جمع بندی تجرد بهتر است یا تاهل؟ مساله این است

تب‌های اولیه

139 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

ساغر شعر;1013410 نوشت:
با سلام مجدد و تشکر از استاد صابر .
ازدواج یک پدیده مقدس وسنت الهی است در روایات آمده هیچ بنای در اسلام مثل بنای ازدواج نیست .
مخالفت با آن به بهانه عجله ای بودن ، یا علاقه زود گذر بودن ، بدون شناخت بودن ومانند آن در واقع ترساندن جوانان
از یک امر قدسی است .
بد تر از همه این که کسی بگوید : ( به عبارت دیگر پیشگیری بهتر از درمان است...)
این تعبیر امر قدسی ازدواج را در نزد جوان نا مقدس و وحشتناک جلوه می دهد و این ذهنیت را در او ایجاد می کند بهتر است
سراغ این کار نرود تا پیش گیری از خطر نماید
جوان تصور می کند که ازدواج یک مرض است که باید از آن مرض پیش گیری نمود تا گرفتار هزینه درمان نشود .
واین تحلیل وبر داشت بر حلاف آموزه های دینی است که بر امر ازدواج و سرعت از ازدواج تاکید نموده و آن پدیده قدسی
خوانده نماز متاهل را چندین برابر نماز انسان عزب دانسته است .

دوست بزرگوار شما نکاتی که بنده عرض میکنم را با نوع فکر خودتون تفسیر اشتباه می کنید.

پیشگیری بهتر از درمان است یعنی پیشگیری از مشکلات ازدواج نه اصل آن.....

لطفا دقیق فکر کنید. عرض کردم با اصل ازدواج هیچ کس مخالف نیست ولی به جهت وجود آسیب ها باید فرد مقابل دقیق بررسی شود. این یعنی پیشگیری از ازدواج ناپخته...

اللیل والنهار;1013396 نوشت:
باسلام خداقوت
متشکرم از توضیحات

اکثرا وقتی با متاهلین محترم صحبت میشه میگن که همون که ازدواج نکردید بهتر از اینکه، برید با یه بچه برگردید انگار که اصلا مورد موفقی در ازدواج نیست و حتما اگه ازدواج کردید باید اون فرد رو تحملش بکنید یا اینکه با یه بچه برگردید نمیدونم

یعنی به جای اینکه به موضوع اصلی بپردازند مثلا خانواده حوصله پیگیری مراحل خواستگاری رو ندارند و با این کارشان خواستگار پرانی میکنند وقتی هم فرد میگه که مثلا چرا اینطور میشه که خواستگاری های به نتیجه نمیرسه برای از سر باز کردن این حرف رو میزنند

یا مثلا میبیند یه خانم خواستگار نداره و با مطرح کردن مشکل با این افراد یه حس نمیدون عذاب وجدانی چی هست بهشون دست میده برای راحت کردن خودشون که اگه مثلا کسی رو می تونستند واسطه بشن و معرفی کنند و از زحمات این کار راحت بشن با این حرف که همون بهتر که مجردی و با یه بچه باید برگردی خودشون رو آرام میکنند

تو یکی از آشنایان یه خانمی هستند ( سن بالا) که هر بار من دیدم مشکلش رو با بزرگترهای فامیل مطرح میکنه همه این حرف رو بهش میزنند و ایشون هم به خاطر اینکه نره با یه بچه برگرده منتظر یه گزینه خوب نشسته

به نظرم به جای ایجاد ترس از ازدواج راهکار ارائه بشه که مثلا چه کنیدتا انتخاب درستی داشته باشید و اگر انتخاب نادرست باشه باید چیکار کنند که کار به با یه بچه برگشتن نرسه بهتر از این باشه که هی منتظر بمونند برای روزی که شاید اصلا نباشه

زندگی مشترک بدون مشکلات وجود خارجی نداره مهم اینکه فرد بتونه و بلد باشه با این مشکلات به شکل صحیح برخورد کنه

باتشکر
یاحق


با سلام و عرض ادب@};-
مطالب شما به حق درست و قابل قبول است...

نکته ای که لازم می دانم به آنها اضافه کنم این است که:
اولا اگر در انتخاب دقت کافی شود مشکلات زیادی به وجود می آید از جمله اینکه ناسازگاری ها شروع می شود. اگر مشاوره پیش از ازدواج درست انجام نشود تعارضات زناشویی افزایش می یابد.

دوم اینکه ما معتقدیم زن و شوهر بعد از ازدواج نیز از مشاوره اصلا بی نیاز نیستند. به قول شما برای اینکه با مشکل بازگشت با یک بچه اتفاق نیفتد، حتما باید این مشاوره ها به محض شروع مشکل یا اصلا در صورت نبود آن نیز وجود داشته باشد تا زندگی شان در افق پیشرفت قرار گیرد.
پس باید دید افرادی که چنین القائاتی دارند خودشان چقدر این مسائل را رعایت کرده اند و بعد زیرآب اصل ازدواج را می زنند و دیگران را هم نهی میکنند!!!

صابر;1013420 نوشت:
دوست بزرگوار شما نکاتی که بنده عرض میکنم را با نوع فکر خودتون تفسیر اشتباه می کنید.

سلام بر استاد صابر عزیز .
طبعی است که هرکسی با هر متنی مواجه شود آن را طبق فهم خود برداشت می کند
متن پاسخ آن استاد فرزانه هم از این قاعده مستثنا نیست .
از متن پاسخ شما همان جور مطالب بر داشت می شود .
تقصیر ما نیست .

پیشگیری بهتر از درمان است یعنی پیشگیری از مشکلات ازدواج نه اصل آن.....
مگه افراد علم غیب دارد که از مشکلات احتمالی آینده ازدواج با خبر باشد تا از آن جلو گیری نمایید ؟
از این گذشته اگر قرار باشد که ازدواج بدلیل مشکلات احتمالی چند در صدی آن این گونه ترس آور تلقی شود پس نباید سراغ آن هیولا رفت و در دام آن اسیر شد .

لطفا دقیق فکر کنید. عرض کردم با اصل ازدواج هیچ کس مخالف نیست ولی به جهت وجود آسیب ها باید فرد مقابل دقیق بررسی شود. این یعنی پیشگیری از ازدواج ناپخته..
استاد عزیز من دقیق فکر نمودم بعد از فکر دقیق به این نتیجه رسیدم که گویا ازدواج یک هیولا خطر ناک است
باید مواظب بود و گرفتار آن نشد چون با احتمالی اندک هم نباید انسان خود را به خطر احتمالی دچار نماید .
این یعنی ترسناک بودن ازدواج و احتمال غرق شدن در دریای مشکلات .
این حرف = تبلیغ غیر مستقیم کنار گذاشتن ازدواج و یا دیر ازدواج نمودن = دیر خود را دچار درد سر کردن = تقبل پیآمد های اخلاقی عدم ازدواج و عُزوبت !!!
آیا آموزه های دینی نظرش این است ؟

ساغر شعر;1013478 نوشت:
دوست بزرگوار شما نکاتی که بنده عرض میکنم را با نوع فکر خودتون تفسیر اشتباه می کنید.

سلام بر استاد صابر عزیز .
طبعی است که هرکسی با هر متنی مواجه شود آن را طبق فهم خود برداشت می کند
متن پاسخ آن استاد فرزانه هم از این قاعده مستثنا نیست .
از متن پاسخ شما همان جور مطالب بر داشت می شود .
تقصیر ما نیست .

پیشگیری بهتر از درمان است یعنی پیشگیری از مشکلات ازدواج نه اصل آن.....
مگه افراد علم غیب دارد که از مشکلات احتمالی آینده ازدواج با خبر باشد تا از آن جلو گیری نمایید ؟
از این گذشته اگر قرار باشد که ازدواج بدلیل مشکلات احتمالی چند در صدی آن این گونه ترس آور تلقی شود پس نباید سراغ آن هیولا رفت و در دام آن اسیر شد .

لطفا دقیق فکر کنید. عرض کردم با اصل ازدواج هیچ کس مخالف نیست ولی به جهت وجود آسیب ها باید فرد مقابل دقیق بررسی شود. این یعنی پیشگیری از ازدواج ناپخته..
استاد عزیز من دقیق فکر نمودم بعد از فکر دقیق به این نتیجه رسیدم که گویا ازدواج یک هیولا خطر ناک است
باید مواظب بود و گرفتار آن نشد چون با احتمالی اندک هم نباید انسان خود را به خطر احتمالی دچار نماید .
این یعنی ترسناک بودن ازدواج و احتمال غرق شدن در دریای مشکلات .
این حرف = تبلیغ غیر مستقیم کنار گذاشتن ازدواج و یا دیر ازدواج نمودن = دیر خود را دچار درد سر کردن = تقبل پیآمد های اخلاقی عدم ازدواج و عُزوبت !!!
آیا آموزه های دینی نظرش این است ؟

سلام و عرض ادب [spoiler]
به نظر میرسه برعکس باشه. یعنی خود آدم ها زندگی اطرافیانشون رو می بینند، متوجه میشن که ازدواج چه هیولای وحشتناکی است می پرسند چه کار کنیم؟ ازدواج نکنیم؟ و جواب می شود که ازدواج کنید ولی از ناموفق بودن ازدواج پیشگیری کنید.

آموزه های دینی هم، هم برای قبل از ازدواج (روایات درباره خصوصیات فرد مناسب برای ازدواج) و هم برای بعد از ازدواج (حقوق و توصیه های اخلاقی) روایات گسترده ای دارند که خود این روایات بیشتر ازدواج را هیولاسان می کند تا تجربه زندگی اطرافیان. همه روایات که النکاح سنتی... نیست. (تعجب می کنم که با اینکه خودتان بیشتر با این روایات آشنا هستید، احساس خوف نمی کنید اما از جمله پیشگیری بهتر از درمان است چنین برداشتی می کنید.)[/spoiler]

پیشنهاد شما چیه؟
بگویند ازدواج خیلی خوب است و هیچ مشکلی ندارد و زندگی بعد از آن حتما گل و بلبل است؟ یا بگویند ازدواج آنقدر خوب است که هر چه مشکلات هم در پس آن باشد هیچ درنگی جایز نیست. حتی اگر دارید خود را برای ورود به زندگی همچون جهنم آماده می کنید اسلام این را خوشتر دارد تا اینکه لحظه ای بیشتر عزب بمانید؟

ساغر شعر;1013478 نوشت:
چون با احتمالی اندک هم نباید انسان خود را به خطر احتمالی دچار نماید .

نباید؟ خب زندگی در دنیا که هر لحظه اش احتمال خطر دارد، حتی بیشتر از اندک. آیا شما از چاقو استفاده نمی کنید؟ از خیابان عبور نمی کنید؟ غذا نمی خورید که مبادا غذا در گلویتان بپرد؟ زیر سقف نمی روید که مبادا سقف بریزد؟

باسمه البصیر

سلام و عرض ادب

ماه تی تی;1009234 نوشت:
سلام
پای درد و دل بعضی از متاهل ها که می نشینی از وضعیت خوشون ناراضی هستند و با خود دفتر خاطرات و روز های خوش تجرد رو ورق میزنند
پس چرا میگن ازدواج خوبه ؟

ازدواج در صورتی خوب است که همسری شایسته داشته باشید وگرنه به تعبیر رسول اکرم صلی الله علیه و آله:

"الجَليسُ الصالِحُ خَيرٌ مِن الوَحدَةِ وَ الوَحدَةُ خَيرٌ مِن جَلِيسِ السُّوء"

تنهایی از جلیس سوء،(هم نشین بد)بهتر است.

توصیه ی قران کریم نیز ازدواج با شخص صالح است و اگر برای شما(شمای نوعی)یافت نشد

صبر و عفاف دستور است نه ازدواج با هر کس و به هر قیمت:

"وَ أَنْکِحُوا الأیامی مِنْکُمْ و الصّالحینَ مِنْ عبادِکُمْ و إمائِکُمْ...."

"وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ..."

بر آساس آموره های وحبانی ازدواج به عنوان یک آیت از آیات الهی مطرح است ، ازدواج رحمت است ، ازدواج عشق ومحبت است وحلاصه ازدواج بهشت است .
این خود آدم ها هستند که این امر قدسی و این بهشت را تبدیل به جهنم کرده و می کنند .
به گفته مولوی :
کرده ای تاویل حرف بکر را
خویش را تاویل کن نی ذکر را

در این آیه نورانی خوب دقت نمایید ، دقت مضاعف فرمود :
وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً لِتَسْکُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَکُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ في‏ ذلِکَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَکَّرُونَ( روم / 20) و از جمله نشانه هاى او این است که براى شما از جنس خودتان همسرانى آفرید تا در کنارشان آرامش یابید و میان شما الفت و رحمت برقرار ساخت تا نسل بشر را تداوم بخشد. به یقین در آنچه یاد شد، براى مردمى که مى اندیشند نشانه هایى است بر این که تدبیر امور انسان ها در اختیار خداوند است.
نکته ها و پیام های این آیه:
- یاد خداوند مایه‏ ى آرامش دل و روح است، «بذكر اللّه تطمئن القلوب» (رعد، 28) .و همسر مایه ‏ى آرامش جسم و روان. «أزواجاً لتسكنوا الیها»روم، 21
1- آفرینش، هدفدار است. «خلق لكم»
2- زن و مرد از یك جنس هستند. (بر خلاف پاره‏اى عقاید خرافى و تحقیرآمیز كه زن را موجودى پست‏ تر یا از جنس دیگر مى‏پندارند.) «من أنفسكم»
3- همسر باید عامل آرامش باشد نه مایه‏ ى تشنّج و اضطراب. «لتسكنوا الیها»
4- هدف از ازدواج، تنها ارضاى غریزه‏ ى جنسى نیست، بلكه رسیدن به یك آرامش جسمى و روانى است. «لتسكنوا الیها»
5 - نقش همسر، آرام بخشى است. «لتسكنوا الیها»
6- محبّت، هدیه‏ اى الهى است كه با مال و مقام و زیبایى به دست نمى‏آید. «جَعَلَ» (مودّت و رحمت، هدیه‏ى خدا به عروس و داماد است.)
7- هر كس با هر عملى كه آرامش و مودّت و رحمت خانواده را خدشه‏دار كند، از مدار الهى خارج و در خطّ شیطان است. «جعل بینكم ...»
8 - رابطه‏ ى زن و شوهر ، باید بر اساس مودّت و رحمت باشد. «مودّة و رحمة» (مودّت و رحمت، عامل بقا و تداوم آرامش در زندگى مشترك است.)
9- مودّت و رحمت، هر دو با هم كارساز است. (مودّت بدون رحمت و خدمت، به سردى كشیده مى‏شود و رحمت بدون مودّت نیز دوام ندارد.) «مودّة و رحمة»
10- تنها اهل فكر مى‏توانند به نقش سازنده‏ى ازدواج پى ببرند. «لقوم یتفكّرون»
خلاصه پیام قران این است که ازدواج بهشت است خود برخی آد مها آن را به صورت جهنم جلوه می دهد ویا به صورت جهنم درش می آورد . خدا بهشت قرار داده ولی بعض انسان های ناسپاس بهشت را جهنم می سازد .
انسان های باید خود را تغییر دهد نه اینکه در بهشت بودن ازدواج تردید نماید .

ازدواج از بزرگ‌ترین سنت‌های دین مبین اسلام است و در قرآن کریم و روایات، بر این سنت حسنه تأکید ویژه شده است. از رسول رحمت و مهربانی نقل است که فرمود: «النِّكَاحُ سُنَّةُ النَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله) وَ رُوِيَ عَنْهُ (صلی الله علیه و آله) أَنَّهُ قَالَ: مِنْ سُنَّتِيَ التَّزْوِيجُ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي» (1)
یکی از سنت های من ازدواج است، پس کسی که از سنت من رو بگرداند، از من نیست!
وَ قَالَ (صلی الله علیه و آله): «مَا بُنِيَ فِي الْإِسْلَامِ بِنَاءٌ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَعَزُّ مِنَ التَّزْوِيجِ» (2)؛ در اسلام هیچ بنایی قرار داده نشده که نزد خداوند عز و جل محبوب تر از ازدواج باشد.

از سوی دیگر، در روایت دیگر هم داریم که: «عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) عَنِ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ فَقَالَ: حَلَالُ مُحَمَّدٍ حَلَالٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَايَكُونُ غَيْرُهُ وَ لَايَجِي‏ءُ غَيْرُهُ وَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ (علیه السلام): مَا أَحَدٌ ابْتَدَعَ بِدْعَةً إِلَّا تَرَكَ بِهَا سُنَّةً» (3)
زراره از امام صادق (علیه السلام) درباره حلال و حرام می پرسد. امام پاسخ می دهد: حلال محمد، تا آخر، تا روز قیامت حلال است و حرام او تا آخر، تا روز قیامت حرام است و [حکمی] غیر از این نخواهد آمد. امام (علیه السلام) در ادامه، فرمایش علی (علیه السلام) را نقل می کند که: هیچ کس بدعتی ایجاد نمی کند مگر آنکه به واسطه آن سنتی را ترک می کند!
پس همه سنت‌های پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و همه حلال و حرام هایی که توسط آن بزرگوار برای مسلمانان بیان شده، تا قیام قیامت ابدی است. ازدواج هم که از سنت های بزرگ ایشان است چنین است.
منابع:
1. مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 100، ص 222، ح 39.
2. همان، ح 40.
3. کلینی، محمد، الكافی، ج 1، ص 58، ح 19.

سؤال:
پای درد و دل بعضی از متاهل ها که می نشینید از وضعیت خودشان ناراضی هستند و با خود دفتر خاطرات و روزهای خوش تجرد را ورق می زنند پس چرا می گویند ازدواج خوب است؟ چرا بیشتر خاطرات خوشی که آدم ها در یادشان دارند از دوران مجردی است؟ آیا این نوع آدم ها در زندگی شخصی شان مشکلی دارند یا کلا ناله کردن و ناراضی بودن از وضعیت کنونی در خون بعضی از آدم ها است؟

پاسخ:
این سؤال یکی از سؤالات مهمی است که این روزها شاید برای خیلی از اقشار جامعه مطرح شود. شاید بتوانیم یکی از دلایل قطعی بیزاری افراد از ازدواج و متأهل شدن را مسائل اقتصادی و مشکلات معیشتی دانست که امروزه بسیاری از مردم با آن درگیر هستند.

اما نباید غافل شد که ازدواج فوايد زيادي دارد و نيازهاي روحي و جسمي انسان را برطرف مي كند و آرامش را براي او به ارمغان مي آورد. جايگاه اجتماعي فرد را بالاتر مي برد و در عوض اندك محدوديتي كه براي انسان بوجود مي آورد، فوايد و بركات زيادي درپي دارد كه به اقدام آن مي ارزد.

در واقع همه زندگي ما چنين معامله اي است. شما زماني كه يك گوشي تلفن همراه مي خريد يا موتور يا ماشيني مي خريد، خيلي خوشحاليد زيرا مي دانيد كه اين وسيله كاربرد زيادي براي شما خواهد داشت، و فوايد زيادي دارد ولكن هيچ گاه فكر نمي كنيد كه اين گوشي روزي خراب خواهد شد، يا لوازم جانبي نياز دارد و هزينه هاي زيادي براي شما خواهد داشت، هيچ گاه عزا نمي گيريد كه من بايد موتورم را مرتبا بشويم و وقت براي آن صرف كنيم يا هزينه هاي زيادي براي بيمه و سرويش ماشينم بدهم زيرا مي دانيد كه علارغم اين هزينه ها و اين وقت هايي كه براي اين وسايل بايد خرج كنيد آنها فوايد و رفاه زيادي براي شما خواهند داشت كه به زحمت شان مي ارزد.

در مورد ازدواج نيز چنين اس؛ همه انسان ها ازدواج مي كنند زيرا به آن نياز دارند و از آن لذت مي برند و خوشند و بزرگترين جشن زندگي انسان شايد جشن عروسي اش باشد. ولكن در عين حال مي داند كه ازدواج سختي ها هزينه ها و ... ديگري به همراه دارد.

نکته مهم اینکه هر فرد با ازدواج خود مسئولیت هایی را عهده دار می شود و بعد از تولد فرزند مسئولیت والدگری نیز به آن اضافه می شود که همه ی این ها نوعی محدودیت است ولی در عین حال فوائد و برکات بسیار زیادی نسبت به دوران مجردی دارد.

بنابراین کسانی که دائم یاد از دوران مجردی می کنند یا حسرت آن را می خورند در واقع از مسئولیت های خود فراری هستند یا اینکه زندگی متأهلی به هر دلیلی برایشان سخت شده است. البته نارضایتی و اعتراض در ذات برخی از انسان ها وجود دارد و گویی یک خصیصه ی اخلاقی است.
موفق باشید.

موضوع قفل شده است