بحث ما در اینجا این نیست که چه عشقی خوب است یا خوب نیست. ما داریم روی امر به معروف و نهی از منکر تمرین می کنیم. لطفاً سعی کنیم بحث به حاشیه نرود. در موقعیت فعلی که میخواهیم تمرین کنیم ، منظور "موسیقی مبتذل" است.
نیم من;935982 نوشت:
اونوقت حکم شرعی نمیگه وقتی یه خانم هست ، یه آقا نباید وارد عمل بشه؟
به نظر شما تذکر یه خانم به خانم بهتره یا یه آقا به یه خانم؟
قطعاً تذکر یک خانم در این مورد بهتر است. لا شک فیها.
یادم هست سالیان پیش در این زمینه از جایی استفتاء کردم. در پاسخ فرمودند: امر به معروف و نهی از منکر وظیفه همگانی است و اختصاصی به مرد یا زن ندارد (در مورد مساله حجاب).
[=arial black]این روزها مساله اقتصادی برای اکثر مردم ، مساله خیلی مهمی و شاید از اهم مسایل شده است.
هر مساله ای اگر به اقتصادشان ربط داشته باشد ، به آن اهمیت می دهند و آن را جدی می گیرند.
با توجه به احادیثی که "گناه" را عامل "کاهش رزق" و "سخت شدن معیشت مردم" میدانند ، اگر روحانیون و اهل علم در رسانه ها طوری این نکته را تبیین کنند که مردم متوجه شوند یکی از علل مشکلات اقتصادی ، گناهان فردی و اجتماعی است ، آنگاه همه در امر به معروف و نهی از منکر و بازداشتن خود و دیگران از گناه، از هم پیشی می گیرند!
آیا در این شکی است که هر گناهی به طور کلی روی رزق افراد اثر منفی دارد؟ مثلاً عدم رعایت حجاب ، یا گوش دادن به موسیقی مبتذل ، باعث مشکلات اقتصادی فردی و اجتماعی ( کاهش رزق و سختی معیشت و گرانی و ...) می شود؟
بررسی و تبلیغ این نکته ، در حوزه صلاحیت اهل علم است.
قطعاً تذکر یک خانم در این مورد بهتر است. لا شک فیها.
یادم هست سالیان پیش در این زمینه از جایی استفتاء کردم. در پاسخ فرمودند: امر به معروف و نهی از منکر وظیفه همگانی است و اختصاصی به مرد یا زن ندارد (در مورد مساله حجاب).
سلام
من میگم اگه امروز مردا به زنا تذکر بدن جواب عکس میده.
استفتاء هم وحی منزل نیست که. وقتی بیش از 90 درصد جواب عکس میده چرا اصرار آخه؟
مخالف امر به معروف نیستم. میگم هر چیزی راه خودش رو داره.
بهتر نیست بجای اینکه فقط بیاییم تو خیابون به این و اون تذکر بدیم.
یه برنامه تلوزیونی درست کنیم.
مخالفین حجاب بیان با موافقین حجاب که تخصص کافی و لازم رو هم دارند مناظره کنن؟
اینجوری هم تبلیغ حجاب میشه.
هم اثرات منفی حجاب گفته میشه.
هم مستقیم به کسی تذکر داده نمیشه که احتمال جواب عکسم هم بده.
تذکر که حتما نباید مستقیم باشه.
هی خانم موتو بکن داخل.
هی خانم حجابتو رعایت کن.
هی خانم...
هی خانم...
من میگم اگه امروز مردا به زنا تذکر بدن جواب عکس میده.
استفتاء هم وحی منزل نیست که. وقتی بیش از 90 درصد جواب عکس میده چرا اصرار آخه؟
مخالف امر به معروف نیستم. میگم هر چیزی راه خودش رو داره.
بهتر نیست بجای اینکه فقط بیاییم تو خیابون به این و اون تذکر بدیم.
یه برنامه تلوزیونی درست کنیم.
مخالفین حجاب بیان با موافقین حجاب که تخصص کافی و لازم رو هم دارند مناظره کنن؟
اینجوری هم تبلیغ حجاب میشه.
هم اثرات منفی حجاب گفته میشه.
هم مستقیم به کسی تذکر داده نمیشه که احتمال جواب عکسم هم بده.
تذکر که حتما نباید مستقیم باشه.
این روشها میتواند مفید واقع شود. اما به نظر حقیر کفایت از امر به معروف و نهی از منکر زبانی در موارد مواجهه با منکرات، که فریضه شرعی است نمی کند.
این روشها میتواند مفید واقع شود. اما به نظر حقیر کفایت از امر به معروف و نهی از منکر زبانی در موارد مواجهه با منکرات، که فریضه شرعی است نمی کند.
سلام . هر چند به نظر من دارید اشتباه میکنید. و شما رو دعوت میکنم به عمل درست. ولی نظرتون کاملا محترم هست. و شاید هم درست باشه و من اشتباه کنم.
SHAHINN;936458 نوشت:
این روزها مساله اقتصادی برای اکثر مردم ، مساله خیلی مهمی و شاید از اهم مسایل شده است.
هر مساله ای اگر به اقتصادشان ربط داشته باشد ، به آن اهمیت می دهند و آن را جدی می گیرند.
با توجه به احادیثی که "گناه" را عامل "کاهش رزق" و "سخت شدن معیشت مردم" میدانند ، اگر روحانیون و اهل علم در رسانه ها طوری این نکته را تبیین کنند که مردم متوجه شوند یکی از علل مشکلات اقتصادی ، گناهان فردی و اجتماعی است ، آنگاه همه در امر به معروف و نهی از منکر و بازداشتن خود و دیگران از گناه، از هم پیشی می گیرند!
آیا در این شکی است که هر گناهی به طور کلی روی رزق افراد اثر منفی دارد؟ مثلاً عدم رعایت حجاب ، یا گوش دادن به موسیقی مبتذل ، باعث مشکلات اقتصادی فردی و اجتماعی ( کاهش رزق و سختی معیشت و گرانی و ...) می شود؟
بررسی و تبلیغ این نکته ، در حوزه صلاحیت اهل علم است.
اینم نکته درستی هست.
یادم میاد سال گذشته مسیر مترو تا خونمون کرایه اش 1450 تومن بود. ( این نوع نرخ گذاری هم از نظر من مشکوک هست ، و باعث قاطی شدن لقمه حلال و حروم میشه ، به نظرم شما هم رو این موضوع کمی فکر کنید )
بیخیال.
تو اون مسیر کرایه 1450 بود.
وقتی داشتم پیاده میشدم. تو جیبم یه 50 تومنی ( 50 تا تک تومی )
1450 دادم به راننده.
خیلی برام جالب بود ، راننده بهش برخورد که اون خورده رو بهش دادم.
توقع داشت بهش 1500 بدم.
برگشت تیکه انداخت و باهاش حرفم شد.
راننده رو میشناسم.
بعضی وقتا که ماشین نیست و مجبورم سوار ماشینش بشم و برم تا خونه.
شروع میکنه فحش دادن به مسئولین که همه دزد هست.
کسی نیست به خودش بگه کارتو هم دزدی هست.
هرکس به اندازه قدرتش داره میدزده.
بعد توقع داره روزیش کم نشه.
اینم توی سختی زندگی تاثیر داره.
و همینطور توی تربیت فرزند.
و فرزندی که با این لقمه ها بزرگ بشه خدا به دادش برسه.
هم به داد خودش.
هم به داد جامعه ای که توش زندگی میکنه.
به نظر من اگه خیلی از این مشکلا حل بشه ، خیلی از فسادها هم کم میشه و بی حجابی هم کم میشه.
و با تذکر غیر مستقیم هم میشه اثر گذار بود.
تحقیق این مساله که آیا درست است یا نیست، برای متدینین کار آسانی است... کافی است از دفتر مرجع تقلید خود استفتاء کنیم. فتوای مرجع تقلید فصل الخطاب و حجت شرعی است.
نیم من;936485 نوشت:
تو اون مسیر کرایه 1450 بود.
وقتی داشتم پیدا میشدم. تو جیبم یه 50 تومنی ( 50 تا تک تومی )
1450 دادم به راننده.
خیلی برام جالب بود ، راننده بهش برخورد که اون خورده رو بهش دادم.
توقع داشت بهش 1500 بدم.
برگشت تیکه انداخت و باهاش حرفم شد.
راننده رو میشناسم.
بعضی وقتا که ماشین نیست و مجبورم سوار ماشینش بشم و برم تا خونه.
شروع میکنه فحش دادن به مسئولین که همه دزد هست.
کسی نیست به خودش بگه کارتو هم دزدی هست.
هرکس به اندازه قدرتش داره میدزده.
بعد توقع داره روزیش کم نشه.
اینم توی سختی زندگی تاثیر داره.
و همینطور توی تربیت فرزند.
و فرزندی که با این لقمه ها بزرگ بشه خدا به دادش برسه.
هم به داد خودش.
هم به داد جامعه ای که توش زندگی میکنه.
به نظر من اگه خیلی از این مشکلا حل بشه ، خیلی از فسادها هم کم میشه و بی حجابی هم کم میشه.
و با تذکر غیر مستقیم هم میشه اثر گذار بود.
نکته درستی است و کاملا موافقم.
مساله ای که من زیاد برخورد کرده ام ، توی دفاتر پست است. مثلا پست یک پاکت هزینه اش می شود 10240 تومان. آنها 10500 تومان میگیرند. در حالیکه توی قبض رسید، جمع هزینه ها همان 10240 تومان است. این زمان با کارتهای بانکی و pos میشه براحتی مبالغ دقیق را پرداخت کرد ولی نمیکنند.
تازه ، اگر مشکل پول خرد وجود داشته باشد، آن کسی که باید از حق خودش بگذرد ، "کاسب" است نه "مشتری". هیچ دلیلی وجود ندارد که "مشتری" هزینه ای بیش از هزینه کار مورد نظرش پرداخت کند. "کاسب" باید پول خرد لازم جهت رواج کارش را داشته باشد یا اینکه از حق خود بگذرد.
تحقیق این مساله که آیا درست است یا نیست، برای متدینین کار آسانی است... کافی است از دفتر مرجع تقلید خود استفتاء کنیم. فتوای مرجع تقلید فصل الخطاب و حجت شرعی است.
بنده مقلد رهبر انقلاب هستم و حکم ایشون رو هم میدونم و قبول هم میکنم. ولی میگم به نظر من یه سری مشکلات وجود داره.
SHAHINN;936487 نوشت:
نکته درستی است و کاملا موافقم.
مساله ای که من زیاد برخورد کرده ام ، توی دفاتر پست است. مثلا پست یک پاکت هزینه اش می شود 10240 تومان. آنها 10500 تومان میگیرند. در حالیکه توی قبض رسید، جمع هزینه ها همان 10240 تومان است. این زمان با کارتهای بانکی و pos میشه براحتی مبالغ دقیق را پرداخت کرد ولی نمیکنند.
تازه ، اگر مشکل پول خرد وجود داشته باشد، آن کسی که باید از حق خودش بگذرد ، "کاسب" است نه "مشتری". هیچ دلیلی وجود ندارد که "مشتری" هزینه ای بیش از هزینه کار مورد نظرش پرداخت کند. "کاسب" باید پول خرد لازم جهت رواج کارش را داشته باشد یا اینکه از حق خود بگذرد.
خوبه حداقل تو یه موضوع هم نظریم.
سوال دارم.
منظورتون از موسیقی مبتذل چی هست؟
یه جا هئیت بودیم.
حاج اقا حرف میزد.
میگفت:
آقا حکم داده فلان موسیقی گوش دادنش ایراد نداره.
ولی این حکم طبقه بندی داره.
مثلا اونی که دم از دین میزنه ، ممکنه یه موسیقی که برای یکی حلاله برای اون حرام باشه.
بخاطر ادعایی که داره.
مثل احکام دینی میمونه.
نماز شب برای ما مستحبه ولی برای پیغمبر واجبه.
گفت حکم آقا هم همینه.
برای همه یکسان نیست.
نمیدونم والا. اون حاج اقا اینطوری میگفت.
اگه حرف اون حاج آقا درسته.
پس باید برای موسیقی مبتذل هم تعریف داشت.
اینم نکته درستی هست.
یادم میاد سال گذشته مسیر مترو تا خونمون کرایه اش 1450 تومن بود. ( این نوع نرخ گذاری هم از نظر من مشکوک هست ، و باعث قاطی شدن لقمه حلال و حروم میشه ، به نظرم شما هم رو این موضوع کمی فکر کنید )
بیخیال.
تو اون مسیر کرایه 1450 بود.
وقتی داشتم پیاده میشدم. تو جیبم یه 50 تومنی ( 50 تا تک تومی )
1450 دادم به راننده.
خیلی برام جالب بود ، راننده بهش برخورد که اون خورده رو بهش دادم.
توقع داشت بهش 1500 بدم.
برگشت تیکه انداخت و باهاش حرفم شد.
راننده رو میشناسم.
بعضی وقتا که ماشین نیست و مجبورم سوار ماشینش بشم و برم تا خونه.
شروع میکنه فحش دادن به مسئولین که همه دزد هست.
کسی نیست به خودش بگه کارتو هم دزدی هست.
هرکس به اندازه قدرتش داره میدزده.
بعد توقع داره روزیش کم نشه.
اینم توی سختی زندگی تاثیر داره.
و همینطور توی تربیت فرزند.
و فرزندی که با این لقمه ها بزرگ بشه خدا به دادش برسه.
هم به داد خودش.
هم به داد جامعه ای که توش زندگی میکنه.
به نظر من اگه خیلی از این مشکلا حل بشه ، خیلی از فسادها هم کم میشه و بی حجابی هم کم میشه.
و با تذکر غیر مستقیم هم میشه اثر گذار بود.
سلام
دوست عزیز، درباره مثالی که زدید، رفتار راننده با شما قطعا غلط بوده.
پیرامون مثال من یه نکته بگم:
چه راننده چه مسافر که ممکنه سهوا (با موارد عمدی کاری ندارم) حق کسی رو نپردازه، هر دو قربانی اقتصاد خراب هستند.
وقتی پول رایج مملکت بی ارزشه، دیگه به واحد های کوچکتر پول توجهی نمیشه
در کنارش دیگه به قدر اسکناس های درشت، اسکناس های مبالغ کم چاپ نمیشه و سکه ای ضرب نمیشه. الان اسکناس 5000 تومانی از عابربانک که رابط بین نظام مالی با مردم و مشتری های بانک هست، به زور خارج میشه.
در این حالت تنها جایی که پول خورد پیدا میشه صندوق های صدقات هست که اون میزان پول خورد هم باز از دست مردم خارج و تعویض میشه با اسکناس درشت و تزریق میشه به جامعه (پول بدون پشتوانه که بماند).
وقتی پول خوردی در جامعه نباشه، بودنش هم بی ارزش میشه و همین میشه که مسافر و راننده نمیتونن پول همو بدن و تهش هم به هم تیکه میندازن و درگیر میشن.
.
متاسفانه کسانی که مدام صحبت میکنن که کاهش رزق و روزی و این قسم موارد به بی حجابی، شنیدن موسیقی و... ربط داره، خودشون دارن خون مردم رو میمکن و مردم رو درگیری ارقام خرد و تک ریالی کردند و خودشون با میلیون میلیارد تومان کار دارن.
منم نفسم از جای گرم در بیاد، جماعتی رو به خرافات و عقاید پوچ سرگرم می کنم.
منظورتون از موسیقی مبتذل چی هست؟
یه جا هئیت بودیم.
حاج اقا حرف میزد.
میگفت:
آقا حکم داده فلان موسیقی گوش دادنش ایراد نداره.
ولی این حکم طبقه بندی داره.
مثلا اونی که دم از دین میزنه ، ممکنه یه موسیقی که برای یکی حلاله برای اون حرام باشه.
بخاطر ادعایی که داره.
مثل احکام دینی میمونه.
نماز شب برای ما مستحبه ولی برای پیغمبر واجبه.
گفت حکم آقا هم همینه.
برای همه یکسان نیست.
نمیدونم والا. اون حاج اقا اینطوری میگفت.
اگه حرف اون حاج آقا درسته.
پس باید برای موسیقی مبتذل هم تعریف داشت.
هر موسیقی که از نظر شرع حرام باشه.
حالا کاری هم که به محتوای اون نداشته باشیم، اینقدر مسلم است که در اسلام خوانندگی زن حرام است.
در زمان رژیم طاغوت ، خوانندگان زن مشهوری بودند که متاسفانه هنوز هم بعضی افراد به نواهای آنها گوش می دهند. نوع محتوای اشعار آنها هم مسایل عاشقانه و مبتذل بود.
توجه： کلمه موسیقی را در اینجا با مسامحه زیادی به کار بردم و کاربرد صحیحی نبود. منظورم از موسیقی در این جا ، آوازی است که بعضی از افراد می خوانند و از نظر شرع غنا محسوب میشود.
۱-قبل از سال 57 کاباره و فاحشه خانه و بی حجابی ،مشروب فروشی و.....در جامعه و ابتذال و فحشا و ...در تلویزیون عادی بود
خروجی چنین جامعه ای افرادی مانند از آیت الله بهجت و بروجردی و علامه طباطبایی گرفته تا شهید مطهری و مصطفی چمران و ابراهیم همت و باقری و امام خمینی و ....مردان و زنانی بودند که 8 سال در برابر یه دنیا لشگر کفر تا آخرین قطره خونشون ایستادند...
حالا خروجی جامعه بعد از سال 57 که ایران از حکومت شاهنشاهی به جمهوری اسلامی تبدیل شد، چند تا مشابه چنین افراد بوده؟
۲-امر به معروف یعنی دستور دادن یا هدایت کردن به خوبیها!
درسته؟!
به نظر شما آیا ممکنه یک انسان خوبی را ببینه و خود به خود به طرفش نره؟! و نیاز به دستور و هدایت و نصیحت داشته باشه؟!
در اینصورت دو حالت داره:
الف - طرف پدیده ای را می بینه یا می شنوه و اصلا نیمدونه که اون خوبه یا بده در اینصورت پند و اندرز و آگاهی دادن یا تحدید کردن ممکنه مفید باشه.
ب- طرف مدتهاست که در خانه و تلویزیون و مدرسه و خیابان و اداره و ...مطالب را در مورد مثلا حجاب یا شراب و ...شنیده ولی بار به اون کار اهتمام می ورزه!
اینجا آیا به نظرتان دوباره باید تکرار مکررات کنیم یا اینکه...
به نظرم در حال حاضر و بعد از 40 سال انقلاب، بیشتر جامعه حالت ب هستند یعنی (امر) به معروف و (نهی) از منکر دیگر کارساز نیست...چون مطلب جدیدی توش نیست و تجویز یک نسخه تکراری اگر برای درمان درد مفید بود که همان بار اول بود!
اینجا به نظرم باید علت یابی بشه (جناب ستایشگر البته اشاره داشتند و بنده موضوع را باز کردم)
برای زنی که میدونه اگر شغل پیدا نکنه، سر برج باید خانه به دوشی کنه و اینکه اگر بدونه با بد حجابی و آرایش غلیظ شانس کاریابی و درآمد بالاتر برایش مهیاست، ما چه حرف جدیدی داریم که با ۵ دقیقه ملاقاتش بخواهیم امر و نهیش کنیم و به بهشت ببریمش؟! در حالیکه دنیایش جهنم میشه!
بله....نبی اکرم فرمودند که دنیا بهشت کافر و جهنم مومن است!
حالا آیا همه باید جهنم دنیار را قبول کنند؟!...همه در یک سطح از ایمان هستند؟!
دوره طاغوت بسیاری نه دین را میشناختند و نه کفر را!
امام خمینی به همراه بسیاری دیگر از نخبگان انقلاب امر به معروف کردند و نهی از منکر،
مردم هم شنیدند و قبول کردند و از جانشان هم گذشتند!
حالا همین مردم چی شده که از دو تار موی خود نمیگذرند؟!
چی شده؟
بهتر نیست بریم دنبال دلیلش بگردیم؟!
تقصیر ماهوارست؟!!
خوب اونموقع که شهر نو در همه شهرها و بین شهرها بود!
الآن در ماهواره شرابخواری نشان میدهند؟!
خوب اونموقع که تعداد شراب فروشیها از مساجد و کتابخانه ها هم بیشتر بود؟!!
سلام. من خیلی در این موقعیت بودم و کاری که کردم، پرت کردن حواس خود به مشکلات و کارها و .. بوده تا آهنگ وارد گوشم نشه. تذکر هم ندادم، یکبار دیدم یک خانمی تذکر داد، آقای راننده کنار نگهداشت امد در عقب رو باز کرد خانوم رو با خشونت کشید بیرون و دو چک و لگد هم بهش زد و کلی فحش ناموسی هم داد و سوار شد و رفت، تازه این اتفاق ساعت 11 صبح در شلوغ تربن مکان شهر رخ داد. پلیس هم حاضر بود و هیچ تذکری نداد. یعنی اینقدر سریع اتفاق افتاد که همه شوکه شدن.
[="Times New Roman"][="Navy"]با عرض سلام خدمت دوستان و پوزش بابت تأخير از تعقيب مباحث تاپيک
امروز يه مطلبي هم در اين زمينه، در کانال « نامه‌هاي حوزوي » ديدم که قابل استفاده است و تقديمتون ميکنم:
'✔️ گزارش حسین جابری انصاری معاون وزیرامور خارجه از دیدار رییس قوه قضاییه و هیات همراه با آیت الله شیخ محمد اسحاق فیاض از مراجع تقلید ساکن عراق
آیت الله فیاض در سخنان کوتاه و صمیمی خود در این دیدار با اشاره به مشکل بی حجابی و بدحجابی در ایران و گسترش فرهنگ حجاب در بسیاری از کشورهای اسلامی، برای بهبود وضعیت حجاب توجه به سه نکته را مورد تاکید قرار دادند:
اول استفاده مناسب از ظرفیت رادیو تلویزیون و رسانه های گروهی برای ترویج حجاب،
دوم پرهیز از بکارگیری زور و اجبار در امر ترویج حجاب که موثر نیست.
سوم بازگشت علما و وعاظ به جایگاه ثاثیرگزار سابق خود در تربیت دینی جامعه و پایان دادن به میدان داری دیگر اصناف به جای عالمان در مجالس و مجامع دینی.
آیت الله همچنین با تاکید بر اینکه اسلام و تشیع دین و مذهب اعتدال است، رفتار همراه با اعتدال و تساهل کارگزاران دولت با مردم را ضروری و مقتضای عدالت و طریقه درست حکومت داری دانستند و افزودند: اهتمام کارگزاران دولت نسبت به مردم، اعتماد آنان به حکومت را تقویت کرده و موجب بقا و استقرار حکومتها می شود.
ایشان افزودند: ما پیرو پیامبر اکرم و ائمه اطهار هستیم. نبی اکرم اسلام با مردم چگونه رفتار می کرد که خداوند فرمود “انک لعلی خلق عظیم”، این برای ما درس است. علی علیه السلام با اینکه حق خلافتش را گرفتند و حریم خانواده اش را نقض کردند معذلک با دشمنان خود با اعتدال رفتار می کرد. با مردم باید با روی باز برخورد کرد. به هر کس فحش بدهید فحش می دهد، بد برخورد کنید بد برخورد می کند. اگر با اخلاق خوب رفتار کنیم مردم هم رفتار خوب خواهند داشت. این قاعده هم درباره رفتار دولتها و مردم صدق می کند، هم درباره رفتار مردم با هم، فرقی نمی کند. جلب محبت مردم مهم است[/]
[="Arial Black"][="Blue"]سلام.
جهل مرکب یعنی اینکه کسی چیزی را نمی داند ، اما فکر می کند می داند. این شخص ، یک مرحله از "کسی که می داند که نمی داند" عقب تر است و از علم دورتر است.
به نظرم ابتدا باید روی این مطلب بحث شود که معروف چیست و منکر چیست؟ سپس به این برسیم که آیا فقط بی حجابی و بد حجابی و روزه خواری منکر است یا فساد اداری و احکام خلاف قرآن هم منکر است!! به نظرم باید منکر و معروف رو ابتدا بشناسیم سپس بشناسانیم در مرحله سوم شروع به امر به معروف و نهی از منکر کنیم!!
هنگامی که خود ما در شناخت معروف و منکر مشکل داریم ضعف داریم نمیدانیم اصلا معروف و منکر چیست و در مقابل به دیگران آموزش داده نشده که اصلا منکر چیست و معروف چیست و طرف مقابل اصلا نمیداند این کاری که میکند یا نمیکند منکر و معروف است چگونه میخواهیم به مرحله سوم برویم که امر به معروف و نهی از منکر کنیم؟؟!!
تا دو مرحله اول حل نشود یعنی آموزش و تبلیغ فردی و اجتماعی منکر و معروف مرحله سوم که امر و نهی است جواب نخواهد داد و بی معنا خواهد بود!
به نظرم ابتدا باید روی این مطلب بحث شود که معروف چیست و منکر چیست؟ سپس به این برسیم که آیا فقط بی حجابی و بد حجابی و روزه خواری منکر است یا فساد اداری و احکام خلاف قرآن هم منکر است!! به نظرم باید منکر و معروف رو ابتدا بشناسیم سپس بشناسانیم در مرحله سوم شروع به امر به معروف و نهی از منکر کنیم!!
سلام بر شما و بر همه دوستان عزیز و علاقمند
برادر عزیز! خیلی "باید ها" وجود دارد که پرداختن به همه آنها در فرصت و مجال یک تاپیک نیست.
از طرف دیگر ، در هیچ تحقیق و بررسی و مقاله ای ، همه ابعاد موضوع مورد بحث ، احصا و بررسی نمی شود چون بررسی همه ابعاد یک پدیده در ظرفیت یک کار واحد نیست. بلکه در هر کار واحد فقط به بررسی برخی ابعاد موضوع مورد بحث پرداخته می شود.
غرض از ایجاد این تاپیک ، نحوه عملی امر به معروف و نهی از منکر در موقعیتهایی بود که میدانیم منکر هستند (مثل بی حجابی و روزه خواری و .... ). کسی که در منکر بودن اینها شک ندارد.
ما هم می دانیم که فساد اداری و ... هم منکر هستند و منکرات فقط بدحجابی و روزه خواری نیست.
درباره اینکه منکر چیست و معروف چیست و شیوه ها و شرایط امر به معروف و نهی از منکر ، مقالات فراوانی نوشته شده و کارهای زیادی انجام شده است. اما در مورد نحوه عملی اجرای آن کمتر پرداخته شده ، یا بهتر است بگویم من اصلا ندیدم که به این بعد قضیه پرداخته شده باشد.
قصد بنده از این تاپیک این بود که یک " کارگاه عملی تمرین مجازی امر به معروف و نهی از منکر " ایجاد کنیم تا مهارتهای خودمان را تقویت کنیم تا اگر در شرایط واقعی با موردی برخورد کردیم ، بدانیم چه باید بکنیم.
اگر دوستان عزیز تاپیک را از موضوع خود خارج نمی کردند و در خصوص منکرهای بیان شده (بد حجابی - روزه خواری - ... ) نحوه عملی نهی از منکر و امر به معروف را بررسی می کردیم ، امید داشتم که در مراحل بعدی به منکرهای دیگر مثل فساد اداری و ... هم برسیم.
ولی متأسفانه ، هر کسی از ظن خود چیزی نوشت و با این استدلال که فلان ابعاد قضیه مقدم بر این بعد مورد بحث هستند و تا آنها حل نشوند ما به نتیجه نمی رسیم ، موضوع اصلی تاپیک که باز هم می گویم نحوه عملی نهی از منکر و امر به معروف بود ، به فراموشی سپرده شد. غافل از این که در هر تحقیق و تمرین ، همه ابعاد هر پدیده مورد بررسی قرار نمی گیرد و در خصوص ابعاد مورد نظر دوستان کارهای زیادی انجام شده اما در مورد "تمرین عملی" که موضوع این تاپیک است کاری انجام نشده بود.[/]
کاربر مهمان خوش آمدید
بحث ما در اینجا این نیست که چه عشقی خوب است یا خوب نیست. ما داریم روی امر به معروف و نهی از منکر تمرین می کنیم. لطفاً سعی کنیم بحث به حاشیه نرود. در موقعیت فعلی که میخواهیم تمرین کنیم ، منظور "موسیقی مبتذل" است.
قطعاً تذکر یک خانم در این مورد بهتر است. لا شک فیها.
یادم هست سالیان پیش در این زمینه از جایی استفتاء کردم. در پاسخ فرمودند: امر به معروف و نهی از منکر وظیفه همگانی است و اختصاصی به مرد یا زن ندارد (در مورد مساله حجاب).
هر مساله ای اگر به اقتصادشان ربط داشته باشد ، به آن اهمیت می دهند و آن را جدی می گیرند.
با توجه به احادیثی که "گناه" را عامل "کاهش رزق" و "سخت شدن معیشت مردم" میدانند ، اگر روحانیون و اهل علم در رسانه ها طوری این نکته را تبیین کنند که مردم متوجه شوند یکی از علل مشکلات اقتصادی ، گناهان فردی و اجتماعی است ، آنگاه همه در امر به معروف و نهی از منکر و بازداشتن خود و دیگران از گناه، از هم پیشی می گیرند!
آیا در این شکی است که هر گناهی به طور کلی روی رزق افراد اثر منفی دارد؟ مثلاً عدم رعایت حجاب ، یا گوش دادن به موسیقی مبتذل ، باعث مشکلات اقتصادی فردی و اجتماعی ( کاهش رزق و سختی معیشت و گرانی و ...) می شود؟
بررسی و تبلیغ این نکته ، در حوزه صلاحیت اهل علم است.
سلام
من میگم اگه امروز مردا به زنا تذکر بدن جواب عکس میده.
استفتاء هم وحی منزل نیست که. وقتی بیش از 90 درصد جواب عکس میده چرا اصرار آخه؟
مخالف امر به معروف نیستم. میگم هر چیزی راه خودش رو داره.
بهتر نیست بجای اینکه فقط بیاییم تو خیابون به این و اون تذکر بدیم.
یه برنامه تلوزیونی درست کنیم.
مخالفین حجاب بیان با موافقین حجاب که تخصص کافی و لازم رو هم دارند مناظره کنن؟
اینجوری هم تبلیغ حجاب میشه.
هم اثرات منفی حجاب گفته میشه.
هم مستقیم به کسی تذکر داده نمیشه که احتمال جواب عکسم هم بده.
تذکر که حتما نباید مستقیم باشه.
هی خانم موتو بکن داخل.
هی خانم حجابتو رعایت کن.
هی خانم...
هی خانم...
این روشها میتواند مفید واقع شود. اما به نظر حقیر کفایت از امر به معروف و نهی از منکر زبانی در موارد مواجهه با منکرات، که فریضه شرعی است نمی کند.
سلام . هر چند به نظر من دارید اشتباه میکنید. و شما رو دعوت میکنم به عمل درست. ولی نظرتون کاملا محترم هست. و شاید هم درست باشه و من اشتباه کنم.
اینم نکته درستی هست.
یادم میاد سال گذشته مسیر مترو تا خونمون کرایه اش 1450 تومن بود. ( این نوع نرخ گذاری هم از نظر من مشکوک هست ، و باعث قاطی شدن لقمه حلال و حروم میشه ، به نظرم شما هم رو این موضوع کمی فکر کنید )
بیخیال.
تو اون مسیر کرایه 1450 بود.
وقتی داشتم پیاده میشدم. تو جیبم یه 50 تومنی ( 50 تا تک تومی )
1450 دادم به راننده.
خیلی برام جالب بود ، راننده بهش برخورد که اون خورده رو بهش دادم.
توقع داشت بهش 1500 بدم.
برگشت تیکه انداخت و باهاش حرفم شد.
راننده رو میشناسم.
بعضی وقتا که ماشین نیست و مجبورم سوار ماشینش بشم و برم تا خونه.
شروع میکنه فحش دادن به مسئولین که همه دزد هست.
کسی نیست به خودش بگه کارتو هم دزدی هست.
هرکس به اندازه قدرتش داره میدزده.
بعد توقع داره روزیش کم نشه.
اینم توی سختی زندگی تاثیر داره.
و همینطور توی تربیت فرزند.
و فرزندی که با این لقمه ها بزرگ بشه خدا به دادش برسه.
هم به داد خودش.
هم به داد جامعه ای که توش زندگی میکنه.
به نظر من اگه خیلی از این مشکلا حل بشه ، خیلی از فسادها هم کم میشه و بی حجابی هم کم میشه.
و با تذکر غیر مستقیم هم میشه اثر گذار بود.
تحقیق این مساله که آیا درست است یا نیست، برای متدینین کار آسانی است... کافی است از دفتر مرجع تقلید خود استفتاء کنیم. فتوای مرجع تقلید فصل الخطاب و حجت شرعی است.
نکته درستی است و کاملا موافقم.
مساله ای که من زیاد برخورد کرده ام ، توی دفاتر پست است. مثلا پست یک پاکت هزینه اش می شود 10240 تومان. آنها 10500 تومان میگیرند. در حالیکه توی قبض رسید، جمع هزینه ها همان 10240 تومان است. این زمان با کارتهای بانکی و pos میشه براحتی مبالغ دقیق را پرداخت کرد ولی نمیکنند.
تازه ، اگر مشکل پول خرد وجود داشته باشد، آن کسی که باید از حق خودش بگذرد ، "کاسب" است نه "مشتری". هیچ دلیلی وجود ندارد که "مشتری" هزینه ای بیش از هزینه کار مورد نظرش پرداخت کند. "کاسب" باید پول خرد لازم جهت رواج کارش را داشته باشد یا اینکه از حق خود بگذرد.
بنده مقلد رهبر انقلاب هستم و حکم ایشون رو هم میدونم و قبول هم میکنم. ولی میگم به نظر من یه سری مشکلات وجود داره.
خوبه حداقل تو یه موضوع هم نظریم.
سوال دارم.
منظورتون از موسیقی مبتذل چی هست؟
یه جا هئیت بودیم.
حاج اقا حرف میزد.
میگفت:
آقا حکم داده فلان موسیقی گوش دادنش ایراد نداره.
ولی این حکم طبقه بندی داره.
مثلا اونی که دم از دین میزنه ، ممکنه یه موسیقی که برای یکی حلاله برای اون حرام باشه.
بخاطر ادعایی که داره.
مثل احکام دینی میمونه.
نماز شب برای ما مستحبه ولی برای پیغمبر واجبه.
گفت حکم آقا هم همینه.
برای همه یکسان نیست.
نمیدونم والا. اون حاج اقا اینطوری میگفت.
اگه حرف اون حاج آقا درسته.
پس باید برای موسیقی مبتذل هم تعریف داشت.
سلام
دوست عزیز، درباره مثالی که زدید، رفتار راننده با شما قطعا غلط بوده.
پیرامون مثال من یه نکته بگم:
چه راننده چه مسافر که ممکنه سهوا (با موارد عمدی کاری ندارم) حق کسی رو نپردازه، هر دو قربانی اقتصاد خراب هستند.
وقتی پول رایج مملکت بی ارزشه، دیگه به واحد های کوچکتر پول توجهی نمیشه
در کنارش دیگه به قدر اسکناس های درشت، اسکناس های مبالغ کم چاپ نمیشه و سکه ای ضرب نمیشه. الان اسکناس 5000 تومانی از عابربانک که رابط بین نظام مالی با مردم و مشتری های بانک هست، به زور خارج میشه.
در این حالت تنها جایی که پول خورد پیدا میشه صندوق های صدقات هست که اون میزان پول خورد هم باز از دست مردم خارج و تعویض میشه با اسکناس درشت و تزریق میشه به جامعه (پول بدون پشتوانه که بماند).
وقتی پول خوردی در جامعه نباشه، بودنش هم بی ارزش میشه و همین میشه که مسافر و راننده نمیتونن پول همو بدن و تهش هم به هم تیکه میندازن و درگیر میشن.
.
متاسفانه کسانی که مدام صحبت میکنن که کاهش رزق و روزی و این قسم موارد به بی حجابی، شنیدن موسیقی و... ربط داره، خودشون دارن خون مردم رو میمکن و مردم رو درگیری ارقام خرد و تک ریالی کردند و خودشون با میلیون میلیارد تومان کار دارن.
منم نفسم از جای گرم در بیاد، جماعتی رو به خرافات و عقاید پوچ سرگرم می کنم.
:iran:
هر موسیقی که از نظر شرع حرام باشه.
حالا کاری هم که به محتوای اون نداشته باشیم، اینقدر مسلم است که در اسلام خوانندگی زن حرام است.
در زمان رژیم طاغوت ، خوانندگان زن مشهوری بودند که متاسفانه هنوز هم بعضی افراد به نواهای آنها گوش می دهند. نوع محتوای اشعار آنها هم مسایل عاشقانه و مبتذل بود.
توجه： کلمه موسیقی را در اینجا با مسامحه زیادی به کار بردم و کاربرد صحیحی نبود. منظورم از موسیقی در این جا ، آوازی است که بعضی از افراد می خوانند و از نظر شرع غنا محسوب میشود.
سلام و عرض ادب
چند سوال دارم از محضرتان:
۱-قبل از سال 57 کاباره و فاحشه خانه و بی حجابی ،مشروب فروشی و.....در جامعه و ابتذال و فحشا و ...در تلویزیون عادی بود
خروجی چنین جامعه ای افرادی مانند از آیت الله بهجت و بروجردی و علامه طباطبایی گرفته تا شهید مطهری و مصطفی چمران و ابراهیم همت و باقری و امام خمینی و ....مردان و زنانی بودند که 8 سال در برابر یه دنیا لشگر کفر تا آخرین قطره خونشون ایستادند...
حالا خروجی جامعه بعد از سال 57 که ایران از حکومت شاهنشاهی به جمهوری اسلامی تبدیل شد، چند تا مشابه چنین افراد بوده؟
۲-امر به معروف یعنی دستور دادن یا هدایت کردن به خوبیها!
درسته؟!
به نظر شما آیا ممکنه یک انسان خوبی را ببینه و خود به خود به طرفش نره؟! و نیاز به دستور و هدایت و نصیحت داشته باشه؟!
در اینصورت دو حالت داره:
الف - طرف پدیده ای را می بینه یا می شنوه و اصلا نیمدونه که اون خوبه یا بده در اینصورت پند و اندرز و آگاهی دادن یا تحدید کردن ممکنه مفید باشه.
ب- طرف مدتهاست که در خانه و تلویزیون و مدرسه و خیابان و اداره و ...مطالب را در مورد مثلا حجاب یا شراب و ...شنیده ولی بار به اون کار اهتمام می ورزه!
اینجا آیا به نظرتان دوباره باید تکرار مکررات کنیم یا اینکه...
به نظرم در حال حاضر و بعد از 40 سال انقلاب، بیشتر جامعه حالت ب هستند یعنی (امر) به معروف و (نهی) از منکر دیگر کارساز نیست...چون مطلب جدیدی توش نیست و تجویز یک نسخه تکراری اگر برای درمان درد مفید بود که همان بار اول بود!
اینجا به نظرم باید علت یابی بشه (جناب ستایشگر البته اشاره داشتند و بنده موضوع را باز کردم)
برای زنی که میدونه اگر شغل پیدا نکنه، سر برج باید خانه به دوشی کنه و اینکه اگر بدونه با بد حجابی و آرایش غلیظ شانس کاریابی و درآمد بالاتر برایش مهیاست، ما چه حرف جدیدی داریم که با ۵ دقیقه ملاقاتش بخواهیم امر و نهیش کنیم و به بهشت ببریمش؟! در حالیکه دنیایش جهنم میشه!
بله....نبی اکرم فرمودند که دنیا بهشت کافر و جهنم مومن است!
حالا آیا همه باید جهنم دنیار را قبول کنند؟!...همه در یک سطح از ایمان هستند؟!
دوره طاغوت بسیاری نه دین را میشناختند و نه کفر را!
امام خمینی به همراه بسیاری دیگر از نخبگان انقلاب امر به معروف کردند و نهی از منکر،
مردم هم شنیدند و قبول کردند و از جانشان هم گذشتند!
حالا همین مردم چی شده که از دو تار موی خود نمیگذرند؟!
چی شده؟
بهتر نیست بریم دنبال دلیلش بگردیم؟!
تقصیر ماهوارست؟!!
خوب اونموقع که شهر نو در همه شهرها و بین شهرها بود!
الآن در ماهواره شرابخواری نشان میدهند؟!
خوب اونموقع که تعداد شراب فروشیها از مساجد و کتابخانه ها هم بیشتر بود؟!!
سلام. من خیلی در این موقعیت بودم و کاری که کردم، پرت کردن حواس خود به مشکلات و کارها و .. بوده تا آهنگ وارد گوشم نشه. تذکر هم ندادم، یکبار دیدم یک خانمی تذکر داد، آقای راننده کنار نگهداشت امد در عقب رو باز کرد خانوم رو با خشونت کشید بیرون و دو چک و لگد هم بهش زد و کلی فحش ناموسی هم داد و سوار شد و رفت، تازه این اتفاق ساعت 11 صبح در شلوغ تربن مکان شهر رخ داد. پلیس هم حاضر بود و هیچ تذکری نداد. یعنی اینقدر سریع اتفاق افتاد که همه شوکه شدن.
[="Times New Roman"][="Navy"]با عرض سلام خدمت دوستان و پوزش بابت تأخير از تعقيب مباحث تاپيک
امروز يه مطلبي هم در اين زمينه، در کانال « نامه‌هاي حوزوي » ديدم که قابل استفاده است و تقديمتون ميکنم:
'✔️ گزارش حسین جابری انصاری معاون وزیرامور خارجه از دیدار رییس قوه قضاییه و هیات همراه با آیت الله شیخ محمد اسحاق فیاض از مراجع تقلید ساکن عراق
آیت الله فیاض در سخنان کوتاه و صمیمی خود در این دیدار با اشاره به مشکل بی حجابی و بدحجابی در ایران و گسترش فرهنگ حجاب در بسیاری از کشورهای اسلامی، برای بهبود وضعیت حجاب توجه به سه نکته را مورد تاکید قرار دادند:
اول استفاده مناسب از ظرفیت رادیو تلویزیون و رسانه های گروهی برای ترویج حجاب،
دوم پرهیز از بکارگیری زور و اجبار در امر ترویج حجاب که موثر نیست.
سوم بازگشت علما و وعاظ به جایگاه ثاثیرگزار سابق خود در تربیت دینی جامعه و پایان دادن به میدان داری دیگر اصناف به جای عالمان در مجالس و مجامع دینی.
آیت الله همچنین با تاکید بر اینکه اسلام و تشیع دین و مذهب اعتدال است، رفتار همراه با اعتدال و تساهل کارگزاران دولت با مردم را ضروری و مقتضای عدالت و طریقه درست حکومت داری دانستند و افزودند: اهتمام کارگزاران دولت نسبت به مردم، اعتماد آنان به حکومت را تقویت کرده و موجب بقا و استقرار حکومتها می شود.
ایشان افزودند: ما پیرو پیامبر اکرم و ائمه اطهار هستیم. نبی اکرم اسلام با مردم چگونه رفتار می کرد که خداوند فرمود “انک لعلی خلق عظیم”، این برای ما درس است. علی علیه السلام با اینکه حق خلافتش را گرفتند و حریم خانواده اش را نقض کردند معذلک با دشمنان خود با اعتدال رفتار می کرد. با مردم باید با روی باز برخورد کرد. به هر کس فحش بدهید فحش می دهد، بد برخورد کنید بد برخورد می کند. اگر با اخلاق خوب رفتار کنیم مردم هم رفتار خوب خواهند داشت. این قاعده هم درباره رفتار دولتها و مردم صدق می کند، هم درباره رفتار مردم با هم، فرقی نمی کند. جلب محبت مردم مهم است[/]
سلام.
آیا گوش دادن صدای خواننده زن برای خانما هم اشکال داره؟
اگه یکی بگه من با گوش دادن آهنگ هایده به خدا نزدیک میشم چی؟
[="Arial Black"][="Blue"] qasedak;937854 نوشت:
به نظر من این گزاره ، جهل مرکب است.
سئوال اولتون را باید از فقها پرسید.[/]
سلام
اینو میدونم که آهنگ چه مجاز چه غیرمجاز ادمو از خدا دور میکنه به تدریج
اما کلمه "جهل مرکب" که بکار بردین چه معنایی داره؟
[="Arial Black"][="Blue"]سلام.
جهل مرکب یعنی اینکه کسی چیزی را نمی داند ، اما فکر می کند می داند. این شخص ، یک مرحله از "کسی که می داند که نمی داند" عقب تر است و از علم دورتر است.
مقام معظم رهبری:
[h=4]ترويج موسيقى با اهداف عاليه نظام مقدس اسلامى سازگار نيست[/h]
[h=3][/h][/]
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
سلام علیکم
به نظرم ابتدا باید روی این مطلب بحث شود که معروف چیست و منکر چیست؟ سپس به این برسیم که آیا فقط بی حجابی و بد حجابی و روزه خواری منکر است یا فساد اداری و احکام خلاف قرآن هم منکر است!! به نظرم باید منکر و معروف رو ابتدا بشناسیم سپس بشناسانیم در مرحله سوم شروع به امر به معروف و نهی از منکر کنیم!!
هنگامی که خود ما در شناخت معروف و منکر مشکل داریم ضعف داریم نمیدانیم اصلا معروف و منکر چیست و در مقابل به دیگران آموزش داده نشده که اصلا منکر چیست و معروف چیست و طرف مقابل اصلا نمیداند این کاری که میکند یا نمیکند منکر و معروف است چگونه میخواهیم به مرحله سوم برویم که امر به معروف و نهی از منکر کنیم؟؟!!
تا دو مرحله اول حل نشود یعنی آموزش و تبلیغ فردی و اجتماعی منکر و معروف مرحله سوم که امر و نهی است جواب نخواهد داد و بی معنا خواهد بود!
[="Arial Black"][="Blue"] رضا ثقلین;943860 نوشت:
سلام بر شما و بر همه دوستان عزیز و علاقمند
برادر عزیز! خیلی "باید ها" وجود دارد که پرداختن به همه آنها در فرصت و مجال یک تاپیک نیست.
از طرف دیگر ، در هیچ تحقیق و بررسی و مقاله ای ، همه ابعاد موضوع مورد بحث ، احصا و بررسی نمی شود چون بررسی همه ابعاد یک پدیده در ظرفیت یک کار واحد نیست. بلکه در هر کار واحد فقط به بررسی برخی ابعاد موضوع مورد بحث پرداخته می شود.
غرض از ایجاد این تاپیک ، نحوه عملی امر به معروف و نهی از منکر در موقعیتهایی بود که میدانیم منکر هستند (مثل بی حجابی و روزه خواری و .... ). کسی که در منکر بودن اینها شک ندارد.
ما هم می دانیم که فساد اداری و ... هم منکر هستند و منکرات فقط بدحجابی و روزه خواری نیست.
درباره اینکه منکر چیست و معروف چیست و شیوه ها و شرایط امر به معروف و نهی از منکر ، مقالات فراوانی نوشته شده و کارهای زیادی انجام شده است. اما در مورد نحوه عملی اجرای آن کمتر پرداخته شده ، یا بهتر است بگویم من اصلا ندیدم که به این بعد قضیه پرداخته شده باشد.
قصد بنده از این تاپیک این بود که یک " کارگاه عملی تمرین مجازی امر به معروف و نهی از منکر " ایجاد کنیم تا مهارتهای خودمان را تقویت کنیم تا اگر در شرایط واقعی با موردی برخورد کردیم ، بدانیم چه باید بکنیم.
اگر دوستان عزیز تاپیک را از موضوع خود خارج نمی کردند و در خصوص منکرهای بیان شده (بد حجابی - روزه خواری - ... ) نحوه عملی نهی از منکر و امر به معروف را بررسی می کردیم ، امید داشتم که در مراحل بعدی به منکرهای دیگر مثل فساد اداری و ... هم برسیم.
ولی متأسفانه ، هر کسی از ظن خود چیزی نوشت و با این استدلال که فلان ابعاد قضیه مقدم بر این بعد مورد بحث هستند و تا آنها حل نشوند ما به نتیجه نمی رسیم ، موضوع اصلی تاپیک که باز هم می گویم نحوه عملی نهی از منکر و امر به معروف بود ، به فراموشی سپرده شد. غافل از این که در هر تحقیق و تمرین ، همه ابعاد هر پدیده مورد بررسی قرار نمی گیرد و در خصوص ابعاد مورد نظر دوستان کارهای زیادی انجام شده اما در مورد "تمرین عملی" که موضوع این تاپیک است کاری انجام نشده بود.[/]