جمع بندی اگر چند شوهری خلاف فطرت است؛ پس چرا زنان در بهشت چند شوهر دارند؟

تب‌های اولیه

189 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

**تبسم**;616731 نوشت:
با سلام
این قسمت رو متوجه نشدم یعنی خانمی که وارد بهشت میشود در ابتدای ورود میتواند تک همسری یا چند همسری را انتخاب کند ولی اگر تک همسری را انتخاب کرد حق تغییر آن را ندارد؟ درست است؟
میتوانید بیشتر توضیح بدهید؟

مستندش را هم ذکر کنید.

با تشکر.

سلام علیکم
وقتی که یک جنس مؤنثی وارد بهشت می شود، در ابتدا، یک نفر را به عنوان شوهر انتخاب می کند و تا ابد، همسر آن شوهر خواهد بود، نه این که حق دارد تک همسری یا چندهمسری را انتخاب کند.
والسلام[/][/][/]

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

Ṃᾄʀẓἷἔ;616755 نوشت:
با سلام استاد سعید

آیا منظور از این زنان همون حورالعین نیست؟

و حور عین؛ کامثال اللؤلؤ المکنون" و حوران درشت چشم؛ همانند مرواریدهایی در صدف، الواقعة، آیه ی 23-24

سلام علیکم
مقصود آیه، حور العین است ولی از ان جایی که زنان مؤمنه ای که اهل بهشت هستند، از حور العین هم قشنگ تر و زیباتر خواهند شد و صفات زنان عالی و بالامرتبه را خواهند داشت، آن زنان نیز جز به شوهران خودشان نگاه نخواهند کرد و کسی غیر از شوهران آنها به آنها نگاه نخواهند کرد.
والسلام [/][/][/]

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

The Emotion Machine;616737 نوشت:
با عرض سلام
لطفاًکارشناس محترم در این مورد پاسخگو باشند:‏
با توجه به مطالبی که در مورد تعدد زوجات و ازدواج موقت و غرایز ‏جنسی آقایان در تاپیک هاخواندم ؛پس چرااقدام داعشی ها را در تعدد ‏زوجات تقبیح می کنیم؟! ‏

سلام علیکم
تعدد زوجات برای مردان، از نظر اسلام، با شرایطی که برای آن ذکر شده است، جایز است و هر مردی، در یک لحظه می تواند در صورت داشتن شرایط لازم، چهار زن به صورت همسر دائم داشته باشد. این زن هست که نمی تواند در یک لحظه، بیش از یک شوهر داشته باشد. مسأله را با هم خلط نکنید.
والسلام[/][/][/]

سعید;616900 نوشت:
وقتی که یک جنس مؤنثی وارد بهشت می شود، در ابتدا، یک نفر را به عنوان شوهر انتخاب می کند و تا ابد، همسر آن شوهر خواهد بود، نه این که حق دارد تک همسری یا چندهمسری را انتخاب کند.

ببخشید من یک سوال برام پیش اومده تو بهشت میشه از خدا تقاضا کرد جنسیت رو تغییر دهد؟
خدا شاهده قصد انحراف تاپیک رو ندارم خیلی ذهنم رو درگیر کرده :Gol:

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

**تبسم**;616804 نوشت:
اگه کارشناسها فعالتر باشند خیلی خوبه

سلام علیکم
مقصود شما فهمیده نشد. واضح تر و شفاف تر سخن خودتان را بفرمایید.
والسلام [/][/][/]

سعید;616904 نوشت:
مقصود آیه، حور العین است ولی از ان جایی که زنان مؤمنه ای که اهل بهشت هستند، از حور العین هم قشنگ تر و زیباتر خواهند شد و صفات زنان عالی و بالامرتبه را خواهند داشت، آن زنان نیز جز به شوهران خودشان نگاه نخواهند کرد و کسی غیر از شوهران آنها به آنها نگاه نخواهند کرد.

بهشتی که شما توصیف کردید در نظر من اینگونه جلوه کرد : زن بهشتی که وارد بهشت میشه میره اول از بین مردان یه نفر رو به عنوان شوهر انتخاب میکنه البته اگه مقامش از مقام شوهر دنیویش بالاتر باشه وگرنه اگر پایین تر باشه و شوهرش خواهان او باشد حق انتخاب نداره حالا فرض کنیم خدا خواست و لطفی کرد و خانم تونست خودش انتخاب کنه بعد یکی رو انتخاب میکنه بعد راهنمایش میکنن تو یه اتاق ( البته شماها باغ های سرسبز با درختانی پر میوه گفتید ) تو اون اتاق طی سالیانی که خدا قراره به ما عمر بده زندگی میکنه اون فقط شوهرش رو می بینه هیچ مردی رو نمی بینه مردان هم او را نمی بینند.
اگر زنی بهشتی که همسرش او را مجدد برای زناشویی انتخبا کرده خود طالب مردی باشد که جز او همسر دیگری نداشته باشد تکلیف چیست؟
آیا حضرت علی و پیامبر هم زنان متعدد در بهشت دارند ؟
حدیثی که خواندم ( تا چند روز پیش چشمم به این حدیث نخورده بود واقعا ) که حضرت خدیجه از پیامبر می پرسد هووی من در بهشت کیست ؟ پیامبر می فرمایند مریم، اسیه، مادر موسی ( البته اگر درست گفته باشم ) هووهای تو در بهشت هستند. این حدیث چقدر معتبر است ؟ میشه لطفا نگایه بر روی صحت سند این حدیث بندازید و چطور تاکنون چنین حدیث و روایتی وجود نداشته

neg@r;616884 نوشت:
جبر زمانه، جبر 1400 سال پیش، شرایط و مشکلات موجود آن زمان و صد البته پایین بودن سواد و فرهنگ مردم ، زنان رو مجبور به پذیرفتن تعدد زوجات شوهرانشون کرده بود جبری که الان خبری از آن نیست و زنان نیز حاضر نیستند با مرد چند همسره زندگی کنند
اينكه برخي احكام تابع شرايط هستند حرف درستيه و در اون شكي نيست
كما اينكه خود خانمها هم از تمام حقوقشون استفاده نميكنن چون اين كار رو غيراخلاقي ميدونن
مثلاً خيلي از خانمها با اينكه مهريه حق اونهاست ، اما اين حق رو مطالبه نميكنن مگر در موقع طلاق (كه بعضيا حتي اين موقع هم از مهريه ميگذرن)
يا زن وظيفه نداره توي خونه كار كنه ، اما اكثر زنها با عشق كارهاي خونه رو انجام ميدن

از طرفي مردها هم نميرن راه به راه زن بگيرن يا صيغه كنن. چون همونطور كه خانمها قلب و روحيهء مردها رو در نظر گرفتن ، مردها هم بايد به روحيهء زنها احترام بذارن

neg@r;616884 نوشت:
عرف چند همسره بودن مرد رو نمی پسنده چرا ؟؟؟؟؟؟ چون سطح تحصیلات، سطح آگاهی و درک و فهم زنان از زندگی بالا رفته سطح انتظاراتشون از همسر آینده شون بالا رفته، زنی که خود به بالاتر مرتبه علمی میتواند دست یابند و از نظر مادی نه تنها خود و دیگر اعضای خانواده اش را تامین کند نمی پذیرد همسر دوم و سوم و ...
اما عرض شود كه مطالبي كه در بخش قبل گفتم ، به معناي سلب اون حق از زن يا مرد نيست. يعني گرچه اخلاق حكم ميكنه كه زن توي كار خونه به شوهر كمك كنه ، اما حقش همچنان پابرجاست. براي مرد هم همينه (و اختلاف من با خانمها در همينه) هيچكس به هيچ عنواني نميتونه به مرد بگه تو حق نداري. فقط ميشه به مرد گفت كه تو بايد اخلاقاً در قبال استفاده از حقوقت مسئول باشي

اما عرف:
عرف تا زماني موضوعيت داره كه در تعارض با خواست خدا نباشه. الان در اروپايي كه شما هم مثال زديد ، همجنسبازي هم كاملاً عادي شده و به عرف تبديل شده. هم رابطهء زن با زن و هم مرد با مرد(عذرخواهي بابت مطرح كردن). خب آيا چون عرف پذيرفته پس درسته؟ اتفاقاً عادي شدن اين موارد در بين قشر تحصيل كرده شايع تر هست ، به دلايلي كه اگر خواستيد بعداً عرض ميكنم


neg@r;616884 نوشت:
لطفا دلیل بیارید اگر نیاز طبیعی زنان به داشتن شوهر و رابطه جنسی است چرا دختران مجرد ما ترجیح میدهند مجرد بمانند مگر فاقد چنین نیازی هستند؟

1 - از كجا آمار گرفتيد؟ نظر شما صرفاً بر پايهء مشاهدات شخصي بنا شده كه بدون شك ناقصه

2 - آيا اگر كسي ازدواج نميكنه ، به اين معناست كه روابط جنسي نداره؟ (بيشتر از اين توضيح نميدم)

3 - ميفرماييد كشورهاي عربي چون خانمها از ازدواج مجدد شوهرشان ميترسيند در نتيجه ازدواج نميكنند:

neg@r;616884 نوشت:
زنان خواهان شوهر چرا ازدواج نمیکنند ؟ چرا تنهایی رو می پذیرند؟ چون فطرتا و ذاتا زن تمایل داره همسرش تنها متعلق به خودش باشه یه شوهر نصف و نیمه رو میخواد چیکار؟
خواهر گرامي ، در غرب كه چند همسري نيست. در اونجا چرا آمار ازدواج اينقدر پايينه؟
همينطور يه چيزي بفرماييد كه فقط با نظر شما همخوني داشته باشه روش مباحثه نيست. شما فرار از مسئوليت پذيري در برخي پسرها و دخترها ، مشكلات مالي ، تبليغاتِ تجرد گرايي ، سخت گيري برخي دختران از نظر مالي ، نبود شغل مناسب ، مشكل تهيهء مسكن و............ همه رو ناديده ميگيريد و ميفرماييد علت اينكه دخترها ازدواج نميكنند ترس از ازدواج مجدد مردهاست. حرفي كه حتي در همين سايت كه خيلي خانمها مخالف چند همسري هستند ، اگر آمار بگيريد بعيد ميدونم 50 درصد هم فرمايش شما رو تاييد كنن

neg@r;616884 نوشت:
ولی اکثریت جهانیان تنها به تک همسری تمایل دارند این رو آمارها به راحتی نشان میدهند
اين بخش رو قبلاً توضيح دادم. همون دنيايي كه چند همسري رو تعطيل كرده ، شما در اون دنيا اجازه داريد با معشوق رابطه داشته باشيد. بذاريد اينطوري بگم:

در اين دنياي جديد ، اگر يك مرد زن ديگر بگيرد گناه كار است ، ولي اگر با يك مرد رابطهء جنسي داشته باشد آزاد است!!!
همچنين اگر يك زن با يك زن ديگر باشد آزاد است!!!
نكتهء مهم. يك مرد در ازدواج نميتونه بيش از يك همسر داشته باشه

اما خارج از ازدواج ميتونه هر تعداد كه بخواد معشوق داشته باشه و عرف اونجا هم كاملاً پذيرفته
پس ظاهر قوانين شما رو فريب نده ، ببينيد منظور ايجاد كنندگان اين قوانين چه بوده. آيا دلشون براي زن سوخته؟

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

neɠïn;616907 نوشت:
ببخشید من یک سوال برام پیش اومده تو بهشت میشه از خدا تقاضا کرد جنسیت رو تغییر دهد؟
خدا شاهده قصد انحراف تاپیک رو ندارم خیلی ذهنم رو درگیر کرده :Gol:

سلام علیکم
وقتی خداوند کسی را مذکر یا مؤنث قرار داده است، حکمتی داشته است و تغییر جنسیت با این حکمت نمی سازد. در بهشت، تغییر جنسیت وجود ندارد.
والسلام [/][/][/]

سعید;616908 نوشت:
مقصود شما فهمیده نشد. واضح تر و شفاف تر سخن خودتان را بفرمایید.

منظورشون اینه که لطفا بیشتر وقت بزارید و جوابگو باشید و در تاپیک حضور داشته باشد تا دوستان پاسخ سئوالاتشون رو از شما کارشناسان بگیرند :Gol:

neɠïn;616907 نوشت:
ببخشید من یک سوال برام پیش اومده تو بهشت میشه از خدا تقاضا کرد جنسیت رو تغییر دهد؟
خدا شاهده قصد انحراف تاپیک رو ندارم خیلی ذهنم رو درگیر کرده

متاسفم آخرین تیرت هم به هدف نخورد
اینجور که پیش میره میبینم بهشت هم چندان چیز دلچسبی نبود که همه آرزوش رو داشتند خدا کنه فقط جهنم نریم بعد از زندگی دنیوی هم ولمون کنن برای بهشت بیدارمون نکنن
بهشت رو با حوریان و هووهای بیشمار نمیشه تحمل کرد

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

neg@r;616909 نوشت:
بهشتی که شما توصیف کردید در نظر من اینگونه جلوه کرد : زن بهشتی که وارد بهشت میشه میره اول از بین مردان یه نفر رو به عنوان شوهر انتخاب میکنه البته اگه مقامش از مقام شوهر دنیویش بالاتر باشه وگرنه اگر پایین تر باشه و شوهرش خواهان او باشد حق انتخاب نداره حالا فرض کنیم خدا خواست و لطفی کرد و خانم تونست خودش انتخاب کنه بعد یکی رو انتخاب میکنه بعد راهنمایش میکنن تو یه اتاق ( البته شماها باغ های سرسبز با درختانی پر میوه گفتید ) تو اون اتاق طی سالیانی که خدا قراره به ما عمر بده زندگی میکنه اون فقط شوهرش رو می بینه هیچ مردی رو نمی بینه مردان هم او را نمی بینند.
اگر زنی بهشتی که همسرش او را مجدد برای زناشویی انتخبا کرده خود طالب مردی باشد که جز او همسر دیگری نداشته باشد تکلیف چیست؟
آیا حضرت علی و پیامبر هم زنان متعدد در بهشت دارند ؟
حدیثی که خواندم ( تا چند روز پیش چشمم به این حدیث نخورده بود واقعا ) که حضرت خدیجه از پیامبر می پرسد هووی من در بهشت کیست ؟ پیامبر می فرمایند مریم، اسیه، مادر موسی ( البته اگر درست گفته باشم ) هووهای تو در بهشت هستند. این حدیث چقدر معتبر است ؟ میشه لطفا نگایه بر روی صحت سند این حدیث بندازید و چطور تاکنون چنین حدیث و روایتی وجود نداشته

سلام علیکم
در بهشت خیانت وجود ندارد. وقتی که یک زنی، شخصی را به عنوان شوهر انتخاب کرد، تا ابد به او وفادار است و حتی در نفس خودش، مرد دیگری را نمی خواهد.
این فقط مخصوص زنان نیست. در بهشت، مردان نیز زنانی را که همسر دیگر مردان هستند را نمی بینند. این برای زن بهشتی افتخار است. مگر در قرآن نیامده است که حوریان بهشتی که زنان مردان بهشتی هستند، کسانی هستند که دیگران آنها را نمی بینند. صحن و سرای بهشت برای یک زن به اندازه کل این دنیا است و آن قدر بزرگ است که به زن، بد نمی گذرد و در خوشی و نعمت است.

والسلام
[/][/][/]

neg@r;616914 نوشت:
متاسفم آخرین تیرت هم به هدف نخورد
اینجور که پیش میره میبینم بهشت هم چندان چیز دلچسبی نبود که همه آرزوش رو داشتند خدا کنه فقط جهنم نریم بعد از زندگی دنیوی هم ولمون کنن برای بهشت بیدارمون نکنن
بهشت رو با حوریان و هووهای بیشمار نمیشه تحمل کرد

به قول کاربر دخترک کبریت فروش کسی بهشت نرفته بیاد بگه بهشت چطور بود
بهرحال من از زن بودنم در هر دو دنیا بیزارم

سعید;616697 نوشت:
شوهر دیگر را ندارند. آنان، یک شوهر کرده و تا ابد، با همان شوهر خواهند بود.
قرآن مجید، در آیه های «فِیهِنَّ قَاصِرَت الطرْفِ لَمْ یَطمِثهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانُّ (56) فَبِأَى ءَالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنهُنَّ الْیَاقُوت وَ الْمَرْجَانُ» می‌فرماید: در باغ های بهشتی، زنانی هستند كه جز به همسرانشان عشق نمی‌ورزند و هیچ انس و جن با آن‌ها تماس نگرفته است.آن‌ها یاقوت و مرجانند. [1]

سلام

این ایه قران می گوید زنانی با این خصوصیت وجود دارند
نمی گوید همه زنان بهشتی اینگونه اند

سعید;616697 نوشت:
سلام علیکم
یكی از نعمت های بزرگ، بلكه بزرگترین نعمت های جسمانی در بهشت، حوریان بهشتی

به گفته بعضی مفسرین
حور هم برای مردان است و هم زنان
تنها اختصاص به مردان ندارد

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

neg@r;616912 نوشت:
منظورشون اینه که لطفا بیشتر وقت بزارید و جوابگو باشید و در تاپیک حضور داشته باشد تا دوستان پاسخ سئوالاتشون رو از شما کارشناسان بگیرند :Gol:


سلام علیکم

سعی ما بر این است که در حد امکان، در سایت حضور داشته باشیم. اگر سؤالی است در خدمت شما هستیم.
والسلام [/][/][/]

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

دل ارام;616920 نوشت:
سلام

این ایه قران می گوید زنانی با این خصوصیت وجود دارند
نمی گوید همه زنان بهشتی اینگونه اند

به گفته بعضی مفسرین
حور هم برای مردان است و هم زنان
تنها اختصاص به مردان ندارد

سلام علیکم
قرآن در مقام ذکر خصوصیات همه زنان بهشتی است. در بهشت، همه به طور تقریبی به یک صفت و یک خصلت هستند و برخی مسائل دیگر این زن و آن زن ندارد.
بنابر نظر دقیق و درست، مقصود از حوریان بهشتی، زنان هستند، نه مردان.
والسلام[/][/][/]

سعید;616917 نوشت:
در بهشت خیانت وجود ندارد. وقتی که یک زنی، شخصی را به عنوان شوهر انتخاب کرد، تا ابد به او وفادار است و حتی در نفس خودش، مرد دیگری را نمی خواهد.
این فقط مخصوص زنان نیست. در بهشت، مردان نیز زنانی را که همسر دیگر مردان هستند را نمی بینند. این برای زن بهشتی افتخار است. مگر در قرآن نیامده است که حوریان بهشتی که زنان مردان بهشتی هستند، کسانی هستند که دیگران آنها را نمی بینند. صحن و سرای بهشت برای یک زن به اندازه کل این دنیا است و آن قدر بزرگ است که به زن، بد نمی گذرد و در خوشی و نعمت است.


لطفا به بقیه سئوالات هم پاسخ دهید بخصوص سئوالی که درباره تعدد زوجات پیامبر و حضرت علی در آخرت و همچنین اون حدیث پرسیدم
یه سئوال دیگر و اخرین سئوال
آیا در بهشت مردی یافت میشود که تنها یک همسر داشته باشد؟

به نظر من زنان ذاتا تمایل دارند همسرشون تنها متعلق به خود آنان باشد در ذات من و تمامی دخترهای که می شناختم و می شناسم اینطوری بوده خیلی عجیبه بپذیرم تمامی مشاهدات من دروغه و ذات زنان چیز دیگه ایی بوده و ما خود از آن بی خبر بودیم و همه خوشحال میشن شوهرشون چند تا زن بگیره
بهشت هر چند وسیع و بزرگ باشد اینگونه که تعریف کردید هر فرد به تنهایی در این مکان وسیع زندگی میکنه اصلا هم افتخار نیست آدمها هم رو نبینند زندگی کردن یعنی در بین مردم بودن
این کجاش باعث افتخار زنه در مکان بزرگ باشه تنهای تنها با هزاران زن و فقط یه مرد که اونم اجباری به عقد اون درش آوردن و بقیه مردم هم نبینه این بیشتر به زندان زنان میخوره تا بهشت برین
بهشت اصلا جای جالبی نیست پس
:Gol:

neg@r;616914 نوشت:
بعد از زندگی دنیوی هم ولمون کنن برای بهشت بیدارمون نکنن
بهشت رو با حوریان و هووهای بیشمار نمیشه تحمل کرد

اول شما مطمئن شو بهشتی هستی
بعدش هم میتونی بری بهشت ادیان دیگه اونا به نظر با تعدد زوجات مخالفن

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

neg@r;616923 نوشت:

لطفا به بقیه سئوالات هم پاسخ دهید بخصوص سئوالی که درباره تعدد زوجات پیامبر و حضرت علی در آخرت و همچنین اون حدیث پرسیدم
یه سئوال دیگر و اخرین سئوال
آیا در بهشت مردی یافت میشود که تنها یک همسر داشته باشد؟

به نظر من زنان ذاتا تمایل دارند همسرشون تنها متعلق به خود آنان باشد در ذات من و تمامی دخترهای که می شناختم و می شناسم اینطوری بوده خیلی عجیبه بپذیرم تمامی مشاهدات من دروغه و ذات زنان چیز دیگه ایی بوده و ما خود از آن بی خبر بودیم و همه خوشحال میشن شوهرشون چند تا زن بگیره
بهشت هر چند وسیع و بزرگ باشد اینگونه که تعریف کردید هر فرد به تنهایی در این مکان وسیع زندگی میکنه اصلا هم افتخار نیست آدمها هم رو نبینند زندگی کردن یعنی در بین مردم بودن
این کجاش باعث افتخار زنه در مکان بزرگ باشه تنهای تنها با هزاران زن و فقط یه مرد که اونم اجباری به عقد اون درش آوردن و بقیه مردم هم نبینه این بیشتر به زندان زنان میخوره تا بهشت برین
بهشت اصلا جای جالبی نیست پس
:Gol:

سلام علیکم
در روایات است که در بهشت، هر روز جبرئیل، وارد حوض کوثر می شود و در آن غسل می کند و از هر قطره ای که از بدن او می چکد، یک حورالعین به وجود می آید. این عمل در هر روز صبح در بهشت اتفاق می افتد.
چندهمسری در بهشت، مختص به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و امام علی (علیه السلام) و اهل بیت (علیهم السلام) نیست. در بهشت، هر مردی، هر صبح با دست کم 40 حورالعین است.
این که یک دختر یا یک زن، دوست ندارد که شوهرش مال کسی دیگر باشد و دوست دارد که شوهرش اختصاص به او داشته باشد، حس زنانگی و حسادت زنان است. در بهشت، چون که جای هیچ خصلت بد و زشتی نیست. دیگر زن، به چندهمسری شوهرش، حسادت ندارد.
این عقیده که زندگی یعنی در اجتماع بودن و زن باید در میان مردان نامحرم باشد، ایده مدرنیته غربی است که در اذهان زنان و دختران ما جا انداختند. در بهشت، همه ابهت و عزت زن بهشتی، این است که جز شوهر او و بستگان او، کسی دیگر او را نمی بیند.
زنان غربی، بودن در کنار شوهر و بستگان و فرزندان و خانواده و خانه را زندان به حساب می آورند؛ ولی زنان مسلمان و متعهد که پای بند به قرآن و روایات اهل بیت (علیهم السلام) هستند، از بودن در کنار شوهر و خانواده و بستگان و در درون خانه لذت می برند و احساس آرامش می کنند.
در بهشت، زنان با حضرات فاطمه زهرا، خدیجه کبری، زینب کبری، آسیه، مریم، رقیه، سکینه و دیگر زنان بزرگ به سر می برند.
این برای زن عزت است. هدف والا و بالا را فراموش نکنید. شما بهشت و اوصاف و حال و هوای بهشتی را با اوصاف و افکار و حال و هوای این دنیا مقایسه می کنید. به همین دلیل، باور و اعتقاد ندارید.
والسلام[/][/][/]

سعید;616922 نوشت:
سلام علیکم
قرآن در مقام ذکر خصوصیات همه زنان بهشتی است. در بهشت، همه به طور تقریبی به یک صفت و یک خصلت هستند و برخی مسائل دیگر این زن و آن زن ندارد.
بنابر نظر دقیق و درست، مقصود از حوریان بهشتی، زنان هستند، نه مردان.
والسلام

این تفسیر شماست که به نظر من درست نیست
دلیلی ندارد وقتی قران می گوید زنانی اینچنین وجود دارند ما ان را اختصاص به همه زنان بدهیم
و مثال نقض ان هم این است
فرض کنید مثلا حضرت خدیجه در دنیا دو شوهر گرفته است
ان وقت در بهشت با حضرت محمد دوباره ازدواج می کند

ایا حضرت خدیجه را جز حضرت محمد مرد دیگری ندیده و لمس نکرده ؟ طبیعی هست که شوهر اول ان حضرت او را لمس کرده

پس انطور که شما می گویید حضرت خدیجه نباید جزئ زنان بهشتی باشد !!!!

در مورد حوری هم نظر اکثریت این است که حوری هم برای زن است هم مرد

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

neɠïn;616741 نوشت:

به نظر بنده که در بهشت هر کسی هر خواسته ای داشته باشد به ان میرسد اینجور نیست که محدودیت وجود داشته باشد زنان هم ممکن است هزاران شوهر درخواست کنند این نه تعجب آوره نه غیرمنطقی و نه اینکه خلاف فطرت زنهاست همانطور که مردان به امید حوری تلاش میکنند ممکنه زنها هم به امید شوهران متعدد در بهشت تلاش کنند
شخصی هم که خواهان تک همسری است میتواند با شبیه خودش ازدواج کند و این اشخاص تنوع طلب هرگز با شخصی که تک همسری رو میپسنده ازدواج نخواهد کرد به قول معروف کبوتر با کبوتر باز با باز البته این نظر شخصی منه که منطقی است

سلام علیکم
در ذکر مسائل اعتقادی و شرعی، انسان به نظر شخصی و میل درونی خود نباید رجوع کند؛ بلکه باید به منابع و مستندات عقلی و نقلی رجوع کند.
منابع و مستندات، آن چیزی را که گفته شد، بیان می دارند. حال اگر کسی در این دنیا حس زنانگی او گل کرده و دوست دارد همانند مردان، چند شوهر داشته باشد، در بهشت، دیگر جای هیچ خلاف شرع و خلاف خوبی نیست. در بهشت، همه اوصاف بد و پلید از انسان دور می شود.
والسلام [/][/][/]

آیا زنان در بهشت هم باید شاهد هوسبازی همسر خود باشند پس سهم زنان از حوریه بهشتی چیست
پاسخ:
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی طبق آموزه‌هاي قرآني در بهشت هر كدام از مرد و زن از نعمت و لذات مناسب خود با همسران پاكيزه برخوردارند. اين موهبت اختصاص به مردان ندارد، مثلاً قرآن كريم فرمود: « وَ لَهُمْ فيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ ؛(1) براي بهشتيان در آن جا همسراني پاك و پاكيزه است». ضمير «هم» در آيه به همه بهشتيان اعم از زن و مرد برمي‌گردد، نه فقط به مردان بهشتي. ازواج هم جمع زوج به معناي همسر است، نه زوجه به معناي زن. در آيه ديگر هم مي‌فرمايد: « وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عين؛(2) آن ها را با همسراني درشت و زيبا چشم تزويج گردانيم». در اين آيه هم ضمير "هم"به همه بهشتيان برمي‌گردد. «حورعين» وصف زيبايي همسران بهشتي اعم از زن و مرد است، زيرا واژه «حور » هم جمع احور (مرد سياه چشم) و هم جمع حوراء (زن سياه چشم) است. واژه «عِين» جمع اعين (مرد درشت چشم) و جمع عيناء (زن درشت چشم) است.(3) پس داشتن همسر در بهشت براي مرد و زن مطرح است. گرچه قرآن كريم به دليل حفظ ادب از همسران زنان و چگونگي كيفيت لذت بردن آن ها از مردان به تفصيل و روشني سخن نگفته، ولي در اين نكته جاي ترديد نيست كه زنان مثل مردان از لذات بهشتي مناسب مورد علاقه‌شان برخوردار هستند و حوريان بهشتي براي آن ها هم در قالب همسران وجود دارند. اين حقيقتي است كه به صراحت در چند جاي قرآن بيان شده است و تاكيد شده كه در بهشت هر چه دل‌ها بخواهد و چشم‌ها لذت برد، وجود دارد (4) طبق اين آيه كه مطلق آمده، معلوم مي‌شود كه لذت‌هاي گوناگون بهشتي عمومي است و هيچ كدام از زن و مرد از لذت‌هاي مورد علاقه‌شان بي نصيب نخواهند بود. هرچند ماهيت حقيقي نعمات بهشتي به طور كامل براي ما روشن نيست و رفتارهاي دور از شان انسان مومن هم در بهشت وجود نخواهد داشت . پي‌نوشت‌ها: 1. بقره(2) آيه 25. 2. دخان(44) آيه 54. 3. ناصر مكارم شيرازى، پيام قرآن، نشر دار الكتب الاسلاميه، تهران، بي تا، ج6، ص261. 4. زخرف (43) آيه 71.

سعید;616922 نوشت:
بنابر نظر دقیق و درست، مقصود از حوریان بهشتی، زنان هستند، نه مردان.

اما درباره حور العین اختلاف نظر است، عده ای مثل آیت الله مکارم معتقدند که حوری مذکر نیز داریم: «حور" جمع" حوراء" و" احور" به كسى گفته مى ‏شود كه سیاهى چشمش كاملا مشكى و سفیدى آن كاملا شفاف باشد، و یا به طور كلى كنایه از جمال و زیبایى كامل است، چرا كه زیبایى بیش از همه در چشمان تجلى مى ‏كند، و" عین"جمع" اعین" و "عیناء" به معنى درشت چشم است، و به این ترتیب كلمه" حور" و" عین" بر مذكر و مؤنث هر دو اطلاق مى‏شود و مفهوم گسترده ‏اى دارد كه همه همسران بهشتى را شامل مى‏شود، همسران زن براى مردان با ایمان و همسران مرد براى زنان مؤمن»

تفسیر نمونه، ج‏۲۲، ص۴۲۸.

پس نمیشه 100% گفت حورالعین فقط زن هست

[="Microsoft Sans Serif"][="Blue"][="3"]

دل ارام;616927 نوشت:
دلیلی ندارد وقتی قران می گوید زنانی اینچنین وجود دارند ما ان را اختصاص به همه زنان بدهیم

سلام
قرآن یک صفت را که در زنانی با کمترین درجه بهشتی هستند یعنی حورالعین بیان می کند و این صفت یک صفت خوب است بنا بر این زنان دنیوی که برتر از حورالعین هستند این صفت را بیشتر از آن زنان دارا می باشند.
دل ارام;616927 نوشت:
و مثال نقض ان هم این است

در این آیه با توجه به قرینه لم یطمثهن انس قبلهم ولاجان مربوط به حورالعین می باشد البته در آیات دیگری داریم که ظاهرا قرینه ی واضحی بر این تقیید در آن نباشد و مربوط به تمام زنان بهشتی باشد به عنوان مثال

وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا عُرُبًا أَتْرَابًا لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ
و همسرانی بلندمرتبه! ما آنها را آفرینش نوینی بخشیدیم، و همه را دوشیزه قرار دادیم،زنانی که تنها به همسرشان عشق می‌ورزند و خوش زبان و فصیح و هم سن و سالند!اینها همه برای اصحاب یمین است.

تفسیر نمونه در این مورد می گوید اين جمله إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً ممكن است اشاره به همسران مؤمنان در اين دنيا باشد كه خداوند آفرينش تازه‏اى در قيامت به آنها مى‏دهد، و همگى در نهايت جوانى و طراوت و جمال و كمال ظاهر و باطن وارد بهشت مى‏شوند كه طبيعت بهشت طبيعت تكامل و خروج از هر گونه نقص و عيب است.
و اگر منظور حوريان باشد خداوند آنها را آفرينش نوينى بخشيده به گونه‏اى كه هرگز گرد و غبار پيرى و ناتوانى بر دامان آنها نمى‏نشيند. ممكن است كه تعبير به انشاء، اشاره به هر دو نيز بوده باشد.

به هر حال دلیلی بر اینکه این صفت منحصرا در حورالعین باشد علی الظاهر در این آیه اخیر وجود ندارد.

دل ارام;616927 نوشت:
در مورد حوری هم نظر اکثریت این است که حوری هم برای زن است هم مرد

حور جمع حوراء به معنای زنی است که سفیدی چشمش بسیار سفید و سیاهی آن نیز بسیار سیاه باشد و یا به معنای زنی است که دارای چشمان سیاه چون چشم آهو باشد، «عین» جمع کلمه ی «عیناء» به معنی درشت چشم می باشد، و ظاهراً حور العین موجوداتی غیر از زنان دنیایند. خداوند در مورد آنان می فرماید: «حور العین را به ازدواج آنها درمی آوریم.» بنابر تفسیر اغلب مفسّران، ازدواج به معنای دنیوی آن، در بهشت وجود ندارد. پس اینجا، نزدیک کردن و عطا کردن حور العین از طرف خداوند به بندگان بهشتی اش مراد است.[/][/][/]

سعید;616929 نوشت:
سلام علیکم

با سلام

ببخشید جواب این سوال من رو هم چون ندادید دوباره می پرسم:

اگه طبق گفته مفسرین حورالعین هم زن باشه هم مرد، و طبق گفته شما تک همسری برای زن در اون دنیا هم باشه و از اونجایی که خدا همیشه برای حفظ حیا و حریم زن در لفافه درباره زن ها سخن گفته میشه اینجوری نتیجه گرفت که پس حورالعین مذکر هم فقط عاشق همسر خودش هست و با هیچ انس و جنی تماس نگرفته؟

چون حورالعین ظاهرا نعمت های بهشتی هستن و انسان های این دنیا نیستن که اونام بخوان چندهمسر بگیرن

میشه لطف بفرمایید بگید من درست متوجه شدم یا خیر؟

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

دل ارام;616927 نوشت:
این تفسیر شماست که به نظر من درست نیست
دلیلی ندارد وقتی قران می گوید زنانی اینچنین وجود دارند ما ان را اختصاص به همه زنان بدهیم
و مثال نقض ان هم این است
فرض کنید مثلا حضرت خدیجه در دنیا دو شوهر گرفته است
ان وقت در بهشت با حضرت محمد دوباره ازدواج می کند

ایا حضرت خدیجه را جز حضرت محمد مرد دیگری ندیده و لمس نکرده ؟ طبیعی هست که شوهر اول ان حضرت او را لمس کرده

پس انطور که شما می گویید حضرت خدیجه نباید جزئ زنان بهشتی باشد !!!!

در مورد حوری هم نظر اکثریت این است که حوری هم برای زن است هم مرد

سلام علیکم
قرآن کریم، در مقام بیان اوصاف زنان بهشتی است. پس شامل همه زنان می شود.
برای مطلبی که ذکر کردید و گفتید که نظر اکثریت این است، مدرک بیاورید و بی دلیل، این مسأله را به اکثریت نسبت ندهید.
زنی که در این دنیا، چندین شوهر داشته است. در آن دنیا، بنا بر روایات که برخی را در پاسخ اولی، ذکر کردم، تنها یک شخص از چند شوهر را می تواند به عنوان شوهر ابدی خود در بهشت انتخاب کند. در این دنیا اگر چند شوهر داشته، در یک لحظه که نبوده است. وقتی که از شوهر قبلی طلاق گرفته یا شوهر قبلی مرده است، حق داشته است که با مرد دیگری ازدواج کند. در بهشت نیز همین است. در یک لحظه، نمی تواند چند شوهر داشته باشد. از آن جایی که یک مرد، تا آخر و ابد در بهشت باقی می ماند و نمی میرد، پس در ابتدا، یک شوهر را انتخاب می کند و تا آخر با آن شوهر می ماند.
حس زنانگی و حسادت زنانگی و فمینیستی را در مسائل بهشتی و خدایی دخالت ندهید.
والسلام[/][/][/]

سلام
بسیاری از بزرگان نظیر علامه طباطبایى(ره) حور العین را مونث دانسته اند: كلمه "حور" جمع حوراء است، كه به معناى زنى است كه سفیدى چشمش بسیار سفید، و سیاهى آن نیز بسیار سیاه باشد، و یا به معناى زنى است كه داراى چشمانى سیاه چون چشم آهو باشد. و كلمه "عین" جمع كلمه "عیناء" یعنى درشت چشم است.
ترجمه المیزان، ج‏۱۸، ص۲۲۸

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

Ṃᾄʀẓἷἔ;616931 نوشت:
اما درباره حور العین اختلاف نظر است، عده ای مثل آیت الله مکارم معتقدند که حوری مذکر نیز داریم: «حور" جمع" حوراء" و" احور" به كسى گفته مى ‏شود كه سیاهى چشمش كاملا مشكى و سفیدى آن كاملا شفاف باشد، و یا به طور كلى كنایه از جمال و زیبایى كامل است، چرا كه زیبایى بیش از همه در چشمان تجلى مى ‏كند، و" عین"جمع" اعین" و "عیناء" به معنى درشت چشم است، و به این ترتیب كلمه" حور" و" عین" بر مذكر و مؤنث هر دو اطلاق مى‏شود و مفهوم گسترده ‏اى دارد كه همه همسران بهشتى را شامل مى‏شود، همسران زن براى مردان با ایمان و همسران مرد براى زنان مؤمن»

تفسیر نمونه، ج‏۲۲، ص۴۲۸.

پس نمیشه 100% گفت حورالعین فقط زن هست


سلام علیکم
بر فرض که حور العین، مذکر را شامل شود، چه به درد مسأله ما می خورد؟
بحث بر این است که در بهشت، زنان، تنها یک شوهر دارند. بر فرض که برای زن هم حورالعین باشد، او تنها یک حورالعین دارد که شوهر او خواهد بود و بیش از یک حورالعین نخواهد داشت.
والسلام [/][/][/]

سعید;616929 نوشت:
در ذکر مسائل اعتقادی و شرعی، انسان به نظر شخصی و میل درونی خود نباید رجوع کند؛ بلکه باید به منابع و مستندات عقلی و نقلی رجوع کند.
منابع و مستندات، آن چیزی را که گفته شد، بیان می دارند. حال اگر کسی در این دنیا حس زنانگی او گل کرده و دوست دارد همانند مردان، چند شوهر داشته باشد، در بهشت، دیگر جای هیچ خلاف شرع و خلاف خوبی نیست. در بهشت، همه اوصاف بد و پلید از انسان دور می شود.
والسلام

بنده همانطور که تعدد زوجات مردان برایم غیرقابل پذیرش است تعدد شوهری هم همینطور و فرقی با هم ندارند
ولی خوب اینجا همه چیز برعکسه تعدد زوجات مردان عیب نیست بد نیست خیلی هم خوبه
ولی اگر دختری درمورد تعدد شوهر بحث کند گناه کبیره مرتکب شده است
خوب بزرگوار الان دوره ای نیست که مردان هر چه بگویند زنان بپذیرند
ما اگر از تعدد شوهری میپرسیم به خاطر حقارتی است که این حکم تعدد زوجات باعث آن شده نه عشق چند شوهری
ببخشید که نمیتوانم بین تعدد شوهر و تعدد زن فرقی قائل شوم و یکی رو زشت بپندارم و یکی رو عالی!!!

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

Ṃᾄʀẓἷἔ;616935 نوشت:
با سلام

ببخشید جواب این سوال من رو هم چون ندادید دوباره می پرسم:

اگه طبق گفته مفسرین حورالعین هم زن باشه هم مرد، و طبق گفته شما تک همسری برای زن در اون دنیا هم باشه و از اونجایی که خدا همیشه برای حفظ حیا و حریم زن در لفافه درباره زن ها سخن گفته میشه اینجوری نتیجه گرفت که پس حورالعین مذکر هم فقط عاشق همسر خودش هست و با هیچ انس و جنی تماس نگرفته؟

چون حورالعین ظاهرا نعمت های بهشتی هستن و انسان های این دنیا نیستن که اونام بخوان چندهمسر بگیرن

میشه لطف بفرمایید بگید من درست متوجه شدم یا خیر؟

سلام علیکم
بر فرض که حورالعین شامل مذکر هم بشود، زنان در بهشت، تنها یک حورالعین را می توانند به عنوان شوهر خودشان انتخاب کنند و تا ابد، باید با او باشند. یا شوهری را که در این دنیا داشت، انتخاب می کند و یا حورالعین را.
والسلام [/][/][/]

سعید;616939 نوشت:
سلام علیکم
بر فرض که حور العین، مذکر را شامل شود، چه به درد مسأله ما می خورد؟
بحث بر این است که در بهشت، زنان، تنها یک شوهر دارند. بر فرض که برای زن هم حورالعین باشد، او تنها یک حورالعین دارد که شوهر او خواهد بود و بیش از یک حورالعین نخواهد داشت.
والسلام

سلام کارشناس بزرگوار من که دعوا ندارم فقط دنبال رفع ابهام خودم هستم

ولی در ادامه ایشون اینجوری گفتن که : همسران زن براى مردان با ایمان و همسران مرد براى زنان مؤمن

یعنی چندهمسری برای زن یا اینکه من اشتباه متوجه شدم؟

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

neɠïn;616940 نوشت:
بنده همانطور که تعدد زوجات مردان برایم غیرقابل پذیرش است تعدد شوهری هم همینطور و فرقی با هم ندارند
ولی خوب اینجا همه چیز برعکسه تعدد زوجات مردان عیب نیست بد نیست خیلی هم خوبه
ولی اگر دختری درمورد تعدد شوهر بحث کند گناه کبیره مرتکب شده است
خوب بزرگوار الان دوره ای نیست که مردان هر چه بگویند زنان بپذیرند
ببخشید که نمیتوانم بین تعدد شوهر و تعدد زن فرقی قائل شوم و یکی رو زشت بپندارم و یکی رو عالی!!!

سلام علیکم:Gol:
یک مقدار آرام تر.
چرا این قدر تند می روید؟
چرا این قدر عصبانی شدید!

ببینید. برخی از مسائل در دست خداوند است و طبیعت خداوند اقتضا می کند که این گونه باشد. به عنوان مثال، در هر کشوری، تنها یک نفر رهبر است که اختیارات خاصی دارد.
در مسائل زنان و مردان نیز این گونه است. الآن چون که هوای نفس و شیطان، انسان را احاطه کرده است، برخی از مسائلی را که خداوند مقدر کرد است، قبول نمی کند ولی در آن جهان، همه انسان ها چه مرد و چه زن، مطیع مطلق خداوند می شوند و به همه قوانین خداوند احترام می گذارند و هیچ بهانه و اشکالی مطرح نمی کنند.
بنده به گروه زنان ارادت و احترام ویژه دارم. ولی از آن جایی که به عنوان یک کارشناس در سایت حضور دارم، بر خود لازم می دانم که آن چه در قرآن کریم و روایات اهل بیت (علیهم السلام) ذکر شده است را به همگان برسانم. حال برخی از مخاطبین خوششان می آید و برخی خوششان نمی آید.
موفق باشید.[/][/][/]

سعید;616943 نوشت:
سلام علیکم
بر فرض که حورالعین شامل مذکر هم بشود، زنان در بهشت، تنها یک حورالعین را می توانند به عنوان شوهر خودشان انتخاب کنند و تا ابد، باید با او باشند. یا شوهری را که در این دنیا داشت، انتخاب می کند و یا حورالعین را.
والسلام

البته خوب فک می کنم شما یکم سفت و محکم بیان می کنید این موضوع رو

به هرحال هرچی در این دنیا و مخصوصا اون دنیاست ما قبول داریم ولی 100% هم نمیشه راجع به اون دنیا نظر داد

ولی سوال من این بود که اگه حورالعین متعلق به زنان هم باشه اونها دیگه ویژگی چند همسری رو نخواهند داشت؟ یعنی حوالعین خودش دوباره با زنهای دیگه ازدواج می کنه یا بین مرد دنیایی و حورالعین مذکر تفاوت هست و همون ویژگی که حوالعین مونث داره که فقط دل در گرو شوهران خودشون دارن مذکرهاشونم همین اند؟

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

Ṃᾄʀẓἷἔ;616947 نوشت:
سلام کارشناس بزرگوار من که دعوا ندارم فقط دنبال رفع ابهام خودم هستم

ولی در ادامه ایشون اینجوری گفتن که : همسران زن براى مردان با ایمان و همسران مرد براى زنان مؤمن

یعنی چندهمسری برای زن یا اینکه من اشتباه متوجه شدم؟



سلام علیکم
مقصود ایشان از این که گفتند: همسران برای زنان مؤمن، یعنی هر زن مؤمنی، یک شوهر مؤمن خواهد داشت. یعنی زنان مؤمن، مردان مؤمن دارند. نه این که هر زن مؤمنی، چند شوهر مؤمن خواهد داشت. او در مقام ذکر گروه زنان و گروه مردان بود، نه تک تک زنان و مردان.
والسلام[/][/][/]

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

Ṃᾄʀẓἷἔ;616953 نوشت:
البته خوب فک می کنم شما یکم سفت و محکم بیان می کنید این موضوع رو

به هرحال هرچی در این دنیا و مخصوصا اون دنیاست ما قبول داریم ولی 100% هم نمیشه راجع به اون دنیا نظر داد

ولی سوال من این بود که اگه حورالعین متعلق به زنان هم باشه اونها دیگه ویژگی چند همسری رو نخواهند داشت؟ یعنی حوالعین خودش دوباره با زنهای دیگه ازدواج می کنه یا بین مرد دنیایی و حورالعین مذکر تفاوت هست و همون ویژگی که حوالعین مونث داره که فقط دل در گرو شوهران خودشون دارن مذکرهاشونم همین اند؟


سلام علیکم
هیچ کسی نرفته و بهشت را ندیده تا در مورد آن و اوصاف آن مطلبی را بیان کند.
آن چه ذکر می شود، از قرآن کریم و روایات اهل بیت (علیهم السلام) استخراج شده است.
اگر حورالعین شامل مذکر شود و زنان بتوانند با حورالعین ازدواج کنند، تنها با یک حورالعین ازدواج می کنند و مانند مردان نیستند که در چند لحظه، می تواند با چند حورالعین ازدواج کند.
شادکام باشید.[/][/][/]

سعید;616936 نوشت:
سلام علیکم
قرآن کریم، در مقام بیان اوصاف زنان بهشتی است. پس شامل همه زنان می شود.

مثال حضرت خدیجه را دقت نفرمودید
حضرت خدیجه مسلما بهشتی است ولی جز شوهرش مردان دیگری هم او را لمس کرده اند و به انها عشق ورزیده است
در ضمن ایه می گوید دست هیچ انس و جنی به انها نرسیده
در حالی که حضرت خدیجه مثال نقض ان است

در مورد حوری هم مطلب را بالا گذاشتم

سعید;616943 نوشت:
سلام علیکم
بر فرض که حورالعین شامل مذکر هم بشود، زنان در بهشت، تنها یک حورالعین را می توانند به عنوان شوهر خودشان انتخاب کنند و تا ابد، باید با او باشند. یا شوهری را که در این دنیا داشت، انتخاب می کند و یا حورالعین را.

دلیل قرانی بیاورید که زن فقط می تواند یک حورالعین را انتخاب کند ؟ من که تا به حال نشنیده ام

سعید;616958 نوشت:
سلام علیکم
هیچ کسی نرفته و بهشت را ندیده تا در مورد آن و اوصاف آن مطلبی را بیان کند.
آن چه ذکر می شود، از قرآن کریم و روایات اهل بیت (علیهم السلام) استخراج شده است.
اگر حورالعین شامل مذکر شود و زنان بتوانند با حورالعین ازدواج کنند، تنها با یک حورالعین ازدواج می کنند و مانند مردان نیستند که در چند لحظه، می تواند با چند حورالعین ازدواج کند.
شادکام باشید.

منظور من رو متوجه نشدید

البته فک می کنم جوابی برای سوالم نباشه چون به قول شما کسی اون دنیا رو ندیده

سوال من این بود که همون طور که خدا در قرآن حورالعین رو اینجوری توصیف کرده که فقط عاشق شوهرای خودشونن و با انس و جن دیگه ای رابطه ای نداشتن

میشه اینجوری برداشت کرد که اگر حورالعین مذکر هم باشه و زنی با اونها ازدواج کنه اون حورالعین فقط متعلق به این خانم هست؟ چون ویژگی حورالعین اینکه فقط عاشق همسر خودشون هستن؟

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

دل ارام;616960 نوشت:
دلیل قرانی بیاورید که زن فقط می تواند یک حورالعین را انتخاب کند ؟ من که تا به حال نشنیده ام

سلام علیکم
دلیلش، روایات فراوانی است که برخی را در پاسخ اولی ذکر کردم. زن در این دنیا و آن جهان، در یک لحظه، تنها یک شوهر دارد.
والسلام[/][/][/]

[="3"]

Ṃᾄʀẓἷἔ;616953 نوشت:
البته خوب فک می کنم شما یکم سفت و محکم بیان می کنید این موضوع رو

به هرحال هرچی در این دنیا و مخصوصا اون دنیاست ما قبول داریم ولی 100% هم نمیشه راجع به اون دنیا نظر داد

ولی سوال من این بود که اگه حورالعین متعلق به زنان هم باشه اونها دیگه ویژگی چند همسری رو نخواهند داشت؟ یعنی حوالعین خودش دوباره با زنهای دیگه ازدواج می کنه یا بین مرد دنیایی و حورالعین مذکر تفاوت هست و همون ویژگی که حوالعین مونث داره که فقط دل در گرو شوهران خودشون دارن مذکرهاشونم همین اند؟


سلام علیکم و رحمة الله،
سؤالتان سؤال جالبی است!
پاسخش به نظرم این باشد که حورالعینی اگر برای ازدواج زنان با ایشان فراهم باشد این حورالعین لزومی ندارد همسر زن دیگری هم داشته باشد، چه از میان زنان دنیا و چه از میان حورالعین‌های زن دیگر، چون الرجال قوامون علی النساء برای مردان انسانی است و نه مردان حورالعینی (اگر وجود داشته باشند) ... اگر اینطور باشد، نمی‌دانم ولی اگر باشد، آن وقت زنان می‌توانند شوهرانشان را از حورالعین انتخاب کنند تا هوو نداشته باشند :Kaf: اما فکر می‌کنم کلاً آنطرف باید گرایشی باشد در زن و مرد هر دو که زوجی از انسان با خود داشته باشند چه آنکه انسانی که دنیا را به سلامت پشت سر گذاشته است شأنش بالاتر از حورالعین است که از ابتدا ساکن بهشت بوده است :ok: حالا حورالعین مراتب متفاوت بهشت هم یکسان نیستند ولی فکر کنم شأن انسان در یک مرتبه از بهشت با حورالعین در همان مرتبه بالاتر باشد، حورالعین را فکر کنم بشود مانند کنیز در دنیا در نظر گرفت که مردان می‌توانند داشته باشند ولی هیچ مرد سالمی سراغ ندارم که بخاطر داشتن کنیز از داشتن همسر منصرف شده باشد. شاید هم اشتباه کنم! :Gig:
اما با اینکه می‌فرمایید نمی‌شود ۱۰۰٪ در مورد آخرت نظر داد هم موافق هستم و هم مخالف، درست است که همه چیز آنطرف را با هر سطحی از جزئیاتش را نمیدانیم و چه بسا نمی‌توانیم که بفهمیم تا اینجا هستیم ولی برخی مسائل در آنجا را هم می‌توانیم با قطعیت بگوییم. مثلاً اگر روایت حسادت بودن غیرت زنان نسبت به شوهرهایشان صحیح باشد می‌توان مطمئن بود که هیچ زن بهشتی چنین غیرتی نسبت به همسرش نخواهد داشت و در نتیجه اگر همسرش بجز او ۱۰۰۰ تا حوری هم داشته باشد کمترین آزرده‌خاطری‌ای نخواهد داشت ... حتی اگر شوهرش بجز او از نوع انسان هم همسران دیگری داشته باشد! شما بروید بهشت اگر نخواستید بگویید نمی‌خواهیم ولی فکر نکنم خدا برای کسی رحمت آماده کند و او هم به آن رحمت تمایل داشته باشد و بگوید نمی‌خواهم چون یادم هست در دنیا چقدر از این کار بدم می‌آمد.
حالا والله‌العالم، ما که سواد درست و حسابی نداریم :Gol:
یا علی علیه‌السلام[/]

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

Ṃᾄʀẓἷἔ;616961 نوشت:
منظور من رو متوجه نشدید

البته فک می کنم جوابی برای سوالم نباشه چون به قول شما کسی اون دنیا رو ندیده

سوال من این بود که همون طور که خدا در قرآن حورالعین رو اینجوری توصیف کرده که عاشق شوهرای خودشونن فقط و با انس و جن دیگه ای رابطه ای داشتن

میشه اینجوری برداشت کرد که اگر حورالعین مذکر هم باشه و زنی با اونها ازدواج کنه اون حورالعین فقط متعلق به این خانم هست؟ چون ویژگی حورالعین اینکه فقط عاشق همسر خودشون هستن؟



سلام علیکم

فرض این مسأله اشکال عقلی ندارد. اگر حورالعین، فرشته است، می شود که اختصاص به یک زن بهشتی داشته باشد.
والسلام[/][/][/]

باء;616965 نوشت:
پاسخش به نظرم این باشد که حورالعینی اگر برای ازدواج زنان با ایشان فراهم باشد این حورالعین لزومی ندارد همسر زن دیگری هم داشته باشد، چه از میان زنان دنیا و چه از میان حورالعین‌های زن دیگر، چون الرجال قوامون علی النساء برای مردان انسانی است و نه مردان حورالعینی (اگر وجود داشته باشند) ... اگر اینطور باشد، نمی‌دانم ولی اگر باشد، آن وقت زنان می‌توانند شوهرانشان را از حورالعین انتخاب کنند تا هوو نداشته باشند اما فکر می‌کنم کلاً آنطرف باید گرایشی باشد در زن و مرد هر دو که زوجی از انسان با خود داشته باشند چه آنکه انسانی که دنیا را به سلامت پشت سر گذاشته است شأنش بالاتر از حورالعین است که از ابتدا ساکن بهشت بوده است حالا حورالعین مراتب متفاوت بهشت هم یکسان نیستند ولی فکر کنم شأن انسان در یک مرتبه از بهشت با حورالعین در همان مرتبه بالاتر باشد، حورالعین را فکر کنم بشود مانند کنیز در دنیا در نظر گرفت که مردان می‌توانند داشته باشند ولی هیچ مرد سالمی سراغ ندارم که بخاطر داشتن کنیز از داشتن همسر منصرف شده باشد. شاید هم اشتباه کنم!

پس از اینجا بازم میشه دو تا نتیجه گرفت

یا حورالعین متعلق به زنان نیست و فقط مردان می تونن حورالعین داشته باشند که با تفسیر نمونه جور در نمیاد

یا اگر هم هست مثل مردان زنان هم علاوه بر همسر خودشون اجازه دارند حورالعین داشته باشند و از بودن با اون لذت ببرن و کلا ازدواج و روابط در اون دنیا با این دنیا خیلی متفاوت هست و برای همینه که ما نمی تونیم درک کنیم که زن ها هم می تونن حورالعین داشته باشند

یعنی اینجوری بگم وقتی پیامبر به حضرت خدیجه اسم هوو هاشون رو گفتن فقط اسم انسان ها رو آوردن و از حورالعین حرفی نزدن یعنی می شه اینجوری برداشت کرد که حورالعین با همسر فرق می کنه و تضادی تو این نیست که هم برای مرد باشه هم زن

سعید;616962 نوشت:
سلام علیکم
دلیلش، روایات فراوانی است که برخی را در پاسخ اولی ذکر کردم. زن در این دنیا و آن جهان، در یک لحظه، تنها یک شوهر دارد.
والسلام

سلام

یا زنان در بهشت هم باید شاهد هوسبازی همسر خود باشند پس سهم زنان از حوریه بهشتی چیست
پاسخ:

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی طبق آموزه‌هاي قرآني در بهشت هر كدام از مرد و زن از نعمت و لذات مناسب خود با همسران پاكيزه برخوردارند. اين موهبت اختصاص به مردان ندارد، مثلاً قرآن كريم فرمود: « وَ لَهُمْ فيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ ؛(1) براي بهشتيان در آن جا همسراني پاك و پاكيزه است». ضمير «هم» در آيه به همه بهشتيان اعم از زن و مرد برمي‌گردد، نه فقط به مردان بهشتي. ازواج هم جمع زوج به معناي همسر است، نه زوجه به معناي زن. در آيه ديگر هم مي‌فرمايد: « وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عين؛(2) آن ها را با همسراني درشت و زيبا چشم تزويج گردانيم». در اين آيه هم ضمير "هم"به همه بهشتيان برمي‌گردد. «حورعين» وصف زيبايي همسران بهشتي اعم از زن و مرد است، زيرا واژه «حور » هم جمع احور (مرد سياه چشم) و هم جمع حوراء (زن سياه چشم) است. واژه «عِين» جمع اعين (مرد درشت چشم) و جمع عيناء (زن درشت چشم) است.(3) پس داشتن همسر در بهشت براي مرد و زن مطرح است. گرچه قرآن كريم به دليل حفظ ادب از همسران زنان و چگونگي كيفيت لذت بردن آن ها از مردان به تفصيل و روشني سخن نگفته، ولي در اين نكته جاي ترديد نيست كه زنان مثل مردان از لذات بهشتي مناسب مورد علاقه‌شان برخوردار هستند و حوريان بهشتي براي آن ها هم در قالب همسران وجود دارند. اين حقيقتي است كه به صراحت در چند جاي قرآن بيان شده است و تاكيد شده كه در بهشت هر چه دل‌ها بخواهد و چشم‌ها لذت برد، وجود دارد (4) طبق اين آيه كه مطلق آمده، معلوم مي‌شود كه لذت‌هاي گوناگون بهشتي عمومي است و هيچ كدام از زن و مرد از لذت‌هاي مورد علاقه‌شان بي نصيب نخواهند بود. هرچند ماهيت حقيقي نعمات بهشتي به طور كامل براي ما روشن نيست و رفتارهاي دور از شان انسان مومن هم در بهشت وجود نخواهد داشت . پي‌نوشت‌ها: 1. بقره(2) آيه 25. 2. دخان(44) آيه 54. 3. ناصر مكارم شيرازى، پيام قرآن، نشر دار الكتب الاسلاميه، تهران، بي تا، ج6، ص261. 4. زخرف (43) آيه 71.

بسم الله الرحمن الرحیم

زنان دنیوی جزء نعمات بهشتی محسوب نمیشوند تا قرآن کریم بعنوان پاداش مردان به وصف آنها پرداخته باشد

میفرماید:

جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ


  • [همان‏] بهشتهاى عدن كه آنان با پدرانشان و همسرانشان و فرزندانشان كه درستكارند در آن داخل مى‏شوند، و فرشتگان از هر درى بر آنان درمى‏آيند.

پس بطور قاطع نمیتوان دراینباره نظری داد

وقتی نظر علما هم در اینباره متفاوت است، بهتر نیست کارشناس محترم حکم قاطعی ندهند؟؟؟

الدین القیم;616934 نوشت:
در این آیه با توجه به قرینه لم یطمثهن انس قبلهم ولاجان مربوط به حورالعین می باشد البته در آیات دیگری داریم که ظاهرا قرینه ی واضحی بر این تقیید در آن نباشد و مربوط به تمام زنان بهشتی باشد به عنوان مثال

این ایه نمی تواند مربوط به همه زنان بهشتی باشد
زیرا همانطور که گفتم حضرت خدیجه زنی بهشتی است ولی شامل این ایه نمی شود

دل ارام;616971 نوشت:
سلام

یا زنان در بهشت هم باید شاهد هوسبازی همسر خود باشند پس سهم زنان از حوریه بهشتی چیست
پاسخ:

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی طبق آموزه‌هاي قرآني در بهشت هر كدام از مرد و زن از نعمت و لذات مناسب خود با همسران پاكيزه برخوردارند. اين موهبت اختصاص به مردان ندارد، مثلاً قرآن كريم فرمود: « وَ لَهُمْ فيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ ؛(1) براي بهشتيان در آن جا همسراني پاك و پاكيزه است». ضمير «هم» در آيه به همه بهشتيان اعم از زن و مرد برمي‌گردد، نه فقط به مردان بهشتي. ازواج هم جمع زوج به معناي همسر است، نه زوجه به معناي زن. در آيه ديگر هم مي‌فرمايد: « وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عين؛(2) آن ها را با همسراني درشت و زيبا چشم تزويج گردانيم». در اين آيه هم ضمير "هم"به همه بهشتيان برمي‌گردد. «حورعين» وصف زيبايي همسران بهشتي اعم از زن و مرد است، زيرا واژه «حور » هم جمع احور (مرد سياه چشم) و هم جمع حوراء (زن سياه چشم) است. واژه «عِين» جمع اعين (مرد درشت چشم) و جمع عيناء (زن درشت چشم) است.(3) پس داشتن همسر در بهشت براي مرد و زن مطرح است. گرچه قرآن كريم به دليل حفظ ادب از همسران زنان و چگونگي كيفيت لذت بردن آن ها از مردان به تفصيل و روشني سخن نگفته، ولي در اين نكته جاي ترديد نيست كه زنان مثل مردان از لذات بهشتي مناسب مورد علاقه‌شان برخوردار هستند و حوريان بهشتي براي آن ها هم در قالب همسران وجود دارند. اين حقيقتي است كه به صراحت در چند جاي قرآن بيان شده است و تاكيد شده كه در بهشت هر چه دل‌ها بخواهد و چشم‌ها لذت برد، وجود دارد (4) طبق اين آيه كه مطلق آمده، معلوم مي‌شود كه لذت‌هاي گوناگون بهشتي عمومي است و هيچ كدام از زن و مرد از لذت‌هاي مورد علاقه‌شان بي نصيب نخواهند بود. هرچند ماهيت حقيقي نعمات بهشتي به طور كامل براي ما روشن نيست و رفتارهاي دور از شان انسان مومن هم در بهشت وجود نخواهد داشت . پي‌نوشت‌ها: 1. بقره(2) آيه 25. 2. دخان(44) آيه 54. 3. ناصر مكارم شيرازى، پيام قرآن، نشر دار الكتب الاسلاميه، تهران، بي تا، ج6، ص261. 4. زخرف (43) آيه 71.



سلام علیکم
کسی ادعا نکرده است که زنان در بهشت، از لذت های جنسی بی بهره هستند. ولی این بهره مندی از لذات جنسی، قاعده و قانون دارد و هر گونه نیست. آیا در بهشت، بر فرض محال، اگر مردی، دلش بخواهد که با زن دیگری، آمیزش جنسی بکند، بنابر این که در بهشت، همه چیز طبق میل انسان است، این کار را می تواند انجام دهد؟ خیر، زیرا در بهشت هم قاعده و قانون وجود دارد. یک مرد بهشتی، نمی تواند با زن مرد دیگر، آمیزش جنسی کند. در بهشت، هم حریم جنسی وجود دارد.
این مطلبی که آوردید، از یک مفسر است و نظر شخصی اوست و نظری است که از ظاهر آیه برداشت شده است که در آن سخن است.
در سخنان قبلی عرض شد، زنان هم می توانند با حوریان بهشتی مرد ازدواج کنند؛ ولی وقتی که آن حورالعین، شوهر او شد، به همان اکتفا می کند و سراغ حورالعین دیگر نمی رود، برخلاف مرد که در یک لحظه، با چند حورالعین در تماس جنسی است. دلیلش هم اقتضای طبیعت جسمی و روانی زن است.
والسلام

سعید;616977 نوشت:
سلام علیکم
کسی ادعا نکرده است که زنان در بهشت، از لذت های جنسی بی بهره هستند. ولی این بهره مندی از لذات جنسی، قاعده و قانون دارد و هر گونه نیست. آیا در بهشت، بر فرض محال، اگر مردی، دلش بخواهد که با زن دیگری، آمیزش جنسی بکند، بنابر این که در بهشت، همه چیز طبق میل انسان است، این کار را می تواند انجام دهد؟ خیر، زیرا در بهشت هم قاعده و قانون وجود دارد. یک مرد بهشتی، نمی تواند با زن مرد دیگر، آمیزش جنسی کند. در بهشت، هم حریم جنسی وجود دارد.
این مطلبی که آوردید، از یک مفسر است و نظر شخصی اوست و نظری است که از ظاهر آیه برداشت شده است که در آن سخن است.
در سخنان قبلی عرض شد، زنان هم می توانند با حوریان بهشتی مرد ازدواج کنند؛ ولی وقتی که آن حورالعین، شوهر او شد، به همان اکتفا می کند و سراغ حورالعین دیگر نمی رود، برخلاف مرد که در یک لحظه، با چند حورالعین در تماس جنسی است. دلیلش هم اقتضای طبیعت جسمی و روانی زن است.
والسلام

؛(1) براي بهشتيان در آن جا همسراني پاك و پاكيزه است». ضمير «هم» در آيه به همه بهشتيان اعم از زن و مرد برمي‌گردد، نه فقط به مردان بهشتي. ازواج هم جمع زوج به معناي همسر است، نه زوجه به معناي زن. در آيه ديگر هم مي‌فرمايد: « وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عين؛(2) آن ها را با همسراني درشت و زيبا چشم تزويج گردانيم».

به ایه قران و قسمتی که قرمز کردم دقت فرمایید
می گوید انها را همسرانی پاک است نمی گوید همسری پاک است

[="Microsoft Sans Serif"][="Blue"][="3"]سلام
به نظر باید ابتدا به این سوال پاسخ داد که آیا حورالعین شامل مرد می شود یا خیر یعنی حور العین مرد هم داریم
به نظر بنده نمی شود به چند دلیل که فعلا سه دلیل آن را ذکر می کنم

دلیل اول اینکه معنای لغوی حور فقط دلالت بر زن دارد
حور جمع حَوْرَاء و آن بمعنى زن سفيد بدن و سيمين تن است عين جمع عَيْنَاء و آن زنى است كه حدقه چشمش بزرگ باشد كه سبب مزيد زيبائى است.

قاموس قرآن، ج‏2، ص: 192

دلیل دوم اینکه صفاتی که برای حورالعین آمده فقط مربوط به زن است و این صفات در مرد وجود ندارد

حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ‏ ... لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌ‏ رحمن: 70- 74.
قاموس قرآن در مورد معنای طمث می گوید:

لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌ‏ طمث بمعنى خون حيض و بكارت است چون زن قاعده و يا ازاله بكارت شود گويند «طمثت المرئة» يعنى: پيش از شوهران نه انسى و نه جنّى با آنها نزديكى نكرده و ازاله بكارت ننموده است.

که این صفت هم مربوط به زنان است پس حورالعین نمی تواند مرد باشد چون صفتی که خداوند به حورالعین نسبت داده فقط در زنان می باشد.

دلیل سوم اینست که در روایات همواره حورالعین به عنوان زن معرفی شده و مثلا در سیوطی , درالمنثور, ج 7 ص 633 داریم که از پیامبر پرسیدند زن دنیوی بهتر است یا حورالعین که زن دنیوی را در مقابل حورالعین قرار داد و پیامبر هم در جواب اشاره ای نفرمود که حورالعین مرد هم داریم بلکه به مقایسه زنان دنیا با حورالعین پرداخت که معنای آن این است که حور العین زن است و در هیچ روایتی نداریم که حورالعین برای زنان نیز وجود دارد بلکه در روایات در مورد مردان صحب شده.[/][/][/]

[="Tahoma"][="Black"][="3"]

دل ارام;616984 نوشت:
؛(1) براي بهشتيان در آن جا همسراني پاك و پاكيزه است». ضمير «هم» در آيه به همه بهشتيان اعم از زن و مرد برمي‌گردد، نه فقط به مردان بهشتي. ازواج هم جمع زوج به معناي همسر است، نه زوجه به معناي زن. در آيه ديگر هم مي‌فرمايد: « وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عين؛(2) آن ها را با همسراني درشت و زيبا چشم تزويج گردانيم».

به ایه قران و قسمتی که قرمز کردم دقت فرمایید
می گوید انها را همسرانی پاک است نمی گوید همسری پاک است

سلام علیکم
قرآن در مقام ذکر اوصاف یک گروه است. به عنوان مثال، شما می گویید. برادران من، زنان خوبی دارند. شما چهار برادر دارید و هر برادری، یک زن بیشتر ندارد؛ ولی وقتی که برادران را جمع می بندید، می گویید: برادران من، زنان خوبی دارند. این جمله قرآن نیز همین گونه است. از این دست آیات در قرآن زیاد است. کمی تأمل بفرمایید.
والسلام [/][/][/]

[="Microsoft Sans Serif"][="Blue"][="3"]

دل ارام;616976 نوشت:
این ایه نمی تواند مربوط به همه زنان بهشتی باشد
زیرا همانطور که گفتم حضرت خدیجه زنی بهشتی است ولی شامل این ایه نمی شود

سلام
من به آیه دیگری استناد کردم و آن آیه مربوط به تمام زنان است همانطور که آقای مکارم در تفسیر نمونه هم اشاره کردند
وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا عُرُبًا أَتْرَابًا لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ
و همسرانی بلندمرتبه! ما آنها را آفرینش نوینی بخشیدیم، و همه را دوشیزه قرار دادیم،زنانی که تنها به همسرشان عشق می‌ورزند و خوش زبان و فصیح و هم سن و سالند!اینها همه برای اصحاب یمین است.

تفسیر نمونه در این مورد می گوید اين جمله إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً ممكن است اشاره به همسران مؤمنان در اين دنيا باشد كه خداوند آفرينش تازه‏اى در قيامت به آنها مى‏دهد، و همگى در نهايت جوانى و طراوت و جمال و كمال ظاهر و باطن وارد بهشت مى‏شوند كه طبيعت بهشت طبيعت تكامل و خروج از هر گونه نقص و عيب است.
و اگر منظور حوريان باشد خداوند آنها را آفرينش نوينى بخشيده به گونه‏اى كه هرگز گرد و غبار پيرى و ناتوانى بر دامان آنها نمى‏نشيند. ممكن است كه تعبير به انشاء، اشاره به هر دو نيز بوده باشد.

به هر حال دلیلی بر اینکه این صفت منحصرا در حورالعین باشد علی الظاهر در این آیه اخیر وجود ندارد.[/][/][/]

سعید;616951 نوشت:
سلام علیکم
یک مقدار آرام تر.
چرا این قدر تند می روید؟
چرا این قدر عصبانی شدید!
ببینید. برخی از مسائل در دست خداوند است و طبیعت خداوند اقتضا می کند که این گونه باشد. به عنوان مثال، در هر کشوری، تنها یک نفر رهبر است که اختیارات خاصی دارد.
در مسائل زنان و مردان نیز این گونه است. الآن چون که هوای نفس و شیطان، انسان را احاطه کرده است، برخی از مسائلی را که خداوند مقدر کرد است، قبول نمی کند ولی در آن جهان، همه انسان ها چه مرد و چه زن، مطیع مطلق خداوند می شوند و به همه قوانین خداوند احترام می گذارند و هیچ بهانه و اشکالی مطرح نمی کنند.
این احکام طوری نیست که برخی دوست داشته باشند برخی نه این احکام را فقط مردان دوست دارند و باعث تحقیر زنانه
بنده به گروه زنان ارادت و احترام ویژه دارم. ولی از آن جایی که به عنوان یک کارشناس در سایت حضور دارم، بر خود لازم می دانم که آن چه در قرآن کریم و روایات اهل بیت (علیهم السلام) ذکر شده است را به همگان برسانم. حال برخی از مخاطبین خوششان می آید و برخی خوششان نمی آید.
موفق باشید.

بزرگوار بنده هم به عنوان یک کاربر حق دارم نظرم رو بدم حالا ممکنه این نظر برای برخی دوستان ناپسند باشه ولی خوب وقتی یک کاربر میاد میگه برای مردان در بهشت قصری است که در هراتاقش هزار حوری وجود داره وقتی چنین حرفی برای بنده ناپسند است چون جای آقایان نیستم درک کنم پس چنین حرفی که در بهشت نیز زنان هزار حوری میتوانند داشته باشند برای بنده نه تنها زشت نیست بلکه در مقابل حوری مردان عادلانه است ولی چون اقایان ما را درک نمیکنند آن را زشت میپندارند
این احکام طوری نیست که برخی دوست داشته باشند برخی نه این احکام را فقط مردان دوست دارند نه زنان!
در این سایت انواع و اقسام برچسب ها بر ما زده شد از جاهل گرفته تا مرتد و حتی لعن و نفرین شدیم فقط به خاطر اینکه ما هم مثل مردان صحبت کردیم و خواستار حقوقی مثل آنان شدیم که پسند آقایان واقع نشد ولی بنده به هیچ یک از احکامی که عدالتی در آن نبینم اعتقاد ندارم اگر شرط قبولی مسلمانی این است که همه چیزهایی که جوابی براش وجود ندارد و فقط و فقط به نفع یک قشر خاص است بدون چون و چرا قبول کنیم هرگز نخواهم پذیرفت
بهرحال بابت پاسخگویی شما متشکرم :Gol:

موضوع قفل شده است