جمع بندی ازدواج موقت برای رفع نیاز جنسی

تب‌های اولیه

44 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

width: 700 align: center

[TD="align: center"]با نام و یاد دوست

[/TD]

[TD="align: center"]
[/TD]


کارشناس بحث: استاد همدل

[TD][/TD]


اقدام و عمل رمز پیروزی است!

اگر شما به خودارضایی اعتیاد پیدا کرده اید و الآن با اراده و اختیار خود در حال ترک آن هستید و به موفقیت های چشمگیری در این خصوص رسیده اید و مدتی آن را ترک نموده اید؛ در این فرض موفقیت شما را در ترک خودارضایی صمیمانه به شما تبریک می گوییم و اقدام هوشمندانه شما را می ستاییم؛ چراکه خیلی از مبتلایان چنین قدرت و اراده ای را ندارند که با این پدیدۀ شوم مقابله کنند و آن را ترک نمایند. حتی اگر باز پای تان بلغزد، دچار لغزش گردید و مجدداً آلوده گردید این مقدار لغزش های غیراختیاری در فرایند ترک خودارضایی طبیعی است. هرگز نباید ناامید شوید؛ بلکه باید از همۀ ظرفیت خویش برای موفقیت در ترک خودارضایی استفاده کنید تا به ترک کامل برسید و بتوانید آسیب ها و عوارض ناخوشایند خودارضایی را از بین ببرید و خویشتن را از آسیب های احتمالی در آینده مصمون و محفوظ دارید.


ازدواج موقت آری یا نه؟

اگرچه ازدواج موقت و صیغه کردن، یکی از راه های تعدیل غریزۀ جنسی و رهایی از گناه است، اما این را بدانید که ازدواج موقت علی رغم توصیه و سفارش دین مبین اسلام و مزیت های فراوان آن، دارای پیامدهای منفی و آسیب هایی هم خصوصاً برای افراد مجرد می باشد که شایسته است از دید ژرف اندیشانی مثل شما مخفی نماند.

به خاطر عدم پذیرش این موضوع در عرف جامعه و آسیب های فراوانی که امروزه در ازدواج موقت وجود دارد ما در مقام مشاوری دلسوز، ازدواج موقت را در این وضعیت فعلی به صلاح تان نمی دانیم و معتقدیم که خویشتنداری جنسی و عفت ورزی به مراتب آسان تر از روی آوردن به ازدواج موقت است؛ چرا که تجربه نشان داده است که ازدواج موقت در بسیاری از موارد باعث تشدید غیر قابل کنترل نیاز جنسی می گردد. تا قبل از تجربه روابط جنسی، کنترل غریزۀ جنسی به مراتب سهل تر از بعد تجربه روابط می باشد. این نکته مهمی است که در صورت عدم توجه به آن، فرد را خواسته یا ناخواسته وارد گرداب مهار نشدنی و غیر قابل کنترل غرایز می نماید. به عنوان مثال، یک رابطه کوتاه یک ساعته، روزها یا ماه های متوالی فرد را درگیر پیدا کردن مورد جدید برای ازدواج موقت می نماید و او را از پیگیری بسیاری از کارهای مهم تر و ضروری زندگی باز می دارد.


چاره چیست؟

از آنجا که شما مجرد هستید و به دلایلی اسباب ازدواج تان فراهم نشده است؛ از این روی خویشتنداری همه جانبه در شرایطی که اسباب ازدواج دائم فراهم نباشد از ازدواج موقت کم حاشیه تر است؛ چه بسا خویشتنداری همه جانبه از بسیاری جهات از ازدواج موقت برای شما سهل تر و کم آسیب تر هم باشد.

خویشتنداری جنسی و خودمهارگری = کنترل غریزۀ جنسی

باید توجه داشت کنترل غریزۀ جنسی به صورتی که منطبق با فطرت انسانی باشد، امری ممکن و شدنی است. البته آنهایی که از مبانی اخلاقی و معنوی محکم و قویی برخوردارند و نیز از محرِّک های جنسی دوری می کنند و بی جهت باعث فزون یابی تمایلات جنسی شان نمی گردند، به خوبی می توانند از پیامدهای منفی آن مصون باشند و غریزۀ جنسی خود را در همه حال و به خوبی کنترل کنند و آسیبی از این ناحیه نبینند.

باور ما این است که شما به خوبی می توانید با پرهیز از محرِّک های جنسی، ایجاد مشغولیت های اختیاری، انجام ورزش و فعالیت های بدنی به تخلیۀ انرژی های منفی غریزۀ جنسی تان کمک کنید و این انرژی را در مسیر درست هدایت کنید و در امور مثبت هزینه کنید تا این دوران به سلامت بگذرد.
اگر شما از راهکارهای مختلفی که برای کنترل و مدیریت غریزۀ جنسی وجود دارد استفاده کنید تا حدود زیادی از عطش و حرارت جنسی شما کاسته خواهد شد و تنش های ناشی از آن در شما از بین خواهد رفت.
کنترل صحیح تمایلات جنسی باعث می شود که تنش ایجاد شده در بدن تان به درستی مهار گردد و منجر به کاهش اضطراب فزاینده و مشکلات دیگر شود.

یادتان باشد مردان بزرگ و تحول آفرین قادرند مشکلات پیش روی خویش را هموار کنند. در قاموس آنها «نمی شود»، «نمی توانم» و «ناممکن» معنایی ندارد. شما نیز از اراده و اختیار الهی برخوردارید و می توانید به جنگ مشکلات زندگی بروید و آنها را قلع و قمع کنید. هرگز نباید به خودتان تلقین منفی کنید و با خودتلقینی منفی خودتان را روز به روز ناتوان و ضعیف تر نشان دهید.
اساساً قدرت اراده شما با رویارویی با غریزۀ جنسی تقویت خواهد شد و این مسئله نوعی تمرین عملی برای تقویت اراده تان خواهد بود. اگر شما نتوانید در این برهه از زمان با استفاده از راهکارهای مختلفی که برای کنترل و مدیریت غریزۀ جنسی وجود دارد، خودتان را از آلودگی به گناه حفظ کنید، هیچ معلوم نیست که در آینده بتوانید از پس مسئولیت های زندگی بر بیایید و آن را به خوبی انجام دهید، پس امیدوارتر از گذشته برای مقابله با تبعات منفی غریزۀ جنسی تلاش کنید تا با تلاش شما، نیروهای غیبی نیز به کمک تان بشتابد و بتوانید با همت و اراده خودتان غریزۀ جنسی را به خوبی کنترل و مدیریت کنید.

[="Tahoma"]

همدل;1011257 نوشت:

ازدواج موقت آری یا نه؟

اگرچه ازدواج موقت و صیغه کردن، یکی از راه های تعدیل غریزۀ جنسی و رهایی از گناه است، اما این را بدانید که ازدواج موقت علی رغم توصیه و سفارش دین مبین اسلام و مزیت های فراوان آن، دارای پیامدهای منفی و آسیب هایی هم خصوصاً برای افراد مجرد می باشد که شایسته است از دید ژرف اندیشانی مثل شما مخفی نماند.

به خاطر عدم پذیرش این موضوع در عرف جامعه و آسیب های فراوانی که امروزه در ازدواج موقت وجود دارد ما در مقام مشاوری دلسوز، ازدواج موقت را در این وضعیت فعلی به صلاح تان نمی دانیم و معتقدیم که خویشتنداری جنسی و عفت ورزی به مراتب آسان تر از روی آوردن به ازدواج موقت است؛ چرا که تجربه نشان داده است که ازدواج موقت در بسیاری از موارد باعث تشدید غیر قابل کنترل نیاز جنسی می گردد. تا قبل از تجربه روابط جنسی، کنترل غریزۀ جنسی به مراتب سهل تر از بعد تجربه روابط می باشد. این نکته مهمی است که در صورت عدم توجه به آن، فرد را خواسته یا ناخواسته وارد گرداب مهار نشدنی و غیر قابل کنترل غرایز می نماید. به عنوان مثال، یک رابطه کوتاه یک ساعته، روزها یا ماه های متوالی فرد را درگیر پیدا کردن مورد جدید برای ازدواج موقت می نماید و او را از پیگیری بسیاری از کارهای مهم تر و ضروری زندگی باز می دارد.

در ادامه ی صحبت های کارشناس محترم بحث
در اطرافیان .دوست و اشنا مشاهده شده که ازدواج موقت و پنهانی .همیشه سایه ی شومی بر روی زندگی و ازدواج دایم است
گاها علاقه شدید و دور از انتظاری به وجود میاد که برای شخص مقابل دردسر درست میشه
شما الان و برای این لحظه دارید تصمیم میگیرید ولی فرمایشات کارشناس بحث برای یک عمر زندگی شماست
ازدواج موقتی که اگرررررررررررر بوجود بیاد حتما با فردی است که در زندگی گذشته خود شکست خورده .و شاید با فصله ی سنی زیاد
یه بنده خدایی بعد از چند سال با یه دنیا عشق و علاقه با دختری ازدواج کرد .اما همسر موقت اش که در زندگی شکست خورده و سر شکسته بود .برای اینکه باز هم سر شکسته نشه .دست به رقابت میزنه .که این رقابت جز خراب شدن زندگی اون اقا هیچ چیزی در پی نداشت

keyvan.;1011032 نوشت:
با سلام
من ۱۸ سالمه ونیاز جنسی تمام وجودمو گرفته الان ۱ ماهه توی ترک خود ارزاییم و از وقتی که توی ترکم فقط و فقط میخوام که ارتباط جنسی داشته باشم نه خود ارزایی راستشو بخواین کسی هم دورم نیست که باهاش ارتباط برقرار کنم اما اگرم بود برقرار نمیکردم حقیقتش از وقتی که دارم ترک میکنم ارتباطم با خدا قوی شده طوری ک اصلا نمیخوام رابطه نا مشروع داشته باشم

میخواستم بدونم چه جوری باید نیازمو رفع کنم من ذاتن انرژی درونیم زیاده حتی به خاطرش دکترهم رفتم هر رووزم برای کنترل روی خودم ورزش سنگین میکنم نمازمم میخونم
نظرتون درباره صیغه و ازدواج موقت چیه ایا میتونم از این طریق نیازمو برطرف کنم
درضمن پدر و مادرمم نمیدونن
بهث ازدواج داعمم که خواهشن اصلا باز نکنین

به نامحرم نگاه نکن چه اختیاری چه اتفاقی درباره مسایل جنسی فکر نکن خیال پردازی نکن روزه بگیر کم غذا بخور دایم الذکر باش دایم خدا رو یاد کن.نماز اول وقت بخون.قرآن بخون.بیکار نباش.
اگر جواب نداد هرچی دلت خواست به من بگو.

keyvan.;1011032 نوشت:
با سلام
من ۱۸ سالمه ونیاز جنسی تمام وجودمو گرفته الان ۱ ماهه توی ترک خود ارزاییم و از وقتی که توی ترکم فقط و فقط میخوام که ارتباط جنسی داشته باشم نه خود ارزایی راستشو بخواین کسی هم دورم نیست که باهاش ارتباط برقرار کنم اما اگرم بود برقرار نمیکردم حقیقتش از وقتی که دارم ترک میکنم ارتباطم با خدا قوی شده طوری ک اصلا نمیخوام رابطه نا مشروع داشته باشم

میخواستم بدونم چه جوری باید نیازمو رفع کنم من ذاتن انرژی درونیم زیاده حتی به خاطرش دکترهم رفتم هر رووزم برای کنترل روی خودم ورزش سنگین میکنم نمازمم میخونم
نظرتون درباره صیغه و ازدواج موقت چیه ایا میتونم از این طریق نیازمو برطرف کنم
درضمن پدر و مادرمم نمیدونن
بهث ازدواج داعمم که خواهشن اصلا باز نکنین

سلام.طوری شده که برای افراد متاهل این راه شرعی ارضای جنسی رو توصیه میکنند(که باعث آسیبهای زیادی برای خانواده ها میشه در شرایط امروزین) و برای افراد مجرد که در مضیقه جنسی هستند توصیه نمیشه واقعا اونهم در شرایط جامعه ما که برای ازدواج اگر تازه مورد مناسب پیش بیاد باید کلی سرمایه مالی داشت. مگر اینکه خدا کسی رو جلوی پای انسان بذاره که خودش و خانواده و فامیلش توقعات مالی امروزی نداشته باشند و مثل گذشته ها شرایط جوانان رو درک کنند. در اون صورت مشخصه که ازدواج دائم اولویت نخست باید بشه.
کسی که نمیخواد از چارچوب شرع و رضایت خداوند خارج بشه و دست به گناه زنا و روابط نامشروع بزنه کلا سه تا راه بیشتر نداره برای رفع نیاز جنسیش >>
1-یا باید خودداری و خویشتنداری کنه و دست به سرکوب جنسی بزنه.مثل کسی که مثلا نیازش به غذا رو باید سرکوب کنه.حالا توی جامعه میره و انواع غذاهای رنگ و وارنگ رو جلوش قرار میدن.خب این شخص دچار بیماریهای روحی و عصبی خواهد شد و تعادلش رو از دست خواهد داد.رابطه اش با خدا هم ممکنه آسیب ببینه و چون نمیخواد رضایت خدا رو از دست بده دچار ریاضت میشه.
2-یا دست به خود ارضایی میزنه که اونهم آسیبهای روحی و روانی و جسمی خاص خودش رو داره.هیچوقت جای رابطه با جنس مخالف رو نمیگیره و شخص احساس گناه هم میکنه که اینهم باعث آسیب در رابطه اش با خداوند میشه.مخصوصا که تلقین گناه خیلی صورت میگیره.
3- اینکه راه حلالی که خدا قرار داده رو انتخاب کنه.اونهم آسیب های اجتماعی خاص خودش رو داره.چون به جامعه بد معرفی شده و تعریف درست دین ازش در جامعه صورت نگرفته.

بهرحال این راههایی است که به ذهن من میرسه برای یک فرد مجرد.من به شما توصیه میکنم سومین راه بهترین راهی هست که اگر شرایط اجتماعیون رو در نظر بگیرید.مورد مناسبی انتخاب کنید که اگر قراره نیاز جنسی رو رفع کنه نیاز عاطفی رو هم رفع کنه.بجای دوستی های نامشروع که حلال و حرامی درش وجود نداره.اینهم باید طوری باشه که فقط نگاه جنسی به طرف مقابل نباشه.چون در اونصورت اختلاف سنی و تجارتی که پشت اینجور حکمی بوجود میاد آسیب زا میتونه باشه برای جامعه.این برای خانومهایی هم که نیاز جنسی دارند باید جا بیفته و یا باید جا میفتاد که حلال خدا بهتر از حرامی است که شیطان مقابل انسان قرار میده.

اینهم بگم برای یک انسان مومن هیچ چیز بهتر و دلنشین تر از رابطه اش با خداوند و پروردگارش نیست.همه لذتها و نیازهای طبیعی ما زودگذره.سیری بهمراه داره. چه رابطه ها که با عشق و علاقه شدید شروع شدند و به نفرت تبدیل شدند و چه نیازهایی که از راه نادرست تامین شدند و پشیمانی و ناراحتی به دنبالش داشته.تنها رابطه لذتبخش رابطه با خدامون هست که لذتش هیچوقت از بین نمیره و این رو نباید از دست داد.

نزدیک مرگ;1011273 نوشت:
یا باید خودداری و خویشتنداری کنه و دست به سرکوب جنسی بزنه.مثل کسی که مثلا نیازش به غذا رو باید سرکوب کنه.حالا توی جامعه میره و انواع غذاهای رنگ و وارنگ رو جلوش قرار میدن.خب این شخص دچار بیماریهای روحی و عصبی خواهد شد و تعادلش رو از دست خواهد داد.رابطه اش با خدا هم ممکنه آسیب ببینه و چون نمیخواد رضایت خدا رو از دست بده دچار ریاضت میشه.


سرکوب غریزۀ جنسی یا کنترل صحیح غریزۀ جنسی!

یادتان باشد ما هیچگاه در صدد سرکوب غریزۀ جنسی و حذف تمایلات جنسی از زندگی مان نیستیم و نخواهیم بود، بلکه همان طور که پیش تر گفتیم در صدد مدیریت، کنترل و هدایت صحیح این نیروی نیرومند و قوی هستیم و می خواهیم با اتخاذ برخی تدابیر و راهکارهایی آن را کنترل و تعدیل کنیم و طغیان و زیادی خواهی های غریزۀ جنسی را مهار کنیم و به سمت امور مثبت هدایت نماییم؛ یعنی با والایش انرژی های جنسی و بردن آن به سمت فعالیت های هنری، فکری، ورزشی، علمی، اجتماعی و معنوی منشأ اثر گردیم.
به این فرایند در روانشناسی والایش(تصعید) گفته می شود که یکی از مکانیسم های دفاعی پُر کاربرد است.

کنترل صحیح غریزۀ جنسی و تمایلات جنسی باعث می شود که تنش ایجاد شده در بدن به درستی مهار گردد و منجر به کاهش اضطراب شود که در نتیجۀ آن عواقب و مشکلات سرکوب غریزۀ جنسی را یا اصلاً به دنبال نخواهد داشت و یا به آن شدت نخواهد بود.

همدل;1011257 نوشت:
ازدواج موقت در بسیاری از موارد باعث تشدید غیر قابل کنترل نیاز جنسی می گردد. تا قبل از تجربه روابط جنسی، کنترل غریزۀ جنسی به مراتب سهل تر از بعد تجربه روابط می باشد.

سلام

یعنی اسلام اومده ازدواج موقت رو تجویز کرده در صورتیکه باعث تشدید غیر قابل کنترل نیاز جنسی میشه؟

مثل این میمونه که من تشنم باشه بعدش یکی به من اب شور گیشنهاد بده که تشنگی رو بیشتر میکنه.اون وقت من باید به شعور ای شخص شک کنم.
حالا یک دین الهی هم ....

Miss.Narges;1011303 نوشت:
یعنی اسلام اومده ازدواج موقت رو تجویز کرده در صورتیکه باعث تشدید غیر قابل کنترل نیاز جنسی میشه؟

مثل این میمونه که من تشنم باشه بعدش یکی به من اب شور گیشنهاد بده که تشنگی رو بیشتر میکنه.اون وقت من باید به شعور ای شخص شک کنم.
حالا یک دین الهی هم ....


قبل از هر چیز باید خاطر نشان کنیم که سخن دربارۀ نوجوانی است که با خاطر فشار غریزۀ جنسی تمایل به ازدواج موقت دارد؛ در حالی که اگر ازدواج موقت بجا و به اندازه استفاده شود، آسیبی به دنبال نخواهد داشت و باعث تشدید غیرقابل کنترل نیاز جنسی نخواهد شد.

باید توجه داشت ازدواج موقت با همه مزایا و محسناتی که دارد در حکم دارو و مُسکّن می باشد که اگر به جا و به اندازه مورد استفاده قرار گیرد، طبیعتاً منشأ خیرات و اثرات مثبت خواهد بود، ولی اگر نابه جا و بی ضابطه استفاده شود، طبیعتاً همانند همه داروهای دیگر و حتی مواد خوراکی و غذایی اثرات سوء و ناخوشایندی هم در بر خواهد داشت.

البته اگر آسیب ها و عواقبی برای ازدواج موقت مطرح می شود، در حقیقت بسیاری از این آسیب ها متوجه خود ازدواج موقت نیست، بلکه به خاطر جو نامساعد جامعه و عدم پذیرش این مسئله در عرف و همچنین عدم دقت و یا عدم پایبندی به احکام ازدواج موقت و یا عدم مراقبت از پیدایش مشکلات احتمالی و نیز استفاده نابه‌جا و غیرضروری از ازدواج موقت ایجاد می شود و مستقیماً ربطی به خود ازدواج موقت ندارد تا اشکال شود که چرا با وجود این همه آسیب، ازدواج موقت در شرع مقدس جایز شمرده شده است.
چه زیبا گفته ابوسعید ابوالخیر:

اسلام به ذات خود ندارد عیبی *** هرعیب كه هست از مسلمانی ماست

Miss.Narges;1011303 نوشت:
یعنی اسلام اومده ازدواج موقت رو تجویز کرده در صورتیکه باعث تشدید غیر قابل کنترل نیاز جنسی میشه؟

مثل این میمونه که من تشنم باشه بعدش یکی به من اب شور گیشنهاد بده که تشنگی رو بیشتر میکنه.اون وقت من باید به شعور ای شخص شک کنم.
حالا یک دین الهی هم ....



فرض بگیرید، این پسر نوجوان که تحت تأثیر فشار تمایلات جنسی قرار دارد، برود ازدواج موقت کند آیا با ازدواج موقت نیاز جنسی اش کاملاً برطرف میشه یا اینکه عطش جنسی اش زیادتر میشه؟!
به عنوان مثال، یک رابطه کوتاه یک ساعته، روزها یا ماه های متوالی فرد را درگیر پیدا کردن مورد جدید برای ازدواج موقت می نماید و او را از پیگیری بسیاری از کارهای مهم تر و ضروری زندگی باز می دارد و انرژی مادی و معنوی اش را به هدر می دهد.
شاید اگر وی ازدواج موقت را تجربه نکرده بود و لذتش رو نچشیده بود، راحت تر می توانست نیاز جنسی اش را تا قبل از فراهم شدن ازدواج دائم کنترل کند، اما بعد از چشیدن لذت آن، طبیعتاً شرایط سخت تر و دردناک تر خواهد شد و عطش جنسی وی بیشتر خواهد شد.

نشون به اون نشون که افراد متأهلی که به هر دلیلی از همسر خود دور می افتند و دسترسی به همسرشان ندارند؛ از یک جوان عزب و مجرد بیشتر اذیت می شوند!؟.

راه حل درمان مشکل جنسی تو ازدواج نیس چه دائم چه موقت. تنها راهش پیدا کردن راه های سرکوب میل جنسیته. باید به مرحله ای تو زندگیت برسی که میل جنسی برات یه چیز مسخره و بی اهمیت و بی ارزش تلقی بشه. باید جوری بشه که یجورایی حالت از میل جنسی بهم بخوره. مطمئن باش وقتی به این مرحله برسی با خیال آسوده تری زندگی میکنی. بازم تاکید میکنم به هیچ وجه به فکر ازدواج از هیچ نوعش نباش.

نابود شده;1011468 نوشت:
راه حل درمان مشکل جنسی تو ازدواج نیس چه دائم چه موقت. تنها راهش پیدا کردن راه های سرکوب میل جنسیته. باید به مرحله ای تو زندگیت برسی که میل جنسی برات یه چیز مسخره و بی اهمیت و بی ارزش تلقی بشه. باید جوری بشه که یجورایی حالت از میل جنسی بهم بخوره. مطمئن باش وقتی به این مرحله برسی با خیال آسوده تری زندگی میکنی. بازم تاکید میکنم به هیچ وجه به فکر ازدواج از هیچ نوعش نباش.


همان طور که پیش تر گفته شد، ما هرگز در صدد سرکوب غریزۀ جنسی نیستیم؛ چراکه بر این باوریم که این میل برای هدف مقدسی در وجود انسان نهاده شده و وجود آن برای انسان لازم و ضروری است.
در این زمینه به طور مفصل در تاپیکی صحبت کردیم و از تکرار آن خودداری می کنیم و شما را ارجاع می دهیم به اصل تاپیک:

http://www.askdin.com/showthread.php?t=64270&p=1009733#post1009733

به هر حال، این راهکاری که دوست مان بیان کردند، درست نیست و ایراد اساسی دارد.
به گفتۀ سعدی شیرازی:

ترسم نرسی به کعبه، ای اعرابی *** کین ره که تو می روی به ترکستان است

دوست عزیز منم مثل شما بودم
اگه میتونی همون ازدواج موقت کن
اگر فقط بحثت نیاز جنسی است ازدواج موقت بهتره
اگه فقط برای نیاز جنسی مشکل داری ازدواج دائم نکن
من تجربه کردم میگم نکن به نظر من
ازدواج دائم فقط برای رفع نیاز جنسی ضررش خیلی بیشتر از چیزاییه که میگن
نکن اقا نکن
حرف های این دوستان به صورت تئوری هست و در عمل اصلا معنا ندارد
من به حرف همین دوستان گوش کردم ازدواج دائم کردم الان نیاز جنسی ام کامل رفع نشده
دو سه سال طول کشید تا فقط خانوم سکس کردن یاد بگیره
الانم بد نیست وضعیت ولی کاملا اون چیزی که من میخوام نیست و درست کردنش کلی زحمت و دردسر داره
وقتی دین گفته ایرادی نداره بکن ، ایرادی نداره بکن حرفهای صدمن یه غاز برخی دوستان که هیچ تصور واقعی و درستی از نیاز جنسی جوانان امروز ندارن گوش نکن
اگر فقط مساله شما نیاز جنسی است هیچ ایرادی ندارد ازدواج موقت بکنی
الانم حتما میخوان به من بگن برو مشاوره حلش کن
اگر همین دوستان کمی اموزش های جنسی را به جوونها یاد بدهند که امثال من و شما در اوج جوانی و انرژی خود ارضایی نمیکردیم و عین ادم نیازمون رو رفع میکردیم نیازی به مشاوره نبود
من حسرت میخورم که چرا دستورات دین را گلچین شده و با توجیه هایی که خودشان دلشان میخواهد منطقی و درست جلو میدهند و باعث این همه مشکل برای ما جوون ها میشوند به گونه ای که بهترین روزهای عمرمان را باید در حسرت بر آورده کردن طبیعی ترین نیازمان باشیم.
تاپیک های من رو سرچ بزن ببین 5 سال پیش عین شما چنین چیزی رو بیان کردم و چنین راهکاری رو به من ارائه دادند.
اصلا ایراد اینجاست که چرا در نظام مثلا اسلامی سیاست هایی وجود دارد که همه جوان ها باید در سنین جوانی به یک مشکل برخورد کنند و راهکار های این دوستان رو اجرا کنند بعد چند سال تحمل مجدد باز به همان مشکل برخورد کنند.

همدل;1011335 نوشت:
فرض بگیرید، این پسر نوجوان که تحت تأثیر فشار تمایلات جنسی قرار دارد، برود ازدواج موقت کند آیا با ازدواج موقت نیاز جنسی اش کاملاً برطرف میشه یا اینکه عطش جنسی اش زیادتر میشه؟!
به عنوان مثال، یک رابطه کوتاه یک ساعته، روزها یا ماه های متوالی فرد را درگیر پیدا کردن مورد جدید برای ازدواج موقت می نماید و او را از پیگیری بسیاری از کارهای مهم تر و ضروری زندگی باز می دارد و انرژی مادی و معنوی اش را به هدر می دهد.
شاید اگر وی ازدواج موقت را تجربه نکرده بود و لذتش رو نچشیده بود، راحت تر می توانست نیاز جنسی اش را تا قبل از فراهم شدن ازدواج دائم کنترل کند، اما بعد از چشیدن لذت آن، طبیعتاً شرایط سخت تر و دردناک تر خواهد شد و عطش جنسی وی بیشتر خواهد شد.

نشون به اون نشون که افراد متأهلی که به هر دلیلی از همسر خود دور می افتند و دسترسی به همسرشان ندارند؛ از یک جوان عزب و مجرد بیشتر اذیت می شوند!؟.


جسارتا همین خزئبلات رو تحویل من دادید که الان وضعیتم این شده کارشناس محترم
فرض را بر این بگیرید این دوستمون رفت ازدواج کرد
فکر کردید کسی که خود ارضایی میکنه به ابرها نگاه میکنه یا یه کوه نگاه میکنه و تحریک میشه ؟ نخیر ! صد در صد کلی نگاه به دخترهای کوچه خیابون و فیلم و عکس پورن دارد . حالا این فرد طبیعتا با یک دختر باکره که حر را از کر تشخیص نمیدهد ازدواج میکند و دوست دارد اون چیزایی رو که دیده در عمل اجرا کنه
حالا این خانوم هیچ کدومشون رو نمیتونه اجرا کنه
ایا در این شرایط نیاز جنسی این پسر رفع خواهد شد ؟
چرا و به چه جراتی اسم خودتان را کارشناس گذاشتید و بدون در نظر گرفتن همه شرایط برای همه مردم یک نسخه را میپیچید ؟ ایا فردی مثل ایشون و من و همه جوان های شبیه ما ازدواج دائم راهکار برطرف کردن نیاز جنسی شون هست ؟ اگر قبول دارید که هست چرا برای من هنوز مشکل است این نیاز مذخرف ؟
این رو نگفتم پاسخ من رو بدید چون هرچی بگید من میدونم چیه و قبول ندارم اولا و دوما فقط این رو بگید که چرا شماها در همه موارد به همه مردم یک جواب میدهید ؟ چرا این جوان که فقط و فقط و فقط نیاز جنسی دارد را به پیاز نخوردن ، ورزش ، دوش آب سرد ، و در نهایت به ازدواج دائم راهنمایی میکنید؟ چرا این موارد را در نظر نمیگیرید که جوانی مثل ایشان تا الان هزاران فانتزی سکسی دارد که بعضی هاشون اصلا نمیشود بر روی همسرش اجرا کند ؟
بله من از دیدگاه خودم نگاه میکنم به این چون ناراحتم از اینکه جهت رفع یک نیاز طبیعی انسان بعد از این همه سال تحصیل و تخصص به قول خودتان هنوز یک راهکار درست و درمان پیدا نکردید
چند تا مرد متاهل از بی دین گرفته تا مذهبی نشانتان بدهم که بچه هم دارند اما روابط جنسی خارج از ازدواج دارند یا بدشون نمیاد یه خانوم دیگه هم تو زندگیشون باشه و بعضا اون خانومه وجود داره !!!!!
چند تا ؟
99 درصد مرد های متاهلی که دور و برم میبینم اینجوری هستند
پس اگر ازدواج داثم راه حل نیاز جنسی هست چرا اینجوری شده ؟
اگر اسلام اجازه تعدد زوجات را داده این به این معنی نیست که مرد ها ذاتا تنوع طلب هستند ؟ پس چرا این نیاز در مردان اهمیت داده نمیشه و اسمش میشه شهوترانی در صورتی که تا جایی که من میدانم پیامبر و امامان هم چنین مساله رو داشتند ! حتما جهت سرپرستی زنان بدسرپرست جامعه بوده ؟ نخیر به نظر من ، به نظر من این موضوع در سایه کم کاری دوستان به قدری قبیه و زشت جلوه داده شده که نگو و نپرس
غربی ها هم چنین چیزی دارند ، ما هم در اسلام چنین چیزی داریم پس بد و کثیف نیست ، طبیعیست
این را اگه بفهمیم و درک کنیم کلی کار جلو خواهد رفت !!!!!!!
این دوستمون مشکلش فقط نیاز جنسی است و ازدواج موقت بهترین راهکار برای این موضوع
اگر درست فرهنگ سازی میکردید لازم نبود بیوه پیدا کنند
همون دوست دختر دوست پسرهایی که الان در جامعه کاملا جا افتاده است میشود با یه صیغه محرمیت از حرام به حلال تبدیل بشود و نیاز همه هم رفع .
تفکر شما ارمان گرایی است درصورتی که شما هنوز در پیاده کرده ساده ترین چیزها هم ناتوانید چه برسد به آرمان ها
هنوز پی ساختمان را نریخته دنبال دکوراسون اتاق ها هستید.

Ali407;1011512 نوشت:
اگه میتونی همون ازدواج موقت کن
اگر فقط بحثت نیاز جنسی است ازدواج موقت بهتره
اگه فقط برای نیاز جنسی مشکل داری ازدواج دائم نکن

ما هم قبول داریم که ازدواج دائم صرفاً فقط برای رهایی از نیاز جنسی، کار درستی نیست؛ چرا که ازدواج دائم ضوابط و شرایط خاص خودش را داراست و نیاز به کسب آمادگی داره

از سوی دیگر، ما برای دوست نوجوان مان کنترل و مدیریت غریزۀ جنسی را تجویز کردیم و بر این باوریم که در شرایط فعلی این گزینه برای او راحت تر و کم هزینه تر می باشد.

Ali407;1011514 نوشت:
این دوستمون مشکلش فقط نیاز جنسی است و ازدواج موقت بهترین راهکار برای این موضوع

اگر فرض بگیریم این دوست نوجوان مان برود طبق پیشنهاد شما ازدواج موقت کند؛ آیا در این صورت بعد از ازدواج دائم با همسرش دچار مشکل نخواهد بود؟!

مردی که طعم زنان مختلف و بعضاً حرفه ای در امور زناشویی را چشیده، بالتبع انتظارش از همسر آینده اش بسیار بالاست و چون همسر ناشی و چشم و گوش بسته وی توانایی برآورده ساختن همۀ آن انتظارات را نخواهد داشت، میزان رضایتمندی زناشویی وی پایین خواهد آمد و صد البته مشکل وی همچنان پابرجاست.
ضمن اینکه احتمال مقایسۀ همسر دائمی با همسران و زنان موقتی وجود دارد و این باعث نوعی احساس حقارت نسبت به همسر دائمی می‌گردد که منجر به نارضایتی و تعارض شدید زناشویی خواهد شد.

بهتر نیست به جای قیاس به نفس و عدم توجه به تمامی ابعاد قضیه راهکار کارآمدتری بیان می کردید که نه سیخ بسوزد و نه کباب؟!

همدل;1011532 نوشت:
مردی که طعم زنان مختلف و بعضاً حرفه ای در امور زناشویی را چشیده، بالتبع انتظارش از همسر آینده اش بسیار بالاست و چون همسر ناشی و چشم و گوش بسته وی توانایی برآورده ساختن همۀ آن انتظارات را نخواهد داشت، میزان رضایتمندی زناشویی وی پایین خواهد آمد و صد البته مشکل وی همچنان پابرجاست.
ضمن اینکه احتمال مقایسۀ همسر دائمی با همسران و زنان موقتی وجود دارد و این باعث نوعی احساس حقارت نسبت به همسر دائمی می‌گردد که منجر به نارضایتی و تعارض شدید زناشویی خواهد شد.

این موردی که شما میفرمایید در مورد اکثر مردان اتفاق میوفته ، بزرگترین مشکل شما روحانیون این هست که از ابتدایی که طلبه میشوید مردم به شما تریبون میدهند و میبینیم یک بچه طلبه دارد برای یک جماعت انسان سخنرانی میکند ، انگار عقل او از همه بیشتر میرسد و با این توجیه که حرف از خودش نیست و ایات و روایات قران را میگوید برداشت شخصی خودش را از ایات و روایات هرچند ناپخته را به مغز مردم تزریق میکند و مردم از ترس اینکه در مقابل ایات خدا قرار نگیرند جرات انتقاد ندارند ، دیدم که میگم اخوی
با همین ایات و روایات قمه زنی را در فامیل ما رواج داده ، خودش و بقیه رو هم میبرند خارج شهر قمه میزنند ....
همین موضوع باعث شده از مردم فاصله گرفتید ، اوج هنرتان این است در یک امام زاده صندلی بگذارید تا مردم به سراغتان بیایند و مشکلاتشان را بگویند ، مشکل اینجاست که همیشه ما مردم باید به سراغتان بیاییم ، من تا الان یکی از همکاران شما را ندیدم بیاید و بگوید فلانی چه مشکلی داری ؟ همین فاصله از مردم عادی باعث شده فکر کنید همه جا یعنی قم و همه افراد هم کسانی هستند که به پیشتان میایند جهت حل مشکلشان ، غافل از اینکه اونهایی که میان هنوز ادم های مذهبی هستند و ده بلکه بیشتر کسانی هستند که نمیان.
اگر در بین مردم بودید ، از مردم بودید می دیدید که اکثر مردان در سایه سیاست های تک بعدی شما که باعث بدتر شدن وضعیت حجاب در جامعه شده اند زن هایشان را با زن های رنگارنگ کوچه خیابان و فضای مجازی مقایسه میکنند.
مگر یک آدم معمولی چقد توانایی جنسی دارد که مثلا امکان تعدد زوجات داشته باشد و باز هم چشمش بدود ؟!!!!
این حرف شما بیشتر شبیه ترساندن بچه از لولو هست تا حرف صحیح
اگر این اقا ازدواج دائم هم بکند باز هم زنش را با دیگران مقایسه خواهد کرد چون این ذات یک مرد است . اگر این اقا ازدواج دائم بکند باز هم رضایت مندی زناشویی نخواهد داشت من این رو مطمئن هستم بعد چند سال این اتفاق خواهد اتفاد چون اولش کله بنده خدا داغه خبر نداره
چرا اینجوری به این موضوع نگاه نمیکنید که این اقا اگر نیاز جنسی اش را از طریق ازدواج موقت رفع کند میتواند مانند یک انسان معمولی به زندگی اش ادامه دهد و چون رابطه جنسی را تجربه کرده و میداند چیست و آزاد است با هرشخصی که امکان شرعی وجود دارد رابطه برقرار کرده و فقط روابط جنسی را تجربه نکند بلکه هم به شناخت بهتری از جنس مخالف برسد هم بداند که جنس مخالف چیست میتواند به ازدواجی بهتره ختم شود ؟ زیرا طرف سلایق جنسی اش را شناخته و میداند چه چیزی را از لحاظ ظاهری میپسندد و چون دخترها را میشناسد میداند چه اخلاقی را دوست دارد چه چیزی را ندارد و ده ها مورد این چنینی دیگر ، پس بنابراین اگر گفت من فلان دختر را برای ازدواج دائم میخواهم و میخواهم با اون زندگی کنم ، ایا آن دختر شبیه ترین و نزدیک ترین فرد به خواسته های اون شخص نیست ؟ به نظر من هست ، یعنی فرد تجربه سکس و انواع روابط بین جنس مخالف را دارد و با شناخت بهتری از خودش ازدواج دائم میکند ، این مورد در مورد فقط اقایان نیست البته ، حالا بحث شکست عشقی اگر مطرح شود که یک بچه برای اینکه یادبگیرد را رفتن را هزار با زمین میخورد و دردش میگیرد ، اما این زمین خوردن ها برای پیشرفت خودش لازم است ، اگر به جوون ها اموزش های صحیح داده بشود همه این نیازها رفع خواهد شد.
من ناراحتم از اینکه چینی ها با یک میلیارد و خورده ای جمعیت چنان کنترل لازم را بر کشورشان دارند و پیشرفت هم میکنند و در برابر آمریکا قد علم کردند و به معنای واقعی کلمه شعار امریکا هیچ غلطی نمیتواند بکند را نشان داده اند به شکلی که اگر کمی در مورد تاثیر این جنگ تجاری بین دو کشور بر صنعت موبایل امریکا مخصوصا اپل مطالعه کنید به صحت حرف من پی خواهید برد ، و اینکه در صنایع مختلف از آمریکا جلو زده اند و خود اروپایی ها و امریکایی ها ارتش فضایی تشکیل میدهند و دستاورد های عجیب و غریب علمی دارند
اون وقت ما باید در اوج جوانی به جای علم و پژوهش دنبال این باشیم که نیاز جنسی مان را چگونه کاملا برطرف کنیم که وقتمان را نگیرد بتوانیم زندگی عادیمان را ادامه دهیم !!!!!!
ازدواج هم که میکنیم باید مانند الاغ صبح تا شب در این وضعیت اقتصادی آشغال مملکت کار کنیم که هزینه های زندگی را پوشش دهیم !!!!!
اخرشم که باز نیازمان کاملا رفع نمیشود !!!!
بعد شما از لزوم دوش آب سرد و نخوردن پیاز برای این بنده خدا توضیح میدهید !
مثل این میماند که فردی از بش غذا نخورده انوان مشکلات را دارد بعد شما او را به روزه گرفتن توصیه میکنید !!! بخدا این نیاز هم مثل بقیه نیاز ها اگر صحیح ارضا شود نه فرد شهوتران میشود نه جامعه به تباهی کشیده خواهد شد ، دین که اجازه داده شماها نمیدونم این حرفا رو از کجا در آوردید و چرا واقعیت های روز جامعه رو درک نمیکنید ! که اگر درک میکردید همین حرف من رو میزدید
در ضمن من اونقدر احمق نیستم که مشکل خودم رو اینجا بیان کنم و از دیدگاه خودم به مساله نگاه کنم
این حرف ها را سالهاست بهش فکر میکنم و در دور برم دیدم
شما مگه همکاری داشتی که زن و بچه داشته باشد و با پیرزن های بدکاره سکس بکند ؟
مگر همسایه داشتی که زن و بچه دارد و هر خانوم بد حجابی مغازه اش می آید اسکن سه بعدی از اندام اون خانوم انجام دهد ؟
دوست دختر سابقش را در مغازه دست مالی کند و .....
اگر شما نداشتی من داشتم !! من صبح تا شب با اینها در یک جا باهم کار میکنیم و نون در میاریم ، و جالب اینجاست که افرادی که قبلا دوست بودند با زنشان الان حداقل ظاهرا که مردی که من میبینم در کف زن های دیگر نیست انصافا !!!! همسایه سه تا مغازه پایینتر ماست ، یا روبروش هم یکی دیگه هست که احتمالا همین وضعیت رو داشته و انصافا چنین افکاری ندارد !
اگر ازدواج دائم برای این نیاز کوفتی راهگشا بود که این اتفاقات رو بنده دوروبرم نمیدیدم !!!!!
بله بحث حوسرانی و شهوترانی مثل پرخوری کار ناپسند و بدی است اما باور کنید بسیاری از مردم اگر به این فرهنگ برسند که این کار اصلا چیزی نیست که تمام دقیقه ها و ثانیه ها عمرش را برایش هدر دهد خودش این را انجام نخواهد داد و این زمانی اتفاق می افتد که در جامعه زیرساخت های لازم فراهم باشد که نیست . جامعه ما هنوز درگیر نون شب و نیاز جنسی و اینگونه نیاز های ابتدایی است به لطف برخی دوستان.

Ali407;1011606 نوشت:
این موردی که شما میفرمایید در مورد اکثر مردان اتفاق میوفته ، بزرگترین مشکل شما روحانیون این هست که از ابتدایی که طلبه میشوید مردم به شما تریبون میدهند و میبینیم یک بچه طلبه دارد برای یک جماعت انسان سخنرانی میکند ، انگار عقل او از همه بیشتر میرسد و با این توجیه که حرف از خودش نیست و ایات و روایات قران را میگوید برداشت شخصی خودش را از ایات و روایات هرچند ناپخته را به مغز مردم تزریق میکند و مردم از ترس اینکه در مقابل ایات خدا قرار نگیرند جرات انتقاد ندارند ، دیدم که میگم اخوی
با همین ایات و روایات قمه زنی را در فامیل ما رواج داده ، خودش و بقیه رو هم میبرند خارج شهر قمه میزنند ....
همین موضوع باعث شده از مردم فاصله گرفتید ، اوج هنرتان این است در یک امام زاده صندلی بگذارید تا مردم به سراغتان بیایند و مشکلاتشان را بگویند ، مشکل اینجاست که همیشه ما مردم باید به سراغتان بیاییم ، من تا الان یکی از همکاران شما را ندیدم بیاید و بگوید فلانی چه مشکلی داری ؟ همین فاصله از مردم عادی باعث شده فکر کنید همه جا یعنی قم و همه افراد هم کسانی هستند که به پیشتان میایند جهت حل مشکلشان ، غافل از اینکه اونهایی که میان هنوز ادم های مذهبی هستند و ده بلکه بیشتر کسانی هستند که نمیان.
اگر در بین مردم بودید ، از مردم بودید می دیدید که اکثر مردان در سایه سیاست های تک بعدی شما که باعث بدتر شدن وضعیت حجاب در جامعه شده اند زن هایشان را با زن های رنگارنگ کوچه خیابان و فضای مجازی مقایسه میکنند.
مگر یک آدم معمولی چقد توانایی جنسی دارد که مثلا امکان تعدد زوجات داشته باشد و باز هم چشمش بدود ؟!!!!
این حرف شما بیشتر شبیه ترساندن بچه از لولو هست تا حرف صحیح
اگر این اقا ازدواج دائم هم بکند باز هم زنش را با دیگران مقایسه خواهد کرد چون این ذات یک مرد است . اگر این اقا ازدواج دائم بکند باز هم رضایت مندی زناشویی نخواهد داشت من این رو مطمئن هستم بعد چند سال این اتفاق خواهد اتفاد چون اولش کله بنده خدا داغه خبر نداره
چرا اینجوری به این موضوع نگاه نمیکنید که این اقا اگر نیاز جنسی اش را از طریق ازدواج موقت رفع کند میتواند مانند یک انسان معمولی به زندگی اش ادامه دهد و چون رابطه جنسی را تجربه کرده و میداند چیست و آزاد است با هرشخصی که امکان شرعی وجود دارد رابطه برقرار کرده و فقط روابط جنسی را تجربه نکند بلکه هم به شناخت بهتری از جنس مخالف برسد هم بداند که جنس مخالف چیست میتواند به ازدواجی بهتره ختم شود ؟ زیرا طرف سلایق جنسی اش را شناخته و میداند چه چیزی را از لحاظ ظاهری میپسندد و چون دخترها را میشناسد میداند چه اخلاقی را دوست دارد چه چیزی را ندارد و ده ها مورد این چنینی دیگر ، پس بنابراین اگر گفت من فلان دختر را برای ازدواج دائم میخواهم و میخواهم با اون زندگی کنم ، ایا آن دختر شبیه ترین و نزدیک ترین فرد به خواسته های اون شخص نیست ؟ به نظر من هست ، یعنی فرد تجربه سکس و انواع روابط بین جنس مخالف را دارد و با شناخت بهتری از خودش ازدواج دائم میکند ، این مورد در مورد فقط اقایان نیست البته ، حالا بحث شکست عشقی اگر مطرح شود که یک بچه برای اینکه یادبگیرد را رفتن را هزار با زمین میخورد و دردش میگیرد ، اما این زمین خوردن ها برای پیشرفت خودش لازم است ، اگر به جوون ها اموزش های صحیح داده بشود همه این نیازها رفع خواهد شد.
من ناراحتم از اینکه چینی ها با یک میلیارد و خورده ای جمعیت چنان کنترل لازم را بر کشورشان دارند و پیشرفت هم میکنند و در برابر آمریکا قد علم کردند و به معنای واقعی کلمه شعار امریکا هیچ غلطی نمیتواند بکند را نشان داده اند به شکلی که اگر کمی در مورد تاثیر این جنگ تجاری بین دو کشور بر صنعت موبایل امریکا مخصوصا اپل مطالعه کنید به صحت حرف من پی خواهید برد ، و اینکه در صنایع مختلف از آمریکا جلو زده اند و خود اروپایی ها و امریکایی ها ارتش فضایی تشکیل میدهند و دستاورد های عجیب و غریب علمی دارند
اون وقت ما باید در اوج جوانی به جای علم و پژوهش دنبال این باشیم که نیاز جنسی مان را چگونه کاملا برطرف کنیم که وقتمان را نگیرد بتوانیم زندگی عادیمان را ادامه دهیم !!!!!!
ازدواج هم که میکنیم باید مانند الاغ صبح تا شب در این وضعیت اقتصادی آشغال مملکت کار کنیم که هزینه های زندگی را پوشش دهیم !!!!!
اخرشم که باز نیازمان کاملا رفع نمیشود !!!!
بعد شما از لزوم دوش آب سرد و نخوردن پیاز برای این بنده خدا توضیح میدهید !
مثل این میماند که فردی از بش غذا نخورده انوان مشکلات را دارد بعد شما او را به روزه گرفتن توصیه میکنید !!! بخدا این نیاز هم مثل بقیه نیاز ها اگر صحیح ارضا شود نه فرد شهوتران میشود نه جامعه به تباهی کشیده خواهد شد ، دین که اجازه داده شماها نمیدونم این حرفا رو از کجا در آوردید و چرا واقعیت های روز جامعه رو درک نمیکنید ! که اگر درک میکردید همین حرف من رو میزدید
در ضمن من اونقدر احمق نیستم که مشکل خودم رو اینجا بیان کنم و از دیدگاه خودم به مساله نگاه کنم
این حرف ها را سالهاست بهش فکر میکنم و در دور برم دیدم
شما مگه همکاری داشتی که زن و بچه داشته باشد و با پیرزن های بدکاره سکس بکند ؟
مگر همسایه داشتی که زن و بچه دارد و هر خانوم بد حجابی مغازه اش می آید اسکن سه بعدی از اندام اون خانوم انجام دهد ؟
دوست دختر سابقش را در مغازه دست مالی کند و .....
اگر شما نداشتی من داشتم !! من صبح تا شب با اینها در یک جا باهم کار میکنیم و نون در میاریم ، و جالب اینجاست که افرادی که قبلا دوست بودند با زنشان الان حداقل ظاهرا که مردی که من میبینم در کف زن های دیگر نیست انصافا !!!! همسایه سه تا مغازه پایینتر ماست ، یا روبروش هم یکی دیگه هست که احتمالا همین وضعیت رو داشته و انصافا چنین افکاری ندارد !
اگر ازدواج دائم برای این نیاز کوفتی راهگشا بود که این اتفاقات رو بنده دوروبرم نمیدیدم !!!!!
بله بحث حوسرانی و شهوترانی مثل پرخوری کار ناپسند و بدی است اما باور کنید بسیاری از مردم اگر به این فرهنگ برسند که این کار اصلا چیزی نیست که تمام دقیقه ها و ثانیه ها عمرش را برایش هدر دهد خودش این را انجام نخواهد داد و این زمانی اتفاق می افتد که در جامعه زیرساخت های لازم فراهم باشد که نیست . جامعه ما هنوز درگیر نون شب و نیاز جنسی و اینگونه نیاز های ابتدایی است به لطف برخی دوستان.

درود بر شما.

Ali407;1011606 نوشت:
اگر این اقا ازدواج دائم هم بکند باز هم زنش را با دیگران مقایسه خواهد کرد چون این ذات یک مرد است . اگر این اقا ازدواج دائم بکند باز هم رضایت مندی زناشویی نخواهد داشت من این رو مطمئن هستم بعد چند سال این اتفاق خواهد اتفاد چون اولش کله بنده خدا داغه خبر نداره

Ali407;1011606 نوشت:
پس بنابراین اگر گفت من فلان دختر را برای ازدواج دائم میخواهم و میخواهم با اون زندگی کنم ، ایا آن دختر شبیه ترین و نزدیک ترین فرد به خواسته های اون شخص نیست ؟ به نظر من هست ، یعنی فرد تجربه سکس و انواع روابط بین جنس مخالف را دارد و با شناخت بهتری از خودش ازدواج دائم میکند ، این مورد در مورد فقط اقایان نیست البته ، حالا بحث شکست عشقی اگر مطرح شود که یک بچه برای اینکه یادبگیرد را رفتن را هزار با زمین میخورد و دردش میگیرد ، اما این زمین خوردن ها برای پیشرفت خودش لازم است ، اگر به جوون ها اموزش های صحیح داده بشود همه این نیازها رفع خواهد شد.

Ali407;1011606 نوشت:
اون وقت ما باید در اوج جوانی به جای علم و پژوهش دنبال این باشیم که نیاز جنسی مان را چگونه کاملا برطرف کنیم که وقتمان را نگیرد بتوانیم زندگی عادیمان را ادامه دهیم !!!!!!

Ali407;1011606 نوشت:
ازدواج هم که میکنیم باید مانند الاغ صبح تا شب در این وضعیت اقتصادی آشغال مملکت کار کنیم که هزینه های زندگی را پوشش دهیم !!!!!

Ali407;1011606 نوشت:
اخرشم که باز نیازمان کاملا رفع نمیشود !!!!

Ali407;1011606 نوشت:
مثل این میماند که فردی از بش غذا نخورده انوان مشکلات را دارد بعد شما او را به روزه گرفتن توصیه میکنید !!! بخدا این نیاز هم مثل بقیه نیاز ها اگر صحیح ارضا شود نه فرد شهوتران میشود نه جامعه به تباهی کشیده خواهد شد ، دین که اجازه داده شماها نمیدونم این حرفا رو از کجا در آوردید و چرا واقعیت های روز جامعه رو درک نمیکنید ! که اگر درک میکردید همین حرف من رو میزدید

Ali407;1011606 نوشت:
اگر ازدواج دائم برای این نیاز کوفتی راهگشا بود که این اتفاقات رو بنده دوروبرم نمیدیدم !!!!!

Ali407;1011606 نوشت:
بله بحث حوسرانی و شهوترانی مثل پرخوری کار ناپسند و بدی است اما باور کنید بسیاری از مردم اگر به این فرهنگ برسند که این کار اصلا چیزی نیست که تمام دقیقه ها و ثانیه ها عمرش را برایش هدر دهد خودش این را انجام نخواهد داد و این زمانی اتفاق می افتد که در جامعه زیرساخت های لازم فراهم باشد که نیست . جامعه ما هنوز درگیر نون شب و نیاز جنسی و اینگونه نیاز های ابتدایی است به لطف برخی دوستان.

باسلام
همه پستها رو نخونم ولی این پست خیلی دیگه واقعا

آقای محترم اگر جوان امروزی نمی تونه تو سن پایین ازدواج کنه یک علت بر میگرده به بی مسئولیتی انقدر بچه ننه بار آمده اند که نمی توانند یک زندگی رو بچرخونند وگرنه پدر مادر شان مگه از یک پیاله و یک اتاق خانه پدری با کارهای بسیار ساده و کم درامد شروع نکردند ولی جوان امروز باید همه امکانات فراهم باشه که اگر بتوانند و سر مسائل مسخره به اختلاف و ... نرسند باهم زندگی کنند

تو جوامع غربی این همه آزادی در بی بندباری جنسی چرا همچنان اندرخم یک کوچه اند رسیدن وحشی گری جنسی

برادر من اگه این نفس سرکش رو رها کنی موقت و دائم و... پاسخگو نخواهد بود ازدواج هم میکند موقت ، دائم ولی باز فکر و کار و زندگیش میشود رفع این نیاز

مَثَل خلاف کاری و زمان را به کف هوس دادن مثل اسب های سرکش و چموشی است که لجام را پاره کرده و اختیار را تماماً از کف آن که بر او سوار است، گرفته و عاقبت آن ها را در آتش می افکنند. مَثَل تقوا نیز مَثَل مرکب هایی رهوار و مطیع و رام است که مهار آن ها در اختیار کسانی است که بر آن ها سوارند و آن ها را وارد بهشت می سازند.

امیر المؤمنین علیه السّلام فرمود: عقل و شهوت ضدّ یکدیگر مى باشند. علم از عقل پشتیبانى مى کند، هوا و هوسها، شهوت را تأیید مى نمایند، نفس میدان تنازع و تاخت وتاز این دو نیرو است، هریک از این دو بر دیگرى غلبه کرد نفس را به تسخیر خود درمى آورد

حضرت على علیه السّلام فرمود: بر نفس خودتان مسلط شوید و او را از معاصى بازدارید تا کشیدن او به سوى طاعات سهل و آسان گردد

تسلط بر نفس و کنترل خواسته ها و هوسها، براى تهذیب نفس، یک امر ضرورى و حیاتى محسوب مى شود. نفس انسان به منزله یک اسب سرکش و چموش است که اگر بوسیله ریاضت رام شد، و مهارش را در دست گرفتى، و بر پشتش سوار شدى، مى توانى از آن بهره مند شوى ولى اگر رام نشد و به هر طرف که خود خواست حرکت کرد تو را در پرتگاهها ساقط خواهد نمود. اما رام کردن نفس سرکش کار بسیار دشوارى است، او ابتدا در برابر تو مقاومت خواهد کرد ولى اگر تو نیز پایدارى کنى بالاخره تسلیم خواهد شد.
امیر المؤمنین علیه السّلام فرمود: اگر نفس تو در برابرت سرسختى نشان داد و تسلیم نشد تو نیز بر او سخت بگیر تا برایت ذلیل و رام گردد، با خدعه و نیرنگ با او رفتار کن تا به اطاعت درآید

حضرت على علیه السّلام فرمود: شهوتها و خواسته هاى نفسانى بیماریهاى کشنده هستند که بهترین دواى آنها صبر و پایدارى در برابر آنهاست

Ali407;1011606 نوشت:
این موردی که شما میفرمایید در مورد اکثر مردان اتفاق میوفته ، بزرگترین مشکل شما روحانیون این هست که از ابتدایی که طلبه میشوید مردم به شما تریبون میدهند و میبینیم یک بچه طلبه دارد برای یک جماعت انسان سخنرانی میکند ، انگار عقل او از همه بیشتر میرسد و با این توجیه که حرف از خودش نیست و ایات و روایات قران را میگوید برداشت شخصی خودش را از ایات و روایات هرچند ناپخته را به مغز مردم تزریق میکند و مردم از ترس اینکه در مقابل ایات خدا قرار نگیرند جرات انتقاد ندارند ، دیدم که میگم اخوی
با همین ایات و روایات قمه زنی را در فامیل ما رواج داده ، خودش و بقیه رو هم میبرند خارج شهر قمه میزنند ....
همین موضوع باعث شده از مردم فاصله گرفتید ، اوج هنرتان این است در یک امام زاده صندلی بگذارید تا مردم به سراغتان بیایند و مشکلاتشان را بگویند ، مشکل اینجاست که همیشه ما مردم باید به سراغتان بیاییم ، من تا الان یکی از همکاران شما را ندیدم بیاید و بگوید فلانی چه مشکلی داری ؟ همین فاصله از مردم عادی باعث شده فکر کنید همه جا یعنی قم و همه افراد هم کسانی هستند که به پیشتان میایند جهت حل مشکلشان ، غافل از اینکه اونهایی که میان هنوز ادم های مذهبی هستند و ده بلکه بیشتر کسانی هستند که نمیان.
اگر در بین مردم بودید ، از مردم بودید می دیدید که اکثر مردان در سایه سیاست های تک بعدی شما که باعث بدتر شدن وضعیت حجاب در جامعه شده اند زن هایشان را با زن های رنگارنگ کوچه خیابان و فضای مجازی مقایسه میکنند.
مگر یک آدم معمولی چقد توانایی جنسی دارد که مثلا امکان تعدد زوجات داشته باشد و باز هم چشمش بدود ؟!!!!


خوشحالیم که لااقل انجمن این امکان را فراهم نموده که شما با خاطری آسوده و راحت بدون هیچ ترس و واهمه ای اظهار نظر می کنید و حرف دل تان را می زنید.
یادتان باشد، بنده سخنگویی دولت نیستم، سخنگوی حوزه های علیمه، سخنگویی فلان مسئول و... نیستم؛ بنابراین قرار نیست در این تاپیک به مسائل حاشیه ای بپردازیم و بنده پاسخگوی آنها باشم.

دوست دارم علمی و به صورت مستند در مورد مشکل دوست مون و راه های برون رفت آن بحث کنیم و حاشیه نرویم. با هوجی گری و هیاهو کاری از پیش نمی توان برد. اگر دلیل و مدرکی بر صدق ادعای خود دارید، بفرمایید تا استفاده کنیم.
به قول معروف:

«گر تو بهتر می‌زنی بستان و محکمتر بزن»

این را هم به خاطر بسپارید ما به هیچ وجه مخالف ازدواج موقت نبوده و نیستیم، فقط استفادۀ نابجای آن را طبق بیان خود دین نادرست می دانیم.
اگر قرار باشه همه افراد چه مجرد و چه متأهل بدون هیچ گونه ضابطه ای از این قانون اسلام استفاده کنند، سنگ روی سنگ بند نخواهد شد و همان طور که حضرات معصومین(علیهم‌السلام) بیان کرده اند موجب بدبینی به دین و رویگردانی از دین خواهد شد.

امام رضا (علیه‌السلام) به برخي از پيروان می‌نويسند: «لَا تُلِحُّوا عَلَى الْمُتْعَةِ إِنَّمَا عَلَيْكُمْ إِقَامَةُ السُّنَّةِ» (1)؛ «از اصرار ورزيدن بر متعه بپرهيزيد كه بر شماست اقامۀ سنت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) كه ازدواج دائم است را بر پاي داريد».

آن حضرت بعد از تأكيد بر عدم تحريص در آن می‌فرمايد: «فَلَا تَشْتَغِلُوا بِهَا عَنْ فُرُشِكُمْ وَ حَرَائِرِكُمْ فَيَكْفُرْنَ وَ يَتَبَرَّيْنَ وَ يَدْعِينَ عَلَى الْآمِرِ بِذَلِكَ وَ يَلْعَنُونَا»(2)؛ «با پرداختن به متعه از همسران خويش غافل نشويد تا آنان از دين خدا روي گردانند و از دوستي ما منصرف شوند و بر پايه گذار اين امر (متعه) متعرض شوند و بر ما نفرين كنند».

اين كلام امام كاملاً اشعار دارد به اينكه بي‌توجهي بعضي از مسلمانان و سوءاستفاده از آن و دامن زدن بدون توجه به ساير احكام و شرايط، امام را بر آن می‌دارد كه حد و مرزها را تبيين نمايد و تألّم خود را از رفتار بعضي از افراد به نام اسلام، اعلام دارد.

پی‌نوشت‌ها:

  1. وسايل الشيعه، همان، باب 5، از ابواب متعه، ح4. کليني، محمد بن يعقوب، فروع کافي، ج5، ص452.
  2. همان، ح1 و 2.

اللیل والنهار;1011615 نوشت:
تو جوامع غربی این همه آزادی در بی بندباری جنسی چرا همچنان اندرخم یک کوچه اند رسیدن وحشی گری جنسی

همین یک جمله شما باعث شد تا بقیه حرف هاتون رو نخونم
شما خودت رفتی جوامع غربی رو دیدی یا خانوادت که داری اینا رو میگی؟
این جمله شما رو اندازه موهای سرم شنیدم ،
این حرف شما یعنی 300 میلیون آمریکایی یک مشت شهوت ران کثافت هستند که صبح تا شب به فکر سیخ زدن به یکدیگر هستند.
اگر با مساله تجاوز و پیش نیازهاش و ولنگاری جنسی اشنا بودید چنین شعاری در ذهنتا تبدیل به اعتقاد نمیشد.
شما با همین تفکر که کم هم نیستند امثالتان باعث این همه مشکلات شدید
کاش آمار زنای ذهنی در جامعه ایران رو هم میشد در بین متاهل ها و حتی همون متاهل هایی که سن پایین به قول شما ازدواج کردن میشد گرفت تا ببینیم چند مرده حلاجید.

شوتی اصلا

همدل;1011650 نوشت:
این را هم به خاطر بسپارید ما به هیچ وجه مخالف ازدواج موقت نبوده و نیستیم، فقط استفادۀ نابجای آن را طبق بیان خود دین نادرست می دانیم.
اگر قرار باشه همه افراد چه مجرد و چه متأهل بدون هیچ گونه ضابطه ای از این قانون اسلام استفاده کنند، سنگ روی سنگ بند نخواهد شد و همان طور که حضرات معصومین(علیهم‌السلام) بیان کرده اند موجب بدبینی به دین و رویگردانی از دین خواهد شد.

امام رضا (علیه‌السلام) به برخي از پيروان می‌نويسند: «لَا تُلِحُّوا عَلَى الْمُتْعَةِ إِنَّمَا عَلَيْكُمْ إِقَامَةُ السُّنَّةِ» (1)؛ «از اصرار ورزيدن بر متعه بپرهيزيد كه بر شماست اقامۀ سنت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) كه ازدواج دائم است را بر پاي داريد».

آن حضرت بعد از تأكيد بر عدم تحريص در آن می‌فرمايد: «فَلَا تَشْتَغِلُوا بِهَا عَنْ فُرُشِكُمْ وَ حَرَائِرِكُمْ فَيَكْفُرْنَ وَ يَتَبَرَّيْنَ وَ يَدْعِينَ عَلَى الْآمِرِ بِذَلِكَ وَ يَلْعَنُونَا»(2)؛ «با پرداختن به متعه از همسران خويش غافل نشويد تا آنان از دين خدا روي گردانند و از دوستي ما منصرف شوند و بر پايه گذار اين امر (متعه) متعرض شوند و بر ما نفرين كنند».

اين كلام امام كاملاً اشعار دارد به اينكه بي‌توجهي بعضي از مسلمانان و سوءاستفاده از آن و دامن زدن بدون توجه به ساير احكام و شرايط، امام را بر آن می‌دارد كه حد و مرزها را تبيين نمايد و تألّم خود را از رفتار بعضي از افراد به نام اسلام، اعلام دارد.

خب عزیز من گل من اصلا این دوست گل ما رو اجازه دادید برود سمت ازدواج موقت که بخواهد درش زیاده روی کند ؟
مگر من میگم بره هرکی رو تونست باهاش ازدواج موقت بکنه !
تمام حرف من این است که در زمان فعلی یکی از راهکار های مناسب که بهتر از بقیه به نظر می آید همین ازدواج موقت است که هم دردسر کمتری دارد هم بهتر است.
جالب است که در نظام اسلامی گاهی دزدی های کلان برخی مخفی میشود که به نظام اسلامی اسیبی وارد نشود پس چرا در این زمان که جوان ها واقعا از دین رویگردان شده اند و به راحتی دوست میشوند و زنا میکنند این راهکار دین به صورت کنترل شده و صحیح در جامعه پیاده نمیشود که حداقل این دوستی های حرام حلال شود و گناه کمتری در جامعه صورت بگیرد ؟
الان واقعا شما فکر میکنید که اکثر جوانها بخاطر دستورات دین و حرام بودن این مساله به روابط دوستی و زنا در این مساله روی نمی آورند ؟
والا چیزی که من میبینم اینه که به جز درصدی خاص مثل خودم و ... هیچ کس برایش اصلا حرام و حلالی روابط آزاد مهم نیست و به راحتی هرکاری میکنند !!!!
پس اگر چنین چیزی در جامعه جا افتاده چرا با توجه به ظرفیت های دین تلاش هایی برای کنترل این موضوع در چارچوب مذهب نمیشود ؟ مگر ایرادی داره که این دختر پسر که حالا به هر دلیلی باهم دوست شده اند و سکس هم میکنند به هم محرم شوند که حداقل گناه نباشد ؟ حداقل یه مسولیتی گردن پسر بیوفتد که سکس نکند و ناپدید شود و دختر بماند و .....

Ali407;1011687 نوشت:
همین یک جمله شما باعث شد تا بقیه حرف هاتون رو نخونم

باسلام

مشکل شما همین موضوع هستش اصلا توجهی به توضیحات ندارید اصلا نمی دانید و نمی خوانید که چی میگن

Ali407;1011687 نوشت:
شما خودت رفتی جوامع غربی رو دیدی یا خانوادت که داری اینا رو میگی؟

شما که رفتید بفرمایید آنها چه اجباری برای رعایت این مسائل دارند چرا نباید به نیاز که دارند پاسخ ندهند چه چهارچوب و مانعی برای این کار وجود دارد؟

Ali407;1011687 نوشت:
این حرف شما یعنی 300 میلیون آمریکایی یک مشت شهوت ران کثافت هستند که صبح تا شب به فکر سیخ زدن به یکدیگر هستند.

وقتی با دقت نمی خوانید نتیجه همین برداشت شما میشه واقعا متاسف هستم برای این نوع بیان شما

Ali407;1011687 نوشت:
کاش آمار زنای ذهنی در جامعه ایران رو هم میشد در بین متاهل ها و حتی همون متاهل هایی که سن پایین به قول شما ازدواج کردن میشد گرفت تا ببینیم چند مرده حلاجید.

دغدغه اصلی شما الان چیه دقیقا ؟ تشخیص چند حلاجه بودن بنده و امثال بنده یا رفع مشکل استارتر

اگر پاسخ دادن به این نیاز نمی تواند راهکار حل مشکل باشد با توجه به توضیح شما که متاهل هم مشکل داره پس بفرمایید چرا این همه تشویق برای ازدواج موقت میکنید اینطور که شرایط استارتر بدتر و سختتر خواهد بود اونی که 24 ساعته و به دائمی می تونه نیازش رو برطرف کنه اینطوری باشه پس یکی که بخواهد با ازدواج موقت این مشکل را حل کنند که دیگه فاتحه اش خوانده است
این راهکار به جز داروی مسکنی بیش نیست که با مصرف زیادی بجز اسیب رساندن به بدن و درمان مقطعی حاصل دیگری ندارد البته برای تشخیص یکسری بیماری ها وجود درد لازمه
باز با این توضیحات به این مطلب میرسم

اللیل والنهار;1011615 نوشت:
حضرت على علیه السّلام فرمود: شهوتها و خواسته هاى نفسانى بیماریهاى کشنده هستند که بهترین دواى آنها صبر و پایدارى در برابر آنهاست

اللیل والنهار;1011615 نوشت:
تسلط بر نفس و کنترل خواسته ها و هوسها، براى تهذیب نفس، یک امر ضرورى و حیاتى محسوب مى شود. نفس انسان به منزله یک اسب سرکش و چموش است که اگر بوسیله ریاضت رام شد، و مهارش را در دست گرفتى، و بر پشتش سوار شدى، مى توانى از آن بهره مند شوى ولى اگر رام نشد و به هر طرف که خود خواست حرکت کرد تو را در پرتگاهها ساقط خواهد نمود. اما رام کردن نفس سرکش کار بسیار دشوارى است، او ابتدا در برابر تو مقاومت خواهد کرد ولى اگر تو نیز پایدارى کنى بالاخره تسلیم خواهد شد.
امیر المؤمنین علیه السّلام فرمود: اگر نفس تو در برابرت سرسختى نشان داد و تسلیم نشد تو نیز بر او سخت بگیر تا برایت ذلیل و رام گردد، با خدعه و نیرنگ با او رفتار کن تا به اطاعت درآید

Ali407;1011687 نوشت:
شوتی اصلا

به امید اندکی دقت و تفکر

باتشکر
یاحق

همدل;1011650 نوشت:
با هوجی گری و هیاهو کاری از پیش نمی توان برد. اگر دلیل و مدرکی بر صدق ادعای خود دارید، بفرمایید تا استفاده کنیم.

دلیل و مدرک نیاز نیست کافیه یک درصدی از جوانها و مردم این حرف ها را بشنود تا ببینند چقدر این موارد در دور و برشان وجود دارد و درست است اولا
دوما شمایی که به حرف و درد قسمت زیادی از مردم هوجی گری و کولی بازی میگویید خودش دلیلیست برای صحت حرف های من که میگویم از مردم فاصله دارید و از واقعیت های جامعه خبر ندارید و فکر میکنید همه جای ایران شبیه قم هست !
حرف های من حرف های همین جوان هست در سالهای آینده اش
من هم مثل ایشون تاپیک زدم و ازتون راهنمایی خواستم
و به من هم همین حرف ها را زدید
عمل کردم
جواب نگرفتم
حالا اسمش سفسطه میذارید بگذارید.

نقل قول:
مشکل شما همین موضوع هستش اصلا توجهی به توضیحات ندارید اصلا نمی دانید و نمی خوانید که چی میگن

چون حفظم جسارتا
نقل قول:
شما که رفتید بفرمایید آنها چه اجباری برای رعایت این مسائل دارند چرا نباید به نیاز که دارند پاسخ ندهند چه چهارچوب و مانعی برای این کار وجود دارد؟

به نیازشان پاسخ میدهند در چارچوب عرف و قانون ، تجاوز همه جای دنیا تجاوز هست و آنها این امار را شفاف بیان میکنند ، اما اینجا کسی حرفی بزند برخورد میشود.
نقل قول:
دغدغه اصلی شما الان چیه دقیقا ؟ تشخیص چند حلاجه بودن بنده و امثال بنده یا رفع مشکل استارتر
اگر پاسخ دادن به این نیاز نمی تواند راهکار حل مشکل باشد با توجه به توضیح شما که متاهل هم مشکل داره پس بفرمایید چرا این همه تشویق برای ازدواج موقت میکنید اینطور که شرایط استارتر بدتر و سختتر خواهد بود اونی که 24 ساعته می تونه نیازش رو برطرف کنه اینطوری باشه پس یکی که بخواهد با ازدواج موقت این مشکل را حل کنند که دیگه فاتحه اش خوانده است
این راهکار به جز داروی مسکنی بیش نیست که با مصرف زیادی بجز اسیب رساندن به بدن و درمان وقتی حاصل دیگری ندارد البته اگه نیاز به مسکن باشد برای تشخیص یکسری بیماری ها وجود درد لازمه

دغدغه من این هست که شما یک مطلب رو ، یک راهکار رو ، یک چیز رو بدون در نظر گرفتن شرایط جدید جامعه به همه تجویز میکنید بدون اینکه هیچ تحقیقی در مورد آن و نتایج آن و موثر بودن آن در جامعه کرده باشید !
علت بیشتر طلاق های ایران مسائل جنسی است . پس این راهکار دائمی که میفرمایید چرا راهگشا نبود در حال حاضر جامعه ؟ امار خیانت های جنسی رو که نمیشه گرفت امار اون رو هم اضافه کنیم قضیه حاد تر خواهد شد.
تمام مساله من این هست که ازدواج دائم فقط برای نیاز جنسی کاریست خطا و اشتباه و هیچ تضمینی برای رفع این نیاز با این کار وجود ندارد بلکه راه های دیگری باید توسط شما حوزویان ارائه شود که هم با دین در تضاد نباشد و هم با واقعیات روز جامعه منطبق !
بنده بخاطر لهن بدم عذرخواهی میکنم کمی عصبی شده بودم عزیز

Ali407;1011704 نوشت:
به نیازشان پاسخ میدهند در چارچوب عرف و قانون ، تجاوز همه جای دنیا تجاوز هست و آنها این امار را شفاف بیان میکنند ، اما اینجا کسی حرفی بزند برخورد میشود.

بفرمایید چرا باید این عرف و قوانین را رعایت کنند؟

Ali407;1011704 نوشت:
دغدغه من این هست که شما یک مطلب رو ، یک راهکار رو ، یک چیز رو بدون در نظر گرفتن شرایط جدید جامعه به همه تجویز میکنید بدون اینکه هیچ تحقیقی در مورد آن و نتایج آن و موثر بودن آن در جامعه کرده باشید !

ببینید بنده هم دور برم خودم میبینم میخوانم از مشکلات جوانان

بلاخره برادر دارم شرایط جامعه و خیلی از مسائلی که با هاش دست و پنجه نرم میکنند اطلاع دارم

برای هر دو برادر خودم با اینکه والدین نظرشان این بود که سنشان کم است کار ندارند شرایط مناسب برای ازدواج نیست و... ولی ساعتها باهاشون حرف زدم و قانع شدند که هیچ یک از این مسائل در مقابل به گناه افتادن آنها مهم نیست

با برادران محترم صحبت کردم که از انتظارات خودشان کم کنند و برای ازدواجشان تلاش کنند

جامعه که برای ازدواج دائم یک جوان این همه مانع و مشکل تراشی میکند مطمئنا برای ازدواج موقت شرایط بد تر است

بله قبول دارم که این راهکار می تواند مشکل خیلی از آقایان را موقت حل کنند ولی مشکل اصلی و ریشه ای سرجای خودش باقیست فکر و راه چاره باید برای ان مشکل اصلی کرد

باتشکر
یاحق

اللیل والنهار;1011705 نوشت:
بفرمایید چرا باید این عرف و قوانین را رعایت کنند؟

چون اگر رعایت نمیکردند اینگونه پیشرفت نمیکردند .
در جوامع غربی و اروپایی قانون مداری اولویت است و این را خودتان هم خوب میدانید. قانون دستشان را باز گذاشته از دبیرستان برای روابط جنسی دانش اموزان برنامه ریزی دارند پس بنابراین انسان سالم از نظر انها کسی است که بتواند این کار را بکند و اگر نتواند توسط سیستم نظارتی شناسایی شده و سعی بر درمان ان فرد خواهد شد ، پس در چنین جایی فقط یک بیمارجنسی میتواند تجاوز کند چون در غیر این حالت نیازی به این کار نیست

اللیل والنهار;1011706 نوشت:
جامعه که برای ازدواج دائم یک جوان این همه مانع و مشکل تراشی میکند مطمئنا برای ازدواج موقت شرایط بد تر است

بله قبول دارم که این راهکار می تواند مشکل خیلی از آقایان را موقت حل کنند ولی مشکل اصلی و ریشه ای سرجای خودش باقیست فکر و راه چاره باید برای ان مشکل اصلی کرد

کسی که دستش شکسته و دارد از درد میمیرد باید اول به اون مسکن داد یا بگوییم هنوز دکتر نیومده فعلا صبر کن و تحمل کن تا دکتر بیاد !
حرف من این است که الان جوانان اصلا به مساله حرام بودن دوستی با جنس مخالف اهمیت نمیدهند ، همه شون نه ولی درصدشون کم هم نیست ، خیلی از جوان ها اصلا نمیخواهند ازدواج کنند با این کار مخالفند اصلا اعتقادی به این موضوع ندارند چون روابط ازاد دارند و از اینکار لذت هم میبرند به قولی بهشون چسبیده ، البته این موضوع از موضوع تاپیک خارج هست ولی چرا راهکار دین که باعث میشود این کار حداقل گناه نباشد اجرا نمیشود ؟
بله من میدانم اگر جلوی شهوت را نگیریم چه میشود
اما بحث شما در عمل سرکوب این نیاز و دل سخن عدم اعتقاد به سرکوب این نیاز هست
اینکه به شخص بگویید با فلان روش ها که باز هم این روش ها را خودتان اصلا تست نکردید شاید شهوتت را کمتر بکن
بعد به فکر ازدواج بیوفت
برای جوانی که کاملا چه جسمی چه روحی چه چشمی باکره هست بله راهکار مناسبی هست که من میگویم 100 درصد پاسخگو خواهد بود
اما برای جوانی که چشمی باکره نیست
با جوانی که روحی هم باکره نیست
با جوانی که جسمی هم باکره نیست ایا ازدواج میتواند راهکار ریشه ای باشد ؟
من اعتقاد دارم که خیر نیست
شما بفرمایید با چه دلیلی میتوانید بگویید هست ؟

راست میگن دیگه.

Ali407;1011708 نوشت:
از دبیرستان برای روابط جنسی دانش اموزان برنامه ریزی دارند

اگر آنها از دبیرستان برای این مسائل برنامه دارند اسلام از کودکی برای این مسائل برنامه دارد
سفارش به تقویت مبانی مذهبی و اخلاقی، آموزش راه و رسم صیانت از خود و دفاع از شرافت انسانی خویش، رعایت ضوابط در معاشرت ها، ایجاد شرایط مناسب در خواب و استراحت، تفکیک بستر فرزندان، مراقبت در دفع و تخلیه ی کودک، مراعات لازم در نحوه ی پوشش، آموزش مقدمات لازم برای ورود به دنیای بلوغ و نوجوانی، آشنایی با تغییرات جسمانی و روانی دوره بلوغ، توجه دادن به خطرها و عوارض آسیب زا، کنترل غیرمستقیم در عرصه ی حالات، مواضع و آمد و شدها، آموزش تکالیف شرعی و سعی در واداشتن به انجام وظیفه ی دینی بر اساس شناخت و باور.

در اصطلاح قرآن، فرد از هنگام تولد تا بلوغ، طفل نامیده شده است؛ آن جا که می فرماید: «و اذا بلغ الاطفال منکم الحلم فلیستأذنوا...» (نور، 59)، «هنگامی که اطفال شما بالغ شدند، (باید برای ورود به خانه نامحرمان) اجازه بخواهند...». در برخی احادیث، از واژه صبی و صبیه نیز استفاده شده و قرآن این اصطلاح را برای کودکی هم که در گهواره باشد، به کار می برد؛ چنان که می فرماید: «کیف نکلّم من کان فی المهد صبیاً» (مریم، 29)، «ما چگونه با طفل در گهواره سخن گوییم.»
با توجه به آیات فوق، طفولیت و صبی واژه هایی است که ماقبل بلوغ را نشان می دهد. بر این اساس دوره ی تولد تا بلوغ را می توان به دو مرحله ی تولد تا 6 سالگی و 6 سالگی تا بلوغ تقسیم کرد.

سفارش ها و توصیه های گرانقدر پیامبر گرامی اسلام(ص) و ائمه معصومین(ع) در تربیت جنسی کودکان بیانگر آن است که مرحله ای از تمایلات جنسی در آغاز دوره ی کودکی وجود دارد؛ گرچه کودک هوشیارانه از آن آگاه نیست؛ اما عوامل بیرونی ناهوشیار بر رفتار جنسی تأثیرگذار است. پیامبر اسلام(ص) درباره ی رابطه جنسی والدین و چگونگی آن به دور از چشم و گوش کودک می فرماید: «قسم به آن که جانم در دست اوست، اگر مردی با زن خویش نزدیکی کند، در حالی که در آن خانه کودکی بیدار باشد که آن دو را ببیند و کلام یا صدای تنفس آن ها را بشنود، هرگز رستگار نخواهد شد؛ خواه پسر باشد و خواه دختر، زناکار خواهد شد.» (حر عاملی، 1403ق: ج14، باب 67، ح1، 7) امام محمد باقر(ع) نیز می فرماید: «زنهار از آمیزش در جایی که کودکی تو را می بیند که قادر است به خوبی آن حال را برای دیگران توصیف کند.» (همان: ح8)

Ali407;1011708 نوشت:
چون اگر رعایت نمیکردند اینگونه پیشرفت نمیکردند .

در این صورت اگه این مسائل رو هم رعایت کنیم اصلا به این مرحله نمیرسیم پس شما هم قبول دارید که به عمل کار براید

اگه کارشناس محترم میگن برای یک فرد مجرد بخصوص تو این سن ازدواج موقت مشکل رو حل نمیکنه بلکه براش مشکل ساز هم میشه باتوجه به مبانی و دلایلی میگه

اگه قرار بود که آنها هم رعایت نمیکردند قوانینشون رو پس به نتیجه هم نمیرسند

عرف و قوانین ما هم میگه اونی که می تونه به این راحتی موضوع ازدواج موقت رو پیش بکشه

keyvan.;1011032 نوشت:
بهث ازدواج داعمم که خواهشن اصلا باز نکنین

پس برای ازدواج دائم که قابل قبول عرف و قوانین هم هست به راحتی می تونه پیش بره

فقط باید یه فکر برای مشکلات سر راه این موضوع کرد که در این باره موافق هستم که بی تفاوتی به این مسئله مشکلات و اسیب های جبران ناپذیری می تونه داشته باشه

باتشکر
یاحق

Ali407;1011696 نوشت:
خب عزیز من گل من اصلا این دوست گل ما رو اجازه دادید برود سمت ازدواج موقت که بخواهد درش زیاده روی کند ؟
مگر من میگم بره هرکی رو تونست باهاش ازدواج موقت بکنه !
تمام حرف من این است که در زمان فعلی یکی از راهکار های مناسب که بهتر از بقیه به نظر می آید همین ازدواج موقت است که هم دردسر کمتری دارد هم بهتر است.
جالب است که در نظام اسلامی گاهی دزدی های کلان برخی مخفی میشود که به نظام اسلامی اسیبی وارد نشود پس چرا در این زمان که جوان ها واقعا از دین رویگردان شده اند و به راحتی دوست میشوند و زنا میکنند این راهکار دین به صورت کنترل شده و صحیح در جامعه پیاده نمیشود که حداقل این دوستی های حرام حلال شود و گناه کمتری در جامعه صورت بگیرد ؟
الان واقعا شما فکر میکنید که اکثر جوانها بخاطر دستورات دین و حرام بودن این مساله به روابط دوستی و زنا در این مساله روی نمی آورند ؟
والا چیزی که من میبینم اینه که به جز درصدی خاص مثل خودم و ... هیچ کس برایش اصلا حرام و حلالی روابط آزاد مهم نیست و به راحتی هرکاری میکنند !!!!
پس اگر چنین چیزی در جامعه جا افتاده چرا با توجه به ظرفیت های دین تلاش هایی برای کنترل این موضوع در چارچوب مذهب نمیشود ؟ مگر ایرادی داره که این دختر پسر که حالا به هر دلیلی باهم دوست شده اند و سکس هم میکنند به هم محرم شوند که حداقل گناه نباشد ؟ حداقل یه مسولیتی گردن پسر بیوفتد که سکس نکند و ناپدید شود و دختر بماند و .....

اگر از انصاف نگذریم این قسمت رو خوب آمدید؛ اینکه دوست ندارید جوانان این مرز و بوم به گناه آلوده شوند هدف مشترک ما و شماست. اینکه ازدواج موقت رو راه حل می دونید، با کلیت آن موافقیم؛ فقط در چگونگی اجرایش و برای کی و چه کسی رو حرف داریم.

از سوی دیگر لابد خودتان می دونید دین مخالفتی با ازدواج موقت و حتی تعدد زوجات بجا و به اندازه نداره و اصلاً خود دین این راه ها رو بیان کرده و اون رو مُجاز شمرده است، اما همۀ بحث در اجرای اونه که این قسمت ربطی به دین نداره. اگر این قوانین الهی در جامعه امروزی مسکوت مانده دلیل عمده اش به عدم پذیرش عرفی مسئله مربوط است و این نه به دین و نه به مسئولان و نه به قشر خاصی از جمله روحانیت مربوط نیست که ما آنها را متهم کنیم.

اتفاقاً بارها این مسئله حتی در تریبون های رسمی مطرح شده، کتاب ها در موردش نگاشته شده اما برخی مردمان ناآگاه چنان هجمه ای وارد کرده اند که بیا و ببین!

ali 000;1011729 نوشت:
ببخشید دقیقا شما ازدواج موقت را چه زمانی توصیه میکنید ؟ چگونه باشد که آسیب رسان نباشد؟ پس ازدواج موقت چه بدرد میخورد؟

لطفاً دقیقاً مشخص فرمایید که این سخن تان مربوط و ناظر به سخن کدامیک از اعزه کرام است. اگر نقل قول بفرمایید بهتر خواهد بود.[-o

همدل;1011732 نوشت:
لطفاً دقیقاً مشخص فرمایید که این سخن تان مربوط و ناظر به سخن کدامیک از اعزه کرام است. اگر نقل قول بفرمایید بهتر خواهد بود.[-o

ببخشید دقیقا شما ازدواج موقت را چه زمانی توصیه میکنید ؟ چگونه باشد که آسیب رسان نباشد؟من تا حالا ندیدم یا یادم نمیاد که تو این فروم کارشناسی به سوال کننده توصیه به ازدواج موقت کند؟ پس ازدواج موقت چه بدرد میخورد؟

ali 000;1011734 نوشت:
دقیقا شما ازدواج موقت را چه زمانی توصیه میکنید ؟ چگونه باشد که آسیب رسان نباشد؟من تا حالا ندیدم یا یادم نمیاد که تو این فروم کارشناسی به سوال کننده توصیه به ازدواج موقت کند؟ پس ازدواج موقت چه بدرد میخورد؟




برای پاسخ به سؤال شما لازم است نیم نگاهی به فلسفۀ تشریح ازدواج موقت بیندازید تا متوجه شوید که این نوع ازدواج برای همگان با هر شرایطی تشریح نشده است، بلکه بیشتر برای دو دسته زیر است:

1. عزب‏ ها و کسانی که در سن ازدواج قرار دارند و اصلاً ازدواج نکرده ‏اند و امکان ازدواج دائم نیز برای آنها به دلایلی فراهم نیست و حفظ گوهر پاکی برای فرد سخت گردد، به گونه ‏ای که علی‏رغم تمهید مقدمات و رعایت اصول اخلاقی و احکام فقهی همچنان از تیررس شیطان در امان نباشد و از تهدید نفس اماره و آلودگی به گناه مصون نباشد.

2. کسانی که همسر دارند، امّا بیش از چهار ماه در مسافرت به سر می برند و از همسرشان دور هستند و نیاز جنسی شدیدی در خود احساس می کنند به طوری که خوف گناه وجود دارد، یا همسرشان بیمار بوده و به هر دلیلی قابل استمتاع و بهره وری جنسی نیستند و یا به خاطر شدت بیماری از رابطۀ زناشویی منع شده اند و یا اصلاً طلاق داده شده و یا فوت کرده اند.

بنابراین برای مردان متأهل و همسردارانی که مانعی برای ارضای نیاز جنسی با همسرشان وجود ندارد، ازدواج موقّت ممنوع است و شایسته نیست آنها در فکر ازدواج موقت باشند و به این کار مبادرت ورزند.
همچنین برای مجردانی که امکان ازدواج دائم و لو با همت و تلاش شبانه روزی میسر می باشد و نیز امکان کنترل غریزۀ جنسی و مدیریت صحیح آن وجود دارد، به خاطر پیشگیری از آسیب های احتمالی روی آوردن به ازدواج موقت منطقی نیست.

همدل;1011741 نوشت:



برای پاسخ به سؤال شما لازم است نیم نگاهی به فلسفۀ تشریح ازدواج موقت بیندازید تا متوجه شوید که این نوع ازدواج برای همگان با هر شرایطی تشریح نشده است، بلکه بیشتر برای دو دسته زیر است:

1.

عزب‏ ها و کسانی که در سن ازدواج قرار دارند و اصلاً ازدواج نکرده ‏اند و امکان ازدواج دائم نیز برای آنها به دلایلی فراهم نیست و حفظ گوهر پاکی برای فرد سخت گردد، به گونه ‏ای که علی‏رغم تمهید مقدمات و رعایت اصول اخلاقی و احکام فقهی همچنان از تیررس شیطان در امان نباشد و از تهدید نفس اماره و آلودگی به گناه مصون نباشد.

2.

کسانی که همسر دارند، امّا بیش از چهار ماه در مسافرت به سر می برند و از همسرشان دور هستند و نیاز جنسی شدیدی در خود احساس می کنند به طوری که خوف گناه وجود دارد، یا همسرشان بیمار بوده و به هر دلیلی قابل استمتاع و بهره وری جنسی نیستند و یا به خاطر شدت بیماری از رابطۀ زناشویی منع شده اند و یا اصلاً طلاق داده شده و یا فوت کرده اند.

بنابراین برای مردان متأهل و همسردارانی که مانعی برای ارضای نیاز جنسی با همسرشان وجود ندارد، ازدواج موقّت ممنوع است و شایسته نیست آنها در فکر ازدواج موقت باشند و به این کار مبادرت ورزند.
همچنین برای مجردانی که امکان ازدواج دائم و لو با همت و تلاش شبانه روزی میسر می باشد و نیز امکان کنترل غریزۀ جنسی و مدیریت صحیح آن وجود دارد، به خاطر پیشگیری از آسیب های احتمالی روی آوردن به ازدواج موقت منطقی نیست.



خیلی ممنون. سوال بعدی یعنی در غیر از این دو مواردی که شما گفتید
، ازدواج موقت حرام است یا مکروه؟یعنی اگر یکی همین طوری برای لذت جنسی بره متعه انجام بده این کار حرامه یا مکروهه؟
سوال بعدی در مورد ازدواج دایم اگر مرد نتونه بین دو زن عدالت را برقرار کند ازدواج دوم دایم بر او حرام است یا مکروه؟
خیلی ممنون.

ali 000;1011744 نوشت:
سوال بعدی یعنی در غیر از این دو مواردی که شما گفتید ، ازدواج موقت حرام است یا مکروه؟یعنی اگر یکی همین طوری برای لذت جنسی بره متعه انجام بده این کار حرامه یا مکروهه؟
سوال بعدی در مورد ازدواج دایم اگر مرد نتونه بین دو زن عدالت را برقرار کند ازدواج دوم دایم بر او حرام است یا مکروه؟

بنده در مقامی نیستیم که در مورد حرمت یا کراهت چنین مسئله ای اظهار نظر کنیم، این فقها و مراجع عظام تقلید هستند که باید در این مسئله اظهار نظر کنند.

به طور کلی، اگر ازدواج موقت و یا ازدواج مجدد براساس احکام و شرایط و رعایت آن به اجرا درآید، حرمت شرعی ندارد؛ اما اگر جایی بی دلیل و نابجا استفاده شود، حتی اگر حرمت شرعی نداشته باشد، از لحاظ اخلاقی و تربیتی پسندیده و مطلوب نیست و عقلای عالَم کار او را مورد نکوهش قرار می دهند.

یادتان باشد بین حرام شرعی با نهی اخلاقی تفاوت وجود دارد.

این را بدانید که احکام و حقوق فقهی و شرعی، به عنوان کف و حداقل مناسبات میان مردم مطرح شده و بیش از آن را با توصیه ها و راهبرهای اخلاقی و تربیتی بالا برده و کامل کرده است؛ از این رو برای به دست آوردن نگرش اسلام به مسئلۀ مناسبات و روابط بین فردی باید، مجموعۀ احکام فقهی و آموزه های اخلاقی و تربیتی را باهم و یک جا ملاحظه کرد تا در دام برداشت های ناکامل و تفسیر به رأی نیفتیم. اسلام تنها در صدد بیان جنبۀ فقهی و شرعی قضیه نیست؛ بلکه به جنبة اخلاقی قضیه نیز توجه وافر دارد. جنبة فقهی و شرعی قضیه که تنها کف و حداقل مسئله را بیان می کند اما جنبة اخلاقی قضیه بسیار فراتر از این است. مسائل اخلاقی در دین اسلام کاری به حداقل ها ندارد و نمی گوید که حد مُجاز عمل تا کجاست؛ بلکه می گوید رضایت خالق در چیست، کدام عمل بهترین عمل و مرضیّ رضای الهی است و زودتر انسان را به مقصد می رساند تا آن را انجام دهیم.

اللیل والنهار;1011720 نوشت:
گر آنها از دبیرستان برای این مسائل برنامه دارند اسلام از کودکی برای این مسائل برنامه دارد
سفارش به تقویت مبانی مذهبی و اخلاقی، آموزش راه و رسم صیانت از خود و دفاع از شرافت انسانی خویش، رعایت ضوابط در معاشرت ها، ایجاد شرایط مناسب در خواب و استراحت، تفکیک بستر فرزندان، مراقبت در دفع و تخلیه ی کودک، مراعات لازم در نحوه ی پوشش، آموزش مقدمات لازم برای ورود به دنیای بلوغ و نوجوانی، آشنایی با تغییرات جسمانی و روانی دوره بلوغ، توجه دادن به خطرها و عوارض آسیب زا، کنترل غیرمستقیم در عرصه ی حالات، مواضع و آمد و شدها، آموزش تکالیف شرعی و سعی در واداشتن به انجام وظیفه ی دینی بر اساس شناخت و باور.

در اصطلاح قرآن، فرد از هنگام تولد تا بلوغ، طفل نامیده شده است؛ آن جا که می فرماید: «و اذا بلغ الاطفال منکم الحلم فلیستأذنوا...» (نور، 59)، «هنگامی که اطفال شما بالغ شدند، (باید برای ورود به خانه نامحرمان) اجازه بخواهند...». در برخی احادیث، از واژه صبی و صبیه نیز استفاده شده و قرآن این اصطلاح را برای کودکی هم که در گهواره باشد، به کار می برد؛ چنان که می فرماید: «کیف نکلّم من کان فی المهد صبیاً» (مریم، 29)، «ما چگونه با طفل در گهواره سخن گوییم.»
با توجه به آیات فوق، طفولیت و صبی واژه هایی است که ماقبل بلوغ را نشان می دهد. بر این اساس دوره ی تولد تا بلوغ را می توان به دو مرحله ی تولد تا 6 سالگی و 6 سالگی تا بلوغ تقسیم کرد.

سفارش ها و توصیه های گرانقدر پیامبر گرامی اسلام(ص) و ائمه معصومین(ع) در تربیت جنسی کودکان بیانگر آن است که مرحله ای از تمایلات جنسی در آغاز دوره ی کودکی وجود دارد؛ گرچه کودک هوشیارانه از آن آگاه نیست؛ اما عوامل بیرونی ناهوشیار بر رفتار جنسی تأثیرگذار است. پیامبر اسلام(ص) درباره ی رابطه جنسی والدین و چگونگی آن به دور از چشم و گوش کودک می فرماید: «قسم به آن که جانم در دست اوست، اگر مردی با زن خویش نزدیکی کند، در حالی که در آن خانه کودکی بیدار باشد که آن دو را ببیند و کلام یا صدای تنفس آن ها را بشنود، هرگز رستگار نخواهد شد؛ خواه پسر باشد و خواه دختر، زناکار خواهد شد.» (حر عاملی، 1403ق: ج14، باب 67، ح1، 7) امام محمد باقر(ع) نیز می فرماید: «زنهار از آمیزش در جایی که کودکی تو را می بیند که قادر است به خوبی آن حال را برای دیگران توصیف کند.» (همان: ح8)

من فدای انگشتانان بشوم
مگر من گفتم دین راهکار ندارد ؟
مگر گفتم راهکار آنها بهتر است ؟
اتفاقا تمام حرف های من هم این است که در این این کارها ایرادی ندارد چرا اجرا نمیشود ؟
مسئول اجرا و عامیانه کردن دستورات دین بابای من هست یا حوزه ؟
اگر اجرا نمیشود در جامعه تقصیر کیه ؟
چرا غربی ها و اروپایی ها اجرا میکنند ما نمیکنیم ؟ ( البته بحث الان این نیست )

همدل;1011730 نوشت:
اگر از انصاف نگذریم این قسمت رو خوب آمدید؛ اینکه دوست ندارید جوانان این مرز و بوم به گناه آلوده شوند هدف مشترک ما و شماست. اینکه ازدواج موقت رو راه حل می دونید، با کلیت آن موافقیم؛ فقط در چگونگی اجرایش و برای کی و چه کسی رو حرف داریم.

از سوی دیگر لابد خودتان می دونید دین مخالفتی با ازدواج موقت و حتی تعدد زوجات بجا و به اندازه نداره و اصلاً خود دین این راه ها رو بیان کرده و اون رو مُجاز شمرده است، اما همۀ بحث در اجرای اونه که این قسمت ربطی به دین نداره. اگر این قوانین الهی در جامعه امروزی مسکوت مانده دلیل عمده اش به عدم پذیرش عرفی مسئله مربوط است و این نه به دین و نه به مسئولان و نه به قشر خاصی از جمله روحانیت مربوط نیست که ما آنها را متهم کنیم.

اتفاقاً بارها این مسئله حتی در تریبون های رسمی مطرح شده، کتاب ها در موردش نگاشته شده اما برخی مردمان ناآگاه چنان هجمه ای وارد کرده اند که بیا و ببین!

به نظرم همه فسمت ها رو خوب اومدم ولی چون با نظر شما یکی نبود دلیل نمیشه که خوب نیومده باشم happyb-) ( شوخی کردم )
من تنها حرفم این هست که الان حکومت ، ثروت ، رسانه و همه چیز این کشور دست شماست و این که مردم نا آگاه هستند با توجه به این شرایط هم باز از کم کاری و تصمیمات احمقانه سرچشمه میگیره . دیگه نظام شاهنشاهی نیست که بندازیم گردن شاه ، تمام مسئولیت های کلیدی کشور دست یک روحانی یا همون اخوند هست ، مگر همه اینها از حوزه تولید نشده اند ؟ خب پس چطور میشود مشکلات فرهنگی این چنینی رو گردن همه عوامل بندازیم جز منبع اصلی آن ؟
خداوکیلی تاپیک های به روز شده انجمن رو اون بالا نگاه کنید ببینید هفته ای چند تا تاپیک این شکلی داریم ! و چند بار چنین مساله و جوابهای تکراری شما بیان شده !
خب ایا پیگیری کردید ببینید این دوستان به کجا رسید کارشون یا رفتید دوباره کتاب خوندید و شهریه تون رو گرفتید ؟
یک اتاق فکر واقعی که در حال کار کردن روی این موضوع باشد را در مراکز دینی ما به من نشان دهید !
وقتی هیچ کاری نمیکنید چطور انتظار نتیجه دارید ؟
خداوکیلی چطور میتونی شما این چیزهایی که گفتم رو رد کنی ؟ چطور میتوانی شما عملکرد اخوندهایی که در شهرستان ها هستند رو موثر در جامعه بدونی ؟ شما بعنوان کارشناس این مساله مشکل کدوم یک از این استارتر ها رو پیگیری کردی ؟
پس وقتی کاری نمیکنید یا کار شما مثل تلاش برای گرم کردن یک اتاق با یک عدد کبریت هست انتظار اجرای دستورات دین را در جامعه نداشته باشید !
دین باید با تمام جزئیاتش به شکل تمام کمال در جامعه اجرا شود نه دلخواهی و ...
چرا پس چینی ها میتوانند اون جمعیت وحشتناک را مدیریت کنند ولی شما نمیتوانید !!!
البته این حرف ها به موضوع تاپیک بی ربط هم نیست ولی چون مورد فردی هست شاید بهتر باشد بحث در موضوع اصلی ادامه بدهیم

استارتر هم اگر عاقل باشد و بخواند حرف ها را چیزی که باید بفهمد را فهمیده
من هنوز هم به نظرم ازدواج موقت را بر ازدواج دائم با این شرایط برای استارتر ترجیح میدهم
در ضمن یک نکته برای استارتر اعلام کنم که سکس فقط دخول نیست
همان معاشقه قبل از سکس اگر به خوبی اجرا شود میتواند نیاز جنسی را برطرف کند ، حداقل تجربه بنده که این بوده پس بنابراین لازم نیست حتما دنبال یک بیوه باشید که باهاش سکس کنید .


پرسش:
پسر هجده ساله و مبتلا به خودارضایی هستم که الآن در حال ترک خودارضایی هستم، رابطه ام با خدا قوی شده و نماز می خوانم. انرژی زیادی دارم و هر روز ورزش سنگین می کنم؛ اما با این حال نیاز جنسی شدیدی را در خود حِس می کنم و این نیاز اخیراً با ترک خودارضایی تشدید شده است. هرگز نمی خواهم با رابطۀ نامشروع این نیاز را رفع کنم. به نظرتان می توانم برای رفع نیاز جنسی ازدواج موقت کنم؟

پاسخ:
اقدام و عمل رمز پیروزی است!
اگر شما به خودارضایی اعتیاد پیدا کرده اید و الآن با اراده و اختیار خود در حال ترک آن هستید و به موفقیت های چشمگیری در این خصوص رسیده اید و مدتی آن را ترک نموده اید؛ در این فرض موفقیت شما را در ترک خودارضایی صمیمانه به شما تبریک می گوییم و اقدام هوشمندانه شما را می ستاییم؛ چراکه خیلی از مبتلایان چنین قدرت و اراده ای را ندارند که با این پدیدۀ شوم مقابله کنند و آن را ترک نمایند. حتی اگر باز پای تان بلغزد، دچار لغزش گردید و مجدداً آلوده گردید این مقدار لغزش های غیراختیاری در فرایند ترک خودارضایی طبیعی است. هرگز نباید ناامید شوید؛ بلکه باید از همۀ ظرفیت خویش برای موفقیت در ترک خودارضایی استفاده کنید تا به ترک کامل برسید و بتوانید آسیب ها و عوارض ناخوشایند خودارضایی را از بین ببرید و خویشتن را از آسیب های احتمالی در آینده مصمون و محفوظ دارید.

ازدواج موقت آری یا نه؟
اگرچه ازدواج موقت و صیغه کردن، یکی از راه های تعدیل غریزۀ جنسی و رهایی از گناه است، اما این را بدانید که ازدواج موقت علی رغم توصیه و سفارش دین مبین اسلام و مزیت های فراوان آن، دارای پیامدهای منفی و آسیب هایی هم خصوصاً برای افراد مجرد می باشد که شایسته است از دید ژرف اندیشانی مثل شما مخفی نماند.

به خاطر عدم پذیرش این موضوع در عرف جامعه و آسیب های فراوانی که امروزه در ازدواج موقت وجود دارد ما در مقام مشاوری دلسوز، ازدواج موقت را در این وضعیت فعلی به صلاح تان نمی دانیم و معتقدیم که خویشتنداری جنسی و عفت ورزی به مراتب آسان تر از روی آوردن به ازدواج موقت است؛ چرا که تجربه نشان داده است که ازدواج موقت در بسیاری از موارد باعث تشدید غیر قابل کنترل نیاز جنسی می گردد. تا قبل از تجربه روابط جنسی، کنترل غریزۀ جنسی به مراتب سهل تر از بعد تجربه روابط می باشد. این نکته مهمی است که در صورت عدم توجه به آن، فرد را خواسته یا ناخواسته وارد گرداب مهار نشدنی و غیر قابل کنترل غرایز می نماید.

به عنوان مثال، یک رابطه کوتاه یک ساعته، روزها یا ماه های متوالی فرد را درگیر پیدا کردن مورد جدید برای ازدواج موقت می نماید و او را از پیگیری بسیاری از کارهای مهم تر و ضروری زندگی باز می دارد و انرژی مادی و معنوی اش را به هدر می دهد. شاید اگر وی ازدواج موقت را تجربه نکرده بود و لذتش رو نچشیده بود، راحت تر می توانست نیاز جنسی اش را تا قبل از فراهم شدن ازدواج دائم کنترل کند، اما بعد از چشیدن لذت آن، طبیعتاً شرایط سخت تر و دردناک تر خواهد شد و عطش جنسی وی بیشتر خواهد شد.

چاره چیست؟
از آنجا که شما مجرد هستید، هنوز به سن ازدواج نرسیده اید و به دلایلی اسباب ازدواج تان فراهم نشده است؛ از این روی خویشتنداری همه جانبه و خودمهارگری، کنترل و مدیریت غیریزۀ جنسی در شرایطی که اسباب ازدواج دائم فراهم نباشد از ازدواج موقت کم حاشیه تر است؛ چه بسا خویشتنداری همه جانبه از بسیاری جهات از ازدواج موقت برای شما سهل تر و کم آسیب تر هم باشد.

خویشتنداری جنسی و خودمهارگری = کنترل غریزۀ جنسی
باید توجه داشت کنترل و مدیریت غریزۀ جنسی به صورتی که منطبق با فطرت انسانی باشد، امری ممکن و شدنی است. البته آنهایی که از مبانی اخلاقی و معنوی محکم و قویی برخوردارند و نیز از محرِّک های جنسی دوری می کنند و بی جهت باعث فزون یابی تمایلات جنسی شان نمی گردند، به خوبی می توانند از پیامدهای منفی آن مصون باشند و غریزۀ جنسی خود را در همه حال و به خوبی کنترل کنند و آسیبی از این ناحیه نبینند.

باور ما این است که شما به خوبی می توانید با پرهیز از محرِّک های جنسی، ایجاد مشغولیت های اختیاری، انجام ورزش و فعالیت های بدنی به تخلیۀ انرژی های منفی غریزۀ جنسی تان کمک کنید و این انرژی را در مسیر درست هدایت کنید و در امور مثبت هزینه کنید تا این دوران به سلامت بگذرد.

اگر شما از راهکارهای مختلفی که برای کنترل و مدیریت غریزۀ جنسی وجود دارد استفاده کنید تا حدود زیادی از عطش و حرارت جنسی شما کاسته خواهد شد و تنش های ناشی از آن در شما از بین خواهد رفت.
کنترل صحیح تمایلات جنسی باعث می شود که تنش ایجاد شده در بدن تان به درستی مهار گردد و منجر به کاهش اضطراب فزاینده و مشکلات دیگر شود.

یادتان باشد مردان بزرگ و تحول آفرین قادرند مشکلات پیش روی خویش را هموار کنند. در قاموس آنها «نمی شود»، «نمی توانم» و «ناممکن» معنایی ندارد. شما نیز از اراده و اختیار الهی برخوردارید و می توانید به جنگ مشکلات زندگی بروید و آنها را قلع و قمع کنید. هرگز نباید به خودتان تلقین منفی کنید و با خودتلقینی منفی خودتان را روز به روز ناتوان و ضعیف تر نشان دهید.

اساساً قدرت اراده شما با رویارویی با غریزۀ جنسی تقویت خواهد شد و این مسئله نوعی تمرین عملی برای تقویت اراده تان خواهد بود. اگر شما نتوانید در این برهه از زمان با استفاده از راهکارهای مختلفی که برای کنترل و مدیریت غریزۀ جنسی وجود دارد، خودتان را از آلودگی به گناه حفظ کنید، هیچ معلوم نیست که در آینده بتوانید از پس مسئولیت های زندگی بر بیایید و آن را به خوبی انجام دهید، پس امیدوارتر از گذشته برای مقابله با تبعات منفی غریزۀ جنسی تلاش کنید تا با تلاش شما، نیروهای غیبی نیز به کمک تان بشتابد و بتوانید با همت و اراده خودتان غریزۀ جنسی را به خوبی کنترل و مدیریت کنید.

سرکوب غریزۀ جنسی یا کنترل صحیح غریزۀ جنسی!
یادتان باشد ما هیچگاه در صدد سرکوب غریزۀ جنسی و حذف تمایلات جنسی از زندگی مان نیستیم و نخواهیم بود، بلکه همان طور که پیش تر گفتیم در صدد مدیریت، کنترل و هدایت صحیح این نیروی نیرومند و قوی هستیم و می خواهیم با اتخاذ برخی تدابیر و راهکارهایی آن را کنترل و تعدیل کنیم و طغیان و زیادی خواهی های غریزۀ جنسی را مهار کنیم و به سمت امور مثبت هدایت نماییم؛ یعنی با والایش انرژی های جنسی و بردن آن به سمت فعالیت های هنری، فکری، ورزشی، علمی، اجتماعی و معنوی منشأ اثر گردیم.
به این فرایند در روانشناسی والایش(تصعید) گفته می شود که یکی از مکانیسم های دفاعی پُر کاربرد است.

کنترل صحیح غریزۀ جنسی و تمایلات جنسی باعث می شود که تنش ایجاد شده در بدن به درستی مهار گردد و منجر به کاهش اضطراب شود که در نتیجۀ آن عواقب و مشکلات سرکوب غریزۀ جنسی را یا اصلاً به دنبال نخواهد داشت و یا به آن شدت نخواهد بود.

ازدواج موقت؛ بهترین جایگرین موقت
اسلام ناب که تفکرات شیعی از آن برگرفته شده است، دین واقع گراست و آموزه هایش منطبق با تکوین و واقعیت جهان و انسان طراحی شده است؛ بر این اساس، نگرشی واقع بینانه و حکیمانه به نیاز جنسی انسان ها و کیفیت و چگونگی ارضای آن دارد.

اسلام، نه مانند مسیحیت تحریف شده، رهبانیت را توصیه مى کند و نه مانند غرب عصیانگر، آزادی جنسی بی حد و مرز را به رسمیت مى شناسد؛ اسلام دین حنیف و حقیقت گراست و ازدواج را بدون هر پیرایه خرافی و ناسودمند، توصیه مى کند. از آن جا که شرایط انسانی، شرایطی متغیر و متکثر و پویاست و نمی توان یک وضعیت خاص (مهیا بودن شرایط ازدواج دائم و تشکیل خانواده) را همواره و در همه حال توصیه کرد، بنای اولیه اسلام بر توصیه و ترغیب به ازدواج دائم و تسهیل شرایط چنین ازدواجی است، امّا از شرایط خاص و اضطراری نیز غافل نمانده است.

در وضعیتی که به هر علت موجه، ازدواج دائم برای زن یا مرد ممکن نیست، طرح ازدواج موقت و دوستی های کوتاه مدت مشروع، مطرح مى شود. اینکه ازدواج موقت را به دوستی کوتاه مدت، تعبیر مى کنیم، به سبب این است که از نگاه اسلام اساساً حقیقت و ماهیت ازدواج، دوستی و مودت است، امّا یک دوستی بی ضابطه و نامقید نیست؛ دوستی مشروع بر اساس احترام، اخلاق، حقوق متقابل و نگاه انسانی است.

مکتب جاودان و انسان ساز اسلام با توجه به واقعیات که عملاً افرادی یافت می شوند که امکان ازدواج دائم برای آنها فراهم نمی شود، برای جهت دادن به تمایلات و پرهیز از پیامدهای نامطلوب، در کنار ازدواج دایم، ازدواج موقت را مطرح کرده تا نیازهای انسان به صورتی مشروع و بر اساس قانون و موازین شرعی و در یک چارچوب مشخص و ضابطه مند برآورده شود، اما همان طور که عرض شد بدیهی است که دین اسلام در گام نخست، جوانان را به ازدواج دائم در اولین فرصت ممکن، تشویق مى کند و ازدواج موقت را نیز تنها برای مواردی که موانع واقعی در راه ازدواج دائم وجود دارد، پیش بینی کرده است.
در واقع، ازدواج موقت یکی از قوانین کلی و عمومی الهی است که برای پاسخ گویی صحیح به یکی از غرایز طبیعی انسان از طرف دین مقدس اسلام پذیرفته شده است.

ازدواج موقت، در اصل یک راه موقتِ مشروع صِرفاً برای کسانی که در ارضای نیازهای غریزی خود در فشار هستند و امکان ازدواج دائم نیز برای شان فراهم نیست و نیز بر اساس اهداف واقع بینانه و مصالح واقعی افراد تشریح شده است. البته باید توجه داشت ازدواج موقت با همه مزایا و محسناتی که دارد در حکم دارو و مُسکّن می باشد که اگر به جا و به اندازه مورد استفاده قرار گیرد، طبیعتاً منشأ خیرات و اثرات مثبت خواهد بود، ولی اگر نابه جا و بی ضابطه استفاده شود، طبیعتاً همانند همه داروهای دیگر و حتی مواد خوراکی و غذایی اثرات سوء و ناخوشایندی هم در بر خواهد داشت.

البته اگر آسیب ها و عواقبی برای ازدواج موقت مطرح می شود، در حقیقت بسیاری از این آسیب ها متوجه خود ازدواج موقت نیست، بلکه به خاطر جو نامساعد جامعه و عدم پذیرش این مسئله در عرف و همچنین عدم دقت و یا عدم پایبندی به احکام ازدواج موقت و یا عدم مراقبت از پیدایش مشکلات احتمالی و نیز استفاده نابه جا و غیرضروری از ازدواج موقت ایجاد می شود و مستقیماً ربطی به خود ازدواج موقت ندارد تا اشکال شود که چرا با وجود این همه آسیب، ازدواج موقت در شرع مقدس جایز شمرده شده است.
چه زیبا گفته ابوسعید ابوالخیر:

اسلام به ذات خود ندارد عیبی *** هرعیب که هست از مسلمانی ماست

فلسفۀ تشریح ازدواج موقت
اساساً ازدواج موقت برای همگان با هر شرایطی تشریح نشده است، بلکه بیشتر برای دو دسته زیر است:

1. عزب‏ ها و کسانی که در سن ازدواج قرار دارند و اصلاً ازدواج نکرده ‏اند و امکان ازدواج دائم نیز برای آنها به دلایلی فراهم نیست و حفظ گوهر پاکی برای فرد سخت گردد، به گونه ‏ای که علی‏رغم تمهید مقدمات و رعایت اصول اخلاقی و احکام فقهی همچنان از تیررس شیطان در امان نباشد و از تهدید نفس اماره و آلودگی به گناه مصون نباشد.

2. کسانی که همسر دارند، امّا بیش از چهار ماه در مسافرت به سر می برند و از همسرشان دور هستند و نیاز جنسی شدیدی در خود احساس می کنند به طوری که خوف گناه وجود دارد، یا همسرشان بیمار بوده و به هر دلیلی قابل استمتاع و بهره وری جنسی نیستند و یا به خاطر شدت بیماری از رابطۀ زناشویی منع شده اند و یا اصلاً طلاق داده شده و یا فوت کرده اند.

بنابراین برای مردان متأهل و همسردارانی که مانعی برای ارضای نیاز جنسی با همسرشان وجود ندارد، ازدواج موقّت ممنوع است و شایسته نیست آنها در فکر ازدواج موقت باشند و به این کار مبادرت ورزند.
همچنین برای مجردانی که امکان ازدواج دائم و لو با همت و تلاش شبانه روزی میسر می باشد و نیز امکان کنترل غریزۀ جنسی و مدیریت صحیح آن وجود دارد، به خاطر پیشگیری از آسیب های احتمالی روی آوردن به ازدواج موقت منطقی نیست.

ازدواج دائم؛ بهترین گزینه
اگر وضعیت جسمی و روان شناختی فرد و ساز و کارهای معمول در جامعه، فرصت چنین بهره مندی ای را در اختیار فرد بگذارد، یقیناً زندگی مشترک دایمی و تشکیل خانواده، سودمندتر و عاقلانه تر خواهد بود. سفارش های اکید اولیای دین به ازدواج دائم و توصیه و ترغیب جوانان، والدین و حکومت اسلامی به ازدواج جوانان و کمک به این امر؛ بیانگر آن است که اصل در اسلام، ازدواج دائم می باشد. در چنین وضعیتی، حتی کار به جایی رسیده است که به تأخیر انداختن ارضا و تلاش همه جانبه برای تشکیل زندگی مشترک دائمی، امری معقول و موجه قلمداد شده است.

تجارب انبوه و بلند مدت نسل های متوالی بشر، این نظریه را تأیید می کند که تشکیل خانواده از راه ازدواج دائم، بهترین و سودمندترین شیوه ی ارضای نیاز جنسی است. بنیاد خانواده، علاوه بر رفع تنش جنسی و ایجاد آرامش و رضایت مندی که از طریق ازدواج دائم نصیب انسان می کند، آثار و منافع پر شمار دیگری را هم نصیب انسان می کند.

معرفی منابع برای مطالعۀ بیشتر:

  1. هاشمی علی آبادی، سیداحمد، غریزه جنسی از نگاه اسلام، تهران: کمال اندیشه تهران، 1391.
  2. حسین خانی نائینی، هادی،7 روش مهار غریزه جنسی، یزد: شهد علم، 1393.
  3. محمدی‌مقدم، فرید، درسنامه عفاف: سلسله مباحث مدیریت غریزه جنسی از منظر آموزه‌های دینی، مشهد: اعتقاد ما، 1394.
  4. بیگی، مجید، مهارت‌های کنترل غریزه جنسی: 12 مهارت برای رهایی از باتلاق گناهان جنسی: زنا، خودارضایی و همجنس‌بازی با تکیه بر اصول و مبانی اخلاق و عرفان اسلامی، مشهد: ضریح آفتاب، 1392.
  5. صدری، نوروز، فتنه نفس: غریزه جنسی و خطر خودارضایی، قم: سبط النبی، 1390.
  6. دیانت مقدم، سید مصطفی، آرامش طوفانی، قم: موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)، 1388.

موضوع قفل شده است