متنه کپی پیستی شما ناقص است اگر لطف کنید فرمایشات کامل رهبر معظم را بخوانید متوجه میشوید که ایشون هم دکتر شریعتی را به طور کامل تایید نکرده است
دکتر شریعتی هم اشتباهاتی داشته اند حال شما این همه متن از سایت های مختلف کپی کرده اید که بگویید ...؟؟!! این ویژگی های افراطی در تمامی طرفداران دکتر شریعتی به چشم میخورد...
[=century gothic]با سلام باز هم تکرار میکنم لطف کرده و قبل از اینکه کپی پ[=century gothic]ست کنید !!تحقیق کنید !! [=century gothic]جواب شما را دادم تا دیگر بدون منبع ذکر مطلب نکنید و کمی تحقیق کنید
[=century gothic]شما نه دکتر را میشناسی و نه اشتباهات دکتر را و نه ....!..؟ [=Century Gothic]اگر هم نقدی به دکتر باشد ان از حیطه شما خارج است و کار شما نیست :Sham:
[=century gothic]پس بقول یکی از دوستان قلم فرسایی نکن! شما سخنانی از دکتر به صورت کپی آورده اید که بنده اصل این سخنان را دارم که مربوط به ۴۰ سال پیش و با آنچه که شما آورده اید !!خیلی تفاوت دارد!!درست مثل یک آدم آماتور که از بیان ان میتوان فهمید چقدر در چنته دارد! همیشه حواستان باشد هستند کسانی که از اصل خبر دارند! حتما سخنرانی امام موسی صدر را در چهلم دکتر علی شریعتی گوش بده تا کمی در مورد دکتر بدانی!!!!
من هر که را نشناسم علامه طباطبایی و آیت الله مرعشی نجفی را میشناسم
سلام علیکم
بنده جناب مرعشی را نمیشناسم ولی مطمئنم شما علامه را نمیشناسید.
جواب سوال من چه شد ؟ شما کاری نداشته باشید فلانی چه میگوید. علامه طباطبائی به قول پسرشان کتوم بودند و جامعه دیکتاور گونه ای باعث شده بود که ایشان حتی منکر عرفان و فلسفه اسلامی شود والا ایشان را تکفیر میکردند.
عبدالزهراء معنایش در کلمه و در دیانت چیست ؟ کسی که عبدالحق و عبدالله است در اسلام با عبدالزهراء چه تفاوتی دارد؟
وقتی این اسم و آیدی را کسی انتخاب کند آیا هیچکدام از علمائی که سراغ دارید او را نهی میکنند ؟
اگر دکتر شریعتی بر این مساله و در حقیقت دیدگاه منحرف دینی ایراد میگیرد ( که در حقیقت این ایرادی است که ائمه گرفته اند و او کلام آنها را دارد در زمان دیگری تکرار میکند ) آیا کسی در حدی هست که بگوید این انحراف نیست ؟
[=century gothic]با سلام باز هم تکرار میکنم لطف کرده و قبل از اینکه کپی پ[=century gothic]ست کنید !!تحقیق کنید !! [=century gothic]جواب شما را دادم تا دیگر بدون منبع ذکر مطلب نکنید و کمی تحقیق کنید
[=century gothic]شما نه دکتر را میشناسی و نه اشتباهات دکتر را و نه ....!..؟ [=Century Gothic]اگر هم نقدی به دکتر باشد ان از حیطه شما خارج است و کار شما نیست :Sham:
[=century gothic]پس بقول یکی از دوستان قلم فرسایی نکن! شما سخنانی از دکتر به صورت کپی آورده اید که بنده اصل این سخنان را دارم که مربوط به ۴۰ سال پیش و با آنچه که شما آورده اید !!خیلی تفاوت دارد!!درست مثل یک آدم آماتور که از بیان ان میتوان فهمید چقدر در چنته دارد! همیشه حواستان باشد هستند کسانی که از اصل خبر دارند! حتما سخنرانی امام موسی صدر را در چهلم دکتر علی شریعتی گوش بده تا کمی در مورد دکتر بدانی!!!!
[=century gothic]در ضمن درمورد دکتر به اندازه کافی در این سایت گفتگو شده شما هدفتان چیست؟بگوید تا برویم سر اصل مطلب !!
یا علی ع
سلام:Gol:
جناب رضا با این پاسخ دقیقتان (!!!!) به همه اثبات کردین که خودتان چقدر در چنته دارید!!!! بحمدلله بنده دکتر شریعتی را نقد نکردم مراجعه کنید پست 51 متوجه میشید خودتون که چقدر منطق دارید!
من این همه عالم بزرگ را مثال زدم آنوقت شما گوشهایتان را بستید و فقط فریاد امام موسی صدر میزنید!!!
گفته بودم که طرفداران دکتر علی شریعتی ویژگی های افراطی مانند شما دارند
شما هم لطف کنید فرمایشات کامل حضرت خامنه ای را از همان سایتی که کپی پیست کردید بخوانید تا سخن رهبر را به طرفدارانش ببینید مراقب باشید که شما با طرفداریتان جزء کسانی نباشید که بدتر دکتر را تخریب کرده اند!!!!
بنده جناب مرعشی را نمیشناسم ولی مطمئنم شما علامه را نمیشناسید.
جواب سوال من چه شد ؟ شما کاری نداشته باشید فلانی چه میگوید. علامه طباطبائی به قول پسرشان کتوم بودند و جامعه دیکتاور گونه ای باعث شده بود که ایشان حتی منکر عرفان و فلسفه اسلامی شود والا ایشان را تکفیر میکردند.
عبدالزهراء معنایش در کلمه و در دیانت چیست ؟ کسی که عبدالحق و عبدالله است در اسلام با عبدالزهراء چه تفاوتی دارد؟
وقتی این اسم و آیدی را کسی انتخاب کند آیا هیچکدام از علمائی که سراغ دارید او را نهی میکنند ؟
اگر دکتر شریعتی بر این مساله و در حقیقت دیدگاه منحرف دینی ایراد میگیرد ( که در حقیقت این ایرادی است که ائمه گرفته اند و او کلام آنها را دارد در زمان دیگری تکرار میکند ) آیا کسی در حدی هست که بگوید این انحراف نیست ؟
یاحق
سلام:Gol: جناب بینا با مدرک همچین حرفی را زدین و برای توجیح دکتر علامه را هم زیر سوال برده اید؟؟!!
بله من ایشون را میشناسم و ایشون هم کسی نیستند که بی حساب و کتاب حرفی را بزنند
آیدی بنده بخاطر ارادتم به جناب عبدالزهرا کعبی به این نام تغییر کرد
بنده که عالمی را سراغ ندارم که این اسم را رد کند اگر شما سراغ دارید بفرمایید
« سید رضا صدر، امام جماعت مسجد امام حسین واقع در میدان شهناز، ضمن صحبت‌های خصوصی گفته است من از آیت‌الله خوانساری پرسیدم رفتن معممین به حسینیه ارشاد چه صورتی دارد؟ او گفت با این برنامه‌هایی که دارند رفتن به آنجا صلاح نیست. آنگاه اضافه نموده علت این موضوع این است که دکتر شریعتی و چند نفر دیگر علیه مذهب شیعه در آنجا صحبت میکنند.» (شریعتی به روایت اسناد ساواک-ج۱-ص۳۹۷)
جناب بینا میخواهید بفرمایید حضرات آیات علامه طباطبایی, ابوالقاسم خویی، شهاب‌الدین مرعشی نجفی،شاهرودی،عبدالله شیرازی، مالک حسینی، علی نمازی و... همه و همه به علت اوضاع دیکتاتور بار جامعه که روی آنها فشار می آورد (!) منکر همه چی شدند و با دکتر مخالفت کردند؟؟!!
شما میگویید کاری نداشته باشید فلانی چه میگوید باید بگویم اتفاقا خیلی هم کار دارم که فلانی ها چه میگویند چون میدانم که بی دلیل و بی تحقیق حرفی را نمیزنند!!!!
جناب بینا با مدرک همچین حرفی را زدین و برای توجیح دکتر علامه را هم زیر سوال برده اید؟؟!! بله من ایشون را میشناسم و ایشون هم کسی نیستند که بی حساب و کتاب حرفی را بزنند
بله با سند این امر را به نقل از فرزند ایشان نقل کردم. لذا عرض کردم شما ایشان را نمیشناسید.
عبد الزهرا;159042 نوشت:
آیدی بنده بخاطر ارادتم به جناب عبدالزهرا کعبی به این نام تغییر کرد بنده که عالمی را سراغ ندارم که این اسم را رد کند اگر شما سراغ دارید بفرمایید
بنده معنای کلمه مرکب عبدالزهرا از لحاظ معنی و از دیدگاه اسلام پرسیدم نه تاریخچه این اسم را.
ضمنا سپاسگذارم
با وجود فرار شما از دادن پاسخی صریح
آنچراکه میخواستم از کلام شما هم گرفتم علمائی که برای بندگی خدا بندگی غیر خدا ( از ائمه گرفته تا عیسی مسیح تا اصنام مکه ) تشخیص نمیدهند و تفاوتی نمیبینند و ایرادی نمیگیرند مسلمان نیستند و عالم اسلامی هم طبعا نخواند بود .
بله بنده علمائی را سراغ دارم که حکم بر کفر داده اند از جمله امام علی ابن ابی طالب علیه السلام امام محمد باقر و جعفر الصادق و.. وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيجْزَوْنَ مَا كَانُوا يعْمَلُونَ(الأعراف/180) و براي خدا، نامهاي نيک است؛ خدا را به آن (نامها) بخوانيد! و کساني را که در اسماء خدا تحريف مي‌کنند (و بر غير او مي‌نهند، )، رها سازيد! آنها بزودي جزاي اعمالي را که انجام مي‌دادند، مي‌بينند!
عبد الزهرا;159042 نوشت:
جناب بینا میخواهید بفرمایید حضرات آیات علامه طباطبایی, ابوالقاسم خویی، شهاب‌الدین مرعشی نجفی،شاهرودی،عبدالله شیرازی، مالک حسینی، علی نمازی و... همه و همه به علت اوضاع دیکتاتور بار جامعه که روی آنها فشار می آورد (!) منکر همه چی شدند و با دکتر مخالفت کردند؟؟!!
نخیر وضعیت دیکاتور وار حوزه علمیه قم در آن زمان . شما عبارات را درست نمیخوانید. بنده ذکرکردم علامه کتوم بوده اند یعنی در بعض موارد انچه که حق بوده از زبان ایشان از ترس تکفیر خارج نمیشده و در مراودات جانب احتیاط را رعایت میکردند.
در ضمن و در اصل معیار و عیار مشخص است که کتاب الله و کلام نبی و اولیاء است . آن کسی که بر عبادت غیر خدا ایراد گرفته و کسی که ایراد نگرفته و در نظرش ایرادی ندارد هم مشخص.
بله با سند این امر را به نقل از فرزند ایشان نقل کردم. لذا عرض کردم شما ایشان را نمیشناسید.
منظور بنده را گویی متوجه نشدید! سوال پرسیدم که سند دارید که استفتای علامه طباطبایی از روی کتوم بودن ایشان است یا خیر؟
اگر دارید ارائه دهید
bina88;159050 نوشت:
ضمنا سپاسگذارم با وجود فرار شما از دادن پاسخی صریح آنچراکه میخواستم از کلام شما هم گرفتم علمائی که برای بندگی خدا بندگی غیر خدا ( از ائمه گرفته تا عیسی مسیح تا اصنام مکه ) تشخیص نمیدهند و تفاوتی نمیبینند و ایرادی نمیگیرند مسلمان نیستند و عالم اسلامی هم طبعا نخواند بود . بله بنده علمائی را سراغ دارم که حکم بر کفر داده اند از جمله امام علی ابن ابی طالب علیه السلام امام محمد باقر و جعفر الصادق و.. وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيجْزَوْنَ مَا كَانُوا يعْمَلُونَ(الأعراف/180) و براي خدا، نامهاي نيک است؛ خدا را به آن (نامها) بخوانيد! و کساني را که در اسماء خدا تحريف مي‌کنند (و بر غير او مي‌نهند، )، رها سازيد! آنها بزودي جزاي اعمالي را که انجام مي‌دادند، مي‌بينند!
جناب بینا!!
کلمه ی "عبد" در لغت به معنای "بنده" است، و در اصطلاح به معنای دوستدار و مرید بودن است!
این کلمه وقتی با پسوند و یا پیشوند در کلمه یا جمله قرار میگیرد بنا بر همان هم نقشش و اصطلاحش تغییر می کند!
در زبان فارسی هم، کلمه ی "خدا" به معنای بزرگ است اما وقتی در جمله قرار میگیرد، نقشش تغییر میکند در اصطلاح به بزرگتر یا سرپرست خانواده هم "خدا" گفته می شود! که منظور همان "پدر" است
در اشعار ارادتمندان به اهل بیت هم میبینید که گاهی آن ها را خدا خوانده اند اما آیا به معنای آفریدگار است؟؟!!! آیا منظور از اسم غیر خدا را میدانید؟؟!!
bina88;159050 نوشت:
نخیر وضعیت دیکاتور وار حوزه علمیه قم در آن زمان . شما عبارات را درست نمیخوانید. بنده ذکرکردم علامه کتوم بوده اند یعنی در بعض موارد انچه که حق بوده از زبان ایشان از ترس تکفیر خارج نمیشده و در مراودات جانب احتیاط را رعایت میکردند. در ضمن و در اصل معیار و عیار مشخص است که کتاب الله و کلام نبی و اولیاء است . آن کسی که بر عبادت غیر خدا ایراد گرفته و کسی که ایراد نگرفته و در نظرش ایرادی ندارد هم مشخص.
منظور بنده را گویی متوجه نشدید! سوال پرسیدم که سند دارید که استفتای علامه طباطبایی از روی کتوم بودن ایشان است یا خیر؟ اگر دارید ارائه دهید
متن کامل استفاتاء چه بوده ؟
عبد الزهرا;159060 نوشت:
جناب بینا!! کلمه ی "عبد" در لغت به معنای "بنده" است، و در اصطلاح به معنای دوستدار و مرید بودن است! این کلمه وقتی با پسوند و یا پیشوند در کلمه یا جمله قرار میگیرد بنا بر همان هم نقشش و اصطلاحش تغییر می کند! در زبان فارسی هم، کلمه ی "خدا" به معنای بزرگ است اما وقتی در جمله قرار میگیرد، نقشش تغییر میکند در اصطلاح به بزرگتر یا سرپرست خانواده هم "خدا" گفته می شود! که منظور همان "پدر" است در اشعار ارادتمندان به اهل بیت هم میبینید که گاهی آن ها را خدا خوانده اند اما آیا به معنای آفریدگار است؟؟!!! آیا منظور از اسم غیر خدا را میدانید؟؟!!
این یک مغلطه ای اشتباه است .
از عرف عامه تا کتاب خدا عبد بمعنای بندگی است و در کتاب خدا و دین اسلام نیز به همین معناست و با پسوندی بغیر از اسماء الحسنی در کتاب خدا نیامده و در توصیف مشرکین و کفار اسماء غیر خدا در پس عبد توصیف گردیده. لذا عبد معنایی بجز بندگی در دین اسلام ندارد.
ضمنا
در لغتنامه دهخدانیز چنین آمده ک
بنده . غلام . خلاف حُرّ از مردم
عبد الزهرا;159060 نوشت:
! سوال پرسیدم که سند دارید که استفتای علامه طباطبایی از روی کتوم بودن ایشان است یا خیر؟
با توصیفی که عرض شد.
حتی اگر علامه چنین نظری نداشته باشد
عیار و معیار نظر هیچ کسی بجز خدای لایزال که بر نبی اکرم وحی شده و توسط ائمه توصیف گردیده نیست.
این یک مغلطه ای اشتباه است . از عرف عامه تا کتاب خدا عبد بمعنای بندگی است و در کتاب خدا و دین اسلام نیز به همین معناست و با پسوندی بغیر از اسماء الحسنی در کتاب خدا نیامده و در توصیف مشرکین و کفار اسماء غیر خدا در پس عبد توصیف گردیده. لذا عبد معنایی بجز بندگی در دین اسلام ندارد.
جناب بینا!!! ائمه هم خدمتکار ها و بنده هایی داشتند که وقتی از آن ها میپرسیدند عبد چه کسی هستی میگفتند مثلا عبد زهرا, عبد علی, عبد حسین و...
پس با این اوصاف شما شعر استاد موسوی گرمارودی را هم رد میکنید چرا که امام علی (ع) را خدا نامیدند!!!
پیش از تو، هیچ خدایی را ندیده بودم
که پای افزاری وصله دار به پا کند،
و مَشکی کهنه بر دوش کشد و بردگان را برادر باشد.
آه ای خدای نیمه شب های کوفه ی تنگ....
bina88;159070 نوشت:
عیار و معیار نظر هیچ کسی بجز خدای لایزال که بر نبی اکرم وحی شده و توسط ائمه توصیف گردیده نیست. و غیره باطل
جالب است که شما همه ی علماء را رد میکنید و بی سند متهم میکنید تا بگویید فقط دکتر!
ای کاش تعصب چشم و گوشتان را نمیبست
با این اوصاف بحث با شما آب در هاون کوبیدن است
موفق باشید!:Gol:
شما اگر چشم و گوشت باز بود در آن متن بالا کلام خدا و نظر ائمه در رابطه با غلات را میدیدی.
عبد الزهرا;159076 نوشت:
فقط دکتر
درود بر کسی که معلم بود و خود شاگرد نبی اکرم و علی ابن ابی طالب
درود بر کسی که ذکر لبش ذکر اسماء الله بود.
درود بر کسی که مردانه شیعه بودنش را با قلم علم و یقین و به جوهر خون خود امضاء کرد.
عرض کردم. بفرمائید هر موضوعی در باب دکترینی که ایشان ارائه دادند رو مورد تحلیل قرار دهیم. معایب و نقاط قوتش را بسنجیم و مقایسه کنیم. این امری است که بنده با آن موافقم و توصیه میکنم که هرگاه اگر در مورد کسی که زحمتی برای دین و مذهب و این آب و خاک کشیده در چنین سطحی بخواهد بحث شود بهتر است مفاهیمی که ارائه کرده مورد تحلیل قرار دهیم و از او چیزی بیاموزیم یا اینکه نقائص او را بیابیم و تکمیل نمائیم.
باسمه تعالي، سلام بر تمام دوستان. در يك ديداري كه با مرحوم علامه محمد تقي جعفري داشتيم، ايشان از جناب دكتر شريعتي با ديدي مثبت ياد مي كردند و در ايامي كه بازار نظريات سروش خيلي گرم بود و در جواب سؤالي در مقايسه بين دكتر شريعتي و دكتر سروش فرمودند: دكتر شريعتي با دكتر سروش، شخصيتشان متفاوت است، ايشان اظهار داشتند كه خود آقاي شريعتي در فكر اصلاح آثارشان بودند و حتي در اين اواخر به خود بنده گفتند كه كتاب هايشان را اصلاح كنم.(البته بنده نقل به مضمون مي كنم.)
به هر حال، بنده قصد ورود در اين مباحث را نداشته و ندارم ( البته در حال حاضر)، اما به نظر بنده همين نوشته هاي جناب بينا، براي يك تحليل علمي و منصفانه، بسيار مناسب است. :Gol:
دوستان بیایید از یک دیدگاه تازه و نو به مسئله بنگریم :ok:
به اعتقاد حقیر نظرات و تفکرات دکتر علی شریعتی خالی از اشکال نیست ولی خدمت تمام آقایان عرض کنم که نظرات و تفکرات شما هم خالی از اشکال نیست:Narahat az:
در کشور ما برخی از افراد را سر تا پا اشکال جلوه می دهند و اشخاصی را قدیس و معصوم ! که هیچ احد و الناسی حق انتقاد یا وارد کردن اشکال به آنها را ندارد!!!!!!!!
کم نیستند اشخاصی که به درجه ی معصومیت از سوی برخی نائل شده اند! و وای به روزی که کسی کوچکترین انتقادی کند...
هشام;159374 نوشت:
در يك ديداري كه با مرحوم علامه محمد تقي جعفري داشتيم، ايشان از جناب دكتر شريعتي با ديدي مثبت ياد مي كردند
هشام;159374 نوشت:
آقاي شريعتي در فكر اصلاح آثارشان بودند
این نکته رو هم از بنده قبول کنید اگر علامه محمد تقی جعفری به معنای واقعی علامه بودند که هستند تا آخرین لحظه های عمر خویش در فکر اصلاح و اعتلای آثارشان می بودند:ok:
اصولا همه ی اندیشمندان تا جایی که مجال و فرصت داشته باشند به دنبال اصلاح آثار و دیدگاهشان خواهند بود.
علامه محمد تقی جعفری هم مستثنی نیستند :Cheshmak:
این نکته رو هم از بنده قبول کنید اگر علامه محمد تقی جعفری به معنای واقعی علامه بودند که هستند تا آخرین لحظه های عمر خویش در فکر اصلاح و اعتلای آثارشان می بودند اصولا همه ی اندیشمندان تا جایی که مجال و فرصت داشته باشند به دنبال اصلاح آثار و دیدگاهشان خواهند بود. علامه محمد تقی جعفری هم مستثنی نیستند
باسمه تعالي، سلام بر شما جناب ديدگاه برتر بنده متوجه نشدم اين جملات شما تعريض به چه مطلبي بود، مسأله علامه محمد تقي جعفري چه ارتباطي به مباحث ما دارد؟:Gol:
در يك ديداري كه با مرحوم علامه محمد تقي جعفري داشتيم، ايشان از جناب دكتر شريعتي با ديدي مثبت ياد مي كردند و در ايامي كه بازار نظريات سروش خيلي گرم بود و در جواب سؤالي در مقايسه بين دكتر شريعتي و دكتر سروش فرمودند: دكتر شريعتي با دكتر سروش، شخصيتشان متفاوت است، ايشان اظهار داشتند كه خود آقاي شريعتي در فكر اصلاح آثارشان بودند و حتي در اين اواخر به خود بنده گفتند كه كتاب هايشان را اصلاح كنم.(البته بنده نقل به مضمون مي كنم.)
سلام علیکم
مرحوم علامه در دوره ای که در زندان شاه اسیر بودند کتاب حج دکتر را میخواندند. شاید چندین بار این کتاب را خواندند و میفرمودند که هر وقت فشار و سنگینی زندان موجب آزار میشد این کتاب را میخواندم و..
و به فرزندشان هم توصیه کردند تا زمانیکه این کتاب را نخواندند حج نرود .
منظور از اصلاح دیدگاه تغئیر در اصول عقیده دکتر نیست. اصول عقیده ایشان از قرآن نشات میگیرد و تندی کلام ایشان از جنس کلام امیر المومنین در نهج البلاغه است.
ولی این که یک نفر ممکن است در مورد کسی در قضاوت اشتباه کند و بگوید این شخص بیشتر از اینکه به فکر اعتلای تشیع باشد و نقش ائمه را تبئین نماید به فکر تامین دنیای خود بوده و.. این امر باید مورد تحلیل قرار بگیرد که تا چه اندازه این قضاوت صحیح و نزدیک با واقعیت است.
و یا اینکه دیدگاه تشیع امروز نسبت به ائمه دیدگاه مورد تائید ائمه هست یا نیست نیز به همچنین و..
اگر معیار دیانت الهی و سنت نبی اکرم و ائمه ( کتاب الله و عترت النبی ) است و این امر است که دارای اهمیت است و نه قول همچون من و این و آن پس می ارزد برای حفظ و صیانت از چیزی که خونها ( از جمله خون نبی و ائمه ) برای اعتلایش ریخته و تعالی در گرو آن است بدور از شخصیت پرستی و شخصیت زدگی به موضعها نگریست.
شما نه آیات الهی و نه کلام ائمه . هیچ کدام را قبول ندارید . حرف حسابتان در تاپیکی که میزنید چیست ؟
جناب بینا اگر مایل باشید اسم عبد الزهرا و مشابه آن ها را در تاپیکی جدا مورد بررسی قرار میدهیم تا متوجه شوید چه کسی آیات قران را قبول ندارد
دیدگاه برتر;159388 نوشت:
در کشور ما برخی از افراد را سر تا پا اشکال جلوه می دهند و اشخاصی را قدیس و معصوم ! که هیچ احد و الناسی حق انتقاد یا وارد کردن اشکال به آنها را ندارد!!!!!!!!
دقیقا
من هم به افراطی های عزیز گفتم شما که ادعا میکنید حداقل حرف های رهبر عزیز را قبول دارید صحبت های ایشون را کامل بخونید تا با وارد شدن اشکالات به جناب دکتر اینگونه جبهه نگیرید و علما را به کتوم بودن متهم نکنید در این رابطه
نقل قول:
علامه سید محمدحسین طباطبایی در پاسخ به استفتایی نوشت:«اینجانب نوشته‌های دکتر شریعتی را هرگز تصدیق نکرده[ام]… نوع مطالب ایشان اشتباه و طبق مدارک دینی‌اسلامی غیرقابل قبول است.»
اگر ایشون در این رابطه کتوم بودن حداقل انسانیت حکم میکرد سکوت کنند (همانند امام خمینی که همیشه سکوت کردند) نه اینکه اینگونه صحبت کنند
یک دو دو تای ساده ست!!!
ساده ترین مطلبی که اینجا ذکر شد و برای شما هنوز قابل درک نیست این است که ائمه شیعه بنا به حکم الهی و آموزه های نبی اکرم غالیان را یهود و نصارای دین میدانند و طردشان میکنند.
و مطلب دیگر اینکه علامه طباطبائی که خود یکی از صاحبنظران کلام اسلامی است و در عرفان نیز بنوعی برای اهل فن صاحب دیدگاه و رای است در انظار اعلام میکند که کلام و عرفان خارج از دیانت است ولی پس از مرگش فرزندش این مساله را عیان میکند که ایشان این مطالب را بخاطر فشار و تهدید بیان کرده و نظر ایشان کاملا بر خلاف آن چیزی است که گفته.
البته بنده هیچ اصراری بر این موضوع ندارم که علمائی بیایند از کسی تعریف و تمجید کنند که نگرششان را در مباحث توحید و امامت زیر سوال برده
و آنرا مورد استناد قرار دهم
بلکه منظور این است که کسی که شما از ایشان نقل قول میکنید خود توانائی ابزار عقاید خود را بصورت علنی نداشته لذا این مطالب نیز نمیتواند از ایشان مورد قبول باشد.
و موضوع دیگر اینکه
عبدالزهرا هر معنائی دارد در همینجا بیان کنید چون این مطلب بی ربط با این تاپیک نیست.
جناب رضا با این پاسخ دقیقتان (!!!!) به همه اثبات کردین که خودتان چقدر در چنته دارید!!!! بحمدلله بنده دکتر شریعتی را نقد نکردم مراجعه کنید پست 51 متوجه میشید خودتون که چقدر منطق دارید!
من این همه عالم بزرگ را مثال زدم آنوقت شما گوشهایتان را بستید و فقط فریاد امام موسی صدر میزنید!!!
گفته بودم که طرفداران دکتر علی شریعتی ویژگی های افراطی مانند شما دارند
شما هم لطف کنید فرمایشات کامل حضرت خامنه ای را از همان سایتی که کپی پیست کردید بخوانید تا سخن رهبر را به طرفدارانش ببینید مراقب باشید که شما با طرفداریتان جزء کسانی نباشید که بدتر دکتر را تخریب کرده اند!!!!
با سلام
اولا با ید به شما و امسال شما یاد آور شد که امسال شریعتی نیازی به دفاع کردن آنهم بوسیله آدمهای همچون بنده ندارند که تاریخ خود گویای این بزرگ مردان است و سرگذشت و سرنوشتشان بزگترین دفاع است ! اما تعجب بنده از این است که !
امسال شما که نه زمان شریعتی را درک میکنید و نه حتی از تیپ فکری او خبر دارید و نه حتی به خود اجازه داده اید که کتابهای او را مطالعه کرده باشید!!چرا کپی پیست میکنید !! اگر بنده مطالبی ارائه دادم جنبه خبری داشت منبع را ذکر کردم !تا ظلمی به کسی نشود ! از شما سوال میکنم کوبیدن شخصیتی مثل شریعتی آسانتر بود و یا شاه با ان اهنّ و تولوپو قدرت ؟!!! چطور امام خمینی( ره ) با تمام قدرت و بدون تردید و ترسیدن با شاه و دولت او به مبارزه پرداخت !! اما در مورد شریعتی بد از نوشتن نامه شهید مطهری اقدامی نکردند ؟
چطور است که ما این همه منبع و گفتار بزرگان را برای شما گذشته ایم اما شما چشمها را بسته اید!؟ بقول شهید آیت¬الله طالقانی که می‌گفت انیس من در زندان، کتاب حج دکتر شریعتی بود علامه جعفری به پسرش می¬گفت:
تا «حج» دکتر شریعتی را نخوانده¬ای به مکه نرو!
آقای طالقانی برای من(دكتر محمد مهدي جعفري) تعریف می کرد که یک روز به منزل یکی از دوستان رفتم و در آنجا دکترشریعتی سوره «انا انزلنا» را می¬گفت. این‌کار تا ساعت دوازده ادامه داشت و من به قدری لذت برده¬بودم که اگر بیمار نبودم تا صبح هم حاضر بودم بنشینم و گوش بدهم. دقت کنید؛ این سخن را کسی می¬گوید که خودش مفسر مسلّم قرآن است. در جای دیگری هم آقای طالقانی تعریف می¬کرد در روزهای پایانی زندان که بیمار بودم با آقای طاهری-اصفهانی هم سلول بودم و در آن لحظات، انیس ما کتاب حج دکترشریعتی بود. آن را به نوبت برای هم می¬خواندیم و حظ می بردیم.
خاطره ای دیگر هم به یادم می¬آید. مراسم ختم شهید مطهری در حسینیه ارشاد بود که آقای طالقانی در آنجا گفتند: اینجا پایگاه دو شهید است که هر دو یک هدف داشتند، اما از دو راه متفاوت؛ دکتر شریعتی از راه جامعه شناسی و شهید مطهری از طریق کلامی و فلسفی.
یا علی ع
و مطلب دیگر اینکه علامه طباطبائی که خود یکی از صاحبنظران کلام اسلامی است و در عرفان نیز بنوعی برای اهل فن صاحب دیدگاه و رای است در انظار اعلام میکند که کلام و عرفان خارج از دیانت است ولی پس از مرگش فرزندش این مساله را عیان میکند که ایشان این مطالب را بخاطر فشار و تهدید بیان کرده و نظر ایشان کاملا بر خلاف آن چیزی است که گفته. البته بنده هیچ اصراری بر این موضوع ندارم که علمائی بیایند از کسی تعریف و تمجید کنند که نگرششان را در مباحث توحید و امامت زیر سوال برده و آنرا مورد استناد قرار دهم بلکه منظور این است که کسی که شما از ایشان نقل قول میکنید خود توانائی ابزار عقاید خود را بصورت علنی نداشته لذا این مطالب نیز نمیتواند از ایشان مورد قبول باشد.
جناب بینا من از شما پرسیدم مدرک شما کجاست که علامه طباطبایی دکتر شریعتی را بخاطر کتوم بودنشان رد کردند؟
حداقل میتونستند مانند امام خمینی (ره) سکوت کنند بقیه علما هم کتوم بودند یا بی علم؟؟!!
رضا;159672 نوشت:
اما تعجب بنده از این است که ! امسال شما که نه زمان شریعتی را درک میکنید و نه حتی از تیپ فکری او خبر دارید و نه حتی به خود اجازه داده اید که کتابهای او را مطالعه کرده باشید!!چرا کپی پیست میکنید !!
شما تعجب کنید اما من از این نوع پاسخ دادنتان هیچگاه تعجب نمیکنم!!!
به خیال شما من نه کتاب های مرحوم را مطالعه کردم و نه از تیپ افکار ایشون خبر دارم, اکثر علما هم مانند من بودند؟؟!!
باز هم فرمودید کپی پیست!!! یادم نبود با کپی پیست میانه ای ندارید!!!:Cheshmak:
رضا;159672 نوشت:
اگر بنده مطالبی ارائه دادم جنبه خبری داشت منبع را ذکر کردم !تا ظلمی به کسی نشود !
مطالب شما جنبه ی خبری دارد اما مطالب من...؟؟!؟!
چقدر زیرکانه خودتان را استثنا میکنید!
رضا;159672 نوشت:
از شما سوال میکنم کوبیدن شخصیتی مثل شریعتی آسانتر بود و یا شاه با ان اهنّ و تولوپو قدرت ؟!!! چطور امام خمینی( ره ) با تمام قدرت و بدون تردید و ترسیدن با شاه و دولت او به مبارزه پرداخت !! اما در مورد شریعتی بد از نوشتن نامه شهید مطهری اقدامی نکردند ؟
سوال بسیار خوبی فرمودید
هدف امام خمینی اتحاد مردم و به کمک اتحاد کوبیدن شخصیتی مانند شاه بود اگر امام خمینی سکوت نمیکردند, جوانانی که جذب صحبت های دلنشین دکتر شده بودند هم سکوت نمیکردند!
رضا;159672 نوشت:
چطور است که ما این همه منبع و گفتار بزرگان را برای شما گذشته ایم اما شما چشمها را بسته اید!؟
شما عادت دارید چیزهایی را ببینید که فقط به نفعتان و به تایید سخنانتان است
عجب منطقی!!!
عبدالزهرا هر معنائی دارد در همینجا بیان کنید چون این مطلب بی ربط با این تاپیک نیست.
انشاالله جوابتان را بگیرید:
عبد» در لغت به چند معنا آمده است: اوّل به معنای پرستش کننده و عبادتگر، آن کس که در مقابل معبود خود اظهار عبودیت، ذلت و طاعت می کند.
دوم به معنای غلام و مملوک. (در جای دیگر عابد به معنای خادم آمده است). در ادبیات عرب هر دوی این معانی رایج و مصطلح است، از جمله در قرآن - که یک نمونه ی مثال زدنی از ادبیات عرب است - هر دوی این معانی به کار رفته است.
یکی از استعمالات ( عبد ) برای قدر دانی از زحمات مربی و پرورش دهنده شخص میباشد مثلا نام حضرت عبدالمطلب - شیبه - بود که چون به دست برادرش مطلب تربیت و بزرگ شدکه برای قدر دانی - شیبه - را (عبدالمطلب) صدا می زدند عظمت و بزرگی شأن ائمه (ع) باعث می شود تا مسلمانان به خصوص (شیعیان) همواره ازآنان تجلیل کرده و به طرق مختلف به اظهار ارادت و علاقه نسبت به آنان بپردازند.
نام گذاری هایی از قبیل "عبدالعلی، عبدالحسن و ..." و یا غالب فارسی آن مثل "غلامعلی، غلامرضا و ..." برای اظهار همین شوق و دوستی نسبت به خاندان عصمت و طهارت است.
مشخصا دو معنائی بودن یک کلمه نمی تواند راه خوبی برای فرار از این حقیقتی باشد که در جامعه شیعی باب شده و آن معنائی که مستعمل و عرف شده است .
در اسلام
از زمان نزول وحی و توصیف و تبئین آن برای کسانیکه وحی را پذیرفتند کلمه عبد و معبود در آیات الهی برای خالق و مخلوق - خدا و بنده خدا بکار برده می شده:
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيا(مريم/2)
(اين) يادي است از رحمت پروردگار تو نسبت به بنده‌اش زکريا...
إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيا(مريم/3)
در آن هنگام که پروردگارش را در خلوتگاه (عبادت) پنهان خواند...
قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِي الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيا(مريم/30)
(ناگهان عيسي زبان به سخن گشود و) گفت: «من بنده خدايم؛ او کتاب (آسماني) به من داده؛ و مرا پيامبر قرار داده است!
.........
ولی این کلمه دارای معانی دیگری هم هست همانطوریکه اشاره کردند یکی از آن معانی غلام است.
مانند کلام حضرت علی که میفرماید هر کسی کلامی به من بیاموزد مرا غلام خویش ساخته.
اما تفاوت میان این دو را چطور تشخیص دهیم. که این عبدی که بکار برده شده بمعنای بنده است و یا عبد به معنای غلام.
اگر این کلام از زبان علی ابن ابی طالب در زمان صدر اسلام شنیده شود معنایش
با امروز که شیعیان بدون هیچ ملاحظه ای در مجالس عزای حسینی که یک مجلس توحیدی است از این عبارت بعنوان بنده استفاده میکنند ...
تفاوت دارد.
امروز سجده بر قبور ائمه از دیدگاه بعض شیعیان مجاز است .
در زمان علی ابن ابی طالب سجده بر قبر و بر علی و بر نبی با گردن زدن پاسخ داده می شد.
لذا این دوگانگی معنای این کلمه بالاخص در این زمانه راه خوبی برای فرار نیست.
شما تعجب کنید اما من از این نوع پاسخ دادنتان هیچگاه تعجب نمیکنم!!!
به خیال شما من نه کتاب های مرحوم را مطالعه کردم و نه از تیپ افکار ایشون خبر دارم,اکثر علما هم مانند من بودند؟؟!!
باز هم فرمودید کپی پیست!!! یادم نبود با کپی پیست میانه ای ندارید!!!:cheshmak:
[=century gothic]با سلام بنظر بنده شما نه تنها دکتر را نمیشناسید !!بلکه بنیه درک و تحلیل کردن سخنان دکتر هم ندارید !چون بینش جامعه شناسی ندارید ! اما این حب و بغضهای شما داستانهایی دارد که بنده و دیگران کاملا در جریان هستیم! در ضمن شما خودتان را با علما یکی ندانید ! [=Century Gothic]نمیدانم دم از علما میزنید اما سخنانتان سر از افکار جناب گنجی در می آورد !!:Nishkhand:
عبد الزهرا;161177 نوشت:
مطالب شما جنبه ی خبری دارد اما مطالب من...؟؟!؟!
چقدر زیرکانه خودتان را استثنا میکنید!
[=century gothic]نا خودآگاه یادم به این متن نیایش دکترافتاد!! خدايا :انديشه و احساس مرا در سطحي پائين مياور كه زرنگي هاي حقير و پستي هاي نكبت بار و پليد “ شبه آدم هاي اندك” را متوجه شوم, چه, دوست تر ميدارم بزرگواري گول خور باشم تا, همچون اينان كوچكواري گول زن..
دكتر شريعتي
عبد الزهرا;161177 نوشت:
سوال بسیار خوبی فرمودید
هدف امام خمینی اتحاد مردم و به کمک اتحاد کوبیدن شخصیتی مانند شاه بود اگر امام خمینی سکوت نمیکردند, جوانانی که جذب صحبت های دلنشین دکتر شده بودند هم سکوت نمیکردند!
[=century gothic]حد اقل تحقیقاتی در مورد شخصیت امام ره داشته باش[=century gothic]ی[=century gothic]د که اظهار نظر بی مورد در مورد امام نداشته باشید!! امام هم که نمیشناسید !!؟ البته به شما و امسال شما حق میدهم !
شرح حال زندگی امام خمینی خود گویاست !
عبد الزهرا;161177 نوشت:
شما عادت دارید چیزهایی را ببینید که فقط به نفعتان و به تایید سخنانتان است
عجب منطقی!!!
[=century gothic]ما عادت کردیم به سخن حق و صراط المستقیم چیزی که این روزها زیاد طرفدار ندارد و برای خیلیها همچون شما غریبه است !که این راه جز از مسیر شناخت و خدمت به اهل بیت (ع) نمی گذرد !! و در این راه شمشیرمان برنده ترین شمشیرهاست!!
در هر جبهه ای که فکرش را بکنید یا علی ع
مشخصا دو معنائی بودن یک کلمه نمی تواند راه خوبی برای فرار از این حقیقتی باشد که در جامعه شیعی باب شده و آن معنائی که مستعمل و عرف شده است .
در اسلام
از زمان نزول وحی و توصیف و تبئین آن برای کسانیکه وحی را پذیرفتند کلمه عبد و معبود در آیات الهی برای خالق و مخلوق - خدا و بنده خدا بکار برده می شده:
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيا(مريم/2)
(اين) يادي است از رحمت پروردگار تو نسبت به بنده‌اش زکريا...
إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيا(مريم/3)
در آن هنگام که پروردگارش را در خلوتگاه (عبادت) پنهان خواند...
قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِي الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيا(مريم/30)
(ناگهان عيسي زبان به سخن گشود و) گفت: «من بنده خدايم؛ او کتاب (آسماني) به من داده؛ و مرا پيامبر قرار داده است!
.........
ولی این کلمه دارای معانی دیگری هم هست همانطوریکه اشاره کردند یکی از آن معانی غلام است.
مانند کلام حضرت علی که میفرماید هر کسی کلامی به من بیاموزد مرا غلام خویش ساخته.
اما تفاوت میان این دو را چطور تشخیص دهیم. که این عبدی که بکار برده شده بمعنای بنده است و یا عبد به معنای غلام.
[=times new roman]
اگر این کلام از زبان علی ابن ابی طالب در زمان صدر اسلام شنیده شود معنایش
با امروز که شیعیان بدون هیچ ملاحظه ای در مجالس عزای حسینی که یک مجلس توحیدی است از این عبارت بعنوان بنده استفاده میکنند ...
تفاوت دارد.
امروز سجده بر قبور ائمه از دیدگاه بعض شیعیان مجاز است .
در زمان علی ابن ابی طالب سجده بر قبر و بر علی و بر نبی با گردن زدن پاسخ داده می شد.
لذا این دوگانگی معنای این کلمه بالاخص در این زمانه راه خوبی برای فرار نیست.
یاحق
bina88;161260 نوشت:
مثالی دیگر
کلمه رب بمعنای پرورنده است
و مربی به معنای تربیت کننده
و مربا به معنای تربیت شده
شما هرکدام از این کلمات را در عرف و در شرع به چه معنائی میشناسید؟
در شرع رب یکی از صفات خدای رحمان است.
مربی در عرف میتوان صفتی برای یک معلم باشد
و مربا یکی از خوردنشهای صبحانه.
اگر کسی بگوید من مربای خدا هستم شما به او چه میگوئید ؟
در عین اینکه این جمله دارای معنای بزرگی است برای هر کسی که بشنود ( بخاطر عرفش ) خنده دارد است.
لذا ما مجابیم از کلمه ای استفاده کنیم که در عرف شناخته شده باشد و در عرف کلمه عبد بمعنای بنده است و نه غلام بالاخص در این زمانه
یاحق
جناب بینا سلام:Gol:
کاش این بحث را در تاپیک جدا گانه انجام میدادیم تا حداقل دو تا کارشناس هم شرکت میکردند و پاسخ میدادند! شما عبد الزهرا و عبدالرضا و .... را کفر میدانید؟؟!!
پس همه ی کنیز ها و غلام هایی که در زمان این بزرگواران میگفتند عبد آنها هستند کافرند؟!
بنده ی حسین بودن و بنده ی زهرا بودن افتخار است, کی گفته کفره؟
همه ی ما عبد الله هستیم اما آیا عبد زهرا بودن در این میان با ایمان ما تضاد دارد؟
امام هادی (ع) در جامعه ی کبیره میفرمایند شناخت ما شناخت خداست, محبت ما محبت خداست
شما بفرمایید دقیقا منظورتان از این بحث چیست من از همان باب باهاتون بحث میکنم
اگر منظورتون اینه که کفره واضح بفرمایید تا بدونم با چه افکاری طرفم
جناب بینا سلام:gol:
کاش این بحث را در تاپیک جدا گانه انجام میدادیم تا حداقل دو تا کارشناس هم شرکت میکردند و پاسخ میدادند! شما عبد الزهرا و عبدالرضا و .... را کفر میدانید؟؟!!
پس همه ی کنیز ها و غلام هایی که در زمان این بزرگواران میگفتند عبد آنها هستند کافرند؟!
بنده ی حسین بودن و بنده ی زهرا بودن افتخار است, کی گفته کفره؟
همه ی ما عبد الله هستیم اما آیا عبد زهرا بودن در این میان با ایمان ما تضاد دارد؟
امام هادی (ع) در جامعه ی کبیره میفرمایند شناخت ما شناخت خداست, محبت ما محبت خداست
شما بفرمایید دقیقا منظورتان از این بحث چیست من از همان باب باهاتون بحث میکنم
اگر منظورتون اینه که کفره واضح بفرمایید تا بدونم با چه افکاری طرفم
سلام علیکم
سپاسگذارم از پاسختان. نیاز به کارشناس نیست و این تاپیک هم کاملا مربوط به این موضوع و مفهوم است.
خیر منظور بنده صرفا کفر نیست شرک هم هست و آن شرک در لفظ و کلام است که صد البته این شرک ریشه در اعتقادات دارد.
[="Tahoma"][="Navy"]سلام علیکم
در احوال و افکار دکتر شریعتی مطالب زیادی گفته شده است.
دوستانی که به دنبال تحقیق بیشتر هستند،این وبلاگ را نیز ببینند بد نیست:
کاربر مهمان خوش آمدید
[=century gothic]با سلام
باز هم تکرار میکنم لطف کرده و قبل از اینکه کپی پ[=century gothic]ست کنید !!تحقیق کنید !!
[=century gothic]جواب شما را دادم تا دیگر بدون منبع ذکر مطلب نکنید و کمی تحقیق کنید
[=century gothic] شما نه دکتر را میشناسی و نه اشتباهات دکتر را و نه ....!..؟
[=Century Gothic]اگر هم نقدی به دکتر باشد ان از حیطه شما خارج است و کار شما نیست :Sham:
[=century gothic] پس بقول یکی از دوستان قلم فرسایی نکن!
شما سخنانی از دکتر به صورت کپی آورده اید که بنده اصل این سخنان را دارم که مربوط به ۴۰ سال پیش و با آنچه که شما آورده اید !!خیلی تفاوت دارد!!درست مثل یک آدم آماتور که از بیان ان میتوان فهمید چقدر در چنته دارد!
همیشه حواستان باشد هستند کسانی که از اصل خبر دارند!
حتما سخنرانی امام موسی صدر را در چهلم دکتر علی شریعتی گوش بده تا کمی در مورد دکتر بدانی!!!!
http://www.youtube.com/watch?v=2_Vg6M36uII
[=century gothic] در ضمن درمورد دکتر به اندازه کافی در این سایت گفتگو شده شما هدفتان چیست؟بگوید تا برویم سر اصل مطلب !!
یا علی ع
سلام علیکم
بنده جناب مرعشی را نمیشناسم ولی مطمئنم شما علامه را نمیشناسید.
جواب سوال من چه شد ؟ شما کاری نداشته باشید فلانی چه میگوید. علامه طباطبائی به قول پسرشان کتوم بودند و جامعه دیکتاور گونه ای باعث شده بود که ایشان حتی منکر عرفان و فلسفه اسلامی شود والا ایشان را تکفیر میکردند.
عبدالزهراء معنایش در کلمه و در دیانت چیست ؟ کسی که عبدالحق و عبدالله است در اسلام با عبدالزهراء چه تفاوتی دارد؟
وقتی این اسم و آیدی را کسی انتخاب کند آیا هیچکدام از علمائی که سراغ دارید او را نهی میکنند ؟
اگر دکتر شریعتی بر این مساله و در حقیقت دیدگاه منحرف دینی ایراد میگیرد ( که در حقیقت این ایرادی است که ائمه گرفته اند و او کلام آنها را دارد در زمان دیگری تکرار میکند ) آیا کسی در حدی هست که بگوید این انحراف نیست ؟
یاحق
سلام:Gol:
جناب رضا با این پاسخ دقیقتان (!!!!) به همه اثبات کردین که خودتان چقدر در چنته دارید!!!!
بحمدلله بنده دکتر شریعتی را نقد نکردم مراجعه کنید پست 51 متوجه میشید خودتون که چقدر منطق دارید!
من این همه عالم بزرگ را مثال زدم آنوقت شما گوشهایتان را بستید و فقط فریاد امام موسی صدر میزنید!!!
گفته بودم که طرفداران دکتر علی شریعتی ویژگی های افراطی مانند شما دارند
شما هم لطف کنید فرمایشات کامل حضرت خامنه ای را از همان سایتی که کپی پیست کردید بخوانید تا سخن رهبر را به طرفدارانش ببینید
مراقب باشید که شما با طرفداریتان جزء کسانی نباشید که بدتر دکتر را تخریب کرده اند!!!!
سلام:Gol:
جناب بینا با مدرک همچین حرفی را زدین و برای توجیح دکتر علامه را هم زیر سوال برده اید؟؟!!
بله من ایشون را میشناسم و ایشون هم کسی نیستند که بی حساب و کتاب حرفی را بزنند
آیدی بنده بخاطر ارادتم به جناب عبدالزهرا کعبی به این نام تغییر کرد
بنده که عالمی را سراغ ندارم که این اسم را رد کند اگر شما سراغ دارید بفرمایید
« سید رضا صدر، امام جماعت مسجد امام حسین واقع در میدان شهناز، ضمن صحبت‌های خصوصی گفته است من از آیت‌الله خوانساری پرسیدم رفتن معممین به حسینیه ارشاد چه صورتی دارد؟ او گفت با این برنامه‌هایی که دارند رفتن به آنجا صلاح نیست. آنگاه اضافه نموده علت این موضوع این است که دکتر شریعتی و چند نفر دیگر علیه مذهب شیعه در آنجا صحبت میکنند.» (شریعتی به روایت اسناد ساواک-ج۱-ص۳۹۷)
جناب بینا میخواهید بفرمایید حضرات آیات علامه طباطبایی, ابوالقاسم خویی، شهاب‌الدین مرعشی نجفی،شاهرودی،عبدالله شیرازی، مالک حسینی، علی نمازی و... همه و همه به علت اوضاع دیکتاتور بار جامعه که روی آنها فشار می آورد (!) منکر همه چی شدند و با دکتر مخالفت کردند؟؟!!
شما میگویید کاری نداشته باشید فلانی چه میگوید
باید بگویم اتفاقا خیلی هم کار دارم که فلانی ها چه میگویند چون میدانم که بی دلیل و بی تحقیق حرفی را نمیزنند!!!!
بله با سند این امر را به نقل از فرزند ایشان نقل کردم. لذا عرض کردم شما ایشان را نمیشناسید.
بنده معنای کلمه مرکب عبدالزهرا از لحاظ معنی و از دیدگاه اسلام پرسیدم نه تاریخچه این اسم را.
ضمنا سپاسگذارم
با وجود فرار شما از دادن پاسخی صریح
آنچراکه میخواستم از کلام شما هم گرفتم علمائی که برای بندگی خدا بندگی غیر خدا ( از ائمه گرفته تا عیسی مسیح تا اصنام مکه ) تشخیص نمیدهند و تفاوتی نمیبینند و ایرادی نمیگیرند مسلمان نیستند و عالم اسلامی هم طبعا نخواند بود .
بله بنده علمائی را سراغ دارم که حکم بر کفر داده اند از جمله امام علی ابن ابی طالب علیه السلام امام محمد باقر و جعفر الصادق و..
وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيجْزَوْنَ مَا كَانُوا يعْمَلُونَ(الأعراف/180)
و براي خدا، نامهاي نيک است؛ خدا را به آن (نامها) بخوانيد! و کساني را که در اسماء خدا تحريف مي‌کنند (و بر غير او مي‌نهند، )، رها سازيد! آنها بزودي جزاي اعمالي را که انجام مي‌دادند، مي‌بينند!
نخیر وضعیت دیکاتور وار حوزه علمیه قم در آن زمان . شما عبارات را درست نمیخوانید. بنده ذکرکردم علامه کتوم بوده اند یعنی در بعض موارد انچه که حق بوده از زبان ایشان از ترس تکفیر خارج نمیشده و در مراودات جانب احتیاط را رعایت میکردند.
در ضمن و در اصل معیار و عیار مشخص است که کتاب الله و کلام نبی و اولیاء است . آن کسی که بر عبادت غیر خدا ایراد گرفته و کسی که ایراد نگرفته و در نظرش ایرادی ندارد هم مشخص.
و الله علیم حکیم.
یاحق
منظور بنده را گویی متوجه نشدید!
سوال پرسیدم که سند دارید که استفتای علامه طباطبایی از روی کتوم بودن ایشان است یا خیر؟
اگر دارید ارائه دهید
جناب بینا!!
کلمه ی "عبد" در لغت به معنای "بنده" است، و در اصطلاح به معنای دوستدار و مرید بودن است!
این کلمه وقتی با پسوند و یا پیشوند در کلمه یا جمله قرار میگیرد بنا بر همان هم نقشش و اصطلاحش تغییر می کند!
در زبان فارسی هم، کلمه ی "خدا" به معنای بزرگ است اما وقتی در جمله قرار میگیرد، نقشش تغییر میکند در اصطلاح به بزرگتر یا سرپرست خانواده هم "خدا" گفته می شود! که منظور همان "پدر" است
در اشعار ارادتمندان به اهل بیت هم میبینید که گاهی آن ها را خدا خوانده اند اما آیا به معنای آفریدگار است؟؟!!!
آیا منظور از اسم غیر خدا را میدانید؟؟!!
مراجعه شود به بالا
متن کامل استفاتاء چه بوده ؟
این یک مغلطه ای اشتباه است .
از عرف عامه تا کتاب خدا عبد بمعنای بندگی است و در کتاب خدا و دین اسلام نیز به همین معناست و با پسوندی بغیر از اسماء الحسنی در کتاب خدا نیامده و در توصیف مشرکین و کفار اسماء غیر خدا در پس عبد توصیف گردیده. لذا عبد معنایی بجز بندگی در دین اسلام ندارد.
ضمنا
در لغتنامه دهخدانیز چنین آمده ک
بنده . غلام . خلاف حُرّ از مردم
با توصیفی که عرض شد.
حتی اگر علامه چنین نظری نداشته باشد
عیار و معیار نظر هیچ کسی بجز خدای لایزال که بر نبی اکرم وحی شده و توسط ائمه توصیف گردیده نیست.
و غیره باطل
یاحق
جناب بینا!!!
ائمه هم خدمتکار ها و بنده هایی داشتند که وقتی از آن ها میپرسیدند عبد چه کسی هستی میگفتند مثلا عبد زهرا, عبد علی, عبد حسین و...
پس با این اوصاف شما شعر استاد موسوی گرمارودی را هم رد میکنید چرا که امام علی (ع) را خدا نامیدند!!!
پیش از تو، هیچ خدایی را ندیده بودم
که پای افزاری وصله دار به پا کند،
و مَشکی کهنه بر دوش کشد و بردگان را برادر باشد.
آه ای خدای نیمه شب های کوفه ی تنگ....
جالب است که شما همه ی علماء را رد میکنید و بی سند متهم میکنید تا بگویید فقط دکتر!
ای کاش تعصب چشم و گوشتان را نمیبست
با این اوصاف بحث با شما آب در هاون کوبیدن است
موفق باشید!:Gol:
شما اگر چشم و گوشت باز بود در آن متن بالا کلام خدا و نظر ائمه در رابطه با غلات را میدیدی.
درود بر کسی که معلم بود و خود شاگرد نبی اکرم و علی ابن ابی طالب
درود بر کسی که ذکر لبش ذکر اسماء الله بود.
درود بر کسی که مردانه شیعه بودنش را با قلم علم و یقین و به جوهر خون خود امضاء کرد.
یاحق
من هم کامل توضیح دادم اگر قبول نمیکنید تاپیک جدا گانه بزنم؟
و البته عمر و ابوبکر و عثمان و سقیفه و...!!
شیعه!!!
راستی توصیه میکنم صحبت های حضرت خامنه ای را درباره ی ظلم و تخریب طرفداران مرحوم شریعتی را هم شما و هم جناب رضا بخوانید!!!
در چه رابطه ای تاپیک بزنید ؟
شما نه آیات الهی و نه کلام ائمه . هیچ کدام را قبول ندارید . حرف حسابتان در تاپیکی که میزنید چیست ؟
باسمه تعالي، سلام بر تمام دوستان.
در يك ديداري كه با مرحوم علامه محمد تقي جعفري داشتيم، ايشان از جناب دكتر شريعتي با ديدي مثبت ياد مي كردند و در ايامي كه بازار نظريات سروش خيلي گرم بود و در جواب سؤالي در مقايسه بين دكتر شريعتي و دكتر سروش فرمودند: دكتر شريعتي با دكتر سروش، شخصيتشان متفاوت است، ايشان اظهار داشتند كه خود آقاي شريعتي در فكر اصلاح آثارشان بودند و حتي در اين اواخر به خود بنده گفتند كه كتاب هايشان را اصلاح كنم.(البته بنده نقل به مضمون مي كنم.)
به هر حال، بنده قصد ورود در اين مباحث را نداشته و ندارم ( البته در حال حاضر)، اما به نظر بنده همين نوشته هاي جناب بينا، براي يك تحليل علمي و منصفانه، بسيار مناسب است. :Gol:
سلام
دوستان بیایید از یک دیدگاه تازه و نو به مسئله بنگریم :ok:
به اعتقاد حقیر نظرات و تفکرات دکتر علی شریعتی خالی از اشکال نیست ولی خدمت تمام آقایان عرض کنم که نظرات و تفکرات شما هم خالی از اشکال نیست:Narahat az:
در کشور ما برخی از افراد را سر تا پا اشکال جلوه می دهند و اشخاصی را قدیس و معصوم ! که هیچ احد و الناسی حق انتقاد یا وارد کردن اشکال به آنها را ندارد!!!!!!!!
کم نیستند اشخاصی که به درجه ی معصومیت از سوی برخی نائل شده اند! و وای به روزی که کسی کوچکترین انتقادی کند...
این نکته رو هم از بنده قبول کنید اگر علامه محمد تقی جعفری به معنای واقعی علامه بودند که هستند تا آخرین لحظه های عمر خویش در فکر اصلاح و اعتلای آثارشان می بودند:ok:
اصولا همه ی اندیشمندان تا جایی که مجال و فرصت داشته باشند به دنبال اصلاح آثار و دیدگاهشان خواهند بود.
علامه محمد تقی جعفری هم مستثنی نیستند :Cheshmak:
یا علی
باسمه تعالي، سلام بر شما جناب ديدگاه برتر
بنده متوجه نشدم اين جملات شما تعريض به چه مطلبي بود، مسأله علامه محمد تقي جعفري چه ارتباطي به مباحث ما دارد؟:Gol:
سلام علیکم
مرحوم علامه در دوره ای که در زندان شاه اسیر بودند کتاب حج دکتر را میخواندند. شاید چندین بار این کتاب را خواندند و میفرمودند که هر وقت فشار و سنگینی زندان موجب آزار میشد این کتاب را میخواندم و..
و به فرزندشان هم توصیه کردند تا زمانیکه این کتاب را نخواندند حج نرود .
منظور از اصلاح دیدگاه تغئیر در اصول عقیده دکتر نیست. اصول عقیده ایشان از قرآن نشات میگیرد و تندی کلام ایشان از جنس کلام امیر المومنین در نهج البلاغه است.
ولی این که یک نفر ممکن است در مورد کسی در قضاوت اشتباه کند و بگوید این شخص بیشتر از اینکه به فکر اعتلای تشیع باشد و نقش ائمه را تبئین نماید به فکر تامین دنیای خود بوده و.. این امر باید مورد تحلیل قرار بگیرد که تا چه اندازه این قضاوت صحیح و نزدیک با واقعیت است.
و یا اینکه دیدگاه تشیع امروز نسبت به ائمه دیدگاه مورد تائید ائمه هست یا نیست نیز به همچنین و..
اگر معیار دیانت الهی و سنت نبی اکرم و ائمه ( کتاب الله و عترت النبی ) است و این امر است که دارای اهمیت است و نه قول همچون من و این و آن پس می ارزد برای حفظ و صیانت از چیزی که خونها ( از جمله خون نبی و ائمه ) برای اعتلایش ریخته و تعالی در گرو آن است بدور از شخصیت پرستی و شخصیت زدگی به موضعها نگریست.
یاحق
با سلام:Gol:
bina88;159210 نوشت:
جناب بینا اگر مایل باشید اسم عبد الزهرا و مشابه آن ها را در تاپیکی جدا مورد بررسی قرار میدهیم تا متوجه شوید چه کسی آیات قران را قبول ندارد
دقیقا
من هم به افراطی های عزیز گفتم شما که ادعا میکنید حداقل حرف های رهبر عزیز را قبول دارید صحبت های ایشون را کامل بخونید تا با وارد شدن اشکالات به جناب دکتر اینگونه جبهه نگیرید و علما را به کتوم بودن متهم نکنید در این رابطه
اگر ایشون در این رابطه کتوم بودن حداقل انسانیت حکم میکرد سکوت کنند (همانند امام خمینی که همیشه سکوت کردند) نه اینکه اینگونه صحبت کنند
یک دو دو تای ساده ست!!!
ساده ترین مطلبی که اینجا ذکر شد و برای شما هنوز قابل درک نیست این است که ائمه شیعه بنا به حکم الهی و آموزه های نبی اکرم غالیان را یهود و نصارای دین میدانند و طردشان میکنند.
و مطلب دیگر اینکه علامه طباطبائی که خود یکی از صاحبنظران کلام اسلامی است و در عرفان نیز بنوعی برای اهل فن صاحب دیدگاه و رای است در انظار اعلام میکند که کلام و عرفان خارج از دیانت است ولی پس از مرگش فرزندش این مساله را عیان میکند که ایشان این مطالب را بخاطر فشار و تهدید بیان کرده و نظر ایشان کاملا بر خلاف آن چیزی است که گفته.
البته بنده هیچ اصراری بر این موضوع ندارم که علمائی بیایند از کسی تعریف و تمجید کنند که نگرششان را در مباحث توحید و امامت زیر سوال برده
و آنرا مورد استناد قرار دهم
بلکه منظور این است که کسی که شما از ایشان نقل قول میکنید خود توانائی ابزار عقاید خود را بصورت علنی نداشته لذا این مطالب نیز نمیتواند از ایشان مورد قبول باشد.
و موضوع دیگر اینکه
عبدالزهرا هر معنائی دارد در همینجا بیان کنید چون این مطلب بی ربط با این تاپیک نیست.
یاحقبا سلام
اولا با ید به شما و امسال شما یاد آور شد که امسال شریعتی نیازی به دفاع کردن آنهم بوسیله آدمهای همچون بنده ندارند که تاریخ خود گویای این بزرگ مردان است و سرگذشت و سرنوشتشان بزگترین دفاع است !
اما تعجب بنده از این است که !
امسال شما که نه زمان شریعتی را درک میکنید و نه حتی از تیپ فکری او خبر دارید و نه حتی به خود اجازه داده اید که کتابهای او را مطالعه کرده باشید!!چرا کپی پیست میکنید !!
اگر بنده مطالبی ارائه دادم جنبه خبری داشت منبع را ذکر کردم !تا ظلمی به کسی نشود !
از شما سوال میکنم کوبیدن شخصیتی مثل شریعتی آسانتر بود و یا شاه با ان اهنّ و تولوپو قدرت ؟!!!
چطور امام خمینی( ره ) با تمام قدرت و بدون تردید و ترسیدن با شاه و دولت او به مبارزه پرداخت !!
اما در مورد شریعتی بد از نوشتن نامه شهید مطهری اقدامی نکردند ؟
چطور است که ما این همه منبع و گفتار بزرگان را برای شما گذشته ایم اما شما چشمها را بسته اید!؟
بقول شهید آیت¬الله طالقانی که می‌گفت
انیس من در زندان، کتاب حج دکتر شریعتی بود
علامه جعفری به پسرش می¬گفت:
تا «حج» دکتر شریعتی را نخوانده¬ای به مکه نرو!
آقای طالقانی برای من(دكتر محمد مهدي جعفري) تعریف می کرد که یک روز به منزل یکی از دوستان رفتم و در آنجا دکترشریعتی سوره «انا انزلنا» را می¬گفت. این‌کار تا ساعت دوازده ادامه داشت و من به قدری لذت برده¬بودم که اگر بیمار نبودم تا صبح هم حاضر بودم بنشینم و گوش بدهم. دقت کنید؛ این سخن را کسی می¬گوید که خودش مفسر مسلّم قرآن است.
در جای دیگری هم آقای طالقانی تعریف می¬کرد در روزهای پایانی زندان که بیمار بودم با آقای طاهری-اصفهانی هم سلول بودم و در آن لحظات، انیس ما کتاب حج دکترشریعتی بود.
آن را به نوبت برای هم می¬خواندیم و حظ می بردیم.
خاطره ای دیگر هم به یادم می¬آید.
مراسم ختم شهید مطهری در حسینیه ارشاد بود که آقای طالقانی در آنجا گفتند: اینجا پایگاه دو شهید است که هر دو یک هدف داشتند، اما از دو راه متفاوت؛ دکتر شریعتی از راه جامعه شناسی و شهید مطهری از طریق کلامی و فلسفی.
یا علی ع
با سلام:Gol:
جناب بینا من از شما پرسیدم مدرک شما کجاست که علامه طباطبایی دکتر شریعتی را بخاطر کتوم بودنشان رد کردند؟
رضا;159672 نوشت:
حداقل میتونستند مانند امام خمینی (ره) سکوت کنند
بقیه علما هم کتوم بودند یا بی علم؟؟!!
شما تعجب کنید اما من از این نوع پاسخ دادنتان هیچگاه تعجب نمیکنم!!!
به خیال شما من نه کتاب های مرحوم را مطالعه کردم و نه از تیپ افکار ایشون خبر دارم, اکثر علما هم مانند من بودند؟؟!!
باز هم فرمودید کپی پیست!!!
یادم نبود با کپی پیست میانه ای ندارید!!!:Cheshmak:
مطالب شما جنبه ی خبری دارد اما مطالب من...؟؟!؟!
چقدر زیرکانه خودتان را استثنا میکنید!
سوال بسیار خوبی فرمودید
هدف امام خمینی اتحاد مردم و به کمک اتحاد کوبیدن شخصیتی مانند شاه بود
اگر امام خمینی سکوت نمیکردند, جوانانی که جذب صحبت های دلنشین دکتر شده بودند هم سکوت نمیکردند!
شما عادت دارید چیزهایی را ببینید که فقط به نفعتان و به تایید سخنانتان است
عجب منطقی!!!
انشاالله جوابتان را بگیرید:
عبد» در لغت به چند معنا آمده است: اوّل به معنای پرستش کننده و عبادتگر، آن کس که در مقابل معبود خود اظهار عبودیت، ذلت و طاعت می کند.
دوم به معنای غلام و مملوک. (در جای دیگر عابد به معنای خادم آمده است). در ادبیات عرب هر دوی این معانی رایج و مصطلح است، از جمله در قرآن - که یک نمونه ی مثال زدنی از ادبیات عرب است - هر دوی این معانی به کار رفته است.
یکی از استعمالات ( عبد ) برای قدر دانی از زحمات مربی و پرورش دهنده شخص میباشد مثلا نام حضرت عبدالمطلب - شیبه - بود که چون به دست برادرش مطلب تربیت و بزرگ شدکه برای قدر دانی - شیبه - را (عبدالمطلب) صدا می زدند عظمت و بزرگی شأن ائمه (ع) باعث می شود تا مسلمانان به خصوص (شیعیان) همواره ازآنان تجلیل کرده و به طرق مختلف به اظهار ارادت و علاقه نسبت به آنان بپردازند.
نام گذاری هایی از قبیل "عبدالعلی، عبدالحسن و ..." و یا غالب فارسی آن مثل "غلامعلی، غلامرضا و ..." برای اظهار همین شوق و دوستی نسبت به خاندان عصمت و طهارت است.
سلام علیکم
مشخصا دو معنائی بودن یک کلمه نمی تواند راه خوبی برای فرار از این حقیقتی باشد که در جامعه شیعی باب شده و آن معنائی که مستعمل و عرف شده است .
در اسلام
از زمان نزول وحی و توصیف و تبئین آن برای کسانیکه وحی را پذیرفتند کلمه عبد و معبود در آیات الهی برای خالق و مخلوق - خدا و بنده خدا بکار برده می شده:
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيا(مريم/2)
(اين) يادي است از رحمت پروردگار تو نسبت به بنده‌اش زکريا...
إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيا(مريم/3)
در آن هنگام که پروردگارش را در خلوتگاه (عبادت) پنهان خواند...
قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِي الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيا(مريم/30)
(ناگهان عيسي زبان به سخن گشود و) گفت: «من بنده خدايم؛ او کتاب (آسماني) به من داده؛ و مرا پيامبر قرار داده است!
.........
ولی این کلمه دارای معانی دیگری هم هست همانطوریکه اشاره کردند یکی از آن معانی غلام است.
مانند کلام حضرت علی که میفرماید هر کسی کلامی به من بیاموزد مرا غلام خویش ساخته.
اما تفاوت میان این دو را چطور تشخیص دهیم. که این عبدی که بکار برده شده بمعنای بنده است و یا عبد به معنای غلام.
اگر این کلام از زبان علی ابن ابی طالب در زمان صدر اسلام شنیده شود معنایش
با امروز که شیعیان بدون هیچ ملاحظه ای در مجالس عزای حسینی که یک مجلس توحیدی است از این عبارت بعنوان بنده استفاده میکنند ...
تفاوت دارد.
امروز سجده بر قبور ائمه از دیدگاه بعض شیعیان مجاز است .
در زمان علی ابن ابی طالب سجده بر قبر و بر علی و بر نبی با گردن زدن پاسخ داده می شد.
لذا این دوگانگی معنای این کلمه بالاخص در این زمانه راه خوبی برای فرار نیست.
یاحق
مثالی دیگر
کلمه رب بمعنای پرورنده است
و مربی به معنای تربیت کننده
و مربا به معنای تربیت شده
شما هرکدام از این کلمات را در عرف و در شرع به چه معنائی میشناسید؟
در شرع رب یکی از صفات خدای رحمان است.
مربی در عرف میتوان صفتی برای یک معلم باشد
و مربا یکی از خوردنشهای صبحانه.
اگر کسی بگوید من مربای خدا هستم شما به او چه میگوئید ؟
در عین اینکه این جمله دارای معنای بزرگی است برای هر کسی که بشنود ( بخاطر عرفش ) خنده دارد است.
لذا ما مجابیم از کلمه ای استفاده کنیم که در عرف شناخته شده باشد و در عرف کلمه عبد بمعنای بنده است و نه غلام بالاخص در این زمانه
یاحق
[=century gothic]با سلام
بنظر بنده شما نه تنها دکتر را نمیشناسید !!بلکه بنیه درک و تحلیل کردن سخنان دکتر هم ندارید !چون بینش جامعه شناسی ندارید !
اما این حب و بغضهای شما داستانهایی دارد که بنده و دیگران کاملا در جریان هستیم!
در ضمن شما خودتان را با علما یکی ندانید !
[=Century Gothic]نمیدانم دم از علما میزنید اما سخنانتان سر از افکار جناب گنجی در می آورد !!:Nishkhand:
[=century gothic]نا خودآگاه یادم به این متن نیایش دکترافتاد!!
خدايا : انديشه و احساس مرا در سطحي پائين مياور كه زرنگي هاي حقير و پستي هاي نكبت بار و پليد “ شبه آدم هاي اندك” را متوجه شوم, چه, دوست تر ميدارم بزرگواري گول خور باشم تا, همچون اينان كوچكواري گول زن..
دكتر شريعتي
[=century gothic]حد اقل تحقیقاتی در مورد شخصیت امام ره داشته باش[=century gothic]ی[=century gothic]د که اظهار نظر بی مورد در مورد امام نداشته باشید!!
امام هم که نمیشناسید !!؟
البته به شما و امسال شما حق میدهم !
شرح حال زندگی امام خمینی خود گویاست !
[=century gothic]ما عادت کردیم به سخن حق و صراط المستقیم چیزی که این روزها زیاد طرفدار ندارد و برای خیلیها همچون شما غریبه است !که این راه جز از مسیر شناخت و خدمت به اهل بیت (ع) نمی گذرد !!
و در این راه شمشیرمان برنده ترین شمشیرهاست!!
در هر جبهه ای که فکرش را بکنید
یا علی ع
جناب بینا سلام:Gol:
کاش این بحث را در تاپیک جدا گانه انجام میدادیم تا حداقل دو تا کارشناس هم شرکت میکردند و پاسخ میدادند!
شما عبد الزهرا و عبدالرضا و .... را کفر میدانید؟؟!!
پس همه ی کنیز ها و غلام هایی که در زمان این بزرگواران میگفتند عبد آنها هستند کافرند؟!
بنده ی حسین بودن و بنده ی زهرا بودن افتخار است, کی گفته کفره؟
همه ی ما عبد الله هستیم اما آیا عبد زهرا بودن در این میان با ایمان ما تضاد دارد؟
امام هادی (ع) در جامعه ی کبیره میفرمایند شناخت ما شناخت خداست, محبت ما محبت خداست
شما بفرمایید دقیقا منظورتان از این بحث چیست من از همان باب باهاتون بحث میکنم
اگر منظورتون اینه که کفره واضح بفرمایید تا بدونم با چه افکاری طرفم
سلام علیکم
سپاسگذارم از پاسختان. نیاز به کارشناس نیست و این تاپیک هم کاملا مربوط به این موضوع و مفهوم است.
خیر منظور بنده صرفا کفر نیست شرک هم هست و آن شرک در لفظ و کلام است که صد البته این شرک ریشه در اعتقادات دارد.
یاحق
[="Tahoma"][="Navy"]سلام علیکم
در احوال و افکار دکتر شریعتی مطالب زیادی گفته شده است.
دوستانی که به دنبال تحقیق بیشتر هستند،این وبلاگ را نیز ببینند بد نیست:
http://aboutshariati.blogfa.com/
موفق و موید باشید.[/]