جمع بندی برداشت های غلط ما از قرآن (قسمت اول: حکم رجم و سنگسار)

تب‌های اولیه

49 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

سلام
رجم جزءوحشیانه ترین مجازات تاریخ بشری هست .
فیلم سنگسار ثریا ببینید .
علما ونمایندگان مجلس خیر سرشون عقلانیت بخرج دادند وقوانین مجازات اسلامی رابعد نیم قرن عوض کردند ..
ادم حالش می خوره از این همه تحجر وبی عقلی درقانون جدید مجازات ......
خدا دکتر سروش وامثال ایت الله صانعی ومنتظری ومحقق داماد هارا حفظ کندهر چند دستشون کوتاهه ازسیاست ولی باعث میشن حقایق فقه اسلامی روشن بشه .

با سلام

با دقت در فلسفه رجم متوجه میشویم که مجازات سنگسار بازدارنده است و در طول تاریخ هنوز 4 نفر همزمان دخول آنچنانی را مشاهده نکرده اند وتساهل وتسامح رسول خدا ص و امام علی ع در اجرای رجم نمایانگر اوج رحمت دین مترقی وانسانی اسلام است .

اما اگر چنین مجازاتهایی نباشد میشود مثل زمان صدر اسلام و قبل از آن وجاهلیت مدرن امروز ، که زنازادگان فراوان بودند و علت خونریزی وقتل و شهوترانی بیحدو حصر و نابودی تمدنها همین وفور زنازادگان در اثر ازدواجهای بی ضابطه است .

[="Tahoma"][="3"]

مردعشق;618077 نوشت:
سلام
رجم جزءوحشیانه ترین مجازات تاریخ بشری هست .
فیلم سنگسار ثریا ببینید .
علما ونمایندگان مجلس خیر سرشون عقلانیت بخرج دادند وقوانین مجازات اسلامی رابعد نیم قرن عوض کردند ..
ادم حالش می خوره از این همه تحجر وبی عقلی درقانون جدید مجازات ......
خدا دکتر سروش وامثال ایت الله صانعی ومنتظری ومحقق داماد هارا حفظ کندهر چند دستشون کوتاهه ازسیاست ولی باعث میشن حقایق فقه اسلامی روشن بشه .

با سلام و درود

اگر در مطالب قبلی توجه فرموده باشید جرم و مجازات بایستی با هم تناسب داشته باشند؛ و این را عقل و فطرت قبول دارد.

چون خیانت و رابطه نامشروع، گناه بسیار بزرگ، و زشتی آن بسیار زیاد است، مجازاتش هم بایستی متناسب با خودش باشد.

مجازات سنگین، عاملی بازدارنده است تا انسان را متوجه عواقب بیراهه رفتن، و نیز متذکر به میزان قبح و زشتی خیانت و بی عفتی نماید.

این که می بینید در مقابل چنین احکامی ایستادگی می شود به خاطر این است تحت تاثیر فرهنگ غربی و غیر اسلامی، قبح چنین گناهی ریخته شده است، لذا تصور می شود جرم و مجازات با هم تناسب ندارند.

البته حق می دهیم با وجود ترویج فرهنگ غیر دینی و غربی، اکنون جوامع و مردمی که تحت تاثیر این فرهنگ و تبلیغات غلط قرار گرفته اند، این حکم را برنتابند؛ ولی این به هیچ وجه دلیل بر انکار اصل آن نیست.

کار عالِم دینی این نیست که چیز دینی را از دین خارج و چیز غیر دینی را در دین وارد، و به عنوان دین مطرح کند. لذا اگر عالم دینی مخالفتی در این زمینه دارد بیشتر در اصل حکم مناقشه ندارد بلکه در اجرای آن در وضعیت کنونی مناقشه دارند.

در این شرائط و فضای غیر دینی و تبلیغات سنگین بر علیه دین و تفکر اسلامی، و با محاسبه اهم و مهم، فقیه جامع الشرائط می تواند این حکم را موقتا، اجرایی نداند و انجام آن را برای زمانی که تحقق شرائط و زمینه اجرایی داشت واگذار کند.

البته این به معنای تعطیلی حکم الهی نیست، چون حکم الهی تعطیل بردار نیست، بلکه فعلا اجرای آن به زمان تحقق شرائط و وجود زمینه اجرایی موکول شده است؛ و الا هنوز هم این عمل منافی عفت، به همان میزان سابق، در نظر شارع و خداوند، بسیار قبیح و زشت است و مجازات آن هم به همان میزان باید سخت و شدید باشد.[/][/]

اگر یک شخصی بارضایت فلان دختر رابطه جنسی داشته باشد چه خیانتی ؟
بعدم انقدر روابط جنسی نامشروع توایران بقیه جاها هست که کشتن ونکشتن فرقی نمی کند وقتی ادم نیاز جنسی داره چکار میشه کرد .
وقتی یک دختر خوشگل بدحجاب سا پورت پوش توخیابان قدم میزنند وچند تا پسر جوان هم بایک چشمک ویا بوق اتومبیل سوارشون می کنند واسه چند ساعت عیش نوش وحال بردن کارشون تمام میشه ؟!
چه ضرری میزنند ؟
من قبل تو یک مطب روانشناسی بودم خیلی ازکسانی می امدند وخاطرات روابط جنسی خودشان با بقیه (محارم وغیرمحار م) بخاطر عذاب وجدان می گفتند ..
که همش بخاطر عقده های جنسی تو حکومت اسلامی ایجادشده ..که از نظر فروید وداروین این چیزها اثبات شده .
بگذریم پسربود که زن پدر داشت وان زن یک دختر جوان که یک شب که پدر رومادر رفته بود اینها تنها بودند جرقه رابطه جنسیشان شروع شد وبقولی با ناخواهری اولین رابطه رابرقرار کرد .بعدا هم دچار خود ارضایی عذاب وجدان شد .فکر نکنید بنده دروغ میگم اصلا کافیه یک سربروید دادگاه تا با خبرشوید
گناه این پسرچیه ؟
کسی که در دوران کودکی بخاطر فقر واذیت نا مادرها ویا پدر کلی رنج کشده اخرشم به بخاطر محدودیت های جنسی توجامعه که اگر خانه عفاف بود...
حالا بیاینداین پسرجوان رابخاطر داشتن رابطه با دختر زن پدر یا حتی زن پدر اعدام کنند چه مشکلی حل میشه ؟
بهرحال از جواب های شما خوشم امد ه ...

اگر رمان جاودانه بی نوایان را به دقت خوانده باشید در ابتدای رمان ژان وال ژان به جهت دزدیدن تکه ای نان چندین سال زندان کشیده بود .این دزدی به جهت نابرابری اقتصادی در ان زمان در فرانسه و نیز قوانین وحشیانه فرانسه در آن روزگار بود.
ژان وال ژان دزد بعد از تمام شدن حبس باز دزدی میکند(پس با بودن قوانین سختگیرانه درد درمان نشده) .دزدی این بار دزدیدن شمع دانها از خانه یک کشیش است.
این بار هم دستگیر میشود ولی نگاه انسانی و رحمانی و محبت امیز کشیش نه تنها وی را نجات میدهد بلکه انسانی دزد را به انسانی قدیس بدل میکند که تا اخر عمر این خوی نیک سرست در وی میماند/
بله ژان وال ژان را نه قوانین سخت گیرانه که عشق و محبت نجات میدهد.
ایت تاثیر و دگرگونی به قدری قوی است که ژان وال زان در برحه ای که شهردار میشود دروغ نمیگوید و باز به زندان بازمیگردد ....

با سلام
فکر میکنم برای معضلات جنسی که امروزه گریبانگیر جامعه ی ما شده، دین عزیزمون راهکاری اندیشیده که متاسفانه مثل برخی احکام دیگه ی اسلام، بعضیا به دلیل دانش اندک درموردش، ازش استفاده ی بد میکنن و به قول معروف، کلاه شرعی سر خودشون و بقیه میذارن! صیغه ! من درمورد حکم صیغه خیلی بدبین شده بودم چون میبینیم مردها و حتی بعضی فاحشه ها، با این حکم، کارهای زشتشون رو توجیح میکنن. برای همین درموردش تحقیق کردم و فهمیدم واقعا چه دین کاملی داریم و چه قانون خوبی خداوند وضع کرده. اگه صیغه در بین مسلمونا به درستی جامیفتاد، فساد جنسی کم میشد. وقتی کسی امکان ازدواج رو در حال حاضر نداره، و از طرفی تحت فشار جنسیه که متاسفانه بر اثر تحریکات مختلف از سوی دخترای خوشگل بدحجاب رنگارنگ که همه جا هستن به وجود اومده، اگه دختری پیدا کرد که اونم فعلا شرایط ازدواج نداره یا همدیگه رو دوست دارن، چه اشکالی داره با هم موقت محرم باشن تا خدای نکرده گناه نکنن؟ به نظرم اگه این موضوع جامیفتاد که در صورتی که جفت خوبی برای محرم شدن موقت پیدا بشه، دختر و پسر با هم محرم باشن و خانواده ها هم در جریان باشن؟ شاید بشه گفت همون مفهوم دوست پسر و دوست دختر که با دید بدی بهش نگاه میشه. البته راه داره که انسان جلوی خودش رو بگیره و حواسشو به چیزای دیگه پرت کنه تا فکرش درگیر مسائل جنسی نشه و آزار نبینه ؛ اینطوری که خیلی بهتره اگه کسی میتونه خودش رو دست نخورده و پاک نگه داره. ولی خب وقتی کسی واقعا نمیتونه، حالا یا شرایطشو نداره یا ایمانش ضعیفه، صیغه میتونه اونو از گناه نجات بده :ok:
ولی این که هردفه با یکی باشه دیگه واقعا تو گناه غلط زدنه و حقش اشد مجازاته ! ولی خب شاید سنگسار خیلی خشن باشه و من باهاش موافق نیستم. البته شاید اون زمان ها شرایط و محیط طوری بوده که این گونه مجازات غیرعادی نبوده و حتی عرف بوده! نمیدونم. برای همین، منم با جناب میقات و بقیه که چنین نظری دارند موافقم در این مورد

میقات;617706 نوشت:
با سلام و درود

این مباحث، موضوعات تخصصی فقهی است و روشن است که باید به اهل آن و به کارشناسان مراجعه و به سراغ اعلم ایشان و نظرات مشهور متخصصان رفت.

مشهور متخصصان این فن، با استناد به ادله معتبر و با استدلال علمی، اصل وجود رجم و این که حکمی از احکام دینی است را پذیرفته و ثابت کرده اند، یعنی با رد نظرات مخالف و نیز پاسخ علمی به اشکال های مطرح شده، ثابت کرده اند که چنین حکمی دینی و قابل استناد است.

فراموش نشود که صرف وجود مخالف در یک موضوعی، دلیل بر باطل بودن استدلال و نظر مشهور متخصصان دیگر نیست؛ و الا در هر علمی حتی در فیزیک و ... هم می توان نظر مخالفی پیدا کرد؛ ولی این دلیل نمی شود که آن نظر مخالف غیرمشهور را انتخاب کرده و از نظر مشهور متخصصان و اهل فن، دست برداشت.

در این زمینه بسیاری از فقیهان و عالمان، خلاف این نظر را دارند و با توجه به بحث تخصصی و علمی، به نتیجه مخالف ایشان رسیده اند.

سلام و تشکر از فرمایش شما
من در تأیید مطلب شما عرض می‌کنم که نه وجود مخالف به معنای باطل بودن سخنان دیگران است و نه جمعیت زیاد پیرو یک رأی نشانهٔ حقانیت آن. اما هنگامی که بین کارشناسان خبره و بی‌غرض اختلاف نظر آگاهانه و مستدل باشد نشانهٔ خوبی است بر اینکه مطلب آن قدرها هم روشن نیست و احتمال دارد اگر طرفین آراء و دلائلشان را به وسط بیاورند و با هم رای بزنند نظری جدید حاصل شود. بسیاری نظرات در تاریخ فقه بوده که بعد از بررسی یک فرد در احادیث یا اسناد یا موشکافی در قواعد اصولی و فقهی تغییر کرده است.
در مورد این مسئله تنها یک مخالف نیست افراد بیشتری هستند اما چون آیت الله جناتی مرجع و از جهات مختلف مورد تأیید هستند نام ایشان را آوردم.

[="Times New Roman"][="3"]

میقات;617214 نوشت:
در ابتدا لازم به ذکر است همه احکام اسلامی در قرآن نیامده است. بسیاری از احکام از جانب پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و اهلبیت ایشان بیان و حتی تشریع شده است.

همان‌طور که فرموده‌اید بسیاری از احکام فقه امروزین در قرآن نیامده، اما مجازات زنا به تصریح و تفصیل در قرآن آمده: صد ضربهٔ شلاق. به نظر می‌رسد احادیثی که چیزی دیگر می‌گویند با این آیه تعارض دارند ــ هرچند آگاهم که می‌توان آنها را به گونه‌ای تکلف‌آمیز مقید یا مخصص آیه دانست.[/][/]

سلام

دوستان مخالف توجه کنید اصل مطلب را هنوز نگرفته اید ! خلاصه و رک بگم اگر کسی به دختر یا همسر شما تجاوز بکند و در اصل صدمات جبران ناپذیری از جهت مادی و معنوی ، جسم و عرض و آبرو بشما وارد کند و ......بنظر شما نباید شدیدترین مجازات یا سنگسار شود ؟

جالبست که همین غرب وطرفداران حقوق بشر ! زمانیکه احتمال فقط احتمال خطر بدهند از سالها قبل علت را در نطفه خفه میکنند اما در برابر سایر حقوق بشریت سلیقه ای !!!!

[="Tahoma"][="3"]

مردعشق;618149 نوشت:
اگر یک شخصی بارضایت فلان دختر رابطه جنسی داشته باشد چه خیانتی ؟
بعدم انقدر روابط جنسی نامشروع توایران بقیه جاها هست که کشتن ونکشتن فرقی نمی کند وقتی ادم نیاز جنسی داره چکار میشه کرد .
وقتی یک دختر خوشگل بدحجاب سا پورت پوش توخیابان قدم میزنند وچند تا پسر جوان هم بایک چشمک ویا بوق اتومبیل سوارشون می کنند واسه چند ساعت عیش نوش وحال بردن کارشون تمام میشه ؟!
چه ضرری میزنند ؟
من قبل تو یک مطب روانشناسی بودم خیلی ازکسانی می امدند وخاطرات روابط جنسی خودشان با بقیه (محارم وغیرمحار م) بخاطر عذاب وجدان می گفتند ..
که همش بخاطر عقده های جنسی تو حکومت اسلامی ایجادشده ..که از نظر فروید وداروین این چیزها اثبات شده .
بگذریم پسربود که زن پدر داشت وان زن یک دختر جوان که یک شب که پدر رومادر رفته بود اینها تنها بودند جرقه رابطه جنسیشان شروع شد وبقولی با ناخواهری اولین رابطه رابرقرار کرد .بعدا هم دچار خود ارضایی عذاب وجدان شد .فکر نکنید بنده دروغ میگم اصلا کافیه یک سربروید دادگاه تا با خبرشوید
گناه این پسرچیه ؟
کسی که در دوران کودکی بخاطر فقر واذیت نا مادرها ویا پدر کلی رنج کشده اخرشم به بخاطر محدودیت های جنسی توجامعه که اگر خانه عفاف بود...
حالا بیاینداین پسرجوان رابخاطر داشتن رابطه با دختر زن پدر یا حتی زن پدر اعدام کنند چه مشکلی حل میشه ؟
بهرحال از جواب های شما خوشم امد ه ...

مردعشق;618169 نوشت:
اگر رمان جاودانه بی نوایان را به دقت خوانده باشید در ابتدای رمان ژان وال ژان به جهت دزدیدن تکه ای نان چندین سال زندان کشیده بود .این دزدی به جهت نابرابری اقتصادی در ان زمان در فرانسه و نیز قوانین وحشیانه فرانسه در آن روزگار بود.
ژان وال ژان دزد بعد از تمام شدن حبس باز دزدی میکند(پس با بودن قوانین سختگیرانه درد درمان نشده) .دزدی این بار دزدیدن شمع دانها از خانه یک کشیش است.
این بار هم دستگیر میشود ولی نگاه انسانی و رحمانی و محبت امیز کشیش نه تنها وی را نجات میدهد بلکه انسانی دزد را به انسانی قدیس بدل میکند که تا اخر عمر این خوی نیک سرست در وی میماند/
بله ژان وال ژان را نه قوانین سخت گیرانه که عشق و محبت نجات میدهد.
ایت تاثیر و دگرگونی به قدری قوی است که ژان وال زان در برحه ای که شهردار میشود دروغ نمیگوید و باز به زندان بازمیگردد ....

با سلام و درود

چند نکته خدمتتان عرض می شود:

1. حکم رجم و سنگسار، برای زن و مردی است که همسردار هستند و شرائط برای برطرف نمودن نیازشان فراهم است ولی با این حال راه حرام را انتخاب نموده و مرتکب بی عفتی می شوند. تعبیر خیانت، از این جهت است که به همسر خود خیانت کرده اند.

لذا کسی که همسر ندارد، در صورت بی عفتی، حکمش رجم و سنگسار نیست. این حکم مورد اتفاق صاحب نظران است.

2. ضرر و مفسده بی عفتی، بسیار زیاد و کاری بسیار قبیح و زشت است به همین خاطر مجازاتی سخت قرار داده شده تا انسان را از روی آوردن بدان باز دارد. بله، وقتی شرائط در جامعه به گونه ای باشد که زمینه تحریک شهوت زیاد باشد و امکان ارضای آن از راه حلال، کم و دشوار باشد، چنین گناهانی زیاد می شود و به تدریج، قبح آن شکسته و عادی می شود.

این جامعه، جامعه سالمی نیست لذا معیار ما نباید چنین جامعه ای باشد. ما سخن از جامعه اسلامی ایده آل می کنیم. جامعه ای که همه چیزش سر جای خودش است و گناه بی عفتی به همان مقدار که از نظر شارع، زشت و قبیح است، در نگاه مردم نیز چنین است. در چنین جامعه ای، مجازات سنگین برای گناهی بسیار زشت و مفسده آور، معقول و منطقی است.

3. نبود امکان ازدواج برای انسان، دلیل بر جواز ارتکاب به گناه و خلاف نیست. شما تصور کنید جامعه ای را که دزد و ظالم و جانی و ... هر کدام برای خود دلیلی می آورند و فراهم نبودن شرائط مورد نظرشان را بهانه کرده و مجوز دزدی و ظلم و قتل می دانند. آیا می شود در چنین جامعه ای زندگی کرد؟ آیا این جامعه انسانی و عاقلانه است؟

درست است که حاکمان جامعه بایستی بستر و زمینه ازدواج را فراهم کنند، ولی خود شخص هم باید کنترل بر شهوات و امیال خود داشته و به دنبال ارضای آنان از راه مشروع و حلال باشد. این همه انسان ـ در همین جامعه ای که دچار کمبود امکانات است ـ از راه حلال و مشروع، شهوات خود را ارضا می کنند، لذا نمی توان ادعا نمود که راهی غیر از حرام نیست.

4. رأفت و رحمت، و نیز سخت گیری و شدت، هر کدام به جای خود لازم و بسیار ارزشمند است. خداوند همان طور که مجازات سنگین برای بی عفتی قرار داده است، راه توبه و بازگشت را نیز باز گذاشته است.

هر کس مرتکب خلاف شد ـ ولو گناهی که مجازاتش رجم است ـ با توبه جدی و از صمیم قلب، گناهش بخشیده می شود. این اجرای مجازات در صورتی است که به دادگاه و ... کشیده شود. لذا کسی که جرمش علنی نشده می تواند با توبه آن را جبران کند و بداند خداوند بسیار بخشنده و مهربان است.[/][/]

موضوع قفل شده است