جمع بندی ازدواج موقت با مرد متأهل

تب‌های اولیه

192 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

صابر;993977 نوشت:
سلام دوست بزرگوار! محتوای پست شما خیلی خوبه ولی ادبیات شما کمی تند به نظر می رسه!!!
ایشون هنوز ازدواج نکرده و داره صرفاً سؤال میپرسه که این کار را انجام بدم یا ندم؟!!!

با سلام وعرض ادب

قصد م تلنگر بود نه سرزنش

اگر ادبیاتم تند به نظر رسیده از استارتر تاپیک معذرت میخوام واقعا قصدم کمک بود البته در حد توانم .

مدیر ارجاع سوالات;993793 نوشت:
ایشون ازدواج کردند اما میگن یکسری نیاز هام برطرف نشده و از من درخواست کردند که با ایشون عقد موقت داشته باشم

سلام
شما با توجه به نیازی که از جهت هم فکری در بعضی مسائل دارید به ایشون مراجعه می کنید اونوقت استادتون میخاد نیاز برآورده نشده خودش را توسط شما برآورده کنه!! داد و ستد نامردانه ایست.

در صورت موافقت شما، چه نیازهایی از شما توسط ایشان برطرف خواهد شد؟
فقط استادتان که در این قضیه نیستند خودتان، معیارهایتان، اولویت هایی که برای تشکیل یک زندگی متاهلی در نظر دارید، آینده تان؛ و.... طرف دیگر قضیه است که باید به برطرف کردن نیازهای او ترجیح داده شود .

شرایط فعلی شما (در صورتیکه باکره نیستید) دقت و توجه بیشتری را در گرفتن مشاوره های حضوری می طلبد، حتما از افراد متعهد مشاوره بگیرید.

او خـواهـد آمـد;993951 نوشت:
در دین اسلام هم مرد زمانی می‌تونه با زن دیگری به جز همسرش ارتباط برقرار کنه که به شکل رسمی و یا موقت به عقد خود در آورد(

با سلام خدمت مدیران و کاربران سایت
فکر کنم هم گوینده و هم سوال کننده و هم منشی و ... همه و همه توجیه شدند که کار استاد قبیح و زشت و کار دانشجو در صورت انجام، مورد نکوهش هست

اما یه چیزی میخوام بدونم اگر در ضمن عقد قید نشده باشه برا بحث ازدواج دوم و 50 درصد هم استاد راست بگه
و 50 درصد هم دختر خانم داستان راست گفته و نیاز هم داشته باشه
به نظر شما اسلام باز هم این مورد رو نکوهش میکنه ؟

من شخصا نه اطلاعات درستی از اون خانواده دارم و نه میدونم خط قرمزشون تا کجاست و ....
اما میگم نیاز های هر دو میتونه باعث کشش بشه کشش میتونه به هم صحبتی و تماس ختم بشه که بهتره این تماس و صحبت و مشایعت و همراهی و مباشرت و ...... حلال باشه
پس اگر با این اوصاف قراره خانم داستان ما همه روزه برای مشاوره و راستی آزمایی برنامه های کاری خودش به استاد قصه سر بزنه و ساعاتی رو در خلوت و احیانا در جلوت در آتش عشق هم بسوزن
به نظر من برن صیغه عقد بخونن راحت ترن
هر دو از بلا دور میشن

اما زندگی دختر خانم قصه ما از هم میپاشه که خب زیاد نمیاد و نمیخونه و قرار نیست گوش بده همسر استاد هم بفهمه زندگی نیم بند استاد میره روی هوا که خب اونم مهم نیست چون نمیخونه و گوش نمیده
یه چیزی که اتفاق می افته دختر قصه ما نمره از درس استاد میاره
فکر کنم نمره خوبی هم بگیره نظر شما چیه ؟/:)

بهشت برین;994303 نوشت:
با سلام خدمت مدیران و کاربران سایت
فکر کنم هم گوینده و هم سوال کننده و هم منشی و ... همه و همه توجیه شدند که کار استاد قبیح و زشت و کار دانشجو در صورت انجام، مورد نکوهش هست

اما یه چیزی میخوام بدونم اگر در ضمن عقد قید نشده باشه برا بحث ازدواج دوم و 50 درصد هم استاد راست بگه
و 50 درصد هم دختر خانم داستان راست گفته و نیاز هم داشته باشه
به نظر شما اسلام باز هم این مورد رو نکوهش میکنه ؟

من شخصا نه اطلاعات درستی از اون خانواده دارم و نه میدونم خط قرمزشون تا کجاست و ....
اما میگم نیاز های هر دو میتونه باعث کشش بشه کشش میتونه به هم صحبتی و تماس ختم بشه که بهتره این تماس و صحبت و مشایعت و همراهی و مباشرت و ...... حلال باشه
پس اگر با این اوصاف قراره خانم داستان ما همه روزه برای مشاوره و راستی آزمایی برنامه های کاری خودش به استاد قصه سر بزنه و ساعاتی رو در خلوت و احیانا در جلوت در آتش عشق هم بسوزن
به نظر من برن صیغه عقد بخونن راحت ترن
هر دو از بلا دور میشن

اما زندگی دختر خانم قصه ما از هم میپاشه که خب زیاد نمیاد و نمیخونه و قرار نیست گوش بده همسر استاد هم بفهمه زندگی نیم بند استاد میره روی هوا که خب اونم مهم نیست چون نمیخونه و گوش نمیده
یه چیزی که اتفاق می افته دختر قصه ما نمره از درس استاد میاره
فکر کنم نمره خوبی هم بگیره نظر شما چیه ؟/:)


سلام علیکم

اگر یک کاری معقول نیست اصولا نباید ادامه یا زمینه وقوعش رو بشکلی بسط داد . موضوع همین است .

فرض کنید این مساله بر عکس بود مثلا خانمی به استاد یا مردی متاهل بنا بر هر دلیل پیشنهاد بدهد و آن مرد بدلیل معذورات محل کار یا خانواده مصلحت نداند . آیا او خلاف شرع کرده ؟ اینجا حکم شرع همان حکمی است که عقل میکند .

اگر ببیند این رابطه نامعقول است باید ادامه رابطه را به شکل قبل نداشته باشد و محدود یا قطع کند .

اینها مسائلی نیستند که دور از ذهن باشند ما هر روزه در معرض انتخاب قرار میگیریم و گاهی معقول و گاهی نا معقول عمل میکنیم ولی سعی مان بر این است که به بهانه رفع نیاز و و احتیاجی از خود یا دیگران دچار اشتباه بزرگتر نشویم .

بهشت برین;994303 نوشت:
اما یه چیزی میخوام بدونم اگر در ضمن عقد قید نشده باشه برا بحث ازدواج دوم و 50 درصد هم استاد راست بگه
و 50 درصد هم دختر خانم داستان راست گفته و نیاز هم داشته باشه
به نظر شما اسلام باز هم این مورد رو نکوهش میکنه ؟

با سلام خدمت شما دوست عزیز! گل
یک مطلبی را در این قسمت جا انداختی اونم اینکه اولا اسلام اولویت را بر ازدواج دائم گذاشته و اصلا تازمانی که امکان ازدواج دائم هست جایی برای ازدواج موقت باقی نمیمونه...
ثانیا اینکه اصلاح پذیر بودن زندگی استاد و دل بستن به زندگی با همسرش بسیار مهم است یعنی باید حتما اولویت را بر این قرار داد که استاد را بفرستیم بره زندگی خودش را اصلاح کنه اگر بعد از تلاش ها به نتیجه ای نرسید و بی فایده بود آن وقت می تونیم بگیم با هماهنگی با همسرش میتونه عقد موقت کنه ولی خیلی بعیده این شرایط اتفاق بیفته چون اکثر زندگی ها اصلاح پذیر هستند.

سلام
از نظر شرعی فکر نمی کنم که این کار مشکلی داشته باشه ولی از نظر اخلاقی یقینا و صد در صد مشکل داره. چون ایشون متاهل هستند و زن و بچه دارند.اصلا زنش هم که اذیتش کرده باشه بچه هاش چه گناهی کردند. با این کار ، کاری می کنید که زندگیشون در آستانه ی فروپاشی باشه. مطمئن باشید بهتون دروغ گفته که زنش نیازهاش رو برطرف نمی کنه. تازه می گید که میگن بخشی از نیازهام برطرف نشده. بهش بگو:(( آره جون عمه ات. تو گفتی و منم باور کردم.)) اصلا این آدم را نباید برای همفکری انتخاب کنید. اصلا من نمی دونم حراست دانشگاهتون چه غلطی می کنه اونجا که این رو نمی گیره بکنه توی گونی. اصلا اسمش رو بگید و اسم دانشگاهتون رو هم بگید تا بدیم پدرش رو در بیارن.
اگر می خواهید ازدواج موقت کنید 2 حالت داره: یا دلتون براش می سوزه که بگم دلتون نسوزه. اون آدم اگه مرد بود نمی اومد از این سوء استفاده ها کنه. یا می خواهید خودتون نیازهاتون برطرف بشه. به نظر من اگر بروید یک جوان مجرد که امکان ازدواج ندارد را پیدا کنید و باهاش عقد موقت کنید خیلی بهتر است. هم ثواب دارد. هم نیازهاتون برطرف می شه. هم بدونید اون خیلی بدبخت تر از استاد ....تونه .

امام علی (ع) فرمود:
«اگر عمر بن خطاب از متعه نهی نکرده بود هیچ کس گرفتار زنا نمی شد مگر شقی ترین افراد.»

برایم سوال است چرا همچنان در این سایت و در کنار دوستان سنی مذهب مانده‌ام!
ماشاالله چقدر هم پیرو عمر در این سایت داریم!

Reza-D;994657 نوشت:
امام علی (ع) فرمود:
«اگر عمر بن خطاب از متعه نهی نکرده بود هیچ کس گرفتار زنا نمی شد مگر شقی ترین افراد.»

برایم سوال است چرا همچنان در این سایت و در کنار دوستان سنی مذهب مانده‌ام!
ماشاالله چقدر هم پیرو عمر در این سایت داریم!



باسلام وعرض ادب

برادر بزرگوار استارتر تاپیک خانم جوانی هستن با هزار ویک آرزو .

والا اگه صرف نیاز جنسی ودوری از گناه باشه ومطمئنه که وابسته این آقا نمیشن .کسی بهش نمیگه نرو .

همای رحمت;994660 نوشت:
والا اگه صرف نیاز جنسی ودوری از گناه باشه ومطمئنه که وابسته این آقا نمیشن .کسی بهش نمیگه نرو

دروغ می‌گوئید!
دیگر خسته شدم از بس خودم را گول زده‌ام تا این حقیقت را نبینم! باعذرخواهی دیگر بدون تعارف حرفم را می‌زنم

هم شما و هم بیشتر افرادی که می‌گویند ما با اصل عقدموقت مخالف نیستیم دروغ می‌گوئید!
فقط می‌خواهید وجدانتان را آرام کنید که یعنی ما با حرف خدا مخالفتی نکرده‌ایم!

اولاً یک سری بایدها را برای عقدموقت از خودتان درآورده‌اید و به دین نسبت داده‌اید که دین گفته باید اینها باشد تا عقدموقت مجاز بشود!
بعد همان قواعد را هم تا جایی که می‌توانید تنگ و سخت می‌کنید که محال باشد انسانی روی زمین دارای شرایط عقدموقت بشود!
در آخر هم که یک در میلیارد پیدا می‌شود که آن شرایط من درآوردی شما را هم دارا باشد، باز کاری می‌کنید که انگار دارد مرتکب جنایت می‌شود!

بعد هم میائید و می‌گوئید البته ما با اصل عقدموقت مخالف نیستیم!
چرا مخالفید! با حکم خدا مخالفید! تمام شما خانمها و آقایانی که جلوی عقدموقت را با چنگ و دندان می‌گیرید با حکم خدا و اصل عقدموقت مخالفید!

[="Times New Roman"][="Black"][="3"]

Reza-D;994665 نوشت:
دروغ می‌گوئید!
دیگر خسته شدم از بس خودم را گول زده‌ام تا این حقیقت را نبینم! باعذرخواهی دیگر بدون تعارف حرفم را می‌زنم

هم شما و هم بیشتر افرادی که می‌گویند ما با اصل عقدموقت مخالف نیستیم دروغ می‌گوئید!
فقط می‌خواهید وجدانتان را آرام کنید که یعنی ما با حرف خدا مخالفتی نکرده‌ایم!

اولاً یک سری بایدها را برای عقدموقت از خودتان درآورده‌اید و به دین نسبت داده‌اید که دین گفته باید اینها باشد تا عقدموقت مجاز بشود!
بعد همان قواعد را هم تا جایی که می‌توانید تنگ و سخت می‌کنید که محال باشد انسانی روی زمین دارای شرایط عقدموقت بشود!
در آخر هم که یک در میلیارد پیدا می‌شود که آن شرایط من درآوردی شما را هم دارا باشد، باز کاری می‌کنید که انگار دارد مرتکب جنایت می‌شود!

بعد هم میائید و می‌گوئید البته ما با اصل عقدموقت مخالف نیستیم!
چرا مخالفید! با حکم خدا مخالفید! تمام شما خانمها و آقایانی که جلوی عقدموقت را با چنگ و دندان می‌گیرید با حکم خدا و اصل عقدموقت مخالفید!


شما باید نظرتان را به همین شکلی که خانم ها بیان میکنند بیان می کردید:

ببینید بنده اصلا از ازدواج موقت خوشم نمی آید و هیچ تمایلی هم بهش ندارم

فقط و فقط در یک صورت باهاش موافقم

آن هم زمانی که مردی احساس کرد ( تشخیص با مرد است ) که اگر ازدواج موقت نکند به گناه میفتد

آنوقت می تواند اینکار را انجام بدهد چه همسرش و فرزندانش و بقال سرکوچه و حراست دم در و ... خوششان بیاید چه نیاید

فقط در این صورت موافقم. در غیر اینصورت اصلا تمایلی به ازدواج موقت ندارم که بخواهم خودم را بیچاره کنم و احساسات همسرم را جریحه دار کنم:khandeh!:[/][/][/]

موضوع قفل شده است