ادامه ............... اما اما.....اين دليل از طرفي هم ناقص به حساب مي ياد زيرا اون امام زمانشو مي شناسه و ميدونه كه امام اون عليه علي عليه السلام است ولي از اونجايي كه هر زني غيرت زنانه داره و اطلاع داريد كه هيج زني نمي خواد كه كسي را با خودش شريك شوهرش بكنه واز اونجايي كه پيامبر اغلب اوقاتش با علي بود واين باعث مي شود كه اين زن احساس غيرتش وتنفرش از امام علي زياد بشه از اونجايي كه شريك زندگي شوهرش حساب مي شه كينه نهفته از دل اين مرد داره واين باعث شد كه در اولين فرصت كه مناسب ديد كه از این مرد انتقام بگيره وكينشو خاموش بكنه اين كار كرد غافل از اونكه اين كار باعث شد كه مقام ومنزلتش به عنوان مقام والاي زن پيغمبر ومادر مومنين زير سوال برده بشه. و اون به عنوان يك زن عادي بلكه زني كه بر امام زمانش وحاكم وقتش قيام كنه معرفي شد. امام امام علي با تمام احترام با اون رفتار كرد وبعد از اينكه جنگ جمل تمام شد و مسلمانان خواستار غنايم جنگي شدن اعتراض كرد وگفت كه عايشه زن بيغمبره ومي خوايد كنيز كدوم يكیتون بشه زيرا در اون موقع زنهاي اسير را كنيز مي كردن كه همه مسلمانان نارحت شدند وامام با كمال احترام به وسيله چهل زن جنگجو كه لباس مرد را پوشيدن به مدينه فرستاد و درامد ماهيانه براش مقرر كرد واو را تحت الحمايه كرد كه كسي به اون اسيب نزنه... خوب اين رفتار امام ما علي عليه السلام است ايا ما پيرو علي نيستم وادعاي اين را نمي كنيم كه امام علي امام مااست خب بايد از اون پيروي بكنيم وهمون احترامي را كه براي عايشه گذاشت بذاريم ايا اين با عقل بيشتر جور در مياد يا اينكه به اون لعن بكنيم در ثاني ما اصلا هيج روايتي از هيج امامي مبني بر لعن عايشه نداريم صلا اوني امامهاي ما لعن نكردن كه ما لعن بكنيم........ ادامه دارد.....................
خب اگر ما هم حفظ نکردیم اشتباه کردیم!!!! اگر شما هم حفظ نکردید حفظ کنید یا دلیلی برای لعن مادرمون بگید و بگید چرا ام المومنون قران فردی...است؟؟؟؟؟؟؟؟از نظر شما
با سلام جناب لبیک شما لبیک حسین مینویسید و سینه برای اهل سنت میزنید!!جالبه!!
در این پست فکر کنم میگوید که از اهل سنت هستید!!،بله؟ مشخص کنید که بهتر بشود با شما صحبت کرد!!! در ضمن ما منتظر جواب مجید گرامی هستیم !!که قرار بود بدهید؟
..
خداوند انسان فاسق را خلیفه روی زمین کرد و اشتباه کرد
و
عایشه ام المومنین خطاب کرد اشتباه کرد
و شما که بنده اوئی اشتباه نکردی ؟
شما در ارتباط با حکمت الهی و علم مطلق و کامل الهی شک داری ؟
خداوند انسانها را خلیفه کرد به امانت
ولی انسانهای شایسته و پرهیزگار را وارث کرد
از خواب غفلت بیدار شو مخلوق
عایشه ام المومنین و 8 یا 12 زن دیگر پیامبر را تکریم کرد به لحاظ وجود مبارک پیامبر و شما حق نداری به همسر پیامبر توهین کنی
من نمی دانم اگر کسی همین کلمات رادر حق همسر شما بیان کنه چه حالی به شما دست میده و این درحالی است که شما به خود این اجازه را داده اید و مدام اصرار دارید که به حریم پیامبر پا بگذاری با این عنوان که همسرش کافر بوده به او توهین نمائی ؟
چه چیزی به شما این اجازه را داده /
مسلمانی ؟
تشیع شاه اسماعیل صفوی ؟
یا شاید هم یک رافضی
آنچه شرط بلاغ بود ما گفتیم حال تو خواهی پند گیر خواه ملال
ادامه..........
بلكه گفتن اشتباه كرد در مقابل ما همه امامامون وحتى امام صادق وقتي از عايشه نام مي برن از اون با احترام نام مي مبرن و ميگن كه زن پيغمبر وحرمت خانه پيغمبر نبايد شكسته بشه حتى اگر روايت داشته باشيم كه روايت صحيح نداريم بايد بدونيم اين روايت را حكام وقت يا اونهايي كه كينه شديد داشتن به وجود اوردن امامهاي ما مي گن به جاي اينكه لعن ونفرين بكنيد بياييد خوبيهاي ما را به مردم بگيد البته ما خدا نيستم كه بهشت وجهنم تقسيم بكنيم وبگيم اين مي ره بهشت اين ميره جهنم شايد در روزهاي اخر عمرش توبه كرد چه مي دونه اين که ميگن عايشه ....بود چي؟ يه افترا به ساحت پغمبره اخه پيامبر يه ... را زنش مي كنه؟ شما قبول مي كنی كه پيامبر با اون عظمتش با ... هم همبستر بشه؟؟؟؟؟؟ پس کافر بود؟ البته اين كار باعث كفرش نمي شه زيرا كافر كسي است كه به خدا و بيغمبر ايمان نداشته باشه بله اون گناه انجام داد واون هم جنگ با علي بود البته اين گناه ايا باعث كفرشه همه اماماي ما ميگن نه اون مسلمون بود كه بر ولي نعمتش قيام كرد اما پيمان بيعت با علي را شكست اما كفر وعدم كفر دست ماها نيست كه هر كسي را بخوايم كافر كنيم يا نكنيم كتابهاي معتبر چهار گانه ما اصول كافي من لا يحضره الفقيه واستبصار كه در اون اصلا نه عايشه را لعن ونه اونو تكفير مي كنن در مورد لعن ونفرين بايد كفار دا لعن كرد اما ماها خيلي جلو رفتيم حتي دروغ بستيم به ائمه خودمون ما ها بي هوا به هم ديگه مي كوبيم واصل موضوع فراموش كرديم وموضوع اينه كه ما براي خدا افريده شديم اما ايا اين دليل بر اينه كه بايد عايشه يعني زن پیغمبر را لعن كرد؟ حداقل حرمت خونه پيغمبر بايد تو بهم كوبيدنمون حفظ بشه پيغمبر حرمت داره.. حرمت خونهاي خدا را بايد نگه داشت واگر اينها درست بود بايد ائمه ما اينها را لعن ونفرين مي كردن و مي گفتن عايشه ده هزار نفر كشته پس لعن كنيد عايشه را... اما اين كار را نكردن و ما پیروان ان ها هستیم....اينهايي كه اين حرفها را مي گن حرمت اين خونه را نمي شناس واصلا استدلالهاي عقلي تفسير خودشون وبرداشت خودشون از ايات مباركه است نه برداشت ائمه ما ............
شما لبیک حسین مینویسید و سینه برای اهل سنت میزنید!!جالبه!! در این پست فکر کنم میگوید که از اهل سنت هستید!!،بله؟ مشخص کنید که بهتر بشود با شما صحبت کرد!!! در ضمن ما منتظر جواب مجید گرامی هستیم !!که قرار بود بدهید؟
سلام
بسه رضا چقدر تفرقه ایجاد میکنی زشته به خدا
داریم توی یه فضای دوستانه بحث میکنیم و هر کس نظرشو میگه هر جایی که شما بودی
اگر کسی خلاف میلت حرف زد سه صفحه ایه و روایت گذاشتی!شما چکاره شخص داری ببین
حرفش چیه!!!خواهش میکنم بحث به این قشنگی را خراب نکن.با پست های اضافه!!!
در جواب استاد مجید هم تقدیر کردم از دید بازشون و درست فرمودند اما عرض کردم اگر بخواهیم به یک اهل
سنت که امامان ما رو قبول ندارن بگیم جواب دارند
من نوکر حسینم دیونه حسینم افتخار میکنم که شیعه هستم اما چند بار هم گفتم همه این ها در مقام تحقیقه
سلام بر تمامی دوستان ظاهرا دو مطلب را آقایان لبیک و bina88 خلط کرده اند 1- آیا عایشه مستحق لعن هست ؟ 2- آیا باید علنا وآشکارا او را لعن کرد ؟ برداران بزرگوار شیعی فعلا بحث ما روی قسمت اول است آری ما و علمای بزرگوار هم می گوییم به خاطر مصلحتهایی از جمله وحدت و...نبایدعلنا لعن کرد ؟ خیلی خیلی شفاف توضیح دادیم گفتیم خداوند قاتل و ظالم و کسی که پیامبر را اذیت کند لعن می کند چند سوال آیا برخورد کریمانه امیر المومنین (ع) با عایشه و امام حسین (ع) با جعده ( به خاطر مصلحت هایی )دلیل بر حق بودن این هاست ؟ در نهج البلاغه آمده که امام علی (ع) فرمودند :آنقدر از عثمان دفاع کردم که ترسیدم گناهکار باشم ؟ آیا معنای این کلام آن است که عثمان خلافتش حق است پس چرا در خطبه سوم نهج البلاغه در دوران خلاف خود فرمود : عثمان خلافت را غصب کرد و بیت المال را تلف کرد بزرگوران بحث ما در این است که ام المومنین بودن عایشه دلیل بر حق و مبرا و..بودن او نیست اما اینکه او را علنا لعن می توان کرد یا نه بحث دیگری است ؟ و جناب لبیک سوال من رو جواب ندادید منتظرم منتظرم
سلام
بسه رضا چقدر تفرقه ایجاد میکنی زشته به خدا
داریم توی یه فضای دوستانه بحث میکنیم و هر کس نظرشو میگه هر جایی که شما بودی
اگر کسی خلاف میلت حرف زد سه صفحه ایه و روایت گذاشتی!شما چکاره شخص داری ببین
حرفش چیه!!!خواهش میکنم بحث به این قشنگی را خراب نکن.با پست های اضافه!!!
در جواب استاد مجید هم تقدیر کردم از دید بازشون و درست فرمودند اما عرض کردم اگر بخواهیم به یک اهل
سنت که امامان ما رو قبول ندارن بگیم جواب دارند
من نوکر حسینم دیونه حسینم افتخار میکنم که شیعه هستم اما چند بار هم گفتم همه این ها در مقام تحقیقه
[=century gothic]من نمیدانم چرا از حرف حق ناراحت میشوید اخوی؟؟!!!چی زشته؟اینکه از شما سوال کنم!؟ یا اینکه در لباس شیعه حرف و گفتار میزنید؟ یا دم یک بنده خدای هم وقتی وارد این سایت شد گفت من محب علی (ع)و اهل بیت هستم و بد شروع کرد.!.!!!...
دوستان بخاطر دارند حتما مطلبی را که از صفوی نقل کردید مربوط به این تاپیک بود؟
[=Century Gothic]مگر این خود جمله علی ع نیست در جنگ جمل :Ealam:
به افرادی که گفتند مگر میشود عایشه خلاف پیامبرو ...!..!! شما مرد را به حق میسنجید !یا حق را به مرد!!!:Sham:
[=Century Gothic]خوب شمایی که اهل تحقیق هستید !اینا را هم گوش کنید بد سوال بفرماید !!
برای تحقیق شما !! سخنرانیهای آیت الله دکتر محمد حسینی قزوینی
..[=Century Gothic] این را گوش بده!!![=Century Gothic]روشن بشی !!:Sham:
سلام استاد چند بار جواب دادم شما رو ستایش کردم اما این جواب را اگر به یک اهل سنت بدهید میگوید من امامان شمارو قبول ندارم من پیامبر را میشناسم اما من که شیعه هستم جوابم اینه: ایول ایول داش مجیدو ایول...
سلام دوستان کسی که باهاش حرف زدم از روحانیون بزرگ قم هستن اگر اسم استاد ایشون رو بگم فکر نکنم کسی مقاومت کنه دیگه همه دلایل رو میارم قضاوت با خواننده مساله اصلی اینه که همه شیعه نمیگه عایشه را لعن کنیم بلکه عده ای میگویند مثل روایتی که استاد زمزم از اهل سنت در مورد عایشه گفت در بین شیعه در این مورد اختلاف نظر هست مساله اینه لعن عایشه را از چشم شیعه نبینید من با خیلی از دوستان شیعه حرف زدم اما خیلی از شیعیان ما لعن عایشه را درست نمیدانند
جناب لبیک عزیر وبزرگوار و سخت کوش با عرض معذرت از حضرتعالی خدا می داند قصدم جدل کردن و اذیت شما نیست بالاخره حضرتعالی سوالی مطرح فرمودید باید حل شود مطالب زیر از حضرتعالی در پست های مختلف است که فرمودید آیا شما برای اینگونه تفسیرها و برداشتها دلیل دارید 1-پس عایشه از بهترین برگزیده ها و صدیقه دختر صدیق است
2--برادر شیعه ایا شما راضیمیشوی با زنی خاین و...ازدواج نمایی که ان را نزد مردم انتشار نماید؟بی شک ای کار را نمیکنی..ایا تو شریف تر و پاک تر پیامبر هستی؟چراچیزی را که برای خود روا نمیدانید برای پیامبر روامیبینید؟مگر شایسته است که پیامبر که اشرف مخلوقات و پاک ترین وپرهیزگارترین انسان است با زنی ازدواج کند که اهل فسق و فجور وکفروخیانت و...باشد؟!!! 3-خداوند عایشه را پاک ومبرا اعلام میکند ولی شما شخصیت و حیثیت او رامورد اتهام قرار میدهید 4-( طبق )نص قران عایشه صدیقه دختر صدیق مادر مومنان نیست؟(احزاب6) 5-شما قران میخوانید اما یا به ان توجه ندارید یا مطابق میل رفتارمیکنید: سوره نور ایه 26را نخواندید؟: زنان پليد براى مردان پليدند و مردان پليد براى زنانپليد و زنان پاك براى مردان پاكند و مردان پاك براى زنان پاك اينان از آنچه در بارهايشان مىگويند بر كنارند براى آنان آمرزش و روزى نيكو خواهد بود (۲۶) پس چگونه تهمت میزنید؟بنابراین خداوند پاک ترین ونجیب ترینزنان را برای پیامبر بزرگوار انتخاب کرده اند -6مگر در قران نداریم زنان بدکار برای مردان بد کار هستند؟ایانعوذبالله پیامبر ما بد کار بود؟ منتظر جوابیم پیشاپیش از زحمت شما متشکرم
سلام
سلام جمله ناکثین قاسطین مارقین رو تا حالا شنیدی نخواستم از روایات استفاده کنم تا بحث قرانی باقی بمونه اما حالا که خواستی باشه نهج البلاغه رو که قبول داری نداری؟
أَلَا وَ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ [ذَمَرَ ذَمَّرَ حِزْبَهُ وَ اسْتَجْلَبَ جَلَبَهُ لِيَعُودَ الْجَوْرُ إِلَى أَوْطَانِهِ وَ يَرْجِعَ الْبَاطِلُ إِلَى نِصَابِه (خطبه 22)
آگاه باشيد، كه همانا شيطان حزب و يارانش را بسيج كرده و سپاه خود را از هر سو فراهم آورده است، تا بار ديگر ستم را به جاى خود نشاند و باطل به جايگاه خويش پايدار شود
اینهم لعن از زبان پیامبر
(1) 70- و از سليم بن قيس نقل شده كه گفت: هنگام رويارويى حضرت أمير عليه السّلام با اهل بصره در كارزار جمل، با صدايى بلند زبير را فراخوانده و فرمود: اى أبا عبد اللَّه نزد من بيرون آى، زبير همراه طلحه نزد آن حضرت آمدند، پس روى به آنان نموده و فرمود: بخدا سوگند شما دو نفر و صاحبان علم از آل محمّد و نيز عائشه همه و همه نيك مىدانيد كه تمامى أصحاب جمل در لسان رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله لعن شدهاند، و هر كه نسبت افترا به پيامبر بندد از رحمت حقّ محروم بماند. (احتجاج- ترجمه جعفری)
من می گم حکم الهی
شما می گی خدا اشتباه کرده انسان رو خلیفه کرده عایشه رو ام المومنین
نقطه سرخط
کسی که کلام خدا رو قبول نداره چطور خودش رو حامی آبروی پیامبر می دونه و شیعه علی قرآن ناطق
احادیث و روایات اگر با کلام خدا مطابقت داشته باشند ارزش دارند و اگر مانند حدیث دوم متعلق به مسلمانان نیست.
متعلق به رافضی قرمطی یا یه چیزی مثل این
شما به اندازه تمام کتب هشتگانه شیعه و چهارگانه سنت دلیل بیار اگر در تضاد با کلام خدا باشه بدرد مسلمان نمی خوره
در حالیکه سندی محکم تر کلام الله وجود نداره و نخواهد داشت که او کلام سلیم بن قیس و ذهبی و ..نیست
کلام خالق به نقل از بهترین انسان خلق شده هست.
سلام عجب توجیح جالبی دوست عزیز شاید چند نفر هم از اهل سنت غلطی کردند شما به همه نسبت میدهید.خواهش میکنم بحث رو به شیعه و سنی نکشونید.جواب سوالات را بدید. و کاری با روایات نداشته باشید. چرا خدا عایشه را ام المومنون نامید؟ایا انتخاب ایشون که از نظر شیعه کافر و...است برای این اسم مناسب است؟ ایا مادر همه ما مومنان زنی...و کافر است؟ مگر خدا نگفته زنان پاک دامن برای مردان پاک دامن؟ایا پیامبر ما نعوذبالله پاک دامن نبود؟ ایا رواست که خدا زنی ...برای خاتم پیامبران انتخاب کند تا ابروی ام المومنون را ببرد؟ ایا رواست خدا مادر همه مومنان را که در قران گفته زنی...انتخاب کند؟ هنوز کسی جواب محکمی نداد. استاد زمزم دنبال اتو گرفتن از دین کسی نباش از دین خودت دفاع کن... شما حتی هیچ کدوم زحمت یه تنکس زدن از سوال رو به خودتون ندادید تا با کلی نامه نگاری یکی دو نفر به زور تنکس زدن!جبهه نگیرید و از من یه غلامعلی نوری نسازید :gol:
[=century gothic]با سلام
خب جناب لبیک حالا بریم سر اهل سنت و گفتار آنها!!که ببینید این غلطهای که کردند ! !چه کسانی هستند! [=century gothic]
آقاي حاكم نيشابوري از استوانه هاي علمي شماست كه ذهبي و ابن حجر او را تعريف و تمجيد گفته اند و او را متخصص و خريط در فن رجال دانسته اند،
كتابي دارد به نام مستدرك الصحيحين؛ يعني آنچه از نظر صحيح بخاري و مسلم، جا مانده و شرايط حجيت بخاري و مسلم را دارد،
در اين كتاب آورده است؛ ايشان مي فرمايد از قول زبير:[=century gothic]أرسلني رسول الله في غداة باردة فأتيته و هو مع بعض نسائه في لحافه، فأدخلني في اللحاف، فصرنا ثلاثة ... هذا حديث صحيح الإسناد.
[=century gothic]ترجمه نمیخواهد !!نمیگذارم!!
[=century gothic]مستدرك الصحيحين حاكم نيشابوري، ج3، ص364[=century gothic]
كسي كه خانه اي از شيشه بنا كرده، سنگ پراني نمي كند. [=century gothic]:Cheshmak: [=century gothic]شمائي كه اين چنين روايتي با سند صحيح داريد، نبايد بر شيعه خرده بگيريد.[=century gothic]
روايتي ديگر باز هم با سند صحيح، مجاهد از عايشه نقل مي كند و مي گويد:[=century gothic]كنت آكل مع النبي (صلي الله عليه و سلم) ، حيسا في قعب، فمر عمر فدعاه، فأكل فأصابت إصبعه إصبعي، فقال حس أو أوه لو أطاع فيكن ما رأتكن عين. (و رجاله رجال الصحيح) داشتيم با رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) داخل يك ظرف گود داري حلوا مي خورديم، عمر داخل شد و رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) عمر را دعوت كرد به غذا خوردن، من داشتم از ظرف غذا مي خوردم كه عمر هم از همان ظرف من غذا خورد و انگشتان عمر با انگشتان من تماس گرفت. عمر گفت اوه! اي واي! [=century gothic]
اگر رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) حرف من عمر را گوش مي كرد، چشم نامحرمان به شما زنان نمي افتاد. [=century gothic]
[=century gothic][=arial]آقاي لبیک!!![=century gothic] [=century gothic][=arial] اينكه عمر دست همسر رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) را لمس مي كند، شما چگونه مي بينيد؟ حرام هست يا نه؟ آن هم از طرف خليفه دوم![=century gothic] [=century gothic] [=arial]اينجا كه جناب خليفه دوم شما، دستش با دست عايشه تماس گرفت.
اضافه بر اين، عمر تعبيري به دور از ادب مي گويد، جمله اي كه عمر در ادامه مي گويد، آيا تنقيص مقام رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) و عايشه نيست؟! [=century gothic][=arial]اگر چنانچه شما اين جمله را به پدرت بگوئي، چه مي شود؟
اگر رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) به حرف من گوش مي كرد ... .[=century gothic][=arial]آقاي زيلعي ا[=arial]ز علماي بزرگ أهل سنت و كتابي دارد به نام تخريج الأحاديث ،
در ذيل اين حديث يك اضافه اي هم دارد و مي گويد عمر گفت:[=century gothic] [=century gothic][=arial]و قال يا رسول الله يدخل عليك البار و الفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب[=arial] . [=century gothic]
[=century gothic][=arial]افراد بد و خوب به ملاقات شما مي آيند، دستور بدهيد كه زنان مؤمنين با حجاب باشند.[=century gothic] [=century gothic][=arial]يعني معاذ الله نبي مكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نسبت به مسائل ناموسي به اندازه جناب عمر هم غيرت نداشته است؟! آيا اين درست است؟![=century gothic] [=century gothic][=arial]مي گويند حرمت امامزاده را، اول بايد متولي نگه دارد؛ اگر متولي به امامزاده احترام نگذارد، از ديگران انتظاري نيست.[=century gothic] [=century gothic][=arial] اگر ما بيائيم به نبي مكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) چنين جسارتي بكنيم، آن وقت نبايد انتظار داشته باشيم كه يهوديان ومسيحيان نسبت به ساحت مقدس رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) اين گونه جسارت ها را نداشته باشند.[=century gothic] [=century gothic][=arial] وقتي شما مي آئيد پيامبر را اينگونه مقامش را پائين مي آوريد و غيرت جناب عمر را بيشتر از پيامبر مي دانيد، واقعا خيلي جرأت مي خواهد!!!
فرداي قيامت چه جوابي به نبي مكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) خواهيد داد با اينكه ادعا هم مي كنيد روايت صحيح است.[=century gothic]
..
من می گم حکم الهی شما می گی خدا اشتباه کرده انسان رو خلیفه کرده عایشه رو ام المومنین نقطه سرخط
بله عايشه ام المؤمنين بود و اين در تعبير قرآن كريم آمده است و كسي منكر آن نيست اما بحث اينجا نيست عزيز بحث در اين است كه ام المؤمنين بودن به كسي مصونيت نمي دهد به او هم نداده است و خطاهاي بزرگ او بزرگترين دليل بر اين مطلب است
اگر شما معتقديد كه او خطايي نكرده است اين سخن ديگري است كه ادله خود را دارد .
اگر خود پيامبر صلي الله عليه و آله كه معصوم است خطايي مي كرد خداوند نه تنها او را از پيامبري خلع مي كرد بلكه به فرمايش قرآن او را تهديد به مرگ كرده است (ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتينَ (الحاقه 46)) پس ام المؤمنين ما جاي خود دارد .
همانطور كه در پست هاي قبلي عرض كردم مخالف توهين هستم اما ام المؤمنين بودن عايشه او را تطهير نمي كند
bina88;30484 نوشت:
متعلق به رافضی قرمطی یا یه چیزی مثل این
مي بينم كه شما هم دست به كار شديد !
bina88;30484 نوشت:
شما به اندازه تمام کتب هشتگانه شیعه و چهارگانه سنت دلیل بیار
در كتاب صحيح مسلم و بخاري كه مي فرمائيد أصح الكتب بعد از قرآن است، نقل مي كند از قول عايشه كه:كان رسول الله (صلي الله عليه و سلم) مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه أو ساقيه، فستأذن ابوبكر، فأذن له و هو علي تلك الحال؛ فتحدث ثم استأذن عمر، فأذن له و هو كذلك؛ فتحدث ثم استأذن عثمان، فجلس رسول الله (صلي الله عليه و سلم) و سوي ثيابه؛ قال محمد و لا أقول ذلك في يوم واحد فتحدث؛ فلما خرج، قالت عايشة: يا رسول الله! دخل أبوبكر، فلم تهتش له و لم تباله؛ ثم دخل عمر، فلم تهتش له و لم تباله؛ ثم دخل عثمان، فجلست و سويت ثيابك؛ فقال الا استحيى من رجل تستحي منه الملائكة.
ترجمه نمیخواهد !!نمیگذارم!!
صحيح مسلم، ج7، ص117، ح6103 - صحيح بخاري، ج، ص، ح - سنن الكبرى بيهقي، ج2، ص231 - فتح الباري، ج7، ص44 - عمدة القاري، ج4، ص82 - مسند ابي يعلي، ج8، ص240 - صحيح ابن حبان، ج15، ص336 - تاريخ مدينه دمشق، ج39، ص81 - تاريخ اسلام ذهبي، ج3، ص 471 يعني ملائكه از ديدن جناب عثمان حياء مي كنند و از ديدن جناب عمر و ابوبكر حيا نمي كنند. اينها نشان مي دهد كه رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) از اولين اخلاق و اداب اسلامي هم برخوردار نبود، با اينكه قرآن مي فرمايد: وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ. سوره قلم، آيه4 ا... از اين مهمتر اينكه فقهاي مذاهب اربعه شما فتوا داده اند بر اينكه: جناب نبوي از استوانه هاي فقهي شافعي در كتاب مجموع، ج3، ص170 مي گويد: الفخذ عوزة، الركبة عورة. ران و زانو هم جزء عورت است و واجب است مرد عورت خود را از ديگران بپوشاند.
جناب سرخسي از استوانه هاي فقهي حنفي در كتاب مبسوط، ج10، ص146 مي گويد: الفخذ عوزة. جناب ابن قدامه از استوانه هاي فقهي حنبلي در كتاب مغني، ج1، ص616 مي گويد: الفخذ عوزة. جناب امام قرطبي مالكي در تفسيرش، ج7، ص182 مي گويد: قال مالك بن أنس: أكره للرجل أن يكشف فخذه بحضرة زوجته. مرد حتي در نزد همسرش هم نبايد رانش را آشكار كند.
اما مي گويند كه رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) جلوي جناب عمر و ابوبكر هم مي تواند رانش را آشكار كند. از وهابيت هم، شوراي عالي افتاء عربستان در كتاب فتاوا اللجنة الدائمة، ج6، ص178 مي گويند: الركبة عورة، الفخذ عورة، ما بين السرة و الركبة عورة. ران و زانو جزء عورت است، از ناف تا زانو هم عورت انسان است.
باز هم اين جمله را مي گويم: من كان بيته من زجاج، فلا يرم الحجر. كسي كه خانه اي از شيشه بنا كرده، سنگ پراني نمي كند. شمائي كه اين چنين فتاوائي داريد، نبايد بر شيعه خرده بگيريد. ..
جالب اينجاست باز هم در كتاب صحيح بخاري، ج3، ص201، باب الجهاد مي گويد: عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سمعه يقول كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه و كانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم فأطعمته و جعلت تفلي رأسه.
ترجمه نمیخواهد !!نمیگذارم!! من وقتي اين جملات را مي گويم، عرق شرم سراسر وجودم را مي گيرد
بايد گفت إنا لله و إنا إليه راجعون. زنده باد به اين مذهب با اين همه احترام به رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) كه آن را به اوج خود رسانده است.
اگر ما اين را امروز حتي براي دانشجوي سني بگوئيم، چه قضاوتي مي كند؟
اگر بياوريم در رسانه هاي عمومي و مجامع بين المللي و به مردم اعلام كنيم،
اين جوان هاي مسيحي به ما نمي خندند؟ اين تحصيلكرده هاي خودمان به ما نمي خندند؟ پيامبري كه مي گفت: النظافة من الإيمان. حالا در سرش بايد .....! جستجو كرد.
جناب لبیک
اگر مظلوم در هنگام دفاع، مطلبي را بگويد، بر او عيب نيست؛ ولي كسي كه حمله و ظلم را آغاز كرده، او همواره بايد مورد طعن و مذمت قرار بگيرد. ما به وهابيت مي گوئيم كه تا كنون هر چه كردند، ديگر گذشته، ولي از اين به بعد، به خاطر خدا و قيامت و وجدان، اگر ايمان داريد، اين كارها را كنار بگذاريد.
اينچنين پاپيچ پيروان مكتب أهل بيت (عليهم السلام) نشويد. اين شيعه تربيت يافته مكتب علي (عليه السلام) و امام حسن (عليه السلام) و امام حسين (عليه السلام) است. پرورش يافته مكتب امام سجاد (عليه السلام) است كه وقتي آمد در شام، با همان حالت اسارت، وقتي كه خطيب سلطنتي ياوه سرائي كرد، امام سجاد (عليه السلام) از لابلاي اسراء گفت: اي يزيد اجازه مي دهي من بروم بالاي اين چوب ها و چند جمله بگويم؟ يزيد گفت نه، گفتند او كه مريض است، بگذار بگويد، يزيد گفت من او را مي شناسم، اگر او برود بالاي منبر، ما را رسوا مي كند.
با اصرار مردم امام سجاد (عليه السلام) رفت بالاي منبر، پرده را بر روي حقائق باز كرد و تمام مردم گريه و ناله و شيون سر دادند؛ بطوريكه يزيد ديد هيچ راهي ندارد و به مؤذن گفت اذان بگويد تا مردم صداي امام سجاد (عليه السلام) را نشنوند. آقاي لبیک! شيعه پرورش يافته مكتب امام سجاد (عليه السلام) است.
با شيعه اين چنين بازي نكنيد.
اگر شما يك مورد در برابر ما شبهه بگوئيد، ما در برابر شما صدها شبهه داريم. صلاح شما نيست و صلاح اسلام هم نيست.
.
بسم الله الرحمن الرحیم جناب bina عزیز شما اول از علماءاهل سنت که روایات فراوان در مذمت عایشه دارند ولی در روایات شیعه یافت نمیشود ،پاسخ بگیرید بعد سراغ قرآن بروید .اهل سنت تفاسیر قرانی مفسرین سنی را نمیپذیرند چه رسد به مفسرین شیعه ،که شما اصرار دارید بحث قرآنی کنیم. در پستهای خودم فقط به اسناد اهل سنت اکتفا کردم ولی نه تنها پاسخی بر رد سخنانم نیافتم که باز تکرار افترائات است و بس. مستدل پاسخ دهید نه اینکه مغلطه کنید و از دادن پاسخ درست طفره بروید.
[quote=مجید;30467]جناب لبیک عزیر وبزرگوار و سخت کوش با عرض معذرت از حضرتعالی خدا می داند قصدم جدل کردن و اذیت شما نیست بالاخره حضرتعالی سوالی مطرح فرمودید باید حل شود مطالب زیر از حضرتعالی در پست های مختلف است که فرمودید آیا شما برای اینگونه تفسیرها و برداشتها دلیل دارید 1-پس عایشه از بهترین برگزیده ها و صدیقه دختر صدیق است 2--برادر شیعه ایا شما راضیمیشوی با زنی خاین و...ازدواج نمایی که ان را نزد مردم انتشار نماید؟بی شک ای کار را نمیکنی..ایا تو شریف تر و پاک تر پیامبر هستی؟چراچیزی را که برای خود روا نمیدانید برای پیامبر روامیبینید؟مگر شایسته است که پیامبر که اشرف مخلوقات و پاک ترین وپرهیزگارترین انسان است با زنی ازدواج کند که اهل فسق و فجور وکفروخیانت و...باشد؟!!! 3-خداوند عایشه را پاک ومبرا اعلام میکند ولی شما شخصیت و حیثیت او رامورد اتهام قرار میدهید 4-( طبق )نص قران عایشه صدیقه دختر صدیق مادر مومنان نیست؟(احزاب6) 5-شما قران میخوانید اما یا به ان توجه ندارید یا مطابق میل رفتارمیکنید: سوره نور ایه 26را نخواندید؟: زنان پليد براى مردان پليدند و مردان پليد براى زنانپليد و زنان پاك براى مردان پاكند و مردان پاك براى زنان پاك اينان از آنچه در بارهايشان مىگويند بر كنارند براى آنان آمرزش و روزى نيكو خواهد بود (۲۶) پس چگونه تهمت میزنید؟بنابراین خداوند پاک ترین ونجیب ترینزنان را برای پیامبر بزرگوار انتخاب کرده اند -6مگر در قران نداریم زنان بدکار برای مردان بد کار هستند؟ایانعوذبالله پیامبر ما بد کار بود؟ منتظر جوابیم پیشاپیش از زحمت شما متشکرم = سلام تو رو خدا یکی به اقا رضا بگه من شیعه هستم و دارم تحقیق میکنم به خدای محمد من شیعه هستم:geryeh::geryeh::geryeh::geryeh::geryeh: اما شما استاد مجید این حرفها صحبت های یک فرد سنی بود و من اطلاعی ندارم شما اگر میتوانید حرف های او را نفی کنید! اعتقاد خود بنده تا اینجای بحث همونی هست که با دوست روحانیم بحث کردم و جواب دادن: 1-عایشه گنهکار بود بدون شک.....با خدا... 2-ام المومنین است 3-نباید او را لعن کرد چون همسر پیامبر است و حرمت ان باید حفظ شود 4-کافر بودن یا نبودن او را به خدا واگذاریم ما کی باشیم بگیم این کافره اون نیست 5-هیچ کدوم از امامان ما عایشه را لعن نکردند ما چرا بکنیم 6-در کتاب های معتبر شیعه عایشه لعن نشد. 7-همه شیعیان جمله بر این اعتقاد نیستند که عایشه باید لعن شود و او... بود اگر کسی شنید از چشم شیعه نبیند. اقایون دوستان و اساتید بحث را شیعه و سنی نکنید این بحث شیعه و سنی نیست ما در شیعه خودمون هم بر سر این موضوع اختلاف نظر داریم ربطی به سنی هم نداریم بحث بحث اسلامه سعی کنید به روایات کاری نداشته باشد. دلایلتان را برای ادعا ها بیارید و از بحث فردی خودداری کنید چون به جایی نمیرسیم جنگ روایات بسیاره چنانچه خیلی از روایات برای همین جنگ به صورت ساختگی درست شدند.بحث اسلام عزیزه یا علی
جناب bina عزیز شما اول از علماءاهل سنت که روایات فراوان در مذمت عایشه دارند ولی در روایات شیعه یافت نمیشود ،پاسخ بگیرید بعد سراغ قرآن بروید
با عرض سلام خدمت عزیزان
عایشه ام المومنین هرگز بدون خطا نبوده و معصومیت برایش نمی شود قائل شد ولی زمزم عزیز من کاری به این ندارم که 4 تا عالم متعصب یا غیر متعصب سنی توی روایات و احادیثی که گاهی سلیقه ای ثبت کرده اند و گاهی راست را دروغ کرده اند ناحق را حق بدنبال احترام به عایشه ام المومنین بگردم.
اول نمی روم ببینم او سنی این شیعه چی میگه - در قرآن هست.
در بین این روایات و احادیث زیاد گشتن نهایتا مثل سلطان محمد خدابنده می ریم یاسا می شیم
زمزم گرامی
قسم به زمزم قسم به کلام حق که این علمائی که من نقلهایشان را خوانده ام 90 از 100 شان تزکیه نفس نکرده اند و تازه کسی که تزکیه نفس کند باید قدرت مقابله با ناحق داشته باشد یعنی کلام حق به زبان بیاورد حتی اگر مانند حسین سر از بدنش جدا کنند کجا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟//
کجا این کار را کرده اند اکثرشان مقرب درگاه پادشاهان و خلفاء بوده اند و جرعت نداشته اند این کار را بکنند.
یعنی مرد این حرفها نبوده اند.
پس به کسی که حتی نمی داند چگونه تزکیه نفس کند چگونه می توان اعتماد کرد؟
آنهم در صورتیکه کلام خدا واضح و روشن و مبین است.
و خداوند سبحان و بری از هر اشتباهی است.
سلام مساله اينه که در روايات معتبر نداريم که امامي عايشه را لعن کرده باشد يا دستوري در اين مورد داده باشد اقايون از کجا اوردن و مطابق ميل نفسانيشون ميخوان لعن کنن اون ديگه جوابش رو بايد به خدا بدن... زيبا ترين لعني که ديدم:
پروردگارا تو لعنت فرست بر اوّل ظالمى كه در حق محمد و آل پاكش صلوات الله عليهم ظلم و ستم كرد. و آخرين ظالمى كه از آن ظالم نخستين درظلم تبعيّت كرد. پروردگارا تو بر جماعتى كه بر عليه حضرت حسين بجنگ برخاستند لعنت فرست و بر هر كه با آنان بيعت كرد و از آنها پيروى كرد. خدايا بر همه لعنت فرست
چون که صد ايد نود هم پيش ماست!ما اگر ميخوايم دشمنان و کفار را لعن کنيم اين لعن بس است خدا خودش بهتر از همه ما ميدونه چه کساني شامل ملعونين هستن. حالا ما چرا بيايم اسم بياريم و حرمت بشکنيم و ايجاد تفرقه کنيم؟اگر هدف لعنه که بهترين شکلش رو گفتن ولي اگر کسي بخواد مطابق ميل نفسانيش کسي رو لعن کنه که حسابش با خداست... همگي اين لعن رو بکنيم و بگوييم هوالقاضي و تا ظهور اقامون و سرورمون صبر کنيم که انشاالله خودش تکليف رو مشخص ميکنن.
سلام مساله اينه که در روايات معتبر نداريم که امامي عايشه را لعن کرده باشد يا دستوري در اين مورد داده باشد اقايون از کجا اوردن و مطابق ميل نفسانيشون ميخوان لعن کنن اون ديگه جوابش رو بايد به خدا بدن...
[=Century Gothic]با سلام
جناب لبیک به قول خودتان در کلمه ماندن صحیح نیست ؟!!
پس در کلمه نمانید!؟ شما انگار هنوز هدف از لعن ونفرین بر قاتلان کافران و ..!!..!نمیدانید!؟
باید به تفاوت دو مفهوم سبّ و لعن اشاره کنیم و آن گاه منافات نداشتن لعن با روح تعالیم اسلامی را روشن نماییم.
سبّ به معنای دشنام دادن است و در قرآن از آن نهی شده است.
در آیه108 سوره انعام آمده است: "ولا تسبوا الذین یدعون مِن دون الله فیسبوا الله عدواً بغیر علم؛ کسانی که غیر خدا را می پرستند دشنام ندهید که از سر دشمنی و نادانی خداوند را دشنام دهند".
این آیه یکی از ادب های دینی را خاطر نشان می کند که با رعایت آن، احترام مقدسات جامعه دینی، محفوظ مانده، دستخوش اهانت و ناسزا و مسخره نمی شود، چون طبیعی است هر فرد از مقدّسات خود دفاع کند، بنابراین اگر مسلمانان به منظور دفاع از پروردگار، بت های مشرکان را دشنام دهند، تعصب جاهلیت، مشرکان را وادار می سازد به حریم مقدّس خداوند اهانت کنند، از این رو دستور می دهد به خدایانِ مشرکان ناسزا نگویید. لعن به معنای لعنت و نفرین کردن است.
لعن خداوند یعنی دور ساختن از رحمت و عفو و مغفرت خویش اما توسط ملائکه و دیگر لعن کنندگان، طلب دوری از رحمت خدا برای لعنت شوندگان است.(1)
لعن در قرآن از طرف خدا، ملائکه و دیگر لعن کنندگان به کافران و منکران و ظالمان و دروغ گویان آمده است: «ان الله لعن الکافرین و اعدّ لهم سعیراً؛
خداوند کافران را لعن میکند و عذاب را برای آنان آماده کرده است».(2)
لعن نوعی اعلام انزجار و بی‌ارزشی لعن شونده است.
درست است که قاتلان [=Century Gothic]وکافران[=Century Gothic] از دنیا رفته‌اند،
ولی کار آنها مورد تنفر ما است و ما با لعن آنان، از عمل زشتشان اعلام تنفر میکنیم.
حزب شیطان سابقه دار است و قاتلان [=Century Gothic]وکافران[=Century Gothic] یک گروه از این زنجیره‌اند.
هر کس به کار آنها راضی باشد، حلقة دیگر حزب شیطان میباشد،
همان گونه که حزب الله یک سلسله است. با لعن قاتلان [=Century Gothic]وکافران به اهل بیت[=Century Gothic] و گریه برای [=Century Gothic]امامان[=Century Gothic]، عضویت خود در حزب الله و نفرت خود را از حزب شیطان اعلام میکنیم.
عشق به خدا و بندگان صالح او و نفرت از شیطان و دوستداران او، پایه و اساس دین است.:Sham: در حدیث قدسی آمده است:
خداوند به موسی(ع) فرمود: آیا هرگز کاری برای من انجام دادهای؟
موسی عرض کرد: برایت نماز گزاردم، روزه گرفتم، صدقه دادم و تو را یاد کردم؛ خداوند فرمود: نماز برهان و حجّت برای توست؛ روزه سپر تو در برابر آتش جهنم است؛ صدقه، سایة سرت] در روز قیام
سلام برادر عزیز بله عایشه خطا کرد منم به این نتیجه رسیدم نظر شما راجب لعن عایشه چیست؟
1- بله ما هم ناسزا و فحش و ... را براي عايشه با وجود اعتقادمان به خطاي بزرگ او ، نمي پسنديم 2- اما فرهنگ قرآني كه در حدود 25 مرتبه در آن از لعن ديگران استفاده شده است ، متفاوت است لذا طبق بيان قرآن ما لعن را مساوي سب و فحش دادن نمي بينيم .3- فلسفه لعن دور شدن هر چه بيشتر مسلمانان از غير مسلمانان يا مسلمانان خطاكار است. 4- اما در جامعه اي كه به اشتباه، لعن قرآني برابر با سب و ناسزا دانسته مي شود ، لعن (كه همان فحش در نزد آنان است ) را جايز نمي دانيم
4- اما در جامعه اي كه به اشتباه، لعن قرآني برابر با سب و ناسزا دانسته مي شود ، لعن (كه همان فحش در نزد آنان است ) را جايز نمي دانيم
سلام کاملا فرمایش شما درست است لعن ما با لعن قرانی کاملا متفاوته شما چه کسی را لعن میکنید؟کسی که دارای صفات بد باشد؟و خود کلمه بد صفت توهین است! دنبال رو امامانمون باشیم و برای حرمت پیامبر عایشه را لعن نکنیم.. ممنون از توضیحتون برادر
سلام کاملا فرمایش شما درست است لعن ما با لعن قرانی کاملا متفاوته شما چه کسی را لعن میکنید؟کسی که دارای صفات بد باشد؟و خود کلمه بد صفت توهین است! دنبال رو امامانمون باشیم و برای حرمت پیامبر عایشه را لعن نکنیم.. ممنون از توضیحتون برادر
[=Century Gothic]
با سلام
[=Century Gothic]جناب لبیک باز که شما برداشت اشتباه کردید؟و نتیجه گیری دلخواه!!!!!
[=Century Gothic]«رحم الله امرء عرف من این و فی این و الی این »
خدای رحمت کند کسی را که بداند از کجا ودر کجا وبه کجاست.
[=Century Gothic]ما هنوز منتظر جوابها هستیم!!!:Ealam:
سلام به اساتید و دوستان امروز با یکی از پاسخگو های ملی صحبت میکردم که جواب های ایشون به این شرح است: ایا عایشه...بود؟ خیر دیگه این حرف رو نزنید و ما اگر بخواهیم این رو بگیم میشیم مثل عبدالله بن ابی که منافق بود و در همان زمان این مسله را منافقان مطرح کردند.این مساله یک تهمت است که رسول خدا را بسیار اشفته کرد .... ایا عایشه کافر بود؟ خیر کافر هم نبود ایشون مسلمانی بود که اشتباه بزرگی کرد و داریم که بسیار پشیمان شد: -از عایشه نقل میکنند: چقدر دوست داشتم در آن روز(جنگ جمل)در جنگ شرکت نکرده بودم و در خانه خود همچون سایر زنان پیغمبر می نشستم --در خانه نشستن همانند سایر همسران پیامبر برای من ارزشمندتر از آن بود که از پیامبر ده فرزند نام آور چنان عبدالله بن زبر و عبدالرحمان بن حارث داشتم. اسدالغابه-جلد سوم-صفحه 284 و در جایی دیگر: آنگاه که عایشه ایه ای را که به همسران پیامبر دستور داده می شد در خانه بمانند میخواند انقدر میگریست که پارچه ای که سر را به ان میپوشاند از اشک دیده گانش تر میشد. طبقات ابن سعد--جلد هشتم--صفحه 56 این روایات معتبری هستند و ما شیعیان هم ان ها را قبول داریم
خب استاد با همه این تفاسیر ایا باید عایشه را لعن کنیم؟ خیر لعن عایشه اشتباه است اما نمیشود او را همچون خدیجه و سایر زنان صالح دانست ذکر اشتباهات ایشون وظیفه ماست ولی لعن ایشان و این تهمت ها پسندیده نیست.
با سلام جناب لبیک باز که شما برداشت اشتباه کردید؟و نتیجه گیری دلخواه!!!!! «رحم الله امرء عرف من این و فی این و الی این » خدای رحمت کند کسی را که بداند از کجا ودر کجا وبه کجاست. ما هنوز منتظر جوابها هستیم!!!
سلام من برای جواب گرفتن اومدم و برای تحقیق و نیومدم که جواب بدم خودم ادعایی نکردم و از کسی حمایت نمیکنم در مورد جواب هم حرف قابلی نزدید که جواب بخواد جواب اساتید رو هم که جداگونه دادم. در حال حاضر دلایل اساتیدی که گفتند عایشه را لعن نکن و او کافر نبوده بسیار قانع کننده بود هر کسی بدون بحث با شخص نظرشو بذاره قضاوت با خواننده !!! نه شما نماینده شیعه هستی و نه من نماینده مخالفان!!!!!! یه بحث داخلیه بین بچه های شیعه خودمون ...
لبیک عزیز ما در صفات الهی وحدانی با صفات خداوند مشترکیم
مثل یا قاضی که خداوند این لطف را در حق انسان نموده که او نیز قضاوت نماید.
ولی در جائیکه خود خداوند قبلا قضاوت کرده بشری که قضاوت را به تبرک وجود او دارد حق قضاوت ندارد.
خداوند در قرآن فرموده امهات و کلمه امهات جمع است و امهات المومنین یعنی مادران مومنین
پس زنان پیامبر مادران مومنین هستند نمی شود با آنها ازدواج یا لعنشان نمود .
این حکمی است از طرف خدا
حسبن الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر
یاحق:Gol:
سلام
نمیدونم ما روایت بیاریم جعلی میشه اون سنی برادر بیاره یه چیز دیگس خدا رو شکر حالا عایشه جزو ناکثین هست یا نیست؟
همین پشیمون شدنش دلیل اصلی ماست برای جواز لعنش
گیریم باشه پشیمون شد ایا جبران ظلم به اون بزرگی رو کرد؟لابد با تیر بارون کردن تابوت نوه پیامبر جبران کرد نه؟؟؟!!!!کی از دفن کردن امام حسن کنار پیامبر جلوگیری کرد؟؟ بهتر یکم تاریخ بخونیم نه
البته در ادعیه ما به صراحت لعن عایشه نمیکنیم ولی هیچ جا هم براش دعا نداریم که ما بهش بگیم عایشه رضی الله درسته؟
اون قسمت که فرمودی لعن کلی واسه اینه که شیعه خودش میدونه ظالم کیه کی نیست وگرنه برائت از کسی که نمیشناسیمش چه فائده ای داره؟ خدا خودش می دونه کی ملعونه کی نیست مهم اینه که ما بدونیم کی ملعون خداست ازش دور بشیم کی دوست خداست براش دعا کنیم فتامل
سلام دوستان جناب مهربانی همه اعتقاد داریم عایشه گناه کار بود اما کافر بودنش رو کدوم مرجع تایید کرد که شما تایید میکنی؟ من هم میگم باید اشتباهات عایشه رو گفت اما ببخشید به اجازه کی لعن میکنی؟ کی بهت گفته لعن کنی؟اگه لعن کردنی بود میگفتن لعنش کنیم مثل بقیه که اسم بردن.شما مثل این که متوجه نیستی و میخوای هر طور دلت میخواد کار کنی. یه سری به علما بزن ببین چی میگن!اما اگه دلت میخواد لعن کنی لعن کن ما دلایل اوردیم !خدا بین ما قضاوت میکنه اون دنیا.....
سلام
چشم اشکال نداره چندتا سوال حقیر رو جوا بده اما منطقی و به قول خودت قرانی
با امام زمان وارد جنگ مسلحانه شدن اسمش چیه؟
اگردر زمان جنگ رسول الله زنده بود چه حکمی برای عایشه میداد ؟
تعریف منافق از دیدگاه شما (قرانی) چیه ؟
ایا ما اجازه نداریم منافقین رو لعن کنیم؟
به نام خدا جناب لبیک، اینهمه کارشناسان پاسخ دادند و شما نتونستی یک نقد به کلام اونها بزنی باز برگشتی سر خونه اول . مغلطه کردن که کاری نداره یک بچه کوچک که عقلش رشد نکرده مثلا 5 ساله میتونه چند تا کلمه یا جمله نامربوط رو به هم وصل کنه و بدون اینکه ارتباطی بینشون باشه نتایج دلخواه خودش رو بگیره و بعد اسمش رو اشکال بگذاره مَثَل شما هم بسیار ببخشید همین جوریه
به نام خدا جناب لبیک، اینهمه کارشناسان پاسخ دادند و شما نتونستی یک نقد به کلام اونها بزنی باز برگشتی سر خونه اول . مغلطه کردن که کاری نداره یک بچه کوچک که عقلش رشد نکرده مثلا 5 ساله میتونه چند تا کلمه یا جمله نامربوط رو به هم وصل کنه و بدون اینکه ارتباطی بینشون باشه نتایج دلخواه خودش رو بگیره و بعد اسمش رو اشکال بگذاره مَثَل شما هم بسیار ببخشید همین جوریه
سلام خدا شاهده از خدام بود شیعه توی این بحث پیروز بشه.. براتون متاسفام که یه سوال به این روزتون انداخت من در مقام تحققم خیلی هم بی سوادم نه برای جنگ اومدم و نه مغلطه....مخصوصا هر چی توی ذهنمه بیان میکنم وصحبت های اینو اون رو مطرح میکنم تا بعدها اگه یکی اومد این پست رو باز کرد جواب همه سوالاش رو بگیره ودر واقع یه بحث کامل راجب این موضوع کرده باشیم.. اما تاسفی برای بعضی ها توی سایت انقدر بی جنبه بودید که حتی به سوال من تنکس نزدید...(با کلی نامه نگاری یکی دو نفر زدن) ایا توهینی در سوالم بود؟ همه با هم انچنان جبهه گرفتید که انگار دشمن اسلام روبروتونه رضا از اون طرف بحث رو شیعه و سنی کرد و همتون براش کف و سوت زدید اگه من یه سنی بودم که اومده باشم برای تحقیق شما که من رو نه تنها از دینتون بلکه از هر چی شیعست متنفر کردید...پس کجاست اخلاق شیعه؟ اگر شما منتظران شیعه مهدی و مدافعان شیعه هستید که بمیرم برای امام زمان قبر شیعه رو شما میکنید..... فقط میتونم بگم از استادش تا کاربرش که این برخورد زشت رو کردن براتون متاسفم... انتظار ندارم مدیر محترم بذاره این تایپیک بمونه همین که یه بار بخونیدش بسه....
سلام خدا شاهده از خدام بود شیعه توی این بحث پیروز بشه..
با سلام
جناب لبیک یعنی میفرماید که دلایلی که از خود اهل سنت آورده شد کافی نبود و سروران ناکام در جواب دادن به سوالات شما ؟!!
اما فکر کنم اگر کمی منطقی تر نگاه کنیم میبینیم !این شما بودید که از جواب دادن طفره رفتید !
فراموش نکنیم که شیعه ۱۴۰۰ سال میباشد که پیروز است عزیز برادر !
لبیک یا حسین;30970 نوشت:
براتون متاسفام که یه سوال به این روزتون انداخت
جناب لبیک عزیز این سوالات کسی را به روزی نیانداخت بجز کسانی که به دنبال حق و حقانیت شیعه نیستند !
و از استدلال حرف حق و ثبات شیعه ناراحت میشوند !
لبیک یا حسین;30970 نوشت:
من در مقام تحققم خیلی هم بی سوادم نه برای جنگ اومدم و نه مغلطه....مخصوصا هر چی توی ذهنمه بیان میکنم وصحبت های[/
عزیز برادر اگر شما در مقام تحقیق میباشد که چرا قبل از طرح این سوالات خود تحقیق نکردید ؟
خوب میگوید دوست داشتید اینجا طرح سوال کنید !!ما هم خوش حالیم عزیزانی مثل شما سوال طرح کنند !
و اصلا این سایت به همین خاطر میباشد ! اما طرح سوال مواردی دارد که باید به آنها دقت کرد!که متاسفانه شما رایت نکردید؟!
لبیک یا حسین;30970 نوشت:
اینو اون رو مطرح میکنم تا بعدها اگه یکی اومد این پست رو باز کرد جواب همه سوالاش رو بگیره ودر واقع یه بحث کامل راجب این موضوع کرده باشیم.. اما تاسفی برای بعضی ها توی سایت[/
جناب لبیک عزیز این سوالات را سالیان زیادیست که شیعه جواب داده و خیلی هم محکم و منطقی!!
جای تشکر دارد که شما هم باز مطرح کردید !!
لبیک یا حسین;30970 نوشت:
انقدر بی جنبه بودید که حتی به سوال من تنکس نزدید...(با کلی نامه نگاری یکی دو نفر زدن) ایا توهینی در سوالم بود؟
جناب لبیک عزیز شما متاسفانه بر کرسی سوال قرار نگرفتی و بر کرسی اهل سنت و یا ..؟!خود را قرار دادید ؟!
و پذیرای حرف حق نبودید و از دید یک سنی به مناظره و جواب دادن با سروران بر آمدید؟!!
که اگر قصدشما طرح سوال بود اینطور برخورد نمیکردید!!
به همین خاطر میباشد که کسی به گفتار وهابیت و اهل سنت تنکس نداده و نه! به خود شما!! مگر ما میتوانیم فراموش کنیم که با عزیزانمان چکار کردند؟!!
لبیک یا حسین;30970 نوشت:
همه با هم انچنان جبهه گرفتید که انگار دشمن اسلام روبروتونه رضا از اون طرف بحث رو شیعه و سنی کرد و همتون براش کف و سوت زدید اگه من یه سنی بودم که اومده باشم برای تحقیق شما که من رو نه تنها از دینتون
جناب لبیک عزیز مگر شما از طرف یه بنده خدای سنی نمینوشتید ؟ چطور انتظار دارید ؟به ان نوشتار سنی تنکس دهند!!؟ و مطلبی در رد سخنان شما قرار ندهند؟ بنده مطلب را به سنی نکشیدم از نوشتار شما اینطور برداشت میشود که اگر هم از اهل سنت نیستید ولی مدافع وهابیت و اهل سنت شدید !!
غیر از این بوده ؟
اگر از شیعه دفاع نکنیمکه اصلا شیعه نیستم ؟
تا بحال در سایتهای اهل سنت و وهابیت مطلب گذاشتید که ببینید چه رفتاری با شیعه میکنند؟
و چه توهینهای که آدم شرمش میشه !!!
لبیک یا حسین;30970 نوشت:
بلکه از هر چی شیعست متنفر کردید...پس کجاست اخلاق شیعه؟
جناب لبیک عزیز فکر نکنم کسی به شما توهین کرده باشد ؟ و اینکه خود شما گفتید که شیعه هستید چطور از برادران دینی خود متنفرمیشوید که با دلیل و منطق پذیرای شما شدند!!!
لبیک یا حسین;30970 نوشت:
اگر شما منتظران شیعه مهدی و مدافعان شیعه هستید که بمیرم برای امام زمان
چرا مگر در گفتار ما غیر از این دیدید ؟! همه ما شیعیان آمدیم که این جان ناچیز خود را در راه امام زمان (ع) فدا کنیم !! مگر دفاع مقدس یادمان رفته !!
لبیک یا حسین;30970 نوشت:
قبر شیعه رو شما میکنید.....
جناب لبیک عزیز شیعه در ۱۴۰۰ سال گذشته همیشه پا برجا مانده و خواهد ماند!!
و روز به روز به حقانیت شیعه اضافه میشود!!
لبیک یا حسین;30970 نوشت:
فقط میتونم بگم از استادش تا کاربرش که این برخورد زشت رو کردن براتون متاسفم... انتظار ندارم مدیر محترم بذاره این تایپیک بمونه همین که یه بار بخونیدش بسه....
لبیک عزیز تاسف را زمانی میشود خورد که انسانی بی منطق در جواب دادن ! گریز از حرف حق باشد !! و امام زمان خودش را نشناسد!!پیرو او نباشد!
و به شیعه نگرشی دیگر داشته باشد ؟
اینجا که خدا را شکر همه اهل علم و شناخت میباشند!!
برخورد زشتی صورت نگرفته جناب لبیک عزیز !! گفتم شما بر کرسی اهل سنت نشستی !؟خب این طبیعیست که دوستان جواب شما را بدهند!!
اگر نه که همین فردای که گفتید کسانی مثل شما که میخواهند تحقیق کنند !میگویند دیدی شیعه جوابی نداشت بدهد؟؟؟
مگر قصد شما برادر عزیز غیر از این بوده؟!!
در پناه خداوند و راه ملا علی ع شاد باشید
رضای عزیز من نه یه وهابی یه سنی یه کافر..... این رفتار در شان شیعه نیست... در ثانی شما چطور نظر چهار نفر رو میگی نظر کل شیعه شما میدونی من قبلش تحقیق نکردم؟ من چند روز پیش قم بودم و جایی رفتم که چندین روحانی با سواد شیعه حضور داشتند البته به لطف یکی از دوستان!همین بحث افتاد و نزدیک شش روحانی با تجربه شیعه حضور داشت 4نفر مخالف لعن بود و 2نفر با لعن موافق بود حالا شما چطور فتوا میدی اینجا هر کی هر چی گفت حقه من نمیدونم! من میدونم چی مینویسم و چی میگم همینو بهتون بگم اگر یه سنی بودم که داشتم شیعه میشدم از این کار پشیمون میشدم! حرفات قشنگه افرین اما کامل نیست... شیعه نمیگه عایشه رو لعن کن من اینو فهمیدم و به شدت در شیعه روی این موضوع اختلاف نظر هست!
من در مقام تحققم خیلی هم بی سوادم نه برای جنگ اومدم و نه مغلطه....مخصوصا هر چی توی ذهنمه بیان میکنم وصحبت های
اینو اون رو مطرح میکنم [/
***********************************
[=Century Gothic]لبیک عزیز آیا تناقض در این ۲ گفتار خود نمیبینید؟؟
اگر اینطور که ....!!....!
شما قم بودید؟میدانید اکثر سروران گرامی که اینجا فعالیت دارند! [=Century Gothic]از بزرگان [=Century Gothic] و استادهای همانجا هستند که رفتید؟!!؟ [=Century Gothic]جناب لبیک شیعه پیرو قرآن میباشد فراموش نکنید!!
[=Century Gothic]لعن نوعي نفرين کردن و نشانه جدا بودن و دوري مسير طرفين ( حق و باطل ) از يکديگر است.
[=Century Gothic]در قرآن کريم در بيش از 25 آيه از لسان خداوند يا فرشتگان يا مومنين دشمنان ايشان را لعن مي کند :
[=Century Gothic] 1- إنّ الله لعن الكافرين وأعدّ لهم سعيرا
[=Century Gothic] (الاحزاب64)
[=Century Gothic]2- فنردها علي أدبارها أو نلعنهم كما لعنّا أصحاب السبت
[=Century Gothic](النساء38)
[=Century Gothic]3- فبما نقضهم ميثاقهم لعنّاهم
[=Century Gothic](المائدة13)
[=Century Gothic]4- وغضب الله عليه ولعنه وأعدّ له عذابا عظيما
[=Century Gothic](النساء93)
[=Century Gothic]5- لعنه الله وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا
[=Century Gothic](النساء118)
[=Century Gothic]6- من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير و عبد الطاغوت
[=Century Gothic](المائدة60)
[=Century Gothic]7- بل لعنهم الله بكفرهم
[=Century Gothic](البقرة88)
[=Century Gothic]8- اولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا
[=Century Gothic](النساء52)
[=Century Gothic]9- ولكن لعنهم الله بكفرهم
[=Century Gothic](النساء 46)
[=Century Gothic]10- وعد الله المنافقين والمنافقات... نار جهنم هي حسبهم ولعنهم الله
[=Century Gothic](التوبة68)
[=Century Gothic]11- إنّ الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة
[=Century Gothic](الاحزاب 57)
[=Century Gothic]12- فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض و تقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمي أبصارهم
[=Century Gothic](محمد22و23)
[=Century Gothic]13- و يعذب الله المنافقين والمنافقات ... وغضب الله عليهم و لعنهم جهنم وسائت مصيرا
[=Century Gothic](الفتح 6)
[=Century Gothic] 14- ملعونين اينما ثقفوا أخذوا وقتّلوا تقتيلا
[=Century Gothic](الاحزاب61)
[=Century Gothic]15- إنّ الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيّنّاه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
[=Century Gothic](البقرة159)
[=Century Gothic]16- لعن الذين كفروا من بني اسرائيل علي لسان داود وعيسي بن مريم
[=Century Gothic](المائدة78)
[=Century Gothic]17- وقالت اليهود يد الله مغلولة علت أيديهم ولعنوا بما قالوا
[=Century Gothic](المائدة64)
[=Century Gothic]18- إنّ الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوافي الدنيا والآخرة
[=Century Gothic](النور24)
[=Century Gothic]19- فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين
[=Century Gothic](البقرة89)
[=Century Gothic]20- إنّ الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين
[=Century Gothic](البقرة161)
[=Century Gothic]21- فأذّن مؤذّن بينهم أن لعنة الله علي الظالمين
[=Century Gothic](الاعراف44)
[=Century Gothic]22- ثمّ نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين
[=Century Gothic](آل عمران 61)
[=Century Gothic]23- اولئك جزائهم أنّ عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين
[=Century Gothic](آل عمران87)
[=Century Gothic]24- ألا لعنة الله علي الظالمين
[=Century Gothic](هود18)
[=Century Gothic]25- ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة و لهم سوء الدار
[=Century Gothic](الرعد13) [=Century Gothic]همچنين در قرآن در مورد حضرت ابراهيم عليه السلام مي گويد :
[=Century Gothic]قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآَءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ
[=Century Gothic]سوره ممتحنه آيه 4
[=Century Gothic]قطعا براي شما ابراهيم و کساني که با او يند سرمشقي نيکوست : آنگاه که به قوم خود گفتند : ما از شما و آنچه به جاي خدا مي پرستيد بيزاريم .
[=Century Gothic] به شما کفر مي ورزيم و ميان ما و شما دشمني و کينه هميشگي پديدار شده تا وقتي که به خدا ايمان آوريد .
[=Century Gothic]خداوند از ابراهيم و قوم وي به خاطر اينکه از دشمنان خدا ابراز بيزاري کردند ستايش مي کند و ايشان را اسوه مومنين قرار مي دهد .
[=Century Gothic]و وقتي ما ايشان را به عنوان نمونه هاي فساد لعن کنيم و در زبان از ايشان دوري کنيم ، به تدريج سيره ما از سيره ايشان جدا خواهد شد .
[=Century Gothic]
سلام
حالا دیدی یه تنکس چقدر تاثیر داره بعد تو انتظار نداشته باش ما این سرمایه رو جایی که ارزش نداشته باشه هزینه کنیم
از کلمه زیبای تحقیق استفاده کردی باشه این رو به شما میگم ولی منظورم همه کسایی که دارن از این راه استفاده میکنن در تحقیق اول حگم نمیدن بعد ثابت کنن اونم هر طور شده و به هر قیمتی
این تیکه رو بازهم تکرار میکنم هرچند میدونم نمی خونی یا شاید دوست نداری بخونی ولی وظیفه ما گفتن بود که میگیم
گفتی چرا توهین میکنی گفتیم توهین با لعن فرق میکنه گفتی لعن هم توهینه گفتیم خدا لعن میکنه ما هم داریم کار خدایی میکنیم گفتی گناهش چیه گفتیم در افتادن با بهترین انسان منتخب با نفس پیامبر با وصی پیامبر با امام زمانش
گفتی توبه کرد گفتیم توبه خالی فائده نداره تازه بدتر هم کرد گفتی همسر پیامبره گفتیم ما در اسلام برای هیچ کس حتی پیامبر هم مصونیت نداریم گفتی حسابش با خداست گفتیم شکی نیست اما ما وظیفه داریم از کارش اعلام انزجار کنیم جالب اینجاست همه سوالهات رو جواب دادیم یدونه از سوالهای ما رو جواب ندادی تازه شلوغ میکنی که اره متاسفم براتون از دلسوزیت متشکریم ولی کسی که فرق طلا و مس رو نمیفهمه یا نمیخواد بفهمه رو بیشتر به دلسوزی احتیاج داره امیدوارم شما درست بگی ما لعنمون جواز نداره ایا دعای شما مجوز داره ؟
جالب اینه اهل سنت اینهمه نسبت ناروا میدن که ما عایشه رو از اونها بری میدونیم شما از اونها هم جلوتری نمیدونم مثل کاسه داقتر از اش رو تا حالا نشنیدی؟
یه چیز یادم امد خوبه این رو هم بدونی ما یه اصلی داریم به اسم تولی و تبری خوبه یکم روی این اصل تحقیق کنی
وفقکم الله
با سلام به همه عزيزان و تشكر از لبيك گرامي بخاطر طرح سوال و شبهه خوبي كه مطرح كردند .
به نظر مي رسد بحثهاي خوبي مطرح شد و بر خلاف ادعاي جناب لبيك آمار توهين ها ناچيز بود و بحثها و روايات اسلامي و وقايع تاريخي كه بسياري از آنها هم در باره عايشه همسر پيامبر ص مطرح شد و داراي اسناد تاريخي است را نبايد حمل بر توهين كرد البته من چسباندن انگ و بر چسب نميداني ، نميفهمي ، عناد داري و .... را از طرف هر كسي كه باشد را نميپسندم . و از آداب مناظره نيز به دور مي باشد .
نكته دوم اينكه به نظرم پاسخ شبهه از ناحيه كارشناسان در پست هاي 8و9و17و45و61و نيز در كلام جناب رضا و مهرباني و ...... داده شد و بقيه بحثها در واقع تكرار و به نوعي جدل از ناحيه طرفين بود .
نكته سوم يكي از كارشناسان عزيز كه من لينك بحث را برايشان خواهم فرستاد اين بحث را جمع بندي خواهد كرد و تاپيك را بعد از جمع بندي خواهد بست .
من بار ديگر از همه دوستان كارشناسان همكاران علمي و اجرايي و كاربران دوست داشتني و گل سايت تشكر مي كنم .
این تیکه رو بازهم تکرار میکنم هرچند میدونم نمی خونی یا شاید دوست نداری بخونی ولی وظیفه ما گفتن بود که میگیم گفتی چرا توهین میکنی گفتیم توهین با لعن فرق میکنه گفتی لعن هم توهینه گفتیم خدا لعن میکنه ما هم داریم کار خدایی میکنیم
باتشکر از مدیر محترم ......... ولا تسبوا الذین یدعون من دون الله فیسبوا الله عدوا بغیر علم (انعام /108)
درسهائی که آیه شریفه به ما می دهد این است که به دشمنان ومنکرین خدا هم نباید فحش وناسزا گفت تا انها هم عکس العمل نشان داده فحش به خدا بدهند .بلکه طبق آیه شریفه وجادلهم بالتی هی احسن باید با دشمنان خدا ومحمد وآل محمد صلی الله علیه وآله وسلم جدال حسن واحسن داشت . حرف اخر من: امروز برداشت عموم مردم از لعن فحش و ناسزا است.پس عرف چیه؟ صلاح با خودتون.... با حرف هایی که دوستان زدند من شکی ندارم که عایشه گناه کار بود و شایدم مستحق لعن باشه که هست!دیشب پیش یکی از اساتید بودم و ایشون مساله لعن رو کاملا برام روشن کرد.... اما دوستان ایشون هم گفت در حال حاضر چون عرف جامعه از لعن به عنوان توهین و ناسزا برداشت میشه لعن کردن با توجه به عرف درست نیست.اما تا میتونیم از بدی های عایشه بگیم جناب رضا که میگردی فقط تناقض پیدا کنی تا یکی رو بکوبی: یه جا گفتم میدونم چی میگم و جای دیگه گفتم بی سوادم بله اما این مال دو موضوع مختلف بود یه جا میدونم چی میگم و جای دیگه نمیدونم و میگم بی سوادم.ادعای شیعه! پرداختن به عیوب بده!!!! خب اینم که گفتم توهین به خاطر جبهه گیری ها و این که گفتن مغلطه کردم و...!خیلی جاها به سوال من جواب داده نشد بلکه بهم حمله شد!ناراحتیم برای خودم نیست!دوستان یه جاهایی سوال رو رها کردند و شروع کردن به این تو سنی هستی و سنی فلانه و... به کسی چه که دین من چیه!من یه سوال کردی اگر حقی جوابتو بده من فقط از یه چیز گله دارم که اینجا رعایت نشد فقط تصور میکنم من یه سنی که میخوام شیعه بشم!چیزی که رعایت نشد جاذبه و اخلاق شیعی بود
سلام
یواش از اونطرف نیفتی داداش
عایشه یک درس عبرت برای ماست که بدونیم میشه حتی همسر پیامبر خاتم باشی ولی ملعون و میشه همسر یک ملعون مثل فرعون باشی ولی پیش خدا اعتبار داشته باشی پس مهم نسیت کجا باشی یا کی باشه مهم اینه که با خدا باشی یا جسین
سلام علیکم تقدیر و تشکرمی کنیم از تمامی کارشناسان و کاربران محترم که در این بحث شرکت کردند و مطالب خوبی را ارائه فرمودند و همچنین تشکر ازتدبیری که مدیر محترم سایت راجع به این مساله اندیشیدند
همه کارشناسان و کاربران و کاربر محترم جناب لبیک که طراح این سوال بودند در این مساله اجماع داشتند که عایشه اشتباهات و گناهان زیادی داشتند اما بحث در این است که آیا لعن علنی و آشکارای ایشان از طرف اهل بیت (ع) تجویز شده است یا نه ؟ که در این مساله برخی از بزرگواران جوابهای متقن و خوبی دادند و برخی هم ضمن دور شدن از اصل مساله به بحثهای حاشیه ای پرداختند . با همه اینها مدیر محترم سایت و کارشناسان گرام ضمن تقدیر از تمامی کاربران و عرض پوزش نسبت به بی احترامی های احتمالی نسبت به برخی از افراد تشخیص دادند که بحثهای انجام شده کافی و وافی است . لذا ضمن ارائه خلاصه مطالب بیان شده از کارشناسان و کاربران خواهشمند ند که از ادامه دادن به این بحث خودداری فرمایند . خلاصه مطالب مطرح شده 1- طبق آیه 6 سوره مبارکه احزاب (.. وازواجه امهاتهم ... و همسران پیامبر مادران مومنین محسوب می شوند ..) زنان پیامبر (ص) مادران مومنین محسوب می شوند 2- ام المومنین بودن اختصاص به عایشه ندارد 3- این ام المومنین بودن زنان تنها تاثیرش مساله « حفظ احترام » و « حرمت ازدواج » با زنان پیامبر بود لذا در حدیثی (که در منابع اهل سنت و شیعه آمده است ) می خوانیم زنی به عایشه گفت ای مادر ! عایشه پاسخ داد لست لک بام انما انا ام رجالکم « من مادر تو نیستم مادر مردان شما هستم » (مجمع البیان و روح المعانی آلوسی ذیل آیه 6 احزاب ) اشاره به این که هدف از این تعبیر حرمت تزویج است و این تنها در مورد مردان امت صادق است ولی همانگونه که گفتیم غیر از مساله ازدواج موضوع احترام نیز مطرح است و لذا زنان مسلمان نیز می توانستند به عنوان احترام ،همسران پیامبر (ص) را مادر خود خطاب کنند (تفسیر نمونه ج 17 ذیل آیه 6 احزاب ) 4- عایشه مشکل سیاسی و عقیدتی داشته است نه مساله بی عفتی و .... 5- برخورد کریمانه امیر المومنین علی (ع) با عایشه هر گز دلیل بر حق بودن یا توبه کردن عایشه نیست 6- در منابع اهل سنت هم روایات زیادی از زبان خود عایشه و دیگران در مذمت عایشه وارد شده است ( مسند احمد ج 6 ص 277 – مجمع الزوائد ج 4 ص 321 – صحیح ترمذی ج 4 ص 660 و زرکشی ص 73 طبقات الکبری ج 8 ص 212 صحیح مسلم ج 3 ص 64 – و...) لذا برای اطلاعات بیشتر به کتاب های نقش عایشه در اسلام نوشته علامه عسکری و از آگا هان بپرسید ج 1 نوشته دکتر تیجانی مراجعه بفرمائید 6- در قرآن ظالمان و قاتلان مومنین بی گناه و کسانی که پیامبر را اذیت می کنند و.... مورد لعن واقع شده اند اما با همه اینها به خاطر مصلحت های مهمتری لعن کردن علنی عایشه توصیه نشده است لذا حقا باید پرهیز کرد
کاربر مهمان خوش آمدید
ادامه ...............
اما اما.....اين دليل از طرفي هم ناقص به حساب مي ياد زيرا اون امام زمانشو مي شناسه و
ميدونه كه امام اون عليه علي عليه السلام است ولي از اونجايي كه هر زني غيرت زنانه داره و
اطلاع داريد كه هيج زني نمي خواد كه كسي را با خودش شريك شوهرش بكنه واز اونجايي كه
پيامبر اغلب اوقاتش با علي بود واين باعث مي شود كه اين زن احساس غيرتش وتنفرش از امام
علي زياد بشه از اونجايي كه شريك زندگي شوهرش حساب مي شه كينه نهفته از دل اين مرد داره
واين باعث شد كه در اولين فرصت كه مناسب ديد كه از این مرد انتقام بگيره وكينشو خاموش بكنه اين
كار كرد غافل از اونكه اين كار باعث شد كه مقام ومنزلتش به عنوان مقام والاي زن پيغمبر ومادر مومنين
زير سوال برده بشه. و اون به عنوان يك زن عادي بلكه زني كه بر امام زمانش وحاكم وقتش قيام كنه
معرفي شد.
امام امام علي با تمام احترام با اون رفتار كرد وبعد از اينكه جنگ جمل تمام شد و مسلمانان خواستار
غنايم جنگي شدن اعتراض كرد وگفت كه عايشه زن بيغمبره ومي خوايد كنيز كدوم يكیتون بشه زيرا
در اون موقع زنهاي اسير را كنيز مي كردن كه همه مسلمانان نارحت شدند وامام با كمال احترام به
وسيله چهل زن جنگجو كه لباس مرد را پوشيدن به مدينه فرستاد و درامد ماهيانه براش مقرر كرد واو را
تحت الحمايه كرد كه كسي به اون اسيب نزنه...
خوب اين رفتار امام ما علي عليه السلام است ايا ما پيرو علي نيستم وادعاي اين را نمي كنيم كه امام
علي امام مااست خب بايد از اون پيروي بكنيم وهمون احترامي را كه براي عايشه گذاشت بذاريم ايا اين با
عقل بيشتر جور در مياد يا اينكه به اون لعن بكنيم در ثاني ما اصلا هيج روايتي از هيج امامي مبني بر لعن
عايشه نداريم صلا اوني امامهاي ما لعن نكردن كه ما لعن بكنيم........
ادامه دارد.....................
با سلام جناب لبیک
شما لبیک حسین مینویسید و سینه برای اهل سنت میزنید!!جالبه!!
در این پست فکر کنم میگوید که از اهل سنت هستید!!،بله؟
مشخص کنید که بهتر بشود با شما صحبت کرد!!!
در ضمن ما منتظر جواب مجید گرامی هستیم !!که قرار بود بدهید؟
..
مهربانی گرامی
خداوند انسان فاسق را خلیفه روی زمین کرد و اشتباه کرد
و
عایشه ام المومنین خطاب کرد اشتباه کرد
و شما که بنده اوئی اشتباه نکردی ؟
شما در ارتباط با حکمت الهی و علم مطلق و کامل الهی شک داری ؟
خداوند انسانها را خلیفه کرد به امانت
ولی انسانهای شایسته و پرهیزگار را وارث کرد
از خواب غفلت بیدار شو مخلوق
عایشه ام المومنین و 8 یا 12 زن دیگر پیامبر را تکریم کرد به لحاظ وجود مبارک پیامبر و شما حق نداری به همسر پیامبر توهین کنی
من نمی دانم اگر کسی همین کلمات رادر حق همسر شما بیان کنه چه حالی به شما دست میده و این درحالی است که شما به خود این اجازه را داده اید و مدام اصرار دارید که به حریم پیامبر پا بگذاری با این عنوان که همسرش کافر بوده به او توهین نمائی ؟
چه چیزی به شما این اجازه را داده /
مسلمانی ؟
تشیع شاه اسماعیل صفوی ؟
یا شاید هم یک رافضی
آنچه شرط بلاغ بود ما گفتیم حال تو خواهی پند گیر خواه ملال
یاحق:Gol:
ادامه..........
بلكه گفتن اشتباه كرد در مقابل ما همه امامامون وحتى امام صادق وقتي از عايشه نام مي برن از
اون با احترام نام مي مبرن و ميگن كه زن پيغمبر وحرمت خانه پيغمبر نبايد شكسته بشه حتى اگر روايت
داشته باشيم كه روايت صحيح نداريم بايد بدونيم اين روايت را حكام وقت يا اونهايي كه كينه شديد داشتن
به وجود اوردن امامهاي ما مي گن به جاي اينكه لعن ونفرين بكنيد بياييد خوبيهاي ما را به مردم بگيد البته
ما خدا نيستم كه بهشت وجهنم تقسيم بكنيم وبگيم اين مي ره بهشت اين ميره جهنم شايد در روزهاي
اخر عمرش توبه كرد چه مي دونه
اين که ميگن عايشه ....بود چي؟
يه افترا به ساحت پغمبره اخه پيامبر يه ... را زنش مي كنه؟ شما قبول مي كنی كه پيامبر با اون عظمتش
با ... هم همبستر بشه؟؟؟؟؟؟
پس کافر بود؟
البته اين كار باعث كفرش نمي شه زيرا كافر كسي است كه به خدا و بيغمبر ايمان نداشته باشه بله اون
گناه انجام داد واون هم جنگ با علي بود البته اين گناه ايا باعث كفرشه همه اماماي ما ميگن نه اون
مسلمون بود كه بر ولي نعمتش قيام كرد اما پيمان بيعت با علي را شكست اما كفر وعدم كفر دست
ماها نيست كه هر كسي را بخوايم كافر كنيم يا نكنيم كتابهاي معتبر چهار گانه ما اصول كافي من
لا يحضره الفقيه واستبصار كه در اون اصلا نه عايشه را لعن ونه اونو تكفير مي كنن در مورد لعن ونفرين
بايد كفار دا لعن كرد اما ماها خيلي جلو رفتيم حتي دروغ بستيم به ائمه خودمون ما ها بي هوا به هم
ديگه مي كوبيم واصل موضوع فراموش كرديم وموضوع اينه كه ما براي خدا افريده شديم اما ايا اين دليل
بر اينه كه بايد عايشه يعني زن پیغمبر را لعن كرد؟ حداقل حرمت خونه پيغمبر بايد تو بهم كوبيدنمون حفظ
بشه پيغمبر حرمت داره.. حرمت خونهاي خدا را بايد نگه داشت واگر اينها درست بود بايد ائمه ما اينها را
لعن ونفرين مي كردن و مي گفتن عايشه ده هزار نفر كشته پس لعن كنيد عايشه را...
اما اين كار را نكردن و ما پیروان ان ها هستیم....اينهايي كه اين حرفها را مي گن حرمت اين خونه را
نمي شناس واصلا استدلالهاي عقلي تفسير خودشون وبرداشت خودشون از ايات مباركه است نه برداشت
ائمه ما ............
سلام
بسه رضا چقدر تفرقه ایجاد میکنی زشته به خدا
داریم توی یه فضای دوستانه بحث میکنیم و هر کس نظرشو میگه هر جایی که شما بودی
اگر کسی خلاف میلت حرف زد سه صفحه ایه و روایت گذاشتی!شما چکاره شخص داری ببین
حرفش چیه!!!خواهش میکنم بحث به این قشنگی را خراب نکن.با پست های اضافه!!!
در جواب استاد مجید هم تقدیر کردم از دید بازشون و درست فرمودند اما عرض کردم اگر بخواهیم به یک اهل
سنت که امامان ما رو قبول ندارن بگیم جواب دارند
من نوکر حسینم دیونه حسینم افتخار میکنم که شیعه هستم اما چند بار هم گفتم همه این ها در مقام تحقیقه
سلام بر تمامی دوستان
ظاهرا دو مطلب را آقایان لبیک و bina88 خلط کرده اند
1- آیا عایشه مستحق لعن هست ؟
2- آیا باید علنا وآشکارا او را لعن کرد ؟
برداران بزرگوار شیعی فعلا بحث ما روی قسمت اول است
آری ما و علمای بزرگوار هم می گوییم به خاطر مصلحتهایی از جمله وحدت و...نبایدعلنا لعن کرد ؟
خیلی خیلی شفاف توضیح دادیم گفتیم خداوند قاتل و ظالم و کسی که پیامبر را اذیت کند لعن می کند
چند سوال
آیا برخورد کریمانه امیر المومنین (ع) با عایشه و امام حسین (ع) با جعده ( به خاطر مصلحت هایی )دلیل بر حق بودن این هاست ؟
در نهج البلاغه آمده که امام علی (ع) فرمودند :آنقدر از عثمان دفاع کردم که ترسیدم گناهکار باشم ؟ آیا معنای این کلام آن است که عثمان خلافتش حق است پس چرا در خطبه سوم نهج البلاغه در دوران خلاف خود فرمود : عثمان خلافت را غصب کرد و بیت المال را تلف کرد
بزرگوران بحث ما در این است که ام المومنین بودن عایشه دلیل بر حق و مبرا و..بودن او نیست اما اینکه او را علنا لعن می توان کرد یا نه بحث دیگری است ؟
و جناب لبیک سوال من رو جواب ندادید
منتظرم
منتظرم
[=century gothic]من نمیدانم چرا از حرف حق ناراحت میشوید اخوی؟؟!!!چی زشته؟اینکه از شما سوال کنم!؟
یا اینکه در لباس شیعه حرف و گفتار میزنید؟
یا دم یک بنده خدای هم وقتی وارد این سایت شد گفت من محب علی (ع)و اهل بیت هستم و بد شروع کرد.!.!!!...
دوستان بخاطر دارند
حتما مطلبی را که از صفوی نقل کردید مربوط به این تاپیک بود؟
[=Century Gothic]مگر این خود جمله علی ع نیست در جنگ جمل :Ealam:
به افرادی که گفتند مگر میشود عایشه خلاف پیامبرو ...!..!!
شما مرد را به حق میسنجید !یا حق را به مرد!!!:Sham:
[=Century Gothic]خوب شمایی که اهل تحقیق هستید !اینا را هم گوش کنید بد سوال بفرماید !!
برای تحقیق شما !!
سخنرانیهای آیت الله دکتر محمد حسینی قزوینی
..[=Century Gothic] این را گوش بده!!![=Century Gothic]روشن بشی !!:Sham:
..
..
سلام
استاد چند بار جواب دادم
شما رو ستایش کردم
اما این جواب را اگر به یک اهل سنت بدهید میگوید من امامان
شمارو قبول ندارم من پیامبر را میشناسم
اما من که شیعه هستم جوابم اینه:
ایول ایول داش مجیدو ایول...
سلام
دوستان کسی که باهاش حرف زدم از روحانیون بزرگ قم هستن
اگر اسم استاد ایشون رو بگم فکر نکنم کسی مقاومت کنه دیگه
همه دلایل رو میارم قضاوت با خواننده
مساله اصلی اینه که همه شیعه نمیگه عایشه را لعن کنیم بلکه عده ای میگویند
مثل روایتی که استاد زمزم از اهل سنت در مورد عایشه گفت
در بین شیعه در این مورد اختلاف نظر هست
مساله اینه لعن عایشه را از چشم شیعه نبینید
من با خیلی از دوستان شیعه حرف زدم اما خیلی از شیعیان ما لعن عایشه
را درست نمیدانند
جناب لبیک عزیر وبزرگوار و سخت کوش
با عرض معذرت از حضرتعالی
خدا می داند قصدم جدل کردن و اذیت شما نیست بالاخره حضرتعالی سوالی مطرح فرمودید باید حل شود
مطالب زیر از حضرتعالی در پست های مختلف است که فرمودید آیا شما برای اینگونه تفسیرها و برداشتها دلیل دارید
1-پس عایشه از بهترین برگزیده ها و صدیقه دختر صدیق است
2--برادر شیعه ایا شما راضیمیشوی با زنی خاین و...ازدواج نمایی که ان را نزد مردم انتشار
نماید؟بی شک ای کار را نمیکنی..ایا تو شریف تر و پاک تر پیامبر هستی؟چراچیزی را که برای
خود روا نمیدانید برای پیامبر روامیبینید؟مگر شایسته است که پیامبر که اشرف مخلوقات و پاک
ترین وپرهیزگارترین انسان است با زنی ازدواج کند که اهل فسق و فجور وکفروخیانت و...باشد؟!!!
3-خداوند عایشه را پاک ومبرا اعلام میکند ولی شما شخصیت و حیثیت او رامورد اتهام قرار میدهید
4-( طبق )نص قران عایشه صدیقه دختر صدیق مادر مومنان نیست؟(احزاب6)
5-شما قران میخوانید اما یا به ان توجه ندارید یا مطابق میل رفتارمیکنید:
سوره نور ایه 26را نخواندید؟:
زنان پليد براى مردان پليدند و مردان پليد براى زنانپليد و زنان پاك براى مردان پاكند و مردان پاك براى زنان پاك اينان از آنچه در بارهايشان مىگويند بر كنارند براى آنان آمرزش و روزى نيكو خواهد بود (۲۶)
پس چگونه تهمت میزنید؟بنابراین خداوند پاک ترین ونجیب ترینزنان را برای پیامبر بزرگوار انتخاب کرده اند
-6مگر در قران نداریم زنان بدکار برای مردان بد کار هستند؟ایانعوذبالله پیامبر ما بد کار بود؟
منتظر جوابیم
پیشاپیش از زحمت شما متشکرم
سلام
سلام جمله ناکثین قاسطین مارقین رو تا حالا شنیدی نخواستم از روایات استفاده کنم تا بحث قرانی باقی بمونه اما حالا که خواستی باشه نهج البلاغه رو که قبول داری نداری؟
أَلَا وَ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ [ذَمَرَ ذَمَّرَ حِزْبَهُ وَ اسْتَجْلَبَ جَلَبَهُ لِيَعُودَ الْجَوْرُ إِلَى أَوْطَانِهِ وَ يَرْجِعَ الْبَاطِلُ إِلَى نِصَابِه (خطبه 22)
آگاه باشيد، كه همانا شيطان حزب و يارانش را بسيج كرده و سپاه خود را از هر سو فراهم آورده است، تا بار ديگر ستم را به جاى خود نشاند و باطل به جايگاه خويش پايدار شود
اینهم لعن از زبان پیامبر
(1) 70- و از سليم بن قيس نقل شده كه گفت: هنگام رويارويى حضرت أمير عليه السّلام با اهل بصره در كارزار جمل، با صدايى بلند زبير را فراخوانده و فرمود: اى أبا عبد اللَّه نزد من بيرون آى، زبير همراه طلحه نزد آن حضرت آمدند، پس روى به آنان نموده و فرمود: بخدا سوگند شما دو نفر و صاحبان علم از آل محمّد و نيز عائشه همه و همه نيك مىدانيد كه تمامى أصحاب جمل در لسان رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله لعن شدهاند، و هر كه نسبت افترا به پيامبر بندد از رحمت حقّ محروم بماند. (احتجاج- ترجمه جعفری)
شما دلیل اثبات ناقص بر له کامل میاری ؟
من می گم قرآن کلام خدا
شما می گی سلیم بن قیس !
من می گم حکم الهی
شما می گی خدا اشتباه کرده انسان رو خلیفه کرده عایشه رو ام المومنین
نقطه سرخط
کسی که کلام خدا رو قبول نداره چطور خودش رو حامی آبروی پیامبر می دونه و شیعه علی قرآن ناطق
احادیث و روایات اگر با کلام خدا مطابقت داشته باشند ارزش دارند و اگر مانند حدیث دوم متعلق به مسلمانان نیست.
متعلق به رافضی قرمطی یا یه چیزی مثل این
شما به اندازه تمام کتب هشتگانه شیعه و چهارگانه سنت دلیل بیار اگر در تضاد با کلام خدا باشه بدرد مسلمان نمی خوره
در حالیکه سندی محکم تر کلام الله وجود نداره و نخواهد داشت که او کلام سلیم بن قیس و ذهبی و ..نیست
کلام خالق به نقل از بهترین انسان خلق شده هست.
یاحق:Gol:
[=century gothic]با سلام
خب جناب لبیک حالا بریم سر اهل سنت و گفتار آنها!!که ببینید این غلطهای که کردند ! !چه کسانی هستند! [=century gothic]
آقاي حاكم نيشابوري از استوانه هاي علمي شماست كه ذهبي و ابن حجر او را تعريف و تمجيد گفته اند و او را متخصص و خريط در فن رجال دانسته اند،
كتابي دارد به نام مستدرك الصحيحين؛ يعني آنچه از نظر صحيح بخاري و مسلم، جا مانده و شرايط حجيت بخاري و مسلم را دارد،
در اين كتاب آورده است؛ ايشان مي فرمايد از قول زبير:[=century gothic] أرسلني رسول الله في غداة باردة فأتيته و هو مع بعض نسائه في لحافه، فأدخلني في اللحاف، فصرنا ثلاثة ... هذا حديث صحيح الإسناد.
[=century gothic]ترجمه نمیخواهد !!نمیگذارم!!
[=century gothic]مستدرك الصحيحين حاكم نيشابوري، ج3، ص364[=century gothic]
كسي كه خانه اي از شيشه بنا كرده، سنگ پراني نمي كند. [=century gothic]:Cheshmak:
[=century gothic]شمائي كه اين چنين روايتي با سند صحيح داريد، نبايد بر شيعه خرده بگيريد.[=century gothic]
روايتي ديگر باز هم با سند صحيح، مجاهد از عايشه نقل مي كند و مي گويد:[=century gothic] كنت آكل مع النبي (صلي الله عليه و سلم) ، حيسا في قعب، فمر عمر فدعاه، فأكل فأصابت إصبعه إصبعي، فقال حس أو أوه لو أطاع فيكن ما رأتكن عين. (و رجاله رجال الصحيح)
داشتيم با رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) داخل يك ظرف گود داري حلوا مي خورديم، عمر داخل شد و رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) عمر را دعوت كرد به غذا خوردن، من داشتم از ظرف غذا مي خوردم كه عمر هم از همان ظرف من غذا خورد و انگشتان عمر با انگشتان من تماس گرفت. عمر گفت اوه! اي واي! [=century gothic]
اگر رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) حرف من عمر را گوش مي كرد، چشم نامحرمان به شما زنان نمي افتاد. [=century gothic]
مجمع الزوائد هيثمي، ج7، ص93 - سنن كبري بيهقي، ج6، ص435 - درالمنثور، ج5، ص213 - تهذيب الكمال مزي، ج29، ص138 - معجم اوسط طبراني، ج3، ص212 [=century gothic]
[=century gothic][=arial]آقاي لبیک!!![=century gothic]
[=century gothic][=arial] اينكه عمر دست همسر رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) را لمس مي كند، شما چگونه مي بينيد؟ حرام هست يا نه؟ آن هم از طرف خليفه دوم![=century gothic]
[=century gothic]
[=arial]اينجا كه جناب خليفه دوم شما، دستش با دست عايشه تماس گرفت.
اضافه بر اين، عمر تعبيري به دور از ادب مي گويد، جمله اي كه عمر در ادامه مي گويد، آيا تنقيص مقام رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) و عايشه نيست؟!
[=century gothic][=arial]اگر چنانچه شما اين جمله را به پدرت بگوئي، چه مي شود؟
اگر رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) به حرف من گوش مي كرد ... .[=century gothic][=arial]آقاي زيلعي ا[=arial]ز علماي بزرگ أهل سنت و كتابي دارد به نام تخريج الأحاديث ،
در ذيل اين حديث يك اضافه اي هم دارد و مي گويد عمر گفت:[=century gothic]
[=century gothic][=arial]و قال يا رسول الله يدخل عليك البار و الفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب[=arial] . [=century gothic]
[=century gothic][=arial]افراد بد و خوب به ملاقات شما مي آيند، دستور بدهيد كه زنان مؤمنين با حجاب باشند.[=century gothic] [=century gothic][=arial]يعني معاذ الله نبي مكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نسبت به مسائل ناموسي به اندازه جناب عمر هم غيرت نداشته است؟! آيا اين درست است؟![=century gothic] [=century gothic][=arial]مي گويند حرمت امامزاده را، اول بايد متولي نگه دارد؛ اگر متولي به امامزاده احترام نگذارد، از ديگران انتظاري نيست.[=century gothic]
[=century gothic][=arial] اگر ما بيائيم به نبي مكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) چنين جسارتي بكنيم، آن وقت نبايد انتظار داشته باشيم كه يهوديان ومسيحيان نسبت به ساحت مقدس رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) اين گونه جسارت ها را نداشته باشند.[=century gothic]
[=century gothic][=arial] وقتي شما مي آئيد پيامبر را اينگونه مقامش را پائين مي آوريد و غيرت جناب عمر را بيشتر از پيامبر مي دانيد، واقعا خيلي جرأت مي خواهد!!!
فرداي قيامت چه جوابي به نبي مكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) خواهيد داد با اينكه ادعا هم مي كنيد روايت صحيح است.[=century gothic]
..
بله عايشه ام المؤمنين بود و اين در تعبير قرآن كريم آمده است و كسي منكر آن نيست اما بحث اينجا نيست عزيز بحث در اين است كه ام المؤمنين بودن به كسي مصونيت نمي دهد به او هم نداده است و خطاهاي بزرگ او بزرگترين دليل بر اين مطلب است
اگر شما معتقديد كه او خطايي نكرده است اين سخن ديگري است كه ادله خود را دارد .
اگر خود پيامبر صلي الله عليه و آله كه معصوم است خطايي مي كرد خداوند نه تنها او را از پيامبري خلع مي كرد بلكه به فرمايش قرآن او را تهديد به مرگ كرده است (ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتينَ (الحاقه 46)) پس ام المؤمنين ما جاي خود دارد .
همانطور كه در پست هاي قبلي عرض كردم مخالف توهين هستم اما ام المؤمنين بودن عايشه او را تطهير نمي كند
مي بينم كه شما هم دست به كار شديد !
منظور شما كدام كتاب هاست نمي دونم ! مي شه راهنمايي بفرماييد .
در كتاب صحيح مسلم و بخاري كه مي فرمائيد أصح الكتب بعد از قرآن است،
نقل مي كند از قول عايشه كه: كان رسول الله (صلي الله عليه و سلم) مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه أو ساقيه، فستأذن ابوبكر، فأذن له و هو علي تلك الحال؛ فتحدث ثم استأذن عمر، فأذن له و هو كذلك؛ فتحدث ثم استأذن عثمان، فجلس رسول الله (صلي الله عليه و سلم) و سوي ثيابه؛ قال محمد و لا أقول ذلك في يوم واحد فتحدث؛ فلما خرج، قالت عايشة: يا رسول الله! دخل أبوبكر، فلم تهتش له و لم تباله؛ ثم دخل عمر، فلم تهتش له و لم تباله؛ ثم دخل عثمان، فجلست و سويت ثيابك؛ فقال الا استحيى من رجل تستحي منه الملائكة.
ترجمه نمیخواهد !!نمیگذارم!!
صحيح مسلم، ج7، ص117، ح6103 - صحيح بخاري، ج، ص، ح - سنن الكبرى بيهقي، ج2، ص231 - فتح الباري، ج7، ص44 - عمدة القاري، ج4، ص82 - مسند ابي يعلي، ج8، ص240 - صحيح ابن حبان، ج15، ص336 - تاريخ مدينه دمشق، ج39، ص81 - تاريخ اسلام ذهبي، ج3، ص
471
يعني ملائكه از ديدن جناب عثمان حياء مي كنند و از ديدن جناب عمر و ابوبكر حيا نمي كنند. اينها نشان مي دهد كه رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) از اولين اخلاق و اداب اسلامي هم برخوردار نبود، با اينكه قرآن مي فرمايد:
وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ. سوره قلم، آيه4
ا...
از اين مهمتر اينكه فقهاي مذاهب اربعه شما فتوا داده اند بر اينكه:
جناب نبوي از استوانه هاي فقهي شافعي در كتاب مجموع، ج3، ص170 مي گويد:
الفخذ عوزة، الركبة عورة.
ران و زانو هم جزء عورت است و واجب است مرد عورت خود را از ديگران بپوشاند.
جناب سرخسي از استوانه هاي فقهي حنفي در كتاب مبسوط، ج10، ص146 مي گويد:
الفخذ عوزة.
جناب ابن قدامه از استوانه هاي فقهي حنبلي در كتاب مغني، ج1، ص616 مي گويد:
الفخذ عوزة.
جناب امام قرطبي مالكي در تفسيرش، ج7، ص182 مي گويد:
قال مالك بن أنس: أكره للرجل أن يكشف فخذه بحضرة زوجته.
مرد حتي در نزد همسرش هم نبايد رانش را آشكار كند.
اما مي گويند كه رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) جلوي جناب عمر و ابوبكر هم مي تواند رانش را آشكار كند.
از وهابيت هم، شوراي عالي افتاء عربستان در كتاب فتاوا اللجنة الدائمة، ج6، ص178 مي گويند:
الركبة عورة، الفخذ عورة، ما بين السرة و الركبة عورة.
ران و زانو جزء عورت است، از ناف تا زانو هم عورت انسان است.
باز هم اين جمله را مي گويم:
من كان بيته من زجاج، فلا يرم الحجر.
كسي كه خانه اي از شيشه بنا كرده، سنگ پراني نمي كند.
شمائي كه اين چنين فتاوائي داريد، نبايد بر شيعه خرده بگيريد.
..
جالب اينجاست باز هم در كتاب صحيح بخاري، ج3، ص201، باب الجهاد مي گويد:
عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سمعه يقول كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه و كانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم فأطعمته و جعلت تفلي رأسه.
ترجمه نمیخواهد !!نمیگذارم!!
من وقتي اين جملات را مي گويم، عرق شرم سراسر وجودم را مي گيرد
صحيح مسلم، ج6، ص49 - موطأ مالك، ج2، ص464 - سنن ابي داود، ج1، ص559 - سنن ترمذي، ج3، ص99 - سنن نسائي، ج6، ص40 - سنن كبري بيهقي، ج9، ص165 - عمدة القاري، ج14، ص85 - صحيح ابن حبان، ج15، ص51 .
بايد گفت إنا لله و إنا إليه راجعون. زنده باد به اين مذهب با اين همه احترام به رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) كه آن را به اوج خود رسانده است.
اگر ما اين را امروز حتي براي دانشجوي سني بگوئيم، چه قضاوتي مي كند؟
اگر بياوريم در رسانه هاي عمومي و مجامع بين المللي و به مردم اعلام كنيم،
اين جوان هاي مسيحي به ما نمي خندند؟ اين تحصيلكرده هاي خودمان به ما نمي خندند؟ پيامبري كه مي گفت:
النظافة من الإيمان.
حالا در سرش بايد .....! جستجو كرد.
جناب لبیک
اگر مظلوم در هنگام دفاع، مطلبي را بگويد، بر او عيب نيست؛ ولي كسي كه حمله و ظلم را آغاز كرده، او همواره بايد مورد طعن و مذمت قرار بگيرد.
ما به وهابيت مي گوئيم كه تا كنون هر چه كردند، ديگر گذشته، ولي از اين به بعد، به خاطر خدا و قيامت و وجدان، اگر ايمان داريد، اين كارها را كنار بگذاريد.
اينچنين پاپيچ پيروان مكتب أهل بيت (عليهم السلام) نشويد.
اين شيعه تربيت يافته مكتب علي (عليه السلام) و امام حسن (عليه السلام) و امام حسين (عليه السلام) است.
پرورش يافته مكتب امام سجاد (عليه السلام) است كه وقتي آمد در شام، با همان حالت اسارت، وقتي كه خطيب سلطنتي ياوه سرائي كرد،
امام سجاد (عليه السلام) از لابلاي اسراء گفت: اي يزيد اجازه مي دهي من بروم بالاي اين چوب ها و چند جمله بگويم؟ يزيد گفت نه، گفتند او كه مريض است، بگذار بگويد، يزيد گفت من او را مي شناسم، اگر او برود بالاي منبر، ما را رسوا مي كند.
با اصرار مردم امام سجاد (عليه السلام) رفت بالاي منبر، پرده را بر روي حقائق باز كرد و تمام مردم گريه و ناله و شيون سر دادند؛ بطوريكه يزيد ديد هيچ راهي ندارد و به مؤذن گفت اذان بگويد تا مردم صداي امام سجاد (عليه السلام) را نشنوند.
آقاي لبیک! شيعه پرورش يافته مكتب امام سجاد (عليه السلام) است.
با شيعه اين چنين بازي نكنيد.
اگر شما يك مورد در برابر ما شبهه بگوئيد، ما در برابر شما صدها شبهه داريم. صلاح شما نيست و صلاح اسلام هم نيست.
.
بسم الله الرحمن الرحیم
جناب bina عزیز شما اول از علماءاهل سنت که روایات فراوان در مذمت عایشه دارند ولی در روایات شیعه یافت نمیشود ،پاسخ بگیرید بعد سراغ قرآن بروید .اهل سنت تفاسیر قرانی مفسرین سنی را نمیپذیرند چه رسد به مفسرین شیعه ،که شما اصرار دارید بحث قرآنی کنیم.
در پستهای خودم فقط به اسناد اهل سنت اکتفا کردم ولی نه تنها پاسخی بر رد سخنانم نیافتم که باز تکرار افترائات است و بس.
مستدل پاسخ دهید نه اینکه مغلطه کنید و از دادن پاسخ درست طفره بروید.
[quote=مجید;30467]جناب لبیک عزیر وبزرگوار و سخت کوش با عرض معذرت از حضرتعالی خدا می داند قصدم جدل کردن و اذیت شما نیست بالاخره حضرتعالی سوالی مطرح فرمودید باید حل شود مطالب زیر از حضرتعالی در پست های مختلف است که فرمودید آیا شما برای اینگونه تفسیرها و برداشتها دلیل دارید 1-پس عایشه از بهترین برگزیده ها و صدیقه دختر صدیق است 2--برادر شیعه ایا شما راضیمیشوی با زنی خاین و...ازدواج نمایی که ان را نزد مردم انتشار نماید؟بی شک ای کار را نمیکنی..ایا تو شریف تر و پاک تر پیامبر هستی؟چراچیزی را که برای خود روا نمیدانید برای پیامبر روامیبینید؟مگر شایسته است که پیامبر که اشرف مخلوقات و پاک ترین وپرهیزگارترین انسان است با زنی ازدواج کند که اهل فسق و فجور وکفروخیانت و...باشد؟!!! 3-خداوند عایشه را پاک ومبرا اعلام میکند ولی شما شخصیت و حیثیت او رامورد اتهام قرار میدهید 4-( طبق )نص قران عایشه صدیقه دختر صدیق مادر مومنان نیست؟(احزاب6) 5-شما قران میخوانید اما یا به ان توجه ندارید یا مطابق میل رفتارمیکنید: سوره نور ایه 26را نخواندید؟: زنان پليد براى مردان پليدند و مردان پليد براى زنانپليد و زنان پاك براى مردان پاكند و مردان پاك براى زنان پاك اينان از آنچه در بارهايشان مىگويند بر كنارند براى آنان آمرزش و روزى نيكو خواهد بود (۲۶) پس چگونه تهمت میزنید؟بنابراین خداوند پاک ترین ونجیب ترینزنان را برای پیامبر بزرگوار انتخاب کرده اند -6مگر در قران نداریم زنان بدکار برای مردان بد کار هستند؟ایانعوذبالله پیامبر ما بد کار بود؟ منتظر جوابیم پیشاپیش از زحمت شما متشکرم =
سلام
تو رو خدا یکی به اقا رضا بگه من شیعه هستم و دارم تحقیق میکنم
به خدای محمد من شیعه هستم:geryeh::geryeh::geryeh::geryeh::geryeh:
اما شما استاد مجید
این حرفها صحبت های یک فرد سنی بود و من اطلاعی ندارم
شما اگر میتوانید حرف های او را نفی کنید!
اعتقاد خود بنده تا اینجای بحث همونی هست که با دوست روحانیم
بحث کردم و جواب دادن:
1-عایشه گنهکار بود بدون شک.....با خدا...
2-ام المومنین است
3-نباید او را لعن کرد چون همسر پیامبر است و حرمت ان باید حفظ شود
4-کافر بودن یا نبودن او را به خدا واگذاریم ما کی باشیم بگیم این کافره اون
نیست
5-هیچ کدوم از امامان ما عایشه را لعن نکردند ما چرا بکنیم
6-در کتاب های معتبر شیعه عایشه لعن نشد.
7-همه شیعیان جمله بر این اعتقاد نیستند که عایشه باید لعن شود و او...
بود اگر کسی شنید از چشم شیعه نبیند.
اقایون دوستان و اساتید بحث را شیعه و سنی نکنید
این بحث شیعه و سنی نیست ما در شیعه خودمون هم بر سر این
موضوع اختلاف نظر داریم ربطی به سنی هم نداریم بحث بحث اسلامه
سعی کنید به روایات کاری نداشته باشد.
دلایلتان را برای ادعا ها بیارید و از بحث فردی خودداری کنید چون به جایی
نمیرسیم جنگ روایات بسیاره چنانچه خیلی از روایات برای همین جنگ به
صورت ساختگی درست شدند.بحث اسلام عزیزه
یا علی
سلام
برادر عزیز
بله عایشه خطا کرد منم به این نتیجه رسیدم
نظر شما راجب لعن عایشه چیست؟
با عرض سلام خدمت عزیزان
عایشه ام المومنین هرگز بدون خطا نبوده و معصومیت برایش نمی شود قائل شد ولی زمزم عزیز من کاری به این ندارم که 4 تا عالم متعصب یا غیر متعصب سنی توی روایات و احادیثی که گاهی سلیقه ای ثبت کرده اند و گاهی راست را دروغ کرده اند ناحق را حق بدنبال احترام به عایشه ام المومنین بگردم.
اول نمی روم ببینم او سنی این شیعه چی میگه - در قرآن هست.
در بین این روایات و احادیث زیاد گشتن نهایتا مثل سلطان محمد خدابنده می ریم یاسا می شیم
یاحق:Gol:
و اما علمای عزیز و گرامی
زمزم گرامی
قسم به زمزم قسم به کلام حق که این علمائی که من نقلهایشان را خوانده ام 90 از 100 شان تزکیه نفس نکرده اند و تازه کسی که تزکیه نفس کند باید قدرت مقابله با ناحق داشته باشد یعنی کلام حق به زبان بیاورد حتی اگر مانند حسین سر از بدنش جدا کنند کجا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟//
کجا این کار را کرده اند اکثرشان مقرب درگاه پادشاهان و خلفاء بوده اند و جرعت نداشته اند این کار را بکنند.
یعنی مرد این حرفها نبوده اند.
پس به کسی که حتی نمی داند چگونه تزکیه نفس کند چگونه می توان اعتماد کرد؟
آنهم در صورتیکه کلام خدا واضح و روشن و مبین است.
و خداوند سبحان و بری از هر اشتباهی است.
یاحق:Gol:
سلام
مساله اينه که در روايات معتبر نداريم که امامي عايشه را لعن کرده باشد يا دستوري در اين مورد داده باشد
اقايون از کجا اوردن و مطابق ميل نفسانيشون ميخوان لعن کنن اون ديگه جوابش رو بايد به خدا بدن...
زيبا ترين لعني که ديدم:
اَللَّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ اللَّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتى جاهَدَتِ
الْحُسَيْنِ وَ شايَعَتْ وَ بايَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اَللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَميعاً.
پروردگارا تو لعنت فرست بر اوّل ظالمى كه در حق محمد و آل پاكش صلوات الله عليهم ظلم و ستم كرد. و آخرين ظالمى كه از آن ظالم نخستين درظلم تبعيّت كرد. پروردگارا تو بر جماعتى كه بر عليه حضرت حسين بجنگ برخاستند لعنت فرست و بر هر كه با آنان بيعت كرد و از آنها پيروى كرد. خدايا بر همه لعنت فرست
چون که صد ايد نود هم پيش ماست!ما اگر ميخوايم دشمنان و کفار را لعن کنيم اين لعن بس است
خدا خودش بهتر از همه ما ميدونه چه کساني شامل ملعونين هستن.
حالا ما چرا بيايم اسم بياريم و حرمت بشکنيم و ايجاد تفرقه کنيم؟اگر هدف لعنه که بهترين شکلش
رو گفتن ولي اگر کسي بخواد مطابق ميل نفسانيش کسي رو لعن کنه که حسابش با خداست...
همگي اين لعن رو بکنيم و بگوييم هوالقاضي و تا ظهور اقامون و سرورمون صبر کنيم که انشاالله خودش
تکليف رو مشخص ميکنن.
[=Century Gothic]با سلام
جناب لبیک به قول خودتان در کلمه ماندن صحیح نیست ؟!!
پس در کلمه نمانید!؟
شما انگار هنوز هدف از لعن ونفرین بر قاتلان کافران و ..!!..!نمیدانید!؟
باید به تفاوت دو مفهوم سبّ و لعن اشاره کنیم و آن گاه منافات نداشتن لعن با روح تعالیم اسلامی را روشن نماییم.
سبّ به معنای دشنام دادن است و در قرآن از آن نهی شده است.
در آیه108 سوره انعام آمده است: "ولا تسبوا الذین یدعون مِن دون الله فیسبوا الله عدواً بغیر علم؛ کسانی که غیر خدا را می پرستند دشنام ندهید که از سر دشمنی و نادانی خداوند را دشنام دهند".
این آیه یکی از ادب های دینی را خاطر نشان می کند که با رعایت آن، احترام مقدسات جامعه دینی، محفوظ مانده، دستخوش اهانت و ناسزا و مسخره نمی شود، چون طبیعی است هر فرد از مقدّسات خود دفاع کند، بنابراین اگر مسلمانان به منظور دفاع از پروردگار، بت های مشرکان را دشنام دهند، تعصب جاهلیت، مشرکان را وادار می سازد به حریم مقدّس خداوند اهانت کنند، از این رو دستور می دهد به خدایانِ مشرکان ناسزا نگویید.
لعن به معنای لعنت و نفرین کردن است.
لعن خداوند یعنی دور ساختن از رحمت و عفو و مغفرت خویش اما توسط ملائکه و دیگر لعن کنندگان، طلب دوری از رحمت خدا برای لعنت شوندگان است.(1)
لعن در قرآن از طرف خدا، ملائکه و دیگر لعن کنندگان به کافران و منکران و ظالمان و دروغ گویان آمده است:
«ان الله لعن الکافرین و اعدّ لهم سعیراً؛
خداوند کافران را لعن میکند و عذاب را برای آنان آماده کرده است».(2)
لعن نوعی اعلام انزجار و بی‌ارزشی لعن شونده است.
درست است که قاتلان [=Century Gothic]وکافران[=Century Gothic] از دنیا رفته‌اند،
ولی کار آنها مورد تنفر ما است و ما با لعن آنان، از عمل زشتشان اعلام تنفر میکنیم.
حزب شیطان سابقه دار است و قاتلان [=Century Gothic]وکافران[=Century Gothic] یک گروه از این زنجیره‌اند.
هر کس به کار آنها راضی باشد، حلقة دیگر حزب شیطان میباشد،
همان گونه که حزب الله یک سلسله است.
با لعن قاتلان [=Century Gothic]وکافران به اهل بیت[=Century Gothic] و گریه برای [=Century Gothic]امامان [=Century Gothic]،
عضویت خود در حزب الله و نفرت خود را از حزب شیطان اعلام میکنیم.
عشق به خدا و بندگان صالح او و نفرت از شیطان و دوستداران او، پایه و اساس دین است.:Sham:
در حدیث قدسی آمده است:
خداوند به موسی(ع) فرمود: آیا هرگز کاری برای من انجام دادهای؟
موسی عرض کرد: برایت نماز گزاردم، روزه گرفتم، صدقه دادم و تو را یاد کردم؛ خداوند فرمود: نماز برهان و حجّت برای توست؛ روزه سپر تو در برابر آتش جهنم است؛ صدقه، سایة سرت] در روز قیام
پی نوشت ها:
1. المیزان، ج1، ص 390.
2. احزاب (33) آیه 64.
1- بله ما هم ناسزا و فحش و ... را براي عايشه با وجود اعتقادمان به خطاي بزرگ او ، نمي پسنديم 2- اما فرهنگ قرآني كه در حدود 25 مرتبه در آن از لعن ديگران استفاده شده است ، متفاوت است لذا طبق بيان قرآن ما لعن را مساوي سب و فحش دادن نمي بينيم . 3- فلسفه لعن دور شدن هر چه بيشتر مسلمانان از غير مسلمانان يا مسلمانان خطاكار است. 4- اما در جامعه اي كه به اشتباه، لعن قرآني برابر با سب و ناسزا دانسته مي شود ، لعن (كه همان فحش در نزد آنان است ) را جايز نمي دانيم
سلام
کاملا فرمایش شما درست است
لعن ما با لعن قرانی کاملا متفاوته
شما چه کسی را لعن میکنید؟کسی که دارای صفات بد باشد؟و خود کلمه بد صفت
توهین است!
دنبال رو امامانمون باشیم و برای حرمت پیامبر عایشه را لعن نکنیم..
ممنون از توضیحتون برادر
[=Century Gothic]
با سلام [=Century Gothic]جناب لبیک باز که شما برداشت اشتباه کردید؟و نتیجه گیری دلخواه!!!!!
[=Century Gothic]«رحم الله امرء عرف من این و فی این و الی این »
خدای رحمت کند کسی را که بداند از کجا ودر کجا وبه کجاست.
[=Century Gothic]ما هنوز منتظر جوابها هستیم!!!:Ealam:
سلام به اساتید و دوستان
امروز با یکی از پاسخگو های ملی صحبت میکردم که جواب های ایشون به این شرح است:
ایا عایشه...بود؟
خیر دیگه این حرف رو نزنید و ما اگر بخواهیم این رو بگیم میشیم مثل عبدالله بن ابی که منافق بود
و در همان زمان این مسله را منافقان مطرح کردند.این مساله یک تهمت است که رسول خدا را بسیار
اشفته کرد ....
ایا عایشه کافر بود؟
خیر کافر هم نبود ایشون مسلمانی بود که اشتباه بزرگی کرد و داریم که بسیار پشیمان شد:
-از عایشه نقل میکنند:
چقدر دوست داشتم در آن روز(جنگ جمل)در جنگ شرکت نکرده بودم و در خانه خود همچون سایر زنان
پیغمبر می نشستم --در خانه نشستن همانند سایر همسران پیامبر برای من ارزشمندتر از آن بود که از پیامبر
ده فرزند نام آور چنان عبدالله بن زبر و عبدالرحمان بن حارث داشتم. اسدالغابه-جلد سوم-صفحه 284
و در جایی دیگر:
آنگاه که عایشه ایه ای را که به همسران پیامبر دستور داده می شد در خانه بمانند میخواند انقدر میگریست
که پارچه ای که سر را به ان میپوشاند از اشک دیده گانش تر میشد. طبقات ابن سعد--جلد هشتم--صفحه 56
این روایات معتبری هستند و ما شیعیان هم ان ها را قبول داریم
خب استاد با همه این تفاسیر ایا باید عایشه را لعن کنیم؟
خیر لعن عایشه اشتباه است اما نمیشود او را همچون خدیجه و سایر زنان صالح دانست ذکر اشتباهات ایشون
وظیفه ماست ولی لعن ایشان و این تهمت ها پسندیده نیست.
سلام
من برای جواب گرفتن اومدم و برای تحقیق و نیومدم که جواب بدم
خودم ادعایی نکردم و از کسی حمایت نمیکنم
در مورد جواب هم حرف قابلی نزدید که جواب بخواد
جواب اساتید رو هم که جداگونه دادم.
در حال حاضر دلایل اساتیدی که گفتند عایشه را لعن نکن و او کافر نبوده بسیار قانع کننده بود
هر کسی بدون بحث با شخص نظرشو بذاره قضاوت با خواننده !!!
نه شما نماینده شیعه هستی و نه من نماینده مخالفان!!!!!!
یه بحث داخلیه بین بچه های شیعه خودمون ...
و هو الرحمن الرحیم
مثل یا قاضی که خداوند این لطف را در حق انسان نموده که او نیز قضاوت نماید.
ولی در جائیکه خود خداوند قبلا قضاوت کرده بشری که قضاوت را به تبرک وجود او دارد حق قضاوت ندارد.
خداوند در قرآن فرموده امهات و کلمه امهات جمع است و امهات المومنین یعنی مادران مومنین
پس زنان پیامبر مادران مومنین هستند نمی شود با آنها ازدواج یا لعنشان نمود .
این حکمی است از طرف خدا
حسبن الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر
یاحق:Gol:
سلام
نمیدونم ما روایت بیاریم جعلی میشه اون سنی برادر بیاره یه چیز دیگس خدا رو شکر حالا عایشه جزو ناکثین هست یا نیست؟
همین پشیمون شدنش دلیل اصلی ماست برای جواز لعنش
گیریم باشه پشیمون شد ایا جبران ظلم به اون بزرگی رو کرد؟لابد با تیر بارون کردن تابوت نوه پیامبر جبران کرد نه؟؟؟!!!!کی از دفن کردن امام حسن کنار پیامبر جلوگیری کرد؟؟ بهتر یکم تاریخ بخونیم نه
البته در ادعیه ما به صراحت لعن عایشه نمیکنیم ولی هیچ جا هم براش دعا نداریم که ما بهش بگیم عایشه رضی الله درسته؟
اون قسمت که فرمودی لعن کلی واسه اینه که شیعه خودش میدونه ظالم کیه کی نیست وگرنه برائت از کسی که نمیشناسیمش چه فائده ای داره؟ خدا خودش می دونه کی ملعونه کی نیست مهم اینه که ما بدونیم کی ملعون خداست ازش دور بشیم کی دوست خداست براش دعا کنیم فتامل
سلام دوستان
جناب مهربانی همه اعتقاد داریم عایشه گناه کار بود
اما کافر بودنش رو کدوم مرجع تایید کرد که شما تایید میکنی؟
من هم میگم باید اشتباهات عایشه رو گفت اما ببخشید به اجازه کی لعن میکنی؟
کی بهت گفته لعن کنی؟اگه لعن کردنی بود میگفتن لعنش کنیم مثل بقیه که اسم
بردن.شما مثل این که متوجه نیستی و میخوای هر طور دلت میخواد کار کنی.
یه سری به علما بزن ببین چی میگن!اما اگه دلت میخواد لعن کنی لعن کن ما دلایل
اوردیم !خدا بین ما قضاوت میکنه اون دنیا.....
سلام
چشم اشکال نداره چندتا سوال حقیر رو جوا بده اما منطقی و به قول خودت قرانی
با امام زمان وارد جنگ مسلحانه شدن اسمش چیه؟
اگردر زمان جنگ رسول الله زنده بود چه حکمی برای عایشه میداد ؟
تعریف منافق از دیدگاه شما (قرانی) چیه ؟
ایا ما اجازه نداریم منافقین رو لعن کنیم؟
به نام خدا
جناب لبیک، اینهمه کارشناسان پاسخ دادند و شما نتونستی یک نقد به کلام اونها بزنی باز برگشتی سر خونه اول .
مغلطه کردن که کاری نداره یک بچه کوچک که عقلش رشد نکرده مثلا 5 ساله میتونه چند تا کلمه یا جمله نامربوط رو به هم وصل کنه و بدون اینکه ارتباطی بینشون باشه نتایج دلخواه خودش رو بگیره و بعد اسمش رو اشکال بگذاره
مَثَل شما هم بسیار ببخشید همین جوریه
ان الله جامع المنافقین و الکافرین فی جهنم جمیعا؛ نساء،140
سلام
خدا شاهده از خدام بود شیعه توی این بحث پیروز بشه..
براتون متاسفام که یه سوال به این روزتون انداخت
من در مقام تحققم خیلی هم بی سوادم
نه برای جنگ اومدم و نه مغلطه....مخصوصا هر چی توی ذهنمه بیان میکنم وصحبت های
اینو اون رو مطرح میکنم تا بعدها اگه یکی اومد این پست رو باز کرد جواب همه سوالاش
رو بگیره ودر واقع یه بحث کامل راجب این موضوع کرده باشیم..
اما تاسفی برای بعضی ها توی سایت
انقدر بی جنبه بودید که حتی به سوال من تنکس نزدید...(با کلی نامه نگاری یکی دو نفر زدن)
ایا توهینی در سوالم بود؟
همه با هم انچنان جبهه گرفتید که انگار دشمن اسلام روبروتونه
رضا از اون طرف بحث رو شیعه و سنی کرد و همتون براش کف و سوت زدید
اگه من یه سنی بودم که اومده باشم برای تحقیق شما که من رو نه تنها از دینتون
بلکه از هر چی شیعست متنفر کردید...پس کجاست اخلاق شیعه؟
اگر شما منتظران شیعه مهدی و مدافعان شیعه هستید که بمیرم برای امام زمان
قبر شیعه رو شما میکنید.....
فقط میتونم بگم از استادش تا کاربرش که این برخورد زشت رو کردن براتون متاسفم...
انتظار ندارم مدیر محترم بذاره این تایپیک بمونه همین که یه بار بخونیدش بسه....
با سلام
جناب لبیک یعنی میفرماید که دلایلی که از خود اهل سنت آورده شد کافی نبود و سروران ناکام در جواب دادن به سوالات شما ؟!!
اما فکر کنم اگر کمی منطقی تر نگاه کنیم میبینیم !این شما بودید که از جواب دادن طفره رفتید !
فراموش نکنیم که شیعه ۱۴۰۰ سال میباشد که پیروز است عزیز برادر !
جناب لبیک عزیز این سوالات کسی را به روزی نیانداخت بجز کسانی که به دنبال حق و حقانیت شیعه نیستند !
و از استدلال حرف حق و ثبات شیعه ناراحت میشوند !
عزیز برادر اگر شما در مقام تحقیق میباشد که چرا قبل از طرح این سوالات خود تحقیق نکردید ؟
خوب میگوید دوست داشتید اینجا طرح سوال کنید !!ما هم خوش حالیم عزیزانی مثل شما سوال طرح کنند !
و اصلا این سایت به همین خاطر میباشد !
اما طرح سوال مواردی دارد که باید به آنها دقت کرد!که متاسفانه شما رایت نکردید؟!
جناب لبیک عزیز این سوالات را سالیان زیادیست که شیعه جواب داده و خیلی هم محکم و منطقی!!
جای تشکر دارد که شما هم باز مطرح کردید !!
جناب لبیک عزیز شما متاسفانه بر کرسی سوال قرار نگرفتی و بر کرسی اهل سنت و یا ..؟!خود را قرار دادید ؟!
و پذیرای حرف حق نبودید و از دید یک سنی به مناظره و جواب دادن با سروران بر آمدید؟!!
که اگر قصد شما طرح سوال بود اینطور برخورد نمیکردید!!
به همین خاطر میباشد که کسی به گفتار وهابیت و اهل سنت تنکس نداده و نه! به خود شما!!
مگر ما میتوانیم فراموش کنیم که با عزیزانمان چکار کردند؟!!
جناب لبیک عزیز مگر شما از طرف یه بنده خدای سنی نمینوشتید ؟
چطور انتظار دارید ؟به ان نوشتار سنی تنکس دهند!!؟
و مطلبی در رد سخنان شما قرار ندهند؟
بنده مطلب را به سنی نکشیدم از نوشتار شما اینطور برداشت میشود که اگر هم از اهل سنت نیستید ولی مدافع وهابیت و اهل سنت شدید !!
غیر از این بوده ؟
اگر از شیعه دفاع نکنیم که اصلا شیعه نیستم ؟
تا بحال در سایتهای اهل سنت و وهابیت مطلب گذاشتید که ببینید چه رفتاری با شیعه میکنند؟
و چه توهینهای که آدم شرمش میشه !!!
جناب لبیک عزیز فکر نکنم کسی به شما توهین کرده باشد ؟
و اینکه خود شما گفتید که شیعه هستید چطور از برادران دینی خود متنفرمیشوید که با دلیل و منطق پذیرای شما شدند!!!
چرا مگر در گفتار ما غیر از این دیدید ؟!
همه ما شیعیان آمدیم که این جان ناچیز خود را در راه امام زمان (ع) فدا کنیم !!
مگر دفاع مقدس یادمان رفته !!
جناب لبیک عزیز شیعه در ۱۴۰۰ سال گذشته همیشه پا برجا مانده و خواهد ماند!!
و روز به روز به حقانیت شیعه اضافه میشود!!
لبیک عزیز تاسف را زمانی میشود خورد که انسانی بی منطق در جواب دادن ! گریز از حرف حق باشد !! و امام زمان خودش را نشناسد!!پیرو او نباشد!
و به شیعه نگرشی دیگر داشته باشد ؟
اینجا که خدا را شکر همه اهل علم و شناخت میباشند!!
برخورد زشتی صورت نگرفته جناب لبیک عزیز !!
گفتم شما بر کرسی اهل سنت نشستی !؟خب این طبیعیست که دوستان جواب شما را بدهند!!
اگر نه که همین فردای که گفتید کسانی مثل شما که میخواهند تحقیق کنند !میگویند دیدی شیعه جوابی نداشت بدهد؟؟؟
مگر قصد شما برادر عزیز غیر از این بوده؟!!
در پناه خداوند و راه ملا علی ع شاد باشید
رضای عزیز من نه یه وهابی یه سنی یه کافر.....
این رفتار در شان شیعه نیست...
در ثانی شما چطور نظر چهار نفر رو میگی نظر کل شیعه
شما میدونی من قبلش تحقیق نکردم؟
من چند روز پیش قم بودم و جایی رفتم که چندین روحانی با سواد شیعه
حضور داشتند البته به لطف یکی از دوستان!همین بحث افتاد و نزدیک شش
روحانی با تجربه شیعه حضور داشت 4نفر مخالف لعن بود و 2نفر با لعن موافق بود
حالا شما چطور فتوا میدی اینجا هر کی هر چی گفت حقه من نمیدونم!
من میدونم چی مینویسم و چی میگم
همینو بهتون بگم اگر یه سنی بودم که داشتم شیعه میشدم از این کار پشیمون میشدم!
حرفات قشنگه افرین اما کامل نیست...
شیعه نمیگه عایشه رو لعن کن من اینو فهمیدم و به شدت در شیعه روی این موضوع اختلاف نظر
هست!
من در مقام تحققم خیلی هم بی سوادم
نه برای جنگ اومدم و نه مغلطه....مخصوصا هر چی توی ذهنمه بیان میکنم وصحبت های
اینو اون رو مطرح میکنم [/
***********************************
[=Century Gothic]لبیک عزیز آیا تناقض در این ۲ گفتار خود نمیبینید؟؟
اگر اینطور که ....!!....!
شما قم بودید؟میدانید اکثر سروران گرامی که اینجا فعالیت دارند! [=Century Gothic]از بزرگان [=Century Gothic] و استادهای همانجا هستند که رفتید؟!!؟
[=Century Gothic]جناب لبیک شیعه پیرو قرآن میباشد فراموش نکنید!!
[=Century Gothic]لعن نوعي نفرين کردن و نشانه جدا بودن و دوري مسير طرفين ( حق و باطل ) از يکديگر است.
[=Century Gothic]در قرآن کريم در بيش از 25 آيه از لسان خداوند يا فرشتگان يا مومنين دشمنان ايشان را لعن مي کند :
[=Century Gothic] 1- إنّ الله لعن الكافرين وأعدّ لهم سعيرا
[=Century Gothic] (الاحزاب64)
[=Century Gothic]2- فنردها علي أدبارها أو نلعنهم كما لعنّا أصحاب السبت
[=Century Gothic](النساء38)
[=Century Gothic]3- فبما نقضهم ميثاقهم لعنّاهم
[=Century Gothic](المائدة13)
[=Century Gothic]4- وغضب الله عليه ولعنه وأعدّ له عذابا عظيما
[=Century Gothic](النساء93)
[=Century Gothic]5- لعنه الله وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا
[=Century Gothic](النساء118)
[=Century Gothic]6- من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير و عبد الطاغوت
[=Century Gothic](المائدة60)
[=Century Gothic]7- بل لعنهم الله بكفرهم
[=Century Gothic] (البقرة88)
[=Century Gothic]8- اولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا
[=Century Gothic](النساء52)
[=Century Gothic]9- ولكن لعنهم الله بكفرهم
[=Century Gothic](النساء 46)
[=Century Gothic]10- وعد الله المنافقين والمنافقات... نار جهنم هي حسبهم ولعنهم الله
[=Century Gothic](التوبة68)
[=Century Gothic]11- إنّ الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة
[=Century Gothic](الاحزاب 57)
[=Century Gothic]12- فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض و تقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمي أبصارهم
[=Century Gothic](محمد22و23)
[=Century Gothic]13- و يعذب الله المنافقين والمنافقات ... وغضب الله عليهم و لعنهم جهنم وسائت مصيرا
[=Century Gothic](الفتح 6)
[=Century Gothic] 14- ملعونين اينما ثقفوا أخذوا وقتّلوا تقتيلا
[=Century Gothic](الاحزاب61)
[=Century Gothic]15- إنّ الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيّنّاه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
[=Century Gothic](البقرة159)
[=Century Gothic]16- لعن الذين كفروا من بني اسرائيل علي لسان داود وعيسي بن مريم
[=Century Gothic](المائدة78)
[=Century Gothic]17- وقالت اليهود يد الله مغلولة علت أيديهم ولعنوا بما قالوا
[=Century Gothic](المائدة64)
[=Century Gothic]18- إنّ الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوافي الدنيا والآخرة
[=Century Gothic](النور24)
[=Century Gothic]19- فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين
[=Century Gothic](البقرة89)
[=Century Gothic]20- إنّ الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين
[=Century Gothic](البقرة161)
[=Century Gothic]21- فأذّن مؤذّن بينهم أن لعنة الله علي الظالمين
[=Century Gothic](الاعراف44)
[=Century Gothic]22- ثمّ نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين
[=Century Gothic](آل عمران 61)
[=Century Gothic]23- اولئك جزائهم أنّ عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين
[=Century Gothic](آل عمران87)
[=Century Gothic]24- ألا لعنة الله علي الظالمين
[=Century Gothic](هود18)
[=Century Gothic]25- ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة و لهم سوء الدار
[=Century Gothic](الرعد13)
[=Century Gothic]همچنين در قرآن در مورد حضرت ابراهيم عليه السلام مي گويد :
[=Century Gothic]قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآَءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ
[=Century Gothic]سوره ممتحنه آيه 4
[=Century Gothic]قطعا براي شما ابراهيم و کساني که با او يند سرمشقي نيکوست : آنگاه که به قوم خود گفتند : ما از شما و آنچه به جاي خدا مي پرستيد بيزاريم .
[=Century Gothic] به شما کفر مي ورزيم و ميان ما و شما دشمني و کينه هميشگي پديدار شده تا وقتي که به خدا ايمان آوريد .
[=Century Gothic]خداوند از ابراهيم و قوم وي به خاطر اينکه از دشمنان خدا ابراز بيزاري کردند ستايش مي کند و ايشان را اسوه مومنين قرار مي دهد .
[=Century Gothic]و وقتي ما ايشان را به عنوان نمونه هاي فساد لعن کنيم و در زبان از ايشان دوري کنيم ، به تدريج سيره ما از سيره ايشان جدا خواهد شد .
[=Century Gothic]
[=Century Gothic] ..
سلام
حالا دیدی یه تنکس چقدر تاثیر داره بعد تو انتظار نداشته باش ما این سرمایه رو جایی که ارزش نداشته باشه هزینه کنیم
از کلمه زیبای تحقیق استفاده کردی باشه این رو به شما میگم ولی منظورم همه کسایی که دارن از این راه استفاده میکنن در تحقیق اول حگم نمیدن بعد ثابت کنن اونم هر طور شده و به هر قیمتی
این تیکه رو بازهم تکرار میکنم هرچند میدونم نمی خونی یا شاید دوست نداری بخونی ولی وظیفه ما گفتن بود که میگیم
گفتی چرا توهین میکنی گفتیم توهین با لعن فرق میکنه گفتی لعن هم توهینه گفتیم خدا لعن میکنه ما هم داریم کار خدایی میکنیم گفتی گناهش چیه گفتیم در افتادن با بهترین انسان منتخب با نفس پیامبر با وصی پیامبر با امام زمانش
گفتی توبه کرد گفتیم توبه خالی فائده نداره تازه بدتر هم کرد گفتی همسر پیامبره گفتیم ما در اسلام برای هیچ کس حتی پیامبر هم مصونیت نداریم گفتی حسابش با خداست گفتیم شکی نیست اما ما وظیفه داریم از کارش اعلام انزجار کنیم جالب اینجاست همه سوالهات رو جواب دادیم یدونه از سوالهای ما رو جواب ندادی تازه شلوغ میکنی که اره متاسفم براتون از دلسوزیت متشکریم ولی کسی که فرق طلا و مس رو نمیفهمه یا نمیخواد بفهمه رو بیشتر به دلسوزی احتیاج داره امیدوارم شما درست بگی ما لعنمون جواز نداره ایا دعای شما مجوز داره ؟
جالب اینه اهل سنت اینهمه نسبت ناروا میدن که ما عایشه رو از اونها بری میدونیم شما از اونها هم جلوتری نمیدونم مثل کاسه داقتر از اش رو تا حالا نشنیدی؟
یه چیز یادم امد خوبه این رو هم بدونی ما یه اصلی داریم به اسم تولی و تبری خوبه یکم روی این اصل تحقیق کنی
وفقکم الله
به نظر مي رسد بحثهاي خوبي مطرح شد و بر خلاف ادعاي جناب لبيك آمار توهين ها ناچيز بود و بحثها و روايات اسلامي و وقايع تاريخي كه بسياري از آنها هم در باره عايشه همسر پيامبر ص مطرح شد و داراي اسناد تاريخي است را نبايد حمل بر توهين كرد البته من چسباندن انگ و بر چسب نميداني ، نميفهمي ، عناد داري و .... را از طرف هر كسي كه باشد را نميپسندم . و از آداب مناظره نيز به دور مي باشد .
نكته دوم اينكه به نظرم پاسخ شبهه از ناحيه كارشناسان در پست هاي 8و9و17و45و61و نيز در كلام جناب رضا و مهرباني و ...... داده شد و بقيه بحثها در واقع تكرار و به نوعي جدل از ناحيه طرفين بود .
نكته سوم يكي از كارشناسان عزيز كه من لينك بحث را برايشان خواهم فرستاد اين بحث را جمع بندي خواهد كرد و تاپيك را بعد از جمع بندي خواهد بست .
من بار ديگر از همه دوستان كارشناسان همكاران علمي و اجرايي و كاربران دوست داشتني و گل سايت تشكر مي كنم .
سلام
نگفتم نمی خونی
باتشکر از مدیر محترم
.........
ولا تسبوا الذین یدعون من دون الله فیسبوا الله عدوا بغیر علم (انعام /108)
درسهائی که آیه شریفه به ما می دهد این است که به دشمنان ومنکرین خدا هم نباید فحش وناسزا گفت تا انها هم عکس العمل نشان داده فحش به خدا بدهند .بلکه طبق آیه شریفه وجادلهم بالتی هی احسن باید با دشمنان خدا ومحمد وآل محمد صلی الله علیه وآله وسلم جدال حسن واحسن داشت .
حرف اخر من:
امروز برداشت عموم مردم از لعن فحش و ناسزا است.پس عرف چیه؟
صلاح با خودتون....
با حرف هایی که دوستان زدند من شکی ندارم که عایشه گناه کار بود
و شایدم مستحق لعن باشه که هست!دیشب پیش یکی از اساتید بودم و ایشون مساله لعن رو کاملا برام روشن کرد....
اما دوستان ایشون هم گفت در حال حاضر چون عرف جامعه از لعن به
عنوان توهین و ناسزا برداشت میشه لعن کردن با توجه به عرف درست
نیست.اما تا میتونیم از بدی های عایشه بگیم
جناب رضا که میگردی فقط تناقض پیدا کنی تا یکی رو بکوبی:
یه جا گفتم میدونم چی میگم و جای دیگه گفتم بی سوادم بله اما
این مال دو موضوع مختلف بود یه جا میدونم چی میگم و جای دیگه
نمیدونم و میگم بی سوادم.ادعای شیعه! پرداختن به عیوب بده!!!!
خب اینم که گفتم توهین به خاطر جبهه گیری ها و این که گفتن مغلطه کردم و...!خیلی جاها به سوال من جواب داده نشد بلکه بهم حمله شد!ناراحتیم برای خودم نیست!دوستان یه جاهایی سوال رو رها کردند و شروع کردن به این تو سنی هستی و سنی فلانه و...
به کسی چه که دین من چیه!من یه سوال کردی اگر حقی جوابتو بده
من فقط از یه چیز گله دارم که اینجا رعایت نشد فقط تصور میکنم من
یه سنی که میخوام شیعه بشم!چیزی که رعایت نشد جاذبه و اخلاق شیعی بود
سلام
یواش از اونطرف نیفتی داداش
عایشه یک درس عبرت برای ماست که بدونیم میشه حتی همسر پیامبر خاتم باشی ولی ملعون و میشه همسر یک ملعون مثل فرعون باشی ولی پیش خدا اعتبار داشته باشی پس مهم نسیت کجا باشی یا کی باشه مهم اینه که با خدا باشی یا جسین
سلام علیکم
تقدیر و تشکرمی کنیم از تمامی کارشناسان و کاربران محترم که در این بحث شرکت کردند و مطالب خوبی را ارائه فرمودند و همچنین تشکر ازتدبیری که مدیر محترم سایت راجع به این مساله اندیشیدند
همه کارشناسان و کاربران و کاربر محترم جناب لبیک که طراح این سوال بودند در این مساله اجماع داشتند که عایشه اشتباهات و گناهان زیادی داشتند اما بحث در این است که آیا لعن علنی و آشکارای ایشان از طرف اهل بیت (ع) تجویز شده است یا نه ؟ که در این مساله برخی از بزرگواران جوابهای متقن و خوبی دادند و برخی هم ضمن دور شدن از اصل مساله به بحثهای حاشیه ای پرداختند .
با همه اینها مدیر محترم سایت و کارشناسان گرام ضمن تقدیر از تمامی کاربران و عرض پوزش نسبت به بی احترامی های احتمالی نسبت به برخی از افراد تشخیص دادند که بحثهای انجام شده کافی و وافی است . لذا ضمن ارائه خلاصه مطالب بیان شده از کارشناسان و کاربران خواهشمند ند که از ادامه دادن به این بحث خودداری فرمایند .
خلاصه مطالب مطرح شده
1- طبق آیه 6 سوره مبارکه احزاب (.. وازواجه امهاتهم ... و همسران پیامبر مادران مومنین محسوب می شوند ..) زنان پیامبر (ص) مادران مومنین محسوب می شوند
2- ام المومنین بودن اختصاص به عایشه ندارد
3- این ام المومنین بودن زنان تنها تاثیرش مساله « حفظ احترام » و « حرمت ازدواج » با زنان پیامبر بود
لذا در حدیثی (که در منابع اهل سنت و شیعه آمده است ) می خوانیم زنی به عایشه گفت ای مادر ! عایشه پاسخ داد لست لک بام انما انا ام رجالکم « من مادر تو نیستم مادر مردان شما هستم » (مجمع البیان و روح المعانی آلوسی ذیل آیه 6 احزاب )
اشاره به این که هدف از این تعبیر حرمت تزویج است و این تنها در مورد مردان امت صادق است ولی همانگونه که گفتیم غیر از مساله ازدواج موضوع احترام نیز مطرح است و لذا زنان مسلمان نیز می توانستند به عنوان احترام ،همسران پیامبر (ص) را مادر خود خطاب کنند (تفسیر نمونه ج 17 ذیل آیه 6 احزاب )
4- عایشه مشکل سیاسی و عقیدتی داشته است نه مساله بی عفتی و ....
5- برخورد کریمانه امیر المومنین علی (ع) با عایشه هر گز دلیل بر حق بودن یا توبه کردن عایشه نیست
6- در منابع اهل سنت هم روایات زیادی از زبان خود عایشه و دیگران در مذمت عایشه وارد شده است ( مسند احمد ج 6 ص 277 – مجمع الزوائد ج 4 ص 321 – صحیح ترمذی ج 4 ص 660 و زرکشی ص 73 طبقات الکبری ج 8 ص 212 صحیح مسلم ج 3 ص 64 – و...) لذا برای اطلاعات بیشتر به کتاب های نقش عایشه در اسلام نوشته علامه عسکری و از آگا هان بپرسید ج 1 نوشته دکتر تیجانی مراجعه بفرمائید
6- در قرآن ظالمان و قاتلان مومنین بی گناه و کسانی که پیامبر را اذیت می کنند و.... مورد لعن واقع شده اند
اما با همه اینها به خاطر مصلحت های مهمتری لعن کردن علنی عایشه توصیه نشده است لذا حقا باید پرهیز کرد