ایا اهمیت اسلام به مسائل اخلاقی کافیه؟

تب‌های اولیه

26 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

بصیر;468924 نوشت:
همانطور که ملاحظه می فرمایید در این پرسش و پاسخی که گذاشتید، اشاره شده است که اگر تنها وی را از بیرون رفتن منع کند، گناهی نکرده، یعنی این که اگر علاوه بر منع از خروج موجبات آزار و اذیت یا هر معصیت و تجاوزی بشود، قطعا معصیت کرده است.

سلام
اگر مردی همسرش را بی دلیل از بیرون رفتن منع کند با این کار باعث ایجاد مشکلات روحی برای همسرش شود که نوعی آزار و اذیت محسوب می شود گناهی مرتکب نشده است ؟؟؟
:Moteajeb!:

(نگین);468936 نوشت:
اگر مردی همسرش را بی دلیل از بیرون رفتن منع کند با این کار باعث ایجاد مشکلات روحی برای همسرش شود که نوعی آزار و اذیت محسوب می شود گناهی مرتکب نشده است ؟؟؟

اگر جنبه آزار و اذیت روحی ایجاد شود، اطاعتش لازم نیست.

بصیر;468757 نوشت:
این ادعای شماست، که می گویید اسلام نسبت به مسائل اخلاقی کم اهمیت است، باید برای ادعایتان دلیل منطقی اقامه کنید.

همون ابتدا که توضیح دادم!
گفتم به این دلیل که گناهان اخلاقی _نه فقهی!!_ در اسلام مجازاتشان فقط محرومیت از یک سری نعمتها ی اخروی است
شما گفتین فطرت بشر ووووو که در اون مورد هم جوابش رو عرض کردم
بصیر;468757 نوشت:
منظورتون از این جمله چیه؟ یعنی چی که شمر عادل بهشت می رود؟ این حرفها را کی زده است؟
ببخشید
فکر کردم شما هم تاپبک http://www.askdin.com/thread34565-5.html#post450519 خوندین . پست 46
بصیر;468757 نوشت:
کدوم مورد؟ کجایش بی منطقی است؟
اینکه تو سوالی که اوردن سرکار منا دقیقا گفته کارش مصداق ازار مومنو پیدا کنه گناه کرده جواب دادن نه!:Gig:
بصیر;468757 نوشت:
کدوم قوانین اسلام بر هم زننده ی نظام خانواده است؟ لطفا با مورد و دقیق صحبت کنید. شما آنچه را که در ذهنتان هست بدون این که شناختی از اسلام و مسائل اسلامی داشته باشید، به دین و اسلام می بندید. لطفا کمی با احتیاط تر سخن برانید و احتمال بدهید که ممکن است اشتباه کنید. با ذکر نمونه و مثال بگویید تا برایتان توضیح دهم کجای فکرتان اشتباه است.

کلی مثال اوردم که!
تو پستهای قبلی_ پست 11_ که فقط گناهان خلاقی هستند و هیچ عذابی ندارند و از نظر فقهی اصلا کار غلطی نیستند ولی اگر بخوایم اونها رو اجرا کنیم بدون در نظر گرفتن اخلاق چیزی از خانواده در جامعه باقی نمیماند...!
یعنی کسانی میتونن کلا با اعمالشون خانواده رو ز بین ببرن و هیچ گناهی هم نکرده باشن- از نظر فقهی- و به بهشت برن...
(در مورد ضایع کردن حق دیگران وووو هم توضیح دادم دیگه قبلا...)
بصیر;468757 نوشت:
چه کسی گفته که عمل غیر اخلاقی گناه نیست؟ گناه اخلاقی هم گناه است و عذاب دارد. هر گناهی که در فقه نوشته شده است، عملی غیر اخلاقی است.
منظور من چیزهایی ست که از نظر فقهی اشکالی ندارند ولی اخلاق توصیه میکنه انجم نشه مثل طلاق که خودتون مثال زدید یا لینکی که دادم یا مثالهایی که زدم...

samansami;472466 نوشت:
فکر کردم شما هم تاپبک آیا ابراز تمایل کردن به مرد نا محرم متاهل گناه است؟ خوندین . پست 46

من این پست رو خوندم بسیار جالب توضیح داده شد عملی که این فرد انجام داده از نظر شرعی صحیح بوده و از نظر اخلاقی اشتباه مثل زیبا رویی که باطنش زشت می باشد مثل همین تعدد زوجات که از نظر شرعی منعی وجود ندارد چنین کسی نباید امید به بهشت داشته باشد

samansami;472466 نوشت:
یعنی کسانی میتونن کلا با اعمالشون خانواده رو ز بین ببرن و هیچ گناهی هم نکرده باشن- از نظر فقهی- و به بهشت برن...

چطور ممکن است که مردی با ازدواج مجدد باعث شود زندگی همسر و فرزندانش نابود شود بعد بگوییم از برخی از پاداش های اخروی منع میشود
کاش قوانین طوری بود که حق کسی حتی در این دنیا هم از بین نرود نه اینکه بگیم بعدا از پاداش های اخروی کم میشود

samansami;472466 نوشت:
گفتم به این دلیل که گناهان اخلاقی _نه فقهی!!_ در اسلام مجازاتشان فقط محرومیت از یک سری نعمتها ی اخروی است

هر خطایی، به اندازه ی خودش، مجازات دارد، بعضی از خطاها منجر به محرومیت از لطفی خواهد شد و بعضی از خطاها مستحق عذاب و آتش الهی. این، من و شما نیستیم که برای خطاها معیار و مقدار مشخص می کنیم، خداوند متعال است که برای اعمال ما، معیار و مقدار از جهت ثواب و عقاب، مشخص می کند؛ هر خطایی که در نظر خداوند قبح بیشتری داشته باشد آن را حرام اعلام کرده و برای آن وعده ی عذاب و آتش در نظر گرفته است و هر خطایی که درجه ی قبح آن کمتر باشد محرومیت از لطف الهی و سلب توفیقات و کمالات را در پیش خواهد داشت؛ بعضی از خطاها به میزان خطابودنِ آنها در همین دنیا گرفتاری و بلا به دنبال خواهند داشت و همیشه هر عذاب هر خطایی به این نیست که وعده ی آتش برایش داده شود، بعضی از خطاها باعث ریخته شدن آبرو در همین دنیا، بری اجر و قرب شدن نزد مردم، از چشم مردم افتاد، کم شدن محبوبیت و احترام و جایگاه اجتماعی خواهند شد به علاوه این که از بسیاری فیوضات محروم می شوند که در آخرت به خاطر از دست دادن آنها بسیار حسرتمند خواهند شد و این کم عذابی نیست؛ نباید توقع داشت که عذاب، فقط آتش جهنم باشد، همه اینها می تواند از جمله عذاب الهی باشند، منتهی دایره ی فقه مشخص کردن عذابهای جهنمی از غیر جهنمی است اما عذابهایی که برای برخی از اعمال اخلاقی در نظر گرفته شده است گاهی از وعده ی آتش، کمتراند و بعضی حتی از وعده ی آتش هم بیشتر دردناک هستند، مانند عالمی که به علم خود عمل نمی کند از جهت اخلاقی، خداوند متعال هفتاد نوع عذاب برای او در نظر گرفته است که از کمترین آنها این است که لذت مناجات با خودش را از او سلب می کند و برای اهل معرفت، این دردناکترین عذاب است که اگر کسی در این دنیا بر اثر معاصی به عمق این درد نرسد، در قیامت وقتی که پرده ها کنار زده شد، این عذاب برای او از دردناکترین عذابها خواهد بود.

samansami;472466 نوشت:
کلی مثال اوردم که!
تو پستهای قبلی_ پست 11_ که فقط گناهان خلاقی هستند و هیچ عذابی ندارند و از نظر فقهی اصلا کار غلطی نیستند ولی اگر بخوایم اونها رو اجرا کنیم بدون در نظر گرفتن اخلاق چیزی از خانواده در جامعه باقی نمیماند...!
یعنی کسانی میتونن کلا با اعمالشون خانواده رو ز بین ببرن و هیچ گناهی هم نکرده باشن- از نظر فقهی- و به بهشت برن...
(در مورد ضایع کردن حق دیگران وووو هم توضیح دادم دیگه قبلا...)

جواب این سوالات را هم در بالا ذکر کردم و عرض شد دایره فقه، مشخص نمودن گناهانی است که وعده ی آتش جهنم برای آنها داده شده است و حوزه اخلاق به معاصی ای که غیر از عذاب آتش است نیز می پردازد، هر چند که بعضی از گناهان اخلاقی نیز شامل آتش خواهند شد.
موضوع قفل شده است