باز هم سلام جایتان خالی مشهد بودیم همه را دعا کردیم واما
1.می برمش مشهد میبندمش به پنجره فولاد (داستان یه جوان که تو این مایه ها بود رو از زبون خادم حرم شنیده بودم ):yes:
2.این بازی رو به خودش میدم خلاقیتش رو رو کنه
بازي جديد: تصور كنيد يك دختر خانمي از شما مي‌پرسه: به پسري علاقه داشتم ولي بعدا متوجه شدم او به كسي ديگر علاقه دارد يا با خانمي عقد بسته است. چگونه و با چه راه هايي (واقعي و تخيلي) ميشه اين وابستگي شديد را از دلم ريشه كن كنم؟
با سلام
خودش رو بکشه قطعا وابستگیش رفع میشه:khandeh!:
يه راه ديگه كش درماني يا آخ آخ درماني: بهش ميگم يه كش بينداز به مچت وقتي فكر اون اومد تو ذهنت كش را محكم بكش و رها كن . تكرار درد و تصوير اون جوان سبب دلزدگي مي شود( گذشته از شوخي اين يك تكنيكه براي مقابله با افكار مزاحم)
بهش این تاپیک را نشون میدم و میگم: بیچاره یه ملتو معطل خودت کردی، درست شو دیگه (اخلاقیش اینکه: نگاه کن چقدر آدم دوستت دارند اون وقت توی ... عمرت و فکرت و زندگیتو گذاشتی واسه کسی که رفت بابا...)
بعدش به همه میگن ولش کنند و دیگه سراغشو نگیرند کسی که هرچی راه حل میدی درست نمیشه، باید ولش کرد تا خودش درست بشه، بابا ولش کنید ولی بدون شوخی، تا خود آدم نخواد، هیچ راه حلی تاثیری نداره، پس باید یه مدت تنهاش گذاشت تا با خودش کنار بیاد تنهاییه کار خودشو میکنه
اما در کل: بد نیست گاهی اوقات یاد چنین افراد و خودمون بیاریم که توی عشقهای زمینی هیچ عشقی به زیبایی عشق پدر و مادر به فرزند نیست، یعنی یادش بیاریم که یه ذره به عشقی که مادرش براش ریخته فکر کنه و زحماتی که پدرش برای به ثمر رسیدن اون کشیده، پس برای خاطر اونها هم که شده به خودش بیاد
مي فرستمش كلاس فشرده حفظ قرآن (تمرين ها، مباحثه،داستان هاي قرآني، ياد مستمر خدا، تمرين حفظ براي جلسات، نكات تفسيري، جو اجتماعي، پويايي و خروج از خلوت ها، آرامش با ذكر و....كمكش مي كنه)
مي فرستمش كلاس فشرده حفظ قرآن (تمرين ها، مباحثه،داستان هاي قرآني، ياد مستمر خدا، تمرين حفظ براي جلسات، نكات تفسيري، جو اجتماعي، پويايي و خروج از خلوت ها، آرامش با ذكر و....كمكش مي كنه)
در بسياري از موارد عشق بيمارگون ريشه در اضطراب فرد دارد هرچيزي عقلاني و شرعي كه بتواند به او آرامش دهد براي اين عاشقان مفيد است از جمله اينها ذكر، تلاوت قرآن و...است
ابو علی سینا در کتاب قانون ، مرض عشق را این گونه توصیف کرده است : " عشق مرضی است وسوسه انگیز و به مالیخولیا شباهت دارد . سبب این بیماری آنست که انسان فکر خود را به کلی به شکل و تصویرهایی مبذول می دارد و در خیالات خود غرق می شود و شاید آرزوی آن نیز در پدید آمدن بیماری کمک کند و ممکن است آرزوی کمک نکند ولی این تمرکز فکر متمادی سبب بیماری می شود . "( به نقل از دکتر محمد صنعتی ، 1374 )
1- رفتارهای جستجوگرانه(39)؛فرد نه تنها با موضوع عشقی خود مشغله ی فکری دارد بلکه همیشه در جستجوی اوست ، به هر کجا که ممکن است باشد ، به هر کس که ممکن است از وی خبری داشته باشد ، به هر خبری که ممکن است از او نشانی داشته باشد، حتی زمانی که بین آنها جدایی نیست .
2- رفتارهای چسبنده(40) این رفتار در گروهی از عشاق که مانعی برای وصالشان وجود ندارد یعنی با هم هستند دیده می شود یا پس از مدتی فراق به هم رسیده اند . عاشق مانند کودکی که مادر گمشده خود را بازیافته است دائم به او می چسبد و دامنش را رها نمی کند گویی می ترسد مبادا یکبار دیگر ترک شود ، بنابراین رفتارش تملک جویانه است .
3- رفتار وابسته(41)؛فرد احساس می کند بدون وجود معشوق نمی تواند از عهده زندگی خود برآید . از تصمیم گیری عاجز است . در واقع در رابطه با معشوق نقش منفعل را می پذیرد و تصمیمات در مسائل مهم و جدی و یا حتی جزئی و ناچیز زندگی خود را به وی وامی گذارد . اعتماد به نفس و عزت نفس پایین دارد و خود را در برابر معشوق ضعیف و ناتوان می شمارد .
4-سرسپردگی و ایثار؛عاشق در تلاش مداوم است تا به هر بهایی معشوق را خشنود سازد پس ازخود می گذرد و خود را فدا می کند.
5- تجربه ی مجدد اردوی خاطرات؛فرد در زمانی که با معشوق نیست ممکن است خاطرات را مجددا تجربه کند . به جاهایی برود که قبلاً معشوق رفته است ، خریدهایی انجام دهد که وی انجام داده است و یا با تفریحات مورد علاقه ی وی خود را سرگرم سازد .
6- حسادت؛عاشق تمامی توجه و محبت معشوق را انحصارا برای خود می طلبد ، پس اگر معشوق کوچکترین توجهی به دیگری داشته باشد یا دیگری به او ، با واکنش حسادت آمیز روبرو می شود . عاشق در مسیر حسادت ، نه تنها به افکار انتقامجویانه گرفتار می آید بلکه ممکن است این افکار و احساس ها را به عمل درآورد و یا لااقل تهدید به عمل کند .
7- خشونت و طغیان دربرابردیگران؛اگر چه در برابر معشوق خاکسار و فروتن و رام است و گاه التماس می کند در برابر دیگران ممکن است پرخاشگر باشد و حتی دست به کارهای خشونت بار خطرناک هم بزند .
8- بی توجهی بهخود؛هر چند به هنگام دیدار و وصال خود را مطلوب معشوق می آراید و به خود می رسد ، در جدایی و فراق توجهی به خود ندارد و هر عملی در این جهت بیهوده و عبث به نظرش می آید .
9- انزوا؛ عاشق چه در وصال و چه در فراق انزواطلب است و از دیگران دوری می جوید و حضور آنها را مزاحم و ملال آور می یابد در آرزوی آنست که همیشه خلوت خود را با معشوق از وجود اغیار خالی سازد ، یعنی در وصال همیشه خلوت با او را می طلبد و در فراق خلوت با یاد او را .
10- تغییرات ناگهانی خلقی؛عاشقی افسرده دل و پریشان حال ، با خبری از معشوق به ناگاه زنده می شود و سرخوش .اگر چه شروع واکنش های ذکر شده در بالا نسبتا تدریجی است ولی سیر آن نوساناتی دارد . نه تنها کارکردهای اجتماعی ، شغلی و تحصیلی فرد را مختل می سازد بلکه سلامت جسمی و روانی او را هم تهدید می کند . به نظر دکتر صنعتی ، واکنش عشق فرایندی است که در آن هویت (42) فرد دچار دگرگونی می شود تا به آنجا که از من خود برای یگانه شدن با دیگری در می گذرد . چون درپی یگانگی با دیگری است ، یا دیگری را به جای من خود می نشاند و یا دیگری کمال مطلوب عاشق می شود و به جای من آرمانی و دلخواه او می نشیند یعنی دور زدنی برای ارضای خودشیفتگی(43) اوست . برای آنکه بتواند چنین کند ، معشوق و موضوع عشقی را آرمانی(44) می سازد تا دلخواه و کمال مطلوب او شود ، یعنی واقعیت معشوق را تحریف می کند . پس آنچه از معشوق می بیند واقعیتی تحریف شده و دستکاری شده است . تصویری آراسته به خوبی ها و زیبایی ها و پیراسته از کاستی ها و زشتی ها . یعنی بسیاری چیزها را نمی بیند و به عبارتی چشم عاشق کور است . معشوق را به کمال می رساند تا بتواند جاودانگی و بی مرگی را در این کمال بیابد . چون این تصویر کامل را به جای من خود و یا من دلخواه خود می نشاند دیگر جایی برای من او نمی ماند . گویی از خود تهی می شود ، انگار دیگر منی ندارد ، همه دیگریست یعنی من خود را نفی می کند. " من نه منم ، نه من منم ". چنین می کند تا از مرگ بگریزد و بی مرگی را تجربه کند . " دولت عشق آمد و من دولت پاینده شدم " . اما با تمامی این تلاش، هنوز مرگ پابرجاست و حضورش همچنان احساس می شود . انگیزه اش برای چنین تلاشی هراس از مرگ و نیستی بوده است پس ترس از مرگ ، سائق عشق است و عشق آن روی سکه ی مرگ. بنابراین اگر زمانی مرگ موجودیت او را تهدید می کرد اکنون موجودیت معشوق او را تهدید می کند، اگر یورش مرگ به معشوق کارساز شود و موضوع او از دست برود، گویی خود او از دست رفته است چون از پیش منی نداشت که با از دست رفتن معشوق، اکنون بماند. معشوق جان اوست و با از دست رفتن جان ، او می میرد، یعنی که عشق علت حیاتست و سبب ممات . http://www.askdin.com/showthread.php?t=14551&page=2
نمودار عشق مجازی
اگر بخواهیم نموداری برای این نوع عشق رسم کنیم شاید این بهترین نموداری باشد که مفهوم این عشق را بیان کند. نمودار سهمی که در یک طرف عشق و در طرف دیگر زمان قرار دارد که این دو رابطه ی متقابل با یکدیگر دارند. در این نمودار همان طور که ملاحظه میفرمایید تا قبل از وصال میزان عشق و علاقه به بالاترین حد ممکن میرسد؛ اما با وصال عاشق و معشوق به یکدیگر سیر صعودی عشق متوقف میشود که اصطلاحا به «محل دفن عشق» موسوم است. با گذشت زمان، هر چه زمان میگذرد از میزان عشق و علاقه ی دو طرف در این نوع عشق کاسته خواهد شد.
undefined اندازه اين تصوير تغيير داده شده است براي نمايش اندازه واقعي كليك نماييد .
اریک فروم (1961) علاوه بر عنصر نثار کردن در عشق عناصری دیگر را مشخص می کند ؛ دلسوزی، احساس مسولیت ، احترام و دانایی . منظور از احترام ، درک طرف آنچنان که وی هست و آگاهی از فردیت بی همتای اوست . عاشق چنین عنوان می کند که من می خواهم معشوقم برای خودش و در راه خودش پرورش بیابد و شکوفا شود نه برای پاسداری من .بنا به نظر فروم ، عشق در وهله ی نخست بستگی به یک شخص خاص نیست بلکه بیشتر نوعی نگرش و جهتگیری منش آدمی است که او را به تمامی جهان، نه به یک معشوق خاص پیوند می دهد. احتیاج به دوست داشتن از احساس تنهایی سرچشمه می گیرد و همین احتیاج است که انسان را وادار می کند تا با تجربه ی وصل بر اضطراب تنهایی و جدایی خود فائق آید .بر همین اساس انواع عشق را چنین بیان می کند:
1- عشق برادرانه؛اساسی ترین نوع عشق که زمینه ی همه عشق های دیگر را تشکیل می دهد و منظور از آن ، همان احساس مسولیت ، دلسوزی ، احترام و شناختن همه انسان ها و آرزوی بهتر کردن زندگی دیگران است . عشق برادرانه عشق به همه ی ابنای بشر است . بر اساس این عشق ، اختلاف ذوق ، هوش و دانش در مقابل هویت مشترک انسانی ، اختلافی ناچیز به شمار می رود .
2- عشق مادرانه؛قبول بدون قید و شرط زندگی کودک و احتیاجات اوست که دارای خاصیت نوع پرستانه و فداکارانه است . عشق مادرانه ، عشق به ناتوانان است . جوهر واقعی عشق مادرانه توجه مادر به رشد کودک است و این یعنی تمنای جدایی کودک از خود . در عشق مادرانه دو موجود که یکی بودند از هم جدا می شوند . مادر تنها نباید این جدایی را تحمل کند بلکه باید آرزومند آن باشد و به حصول آن کمک کند . فقط در اینجاست که عشق مادرانه به صورت تکلیقی خطیر جلوه می کند زیرا احتیاج به فداکاری دارد ، نیاز به این دارد که بتوان همه چیز را نثار کرد بدون اینکه توقع چیزی جز خوشبختی کودک در میان باشد .
3- عشق جنسی؛این عشق شوق فراوان به آمیزش کامل است به منظور حصول وصول با فردی دیگر . ماهیت این عشق طوری است که فقط به یک نفر محدود می شود و عمومی نیست و چه بسا که فریبکارترین نوع عشق است . اینگونه نزدیکی ها ، با گذشت زمان بیشترو بیشتر کاهش می یابد در نتیجه انسان هوس می کند به جستجوی عشقی دیگر یا شخصی تازه برود . باز این بیگانه تبدیل به آشنامی شود و باز تجربه گرفتاری عشق شدید و شورانگیز است و باز کم کم از شدتش کاسته می شود و بتدریج در آرزوی یک تمنای جدید ، یک عشق تازه دیگر می رود و همیشه با همان خیال واهی که عشق تازه با عشق های قبلی فرق خواهد داشت زمان را طی می کند . جنبه های فریبنده شهوت های جنسی این پندار را تقویت می کند .
4-عشق به خود؛نوعی توانایی نسبت به پذیرش قدرت یا ضعف خود است . هر گاه کسی از خود به عنوان وسیله یا چیزی به جای یک انسان مورد احترام _ استفاده کند عشق به خود به مرحله ی سلطه جویی سوق داده می شود . در قلمرو امور جنسی این حالت ، فاحشگی یعنی تسلیم جسم بدون قایل شدن احترام برای آن ، نامیده می شود . تسلیم خود به دیگری برای بهره برداری ، نوعی فاحشگی است . عشق به خود مستلزم آنست که محدودیت های خود را شناخته و هرگاه نمی توانیم آزادانه تسلیم شویم از گفتن " نه" ابایی نداشته باشیم . به نظر فروم اگر عشق به دیگران فضیلت محسوب می شود ، دوست داشتن خود و عشق به خود هم فضیلت است چرا که من هم انسانم . خودخواهی و عشق ضد همدیگرند ، آدم های خودخواه توانایی مهر ورزیدن ندارند در عین حال قادر نیستند خودشان را هم دوست بدارند . به نظر اکهارت (1941) آن کسی درستکار و بزرگ است که ضمن دوست داشتن خود ، همه را به تساوی دوست بدارد . کالون عشق به خود را نوعی طاعون و فروید آن را نوعی خود فریفتگی معرفی می کنند .
5- عشق به خدا؛این عشق نمی تواند از عشق به پدر و مادر جدا باشد . اگر شخصی خود را از دلبستگی دردمندانه به مادر ، خانواده و ملت جدا نسازد ، اگر همان وابستگی بچگانه را نسبت به پدر یا هر قدرت دیگر که کیفر و پاداش دهنده است حفظ کند هرگز نمی تواند به عشق کامل تری که عشق به خداست برسد ، آنگاه دین او همان دین مراحل اولیه است که در آنها خدا یا مادری حمایت کننده است یا پدری پاداش دهنده و کیفرگر .
با سلام خدمت جناب حامی از انواع عشق عشق خالق به مخلوقشه شاید جاش نباشه ولی وقتی عشق مادرانه رو توضیح دادید درجه والای ان در نهایت خلوص به ذهنم رسید البته بدون نیاز به جدایی بلکه با ایجاد وابستگی در بنده ونزدیک شدن به هم مااستادی داشتیم که میگفت خدا به زن دو خصوصیت از خودش را موهبت کرده البته به شکل زمینی وبسیار کوچک (شاید(01/0)وکمتر) 1.وظیفه مربیگری (ربوبیت)2.محبت ومهربانی(رحمانیت)
به نظر من منظور ایشون نه عشق مادر به تنهایی بلکه نوعی عشق که در مادران بیشتر نمود دارد است
ببخشید ادم ایراد گیری نیستم اما تو نمودار عوامل عشقهای بیمار گونه رهیدن از رنج های زندگی دو بار اومده البته شاید نشان دهنده اهمیتش باشه
[="]همین؟! چه بد خانم ها کار برای نکردن یا کردن زیاد دارند کار مثل خورشید به خاطر زیادیش دیده نمیشه همان گونه که خورشید به دلیل شدت نورش قابل دیدن نیست چشمان را باز کنیم و کار مورد علاقه را شکار کنیم
1- شوهرش سفارش تایپ بگیر
2- نویسندگی برای مجلات، جراید،
3- نوشتن کتاب
4- وبلاگ بزنه و از منافقین دلار بگیره (البته استحضار دارید که داریم باز ی خلاقیت می کنم و هر چه به ذهن اومد را می نویسیم به من فحش ندهید ها وگرنه فرار می کنم[:khandeh!:
5- ترشی بینداز بفروشد
6 -مربا درست کند.
7 - گردو یا ..... مغز کند.
8- بسته بندی کالاها یا تنقلات
9- ساندویچ درست کند شوهرش ببرد در پارک یا پاساژ و...بفروشد
10- کمتر بخورد
11- کمتر پخت و پز کند
12- اسراف در امور آشپزخانه نکند
13 تا میشه بروند مهمانی
14- تا کیشه از مهمانی دادن فرار کند.
15- هر چه لباس قایم کرده و انبار کرده را حراج بگذارد
[="]16- طلاهاش را بفروش بذار در بانک یا با پولش کار کند
17- به بهونه این که نباید چاق شوی جلو خوردن شوهر را بگیرید
18- زندگی بهتر با بچه کمتر (خلاصه تعطیل....)
19- به فقرا کمک کنه تا رزقش زیاد شود
20- هر روز برای صله رحم به خواهر و داداش و مادر و ....تماس بگیره پیام بده تا با صله رحم روزیش زیاد بشه.
21- بازاریابی
22- بامدیر سایت اسک دین قرار داد ببنده سایت و محصولاتش را تبلیغ کنه
23- محصولات رایگان اسک دین را به فروش بگذارد و با پست سفارشی برای مشتری بفرستد.
24- فالگیری
25- سرکتاب باز کردن
26- مشاوره اینترنتی( کی به کی حالا که هر کی از ننه اش قهر می کنه میگه من مشاورم شما هم یکیش)
27- استخاره اینترنتی
28- جوشکاری (همسریابی): انسان ها را به هم جوش بده و واسطه خیر شود و پورسانت بگیره
29- بورس شرکت کنه
30 دری نوشابه و برچسب رب گوجه جمع کنه برای قرعه کشی
31- دعا کند حول حالنا الی احسن الحال- سدّ فقرنا بغناک
[="]32- خیاطی
33- چرم دوزی (آی حال می ده با کمترین هزینه)
34- از خانم های اصفهانی سایت یک دوره مهارت های اقتصادی یاد بگیره
35- گلدوزی و کوبلن و نقاشی و.....
36- هی پیامک بده با ایرانسل یا همراه اول تا بالاخره برنده شود
37- برای دیگران دعا کند تا برای خودش هم مستجاب شود.
38- در مسابقه های تلویزیون و اینترنت و....شرکت کند تا برنده شود
39- دون بریز لب پنجره تا کبوتر و گنجشک شکار کند
40- گنجشک بگیرد رنگ کند به جای قناری بفروشد
41- ماهی بگیرد بزرگ کند بفروشد
42- کبوتر هوا کند تا کبوتر همسایه را پایین بیاورد
43- به جای قند خرد شده قند بگیرد خرد کند
44- به جای سبزی خرد شده یا آماده و.......خودش زحمتش را بکشد.
45- نان خشک و باز یافتی ها را بفروشد
[="]46- زباله ها را به شهرداری بفروشد چون آنها از زباله سود می برند.
47- بطری بخرد با آب شهری پر کند تا آب معدلی بفرشد.(معجزه)
48- خواننده شود و سی دی پر کند اگر نمی خواهد از شوهرش آلبوم تهیه کند به خصوص زمانی که شورش رفته حمام ابو عطا می خواند یا نزدیک های آخر ماه شوهرش دشتی می خواند.
49- هرچی خرما می خورد هسته هایش را بکارد دم عیدی نخل بفروشد
50- هر شب جمعه مزار برود دست خالی برود با یک گلدان گل و کلی میوه و شیرینی و شکلات برگردد. اگر میلش نمی کشد بخورد به مهمان بدهد یا به مغازه دار ارزان تر بفروشد یا به جای خیرات امواتش بده
51- به جای کارواش خودش ماشین را برق بیندازد
52- کفش های پاره را بدوزد (کفاشی)
53- آش بپزد با خانواده بروند پارک به شوهر هم بگویید دو کیلومتر آن طرف تر بفروش
54 -به جای کنتور برق از برق شهری استفاده کند یا پنجره باز کنند از نور ماه یا تیر برق استفاده کنند.
55- دفترچه قسط ها را که کارتی می پردازد دفترچه یادداشت کند.
56- به جای تلفن و ایمیل با کبوتر نامه به اقوام خاله زن دایی، عمه، دوستان، خواهر، مادر و...بفرستد.
57 . تفاله چایی را نریزه. با آب شلغم دم نوش درست کنه حالا که فعلا یکی میاد تلویزیون مخ همه را کارمی گیره هزار تا دم نوش درست می کنه این هم یکیش
58- روزه بگیرد ای ثواب داد
59. روزه استیجاری
60 -نماز استیجاری
61- قالی ببافد
62- به کودکش مهرمادری بده و شیر تا فردا نخواهداو را نزد روان پزشک و متخصص تغذیه و...ببرد.
63- لباس های بلند خود را که نمی پوشد برای فرزندان لباس بدوزد یا حداقل برای دستگیره یا زیر قابلمه
64- اژهی بچه بیاورد و یارانه هاش را جمع کند بچه ها را بگوید به من چه هر آن که دندان دهد نان دهد.
65- شیرینی خانگی درست کند و بفروشد یا عید به مهمان بدهد
66- به جای چندتا خورشت بگوید باید مثل مولا علی باید زندگی کنیم 67 - تدریس خصوصی 68- نهضت سواد آموزی با پیرزنان محل 69- آهان یادم آمد برود مداح و سخنرانی شود الان که در کشور ما در بخش زنان ناظری هم نداریم هرکی صداش خوبه میشه مسأله گو و مداح. خانم ها هم بی سواد و باسواد، دل کسی را نمی شکنند می نشینند پای سخنرانی های او 70- هر موقع شوهر یا بچه ها عطسه کردند بگوید عافیت باشه دوا و ویزیت در این زمونه بد جوری گرونه 71- از روی دیوان حافظ فال بنویسد به بچه اش بدهد بگوید برو بفروش 72- یک ترازو بگیرد بدهد بچه اش سر خیابون وزن کند و پول بگیرد. 73- دست شویی قسمت زنانه برود دم درب بنشیند پول بگیرد البته زود برود تا کسی جای او را اشغال نکند یا سرقفلی یک جا را بخرد. 74- برای کار و پرستاری از زنان پیر به منزل آنها برود 75- حمام زنان برود کیسه بکشد.
76- دو حمام زنان لنگ و لیف و کیسه لیف که خودش دوخته را بفروشد
77- سبزه بیندازد دم عید بفروشد 78- بچه را آموزش بدهد عیدی بگیرد و به کسی عیدی ندهد 79- چتر باز شود یعنی ایام عید به جای خرج چترباز شود منزل دیگران برود و هنگام بازدید فرار 80 - به جای مکه حج فقرا مشهد برود نشد برود امام زاده محل نشد برود مسجد محل نشد دسته جمعی در منزل بایستد و عکس دسته جمعی بگیرند. و بگویند: منزل نبود در سفر روحانی
سلام واقعا عالی بود میشه ادامه بدید ... گذشته از شوخی خیلیهاشو میشه توی زندگیه واقعی پیاده کرد و نتیجه گرفت
سلام
بر همگی من هم موافیم واقعا میشود روی نکات و روش های بالا فکر کرد.
برخی از این ها ممکن است برای شهری یا خانواده ای قابل استفاده نباشد ولی ممکن است برای خانواده دیگر یا شهر و فرهنگ دیگر قابل استفاده باشد.
سلام بر همگی کار و پرستار
یه مادر بزرگ پیری دارم به شدت بیمار است ممنون می شوم دعاش کنید.
ایشان خصلت هایی دارند عجیب گاهی اوقات ما و حتی فرزندانش را نمی شناسد اما هیچ موقع نشده خدا را یادش برود یا نماز یادش برود.
ایشان در روستا زندگی می کردند و زندگی پر مشقتی داشتند. سال هاست که فرزندان او به شکل هفته ای و دوره ای او را منزل خود می برند و از او مراقبت می کنند.( بیچاره نسل جدید که یک بچه دارند)
به مردان اهمیت خاصی می دهد وقتی می روم دیدنش اصرار دارند که حتما کسی زیر پایم پتویی پهن کنه یا پشتی ای پشت کمر بگذارد.
اگر هم کسی نباشد به من اصرار می کند که اون پتو را بیار یا اون متکا را بگذار پشت کمرت.
از فرزندان او پرسیدم چرا او این حساسیت را برای خانم ها قائل نیست. گفتند چون در قدیم مرد نون بیار خونه بوده و زن خانه دار وظیفه خودش می دانسته از او مراقبت کند تا خستگی کار روزانه را به در کند تا با انرژی زیادتری سرکار حاضر شود چون مرد باید نفقه را بدهد کار نکند مخارج خانه می ماند.
الان که در تحریم شدید هستیم و بسیاری از مردان دو شغله هستند و وام می گیرند و استرس مخارج را دارند خانم های خانه دار باید مراقبت بیشتری از آنها بکنند.
البته خانم های شاغل را هم خانواده ها باید دریابند چون امام علی فرمودند زن ریحانه و گل نازک و حساس است قهرمان تنومند نیست. به هرحال امروزه بسیاری از زنان شاغل استرس و فشاری کاریشان متناسب با جنسیت لطیف زنانگی شان نیست. اگر با برنامه و همکاری و تعاون جلو نروند زن زود از پا در می آید. اگر مرد و زن در کار، منزل یا بیرون، به هم انرژی ندهند زود باطری خالی می کنند. همین طور کارهای خانه. متأسفانه ما مردان کارهای خانه داری در چشم مان کم دیده می شود و یا نادیده گرفته می شود. در مشاوره ها بسیاری از خانم ها می گویند ما شغل را انتخاب کرده ایم تا دیده شویم اما هزار حیف که این وسط در بی انصافی ها کودکان و فرزندان دیده نمی شوند و گرفتار عقده ها و خلاء های عاطفی می شوند. به گونه ای که اگر مرد و زن حق بازنشستگی خود را هم هزینه کنندنمی توانند شادابی و سلامت فرزندان مبتلا به فقر عاطفی را جبران کنند.
ایشان خصلت هایی دارند عجیب گاهی اوقات ما و حتی فرزندانش را نمی شناسد اما هیچ موقع نشده خدا را یادش برود یا نماز یادش برود.
حالا که این طور شد بذارید یه تجربه براتون بگم
یه دستگاهی هست به نام بایو فیدبک این دستگاه حساس است می تواند با آمپر یا آژیر ملایم حالت آرامش یا اضطراب را به ما گزارش کند
این دستگاه به نوک دو انگشت تان دست وصل می شود.
شیوه کار: برای به آرامش رسیدن باید تمرکز کرد به چیزهای خوب خوب فکر کرد و تصور گل و بلبل کرد با تمرین می توانیم در موقعیت های مختلف خود را بعد از یه خستگی به آرامش برسونیم
روزی رفتم منزل مادر بزرگم دستگاه را به انگشتانشان وصل کردم کمی اضطراب را نشان می داد تسبیح او که همیشه در کنارش است را به او دادم و گفتم ذکر بگویید جالب بود خیلی زود عقربه آمد پایین و به آرامش رسیدند.
بله با یاد خدا دلها آرام می گیرد.
روزی فرزند شون با موتور ترل بیرون رفته بودند نگران بودند که چرا دیر کرده اند بعد گفتند واقعا خود خدا من را در 8سال که او جبهه بود آرومم می کرد.
یا حق
چکیده: در این مقاله دورکاری تعریف می شود و مثال ها و مصادیقی از آن ارائه می گردد. سپس مزایای سازمانی، فردی، اقتصادی و اجتماعی کار از راه دور هم چنین مزایای دورکاری در ایران بررسی می شود. در ادامه به مشاغل مناسب دورکاری اشاره می شود. مشاغل نامناسب برای کار از راه دور، مشاغلی که بیشترین استفاده را از کار از راه دور می برند، مشکلات کار از راه دور برای سازمان های ایرانی، راه های گسترش کار از راه دور، آمارهایی از گسترش کار از راه دور و آمارهایی از شاغلان کار از راه دور دیگر مطالب این مقاله را تشکیل می دهند.
کلیدواژه ها: دورکاری ؛ flexiwork ؛ flexiplace ؛ Telecommuting ؛ teleworking
[="] 1- تعریف کار از راه دور یا دورکاری یک انتخاب است راجع به روش انجام کار، که به کارکنان اجازه می دهد تمام یا قسمتی از کارشان را خارج از محیط کاری انجام دهندیعنی افراد می توانند از خانه شان, از یک مرکزارتباط از راه دوردر نزدیکی خانه شان یا از محل کار دیگری وظایف کاریشان را انجام دهند (مجله کانکشنزسپتامبر 2004).
استفاده از رایانه و ارتباطات راه دور به منظور تغییر موقعیت جغرافیایی محل کار و انجام وظایف شغلی (کمیسیون اروپا).
در واقع به واسطه به وجود آمدن کامپیوتر ها، شبکه های ارتباطی، نرم افزارهای ارتباطی و نرم افزارهای اداری و تخصصی علوم مختلف است که امروزه می توانیم از کار از راه دور صحبت کنیم. پس با پیشرفت این ابزارها می توانیم انتظار داشته باشیم که در آینده تعداد مشاغل از راه دور بیشتر و کارهای از راه دور با کیفیت تر شوند.
2- مثالهایی از کار از راه دور
استفاده از پزشکان سایر کشورها در اوقات شبانه کار بیمارستانها (تله مدیسن): برای مثال وقتی یک بیمار طی نیمه شب در بیمارستان سنت ماری نیاز فوری به سی تی اسکن، التراسوند و یا ام-آر-آی داشته باشد دیگر نیازی نیست تا کارکنان بخش اورژانس، دکتر رادیولوژیست را از رختخواب بیرون بکشند تا او تصاویر را بخواند. اینکار توسط دکتری در ماورای دریاها و درست هنگامی که نیم روز کار خود را میگذراند انجام خواهد شد. به گزارش بخش خبر شبکه فن آوری اطلاعات ایران، از سایت ComeToNet.com و به نقل از واشنگتن پست، خواندن تصاویر فوق به دکتر ارجون که 8000 مایل آن طرفتر و در بنگال هند کار میکند، واگذار میگردد. وقتی بیمارستان سنت ماری و یک دوجین بیمارستان دیگر امریکایی در نیمه شب بسر میبرند، تصاویر خود را بصورت الکترونیکی به دکتر ارجون میفرستند و او توصیه های لازم را به دکترهای هر بیمارستان میدهد. این اینکار بطرز فزاینده مورد توجه قرار گرفته است بشکلی که توجه مناطق دیگر مانند هاوایی، هند، استرالیا، سوییس و برزیل را نیز برای خواندن تصاویر از راه دور به خود جلب کرده است. جاناتان دی لینکاس رئیس هیئت مدیره انجمن تله مدیسن امریکا اعتقاد دارد که تله رادیولوژی که هم اکنون استفاده میشود هنوز در آغاز راه قرار دارد و خاطر نشان کرد که در سایر رشته ها مانند پاتولوژِی نیز کارهای مشابه ای انجام شده است (سایت IRITN.com).
به عنوان نمونه‌ای از این مورد می‌توان به استفاده از خانه‌کاران به عنوان نیروی کار اضافی برای مراکز پیام در طی دوره‌های افزایش تقاضا اشاره کرد (که گاهی اوقات به نام «مراکز مجازی پیام» شناخته می‌شوند)، که طبق یک تحقیق بین‌المللی هم‌اکنون در 4 درصد از مراکز پیام این کار انجام می گردد.
اطلاعات پرونده بیماران و گزارشهای پزشکی ازطریق اینترنت به شرکتهای خدماتی در هند و فیلیپین ارسال شده و این اطلاعات در آنجا پس از سازماندهی لازم توسط نرم افزارهایی (مانند organizer) به کشور سفارش دهنده منتقل می گردد (خبرگزاری فارس).
در فیلیپین کارکنان ثبت داده ها (data entry) کار ثبت وجمع آوری لیست کتاب ها را برای کتابخانه ملی پاریس انجام می دهند.
فرد مسئول بازدید و تهیه گزارش از واحدهای مختلف یک سازمان در شهرهای مختلف (مثل شعب مختلف یک بانک یا فروشگاه زنجیره ای) دیگر مجبور نخواهد بود بعد از تهیه هر گزارش، مستقیما به سازمان مراجعه کرده و گزارشش را تحویل دهد. وی میتواند در حین مسافرت از شهری به شهر دیگر بوسیله کامپیوتر قابل حمل گزارشش را تهیه کرده و از طریق اینترنت (یا حتی خط تلفن همراه) گزارش را به سازمان متبوع ارسال کند.
فرض کنید یک مهندس الکترونیک از ایران و مهندسی از ژاپن بر روی پروژه طراحی مدار الکترونیکی دستگاه خاصی کار می کنند. این دو نفر می توانند با بکارگیری یکی از نرم افزارهای کنفرانس ویدئویی با یکدیگر مکالمه صوتی-تصویری داشته باشند و در همان حال تصویر مانیتور فرد دیگر را داشته را داشته باشند و ببینند که طرف مقابل با نرم افزار تخصصی رشته الکترونیک چه مداری را طراحی کرده و حتی در صورت اجازه طرف مقابل، به نرم افزارها و فایل های موجود روی کامپیوترش دسترسی داشته باشد و جالب تر اینکه نه دو نفر بلکه چندین نفر می توانند به طور همزمان چنین ارتباطی داشته باشند.
جالب است بدانید در اروپا و امریکا شرکتهایی به تولید و فروش کلبه‌های تک اتاقه چوبی می پردازند. این کلبه ها به عنوان محل کار (دفترخانگی) قابل نصب در حیاط خانه اند. این فضای کاری کامل دارای پنجره‌های دو جداره است و برای برق و نور، سیم‌کشی توکار دارد؛ همچنین دارای یک بخاری برقی، پریز تلفن، کابل تلویزیون و یک زنگ خطر دزدگیر است (کتاب دورکاری برای کتابداران و اطلاع‌رسانان - مونیکا بلیک؛ ترجمه نادر نقشینه).
3- مزایای کار از راه دور برای سازمانها
مدیران منابع انسانی با بذل توجه به کار از راه دور می توانند مزایای فردی و سازمانی زیر را به ارمغان آورده و موجبات رضایت کارکنان و مدیران را فراهم سازند:
قدرت سازمان ها در انتخاب بهینه نیروی کار افزایش می یابد.
شلوغی بیش از حد محل های کار کاهش می یابد.
نیاز به ساختمان های بزرگ و ادارات عریض و طویل کاهش می یابد.
غیبت کارکنان کاهش می یابد (در حدود60%).
ساز مان ها قدرت بیشتری برای پاسخگویی به نیاز های فوری و اضطراری خواهند داشت چون می توانند قسمتی از کارشان را به شاغلان از راه دور بسپارند.
تسهیل انجام اموری که باید به صورت مخفیانه انجام گیرند و کاهش امکان لو رفتن کل پروژه کاری مورد نظر
افزایش بهره وری
طي مطالعه اي كه در سال ۱۹۹۹ در ارتباط با گروهي از كاركنان راه دور انجام شد مشخص شد كه ۴۷ درصد از آنها افزايش بهره وري ,۴۲ درصد آنان عدم تغيير در بهره وري و ۱۰ درصد آنان كاهش در بهره وري كاري خود را تجربه كرده اند (روزنامه شرق شماره167). همچنين در پژوهش ديگري ۳۱ درصد بر بهره وري بيشتر، ۵۶ درصد به عدم تغيير در بهره وري و ۶ درصد به كاهش بهره وري كاري خود معتقد بوده اند و ۷ درصد نيز پاسخي نداده اند. همين طورآمارهاي ديگر نشان مي دهد افزايش بهره وري بين 10% تا 40% است.(Telework America Survey – 2000 and CO Telework Coalition)
كار از راه دور محدوديتهاي زماني و مكاني را از سر راه بر مي دارد. حالا ديگرمي توانيد در بهترين و خوش آب و هوا ترين مناطق زندگي كنيد از حاشيه شهرها تا مناطق ييلاقي كوهستان ها.
كاهش رفت و آمد و هزينه هاي ناشي از آن كه شامل هزينه حمل و نقل و ارزش پولي وقت تلف شده در راه.
زماني كه ناگزير در رفت و آمد روزانه به محل كار تلف مي شد، حالا مي تواند براي نگهداري از فرزندان و والدين پير سپري شود.
گسترش حق انتخاب شغل و كار. كارمند هر شركت يا سازماني كه دوست داريد باشيد، ديگر جا و مكان مليتش فرق نمي كند.
كاهش ترافيك هاي درون شهري و مشكلات ناشي از آن مثل آلودگي هوا و محيط زيست.
كاهش نياز به راه سازي و گسترش بزرگراه ها
براي كساني كه ناتواني يا بيماري خاصي دارند كه حضورشان در ادارات مرسوم، غير معقول و غير ضروري است، موقعيت كاري فراهم مي شود.
بازار نيروي كار گسترش مي يابد يعني قدرت انتخاب سازمان ها براي انتخاب بهينه نيروي كار مورد نيازشان زياد مي شود زيرا تا ديروز سازمان ها ناگزير بودند كار را به يكي از متخصصان همان شهر (يا منطقه جغرافيايي) بسپارند اما امروز مي توانند كار را به طريق از راه دور به هر متخصصي كه توانايي ها و قابليت هاي بيشتري دارد بسپارند كه اين همان شايسته سالاري است. به اين ترتيب موقعيت هاي كاري يكساني نيز براي همه جداي از محل و موقعيتشان به وجود مي آيد كه اين راستا عدالت اجتماعي است.
كاهش رشد جمعيت شهر هاي بزرگ؛ از هجوم نيروي كار به شهرهاي بزرگ براي دستيابي به موقعيت هاي كاري بهتر كاسته مي شود.
كارهاي عملي و اجرايي مثل آتش نشاني، پليس، كار آزمايشگاهي، جراحي، دندانپزشكي، اورژانس پزشكي و... (البته برخی از جراحی ها هم در حال حاضر از راه دور انجام می شود - سایت راهکار مدیریت)
جاهايي كه تاثيرگذاري و نفوذ درافراد مسئله خيلي مهمي است.
زماني كه نظارت مستمر و شديد بر كار ضروري است.
زماني كه احتمال وقوع پيشامدهاي اضطراري بالاست يا هزينه وقوع پيشامد اضطراري زياد است مثل مسئوليت نيروگاه اتمي، مسئوليت ماشين آلات در خط توليد انبوه
كارهايي كه ارتباط مداوم و مستقيم با تعداد زيادي از كاركنان يك ضرورت است.
افزايش فرصت هاي شغلي براي نيروي كار متخصص: با توجه به اينكه سطح دستمزدها در ايران پايين است، شركت هاي خارجي تمايل دارند از متخصصان ايران در انجام كارها استفاده كنند. كار از راه دور اين امر را تسهيل مي كند بدون اينكه نگران مشكلات ناشي از مهاجرت نيروي كار باشند. (جمعيت بيكاران جوان كشور از مرز ۳ ميليون و 800 هزارنفر گذشته و سالانه ۷۲۱ هزار و ۳۰۰ نفر بر عرضه نيروي كار كشور افزوده مي شود).
ايجاد فرصتي مناسب براي اشتغال زنان: در بسياري از خانواده ها كار زن در خارج از خانه به دلایل مختلف امکان پذیر نیست. كار از راه دور فرصت مناسبي براي اشتغال زنان را فراهم مي كند.
شناساندن مزايا و كاربردهاي كار از راه دور به عموم مديران و تصميم گيران
آشنا سازي كاركنان با كامپيوتر، شبكه و نحوه كاربرد آنها براي انجام بهتر امور
كاهش هزينه هاي ارتباطات بطور كلي و تامين ارتباطات ارزان قيمت براي كار از راه دور بطور خاص ساده سازي كار با شبكه ها و كامپيوترها (كاربر پسند كردن نرم افزارهاي رابط)
كمك هاي مالي يا اعمال تخفيف هاي مالياتي براي شركت هايي كه با هدف صادرات كار از راه دور مشغول به كار مي شوند.
حركت به سوي دولت الكترونيكي
آشنا سازي عموم مردم با كامپيوتر و امكانات شبكه وتشويق آنان به استفاده.
تبليغ و انتشار اطلاعات راجع به فرصت هاي از راه دور
كليه آمارها حكايت ازعلاقه روز افزون كاركنان و كارفرمايان به كار از راه دور دارد:
تحقيقي در نظريه كار از راه دور در ايرلند در سال ۱۹۹۵ و در ميان مردم عادي نشان داد كه ۳۹ درصد مردم معتقد بودند كه اگر تمام يا بخشي از كار خود را از طريق كامپيوتر و در خانه هايشان انجام مي دادند بسيار مطلوب تر بود (روزنامه شرق شماره167).
۵۶ درصد نيز بر اين باور بودند كه كارفرمايان بايد به كارمندان خود اجازه دهند آنان تمام و يا بخشي از ساعات خود را از راه دور به كار بپردازند.
در تحقيقي ديگر ۳۴ درصد از افراد شاغل ترجيح مي دادند كه از راه دور كار كنند.
در همان سال نيز نتيجه يك تحقيق در فنلاند بر اين بود كه بيش از نيمي از كارفرمايان فنلاندي علاقه مند بودند تا كار از راه دور را در شكل يك قرارداد ثانوي و يا كار سيار طرح كنند و بيش از ۷۰ درصد علاقه مند به كار از راه دور بودند (روزنامه شرق شماره167).
نتيجه يك تحقيق در كانادا در سال ۱۹۹۸، نيز نشان داد كه ۴۱ درصد از كارمندان كانادايي معتقدند كه كار از راه دور بسيار جذاب است.
تحقيقي ديگر در امريكا حاكي از اين است كه 39% از كاركناني كه در حال حاضر به طريق از راه دور كار نمي كنند به كار از راه دور علاقه مندند.
تعداد كل كاركنان از راه دور بريتانيا بين سال هاي ۱۹۹۸ و ۲۰۰۰ حدود ۳۹ درصد افزايش يافته است.
در سال 2001 تعداد 8/25 میلیون آمریکایی به دور کاری مشغول بودند و پیش بینی می شود که این میزان تا پایان سال 2004 به 9/28 میلیون نفر بالغ شود (http://www.talareweb.com).
كليدواژه‌ها : كار تيمي ؛ همكاري ؛ كار گروهي ؛ كار فردي ؛ هدف مشترك متن حكايت
در مهد كودك هاي ايران 9 صندلي ميذارن و به 10 بچه ميگن هر كي نتونه سريع براي خودش يه جا بگيره باخته و بعد 9 بچه و 8 صندلي و ادامه بازي تا يك بچه باقي بمونه. بچه ها هم همديگر رو هل ميدن تا خودشون بتونن روي صندلي بشينن.
در مهد كودكهاي ژاپن 9 صندلي ميذارن و به 10 بچه ميگن اگه يكي روي صندلي جا نشه همه باختين. لذا بچه ها نهايت سعي خودشونو ميكنن و همديگر رو طوري بغل ميكنن كه كل تيم 10 نفره روي 9 تا صندلي جا بشن و كسي بي صندلي نمونه. بعد 10 نفر روي 8 صندلي، بعد 10 نفر روي 7 صندلي و همينطور تا آخر.
کاربر مهمان خوش آمدید
باز هم سلام جایتان خالی مشهد بودیم همه را دعا کردیم واما
1.می برمش مشهد میبندمش به پنجره فولاد (داستان یه جوان که تو این مایه ها بود رو از زبون خادم حرم شنیده بودم ):yes:
2.این بازی رو به خودش میدم خلاقیتش رو رو کنه
3. میشه رفت با اقای پسر صحبت کرد شرایط دختر رو گفت تا اون بره باهاش صحبت کنه شاید در این موقعیت حرف پسر رو گوش بده:_loool:
با سلام
خودش رو بکشه قطعا وابستگیش رفع میشه:khandeh!:
یه راه دیگه هم اینه که اون رو بکشه که دیگه دلبری نباشه که بخواد بهش دل ببنده
يه راه ديگه
كش درماني يا آخ آخ درماني: بهش ميگم يه كش بينداز به مچت وقتي فكر اون اومد تو ذهنت كش را محكم بكش و رها كن . تكرار درد و تصوير اون جوان سبب دلزدگي مي شود( گذشته از شوخي اين يك تكنيكه براي مقابله با افكار مزاحم)
ای بابا مشکل این خانمه حل نشد؟
بهش این تاپیک را نشون میدم و میگم: بیچاره یه ملتو معطل خودت کردی، درست شو دیگه
(اخلاقیش اینکه: نگاه کن چقدر آدم دوستت دارند اون وقت توی ... عمرت و فکرت و زندگیتو گذاشتی واسه کسی که رفت بابا...)
بعدش به همه میگن ولش کنند و دیگه سراغشو نگیرند
کسی که هرچی راه حل میدی درست نمیشه، باید ولش کرد تا خودش درست بشه، بابا ولش کنید
ولی بدون شوخی، تا خود آدم نخواد، هیچ راه حلی تاثیری نداره، پس باید یه مدت تنهاش گذاشت تا با خودش کنار بیاد
تنهاییه کار خودشو میکنه
اما در کل:
بد نیست گاهی اوقات یاد چنین افراد و خودمون بیاریم که توی عشقهای زمینی هیچ عشقی به زیبایی عشق پدر و مادر به فرزند نیست، یعنی یادش بیاریم که یه ذره به عشقی که مادرش براش ریخته فکر کنه و زحماتی که پدرش برای به ثمر رسیدن اون کشیده، پس برای خاطر اونها هم که شده به خودش بیاد
مي فرستمش كلاس فشرده حفظ قرآن (تمرين ها، مباحثه،داستان هاي قرآني، ياد مستمر خدا، تمرين حفظ براي جلسات، نكات تفسيري، جو اجتماعي، پويايي و خروج از خلوت ها، آرامش با ذكر و....كمكش مي كنه)
در بسياري از موارد عشق بيمارگون ريشه در اضطراب فرد دارد هرچيزي عقلاني و شرعي كه بتواند به او آرامش دهد براي اين عاشقان مفيد است از جمله اينها ذكر، تلاوت قرآن و...است
ابو علی سینا در کتاب قانون ، مرض عشق را این گونه توصیف کرده است : " عشق مرضی است وسوسه انگیز و به مالیخولیا شباهت دارد . سبب این بیماری آنست که انسان فکر خود را به کلی به شکل و تصویرهایی مبذول می دارد و در خیالات خود غرق می شود و شاید آرزوی آن نیز در پدید آمدن بیماری کمک کند و ممکن است آرزوی کمک نکند ولی این تمرکز فکر متمادی سبب بیماری می شود . "( به نقل از دکتر محمد صنعتی ، 1374 )
برخی از ویژگی های افراد عاشق چنین است :
1- رفتارهای جستجوگرانه(39)؛فرد نه تنها با موضوع عشقی خود مشغله ی فکری دارد بلکه همیشه در جستجوی اوست ، به هر کجا که ممکن است باشد ، به هر کس که ممکن است از وی خبری داشته باشد ، به هر خبری که ممکن است از او نشانی داشته باشد، حتی زمانی که بین آنها جدایی نیست .
2- رفتارهای چسبنده(40) این رفتار در گروهی از عشاق که مانعی برای وصالشان وجود ندارد یعنی با هم هستند دیده می شود یا پس از مدتی فراق به هم رسیده اند . عاشق مانند کودکی که مادر گمشده خود را بازیافته است دائم به او می چسبد و دامنش را رها نمی کند گویی می ترسد مبادا یکبار دیگر ترک شود ، بنابراین رفتارش تملک جویانه است .
3- رفتار وابسته(41)؛فرد احساس می کند بدون وجود معشوق نمی تواند از عهده زندگی خود برآید . از تصمیم گیری عاجز است . در واقع در رابطه با معشوق نقش منفعل را می پذیرد و تصمیمات در مسائل مهم و جدی و یا حتی جزئی و ناچیز زندگی خود را به وی وامی گذارد . اعتماد به نفس و عزت نفس پایین دارد و خود را در برابر معشوق ضعیف و ناتوان می شمارد .
4-سرسپردگی و ایثار؛عاشق در تلاش مداوم است تا به هر بهایی معشوق را خشنود سازد پس ازخود می گذرد و خود را فدا می کند.
5- تجربه ی مجدد اردوی خاطرات؛فرد در زمانی که با معشوق نیست ممکن است خاطرات را مجددا تجربه کند . به جاهایی برود که قبلاً معشوق رفته است ، خریدهایی انجام دهد که وی انجام داده است و یا با تفریحات مورد علاقه ی وی خود را سرگرم سازد .
6- حسادت؛عاشق تمامی توجه و محبت معشوق را انحصارا برای خود می طلبد ، پس اگر معشوق کوچکترین توجهی به دیگری داشته باشد یا دیگری به او ، با واکنش حسادت آمیز روبرو می شود . عاشق در مسیر حسادت ، نه تنها به افکار انتقامجویانه گرفتار می آید بلکه ممکن است این افکار و احساس ها را به عمل درآورد و یا لااقل تهدید به عمل کند .
7- خشونت و طغیان دربرابردیگران؛اگر چه در برابر معشوق خاکسار و فروتن و رام است و گاه التماس می کند در برابر دیگران ممکن است پرخاشگر باشد و حتی دست به کارهای خشونت بار خطرناک هم بزند .
8- بی توجهی بهخود؛هر چند به هنگام دیدار و وصال خود را مطلوب معشوق می آراید و به خود می رسد ، در جدایی و فراق توجهی به خود ندارد و هر عملی در این جهت بیهوده و عبث به نظرش می آید .
9- انزوا؛ عاشق چه در وصال و چه در فراق انزواطلب است و از دیگران دوری می جوید و حضور آنها را مزاحم و ملال آور می یابد در آرزوی آنست که همیشه خلوت خود را با معشوق از وجود اغیار خالی سازد ، یعنی در وصال همیشه خلوت با او را می طلبد و در فراق خلوت با یاد او را .
10- تغییرات ناگهانی خلقی؛عاشقی افسرده دل و پریشان حال ، با خبری از معشوق به ناگاه زنده می شود و سرخوش .اگر چه شروع واکنش های ذکر شده در بالا نسبتا تدریجی است ولی سیر آن نوساناتی دارد . نه تنها کارکردهای اجتماعی ، شغلی و تحصیلی فرد را مختل می سازد بلکه سلامت جسمی و روانی او را هم تهدید می کند . به نظر دکتر صنعتی ، واکنش عشق فرایندی است که در آن هویت (42) فرد دچار دگرگونی می شود تا به آنجا که از من خود برای یگانه شدن با دیگری در می گذرد . چون درپی یگانگی با دیگری است ، یا دیگری را به جای من خود می نشاند و یا دیگری کمال مطلوب عاشق می شود و به جای من آرمانی و دلخواه او می نشیند یعنی دور زدنی برای ارضای خودشیفتگی(43) اوست . برای آنکه بتواند چنین کند ، معشوق و موضوع عشقی را آرمانی(44) می سازد تا دلخواه و کمال مطلوب او شود ، یعنی واقعیت معشوق را تحریف می کند . پس آنچه از معشوق می بیند واقعیتی تحریف شده و دستکاری شده است . تصویری آراسته به خوبی ها و زیبایی ها و پیراسته از کاستی ها و زشتی ها . یعنی بسیاری چیزها را نمی بیند و به عبارتی چشم عاشق کور است . معشوق را به کمال می رساند تا بتواند جاودانگی و بی مرگی را در این کمال بیابد . چون این تصویر کامل را به جای من خود و یا من دلخواه خود می نشاند دیگر جایی برای من او نمی ماند . گویی از خود تهی می شود ، انگار دیگر منی ندارد ، همه دیگریست یعنی من خود را نفی می کند. " من نه منم ، نه من منم ". چنین می کند تا از مرگ بگریزد و بی مرگی را تجربه کند . " دولت عشق آمد و من دولت پاینده شدم " . اما با تمامی این تلاش، هنوز مرگ پابرجاست و حضورش همچنان احساس می شود . انگیزه اش برای چنین تلاشی هراس از مرگ و نیستی بوده است پس ترس از مرگ ، سائق عشق است و عشق آن روی سکه ی مرگ.
بنابراین اگر زمانی مرگ موجودیت او را تهدید می کرد اکنون موجودیت معشوق او را تهدید می کند، اگر یورش مرگ به معشوق کارساز شود و موضوع او از دست برود، گویی خود او از دست رفته است چون از پیش منی نداشت که با از دست رفتن معشوق، اکنون بماند. معشوق جان اوست و با از دست رفتن جان ، او می میرد، یعنی که عشق علت حیاتست و سبب ممات .
http://www.askdin.com/showthread.php?t=14551&page=2
نمودار عشق مجازی
اگر بخواهیم نموداری برای این نوع عشق رسم کنیم شاید این بهترین نموداری باشد که مفهوم این عشق را بیان کند. نمودار سهمی که در یک طرف عشق و در طرف دیگر زمان قرار دارد که این دو رابطه ی متقابل با یکدیگر دارند. در این نمودار همان طور که ملاحظه میفرمایید تا قبل از وصال میزان عشق و علاقه به بالاترین حد ممکن میرسد؛ اما با وصال عاشق و معشوق به یکدیگر سیر صعودی عشق متوقف میشود که اصطلاحا به «محل دفن عشق» موسوم است. با گذشت زمان، هر چه زمان میگذرد از میزان عشق و علاقه ی دو طرف در این نوع عشق کاسته خواهد شد.
اریک فروم (1961) علاوه بر عنصر نثار کردن در عشق عناصری دیگر را مشخص می کند ؛ دلسوزی، احساس مسولیت ، احترام و دانایی . منظور از احترام ، درک طرف آنچنان که وی هست و آگاهی از فردیت بی همتای اوست . عاشق چنین عنوان می کند که من می خواهم معشوقم برای خودش و در راه خودش پرورش بیابد و شکوفا شود نه برای پاسداری من .بنا به نظر فروم ، عشق در وهله ی نخست بستگی به یک شخص خاص نیست بلکه بیشتر نوعی نگرش و جهتگیری منش آدمی است که او را به تمامی جهان، نه به یک معشوق خاص پیوند می دهد. احتیاج به دوست داشتن از احساس تنهایی سرچشمه می گیرد و همین احتیاج است که انسان را وادار می کند تا با تجربه ی وصل بر اضطراب تنهایی و جدایی خود فائق آید .بر همین اساس انواع عشق را چنین بیان می کند:
1- عشق برادرانه؛اساسی ترین نوع عشق که زمینه ی همه عشق های دیگر را تشکیل می دهد و منظور از آن ، همان احساس مسولیت ، دلسوزی ، احترام و شناختن همه انسان ها و آرزوی بهتر کردن زندگی دیگران است . عشق برادرانه عشق به همه ی ابنای بشر است . بر اساس این عشق ، اختلاف ذوق ، هوش و دانش در مقابل هویت مشترک انسانی ، اختلافی ناچیز به شمار می رود .
2- عشق مادرانه؛قبول بدون قید و شرط زندگی کودک و احتیاجات اوست که دارای خاصیت نوع پرستانه و فداکارانه است .
عشق مادرانه ، عشق به ناتوانان است . جوهر واقعی عشق مادرانه توجه مادر به رشد کودک است و این یعنی تمنای جدایی کودک از خود . در عشق مادرانه دو موجود که یکی بودند از هم جدا می شوند . مادر تنها نباید این جدایی را تحمل کند بلکه باید آرزومند آن باشد و به حصول آن کمک کند . فقط در اینجاست که عشق مادرانه به صورت تکلیقی خطیر جلوه می کند زیرا احتیاج به فداکاری دارد ، نیاز به این دارد که بتوان همه چیز را نثار کرد بدون اینکه توقع چیزی جز خوشبختی کودک در میان باشد .
3- عشق جنسی؛این عشق شوق فراوان به آمیزش کامل است به منظور حصول وصول با فردی دیگر . ماهیت این عشق طوری است که فقط به یک نفر محدود می شود و عمومی نیست و چه بسا که فریبکارترین نوع عشق است . اینگونه نزدیکی ها ، با گذشت زمان بیشترو بیشتر کاهش می یابد در نتیجه انسان هوس می کند به جستجوی عشقی دیگر یا شخصی تازه برود . باز این بیگانه تبدیل به آشنامی شود و باز تجربه گرفتاری عشق شدید و شورانگیز است و باز کم کم از شدتش کاسته می شود و بتدریج در آرزوی یک تمنای جدید ، یک عشق تازه دیگر می رود و همیشه با همان خیال واهی که عشق تازه با عشق های قبلی فرق خواهد داشت زمان را طی می کند . جنبه های فریبنده شهوت های جنسی این پندار را تقویت می کند .
4-عشق به خود؛نوعی توانایی نسبت به پذیرش قدرت یا ضعف خود است . هر گاه کسی از خود به عنوان وسیله یا چیزی به جای یک انسان مورد احترام _ استفاده کند عشق به خود به مرحله ی سلطه جویی سوق داده می شود . در قلمرو امور جنسی این حالت ، فاحشگی یعنی تسلیم جسم بدون قایل شدن احترام برای آن ، نامیده می شود . تسلیم خود به دیگری برای بهره برداری ، نوعی فاحشگی است . عشق به خود مستلزم آنست که محدودیت های خود را شناخته و هرگاه نمی توانیم آزادانه تسلیم شویم از گفتن " نه" ابایی نداشته باشیم . به نظر فروم اگر عشق به دیگران فضیلت محسوب می شود ، دوست داشتن خود و عشق به خود هم فضیلت است چرا که من هم انسانم . خودخواهی و عشق ضد همدیگرند ، آدم های خودخواه توانایی مهر ورزیدن ندارند در عین حال قادر نیستند خودشان را هم دوست بدارند .
به نظر اکهارت (1941) آن کسی درستکار و بزرگ است که ضمن دوست داشتن خود ، همه را به تساوی دوست بدارد .
کالون عشق به خود را نوعی طاعون و فروید آن را نوعی خود فریفتگی معرفی می کنند .
5- عشق به خدا؛این عشق نمی تواند از عشق به پدر و مادر جدا باشد . اگر شخصی خود را از دلبستگی دردمندانه به مادر ،
خانواده و ملت جدا نسازد ، اگر همان وابستگی بچگانه را نسبت به پدر یا هر قدرت دیگر که کیفر و پاداش دهنده است حفظ کند هرگز نمی تواند به عشق کامل تری که عشق به خداست برسد ، آنگاه دین او همان دین مراحل اولیه است که در آنها خدا یا مادری حمایت کننده است یا پدری پاداش دهنده و کیفرگر .
با سلام خدمت جناب حامی از انواع عشق عشق خالق به مخلوقشه شاید جاش نباشه ولی وقتی عشق مادرانه رو توضیح دادید درجه والای ان در نهایت خلوص به ذهنم رسید البته بدون نیاز به جدایی بلکه با ایجاد وابستگی در بنده ونزدیک شدن به هم مااستادی داشتیم که میگفت خدا به زن دو خصوصیت از خودش را موهبت کرده البته به شکل زمینی وبسیار کوچک (شاید(01/0)وکمتر) 1.وظیفه مربیگری (ربوبیت)2.محبت ومهربانی(رحمانیت)
سلام
حق با شماست ولي اين نظر اريك فروم بود گفتم
بله عشق خدا به ما
طفيل هستي عشق اند آدمي و پري
ارادتي بنما تا سعادتي ببري
-------------
باسلام وخسته نباشید.
عشق مادرانه رو گفتید.
عشق پدرانه ندازیم؟ بعضی از پدرا هم همینطورن.
به نظر من منظور ایشون نه عشق مادر به تنهایی بلکه نوعی عشق که در مادران بیشتر نمود دارد است
ببخشید ادم ایراد گیری نیستم اما تو نمودار عوامل عشقهای بیمار گونه رهیدن از رنج های زندگی دو بار اومده البته شاید نشان دهنده اهمیتش باشه
فهرست کارگاههای آموزشی
http://fekreno.org/workshopfekreno/timetableworkshop.htm
فکرنو
ادامه ی بازی خلاقانه:
یک خانم مذهبی و مومن، چطور می تونه در امور اقتصادی به خانواده ش کمک کنه؟ (بدون خروج از منزل و بدون هیچ گونه ارتباط با نامحرم)
[="Tahoma"][="Black"] **بنده‌ی خـدا**;317124 نوشت:
به نام خدا
سلام
در خونه کارهای هنری مقل بافندگی،گلسازی و... بکنه بعد همسرش در بازارهای مرتبط اون ها را بفروشه.یا حتی خود خانم به اطرافیان(خانم)بفروشه.
اگر معلم باشه یا تحصیلاتش بالا باشه میتونه در خونه کلاس خصوصی بزاره.
اگر خود خانم و همسرشون برنامه نویس هستند میتونه در برنامه نویسی به همسرش کمک کنه.
و ...[/]
[="]همین؟!
چه بد خانم ها کار برای نکردن یا کردن زیاد دارند
کار مثل خورشید به خاطر زیادیش دیده نمیشه همان گونه که خورشید به دلیل شدت نورش قابل دیدن نیست
چشمان را باز کنیم و کار مورد علاقه را شکار کنیم
1- شوهرش سفارش تایپ بگیر
2- نویسندگی برای مجلات، جراید،
3- نوشتن کتاب
4- وبلاگ بزنه و از منافقین دلار بگیره (البته استحضار دارید که داریم باز ی خلاقیت می کنم و هر چه به ذهن اومد را می نویسیم به من فحش ندهید ها وگرنه فرار می کنم[:khandeh!:
5- ترشی بینداز بفروشد
6 -مربا درست کند.
7 - گردو یا ..... مغز کند.
8- بسته بندی کالاها یا تنقلات
9- ساندویچ درست کند شوهرش ببرد در پارک یا پاساژ و...بفروشد
10- کمتر بخورد
11- کمتر پخت و پز کند
12- اسراف در امور آشپزخانه نکند
13 تا میشه بروند مهمانی
14- تا کیشه از مهمانی دادن فرار کند.
15- هر چه لباس قایم کرده و انبار کرده را حراج بگذارد
17- به بهونه این که نباید چاق شوی جلو خوردن شوهر را بگیرید
18- زندگی بهتر با بچه کمتر (خلاصه تعطیل....)
19- به فقرا کمک کنه تا رزقش زیاد شود
20- هر روز برای صله رحم به خواهر و داداش و مادر و ....تماس بگیره پیام بده تا با صله رحم روزیش زیاد بشه.
21- بازاریابی
22- بامدیر سایت اسک دین قرار داد ببنده سایت و محصولاتش را تبلیغ کنه
23- محصولات رایگان اسک دین را به فروش بگذارد و با پست سفارشی برای مشتری بفرستد.
24- فالگیری
25- سرکتاب باز کردن
26- مشاوره اینترنتی( کی به کی حالا که هر کی از ننه اش قهر می کنه میگه من مشاورم شما هم یکیش)
27- استخاره اینترنتی
28- جوشکاری (همسریابی): انسان ها را به هم جوش بده و واسطه خیر شود و پورسانت بگیره
29- بورس شرکت کنه
30 دری نوشابه و برچسب رب گوجه جمع کنه برای قرعه کشی
31- دعا کند حول حالنا الی احسن الحال- سدّ فقرنا بغناک
[/]
33- چرم دوزی (آی حال می ده با کمترین هزینه)
34- از خانم های اصفهانی سایت یک دوره مهارت های اقتصادی یاد بگیره
35- گلدوزی و کوبلن و نقاشی و.....
36- هی پیامک بده با ایرانسل یا همراه اول تا بالاخره برنده شود
37- برای دیگران دعا کند تا برای خودش هم مستجاب شود.
38- در مسابقه های تلویزیون و اینترنت و....شرکت کند تا برنده شود
39- دون بریز لب پنجره تا کبوتر و گنجشک شکار کند
40- گنجشک بگیرد رنگ کند به جای قناری بفروشد
41- ماهی بگیرد بزرگ کند بفروشد
42- کبوتر هوا کند تا کبوتر همسایه را پایین بیاورد
43- به جای قند خرد شده قند بگیرد خرد کند
44- به جای سبزی خرد شده یا آماده و.......خودش زحمتش را بکشد.
45- نان خشک و باز یافتی ها را بفروشد
[/]
47- بطری بخرد با آب شهری پر کند تا آب معدلی بفرشد.(معجزه)
48- خواننده شود و سی دی پر کند اگر نمی خواهد از شوهرش آلبوم تهیه کند به خصوص زمانی که شورش رفته حمام ابو عطا می خواند یا نزدیک های آخر ماه شوهرش دشتی می خواند.
49- هرچی خرما می خورد هسته هایش را بکارد دم عیدی نخل بفروشد
50- هر شب جمعه مزار برود دست خالی برود با یک گلدان گل و کلی میوه و شیرینی و شکلات برگردد. اگر میلش نمی کشد بخورد به مهمان بدهد یا به مغازه دار ارزان تر بفروشد یا به جای خیرات امواتش بده
51- به جای کارواش خودش ماشین را برق بیندازد
52- کفش های پاره را بدوزد (کفاشی)
53- آش بپزد با خانواده بروند پارک به شوهر هم بگویید دو کیلومتر آن طرف تر بفروش
54 -به جای کنتور برق از برق شهری استفاده کند یا پنجره باز کنند از نور ماه یا تیر برق استفاده کنند.
55- دفترچه قسط ها را که کارتی می پردازد دفترچه یادداشت کند.
56- به جای تلفن و ایمیل با کبوتر نامه به اقوام خاله زن دایی، عمه، دوستان، خواهر، مادر و...بفرستد.
57 . تفاله چایی را نریزه. با آب شلغم دم نوش درست کنه حالا که فعلا یکی میاد تلویزیون مخ همه را کارمی گیره هزار تا دم نوش درست می کنه این هم یکیش
58- روزه بگیرد ای ثواب داد
59. روزه استیجاری
60 -نماز استیجاری
61- قالی ببافد
62- به کودکش مهرمادری بده و شیر تا فردا نخواهداو را نزد روان پزشک و متخصص تغذیه و...ببرد.
63- لباس های بلند خود را که نمی پوشد برای فرزندان لباس بدوزد یا حداقل برای دستگیره یا زیر قابلمه
64- اژهی بچه بیاورد و یارانه هاش را جمع کند بچه ها را بگوید به من چه هر آن که دندان دهد نان دهد.
65- شیرینی خانگی درست کند و بفروشد یا عید به مهمان بدهد
[/]
67 - تدریس خصوصی
68- نهضت سواد آموزی با پیرزنان محل
69- آهان یادم آمد برود مداح و سخنرانی شود الان که در کشور ما در بخش زنان ناظری هم نداریم هرکی صداش خوبه میشه مسأله گو و مداح. خانم ها هم بی سواد و باسواد، دل کسی را نمی شکنند می نشینند پای سخنرانی های او
70- هر موقع شوهر یا بچه ها عطسه کردند بگوید عافیت باشه دوا و ویزیت در این زمونه بد جوری گرونه
71- از روی دیوان حافظ فال بنویسد به بچه اش بدهد بگوید برو بفروش
72- یک ترازو بگیرد بدهد بچه اش سر خیابون وزن کند و پول بگیرد.
73- دست شویی قسمت زنانه برود دم درب بنشیند پول بگیرد البته زود برود تا کسی جای او را اشغال نکند یا سرقفلی یک جا را بخرد.
74- برای کار و پرستاری از زنان پیر به منزل آنها برود
75- حمام زنان برود کیسه بکشد.
77- سبزه بیندازد دم عید بفروشد
78- بچه را آموزش بدهد عیدی بگیرد و به کسی عیدی ندهد
79- چتر باز شود یعنی ایام عید به جای خرج چترباز شود منزل دیگران برود و هنگام بازدید فرار
80 - به جای مکه حج فقرا مشهد برود نشد برود امام زاده محل نشد برود مسجد محل
نشد دسته جمعی در منزل بایستد و عکس دسته جمعی بگیرند. و بگویند: منزل نبود در سفر روحانی
من اگر رئیس جمهور بودم و در تحریم نبودم یه زانتیا هدیه به شما می دادم:Nishkhand:
سلام
واقعا عالی بود :Kaf:
میشه ادامه بدید ...
گذشته از شوخی خیلیهاشو میشه توی زندگیه واقعی پیاده کرد و نتیجه گرفت
سلام
بر همگی من هم موافیم واقعا میشود روی نکات و روش های بالا فکر کرد.
برخی از این ها ممکن است برای شهری یا خانواده ای قابل استفاده نباشد ولی ممکن است برای خانواده دیگر یا شهر و فرهنگ دیگر قابل استفاده باشد.
کار و پرستار
یه مادر بزرگ پیری دارم به شدت بیمار است ممنون می شوم دعاش کنید.
ایشان خصلت هایی دارند عجیب گاهی اوقات ما و حتی فرزندانش را نمی شناسد اما هیچ موقع نشده خدا را یادش برود یا نماز یادش برود.
ایشان در روستا زندگی می کردند و زندگی پر مشقتی داشتند. سال هاست که فرزندان او به شکل هفته ای و دوره ای او را منزل خود می برند و از او مراقبت می کنند.( بیچاره نسل جدید که یک بچه دارند)
به مردان اهمیت خاصی می دهد وقتی می روم دیدنش اصرار دارند که حتما کسی زیر پایم پتویی پهن کنه یا پشتی ای پشت کمر بگذارد.
اگر هم کسی نباشد به من اصرار می کند که اون پتو را بیار یا اون متکا را بگذار پشت کمرت.
از فرزندان او پرسیدم چرا او این حساسیت را برای خانم ها قائل نیست. گفتند چون در قدیم مرد نون بیار خونه بوده و زن خانه دار وظیفه خودش می دانسته از او مراقبت کند تا خستگی کار روزانه را به در کند تا با انرژی زیادتری سرکار حاضر شود چون مرد باید نفقه را بدهد کار نکند مخارج خانه می ماند.
الان که در تحریم شدید هستیم و بسیاری از مردان دو شغله هستند و وام می گیرند و استرس مخارج را دارند خانم های خانه دار باید مراقبت بیشتری از آنها بکنند.
البته خانم های شاغل را هم خانواده ها باید دریابند چون امام علی فرمودند زن ریحانه و گل نازک و حساس است قهرمان تنومند نیست. به هرحال امروزه بسیاری از زنان شاغل استرس و فشاری کاریشان متناسب با جنسیت لطیف زنانگی شان نیست. اگر با برنامه و همکاری و تعاون جلو نروند زن زود از پا در می آید.
اگر مرد و زن در کار، منزل یا بیرون، به هم انرژی ندهند زود باطری خالی می کنند.
همین طور کارهای خانه. متأسفانه ما مردان کارهای خانه داری در چشم مان کم دیده می شود و یا نادیده گرفته می شود. در مشاوره ها بسیاری از خانم ها می گویند ما شغل را انتخاب کرده ایم تا دیده شویم
اما هزار حیف
که این وسط در بی انصافی ها کودکان و فرزندان دیده نمی شوند و گرفتار عقده ها و خلاء های عاطفی می شوند.
به گونه ای که اگر مرد و زن حق بازنشستگی خود را هم هزینه کنندنمی توانند شادابی و سلامت فرزندان مبتلا به فقر عاطفی را جبران کنند.
حالا که این طور شد بذارید یه تجربه براتون بگم
یه دستگاهی هست به نام بایو فیدبک این دستگاه حساس است می تواند با آمپر یا آژیر ملایم حالت آرامش یا اضطراب را به ما گزارش کند
این دستگاه به نوک دو انگشت تان دست وصل می شود.
شیوه کار: برای به آرامش رسیدن باید تمرکز کرد به چیزهای خوب خوب فکر کرد و تصور گل و بلبل کرد با تمرین می توانیم در موقعیت های مختلف خود را بعد از یه خستگی به آرامش برسونیم
روزی رفتم منزل مادر بزرگم دستگاه را به انگشتانشان وصل کردم کمی اضطراب را نشان می داد تسبیح او که همیشه در کنارش است را به او دادم و گفتم ذکر بگویید جالب بود خیلی زود عقربه آمد پایین و به آرامش رسیدند.
بله با یاد خدا دلها آرام می گیرد.
روزی فرزند شون با موتور ترل بیرون رفته بودند نگران بودند که چرا دیر کرده اند بعد گفتند واقعا خود خدا من را در 8سال که او جبهه بود آرومم می کرد.
یا حق
چکیده: در این مقاله دورکاری تعریف می شود و مثال ها و مصادیقی از آن ارائه می گردد. سپس مزایای سازمانی، فردی، اقتصادی و اجتماعی کار از راه دور هم چنین مزایای دورکاری در ایران بررسی می شود. در ادامه به مشاغل مناسب دورکاری اشاره می شود. مشاغل نامناسب برای کار از راه دور، مشاغلی که بیشترین استفاده را از کار از راه دور می برند، مشکلات کار از راه دور برای سازمان های ایرانی، راه های گسترش کار از راه دور، آمارهایی از گسترش کار از راه دور و آمارهایی از شاغلان کار از راه دور دیگر مطالب این مقاله را تشکیل می دهند.
کلیدواژه ها: دورکاری ؛ flexiwork ؛ flexiplace ؛ Telecommuting ؛ teleworking
1- تعریف کار از راه دور یا دورکاری
یک انتخاب است راجع به روش انجام کار، که به کارکنان اجازه می دهد تمام یا قسمتی از کارشان را خارج از محیط کاری انجام دهندیعنی افراد می توانند از خانه شان, از یک مرکزارتباط از راه دوردر نزدیکی خانه شان یا از محل کار دیگری وظایف کاریشان را انجام دهند (مجله کانکشنزسپتامبر 2004).
استفاده از رایانه و ارتباطات راه دور به منظور تغییر موقعیت جغرافیایی محل کار و انجام وظایف شغلی (کمیسیون اروپا).
در واقع به واسطه به وجود آمدن کامپیوتر ها، شبکه های ارتباطی، نرم افزارهای ارتباطی و نرم افزارهای اداری و تخصصی علوم مختلف است که امروزه می توانیم از کار از راه دور صحبت کنیم. پس با پیشرفت این ابزارها می توانیم انتظار داشته باشیم که در آینده تعداد مشاغل از راه دور بیشتر و کارهای از راه دور با کیفیت تر شوند.
[/]
2- مثالهایی از کار از راه دور
استفاده از پزشکان سایر کشورها در اوقات شبانه کار بیمارستانها (تله مدیسن): برای مثال وقتی یک بیمار طی نیمه شب در بیمارستان سنت ماری نیاز فوری به سی تی اسکن، التراسوند و یا ام-آر-آی داشته باشد دیگر نیازی نیست تا کارکنان بخش اورژانس، دکتر رادیولوژیست را از رختخواب بیرون بکشند تا او تصاویر را بخواند. اینکار توسط دکتری در ماورای دریاها و درست هنگامی که نیم روز کار خود را میگذراند انجام خواهد شد. به گزارش بخش خبر شبکه فن آوری اطلاعات ایران، از سایت ComeToNet.com و به نقل از واشنگتن پست، خواندن تصاویر فوق به دکتر ارجون که 8000 مایل آن طرفتر و در بنگال هند کار میکند، واگذار میگردد. وقتی بیمارستان سنت ماری و یک دوجین بیمارستان دیگر امریکایی در نیمه شب بسر میبرند، تصاویر خود را بصورت الکترونیکی به دکتر ارجون میفرستند و او توصیه های لازم را به دکترهای هر بیمارستان میدهد. این اینکار بطرز فزاینده مورد توجه قرار گرفته است بشکلی که توجه مناطق دیگر مانند هاوایی، هند، استرالیا، سوییس و برزیل را نیز برای خواندن تصاویر از راه دور به خود جلب کرده است. جاناتان دی لینکاس رئیس هیئت مدیره انجمن تله مدیسن امریکا اعتقاد دارد که تله رادیولوژی که هم اکنون استفاده میشود هنوز در آغاز راه قرار دارد و خاطر نشان کرد که در سایر رشته ها مانند پاتولوژِی نیز کارهای مشابه ای انجام شده است (سایت IRITN.com).
به عنوان نمونه‌ای از این مورد می‌توان به استفاده از خانه‌کاران به عنوان نیروی کار اضافی برای مراکز پیام در طی دوره‌های افزایش تقاضا اشاره کرد (که گاهی اوقات به نام «مراکز مجازی پیام» شناخته می‌شوند)، که طبق یک تحقیق بین‌المللی هم‌اکنون در 4 درصد از مراکز پیام این کار انجام می گردد.
اطلاعات پرونده بیماران و گزارشهای پزشکی ازطریق اینترنت به شرکتهای خدماتی در هند و فیلیپین ارسال شده و این اطلاعات در آنجا پس از سازماندهی لازم توسط نرم افزارهایی (مانند organizer) به کشور سفارش دهنده منتقل می گردد (خبرگزاری فارس).
در فیلیپین کارکنان ثبت داده ها (data entry) کار ثبت وجمع آوری لیست کتاب ها را برای کتابخانه ملی پاریس انجام می دهند.
فرد مسئول بازدید و تهیه گزارش از واحدهای مختلف یک سازمان در شهرهای مختلف (مثل شعب مختلف یک بانک یا فروشگاه زنجیره ای) دیگر مجبور نخواهد بود بعد از تهیه هر گزارش، مستقیما به سازمان مراجعه کرده و گزارشش را تحویل دهد. وی میتواند در حین مسافرت از شهری به شهر دیگر بوسیله کامپیوتر قابل حمل گزارشش را تهیه کرده و از طریق اینترنت (یا حتی خط تلفن همراه) گزارش را به سازمان متبوع ارسال کند.
فرض کنید یک مهندس الکترونیک از ایران و مهندسی از ژاپن بر روی پروژه طراحی مدار الکترونیکی دستگاه خاصی کار می کنند. این دو نفر می توانند با بکارگیری یکی از نرم افزارهای کنفرانس ویدئویی با یکدیگر مکالمه صوتی-تصویری داشته باشند و در همان حال تصویر مانیتور فرد دیگر را داشته را داشته باشند و ببینند که طرف مقابل با نرم افزار تخصصی رشته الکترونیک چه مداری را طراحی کرده و حتی در صورت اجازه طرف مقابل، به نرم افزارها و فایل های موجود روی کامپیوترش دسترسی داشته باشد و جالب تر اینکه نه دو نفر بلکه چندین نفر می توانند به طور همزمان چنین ارتباطی داشته باشند.
جالب است بدانید در اروپا و امریکا شرکتهایی به تولید و فروش کلبه‌های تک اتاقه چوبی می پردازند. این کلبه ها به عنوان محل کار (دفترخانگی) قابل نصب در حیاط خانه اند. این فضای کاری کامل دارای پنجره‌های دو جداره است و برای برق و نور، سیم‌کشی توکار دارد؛ همچنین دارای یک بخاری برقی، پریز تلفن، کابل تلویزیون و یک زنگ خطر دزدگیر است (کتاب دورکاری برای کتابداران و اطلاع‌رسانان - مونیکا بلیک؛ ترجمه نادر نقشینه).
3- مزایای کار از راه دور برای سازمانها
مدیران منابع انسانی با بذل توجه به کار از راه دور می توانند مزایای فردی و سازمانی زیر را به ارمغان آورده و موجبات رضایت کارکنان و مدیران را فراهم سازند:
طي مطالعه اي كه در سال ۱۹۹۹ در ارتباط با گروهي از كاركنان راه دور انجام شد مشخص شد كه ۴۷ درصد از آنها افزايش بهره وري ,۴۲ درصد آنان عدم تغيير در بهره وري و ۱۰ درصد آنان كاهش در بهره وري كاري خود را تجربه كرده اند (روزنامه شرق شماره167). همچنين در پژوهش ديگري ۳۱ درصد بر بهره وري بيشتر، ۵۶ درصد به عدم تغيير در بهره وري و ۶ درصد به كاهش بهره وري كاري خود معتقد بوده اند و ۷ درصد نيز پاسخي نداده اند. همين طورآمارهاي ديگر نشان مي دهد افزايش بهره وري بين 10% تا 40% است.(Telework America Survey – 2000 and CO Telework Coalition)
6- چه مشاغلي براي كار از راه دور مناسب اند
در صورت نياز يا وجود مشاغل ذيل در سازمان،مدير منابع انساني مي تواند در صدد ارائه اين مشاغل به صورت كار از راه دور باشد:
10- مشكلات كار از راه دور براي سازمان هاي ايراني
كليه آمارها حكايت ازعلاقه روز افزون كاركنان و كارفرمايان به كار از راه دور دارد:
13-1- سن شاغلان
- 17% بين سن 18 تا29 سال هستند.
- 60% بين سن30 تا 49 سال هستند.
- 22% بين سن 50 تا 64 سال هستند.
13-2- كارهاي شاغلان از راه دور- 38% از وقتشان پشت كامپيوتر مي گذرد.
- 17% از وقتشان با تلفن صحبت مي كنند.
- 24% از وقتشان صرف مطالعه تحقيق و تجزيه و تحليل مي شود.
- 9% از وقتشان در ملاقات رودر رو سپري مي شود.
منبع:http://www.mgtsolution.com/olib/455471017.aspx
بازي صندلي
كليدواژه‌ها : كار تيمي ؛ همكاري ؛ كار گروهي ؛ كار فردي ؛ هدف مشترك
متن حكايت
در مهد كودك هاي ايران 9 صندلي ميذارن و به 10 بچه ميگن هر كي نتونه سريع براي خودش يه جا بگيره باخته و بعد 9 بچه و 8 صندلي و ادامه بازي تا يك بچه باقي بمونه. بچه ها هم همديگر رو هل ميدن تا خودشون بتونن روي صندلي بشينن.
در مهد كودكهاي ژاپن 9 صندلي ميذارن و به 10 بچه ميگن اگه يكي روي صندلي جا نشه همه باختين. لذا بچه ها نهايت سعي خودشونو ميكنن و همديگر رو طوري بغل ميكنن كه كل تيم 10 نفره روي 9 تا صندلي جا بشن و كسي بي صندلي نمونه. بعد 10 نفر روي 8 صندلي، بعد 10 نفر روي 7 صندلي و همينطور تا آخر.
کار اقتصادی زن بدون اختلاط با نامحرم(بازی خلاقانه هنرمندانه)
کار اقتصادی زن بدون اختلاط با نامحرم(بازی خلاقانه هنرمندانه)
کار اقتصادی زن بدون اختلاط با نامحرم(بازی خلاقانه هنرمندانه)
کار اقتصادی زن بدون اختلاط با نامحرم(بازی خلاقانه هنرمندانه) کار اقتصادی زن بدون اختلاط با نامحرم(بازی خلاقانه هنرمندانه)
کار اقتصادی زن بدون اختلاط با نامحرم(بازی خلاقانه هنرمندانه)