تعریف«علم نافع» چیست؟یادگیری چگونه علمی لازم است؟

تب‌های اولیه

12 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

[="Tahoma"][="Navy"][="3"]

فاتح;329433 نوشت:
سلام عليكم و رحمه الله

نميدانم استاد بزرگوار
منظور اين حديث اين است كه
طمعكار به شهوات دنيا
و
طمعكار به علمي كه دنيا طلبانه باشد

بايد توبه كنند
يا
صرفا صفت
طمعكاري در اين دو مشترك است
و حضرت براي مذمت طالب دنيا و مدح طالب علم
در قياس
اين دو را در يكجا آورده.

كدام برداشت صحيح است ؟ و
برداشت غلط كدام است ؟
باسپاس
ياحق


بسمه تعالی
ظاهرا برداشت دوم صحیح است،به دو دلیل:
یکی اینکه طلب علم فی نفسه مطلوب است و دوم اینکه در مورد علم این قسمت حدیث(
هر که علم را از اهل آن بگیرد و به آن عمل کند نجات یابد و هر که از علم،دنیا را اراده کند،همان دنیا بهره او خواهد بود.) بیانی دارد.
منتها برای مذمت عالمی که از علمش برای طلب دنیا استفاده کرده است،می فرماید:بهره او همین دنیا خواهد بود و بس.
[/][/][/]
موضوع قفل شده است