گويايم.
راقم گويد: در اصطلاح عرفان اين گونه القاءات سبّوحى را «[=Traditional Arabic]حديث برزخى» گويند.
کلمه 38 هزار و یک کلمه
بدانيد دنيادار شكار است و شكارچى ها خيلى ناقلا هستند. بسيار هستند كه مى خواهند شما جوان ها را شكار كنند. مواظب خودتان باشيد.
پاك باشيد، درس و بحث را از دست ندهيد. از مرحوم صدوق (ره ) سوال شد كه بهترين كار در شب قدر چيست ؟ فرمود برگزارى جلسه علم (العلم امام العمل )
هر کسى سفره خود و مهمان سفره خود است. و بعبارة أخرى: هر کس زارع و مزرعه خودش است و نیات و علوم و اعمالش بذرهایش بنگر تا در مزرعه خویش چه کاشتهاى که على التحقیق علم و عالم و معلوم و عمل و عامل و معمول اتحاد وجودى دارند و آن تویى.
در قول حضرت رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم: الدنیا مزرعة الاخرة و در کلام جناب وصى علیه السلام به حارث همدانى: انت مع من احببت و نظائر اینگونه احادیث صادر از اهل بیت عصمت و وحى دقت کن.
[="DarkOrchid"]علامه حسن حسن زاده آملی:مهم آن است كه حشر با روايات و آيات و غور در آنها پيش آيد و به جاى اتلاف عمر و خواندن حرف و مقالات و كتاب هاى بیخود، حشر به آيات پيدا شود و كسى كه در كنار اين درياها نشسته است چه نيازى دارد كه از چاله و بركه ها و آب هاى مانده و گنديده تغذيه كند. كافى ما دريا است، بحارالانوار درياست و نيز جوامع روايى ديگر كه الحمدلله رب العالمين همه آنها نورند و مرتبه نازله قرآنند كه قرآن روح روايات و علوم جوامع روايى است، يعنى نسبت قرآن به جوامع روايى نسبت جان با بدن ما است و جان همه قرآن است و لذا نهج البلاغه و صحيفه سجاديه و ديگر صحف نوريه همه بدن و ظل و ظاهر قرآنند و جدول ها و شعبی اند كه ما را به قرآن مى رسانند و بايد قدر اين همه نعمتهاى الهى را بدانيد و چه خوب در كتابهاى اخلاق فرمودند كه به ما اجازه ندادند در كنار اينها خلاف ادب بنشينيم و حتى بعضى اساتيد ما از عده اى اساتيدشان نقل مى كردند كه ما را نهى مى كردند كه نزد قرآن و كتب روايى و علمى و فقهى و دينى پا دراز كنيم و مى فرمود كه در مقابل اين سفره هاى الهى مؤدب باشيد و حتى يكى از اساتيد مى فرمود كه من كتابها را جمع كرده و به طاقچه نهادم و دراز كشيدم و وقتى به محضر درسى استاد رفتم به من رو كرد و فرمود: اى آقا شما آن كتابها را از زمين برداشته و در طاقچه گذاشتيد و پا دراز كرديد خيال كرديد كه باز هتك حرمت نيست؟! اين استاد از اين گونه حرفهاى عجيب در مورد آن استادش داشت كه خيلى آدم شگفتى بود و به ما اجازه اينها را هم نمى داد. آرى، قرآن و كتابهاى روايى و علمى و دينى را با طهارت برداريد و احترام بگذاريد و بعضى را ديدم كتابهاى علمى و الهى را مى بوسند و روى سر مى گذارند و وقتى كتابى به دستشان مى آيد براى نويسنده و صاحب آن فاتحه مى خوانند و در حق او دعا مى كنند كه از ناحيه اين وسايط فيض الهى اين نعمتها به ما رسيده است و شبانه روز چه مشكلاتى را متحمل شدند تا اين سفره ها را براى ما گسترده اند و پس از قرنها به دست ما رساندند و خيلى به گردن ما حق دارند. _____________ دروس شرح فصوص الحکم قیصری
♦️چرا گاهی وقتی کسی تصمیم به خودسازی وتهذیب نفس میگیرد اخلاقش بدتر می شود وزودتر نارا حت می شود ؟
همين که تصمیم به ادم شدن گرفته ای ادمی مشرب میشوی. قران را بگشا. داستان پدرت را بخوان. او تا به مقام ادمیت قدم گذاشت آزمایشات به استقبالش آمد. تو هم آدمی مشربی. داستان های قران بیان سرگذشت توست.
شیطان نفست دشمن قسم خورده ای است. امروز که تصمیم بر ترک گناه گرفتی فردا موقعیت های فراوان گناه به استقبالت می آید و چون همیشه با نفس خویش در مبارزه ای و درگیری درونی داری کم طاقت میشوی و زود رنج میگردی.
اگر دیدی افرادی که تصمیم به ترک گناه میگیرند کم طاقت تر میشوند و زود رنج میگردند بدان این ناشی از درگیری درونی ان هاست که ان ها را خسته میکند و کسی که خسته شود زود رنج میگردد.
همت کن. همت کن که راه برایت باز است و عالم مسخر توست. بدان آزمایشها هم به نفع توست و تمام عالم هدایتگر توست.فقط همت کن و پس ان استقامت بورز.
غلام همت آنم که زیر چرخ کبود
ز هرچه رنگ تعلق پذیرد آزاد است
#پندهای_حکیمانه#جلد_سوم
تاليف عباس عزيزي بر گرفته از اثار استاد #علامه_حسن_زاده_آملي
[="DarkOrchid"] سخن علامه حسن زاده درباره ماه رجب ماه ولايت: شهر مبارك ولايت به شما روى آورده، ان شاءالله، از رجبيون بوده باشيد. كسانى كه مى خواهند مقامات ليالى قدر و شهرالله را ادراك كنند، از ابتداى شهر ولايت، كه ماه رجب است، خودشان را آماده مى كنند، بعد از شهر ولايت، شهر رسول الله است و بعد از آن شهرالله است، غرض از اول ماه رجب، رجبيون اهل ولايت، كسانى كه مى خواهند ادراك شهرالله كنند، خودشان را مواظب و مراقبند كه عمده آن است كه اين حقايق در آدم تحقق يابد. اينها كه مى خوانيم عرفان نظرى است. خواندن درس طب چيزى است، اما عملى اش چيز ديگر است. آن دانستن فرمول و قواعد و فراگرفتن حرفى است، و اجرا كردن در مقام عمل حرفى است ديگر. عرفان عملى ورزيده شدن و ورزش كردن و پياده كردن در متن ذات خود، و چشيدن و يافتن است، غير از عرفان نظرى كه آگاهى به مفاهيم اسماء و عبارات بوده و دانايى مفهومى است و غير از آن دارايى حقيقى است. خداوند، إن شاءالله، شما را مؤيد بدارد، جانى پيدا كنيد كه اگر كتاب و اصطلاح و الفاظ را كنار بگذاريد زبان حال شما اين بوده باشد: من آنچه خواندم همه از ياد من برفت الا حديث دوست كه تكرار مى كنم يك وجود قرآنى و يك انسان الهى شويد و بچشيد و بياييد و برسيد كه: ايام خوش آن بود كه با دوست به سر شد باقى همه بى حاصلى و بى خبرى بود اگر چنانچه اين كتابها و درس و بحث آدم را براى ابدش درست نسازد اين تلاشها بى فايده است. تأمل در ابد بفرماييد , ابد، يعنى هستيم كه هستيم. داريم خودمان را در اين مقطع زمان و در اين نشأه، كه مزرعه است، براى ابد مى سازيم: «اقرء و ارق». خداوند، إن شاءالله، سر شما را به اسرار ولايت نورانى بفرمايد و ما هم در اين دعاى خير با شما شريك بوده باشيم. __________________ علامه حسن زاده آملی-شرح فارسی اسفار اربعه جلد سوم صفحه 43[/]
♦️ابان بن تغلب گوید که:
زنی دیدم پسرش مرد،برخاست چشمش را بست و او را پوشاند و گفت جزع و گریه چه فائده دارد آنچه را پدرت چشید تو هم چشیدی و مادرت بعد از تو خواهد چشید،بزرگترین راحتها برای انسان خواب است و خواب برادر مرگ است چه فرق میکند در رختخواب بخوابی یا جای دیگر،اگر اهل بهشت باشی مرگ بحال تو ضرر ندارد و اگر اهل ناری زندگی بحال تو فائده ندارد،اگر مرگ بهترین چیزها نبود خداوند پیغمبر خود را نمی میراند و ابلیس را زنده نمیگذاشت.
فلسفه حرف می آورد و عرفان سکوت. آن عقل را بال و پر می دهد و این عقل را بال و پر می کند. آن نور است و این نار. آن درسی بود و این در سینه. از آن دلشاد شوی و از این دلدار. از آن خداجو شوی و از این خداخو. آن به خدا کشاند و این به خدا رساند. آن راه است و این مقصد. آن شجر است و این ثمر . آن فخر است و این فقر .… آن کجا و این کجا. هزار و یک نکته، علامه حسن زاده آملی
یکی از نکاتی که حضرت استاد(دام عزه) در جلسات درس روی آن خیلی تأکید داشتند مراقبت بود و مکرر می‌فرمودند: مراقبت بذر سعادت است، حاصل نمی‌شود جز با توجه و مراقبت تام و آنچه شرط آن است، دوام مراقبه است که « إِنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلَائِکَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَ لَا تَحْزَنُوا و َأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِی کُنتُمْ تُوعَدُونَ»، نفس انسانی خو پذیر است، انسان به هر چه رو کند آن می‌شود، چطور یک قطعه زغال در اثر مجاورت با آتش برافروخته می‌شود، انسان هم بر اثر مراقبه و همنشینی با ملکوت، الهی می‌شود، و می‌فرمودند: استادم مرحوم علامه طباطبایی در خلوتی به من فرمودند: آقا! هر روز که مراقبتم قوی‌تر است، شب تمثلاتم صافتر است.
/خوشا به حال کسى که از خواب غفلت بيدار شود و خود را آماده سازد! خوشا به حال کسى که
سرّ خود به غير خدا نگويد و فقط در راه تقرّب به او و لقا و رضايش کوشش کند! چه، به ما امر
شده است جز او کسى را عبادت نکنيم و جز او کسى را نجوئيم. پس خدا را با خلوص قلب، يگانه
دان !تا با چشم بصيرت نظاره کنى که لا هو الا هو و لا اله الا هو؛ و او اول و آخر و ظاهر و باطن
است، و هر کجا باشيد با شماست.
گناه و ثواب را ، دعا و ذكر و حضور و مراقبت را نيز تكوينا در ذات انسان بلكه در بيرون از ذاتش آثار عجيب و غريبي است چنانكه انساني كه فكرش را به دوام منصرف به قدس جبروت كرده است
شروق نور و حقّ در سرّش صفا و جلالي ونور و ضيائي پديد مي آورد زيرا كه نفس انساني خو پذير است و آنكه مصاحب با ملكوتيان است به خوي آنها در مي آيد و كسي كه به صفات آنها متصّف شده است
سعادتمند است و سعادت انسان همين است .
الهي، دلی همدم با آه و انين است، و دلی همچون تنور آتشين است و دلی چون كوره آهنگران است، و دلی چون قلّه آتش فشان است؛ واي بر حسن اگر دلش افسرده و سرد چون يخ باشد و پابند به مبرز و مطبخ! -
# الهی نامه
#علامه_حسن_زاده آملی
انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه به حجه الله بودن انسان کامل اختصاص یافته است.
حجت به معنای دلیل و راهنماست و انسان کامل دلیل و راهنمای حق در نظام هستی ست.
به تعبیر دیگر انسان کامل نشانه و برهان تمامی عوامل وجودی ست که یکی از القاب شریف امیرالمومنین برهان الموحدین است.
یعنی انسان کامل به گونه ای ست که وقتی کسی به چهره او می نگرد فقط حق می بیند و اگر از او کلامی می شنود جز حق نمی شنود و اگر از او فعل و اثری می بیند جز حق مشاهده نمی کند.
شرح رساله انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه
علامه حسن زاده آملی
الهى آدم شب كور كجا و عبد شكور كجا؟ كه شب كور شكور نباشد.
الهى ، خروس را در شب خروش نباشد و حسن خاموش باشد!
الهى ، مس سگ اصحاب كهف بى طهارت روا نبود، و حسن را طهارت نباشد؟!
الهى ، نماينده ات فرمود: (( القلب حرم الله )) ، حرمت را حفظ بفرما!
الهى ، با همه شيرين زبانى و شيرين كارى ام ، نمى دانم چه كاره ام .
الهى ، (( سبحانك و تعاليت )) ، قطره ماء مهين را چه مَنيتى و چه مُنيَتى ؟!
الهى ، شكرت كه نداى (( يا ايتها النفس المطمئنه )) را لبيك مى گويم .
الهى ، شكرت كه هر كتابى را مى خوانم ، كتاب وجود خودم را مى خوانم .
الهى ، جهان زندان رندان است ، و جهانيان بهشت آنان ؛ ما را با رندان بدار!
الهى ، چه عذابى از حجاب سخت تر است ؛ به حق خودت از جهنم حجابم وارهان !
الهى شكرت كه از تنهايى و خلوت لذت مى بريم ، چه ، تنها از خلوت وحشت دارد.
الهى ، حسين شير خوار حسن را به حسن ببخش و حسن را به شير خوار حسين .
صلوات بر محمد وآل محمد كاري از كارهاي ما به شمار مي رود و علم و عمل انسان سازند و عين حقيقت انسان ميشوند
بنابراين همانگونه كه ساير اعمال در ساختن ما نقش دارند ، صلوات نيز چنين است . در حالي كه انسان كامل ، در كمال به فعليت رسيده است ومبراي از امكان استعدادي است .
پس صلوات نصيب كسي ميشود كه از نقص به كمال و از "قوه " به "فعليت " مي رود نه عائد كسي كه عاري از "قوه " است و به فعليت تمام رسيده است .
کاربر مهمان خوش آمدید
[="Tahoma"][="Blue"][=Traditional Arabic]روزى به محضر مبارك استادم جناب آية اللّه محمد آقاى غروى آملى- رضوان اللّه تعالى عليه- تشرّف حاصل كرده بودم، به من فرمود: اين عبارت را در جائى ديده ايد كه «ا[=Traditional Arabic]لإمام أصله دائم، و نسله دائم[=Traditional Arabic]»، عرض كردم: خير در جائى نديده ام، چه جمله شگفت و شيوا و شيرين و دلنشين است كه خود اصلى استوار و قانونى پايدار است، حضرتعالى از كجا نقل مى فرمائيد؟ فرمود من از جائى نقل نمى كنم.
[=Traditional Arabic]آنگاه انگشتان دست راستش را جمع كرد و در حالى كه بر گرد لبانش دور مى داد فرمود: ديروز كه از خواب بيدار شدم ديدم اين جمله را بر سر زبان دارم و بدان گويايم.
راقم گويد: در اصطلاح عرفان اين گونه القاءات سبّوحى را «[=Traditional Arabic]حديث برزخى» گويند.
کلمه 38 هزار و یک کلمه
♦️حلالتون را حرام نکنید
دنيا دار شكار است
بدانيد دنيادار شكار است و شكارچى ها خيلى ناقلا هستند. بسيار هستند كه مى خواهند شما جوان ها را شكار كنند. مواظب خودتان باشيد.
پاك باشيد، درس و بحث را از دست ندهيد. از مرحوم صدوق (ره ) سوال شد كه بهترين كار در شب قدر چيست ؟ فرمود برگزارى جلسه علم (العلم امام العمل )
منبع:#در_محضر_استاد، #ص 98
حضرت علامه حسن زاده آملي
هر کسى سفره خود و مهمان سفره خود است. و بعبارة أخرى: هر کس زارع و مزرعه خودش است و نیات و علوم و اعمالش بذرهایش بنگر تا در مزرعه خویش چه کاشتهاى که على التحقیق علم و عالم و معلوم و عمل و عامل و معمول اتحاد وجودى دارند و آن تویى.
در قول حضرت رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم: الدنیا مزرعة الاخرة و در کلام جناب وصى علیه السلام به حارث همدانى: انت مع من احببت و نظائر اینگونه احادیث صادر از اهل بیت عصمت و وحى دقت کن.
#هزار_و_یک نکته، #نکته566،
#حضرت #علامه_حسن_زاده آملی
از الهی نامه حسن زاده آملی
الهى همه آرامش خواهند و حسن بى تابى، همه سامان خواهند و حسن بى سامانى.
الهى چون در تو مى نگرم ازآنچه خوانده ام شرم دارم.
الهى از من برهان توحید خواهند ومن دلیل تکثیر.
#الهی_نامه
از الهی نامه حسن زاده آملی
الهى از من پرسند توحید یعنى چه حسن گوید تکثیریعنى چه.
الهى از نماز و روزهام توبه کردم بحق اهل نمازو روزهات توبه این نا اهل را بپذیر.
الهى بفضلت سینه بى کینه ام دادى بجودت شرح صدرم عطا بفرما.
الهى عقل گوید الحذر الحذر،عشق گوید العجل العجل آن گوید دورباش واین گویدزود باش
[="DarkOrchid"]علامه حسن حسن زاده آملی: مهم آن است كه حشر با روايات و آيات و غور در آنها پيش آيد و به جاى اتلاف عمر و خواندن حرف و مقالات و كتاب هاى بیخود، حشر به آيات پيدا شود و كسى كه در كنار اين درياها نشسته است چه نيازى دارد كه از چاله و بركه ها و آب هاى مانده و گنديده تغذيه كند. كافى ما دريا است، بحارالانوار درياست و نيز جوامع روايى ديگر كه الحمدلله رب العالمين همه آنها نورند و مرتبه نازله قرآنند كه قرآن روح روايات و علوم جوامع روايى است، يعنى نسبت قرآن به جوامع روايى نسبت جان با بدن ما است و جان همه قرآن است و لذا نهج البلاغه و صحيفه سجاديه و ديگر صحف نوريه همه بدن و ظل و ظاهر قرآنند و جدول ها و شعبی اند كه ما را به قرآن مى رسانند و بايد قدر اين همه نعمتهاى الهى را بدانيد و چه خوب در كتابهاى اخلاق فرمودند كه به ما اجازه ندادند در كنار اينها خلاف ادب بنشينيم
و حتى بعضى اساتيد ما از عده اى اساتيدشان نقل مى كردند كه ما را نهى مى كردند كه نزد قرآن و كتب روايى و علمى و فقهى و دينى پا دراز كنيم و مى فرمود كه در مقابل اين سفره هاى الهى مؤدب باشيد
و حتى يكى از اساتيد مى فرمود كه من كتابها را جمع كرده و به طاقچه نهادم و دراز كشيدم و وقتى به محضر درسى استاد رفتم به من رو كرد و فرمود:
اى آقا شما آن كتابها را از زمين برداشته و در طاقچه گذاشتيد و پا دراز كرديد خيال كرديد كه باز هتك حرمت نيست؟!
اين استاد از اين گونه حرفهاى عجيب در مورد آن استادش داشت كه خيلى آدم شگفتى بود و به ما اجازه اينها را هم نمى داد.
آرى، قرآن و كتابهاى روايى و علمى و دينى را با طهارت برداريد و احترام بگذاريد و بعضى را ديدم كتابهاى علمى و الهى را مى بوسند و روى سر مى گذارند و وقتى كتابى به دستشان مى آيد براى نويسنده و صاحب آن فاتحه مى خوانند و در حق او دعا مى كنند كه از ناحيه اين وسايط فيض الهى اين نعمتها به ما رسيده است و شبانه روز چه مشكلاتى را متحمل شدند تا اين سفره ها را براى ما گسترده اند و پس از قرنها به دست ما رساندند و خيلى به گردن ما حق دارند.
_____________
دروس شرح فصوص الحکم قیصری
از الهی نامه حسن زاده آملی
الهى نعمت سکوتم را ببرکت واالله یضاعف لمن یشاء اضعاف مضاعفه گردان.
الهى بلطفت دنیا را از من گرفته اى بکرمت آخرت راهم از من بگیر.
الهى روزم را چو شبم روحانى گردان و شبم را چون روز نورانى.
از الهی نامه حسن زاده آملی
الهى حسنم کردى احسنم گردان.
الهى دندان دادى نان دادى، جان دادى جانان بده.
الهى همه از گناه توبه مىکنند و حسن را از خودش توبه ده.
#الهی_نامه
✅ حضرت علّامه حسن زاده آملی :
♦️نماز به قصد بهشت
#پندهای_حکیمانه#جلد_سوم
♦️چرا گاهی وقتی کسی تصمیم به خودسازی وتهذیب نفس میگیرد اخلاقش بدتر می شود وزودتر نارا حت می شود ؟
همين که تصمیم به ادم شدن گرفته ای ادمی مشرب میشوی. قران را بگشا. داستان پدرت را بخوان. او تا به مقام ادمیت قدم گذاشت آزمایشات به استقبالش آمد. تو هم آدمی مشربی. داستان های قران بیان سرگذشت توست.
شیطان نفست دشمن قسم خورده ای است. امروز که تصمیم بر ترک گناه گرفتی فردا موقعیت های فراوان گناه به استقبالت می آید و چون همیشه با نفس خویش در مبارزه ای و درگیری درونی داری کم طاقت میشوی و زود رنج میگردی.
اگر دیدی افرادی که تصمیم به ترک گناه میگیرند کم طاقت تر میشوند و زود رنج میگردند بدان این ناشی از درگیری درونی ان هاست که ان ها را خسته میکند و کسی که خسته شود زود رنج میگردد.
همت کن. همت کن که راه برایت باز است و عالم مسخر توست. بدان آزمایشها هم به نفع توست و تمام عالم هدایتگر توست.فقط همت کن و پس ان استقامت بورز.
غلام همت آنم که زیر چرخ کبود
ز هرچه رنگ تعلق پذیرد آزاد است
#پندهای_حکیمانه#جلد_سوم
تاليف عباس عزيزي بر گرفته از اثار استاد #علامه_حسن_زاده_آملي
[="DarkOrchid"] سخن علامه حسن زاده درباره ماه رجب ماه ولايت:
شهر مبارك ولايت به شما روى آورده، ان شاءالله، از رجبيون بوده باشيد.
كسانى كه مى خواهند مقامات ليالى قدر و شهرالله را ادراك كنند، از ابتداى شهر ولايت، كه ماه رجب است، خودشان را آماده مى كنند، بعد از شهر ولايت، شهر رسول الله است و بعد از آن شهرالله است،
غرض از اول ماه رجب، رجبيون اهل ولايت، كسانى كه مى خواهند ادراك شهرالله كنند، خودشان را مواظب و مراقبند كه عمده آن است كه اين حقايق در آدم تحقق يابد.
اينها كه مى خوانيم عرفان نظرى است. خواندن درس طب چيزى است، اما عملى اش چيز ديگر است. آن دانستن فرمول و قواعد و فراگرفتن حرفى است، و اجرا كردن در مقام عمل حرفى است ديگر. عرفان عملى ورزيده شدن و ورزش كردن و پياده كردن در متن ذات خود، و چشيدن و يافتن است، غير از عرفان نظرى كه آگاهى به مفاهيم اسماء و عبارات بوده و دانايى مفهومى است و غير از آن دارايى حقيقى است. خداوند، إن شاءالله، شما را مؤيد بدارد، جانى پيدا كنيد كه اگر كتاب و اصطلاح و الفاظ را كنار بگذاريد زبان حال شما اين بوده باشد:
من آنچه خواندم همه از ياد من برفت
الا حديث دوست كه تكرار مى كنم
يك وجود قرآنى و يك انسان الهى شويد و بچشيد و بياييد و برسيد كه:
ايام خوش آن بود كه با دوست به سر شد
باقى همه بى حاصلى و بى خبرى بود
اگر چنانچه اين كتابها و درس و بحث آدم را براى ابدش درست نسازد اين تلاشها بى فايده است. تأمل در ابد بفرماييد , ابد، يعنى هستيم كه هستيم. داريم خودمان را در اين مقطع زمان و در اين نشأه، كه مزرعه است، براى ابد مى سازيم: «اقرء و ارق». خداوند، إن شاءالله، سر شما را به اسرار ولايت نورانى بفرمايد و ما هم در اين دعاى خير با شما شريك بوده باشيم.
__________________
علامه حسن زاده آملی-شرح فارسی اسفار اربعه جلد سوم صفحه 43[/]
#مرگ، بهترین موضوع عالم
بسم الله الرحمن الرحیم
♦️ابان بن تغلب گوید که:
زنی دیدم پسرش مرد،برخاست چشمش را بست و او را پوشاند و گفت جزع و گریه چه فائده دارد آنچه را پدرت چشید تو هم چشیدی و مادرت بعد از تو خواهد چشید،بزرگترین راحتها برای انسان خواب است و خواب برادر مرگ است چه فرق میکند در رختخواب بخوابی یا جای دیگر،اگر اهل بهشت باشی مرگ بحال تو ضرر ندارد و اگر اهل ناری زندگی بحال تو فائده ندارد،اگر مرگ بهترین چیزها نبود خداوند پیغمبر خود را نمی میراند و ابلیس را زنده نمیگذاشت.
#نکته 976
#هزار_و_یک_نکته
حضرت علامه حسن زاده آملي روحي فداه
الهی! آن که را عشق نیست، ارزش چیست؟
فلسفه حرف می آورد و عرفان سکوت.
آن عقل را بال و پر می دهد و این عقل را بال و پر می کند.
آن نور است و این نار.
آن درسی بود و این در سینه.
از آن دلشاد شوی و از این دلدار.
از آن خداجو شوی و از این خداخو.
آن به خدا کشاند و این به خدا رساند.
آن راه است و این مقصد.
آن شجر است و این ثمر .
آن فخر است و این فقر .…
آن کجا و این کجا.
هزار و یک نکته، علامه حسن زاده آملی
*بذر سعادت!
یکی از نکاتی که حضرت استاد(دام عزه) در جلسات درس روی آن خیلی تأکید داشتند مراقبت بود و مکرر می‌فرمودند: مراقبت بذر سعادت است، حاصل نمی‌شود جز با توجه و مراقبت تام و آنچه شرط آن است، دوام مراقبه است که « إِنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلَائِکَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَ لَا تَحْزَنُوا و َأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِی کُنتُمْ تُوعَدُونَ»، نفس انسانی خو پذیر است، انسان به هر چه رو کند آن می‌شود، چطور یک قطعه زغال در اثر مجاورت با آتش برافروخته می‌شود، انسان هم بر اثر مراقبه و همنشینی با ملکوت، الهی می‌شود، و می‌فرمودند: استادم مرحوم علامه طباطبایی در خلوتی به من فرمودند: آقا! هر روز که مراقبتم قوی‌تر است، شب تمثلاتم صافتر است.
#صراط_سلوك
حضرت#علامه_حسن_زاده_آملي روحي فداه
/خوشا به حال کسى که از خواب غفلت بيدار شود و خود را آماده سازد! خوشا به حال کسى که
سرّ خود به غير خدا نگويد و فقط در راه تقرّب به او و لقا و رضايش کوشش کند! چه، به ما امر
شده است جز او کسى را عبادت نکنيم و جز او کسى را نجوئيم. پس خدا را با خلوص قلب، يگانه
دان !تا با چشم بصيرت نظاره کنى که لا هو الا هو و لا اله الا هو؛ و او اول و آخر و ظاهر و باطن
است، و هر کجا باشيد با شماست.
#رساله_لقاء_الله
حضرت #علامه_حسن_زاده آملي روحي فداه
آثار ثواب و گناه در شكل دادن به ذات انسان
گناه و ثواب را ، دعا و ذكر و حضور و مراقبت را نيز تكوينا در ذات انسان بلكه در بيرون از ذاتش آثار عجيب و غريبي است چنانكه انساني كه فكرش را به دوام منصرف به قدس جبروت كرده است
شروق نور و حقّ در سرّش صفا و جلالي ونور و ضيائي پديد مي آورد زيرا كه نفس انساني خو پذير است و آنكه مصاحب با ملكوتيان است به خوي آنها در مي آيد و كسي كه به صفات آنها متصّف شده است
سعادتمند است و سعادت انسان همين است .
#رساله_نور_علي_نور در ذكر و ذاكر و مذكور
حضرت علامه حسن زاده آملي روحي فداه
الهي، دلی همدم با آه و انين است، و دلی همچون تنور آتشين است و دلی چون كوره آهنگران است، و دلی چون قلّه آتش فشان است؛ واي بر حسن اگر دلش افسرده و سرد چون يخ باشد و پابند به مبرز و مطبخ! -
# الهی نامه
#علامه_حسن_زاده آملی
انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه به حجه الله بودن انسان کامل اختصاص یافته است.
حجت به معنای دلیل و راهنماست و انسان کامل دلیل و راهنمای حق در نظام هستی ست.
به تعبیر دیگر انسان کامل نشانه و برهان تمامی عوامل وجودی ست که یکی از القاب شریف امیرالمومنین برهان الموحدین است.
یعنی انسان کامل به گونه ای ست که وقتی کسی به چهره او می نگرد فقط حق می بیند و اگر از او کلامی می شنود جز حق نمی شنود و اگر از او فعل و اثری می بیند جز حق مشاهده نمی کند.
شرح رساله انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه
علامه حسن زاده آملی
#جزاء_نفس عمل است
ﭘﻨﺪﻯ ﺑﻪ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺣﺒﻴﺒﻢ !
ﺣﺴﻨﺎ ! ﺧﺮﺩﻣﻨﺪ ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎﺭ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﻫﺮﺍﺱ ﻧﺪﺍﺭﺩ ، ﻣﺮﮒ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺯﻳﺎﻥ ﻧﺮﺳﺎﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺳﻮﺩ ﺩﻫﺪ ، ﮔﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﻧﻤﺮﺩ ﺯﻧﺪﻩ ﺗﺮ ﺷﺪ ! ﺣﻜﻴﻤﺎﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ : ﺍﮔﺮ ﻧﻔﺲ ﺭﺍ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﻯ ، ﺍﻭ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ . ﻣﻰ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺭﻭﺡ ﺍﺯ ﭘﺮ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺟﺴﻢ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺟﺴﻢ ﺍﺯ ﻛﻢ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺭﻭﺡ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ .
#تامه_ها_و_ملاقات_ها ، #ص44
#علامه_حسن_زاده املي روحي فداه
هر كلمه از كلمات وجوديه به مثل جدولي است كه به بحر بيكران وجود صمدي پيوسته است لاجرم با ديگر جداول نيز پيوسته است وانسان بزرگترين جدول بحر وجود است
منبع:#جلد اول #شرح_دفتر_دل-
#باب_اول
شرح حدیثی جالب در سعادت حقیقی از علامه حسن زاده
♦️ﻗﺎﻝ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆ ﻣﻨﻴﻦ علی ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ:
ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻠﺰﻭﻡ ﺍﻟﺤﻠﺎﻝ ﻭ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺒﺮﻣﻊ ﺍﻟﻌﻴﺎﻝ ﻭ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ
ﺗﺮﺟﻤﻪ: ﺑﺮ ﺗﻮ ﺑﺎﺩ ﺑﻜﺴﺐ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺣﻠﺎﻝ ﻭ ﺣﺴﻦ ﺍﺧﻠﺎﻕ ﻭ ﻧﻴﻜﻮﺋﻰ ﺑﺎ ﻋﻴﺎﻝ ﻭ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﻨﺤﻮ ﺍﺣﺴﻦ ﻭ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩﻥ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ.
♦️ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ ﺳﻪ ﺍﻣﺮ ﻣﻬﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻳﻚ ﻣﻨﺸﺎﺀ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻭ ﻟﺬﺕ ﺟﺴﻢ ﻭ ﺭﻭﺡ ﺍﺳﺖ:
♦️ﺍﻭﻝ ﺁﻧﻜﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﺴﺐ ﺣﻠﺎﻝ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻜﺴﻰ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺗﻌﺪﻯ ﻭ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻴﻢ.
♦️ﺩﻭﻡ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺯ ﺯﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﻳﺶ ﻧﻴﻜﻮﺋﻰ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺤﺴﻦ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻣﻨﺰﻝ ﭘﺮﺩﺍﺯﻳﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺭﺯﻕ ﺣﻠﺎﻝ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺭﻭﺡ ﻭ ﺟﺴﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﺭﻳﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺧﻠﻖ ﺧﻮﺵ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻛﻨﻴﻢ.
♦️ﺳﻮﻡ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺍﺯ ﺣﺎﻟﺎﺕ ﻛﺲ ﻭ ﻛﺎﺭ ﻭ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻭ ﺣﺎﻝ ﺷﻬﻮﺕ ﻭ ﻏﻀﺐ ﻭ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻛﻪ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﺑﻴﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺗﺎ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺧﻄﺎﺀ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻣﺎﻧﻴﻢ.
منبع: #حکمت_عملی یا
#اخلاق_مرتضوی
الهى ، خروس را در شب خروش نباشد و حسن خاموش باشد!
الهى ، مس سگ اصحاب كهف بى طهارت روا نبود، و حسن را طهارت نباشد؟!
الهى ، نماينده ات فرمود: (( القلب حرم الله )) ، حرمت را حفظ بفرما!
الهى ، با همه شيرين زبانى و شيرين كارى ام ، نمى دانم چه كاره ام .
الهى ، (( سبحانك و تعاليت )) ، قطره ماء مهين را چه مَنيتى و چه مُنيَتى ؟!
الهى ، شكرت كه نداى (( يا ايتها النفس المطمئنه )) را لبيك مى گويم .
الهى ، شكرت كه هر كتابى را مى خوانم ، كتاب وجود خودم را مى خوانم .
الهى ، جهان زندان رندان است ، و جهانيان بهشت آنان ؛ ما را با رندان بدار!
الهى ، چه عذابى از حجاب سخت تر است ؛ به حق خودت از جهنم حجابم وارهان !
الهى شكرت كه از تنهايى و خلوت لذت مى بريم ، چه ، تنها از خلوت وحشت دارد.
الهى ، حسين شير خوار حسن را به حسن ببخش و حسن را به شير خوار حسين .
صلوات بر محمد وآل محمد كاري از كارهاي ما به شمار مي رود و علم و عمل انسان سازند و عين حقيقت انسان ميشوند
بنابراين همانگونه كه ساير اعمال در ساختن ما نقش دارند ، صلوات نيز چنين است . در حالي كه انسان كامل ، در كمال به فعليت رسيده است ومبراي از امكان استعدادي است .
پس صلوات نصيب كسي ميشود كه از نقص به كمال و از "قوه " به "فعليت " مي رود نه عائد كسي كه عاري از "قوه " است و به فعليت تمام رسيده است .
#هزارو_يك_نكته .#نكته ٤٣
حضرت_علامه_حسن زاده آملي روحي فداه