ازدواج زوري

تب‌های اولیه

36 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

با نام الله


شهامت;325313 نوشت:
من دانشجو هستم سر کلاس فقه, استاد فقه ما ميگفت که در زماناي قديم قبل از ايکنه دختر به سن بلوغ برسه به عقد يه نفر درش مياوردن و نيازي به رضايت دادن دختر نبود, وميگفت اين کار بسيار پسنديده ي هم بود و اينو اسلام هم تائيد کرده!و ميگفت که به خاطر همينه که زمان قديم طلاق کمتر بود ولي ما هرچي بهش ميگفتم که اين کار اشتباهه و اينکه طلاق کمتر بود يه دليلش اين بود که زنا به حق خودشون اشنا نبودن,حتى در زمان قديم خيلى از شوهرا زناشونو ميزدن, يعني شما ميگيد زنا حق انتخاب ندارن بعد بهم گفت نه زنا زود گول ميخورن و نبايد زياد جديشون گرفت چون اونا اينده بين نيستن بعد بهش گفتم خوب ما خيلي از مردارم ميبينيم که فقط نگاه ميکنن وضع مالي خواستگار چه جوري مثلا پرايد داره يا نه (اينجا کلاس رفت رو هوا ) و به اخلاق و رفتار و خيلي چيزا ديگه اهميت نميدن اينا که اينده بيني نيست اين بحث ادامه داشت تا اخر برگشت گفت که تو بيشتر ميفهمي يا خدا, معصومين, قران, ميگفت حالا کارت به جايي رسيده که از اسلام و قران ايراد ميگيري حالا من از شما يه سري سوال دارم ١ ايا حرفايه اين استاد درسته 2 ايا اين اجازه را اسلام داده 4 اگه اسلام و قران چنين چيزايي را نگفته پس بي زحمت نظر اسلام و معصومين را در باب اجازه دختر ذکر کنيد

با تشکر از سؤال شما

نمی شود گفت اسلام چنین ازدواجی را تأیید کرده بلکه تعبیر دقیق تر این است که اسلام به جهت امکان استیفای مصلحت دختر این اختیار و اجازه را به ولی او داده است که دختر نابالغ را به عقد دیگری در آورد.

البته اختلاف نظری در بین فقهاء در این باره وجود دارد اما نظر مشهور فقهاء این است که پدر می تواند دختر نابالغ خود را به عقد دیگری در آورد و این عقد لازم است حتی بعد از بلوغ دختر و دختر اختیار فسخ آن را به خودی خود ندارد و جدایی ممکن نیست مگر با طلاق که در جای خود شرایط آن بیان شده است.

اما این نکته نباید مغفول بماند که در این مسئله ، شرط است که ازدواج دختر باید برای او مفسده نداشته باشد اگر ازدواجش دارای مفسده باشد ، دختر بعد از بلوغ مختار است که ادامه زندگی را انتخاب نکند .

حتی فقهای زیادی رعایت مصلحت را شرط دانسته اند به صورتی که اگر ازدواج به مصلحت دختر نبوده او حق انتخاب دارد. (1)

همیشه موفق و سلامت باشید

پی نوشت:
1. سید یزدی ره ، العروة الوثقی ج 5 ص 617

وسلام نامی از نامهای خداست.
رضایت پدر شرط کافی هست اما شرط لازم نیست.
استفتاء از دفتر مقام معظم رهبری (تهران)

سجاد;327118 نوشت:
نمی شود گفت اسلام چنین ازدواجی را تأیید کرده بلکه تعبیر دقیق تر این است که اسلام به جهت امکان استیفای مصلحت دختر این اختیار و اجازه را به ولی او داده است که دختر نابالغ را به عقد دیگری در آورد.

لطفا سند قرآنی این ادعا را بیان کنید

[="Tahoma"][="Black"]

حلاج;327197 نوشت:

لطفا سند قرآنی این ادعا را بیان کنید

با تشکر از سؤال مجددتان

منابع احکام شرعی در اسلام چه تشیع و چه تسنن ، قرآن و روایات است یعنی دلیل همه احکام شرعی در قرآن نیست بلکه در روایات به آن اشاره شده است.
از این رو دلیل صریح قرآنی برای این مسئله مثل برخی مسائل دیگر وجود ندارد اما روایاتی از اهل بیت علیهم السلام در این مسئله وارد شده است که ولایت پدر را ثابت می کند.

همیشه موفق باشید[/]

شهامت;325313 نوشت:
من دانشجو هستم
سر کلاس فقه, استاد فقه ما ميگفت که در زماناي قديم قبل از ايکنه دختر به سن بلوغ برسه به عقد يه نفر درش مياوردن و نيازي به رضايت دادن دختر نبود, وميگفت اين کار بسيار پسنديده ي هم بود و اينو اسلام هم تائيد کرده!و ميگفت که به خاطر همينه که زمان قديم طلاق کمتر بود
ولي ما هرچي بهش ميگفتم که اين کار اشتباهه و اينکه طلاق کمتر بود يه دليلش اين بود که زنا به حق خودشون اشنا نبودن,حتى در زمان قديم خيلى از شوهرا زناشونو ميزدن, يعني شما ميگيد زنا حق انتخاب ندارن
بعد بهم گفت نه زنا زود گول ميخورن و نبايد زياد جديشون گرفت چون اونا اينده بين نيستن
بعد بهش گفتم خوب ما خيلي از مردارم ميبينيم که فقط نگاه ميکنن وضع مالي خواستگار چه جوري مثلا پرايد داره يا نه (اينجا کلاس رفت رو هوا ) و به اخلاق و رفتار و خيلي چيزا ديگه اهميت نميدن اينا که اينده بيني نيست
اين بحث ادامه داشت تا اخر برگشت گفت که تو بيشتر ميفهمي يا خدا, معصومين, قران, ميگفت حالا کارت به جايي رسيده که از اسلام و قران ايراد ميگيري

حالا من از شما يه سري سوال دارم
١ ايا حرفايه اين استاد درسته
2 ايا اين اجازه را اسلام داده
4 اگه اسلام و قران چنين چيزايي را نگفته پس بي زحمت نظر اسلام و معصومين را در باب اجازه دختر ذکر کنيد

[="darkgreen"]هوالحق

این رسم بوده و مردم مطیع رسم و رسومات به این روش عمل میکردند .

ولی الان که چنین چیزی نیست ؟
چون آگاهی و متاسفانه نیاز و طمع مردم امروز نسبت به زمان های گذشته بیشتر
و محبت و صداقت بین افراد خانواده کمتر شده ...

خواسته و دستور اسلام همانطور که دوستان صاحب نظر اشاره داشتند مصلحت شخص بوده و هست .[/]

پس با اين وضع شما دختران باکره ي که به سن بلوغ نرسيدن را نوعي کالا محسوب ميکنيد چون اخه کالاها هم از خودشون اختياري ندارن
بعدشم من يه فايل صوتي از همين اسک دين دانلود کردم که در باره يه غلام سياه بود که حضرت محمد(ص)به ان غلام گفت که برو دختر فلاني را بگير و...وسر اخر پدر دختر از حضرث محمد(ص)سوال کرد ايا نظر دخترم هم بپرسم که حضرت محمد(ص)فرمودند بلي بايد بپرسي اگه دخترت راضي نبود اين کار را نکن
جناب اقاي سجاد عزيز اگه ممکنه ادرس احاديث مربوط را هم بزاريد
با تشکر

حلاج;327197 نوشت:
لطفا سند قرآنی این ادعا را بیان کنید

ایا اینکه نماز صبح دو رکعت و عصر 4 رکعته سند قرانی داره؟
کلام معصوم با توجه به اینکه ایشان مبین ایات قران هستند در کنار قران حجیت دارد و معنای حدیث ثقلین همین است(که پیامبر فرمود دوچیز را برای شما ودیعه نهادم ،کتاب خدا و عترتم و این دو هرگز از هم جدا نمیشوند تا در حوض کوثر بر من وارد شوند )و معنای جدایی ناپذیری این دو از یکدیگر همین است که هر یک بدون دیگری ناقص است و هردو را باهم باید پذیرفت . و توجه داریم که فقیه هیچگاهاز جیب خود فتوا نمیدهد ، بلکه او صاحبنظر است به این معنا که از قران و عترت حکم خدا را استنباط میکند و اگر مکلف بخواهد سند احکام رساله را بداند میتواند در درس فقه او (درس اجتهادو اصطلاحا درس خارج فقه)حاضر شود با کسب پیش نیازهای ان تا مدرک و سند ان را بفهمد:Gol:

[="blue"]با سلام
اگر دقت كنيم اين مسئله خيلي جالبه!
دختر در سن 9 سالگي به سن تكليف ميرسه! يعني اينكه خداوند اين قدرت رو در اين جنس ديده تا بعد 9 سال زندگي به درجه اي از فهم و شعور برسه كه مسئوليت اعمال خودشو قبول كنه!!!
اما چرا الان دخترها در نه سالگي اصول ابتدائي زندگي رو نميدونند ؟! شايد به خاطر تربيت و نظام اموزشي است!!!

به هر حال بلوغ جنسي خيلي زود اتفاق مي افته!!!بخصوص در دختران با اين برنامه هاي باربي و مناظر نامناسب خيابان كه وضع بدتر هم شده!
بلوغ جنسي از يك طرف نياز عاطفي از طرف ديگر!!!

پس بهتره بلوغ فكري رو هم جلو بندازيم و زود عروس كنيم! من كه فكر ميكنم قديمي هاي ما يك چيزي بيش از عاقل بودند! يعني خيلي عاقل بودن!

خب اگر توصيه شده قبل از 12 سالگي عروس كنيد توصيه هم شده كه به پسر مومن دختر دهيد و كلي توصيه هاي ديگه كه با رعايت انها جامعه اي اسلامي و زندگي هاي موفق خواهيم داشت...

من كه در مدارس و مجالس دخترانه چيزايي ديدم كه الان يقين دارم دخترمو خوب تربيت كنم زودم عروس!

زود از نظر عرف= به موقع از نظر مذهب

البته خيلي مهمه كه چند سال در كنار پدر و مادر زندگي كنند تا تجربه ي بيشتري كسب كنند.

در ضمن اكثرا بعد ازدواج عاقل تر و فهميده تر ميشوند. (به شرط و شروطي) يعني ازدواج عاقلانه روند رشد عقل انسانو تسريع ميكند.[/]

سجاد;327118 نوشت:

با تشکر از سؤال شما

نمی شود گفت اسلام چنین ازدواجی را تأیید کرده بلکه تعبیر دقیق تر این است که اسلام به جهت امکان استیفای مصلحت دختر این اختیار و اجازه را به ولی او داده است که دختر نابالغ را به عقد دیگری در آورد.

البته اختلاف نظری در بین فقهاء در این باره وجود دارد اما نظر مشهور فقهاء این است که پدر می تواند دختر نابالغ خود را به عقد دیگری در آورد و این عقد لازم است حتی بعد از بلوغ دختر و دختر اختیار فسخ آن را به خودی خود ندارد و جدایی ممکن نیست مگر با طلاق که در جای خود شرایط آن بیان شده است.

اما این نکته نباید مغفول بماند که در این مسئله ، شرط است که ازدواج دختر باید برای او مفسده نداشته باشد اگر ازدواجش دارای مفسده باشد ، دختر بعد از بلوغ مختار است که ادامه زندگی را انتخاب نکند .

حتی فقهای زیادی رعایت مصلحت را شرط دانسته اند به صورتی که اگر ازدواج به مصلحت دختر نبوده او حق انتخاب دارد. (1)

همیشه موفق و سلامت باشید

پی نوشت:
1. سید یزدی ره ، العروة الوثقی ج 5 ص 617

با عرض سلام و احترام
برای بنده چند سوال به وجود امده که به مرور خواهم گفت ولی فعلا دو سوال

1- ممنوم میشوم بیشتر توضیح دهید که منظور از مصلحت و مفسده در اینجا چیست ؟ با مثال تفهیم کنید
یک مثال : مثلا دو طایفه برای کنار گذاشتن کینه ها و عقده های چندین ساله خود میتوانند دختران نابالغ خود را به ازدواج مردان بالغ در اوردند ؟ اینجا هم مصلحت داشته و هم رفع مفسده ای .خوب ایا این ازدواج ،ازدواج صحیحی است ؟

2- شما نوشته اید که اینجا شرط این است که مصلحت باشد و مفسده ای نباشد .خوب در ازدواج تا انجایی که میدانم یکی از شروط رضایت دختر است .ایا در ازدواج دختر نابالغ، شرط مصلحت و عدم مفسده جایگزین شرط رضایت دختر میشود ؟

ديروز كه رفته بودم ديدن حضرت اقا با چند تا خانم اشنا شدم كه اهل نيجريه بودن! گفتند چند ساله كه در مشهد طلبه هستند و بعد كلي حرف زدن با اطرافيان گفتند ما تعجب مي كنيم كه ايران با رهبر فرزانه اي كه داره و يك كشور اسلاميه ...! ما اصلا در كشورمون تا اين حد فساد نداريم! به خاطر اينكه جوانانمون ازادند ! من هم گفتم اتفاقا محدوديتي كه ايراني ها پياده ميكنند خيلي هم خوبه !مشكل اينجاست كه وقتي به سن ازدواج ميرسند به نياز جوانان توجه نمي كنند! گفت: افرين واقعا همينه! ما توي كشور خودمون اصلا اجازه نميديم دختر به 17 18 برسه! سنين پايين 12 15 عروس ميكنيم!

سجاد;327752 نوشت:
منابع احکام شرعی در اسلام چه تشیع و چه تسنن ، قرآن و روایات است یعنی دلیل همه احکام شرعی در قرآن نیست بلکه در روایات به آن اشاره شده است.

اینجوری که هر بدعتی را میشود وارد دین کرد
داستان خواستگاری علی (ع) رو بیشتر ما شنیده ایم.پیامبر با آنکه میداست علی شایسته ترین فرد برای عقد فاطمه (ص) میباشد اما پاسخ دادند که باید نظر فاطمه(ص) را جویا شوند.مطمنا اگر پاسخ ایشان منفی میبود پیامبر هم گردن می نهاد.ازدواج اجباری از سنتهای جاهلیت بود که اسلام با آن بشدت مخالفت کرد

به نظر من سن بلوغ جسمي يك ملاك مهمه كه براي خيلي از افراد نه سال نيست!
درك ازدواج يك مرد با يك دختر نابالغ غير قابل تصوره!!!
حالا محيط زندگي رو سالم كنيم و سن ازدواج رو پايين بياريم درست!
اما بايد تربيت پخته اي داشته باشه و به بلوغ رسيده باشه
چه چيزايي آدم مي شنوه..................

شيعه ي ياس;327959 نوشت:
من هم گفتم اتفاقا محدوديتي كه ايراني ها پياده ميكنند خيلي هم خوبه !مشكل اينجاست كه وقتي به سن ازدواج ميرسند به نياز جوانان توجه نمي كنند

ازبرکت همین محدودیتهاست که جوانان ما تا 50 سالگی مجرد میمانند..اسلام نیامد تا محدودیت برای کسی ایجاد کند بلکه آمد که محدودیتها را بردارد

شيعه ي ياس;327893 نوشت:
[="blue"]با سلام
اگر دقت كنيم اين مسئله خيلي جالبه!
دختر در سن 9 سالگي به سن تكليف ميرسه! يعني اينكه خداوند اين قدرت رو در اين جنس ديده تا بعد 9 سال زندگي به درجه اي از فهم و شعور برسه كه مسئوليت اعمال خودشو قبول كنه!!!
اما چرا الان دخترها در نه سالگي اصول ابتدائي زندگي رو نميدونند ؟! شايد به خاطر تربيت و نظام اموزشي است!!!

به هر حال بلوغ جنسي خيلي زود اتفاق مي افته!!!بخصوص در دختران با اين برنامه هاي باربي و مناظر نامناسب خيابان كه وضع بدتر هم شده!
بلوغ جنسي از يك طرف نياز عاطفي از طرف ديگر!!!

پس بهتره بلوغ فكري رو هم جلو بندازيم و زود عروس كنيم! من كه فكر ميكنم قديمي هاي ما يك چيزي بيش از عاقل بودند! يعني خيلي عاقل بودن!
چيزي
خب اگر توصيه شده قبل از 12 سالگي عروس كنيد توصيه هم شده كه به پسر مومن دختر دهيد و كلي توصيه هاي ديگه كه با رعايت انها جامعه اي اسلامي و زندگي هاي موفق خواهيم داشت...

من كه در مدارس و مجالس دخترانه چيزايي ديدم كه الان يقين دارم دخترمو خوب تربيت كنم زودم عروس!

زود از نظر عرف= به موقع از نظر مذهب

البته خيلي مهمه كه چند سال در كنار پدر و مادر زندگي كنند تا تجربه ي بيشتري كسب كنند.

در ضمن اكثرا بعد ازدواج عاقل تر و فهميده تر ميشوند. (به شرط و شروطي) يعني ازدواج عاقلانه روند رشد عقل انسانو تسريع ميكند.[/]

بله درسته ازدواج در سنين پايين خيلي خوبه چون هرچه سن بالا تر بره و ازدواج نکنه باعث سرد مزاجي افراد وخيلي از مشکلات ديگه ميشه و بايد جامعه را تشويق به اين کار کرد و فرهنگ سازي کرد
ولي ايا براي رفتن به سمت اين فرهنگ, گرفتن اختيار و بي توجهي به نظر دختر کار دستيه ؟
اگه واقعا چنين را اسلام گفت پس چرا حضرت محمد (ص) نظر دخترم شرط مي دونست ؟
راستي منظور شما از اينکه قديمياي ما عاقل تر بودن از چه نظريه,از نظر اينکه دختر اجازه انتخاب نداشت عاقل بودن يا از نظر ديگه

fezeh;327982 نوشت:
به نظر من سن بلوغ جسمي يك ملاك مهمه كه براي خيلي از افراد نه سال نيست!
درك ازدواج يك مرد با يك دختر نابالغ غير قابل تصوره!!!
حالا محيط زندگي رو سالم كنيم و سن ازدواج رو پايين بياريم درست!
اما بايد تربيت پخته اي داشته باشه و به بلوغ رسيده باشه
چه چيزايي آدم مي شنوه..................

ببخشيد ولي من مطمئنم شما خيلي در جمع دختر بچه ها نيستيد يا اينكه دقت نكرديد!
حالا نميتونم انچيزهايي كه ديدم بگم اما انقدر ناگوار بودند كه از وقتي براي بزرگترهاي اين بچه ها تعريف كردم اصلا اجازه نميديم بچه ها لحظه اي با هم تنها باشند(حتي با خودشون هم اجازه نميديم!)!!! بچه هاي 9 ساله و 7 ساله و فاجعه ي 6ساله!!!! تازه الان كه با فيلم هاي ماهواره و ... بدتر شده! حد اقلش اينكه در ذهنشون درباره ي همين مسائل فكر ميكنند.پنجم دبستان كه بودم شرح كامل روابط جنسي نقل هميشگي بچه هابود!!! و در واقع عادي بود. برعكس من و چندتا از دوستام كه همون اوايل با شنيدن اين حرفها حالمون بد ميشد و خيلي توجه نميكرديم اكثرا مشتاقانه پيگير بودند.
مدرسه ي راهنمايي عده اي فقط رابطه ي تلفني داشتند و عده ي كمي رابطه ي حضوري داشتند! دبيرستان عده اي كه جرات داشتند رابطه ي خصوصي داشتند و عده اي هم همجنس باز بودند! عده اي كه ابروي چنداني نداشتند حتي به معلمها ميگفتند خيليها هم مخفي ميكردند!

حالا اين كه همين چند مدرسه بود كه منو خواهرم ميرفتيم منطقه فرهنگيان كه اكثرا پدر و مادرهاشون معلم و تحصيل كرده بودند! مشت نمونه ي خروار است.
اتفاقا فكر ميكنم قديم اين بلوغ ديرتر اتفاق ميوفتاده اما چرا قديمي ها زود تر دست به كار ميشدند؟!

حالا رابطه ي نا مشروع با جنس مخالف يك چيزيه و استمناء با عوارض ناگوارش كه شايع تر هم هست!

[="blue"]فكر ميكنم قديمي ها لباس عروس و گل و اين حرفها رو براي اين به وجود اوردن كه دخترها به وجد بيان و زود قبول كنند. حالا كي گفت ازدواج زوري! به نظر من والدين بايد صلاحيت طرفو تشخيص بدن و اخرشم نظر دخترو بخوان! شايد نظرش خيلي هم مهم نباشه! مشكل اينجاست كه دخترها الان به حرف پدر و مادرشون هم احترام نميذارند چه برسه شوهر!كه اين برميگرده به روابط پدر و مادر در خانواده! يعني وقتي مادر و پدر به هم بي احترامي ميكنندو بعد 10 15سال زندگي مثل بچه ها قهر ميكنند خب اين دختر هم ازينا ياد ميگيره و ادم بسازي نميشه! سريال ها كه بدتر از همه ! [/]

شيعه ي ياس;328008 نوشت:
[="blue"]فكر ميكنم قديمي ها لباس عروس و گل و اين حرفها رو براي اين به وجود اوردن كه دخترها به وجد بيان و زود قبول كنند. حالا كي گفت ازدواج زوري! به نظر من والدين بايد صلاحيت طرفو تشخيص بدن و اخرشم نظر دخترو بخوان! شايد نظرش خيلي هم مهم نباشه! مشكل اينجاست كه دخترها الان به حرف پدر و مادرشون هم احترام نميذارند چه برسه شوهر!كه اين برميگرده به روابط پدر و مادر در خانواده! يعني وقتي مادر و پدر به هم بي احترامي ميكنندو بعد 10 15سال زندگي مثل بچه ها قهر ميكنند خب اين دختر هم ازينا ياد ميگيره و ادم بسازي نميشه! سريال ها كه بدتر از همه ! [/]

افرين همينه دست شما درد نکنه!
شما منو راضي کرديد! البته نه در اين تاپيک!
شما منو در درباره اينکه زن نبايد به قضاوت و سياست وارد بشه راضي کرديد!
وقتي دختر اجازه نداره درباره مسائل خودش تصميم بگيره و نظرش مهم نيست و قبل از رسيدن به بلوغ شوهرش ميدن براي چي بايد در باره ديگران تصميم بگيره و قاضي بشه و يا وارد سياست بشه ؟
فقط نميدونم چرا وقتي من گفتم زن نبايد وارد سياست بشه به خيليا بر خورد به من انگ توهين زدن و گفتن حضرت زهرا (س) يک زن بود و تو نبايد اين حرفو بزني

سوء تفاهم نشه معمولا دخترها موافقند! بعد كه بزرگ شدند و فهميدند به صلاحشون بوده تشكر هم ميكنند. حالا اگر ديگه واقعا مخالف بودند اونموقع جاي درنگ داره... بچه هاي دبستاني به زور مدرسه ميروند ايا درسته قبل از بلوغ عقلي مجبورشون كنيم؟! اما 10 سال بعد متوجه مي شوند به نفع اونها بوده و اگر مدرسه نميرفتند چقدر ضرر ميكردند ... البته مهمه كه به انسان خوب و عاقلي(مومن) دختر بديم . در اين صورت ظلم نكرديم!

[="Tahoma"][="Black"]

شيعه ي ياس;328007 نوشت:
مشت نمونه ي خروار است.

سلام و عرض ادب
بنده این حرفتون را قبول ندارم.در روستاها و شهرهای کوچک اینگونه نیست!
شيعه ي ياس;328016 نوشت:
تفاهم نشه معمولا دخترها موافقند! بعد كه بزرگ شدند و فهميدند به صلاحشون بوده تشكر هم ميكنند.

بحث رفتن به مدرسه با ازدواج متفاوته
درضمن فکر کنم موضوع اصلی تاپیک مبنی بر دیدگاه اسلام درمورد ازدواج بدون رضایت دختر نابالغ هست که باید اساتید به این پاسخ بدن[/]

بله! .

[="Times New Roman"]سلام عليكم و رحمه الله

دوستاني كه ازدواج پيش از بلوغ دختر را غير منطقي ميدانند اين سوال بنده را جواب دهند

در زمان جاهليت دختران را بنا به دلايلي زنده بگور ميكردند و بعد از آن تا به همين الان بدليل فقر عده اي دختران خود را بكار ميگمارند يا ميفروشند.

( لطفا واقع بين باشيد آرمانگرائي فعلا ممنوع )

راه حلي اسلامي براي اين خانواده كه توصيف شد ارائه بدهيد.

فاتح;328060 نوشت:
[="times new roman"]سلام عليكم و رحمه الله

دوستاني كه ازدواج پيش از بلوغ دختر را غير منطقي ميدانند اين سوال بنده را جواب دهند

در زمان جاهليت دختران را بنا به دلايلي زنده بگور ميكردند و بعد از آن تا به همين الان بدليل فقر عده اي دختران خود را بكار ميگمارند يا ميفروشند.

( لطفا واقع بين باشيد آرمانگرائي فعلا ممنوع )

راه حلي اسلامي براي اين خانواده كه توصيف شد ارائه بدهيد.

[/]

دوست عزيز اقا فاتح ما ازدواج قبل از بلوغ دختر را غير منطقي شايد ندونيم ما شوهر دادن دختر بدون گرفتن نظر از خود دختر را غير منطقي مي دونيم
طبق اشاره خودتان در زمان جاهليت دختران را زنده به گور ميکردند, اين به نوعي ربطي به حال نداره بعدشم اين دليل نميشه که چون يک سري ادم جاهل چنين کاري کردن ما ديگه اجازه دختر را نپرسيم
اينکه گفتيد عده ي دختر خود را به کار ميگرند و...خوب شما فکر ميکنيد افرادي که چنين کار پستي انجام ميدن حاضر ميشن دختر خود را شوهر بدن و ازش سودي نبرن
گفتيد واقع بين باشيد ,منظور شما از واقع بيني اينکه دختر را يک کالا محسوب کنيم و بدون اجازه دختر او را شوهر دهيم ؟
گفتيد راه حلي اسلامي, خوب اونا اگه اسلام را قبول داشتن که دست به اين کار شرم اور نميزدن که من نوعي بخوام براشون راه حل اسلامي بيارم و اما بازم اين دليل نميشه که ما بدون گرفتن نظر دختر اونو شوهر بديم

شهامت;328072 نوشت:
اما بازم اين دليل نميشه که ما بدون گرفتن نظر دختر اونو شوهر بديم

سلام عليكم و رحمه الله

البته (تا آنجائيكه حقير سراغ دارم) پس از بلوغ دختر . رضايت پدر براي ازدواج دختر واجب نيست و حتي اگر دختر تحت تكفل پدر باشد.
ولي قبل از آن اين مساله تفاوت دارد.

اين فتوي يك حكم بازدارنده است و اساس آن چنين است كه شخص به مفسده نيفتد .

شهامت گرامي

شهامت;328072 نوشت:
گفتيد واقع بين باشيد ,منظور شما از واقع بيني اينکه دختر را يک کالا محسوب کنيم و بدون اجازه دختر او را شوهر دهيم ؟

منظور از واقع بيني اين است كه
مثلا
مسلماناني هستند كه ظاهرا مسلمانند ولي مسائل ابتدائي اسلام را رعايت نميكنند
اقم الصلوه و آتي الزكوه وامرون بالمعروف و انهون عن المنكر
را يكي در ميان ( آنهائي كه برايشان مفت است ) انجام ميدهند. لذا
زكات و خمس نميدهند. وضعيت نيازمندان آنها را به ياد آيات قرآن نمي اندازدو..

در چنين جامعه اي
عده اي با نداري و بي چيزي به مشكل خواهند خورد.
منظور از واقع بيني اين است
يعني حقيقت بيني . البته بعضي ها چشمانشان را دوست دارند ببندند
ولي اين حقيقت است.

متاسفم
شما تنها با گفتن "آدمهاي پست" تا اينجا نتوانسته ايد راه حلي اسلامي (كه مانع مفسده گردد را) براي مشكل عدم توانائي تكفل ارائه كنيد
.

ياحق

فاتح;328113 نوشت:

سلام عليكم و رحمه الله

البته (تا آنجائيكه حقير سراغ دارم) پس از بلوغ دختر . رضايت پدر براي ازدواج دختر واجب نيست و حتي اگر دختر تحت تكفل پدر باشد.
ولي قبل از آن اين مساله تفاوت دارد.

اين فتوي يك حكم بازدارنده است و اساس آن چنين است كه شخص به مفسده نيفتد .

شهامت گرامي

منظور از واقع بيني اين است كه
مثلا
مسلماناني هستند كه ظاهرا مسلمانند ولي مسائل ابتدائي اسلام را رعايت نميكنند
اقم الصلوه و آتي الزكوه وامرون بالمعروف و انهون عن المنكر
را يكي در ميان ( آنهائي كه برايشان مفت است ) انجام ميدهند. لذا
زكات و خمس نميدهند. وضعيت نيازمندان آنها را به ياد آيات قرآن نمي اندازدو..

در چنين جامعه اي

عده اي با نداري و بي چيزي به مشكل خواهند خورد.
منظور از واقع بيني اين است
يعني حقيقت بيني . البته بعضي ها چشمانشان را دوست دارند ببندند
ولي اين حقيقت است.

متاسفم
شما تنها با گفتن "آدمهاي پست" تا اينجا نتوانسته ايد راه حلي اسلامي (كه مانع مفسده گردد را) براي مشكل عدم توانائي تكفل ارائه كنيد
.

ياحق

عجب!
١ از افتخارات شيخ ما اين است. شکرو خورد و گفت شيرين است. اقاي خوش تيپ شما تنهايي فکر کردين که دختر به سن بلوغ برسه رضايت پدر واجب نيست ياکسي کمکت کرد
2 خوب اين که ديگران به ابتدايي ترين گفته هاي دينشان عمل نميکنن
که به من ربطي نداره, شما مطمئن هستيد که بنده ام به اساس دينم عمل نکنم
3 بنده نه جامعه شناسم نه ايت الله که بخوام اين مشکلو حل کنم فکر کنم شما طرفتونو اشتباه گرفتيد من مسول نيستم
4 منو ببين سعي کن اينقدر تاسف نخوري برات ضرر داره معتادت ميکنه ها
5 اقاي فاتح بحث ما در حال حاظر سر ازدواج بدون اجازه دختر و اسباط ان بر اساس قران و معصومين است نه مشکلات جامعه اگه جواب درست و درموني نداريد چرا به خودتون فشار مياريد ,خيلي راحت بگو نميدونم و خودتو راحت کن
بازم از شما متشکرم اميدوارم به شما برنخورده باشه چون دارم خواسته هاي ابتدايي دينم (امر به معروف و نهي از منکر )را اجابت ميکنم

[="Times New Roman"]سلام عليكم و رحمه الله

جناب حلاج آيه اي از قرآن كريم ميخواستند
در آيه 3 سوره نساء ازدواج با دختران نابالغ يتيم بشرط رعايت عدالت و موارد ديگر همچون ارث ذكر شده و منعي براي اين ازدواج در نظر گرفته نشده است.

تفاسير شيعي را در رابطه با اين آيه ميتوانيد در اين صفحه مطالعه بفرمائيد.( البته جواز تزويج با دختر نابالغ در اهل سنت هم مستند بر اين آيه شريفه است )

ياحق

جناب فاتح در آیه 3 سوره نساء از ازدواج با دختران یتیم نهی شده نه تشویق.در ثانی یتیم به معنی فرزندیست که پدر خود را از دست داده و نه کودک نابالغ
موضوع این مبحث هم در مورد ازدواج زوریست و نه ازدواج نابالغ

تفسیر آیه شریفه از قول استاد جوادی آملی
در قرآن در همين آيهٴ محلّ بحث، منظور از اين يتيم اين نيست كه خردسال باشد و قابل ازدواج نباشد، چه اينكه در آيه قبل هم كه فرمود: ﴿وَآتُوا الْيَتَامَي أَمْوَالَهُمْ﴾ منظور، همان علاقه «ما كان» است يعني كسي كه قبلاً يتيم بود حالا بالغ شد، مالِ او را به او بدهيد، نه اينكه كسي كه الآن متلبّس به يُتم است مال او را به او بدهيد، چون كسي كه متلبّس به يُتم است كه نمي‌شود مال او را به او داد، برابر همان آيهٴ شش سورهٴ «نساء»، اينكه مي‌فرمايد: ﴿وَآتُوا الْيَتَامَي﴾ يعني كسي كه قبلاً يتيم بود حالا بالغ شد، مال او را به او بدهيد. مثل اينكه وجود مبارك پيغمبر(صلّي الله عليه و آله و سلّم) مي‌گفتند يتيم ابي‌طالب، با اينكه يُتم از او برطرف شد «لا يُتمَ بعدَ احتلامٍ»[8] اين يتاميٰ گفتن به علاقه «ما كان» است، اموال يتيم را بدهيد يعني كسي كه قبلاً يتيم بود و حالا بالغ شد، مال او را به او بدهيد. اگر ترس داشتيد با يتاميٰ ازدواج بكنيد، با ديگران ازدواج بكنيد ﴿

حلاج;327984 نوشت:
ازبرکت همین محدودیتهاست که جوانان ما تا 50 سالگی مجرد میمانند..اسلام نیامد تا محدودیت برای کسی ایجاد کند بلکه آمد که محدودیتها را بردارد

اگه محدوديت نباشه بندگي و غلامي واسه خدا چه ارزشي داره؟؟؟
اما با برخي محدوديت ها مخالفم و برخي موافقم كه بحث اصلي رو به بيراهه مي كشونه

fezeh;328221 نوشت:
اگه محدوديت نباشه بندگي و غلامي واسه خدا چه ارزشي داره؟؟؟

بندگی و غلامی خدا در شرایط محدود و تحمیلی هیچ ارزشی ندارد و اجر دنیوی و اخروی هم ندارد
کمال انسان در این است که در شرایطی خدا را اطاعت کند که نه تنها امکان گناه را دارد بلکه تحت فشار برای انجام گناه هم هست اما علی رغم آن راه پرهیزکاری دا برمیگزیند.انسانی که تحت فشار به مستحبات و واجبات تن در میدهد کمالی ندارد
ولی این به موضوع تاپیک چه مربوط؟

حلاج;327984 نوشت:
اسلام نیامد تا محدودیت برای کسی ایجاد کند بلکه آمد که محدودیتها را بردارد

ظاهراً همین طور است:
یرِیدُ اللَّهُ بِكُمُ الْیسْرَ وَلَا یرِیدُ بِكُمُ الْعُسْرَ (185 بقره).
خداوند، راحتی شما را می‌خواهد، نه زحمت شما را!

هرچند بسیاری عکس این مطلب را احساس می کنند.

شهامت;325313 نوشت:
سر کلاس فقه, استاد فقه ما ميگفت که در زماناي قديم قبل از ايکنه دختر به سن بلوغ برسه به عقد يه نفر درش مياوردن و نيازي به رضايت دادن دختر نبود, وميگفت اين کار بسيار پسنديده ي هم بود و اينو اسلام هم تائيد کرده!

آیا واقعاً این مطلب نیاز به شاهد قرآنی یا دینی داره؟ آیا عقل ما برای اینکه بفهمیم این کار درسته یا نه کافی نیست؟ خود شما اگه جای دختری باشید که قبل از بلوغتون به زور به ازدواج آقایی در اومده باشید بعد از بلوغ چه احساسی دارید؟! بجز حس یک تخته فرش؟!

ما تو دینمون نداریم چیزی که برای خودت نمی پسندی برای دیگران هم نپسند؟
فرض کنیم مراجع گفتن این کار بر اساس روایات ما اشکالی نداره. آیا باید رفت انجامش داد؟ آیا اخلاق و انسانیت همچین کاری رو تأیید می کنه؟

فکر می کنم عقل ما اونقدرها هم ناقص نیست که برای هر چیزی دنبال دلیل شرعی باشیم. اومدیم این مراجع تو اجتهاد حکم اشتباه کرده بودن. اگه خدا بهتون بگه مگه من به شما عقل نداده بودم جواب خدا رو چی می دید؟

با احترام به همه دوستان.:Gol:

افرادی که به طورازدواج می کنندقطعاموفق نخواهندبود.چون ازدواج به دل هم مربوطه ووقتی دل کسی رونخوادمحاله قبولش کنه

مؤمن;328273 نوشت:

آیا واقعاً این مطلب نیاز به شاهد قرآنی یا دینی داره؟ آیا عقل ما برای اینکه بفهمیم این کار درسته یا نه کافی نیست؟ خود شما اگه جای دختری باشید که قبل از بلوغتون به زور به ازدواج آقایی در اومده باشید بعد از بلوغ چه احساسی دارید؟! بجز حس یک تخته فرش؟!

ما تو دینمون نداریم چیزی که برای خودت نمی پسندی برای دیگران هم نپسند؟
فرض کنیم مراجع گفتن این کار بر اساس روایات ما اشکالی نداره. آیا باید رفت انجامش داد؟ آیا اخلاق و انسانیت همچین کاری رو تأیید می کنه؟

فکر می کنم عقل ما اونقدرها هم ناقص نیست که برای هر چیزی دنبال دلیل شرعی باشیم. اومدیم این مراجع تو اجتهاد حکم اشتباه کرده بودن. اگه خدا بهتون بگه مگه من به شما عقل نداده بودم جواب خدا رو چی می دید؟

با احترام به همه دوستان.:gol:

استاد ما که به نظر فقد فقه را قبول دارد بر همين مبناست که دوست داشتم حديثي روايتي چيزي از قران و معصومين بيارم که دهنش چفت بشه

[="Times New Roman"]سلام عليكم و رحمه الله

مومن عزيز

عموما
عقل شاهد و گواه است بر آنچه كه ميداند ( حال چه صحيح باشد يا نباشد)
و در اكثر مواقع در برابر نادانسته هايش بي دفاع و نتيجتا تسليم است.

عقل ابزار تحليل است و از مشاهدات - تحقيقها - قياسها و تقابلهاي ديالكتيك نتيجه گيري هائي (حال چه صحيح يا غلط را ) مي پذيرد.

عقل مجردا منبع شريعت نيست بلكه عقل انسان آگاه و با فطرتي سليم بر شريعت منزل گواهي ميدهد و عامل تقويت ايمان ميگردد.

تعقل و تفكر امري مقدس است بالاخص كه در حريم شريعت منزل باشد و از آن ارتزاق كرده باشد . كه در اين صورت از خطا هاي فاحش مصون خواهد بود و چه بسيار است كه بواسطه ندانستن مطلبي بر "جهالت" هم گواهي صحت بدهد.

جناب صاحب جواهر ميفرمايد كه عموم فقهاي شيعه حكم بر جواز اين مساله داده اند .
سوال :
عموم فقهاي شيعه از عقل بهره اين نبرده اند و ولايت قهري در نكاح صغيره را بر اساس آيات و روايات صحيح دانسته اند يا كساني كه بواسطه "جهالت" خود بر عقل عوامانه تكيه ميزنند؟
كداميك
مساله فقهي اين موضوع را در اينجا مطالعه بفرمائيد.

با سپاس
ياحق

[="Tahoma"][="Black"]سلام و عرض ادب
اگر دختری نابالغ بنابه مصلحت پدر به عقدر پسری در بیایید پس از به بلوغ رسیدن دختر،آیا او(دختر)حق فسخ عقد را دارد؟
الف)اگر پسر در هنگام عقد نابالغ بوده
ب)اگر پسر در هنگام عقد بالغ بوده

:: با اهداء سلام و تحيت؛
پاسخ :
با توجه به اینکه در شرایط فعلی عقد صغیر به مصلحت نیست عقد مزبور باطل بوده است.

همیشه موفق باشید
دفتر آيت الله العظمی مکارم شيرازی: / بخش استفتائات


[/]
موضوع قفل شده است