جمع بندی ایا سنی ها به بهشت می روند!!

تب‌های اولیه

71 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

عاشق مولانا;199767 نوشت:
پیامبر فرمود هر کس من مولای اویم علی مولای اوست!

این جمله شرطیه. هر کس من مولای اویم پس علی مولای اوست
اگر ولایت علی (ع) انکار بشه ولایت رسول خدا(ص) انکار شده

در دنیا از این 7 میلیارد نفر جمعیت فقط نهایتا 100 میلیون نفر (جمعیت شیعیان جهان) قادر به رفتن به بهشت خواهند بود. از این 100 میلیون نفر که در اسم شیعه هستند هم عده بسیاری وارد بهشت نمی شوند چون شیعه واقعی نیستند.

در حقیقت نسل فعلی بشریت یکی از ننگین نسل های تاریخ بشریت بوده که شاید کمتر از 1 درصد وارد بهشت بشوند و 99 درصد جهنمی خواهند بود.

zahrarezaei;222988 نوشت:
عبدالباسط سنی بود...
و قاری قران...
و تقریبا بهترین قاریو خیلیییی ادما رو با قران خوندنش مسلمون کرده بود......
اما سنی بود.....
و ماجرا خوابی که پسرش میبینه خیلی جالبه...متنو کپی میکنم که اشتباهی نشه:.....

باران☂;223064 نوشت:
این جمله شرطیه. هر کس من مولای اویم پس علی مولای اوست
اگر ولایت علی (ع) انکار بشه ولایت رسول خدا(ص) انکار شده

از این دست داستانهای ساختگی یا واقعی کم نیست! اما کسی که پیامبر خدا رو مولای خودش قرار داده یعنی در باطن حضرت علی هم مولای اوست!
در صورتی این داستان واقعی هست که عبدالباسط این موضوع را که حضرت علی جانشین پیامبر بوده با ادله روشن درک کرده باشد لکن در دنیا آنرا نپذیرفته باشد!

ابوبکر و عثمان، و عمر مولاشون پیامبر نبوده پس علی هم نیست!

عبدالباسط زمان پیامبر نبوده و مجبور بوده به مطالب کتب و شیوخ اهل سنت و روایان گوش کند، پس کسیکه این دروغ را به وی رسانده از گذشته، علی بن ابیطالب مولای او نیست!
و او به تذکره و.. نیاز دارد!

ممکن بود شما تو یه محیط زندگی کنید و همه اطرافتون سنی ها باشند! خوب چی در شما تقویت میشد عقیده اهل سنت یا تشیع؟
اصلا به فکرتون خطور میکرد که یه تحقیقی راجع به حرفهای شیعه بکنم شاید اونا راست گفته باشند؟

در حالیکه می بینی نیازی نیست چون هم عرفای سنی و هم شیعه به مقامات بالای عرفانی رسیدند که به خاطر شیعه یا سنی بودن بر دیگری برتری ندارد! پس میشه با وجود برخی اختلافات به حقیقت رسید!

در احادیث هم گفته شده که من و علی یک روحیم در دو بدن!
خوب این یعنی کسی که محمد را قبول دارد پس در باطن علی را هم قبول دارد لکن از آن بی اطلاع است!

در ضمن دو گروه سنی وجود دارد: عده ای با ائمه معصوم عناد دارند و اصلا آنها قبول ندارند و عده ای هم ائمه را قبول دارند و هم خلفا را! که گروه اول اگر عمل صالح نکنند و حتی به ائمه ناد ورزند و توهین کنند جایشان دوزخ سوزان است!

Thinker;223090 نوشت:
در حقیقت نسل فعلی بشریت یکی از ننگین نسل های تاریخ بشریت بوده که شاید کمتر از 1 درصد وارد بهشت بشوند و 99 درصد جهنمی خواهند بود.

:Nishkhand::Nishkhand::Nishkhand:

thinker;223090 نوشت:
100 میلیون نفر

فکر می کنم 200 - 300 میلیونی باشن..

عاشق مولانا;223133 نوشت:
در صورتی این داستان واقعی هست که عبدالباسط این موضوع را که حضرت علی جانشین پیامبر بوده با ادله روشن درک کرده باشد لکن در دنیا آنرا نپذیرفته باشد!

یا اینکه توانایی تحقیق را داشته باشد اما کوتاهی کرده باشد.
عاشق مولانا;223133 نوشت:
عبدالباسط زمان پیامبر نبوده و مجبور بوده به مطالب کتب و شیوخ اهل سنت و روایان گوش کند، پس کسیکه این دروغ را به وی رسانده از گذشته، علی بن ابیطالب مولای او نیست!
و او به تذکره و.. نیاز دارد!

پس عقل برای چیه؟ اون وظیفه تحقیق داشت. حتی یه شیعه هم الان باید با تحقیق و آگاهی مذهبش رو پذیرفته باشه وگرنه با شبهات کوچک تمام اعتقاداتش رو از دست می ده. همه باید در مورد مذاهب تحقیق کنیم و بهترینش رو برگزینیم
عاشق مولانا;223133 نوشت:
در حالیکه می بینی نیازی نیست چون هم عرفای سنی و هم شیعه به مقامات بالای عرفانی رسیدند که به خاطر شیعه یا سنی بودن بر دیگری برتری ندارد!

این دیگه از اون حرفهاست..!!!
کدوم عالم سنی به حقیقت رسید و شیعه نشد؟
البته بستگی داره منظورتون از عرفان چی باشه؟ گریه و سوز و آه؟
شاید که کمی سوز به آهت بدهند
در دهر کمی حشمت و جاهت بدهند
اما دگر این امر محال است محال
بی حب علی بهشت راهت بدهند..
اون حالتهای عرفانی هم نتیجه دنیایی کارهای خیرشونه تا دیگه قیامت طلبکار بهشت نباشن..!

عاشق مولانا;223133 نوشت:
پس میشه با وجود برخی اختلافات به حقیقت رسید!

برخی اختلافات نه بنیان دین!
مسیحیان هم می گن خدا رو قبول دارن اما رسول خدا(ص) رو نه.
پس با این حساب اونها هم باید به حقیقت برسند با وجود اختلاف ها!
عاشق مولانا;223133 نوشت:
خوب این یعنی کسی که محمد را قبول دارد پس در باطن علی را هم قبول دارد لکن از آن بی اطلاع است!

با منطق شما اینجور می شه نتیجه گرفت که : ابوبکر و عمر از دستور رسول خدا(ص) سرپیچی کردند و با او دشمنی کردند. پس هر کس از ابوبکر و عمر پیروی کنه و خودش رو مرید اونها بدونه از دستور رسول خدا(ص) سرپیچی کرده و با ایشان دشمنی کرده..
عاشق مولانا;223133 نوشت:
عده ای هم ائمه را قبول دارند و هم خلفا را!

این افراد حتما جاهل هستند، چون علما اونقدر بهشون علم رسیده که در باطن بین ائمه و خلفا یکی رو انتخاب کرده باشند و حق رو به یکی داده باشند. چون اختلاف ائمه و خلفا چیزی نیست که از علما مخفی باشه.
اون دسته جاهل یا از نظر عقلی سالمند یا نه.
اگر نه که خداوند می دونه چطور باهاشون برخورد کنه. چون جاهل و سفیه بودند.
اما دسته ای که عقل دارند وظیفه دارند تحقیق کنند و به حقیقت برسند وگرنه اونها هم جایگاهشون دوزخه

یا اینکه توانایی تحقیق را داشته باشد اما کوتاهی کرده باشد.
پس عقل برای چیه؟ اون وظیفه تحقیق داشت. حتی یه شیعه هم الان باید با تحقیق و آگاهی مذهبش رو پذیرفته باشه وگرنه با شبهات کوچک تمام اعتقاداتش رو از دست می ده. همه باید در مورد مذاهب تحقیق کنیم و بهترینش رو برگزینیم

هم برای اونا و هم برای ما شیعیان یه تناقضاتی هست. مثلا اسمهایی که ائمه روی فرزندان خود گذاشتند یا خویشاوندیهایی که گفته میشود بین ائمه و صحابه بوده.
فضای محیطهای سنی بسته نگه داشتند که کسی نتونه حرفش رو بزنه و دیدید که عاقبت تیجانی چی شد؟ یا می فهمند و میترسند یا دنبال تحقیق نرفتند!
در قرآن هم هست که اگر خدا میخواست همه از یک ملت و مذهب می شدید!

این دیگه از اون حرفهاست..!!!
کدوم عالم سنی به حقیقت رسید و شیعه نشد؟
البته بستگی داره منظورتون از عرفان چی باشه؟ گریه و سوز و آه؟
بی حب علی بهشت راهت بدهند..
اون حالتهای عرفانی هم نتیجه دنیایی کارهای خیرشونه تا دیگه قیامت طلبکار بهشت نباشن..!
با این اشعار نمیشه حقیقت رو پنهان کرد. همه عرفای شیعه ما، عرفای بظاهر سنی مثل مولوی، ابوالحسن خرقانی و بایزید بسطامی و... رو بعنوان عارف می شناسند و قبول دارند! ما که عارف نیستیم چی بگیم؟!
اونا به حقیقت رسیدند ولی نتونستند یا اجازه نداشتند اونو فاش کنند!

از فرمايشات آيت الله امجد
فکر و اثرش را ببینید
اشعار وبیانات سعدی (علیه الرحمه) برای همه ی مردم حکمت آمیز ومفید است دیوان حافظ (علیه الرحمه)مخصوص رندان است اشعار مولوی (علیه الرحمه)مخصوص علما است مولوی شاگرد قونوی و او شاگرد محی الدین عربی (علیه الرحمه) است . او150 نوآوری کرده است .

چکار دارید فلانی شیعه است یا سنی .فکر اثرش را بگیرید .
تلک امه قد خلت لها ما کسبت ولکم ما کسبتم ولا تسئلون عما کانوا یعملون .{آنان گروهی بودند که در گذشتند دستاورد آنان فقط برای آنان ودستاورد شما فقط برای شماست . و از آنچه همواره انجام میدادند شما باز خواست نخواهید شد - بقره/ 134و141}.

برخی اختلافات نه بنیان دین!
مسیحیان هم می گن خدا رو قبول دارن اما رسول خدا(ص) رو نه.
پس با این حساب اونها هم باید به حقیقت برسند با وجود اختلاف ها!
وقتی به حقیقت برسند پیامبر و ائمه رو هم خواهند شناخت ولی برای تبلیغ دین اسلام که رسالت ندارند. آنها تنها وظیفه شان بعد از رسیدن به حقیقت، هدایت مردم است! و همانطور که گفتم اسلام یعنی تسلیم شدن در برابر خدا نه اینکه حتما اسم اون دین اسلام باشه!
اون مسیحی هم اگر به حقیقت برسد و در برابر خداوند تسلیم شود مسلمان است. همانطور که در قرآن گفته تمام پیامبران پیش از تو مسلمان بودند!

با منطق شما اینجور می شه نتیجه گرفت که : ابوبکر و عمر از دستور رسول خدا(ص) سرپیچی کردند و با او دشمنی کردند. پس هر کس از ابوبکر و عمر پیروی کنه و خودش رو مرید اونها بدونه از دستور رسول خدا(ص) سرپیچی کرده و با ایشان دشمنی کرده..
ما تو دینمون از ائمه چه چیزایی رو قبول میکنیم و بهش عمل میکنیم؟ یکی احکام و تفاسیر آیات هست و دیگری احادیث و..
در خصوص احادیث در برخی موارد به احادیثی بر میخوریم که از ائمه نیست و از معنی ظاهری آن هم معلوم است!
در اهل سنت هم اینگونه است! آنها هم کاری که مخالفت و دشمنی با پیامبر خدا باشد را رد میکنند و قبول نمیکنند و میگویند این سخن از عمر و.. نیست!
دشمنی با پیامبر با دشمنی با خدا فرقی نداره! وهابی که شیعه میکشه با خدا دشمن هست پس با پیامبر هم دشمن است! کسی دشمن پیامبر است که براساس دستورات خداوند عمل نکند نه اینکه بی اطلاع از حقیقت زمان خلافت، عمر و عثمان را خلیفه بنامد یا مثل آنها وضو بگیرد!

عاشق مولانا;224209 نوشت:
در قرآن هم هست که اگر خدا میخواست همه از یک ملت و مذهب می شدید!

خود خداوند فرموده بعد از اسلام هیج دینی از هیچ کس قبول نیست. پس با این حساب باید بگیم یهودی و مسیحی هم خدا خواسته که مسلمان نشدند و باید عقیده شون پذیرفته بشه در حالی که اینطور نیست.

جواب شما فقط یک حدیث است:
امام علی علیه السلام می فرماید: از رسول خدا (ص) شنیدم که فرمودند: به درستی که امت موسی بعد از موسی هفتاد و یک فرقه گردیدند که از آنها یک فرقه اهل نجاتند و هفتاد فرقه دیگر در دوزخند و امت حضرت عیسی بعد از عیسی به هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند که یک فرقه آنها اهل نجات و هفتاد و یک فرقه آن در دوزخند و بدرستی که امت من بعد از من زود باشد که بر هفتاد و سه فرقه تقسیم شوند که یک فرقه از آنها نجات یافته و هفتاد و دو فرقه آنها در دوزخند.
و در بعض روایات دیگر نقل شده از آن حضرت (ع) در آخر روایت می فرماید:فقلت یا رسول آله و ما الناجیه فقال «ص» التمسک بما انت و اصحابک،پس گفتم: آن فرقه نجات یافته کیانند، رسول اکرم «ص» فرمودند: آنها که چنگ بدامان تو زنند و اصحاب تو باشند اهل نجاتند
سفینة البحار، ج 2، ص 360
این حدیث از نظر سند و نقل در کتب اهل سنت و جماعت و در کتب شیعه، تواتر اجمالی دارد. تواتر یعنی آنقدر به طرق و روایات گونانون نقل شده که احتمال کذب و دروغ بودن آن داده نمی شود و معمولا روایاتی که تواتر داشته باشند فی الجمله مورد قبول است.

عاشق مولانا;199924 نوشت:
[=arial]أَینََما تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللّه

پیامبر و ائمه (ع) با یهودیان و مسیحیان رفت و آمد داشتند و حتی اگر مریض بودند به عیادتشان میرفتند ولی بدیدن یا عیادت یزید و ابوسفیان و کفار نرفتند!!!!!
در قرآن هم آمده ما محمد را از جنس خود خودتان پیامبری فرستادیم و حضرت مهدی هم برای همه انسانها ظهور میکنه نه برای شیعیان!

چه بسا یه یهودی و سنی از من شیعه بهتر و پاکتر باشه چون دروغ نمیگه و غیبت نمیکنه و خدا اونو در راه راست هدایت کرده ولی فقط نماز نمیخونه اما وقتی خدا رو عبادت میکنه از درون به همون خدایی وصل میشه که همه ما انسانها چه شیعه و سنی و ... اونو میخوایم و قبول داریم!

در قرآن خدا گفته: هر که را بخواهد ذلت و عزت میدهد نگفته شیعه باشه یا سنی یا مسیحی یا یهودی!
همه جا گفته: هر کس عمل صالح انجام دهد و دروغ نگوید و...

ما باید به پیروان دیگر ادیان به همون دیدی نگاه کنیم که پیامبر و ائمه ما دارند! خود همین که ما بگیم ما از بقیه سر تریم چون شیعه ایم و خدا برای ماست و ... همین کفره و گناهه!

اینکه دین اسلام، دین کاملی است شکی درش نیست ولی نباید به پیروان دیگر ادیان به چشم تحقیر نگاه کنیم!

ما خدا نیستیم پس بهتره بجای قضاوت اینکه کی بهشتی و کی جهنمی؟! مراقب اعمال خودمون باشیم که از راه بدر نشیم بخاطر خودبینی!

[=arial]أَینََما تُوَلُّوْا را خوانده تو ای زاهد؟

گر در حرم بستند سجده بر کلیسا کن

یار ارمنی مسلک شوخ عیسوی مذهب

یا بیا مسلمان شو یا مرا نصاری کن

[=book antiqua]با سلام

در مورد اهل کتاب که موضوع مشخص است و نیاز به توضیح نیست
[=book antiqua]
جناب عاشق مولانا مطالب شما را خوانده ام شما چند موضوع را خلط کرده اید
که امیدوارم با این مطالب موضوع برایتان بیشتر روشن شود !!

اهل سنت بر اساس فقه شیعه ، کافر عقیدتی هستند ولی کافر فقهی نیستند ...
[=book antiqua]
[=book antiqua]علامه ؛ آیت الله العظمی خویی ( رحمه الله ) در " کتاب الطهاره " ج 2 ص 87 ( در شرح کتاب ) می فرماید :[=book antiqua]:Sham::Sham:

[=book antiqua]فالصحيح الحكم بطهارة جميع المخالفين للشيعة الاثني عشرية واسلامهم ظاهرا بلا فرق في ذلك بين أهل الخلاف وبين غيرهم وإن كان جميعهم في الحقيقة كافرين وهم الذين سميناهم بمسلم الدنيا وكافر الآخرة .

"پس صحیح ،حکم به طهارت و پاکی تمامی مخالفان شیعه 12 امامی و حکم به اسلام ظاهری آنها می باشد . و فرقی میان سنی و دیگر آنها نیست . در حالی که همه آنها در حقیقت کافر هستند و ما آنها را مسلمان در دنیا و کافر در آخرت می دانیم"

علامه مجلسی ( علیه الرحمه ) در " بحار الانوار " ج 8 ص 367 - 368 مطلبی بیان می کند به نقل از رساله " حقائق الایمان " تالیف ستاره آسمان فقاهت تشیع ، شهید ثانی علیه الرحمه ، که می فرماید ::Sham::Sham:

"قد عرفت مما تقدم أن التصديق بإمامة الأئمة عليهم السلام من أصول الايمان عند الطائفة من الامامية كما هو معلوم مذهبهم ضرورة ، وصرح بنقله المحقق الطوسي رحمه الله عنهم فيما تقدم ولا ريب أن الشئ يعدم بعدم أصله الذي هو جزؤه كما نحن فيه ، فيلزم الحكم بكفر من لم يتحقق له التصديق المذكور وإن أقر بالشهادتين ،

وأنه مناف أيضا للحكم بإسلام من لم يصدق بإمامة الأئمة الاثني عشر عليهم السلام ..... وأما الجواب فبالمنع من المنافاة بين الحكمين وذلك لأنا نحكم بأن من لم يتحقق له التصديق المذكور كافر في نفس الامر ، والحكم بإسلامه إنما هو في الظاهر ، فموضوع الحكمين مختلف فلا منافاة .

ثم قال : المراد بالحكم بإسلامه ظاهرا صحة ترتب كثير من الأحكام الشرعية على ذلك ، والحاصل أن الشارع جعل الاقرار بالشهادتين علامة على صحة إجراء أكثر الأحكام الشرعية على المقر كحل مناكحته والحكم بطهارته وحقن دمه وماله وغير ذلك من الأحكام المذكورة في كتب الفروع ، وكأن الحكمة في ذلك هو التخفيف عن المؤمنين لمسيس الحاجة إلى مخالطتهم في أكثر الأزمنة والأمكنة "


" از آنچه گذشت دانستى كه تصديق به امامت امامان عليهم السلام نزد اين طائفه از اماميه از اصول ايمان است چنان كه ضرورى مذهب آنان است ، و محقق طوسى رحمه الله ( در آنچه گذشت ) به نقل آن از آنان تصريح نمود .

و شك نيست كه چيزى كه جزء چيز ديگرى است با از ميان رفتن اصل آن از ميان مى رود مانند مسأله مورد بحث ما ، از اين رو لازم مى آيد حكم به كفر كسى كه تصديق مذكور ( تصديق به امامت ) براى وى محقق نگرديده باشد گرچه به شهادتين اقرار داشته باشد . . . :Sham:

برخى گفته اند : اين حكم منافات دارد با اين كه شما مى گوييد اقرار كننده به شهادتين مسلمان است و كافر نيست .

پاسخ آن است كه منافاتى ميان اين دو حكم نيست .:Sham:
زيرا ما حكم مى كنيم كه آن كس كه تصديق مذكور را ندارد در نفس الامر كافر است و در ظاهر مسلمان است .
بنابر اين موضوع اين دو حكم مختلف است و منافاتى در ميان نيست .

سپس گفته است : - مراد از اين كه ظاهرا مسلمان است آن است كه بيشتر احكام شرعى بر آن مترتب است . :Sham:

حاصل آن كه : شارع اقرار به شهادتين را نشانه صحت اجراى اكثر احكام شرعى بر اقرار كننده قرار داده است مانند حلال بودن ازدواج با او ، پاك بودن او ، حفظ خون و مال او و ديگر احكامى كه در كتابهاى فقهى وارد است . و گويى حكمت آن سبك ساختن تكليف مؤمنان است

[=book antiqua]

باران☂;224215 نوشت:
خود خداوند فرموده بعد از اسلام هیج دینی از هیچ کس قبول نیست. پس با این حساب باید بگیم یهودی و مسیحی هم خدا خواسته که مسلمان نشدند و باید عقیده شون پذیرفته بشه در حالی که اینطور نیست.

من که گفتم دین انبیاء هم اسلام بوده نه مسیحیت و...! برای همین در قرآن مسلمان نامیده شدند!
اما اسلام محمد نسخه کاملتر شده و نسخه نهایی این دین هست که دیگه ویرایشی یا نسخه ای بعدش نمیاد و هیچ دستبرد و تحریفی درش رخ نداده!

ببخشید ولی برخی حرفای شما دوستان نشون میده خدا یه ظالم بیشتر نیست!
کسی که پیغمبرش عزیز ما عنتم هست! کسی که به پیامبرش با وجود اون همه سنگهایی که بطرفش پرتاپ کردند و در قرآن بارها آیه نازل شد که ای محمد نازنینم داری خودت رو به زحمت میندازی و میکشی که اینها ایمان بیارند ولشون کن میخوان ایمان بیارن میخوان نیارن!

لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ

چطور چنین خدایی میتونه اینقدر ظالم باشه که همه دنیا رو ول کنه به امان خدا و بگه به جهنم میخواستید تو یه کشور و محیط مسلمون رشد میکردید و بزرگ میشدید تا به حقیقت دست می یافتید؟!

اگه این مردم مسیحی یا سنی کافر بودند و بهشتی نبودند، چرا ائمه و پیامبران نازنین ما به عیادت آنها میرفتند یا با آنها رفت و آمد داشتند؟!

عاشق مولانا;224363 نوشت:
اگه این مردم مسیحی یا سنی کافر بودند و بهشتی نبودند، چرا ائمه و پیامبران نازنین ما به عیادت آنها میرفتند یا با آنها رفت و آمد داشتند؟!

برای هدایت آنها و امر به معروف و نهی از منکر

معصومین(ع) سعی در هدایت مشرکین هم داشتند.. این یعنی عقیده اونها مورد تایید بود؟

عاشق مولانا;224363 نوشت:
ببخشید ولی برخی حرفای شما دوستان نشون میده خدا یه ظالم بیشتر نیست!

خداوند عقل داده که راه هدایت رو پیدا کنند نه برای اختراع و اکتشاف و..
اونهایی که شما می گید خوب بلدن عقلشون رو در این راهها صرف کنند اما پای دین که میاد وسط می گید خدا ظلم کرده که اونها رو در اون شرایط قرار داده؟
نخیر!
این مردم وظیفه دارن برن دنبال حقیقت.
حتی توی همین کشور خودمون خیلی از به ظاهر شیعیان هم هستن که عقیده های اشتباه دارن. اینها هم باید برن دنبال حقیقت.
خدا رو شکر که ما توی کشور مسلمون شیعه بزرگ شدیم ولی مگه همه عقیده مون رو از کشورمون داریم؟
خودمون هم تلاش و تحقیق کردیم تا به یقین برسیم..

رضا;224232 نوشت:
با سلام

در مورد اهل کتاب که موضوع مشخص است و نیاز به توضیح نیست

اهل سنت بر اساس فقه شیعه ، کافر عقیدتی هستند ولی کافر فقهی نیستند ...

فرق بنده با شما در منابع فکری و عقیدتی ماست!
شما براساس منابع و علمای فقه سخن میگویید و بنده براساس سخنان عرفا!
در عرفان اسلامی فقیه را عالم ظاهری و علمش را هم علم ظاهر میگویند برعکس عرفان که علم باطنی است!

یکی از پوست میگوید و یکی از مغز! و تمام تعارضاتی که در خصوص سنی بودن برخی عرفا و موضوع بحث ما و... بروز میکنه دلیلش همین طرز نگاه و نگرش هست!

البته عرفای سنی و شیعه خودشون فقیه کامل هم بودند!


همانطور که شیخ محمد شبستری در شعر زیر گفته هر کدوم از علمای دین از دیدگاههای مختلف و به زبانهای مختلف سخن میگویند که باعث اختلاف میشود! و هر کدوم از این علما در براساس مرتبه فهم و علمشون میگویند!
یکی فسلفی، یکی عرفانی ، یکی فقهی و..

باید حرف کسی را پذیرفت که اوصاف ائمه معصوم درش باشه که مهمترین صفت و نشانه ائمه ما، حب و عشق به خداست!


نشان اهل خدا عاشقی است با خود دار

که در مشایخ شهر این نشان نمی بینم

عَظُمَ الْخالِقُ فِي أنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ ما دُونَهُ فِي أعْيُنِهِم

تنها آفريدگار در نظرشان بزرگ است و جز او هر چه هست در ديدگانشان خرد مى نمايد



يكي خط است از اول تا به آخر
بر او خلق جهان گشته مسافر



در اين ره انبيا چون ساربانند
دليل و رهنماي كاروانند



و ز ايشان سيد ما گشته سالار
هم او اول هم او آخر در اين كار



ز احمد تا احد يك ميم فرق است
جهاني اندر آن يك ميم غرق است



شده او پيش و دلها جمله از پي
گرفته دست دلها دامن وي



در اين ره اوليا باز از پس و پيش
نشاني داده‌اند از منزل خويش



به حدّ خويش چون گشتند واقف
سخن گفتند در معروف و عارف



يكي از بحر وحدت گفت انا الحق
يكي از قرب و بعد و سير زورق



يكي را علم ظاهر بود حاصل
نشاني داد از خشكي ساحل



يكي گوهر بر آورد و هدف شد
يكي بگذاشت آن نزد صدف شد



يكي در جزو و كل گفت اين سخن باز
يكي كرد از قديم و محدث آغاز



يكي از زلف و خال و خط بيان كرد
شراب و شمع و شاهد را عيان كرد



يكي از هستي خود گفت و پندار
يكي مستغرق بت گشت و زنار




سخنها چون به وفق منزل افتاد

در افهام خلايق مشكل افتاد


برای هدایت آنها و امر به معروف و نهی از منکر
معصومین(ع) سعی در هدایت مشرکین هم داشتند.. این یعنی عقیده اونها مورد تایید بود؟

بنده نگفتم دلیل بر تایید دین اونا بوده! قصدم این بود که ائمه ما به همه خلق به چشم مخلوق خداوند نگاه میکنند و حتی در خصوص حیوانات روایات عجیبی هم موجوده!

اما ما از الان و بدون اینکه از باطن یه مسیحی یا سنی مطلع باشیم خودمون رو خدا و قاضی روز قیامت کردیم و همشون رو به جهنم تبعید کردیم!

وای به روزی امام زمان ظهور کنند حتما همه ما قصد جون اون نازنین رو خواهیم کرد با این طرز تفکرمون که اینقدر دور از اوناست!

خدا رو شکر که ما توی کشور مسلمون شیعه بزرگ شدیم ولی مگه همه عقیده مون رو از کشورمون داریم؟
خودمون هم تلاش و تحقیق کردیم تا به یقین برسیم..

امیدوارم بدونید فرق ایمان و یقین چیه؟

دوست عزیز شما که ادعا داری اسلام یعنی‌ تسلیم شدن در برابر خدا ( و البته همینطور هم هست ) اینم باید بدونی اگر انسان کفر گویی کنه بعدش هر کار صالحی هم انجام بده مورد پذیرش خدا قرار نمیگیره !؟ اینم میدونستید یا نه ؟ مسیحی‌‌ها همه میگن عیسی پسر خداست یا بعضی‌هاشون میگن عیسی خود خداوند هست! استغفرالله! این یعنی‌ چی‌ ؟ آیا این کفر گویی نیست ؟ آیا کسی‌ که کفر گویی کند کافر نیست ؟
شما بعد ادعا دارید که اگر عمل صالح انجام بده می‌رن بهشت ! درصورتی که عمل مسیحیان بر ضّد اسلام هست و حتی مسلمانان رو کافر می‌دانند! بطور کامل با اسلام دینشون فرق داره.... پس اگر مسیحیان یا یهودیان بهشتی‌ می‌تونن باشن چرا خدا دین اسلام رو آفرید ؟ چرا خدا تو قران میگه هرکسی به غیر از اسلام دین دیگرو قبول داشته باشد ازش پذیرفته نمی‌شود و در اخرت جزو بازندگان هست! چرا؟؟؟
من هرچی‌ دارم میگم از دید قران کریم هست.

رضا;224232 نوشت:
با سلام

در مورد اهل کتاب که موضوع مشخص است و نیاز به توضیح نیست

جناب عاشق مولانا مطالب شما را خوانده ام شما چند موضوع را خلط کرده اید
که امیدوارم با این مطالب موضوع برایتان بیشتر روشن شود !!

اهل سنت بر اساس فقه شیعه ، کافر عقیدتی هستند ولی کافر فقهی نیستند ...


علامه ؛ آیت الله العظمی خویی ( رحمه الله ) در " کتاب الطهاره " ج 2 ص 87 ( در شرح کتاب ) می فرماید ::sham::sham:

فالصحيح الحكم بطهارة جميع المخالفين للشيعة الاثني عشرية واسلامهم ظاهرا بلا فرق في ذلك بين أهل الخلاف وبين غيرهم وإن كان جميعهم في الحقيقة كافرين وهم الذين سميناهم بمسلم الدنيا وكافر الآخرة .

"پس صحیح ،حکم به طهارت و پاکی تمامی مخالفان شیعه 12 امامی و حکم به اسلام ظاهری آنها می باشد . و فرقی میان سنی و دیگر آنها نیست . در حالی که همه آنها در حقیقت کافر هستند و ما آنها را مسلمان در دنیا و کافر در آخرت می دانیم"

علامه مجلسی ( علیه الرحمه ) در " بحار الانوار " ج 8 ص 367 - 368 مطلبی بیان می کند به نقل از رساله " حقائق الایمان " تالیف ستاره آسمان فقاهت تشیع ، شهید ثانی علیه الرحمه ، که می فرماید ::sham::sham:

"قد عرفت مما تقدم أن التصديق بإمامة الأئمة عليهم السلام من أصول الايمان عند الطائفة من الامامية كما هو معلوم مذهبهم ضرورة ، وصرح بنقله المحقق الطوسي رحمه الله عنهم فيما تقدم ولا ريب أن الشئ يعدم بعدم أصله الذي هو جزؤه كما نحن فيه ، فيلزم الحكم بكفر من لم يتحقق له التصديق المذكور وإن أقر بالشهادتين ،

وأنه مناف أيضا للحكم بإسلام من لم يصدق بإمامة الأئمة الاثني عشر عليهم السلام ..... وأما الجواب فبالمنع من المنافاة بين الحكمين وذلك لأنا نحكم بأن من لم يتحقق له التصديق المذكور كافر في نفس الامر ، والحكم بإسلامه إنما هو في الظاهر ، فموضوع الحكمين مختلف فلا منافاة .

ثم قال : المراد بالحكم بإسلامه ظاهرا صحة ترتب كثير من الأحكام الشرعية على ذلك ، والحاصل أن الشارع جعل الاقرار بالشهادتين علامة على صحة إجراء أكثر الأحكام الشرعية على المقر كحل مناكحته والحكم بطهارته وحقن دمه وماله وغير ذلك من الأحكام المذكورة في كتب الفروع ، وكأن الحكمة في ذلك هو التخفيف عن المؤمنين لمسيس الحاجة إلى مخالطتهم في أكثر الأزمنة والأمكنة "


" از آنچه گذشت دانستى كه تصديق به امامت امامان عليهم السلام نزد اين طائفه از اماميه از اصول ايمان است چنان كه ضرورى مذهب آنان است ، و محقق طوسى رحمه الله ( در آنچه گذشت ) به نقل آن از آنان تصريح نمود .

و شك نيست كه چيزى كه جزء چيز ديگرى است با از ميان رفتن اصل آن از ميان مى رود مانند مسأله مورد بحث ما ، از اين رو لازم مى آيد حكم به كفر كسى كه تصديق مذكور ( تصديق به امامت ) براى وى محقق نگرديده باشد گرچه به شهادتين اقرار داشته باشد . . . :sham:

برخى گفته اند : اين حكم منافات دارد با اين كه شما مى گوييد اقرار كننده به شهادتين مسلمان است و كافر نيست .

پاسخ آن است كه منافاتى ميان اين دو حكم نيست .:sham:
زيرا ما حكم مى كنيم كه آن كس كه تصديق مذكور را ندارد در نفس الامر كافر است و در ظاهر مسلمان است .
بنابر اين موضوع اين دو حكم مختلف است و منافاتى در ميان نيست .

سپس گفته است : - مراد از اين كه ظاهرا مسلمان است آن است كه بيشتر احكام شرعى بر آن مترتب است . :sham:

حاصل آن كه : شارع اقرار به شهادتين را نشانه صحت اجراى اكثر احكام شرعى بر اقرار كننده قرار داده است مانند حلال بودن ازدواج با او ، پاك بودن او ، حفظ خون و مال او و ديگر احكامى كه در كتابهاى فقهى وارد است . و گويى حكمت آن سبك ساختن تكليف مؤمنان است

عاشق مولانا;224372 نوشت:

فرق بنده با شما در منابع فکری و عقیدتی ماست!
شما براساس منابع و علمای فقه سخن میگویید و بنده براساس سخنان عرفا!
در عرفان اسلامی فقیه را عالم ظاهری و علمش را هم علم ظاهر میگویند برعکس عرفان که علم باطنی است!

یکی از پوست میگوید و یکی از مغز! و تمام تعارضاتی که در خصوص سنی بودن برخی عرفا و موضوع بحث ما و... بروز میکنه دلیلش همین طرز نگاه و نگرش هست!

البته عرفای سنی و شیعه خودشون فقیه کامل هم بودند!







با سلام
دوست گرامی چرا عرفا را زیر سوال میبرید!

اگر میگوید خود عرفا فقیه بوده اند پس شما چرا جای آنها نظر میدهید !

رضا;226003 نوشت:

با سلام



[=book antiqua] دوست گرامی چرا عرفا را زیر سوال میبرید!
اگر میگویید خود عرفا، فقیه بوده اند پس شما چرا جای آنها نظر میدهید !


باسلام

پاسخی در این خصوص در تاپیک زیر ارسال کردم! مطالعه بفرمایید!

عرفای یهودی،سُنّی،مسیحی لکن در باطن شیعه!!!

j.shapoor;198287 نوشت:
با سلام بر کارشناسان عزیز میخواستم ایا سنی ها با اون دین تحریف شدشون به بهشت می روند!!! اصلا جایی براشان در بهشت هست!!! چون به دستورات رسول خدا عمل نکردند و از عترت پیامبر پیروی نکردند(اهل بیت) سپاس

علمای اهل سنت که حقیقت را میدانند وکتمان میکنند آنها جایشان در قعر آتش جهنم است ولی عوام الناس آنها که فریب آنها را خوره اند چنان چه بغض اهل بیت (علیهم السلام ) را در سینه نداشته باشند به بهشت میروند البته به مراتب پایین بهشت.سنی ها باید تعقل کنند ببیند شیعه به خدا نزدیک تر است یا آنها نزدیک ترند .توصیه من به سنی هایی که خدا را قبول دارند این است که حد اقل یک بار دعای جوشن کبیر را از کتاب مفاتیح شیخ عباس قمی بخوانند تا بفهمند که توحید و یگانه پرستی یعنی چه؟!

دوست عزیز امامت از اصول دین است

کسی که امامترا قبول نداشته باشه رنگ بهشت هم نمیبیند.

نْ ماتَ وَلَمْ يَعْرِفْ اِمامَ زمانِهِ ماتَ ميتَةً جاهِليَّةً;1
هر كس بميرد و امام زمانش را نشناخته باشد ، به مرگ جاهليّت از دنيا رفته است.

به نام خدا


مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاء تْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
﴿32﴾
از اين روى بر فرزندان اسرائيل مقرر داشتيم كه هر كس كسى را جز به قصاص قتل يا [به كيفر] فسادى در زمين بكشد چنان است كه گويى همه مردم را كشته باشد و هر كس كسى را زنده بدارد چنان است كه گويى تمام مردم را زنده داشته است و قطعا پيامبران ما دلايل آشكار براى آنان آوردند [با اين همه] پس از آن بسيارى از ايشان در زمين زياده‏روى مى‏كنند (32)

وای بر گناه تروراهل سنیان کوفه
خوشا به حال حر ریاحی

رضا;224232 نوشت:
شارع اقرار به شهادتين
حالا از نظر شیعه بهشت رفتن آنها چگونه است؟

پرسش:
با توجه به اینکه مذهب اهل سنت نشأت گرفته از انحراف از حق و خروج از اطاعت پیامبر(صلی الله علیه و آله) در مورد عترت اوست، آیا اهل سنت در قیامت وارد بهشت می­شوند؟

پاسخ:
در اینکه کسانی که از روی عناد و لجاجت مسیر کفر و شرک را برگزیده و در برابر دین الهی مانع تراشی می کنند در جهنم جاویدان می مانند شکی وجود ندارد اما در مورد دیگران غیر از ایشان ممکن است مشمول رحمت الهی واقع شده و در نهایت اهل بهشت باشند. ما هرگز ادعا نمیکنیم که به غیر از شیعیان و محبین اهل بیت(علیهم السلام) همه مردم به جهنم رفته، و تا ابد در جهنم خواهند ماند.

قرآن کریم هنگامی که به ظالمین و کافرین وعده عذاب می­دهد، مستضعفین حقیقی که نسبت به حق جاهل بوده اند را استثناء می کند:
«إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ لا يَسْتَطيعُونَ حيلَةً وَ لا يَهْتَدُونَ سَبيلا»؛ (جایگاه ظالمین دوزخ است) مگر مردان و زنان و كودكان مستضعفى كه هيچ چاره‏اى ندارند، و راهى نمى‏يابند.(1)

با این وصف انسان هایی که در گمراهی شان مقصر نباشند عذاب نخواهند شد، و از نظر حكماء اسلام از قبيل ابن سینا و صدر المتألّهين نیز اكثريّت مردمى كه به حقيقت اعتراف ندارند مقصر نیستند. (2) نباید گمان کرد با گستردگی شبکه های اجتماعی و رسانه ها آشکار شدن حق آسان تر شده چرا که بیشتر این شبکه ها همواره به دست قدرت های اهریمنی بوده است که علیه حق تبلیغات کرده و می کنند.

بنابراین برای حسابرسی روز قیامت باید دید خود آن شخص آیا روحیه ی حق پذیری دارد یا در برابر حق لجاجت به خرج می دهد، این علامت روح ایمان وکفر است، همانطور که امام باقر(سلام الله علیه) می فرمایند:
«كُلُّ شَيْ‏ءٍ يَجُرُّهُ الْإِقْرَارُ وَ التَّسْلِيمُ فَهُوَ الْإِيمَانُ وَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ يَجُرُّهُ الْإِنْكَارُ وَ الْجُحُودُ فَهُوَ الْكُفْر»؛ هر چيزى كه نتيجه اقرار و تسليم و روح پذيرش حقيقت باشد او ايمان است و هر چيزى كه نتيجه روح عناد و سرپيچى از حقيقت باشد او كفر است‏.(3)
پس ممکن است کسی مسلمان نباشد اما روح ایمان در او باشد، وممکن است کسی ادعای مسلمانی داشته باشد اما درونش مملو از کفر و لجاجت در برابر حق باشد مانند برخی از این وهابی­ها.

در مورد اهل سنت هم همینطور، باید دید حق برای ایشان آشکار شده و بر مسیر خود پافشاری می کنند، یا واقعا اشکار نشده است، نمی توان حکم یکسان برای تمام ایشان قائل شد. اینکه گاهی یک کتاب سید شرف الدین، یا علامه عسکری، یا تیجانی و مانند آن بسیاری از اهل سنت را شیعه میکند نشان می دهد که بسیاری از ایشان عناد و لجاجتی ندارند اما حق برایشان آشکار نشده، به همین خاطر عموما محبّ اهل بیت(علیهم السلام) بوده و با انها دشمنی ندارند، بلکه ارادت قلبی دارند.

با این اوصاف روشن می شود که اکثر مسلمانان، بلکه اکثر مردم جهان در نهایت اهل نجات خواهند بود اگرچه در یک مرتبه قرار نخواهند گرفت.
موحدین و مسلمانانی که در دنیا حق طلب بوده اند اما بالاخره الگوی خود را از سر جهل به جایگاه اهل بیت(علیهم السلام) به درستی انتخاب نکرده اند هرگز هم ردیف شیعیان اعتقادی قرار نخواهند گرفت، و شیعیان اعتقادی و محبین اهل بیت(علیهم السلام) که به گناهان و خطاها آلوده شده اند هرگز در بهشت در مرتبه شیعیان و پیروان حقیقی اهل بیت(علیهم السلام) نخواهند بود که علاوه بر عشق و محبت سعی کرده اند بین رفتارشان با رفتار آن بزرگواران سنخیت ایجاد کنند.

پی نوشت ها:
1. نساء:98/4.
2. مطهری، مرتضی، مجموعه ‏آثار، انتشارات صدرا، تهران، ج‏1 ص 342.
3. کلینی، محمد، الكافي، دار الكتب الإسلامية، تهران، چاپ چهارم، 1407ق، ج2، ص387.

موضوع قفل شده است