تشکیل خانواده در صورتی که می خواهیم در آینده شهید شویم؟!

تب‌های اولیه

19 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

با نام و یاد دوست





کارشناس بحث: استاد سجاد

[="Tahoma"][="Black"]

لبیک;882446 نوشت:
سلام خدمت دوستان و اساتید محترم
ایا در صورتی که بخواهیم در اینده به جنگ برویم و یا به هر نخوی میدانیم که اختمال فوت شدن بالاست.
درست است تشکیل خوانواده دهیم؟؟
در این صورت همسر از زندگی به طور خوشبخت محروم میشود و ... .

با عرض سلام و احترام

تشکیل زندگی و ازدواج به خودی خود مستحب مؤکد است و اگر عدم ازدواج ، موجب انجام حرامی و گناهی شود، ازدواج واجب می گردد.

قصد رفتن به جنگ و جهاد به خودی خود ، تأثیری در حکم بالا ندارد.

در پناه حضرت حق باشید

پی نوشت:
استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم[/]

لبیک;882446 نوشت:
سلام خدمت دوستان و اساتید محترم
ایا در صورتی که بخواهیم در اینده به جنگ برویم و یا به هر نخوی میدانیم که اختمال فوت شدن بالاست.
درست است تشکیل خوانواده دهیم؟؟
در این صورت همسر از زندگی به طور خوشبخت محروم میشود و ... .

کارشناس محترم حکم شرعی مسئله رو بیان کرد... اما ایا به لحاظ اخلاقی هم این مسئله درست است؟!!! وقتی شما میدونی احتمال شهادت و فوت بالاست چرا بنای زندگی میسازی؟!! اون فرد هم مثل شما آرزوهایی برای زندگی کردن داره که دوست داره با همراهی همسر آیندش به این آرزوها برسه و شما داری این حق رو ازش میگیری...

[="Arial"][="Black"]

alibatista;883050 نوشت:
کارشناس محترم حکم شرعی مسئله رو بیان کرد... اما ایا به لحاظ اخلاقی هم این مسئله درست است؟!!! وقتی شما میدونی احتمال شهادت و فوت بالاست چرا بنای زندگی میسازی؟!! اون فرد هم مثل شما آرزوهایی برای زندگی کردن داره که دوست داره با همراهی همسر آیندش به این آرزوها برسه و شما داری این حق رو ازش میگیری...

من بیشتر نظزم از لحاظ اخلاقی بود :)[/]

لبیک;883095 نوشت:
من بیشتر نظزم از لحاظ اخلاقی بود :)

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم روحمه الله وبرکاته
فکر نکنم مشکلی باشه(البته اساتید اخلاق جواب می دهند ان شاء الله)
دلیلم هم اینکه که چه کسی مثل اهل البیت(ع) قطعی می تواند بداند شهید می شود یا کشته؟
یا در آینده برایش چه اتفاقی می افتد؟
یا علی(ع)@};-

این دوستان عشق شهادت یادتون باشه که جهاد واجب کفایی هست اینقدر نشینین پاشین بگین : آرزوی شهادت ، عملتون درست باشه خدا راه شهید شدن رو براتون هموار میکنه

از همه مهمتر ، الان به نظرتون تشکیل یه خانواده خوب و در آوردن یه دختر موقر و مومن از بلاتکلیفی پیش خدا کمتر از جهاده ؟ اصلا ببینید الان جامعه چی میخواد از شما ... اون جهادی ک توفکرش هستین یه راه فرار از زیر بار مسولیت رفتنه . بچسبین به یه زندگی خوب انشالله 3 تا بچه سالم تربیت کنید انگار 100 بار رفتین سوریه شهید شدید .

[="Tahoma"][="DarkGreen"]

لبیک;882446 نوشت:
سلام خدمت دوستان و اساتید محترم
ایا در صورتی که بخواهیم در اینده به جنگ برویم و یا به هر نخوی میدانیم که اختمال فوت شدن بالاست.
درست است تشکیل خوانواده دهیم؟؟
در این صورت همسر از زندگی به طور خوشبخت محروم میشود و ... .

سلام عليكم
بنده در مشاوره ها داشته ام دختراني كه از روي احساسات قبول كرده اند و عقد كرده اند الان آشفته شده اند كه همسرم مي خواهد برود جنگ و احتمال شهيد شدنشان هست.
به نظرم عاقلانه اين است كه اين فردي كه نمي تواند الان با همسرش باشد و احتمال دارد شهيد شود نبايد ازدواج دائم كند
مگر اين كه دختر فهميده باشد و بالغ و با مشورت با والدين همه جوانب را توجه داشته باشد[/]

[="Tahoma"][="DarkGreen"]

حامی;883272 نوشت:
بنده در مشاوره ها داشته ام دختراني كه از روي احساسات قبول كرده اند و عقد كرده اند الان آشفته شده اند كه همسرم مي خواهد برود جنگ و احتمال شهيد شدنشان هست.
به نظرم عاقلانه اين است كه اين فردي كه نمي تواند الان با همسرش باشد و احتمال دارد شهيد شود نبايد ازدواج دائم كند
مگر اين كه دختر فهميده باشد و بالغ و با مشورت با والدين همه جوانب را توجه داشته باشد

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
خب استاد این مسئله برای نظامیان که قطعا یک بخش شغلشون در جنگه یا آتش نشان ها که با خطر همیشه همراهند واحتمال خطر برایشان هست
اینن نباید ازدواج دائم کنند چون عده ایی از دختران نظرشان عوض شده؟
این ضعف از دختران است چه ربطی به ازدواج دائم و موقت دارد؟@};-
یا علی[/]

[="Tahoma"][="DarkGreen"]

رستگاران;883279 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
خب استاد این مسئله برای نظامیان که قطعا یک بخش شغلشون در جنگه یا آتش نشان ها که با خطر همیشه همراهند واحتمال خطر برایشان هست
اینن نباید ازدواج دائم کنند چون عده ایی از دختران نظرشان عوض شده؟
این ضعف از دختران است چه ربطی به ازدواج دائم و موقت دارد؟
یا علی

سلام
خب جنگ با شغل نظامي متفاوت است
بنده بيشتر تأكيدم اين است كه دختران حساب شده و با مشورت و تفكر پاسخ مثبت دهند
چون اين طور برخي را از اهداف مقدسشان هم باز مي دارند به خصوص براي دفاع از حرم اهل بيت عليهم السلام[/]

رستگاران;883279 نوشت:
این ضعف از دختران است چه ربطی به ازدواج دائم و موقت دارد؟

رستگاران;883279 نوشت:
اینن نباید ازدواج دائم کنند چون عده ایی از دختران نظرشان عوض شده؟

سلام
جناب رستگاران
شاید یکی نخواد بلافاصله بعد از ازدواج بیوه شود اینم میشه ضعف ؟
اگر دختری این شرط رو نمی پسنده شماها باید تکلیف خودتان رو مشخص کنید
اگه میخواید شهید شید دیگه از ازدواج بگذرید در عوض حوری نصیبتون میشه
اگه هم میخواید ازدواج کنید بعدا شهید بشم شهید بشم نداریم
یا باید خدا را بخواهید یا خرما را

شبـنم;883303 نوشت:
شاید یکی نخواد بلافاصله بعد از ازدواج بیوه شود اینم میشه ضعف ؟

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
خب اگر دوست ندارد بیوه شود اصلا ازدواج نکند
چون وقتی جنگ شود و بر مرد واجب شود باید برود چه شهید شود وچه نشود.(انواع احکام جهاد رو از بخش مربوطه سوال کنند.)
یا اصلا ازدواج نکنند چون ممکنه شوهرشون بمیره

شبـنم;883303 نوشت:
ید
اگه میخواید شهید شید دیگه از ازدواج بگذرید در عوض حوری نصیبتون میشه

نمی دونم اینکه کسی رو اسما هید بدانیم واقعا نزد خدا شهید است و از مواهبش بهره می برد یا خیر
انا فرضا حوری هم نصیبش شود عمل به یک مستحب موکد رو ترک کند؟
یا حتی عمل به یک واجب رو؟(در صورت واجب شدن بر فرد)
به خاطر انکه ممکنه یا احتمال قوی شهید می شود؟

شبـنم;883303 نوشت:
اگه هم میخواید ازدواج کنید بعدا شهید بشم شهید بشم نداریم
یا باید خدا را بخواهید یا خرما را

قطعا اگر کسی بخواهد ازدواج کند و بهترین ملاک خدا پذیری فرد است
ان شاء الله خداباور باشیم و خداباور نصیبمان شود.
یا علی@};-

[="Tahoma"]

لبیک;882446 نوشت:
سلام خدمت دوستان و اساتید محترم
ایا در صورتی که بخواهیم در اینده به جنگ برویم و یا به هر نخوی میدانیم که اختمال فوت شدن بالاست.
درست است تشکیل خوانواده دهیم؟؟
در این صورت همسر از زندگی به طور خوشبخت محروم میشود و ... .

سلام
سوال بسیار خوبی مطرح کردید و اصلا یکی از کارکرد های ازدواج موقت می تواند همین باشد
شخصی سرطان و یا بیماری صعب العلاج دارد و یا به هر علتی دیگری می داند که عمرش به دنیا نیست چه لزومی دارد حتما به دنبال ازدواج دائم برود؟
می تواند هم برای اینکه به عمل مستحب متعه عمل کرده باشد و هم از فواید ازدواج بهره مند شود ازدواج موقت داشته باشد.

[="Tahoma"][="DarkGreen"]

علــی;883351 نوشت:
حتما به دنبال ازدواج دائم برود؟
می تواند هم برای اینکه به عمل مستحب متعه عمل کرده باشد و هم از فواید ازدواج بهره مند شود ازدواج موقت داشته باشد.

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم و رحمه الله وبرکاته
اگر هدف رفع نیاز باشد پیشنهاد مناسبیه اما اگر هدف ایجاد نسل و فرزند باشد چطور؟
یا علی
@};-[/]

سلام علیکم و رحمةالله و برکاته
عزیزم! احتمال فوت کردن بالاست یعنی چی؟!
الان ممکنه ما بخوایم از خیابون رد بشیم ماشین بزنه بمیریم
یا خونه خراب بشه یهو بریزه رو سرمون
یا یه بیماری عجیب غریب مبتلا بشیم و....

حالا جنگ و جهاد هم به اینها اضافه کنید...
یکی از هزار دلیل از دنیا رفتن هم می تونه به جنگ رفتن باشه

در ضمن بر اساس احادیث اهلبیت اطهار، حضور در جنگ باعث تقدم و تاخر در مرگ نمی شود.
بنابراین کسانی که از ترس مرگ به جهاد نمی روند ضرر می کنند.

اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا

توصیه می کنم حتما این کلیپ از دکتر حسن عباسی عزیز را گوش دهید
http://www.aparat.com/v/1Qy3E
موفق باشید

بسم الله السلام
کسانی که به جنگ میروند هدفشان چیست؟مبارزه با دشمنی که بنام اسلام شیعه را نابود میکند.
این منطقی است که به خاطر شرکت در جهاد علیه داعش،خودمان با دست خودمان هدف داعش را عملی کنیم؟
در تاریخ اسلام و در سیره ی پیامبر اکرم و حضرت علی علیه السلام کجا چنین موردی را سراغ داریم که اگر در جهاد شرکت میکنید،ازدواج نکنید؟یا ازدیاد نسل نکنید؟
اگر قرار باشد نسل شیعه از طریق مخلصان و مومنان حقیقی جان بر کفی این چنین،ادامه دار نشود،از چه طریقی میخواهد ادامه یابد؟

رستگاران;883352 نوشت:
اگر هدف رفع نیاز باشد پیشنهاد مناسبیه اما اگر هدف ایجاد نسل و فرزند باشد چطور؟

سلام
البته در ازدواج موقت هم می توان صاحب فرزند شد لزوما فرزند آوری مشروط به این نیست که ازدواج از نوع دائم باشد.
ولی برخی از امور هستند که به خودی خود مستحب است و شکی در آن نیست مثلا آزاد کردن بنده چقدر ثواب دارد؟ بخشیدن اموال چقدر ثواب دارد؟ در روایات فرزند آوری از جهت اینکه گوینده لا اله الا الله زیاد می شود هم ثواب دارد
اما...
در زمان رسول خدا شخصی از انصار دختر کوچکی داشت و از اموال دنیا شش بنده داشت ،می دانید که آزاد کردن بنده هم مستحب است و چقدر ثواب دارد و روزی هم که دست خداست این شخص تمام این بنده ها را آزاد کرد و از دنیا رفت! ادامه خبر را از خود روایت بخوانیم:
أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ الرَّبَعِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع‏ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ تُوُفِّيَ وَ لَهُ صِبْيَةٌ صِغَارٌ وَ لَهُ سِتَّةٌ مِنَ الرَّقِيقِ فَأَعْتَقَهُمْ عِنْدَ مَوْتِهِ وَ لَيْسَ لَه مَالٌ غَيْرُهُمْ فَأَتَى النَّبِيَّ ص فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ مَا صَنَعْتُمْ بِصَاحِبِكُمْ قَالُوا دَفَنَّاهُ قَالَ لَوْ عَلِمْتُ مَا دَفَنْتُهُ مَعَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ تَرَكَ وُلْدَهُ يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ.

مسعدة بن صدقه ربعى از امام صادق عليه السلام از پدرش عليه السلام روايت مى‏كند كه فرمود: «يكى از انصار درگذشت و كودكان صغيرى از خود برجاى گذاشت. تمام دارايى اين مرد شش برده بود كه قبل از مرگ آنها را آزاد كرده بود و غير از آن مال ديگرى نداشت وقتى اين خبر به پيامبر صلى الله عليه و آله رسيد، فرمود: با بدن دوست‏تان چه كرديد؟

گفتند: او را به خاك سپرديم.

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: اگر من مى ‏دانستم كه فرزندانش را به حالتى واگذاشت كه محتاج مردم باشد، هرگز او را در ميان مسلمانان دفن نمى‏ كرديم.(چنین فردی مسلمان نیست)»

حالا اگر این روایت نبود بنده ممکن بود در مقام توجیه انفاق در صورت نیاز فرزند بگویم اولا خداوند رزاق است و اصلا مگر روزی دست من است همان کسی که به من روزی داد به فرزند صغیر بعد از من هم روزی خواهد داد ثانیا انفاق در راه خدا دارای ثواب است و اصلا خداوند وعده داده است در قرآن هر کسی چیزی در راه خدا بدهد خداوند آن را چندین برابر خواهد کرد و اگر کسی از ترس فقر انفاق را ترک کند به خداوند سوء ظن دارد و گرنه وعده خداوند بر این است که اگر چیزی انفاق کردی چند برابر به تو می دهم ثالثا در روایات داریم که روزی هر شخص مقداری معلوم است نه اندکی کم می شود و نه زیاد بنا بر این اگر روزی فرزند صغیرم هرآنچه باشد به او می رسد و انفاق من چه تاثیری دارد و توجیه های متعدد دیگری که می شود آورد!!!!

در مورد بحث ما هم اگر بخواهیم توجیه بیاوریم (که بنده هم می توانم بیاورم که هیچ!)

اما اگر شخصی که می خواهد بمیرد (مثلا سرطان یا بیماری صعب العلاجی دارد که امیدی به زنده ماندن ندارد) اما با این حال می خواهد صاحب فرزند شود واقعا اگر همسرش هم با اینکه صاحب فرزند شود و پدر این فرزند از دنیا برود می توان او را به تنهایی بزرگ کند و مشکلی ندارد (نه از روی احساسات بلکه حقیقتا) و بعد از او هم از جهت خرج و مخارج دچار مشکل نمی شوند و شخص متمکنی است (که عموما یک خانم بیوه که فرزند هم دارد به سختی می تواند از پس مخارج خود در این جامعه برآید) یعنی زن و بچه ای از خودش به جا نمی گذارد که محتاج این و آن باشند و مشکلات دیگری هم ایجاد نمی شود اینجا شاید بتوان گفت که صاحب فرزند شدن اشکال ندارد و گرنه صرف اینکه بگوید می خواهم صاحب فرزند شوم بدون دقت در مسائل فوق نمی گویم توجیه شرعی بلکه حداقل توجیه عقلانی بنده برای آن نیافته ام و الله اعلم

لبیک یا علی النقی;883359 نوشت:
حضور در جنگ باعث تقدم و تاخر در مرگ نمی شود.

پس از آن غم و انديشه، خداوند شما را ايمنى بخشيد كه خواب آسايش گروهى از شما را فرا گرفت و گروهى كه وعده نصرت خدا را از روى جهل و نادانى راست نمى پنداشتند هنوز در غم جان خود بودند و از روى انكار مى گفتند آيا ممكن است ما را قدرت و فرمانى بدست آيد؟ بگو اى پيغمبر تنها خدا است كه بر عالم هستى فرمانروا است (منافقان سست ايمان كه از ترس مؤمنان ) خيالات باطل خود را با تو اظهار نمى دارند، با خود مى گويند اگر كار ما به وحى خدا و آئين حق بود شكست نمى خورديم و گروهى در اين جا كشته نمى شديم، بگو اى پيغمبر اگر در خانه هاى خود هم بوديد باز آن كه سرنوشت آنها در قضاى الهى كشته شدن است از خانه به قتلگاه به پاى خود البته بيرون مى آمدند تا خدا آنچه در سينه پنهان دارند بيازمايد و هر چه در دل دارند پاك و خالص گرداند و خدا از راز درونها آگاه است (154 آل عمران)

اى گرويدگان به دين اسلام شما بمانند آنان كه راه كفر و نفاق پيمودند، نباشيد كه گفتند اگر برادران و خويشان ما به سفر نرفتند و يا به جنگ حاضر نمى شدند به چنگ مرگ نمى افتادند، اين آرزوهاى باطل را خدا حسرت دلهاى آنان خواهد كرد و خدا است كه زنده مى گرداند و مى ميراند (در هر وقت و به هر سبب كه مى خواهد) و به هر چه كنيد آگاه است (156 آل عمران)
-----------------------------------------

حنظله، فرزند ابو عامر فاسق، از مسلمانان پرشور و فداكار انصار بشمار مي رفت و درست شبي كه بنا بود حنظله همسر خود «جميله دختر عبدالله ابن ابي سلول» را به خانه خود ببرد رسول خدا (ص) به همراه ياران خود به سوي احد حركت كردند.


لذا حنظله از پيامبر اجازه خواست تا آن شب را در مدينه و نزد همسرش بماند، به دنبال درخواست وي، آيه 62 سوره مباركه نور نازل شد: «به درستي كه مومنان كساني هستند كه به خداوند و رسول او گرويده و هنگامي كه براي امر مهمي به همراه او (رسول خدا) حاضر مي شوند، از نزد وي نمي روند مگر اجازه بگيرند. اي پيامبر كساني كه از تو اجازه بخواهند به هر كدام كه مي خواهي اجازه بده.»
پيامبر اكرم (ص) به موجب اين آيه به حنظله اجازه دادند تا در مدينه بماند. شبانگاه همسر حنظله را به خانه آوردند.
و عبد الله فرزند حنظله بعدا به دنیا آمد.
حنظله وقتي به احد رسيد كه پيامبر خدا در حال مرتب كردن صفوف سربازان بود. پس او نيز به سپاه اسلام پيوسته و در جاي مقرر مشغول كارزار شد. با شروع جنگ و بالا گرفتن درگيري، مشركان تاب مقاومت را از دست داده؛ لذا دست به فرار زدند.


حنظله چگونه غسيل الملائكه خوانده شد؟

گويا حنظله به هنگام خروج از منزل، وقت غسل كردن نيافته و با همان حال به ميدان آمده بود؛ نقل است پيامبر خدا (ص) بعد از شهادت وي فرمودند: «من ملائكه را ديدم كه ميان آسمان و زمين حنظله را با آب باران در كاسه هاي از طلا غسل مي دادند.» به همين سبب بود كه او را «غسيل الملائكه» ناميدند.


درباره عبدالله پسر حنظله نوشته‌اند كه اهل فضل و مقدم بر بازماندگان انصار در مدينه بوده است او در سال 63 هجري با عده اي از اهل مدينه براي ديدن اموال يزيد به شام رفت و پس از بازگشت به مدينه، حكايت مي گساري‌ها و سگ بازي‌ها و ... را با مردم در ميان گذاشت و همگان را برخلع يزيد متفق كرد.

رستگاران;883346 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته
خب اگر دوست ندارد بیوه شود اصلا ازدواج نکند
چون وقتی جنگ شود و بر مرد واجب شود باید برود چه شهید شود وچه نشود.(انواع احکام جهاد رو از بخش مربوطه سوال کنند.)
یا اصلا ازدواج نکنند چون ممکنه شوهرشون بمیره

سلام
دوست عزیز من در جواب شما گفتم
در ضمن الان جنگی در ایران صورت نگرفته
کسی که قصدش حضور در سوریه و یمن و دیگر کشورهای عربی است قبلش باید چنین خواسته ای رو مطرح کند
شاید خانم موافق نباشد به زور که نمیشود دیگران را با خواسته ای خود همراه نمود

رستگاران;883346 نوشت:
انا فرضا حوری هم نصیبش شود عمل به یک مستحب موکد رو ترک کند؟
یا حتی عمل به یک واجب رو؟(در صورت واجب شدن بر فرد)
به خاطر انکه ممکنه یا احتمال قوی شهید می شود؟

happy خوب بنده نگفتم عمل نکنید با کسی که چنین شرطی رو میپذیرد و مشکلی ندارد مزدوج شوید و به این واجبتون عمل کنید
ولی نباید انتظار داشته باشید چون ازدواج واجب خدا است و شهادت آرزوی شما خواستگاری هر کسی رفتید موافق حرف شما باشد و مخالفتی نکن
کسی که قراره بعد از ازدواج بفرض سوریه برود خوب در مراسم خواستگاری مطرح کند این که دیگه خواسته زیادی نیست وحق اون خانمه که بدونه
موضوع قفل شده است