با عرض سلام و احترام خدمت سرکار maedeh-r گرانقدر و تشکر از سئوال شما
عسر و حرج یعنی سختی شدید که عادتا قابل تحمل نیست یا مشقت فراوان دارد .
maedeh-r;237699 نوشت:
و سوال دیگر: فرق اینکه واجب شرعی باشه یا نباشه چیه؟؟ اصلا ما چرا نذر میکنیم؟؟ برای اینکه یه کار خوبی انجام بدیم و به جاش خدا کار ما رو سرو سامون بده؟یه جور معامله است؟؟؟ حالا اگه شرعا واجب باشه که یعنی اگر انجام ندیم گناهه و اگر مثل الان اشتباه کرده باشم که شرعا واجب نشده باشه،یعنی اگر انجام ندم گناه نیست اما باید از نظر اخلاقی چون قول دادم انجام بدم درسته؟؟ ممنون
کلام خودتان در مورد تفاوت بین واجب شدن نذر یا واجب نشدن صحیح است .
maedeh-r;237699 نوشت:
با عرض معذرت دو تا سوال دیگه: 1)نذر کردن ثواب هم داره؟؟اگه داره فقط برای نیت درست داره؟؟ 2)مهمه که در چه اموری نذر کنیم؟؟ مثلا برای نتیجه یک آزمون نذر کنیم بده؟؟(البته من همیشه این کارو میکنم) و حالا که برای نتایج آزمونهام صلوات نذر کردم(به روش خودم که شرعا واجب نشده) و هنوز جواب بعضی هاش نیومده،میشه نیت رو تغییر داد؟؟ یعنی حالا درست نیت کنم تا برام واجب بشه.(البته اگر ثوابش بیشتره)
هر کار نیکی ثواب دارد و نذری هم که انسان را وادار به افعال خیر می کند ، ان شاء الله مأجور خواهد بود .
و در اینجا قطعا نذر واجب اقتضای بیشتری برای عمل به کار خیر قصد شده دارد .
بله مهم است برای چه کاری نذر می کنید اگر کاری مثبت و مطلوب از نظر شرعی نباشد ، نذر محقق نمی شود مثلا نذر کند کار حرام یا مکروه را انجام دهد یا واجب و مستحبی را ترک کند .
نذر برای صرف قبولی در امتحان به عنوان شکر نعمت الهی اشکالی ندارد.
در فرض سئوال می توانید برای قبولی در امتحاناتی که منتظر اعلان نتیجه آن هستید ، نذر شرعی کنید .(1)
همیشه سالم و موفق باشید
پی نوشت:
1. آیت الله مکارم شیرازی ، توضیح المسائل م 2272 به بعد
اگر این طور نذر کنیم،چه هنگامی کفاره تعلق میگیرد؟ "ندر میکنم شبی 5 صفحه قرآن تلاوت کنم،و اگر نکردم با آب سرد(برای تنبیه نفس) جند لحظه دوش بگیرم" و آیا این نذر صحیح است؟(آخر دوش گرفتن با آب سرد کار پسندیده ای نیست،اما چون برای تنبه نفس از فرار کار خیر است،به نظر کاری پسندیده است) آیت الله مکارم
با تشکر از سئوال حضرت عالی
در فرض سئوال اگر نذر کنید که هر گاه شبی 5 صفحه قرآن نخواندید ، دوش آب سرد بگیرید ، این نذر شرعی نیست و منعقد نمی شود .(1)
همیشه سلامت و موفق باشید
پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله مکارم شیرازی در قم
در فرض سئوال اگر نذر کنید که هر گاه شبی 5 صفحه قرآن نخواندید ، دوش آب سرد بگیرید ، این نذر شرعی نیست و منعقد نمی شود .(1)
همیشه سلامت و موفق باشید
پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله مکارم شیرازی در قم
با تشکر از شما
اگر دلیل ابطال نذر را بفرمایید که دیگر بسیار متشکر هستم.
اما ما با دوستانی نذری کرده ایم شامل چنین مواردی.اگر ممکن است بفرمایید کدام یک باطل است؟
1.یکی از اعمال مستحب مثل نماز شب را انجام دهم(در صورت عدم انجام از روی فراموشی،100 استغفار و اگر از عمد انجام شد،100 صلوات همراه با تنبیه نفس یه وسیله ی دوش آب سرد)
2.یکی دیگر از اعمال مستحب مثل قرآن خواندن را انجام دهم(در صورت انجام ندادن 100 صلوات بفرستم)
3.نماز اول وقت بخوانم(و اگر بدون مشقّت نخواندم،معادل کفاره ی نذر را بپردازم{که معادل کفاره پرداخت شود اما نذر شکسته نشود})
4.هفته ای یک شب دعا بخوانم(و اگر نخواندم قضایش را به جا آورم)
نکته:مت پرانتز ها را به این نیت در نظر گرفتیم که اگر اعمال را انجام ندادیم،جریمه هایش را انجام دهیم تا نذر شکسته نشود و خدای ناکرده گناهی صورت گیرد.و اگر تنبیه(یعنی پرانتز ها) را انجام ندادیم،آنگاه نذرمان شکسته شود.
لطفا در موارد بالا و این نکته راهنمایی بفرمایید
یا حق
با تشکر از شما اگر دلیل ابطال نذر را بفرمایید که دیگر بسیار متشکر هستم. اما ما با دوستانی نذری کرده ایم شامل چنین مواردی.اگر ممکن است بفرمایید کدام یک باطل است؟ 1.یکی از اعمال مستحب مثل نماز شب را انجام دهم(در صورت عدم انجام از روی فراموشی،100 استغفار و اگر از عمد انجام شد،100 صلوات همراه با تنبیه نفس یه وسیله ی دوش آب سرد) 2.یکی دیگر از اعمال مستحب مثل قرآن خواندن را انجام دهم(در صورت انجام ندادن 100 صلوات بفرستم) 3.نماز اول وقت بخوانم(و اگر بدون مشقّت نخواندم،معادل کفاره ی نذر را بپردازم{که معادل کفاره پرداخت شود اما نذر شکسته نشود}) 4.هفته ای یک شب دعا بخوانم(و اگر نخواندم قضایش را به جا آورم) نکته:مت پرانتز ها را به این نیت در نظر گرفتیم که اگر اعمال را انجام ندادیم،جریمه هایش را انجام دهیم تا نذر شکسته نشود و خدای ناکرده گناهی صورت گیرد.و اگر تنبیه(یعنی پرانتز ها) را انجام ندادیم،آنگاه نذرمان شکسته شود. لطفا در موارد بالا و این نکته راهنمایی بفرمایید یا حق
با عرض سلام و احترام مجدد خدمت حضرت عالی و تشکر از پی گیری بحث
دلیل بطلان نذر یاد شده از نظر پاسخگوی محترم دفتر آیت الله مکارم شیرازی ، رجحان شرعی یا عقلی نداشتن دوش آب سرد است و در هر مورد از مواردی که مثال زدید اگر رجحان شرعی داشته باشد یعنی واجب یا مستحب باشد یا اگر رجحان شرعی ندارد حداقل رجحان عقلی بدون مرجوحیت شرعی (مثل دوش آب سردی که برای بدن غالبا مضر است) داشته باشد ، کافی است و نذر منعقد می شود .
با سلام
همان طور که عرض کردم،به این صورت نذر کردم و با این نیّت که:
نذر میکنم کار مستحب شماره 1 را انجام دهم،و اگر انجام ندادم،فردا قضایش را به همراه تعدادی صلوات به جا آورم و اگر این را هم انجام ندادم،نذرم شکسته شود.
بنده نیّتم این بود که اگر اولی را انجام ندادم،نذر شکسته نشود،بلکه اگر جریمه ای که برایش در نظر گرفتم را (که شرایطش را فرمودید) نیز انجام ندادم،آنگاه نذر شکسته شود.و مطلقاً چنین نیّتی داشتم که اگر عمل اول مشقّت داشت و به هر دلیلی انجام ندادم،ایرادی نداشته باشد و به سراغ جریمه اش که سنگین تر است بروم.
یک کارشناس دفتر آیت الله مکارم فرمود در صورت انجام ندادن عمل اوّل باید هم کفاره بدهید و هم عمل دوک را انجام دهید.
اما به دلیل تناقض با قصد بنده،بار دیگر تماس گرفتم و موضوع را شرح دادم،کارشناسی فرمودند،فقط اگر دومی را هم انجام ندادید(یعنی جریمه را) کفاره تعلق میگیرد.
اگر دقیق راهنمایی ام بفرمایید که وظیفه ام چیست و اینکه آیا قصد من در ذهن در کنار الفاظ نذر اهمیتی دارد یا خیر؟
چند سال پیش یه نذری کرده بودم که تا مدتی معین هر شب دو صفحه با معنی قرآن بخونم.(هرچند طبق این تاپیک طریقه نذر کردنم درست نبوده اما بالاخره واسه دل خودم انجامش میدم)
غیر از این نذرم هم در گروه هایی شرکت میکنم که ختم قران داریم
یعنی دو سه تا نشونه لای قرآنم وجود داره امروز اون نشونه ای که مربوط به نذرم بود از لای قرآن افتاده
حالا من نمیدونم که کجا بوده!
چیکار کنم؟
همینجوری از یه جایی شروع کنم و ادامه بدم؟؟!!
بسم الله سلام چند سال پیش یه نذری کرده بودم که تا مدتی معین هر شب دو صفحه با معنی قرآن بخونم.(هرچند طبق این تاپیک طریقه نذر کردنم درست نبوده اما بالاخره واسه دل خودم انجامش میدم) غیر از این نذرم هم در گروه هایی شرکت میکنم که ختم قران داریم یعنی دو سه تا نشونه لای قرآنم وجود داره امروز اون نشونه ای که مربوط به نذرم بود از لای قرآن افتاده حالا من نمیدونم که کجا بوده! چیکار کنم؟ همینجوری از یه جایی شروع کنم و ادامه بدم؟؟!! آیت الله مکارم شیرازی متشکرم
با عرض سلام و احترام خدمت حضرت عالی و تشکر از سئوال شما
همان طور که فرمودید نذر شما با رعایت شرایط نبوده بنابراین مشکلی نیست و می توانید از هر جایی از قرآن ، دوباره شروع بفرمایید .
اما اگر نذر شما صحیح هم بوده باشد بخاطر اینکه نذر کرده اید هر شب دو صفحه با معنا ، قرآن بخوانید ، باز هم از هر کجا که این دو صفحه را شروع کنید ، مشکلی نیست.
با سلام همان طور که عرض کردم،به این صورت نذر کردم و با این نیّت که: نذر میکنم کار مستحب شماره 1 را انجام دهم،و اگر انجام ندادم،فردا قضایش را به همراه تعدادی صلوات به جا آورم و اگر این را هم انجام ندادم،نذرم شکسته شود. بنده نیّتم این بود که اگر اولی را انجام ندادم،نذر شکسته نشود،بلکه اگر جریمه ای که برایش در نظر گرفتم را (که شرایطش را فرمودید) نیز انجام ندادم،آنگاه نذر شکسته شود.و مطلقاً چنین نیّتی داشتم که اگر عمل اول مشقّت داشت و به هر دلیلی انجام ندادم،ایرادی نداشته باشد و به سراغ جریمه اش که سنگین تر است بروم. یک کارشناس دفتر آیت الله مکارم فرمود در صورت انجام ندادن عمل اوّل باید هم کفاره بدهید و هم عمل دوک را انجام دهید. اما به دلیل تناقض با قصد بنده،بار دیگر تماس گرفتم و موضوع را شرح دادم،کارشناسی فرمودند،فقط اگر دومی را هم انجام ندادید(یعنی جریمه را) کفاره تعلق میگیرد. اگر دقیق راهنمایی ام بفرمایید که وظیفه ام چیست و اینکه آیا قصد من در ذهن در کنار الفاظ نذر اهمیتی دارد یا خیر؟ آیت الله مکارم
با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و عرض پوزش بابت تأخیر در پاسخگویی
در فرض سئوال ، متعلق نذر شما ترک قضای آن عمل مستحب است نه ترک خود عمل ، چرا که نذر شما مجموع این کار ها بوده و تا قضای آن کار را ترک نکنید ، شکستن نذر صدق نمی کند و کفاره بر عهده شما ثابت نمی گردد. (1)
عاقبت به خیر باشید
پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله مکارم شیرازی در قم[/]
با سلام خدمت کارشناس محترم
برای مدت چتد هفته نذر کرده بودم قرآن به میزانی خاص بخوانم
اما متاسفانه چون در احکام و رساله ها با مساله ای که باید قرآن را هم مثل نماز صحیح
خواند بر نخورده بودم،و گمان میکردم مهم آن چیزی است که در دل میخوانیم و نه آنکه بر
زبان می آوریم،
1.گاهی مانند فارسی(بدون تمایز در حروف مشابه) میخواندم
2.گاهی در دل میخواندم و به زبان نمی آوردم
3.گاهی که اشتباه حرفی را به جای حرف دیگر بر زبان جاری میکردم(نه در دل)،مانند
اینکه ض را ظ میگفتم،توجهی نمیکردم و میگذشتم.
حالا تکلیف من در امور بالا چطور است با توجه به اینکه مساله را نمیدانستم و زمان نذرم
هم گذشته.
با تشکر
با عرض سلام و خسته نباشید و تبریک به مناسبت ماه مبارک رمضان
چند سوال دارم
ممنون میشم راهنمایی بفرمایید
مادر اینجانب نظر کردن که در صورت حل شدن مشکلی 3 سفره در منزل بگیرند و روضه بگیرند آیا می شود به جای این عمل هزینه را به یتیم یا فقیری بدهیم تا مشکلش را حل کند؟ هزینه را چطور برآورد کنیم؟
همچنین ایشان دفعه ای دیگر نظر کردن که چند نفر را که تا بحال به سفر زیارتی نرفته اند بفرستند زیارت آیا می شود این نذر را هم به صورتی که هزینه را بدهیم به یک نیازمند انجام بدهیم؟
چون انجام این نذر ها نسبت به کمک به یتیم و فقیر کمتر ضروری به نظر میاید
همچنین سوالی دارم در ارتباط با اینکه شنیده ام اگر به چیزی زیاد اصرار کنیم خوب نیست
آیا این که از خدا بخواهیم همسر یا فرزند صالحی به ما بدهد و همیشه هم دعا کنیم می تواند اصرار به حساب بیاید و اممکانش هست که خدا از ما بگیردش؟
متشکرم
راستی من سخن مراجع رو خوندم ولی نمی فهمم
مثلا اینکه اگه صیغه نذر شرعی است
ایشون زبونی گفتن که این کار رو میکنن
با عرض سلام و خسته نباشید و تبریک به مناسبت ماه مبارک رمضان چند سوال دارم ممنون میشم راهنمایی بفرمایید مادر اینجانب نظر کردن که در صورت حل شدن مشکلی 3 سفره در منزل بگیرند و روضه بگیرند آیا می شود به جای این عمل هزینه را به یتیم یا فقیری بدهیم تا مشکلش را حل کند؟ هزینه را چطور برآورد کنیم؟ همچنین ایشان دفعه ای دیگر نظر کردن که چند نفر را که تا بحال به سفر زیارتی نرفته اند بفرستند زیارت آیا می شود این نذر را هم به صورتی که هزینه را بدهیم به یک نیازمند انجام بدهیم؟ چون انجام این نذر ها نسبت به کمک به یتیم و فقیر کمتر ضروری به نظر میاید همچنین سوالی دارم در ارتباط با اینکه شنیده ام اگر به چیزی زیاد اصرار کنیم خوب نیست آیا این که از خدا بخواهیم همسر یا فرزند صالحی به ما بدهد و همیشه هم دعا کنیم می تواند اصرار به حساب بیاید و اممکانش هست که خدا از ما بگیردش؟ متشکرم راستی من سخن مراجع رو خوندم ولی نمی فهمم مثلا اینکه اگه صیغه نذر شرعی است ایشون زبونی گفتن که این کار رو میکنن
با عرض سلام و احترام خدمت حضرت عالی و تشکر از سئوال شما
برای پاسخ دقیق تر لطفا بفرمایید که مادر محترمتان دقیقا از چه کلماتی برای نذر استفاده کرده اند ضمنا نام مرجع تقلید ایشان را هم بیان نمایید .
نقل نمایش پست ها نوشته اصلی توسط : A_rezahu با سلام خدمت کارشناس محترم برای مدت چتد هفته نذر کرده بودم قرآن به میزانی خاص بخوانم اما متاسفانه چون در احکام و رساله ها با مساله ای که باید قرآن را هم مثل نماز صحیح خواند بر نخورده بودم،و گمان میکردم مهم آن چیزی است که در دل میخوانیم و نه آنکه بر زبان می آوریم، 1.گاهی مانند فارسی(بدون تمایز در حروف مشابه) میخواندم 2.گاهی در دل میخواندم و به زبان نمی آوردم 3.گاهی که اشتباه حرفی را به جای حرف دیگر بر زبان جاری میکردم(نه در دل)،مانند اینکه ض را ظ میگفتم،توجهی نمیکردم و میگذشتم. حالا تکلیف من در امور بالا چطور است با توجه به اینکه مساله را نمیدانستم و زمان نذرم هم گذشته. با تشکر با سلام اگر ممکن است راهنمایی بفرمایید
با عرض سلام و احترام خدمت حضرت عالی و تشکر از سئوال شما
اگر نذر را به صورت صحیح کرده باشید که قرآن بخوانید لازم است به زبان صحیح عربی و به لفظ ، قرآن را قرائت نمایید ولی رعایت نکات تجویدی لازم نیست اما اگر اینگونه انجام نشده باشد ، نذر انجام نشده است و مگر اینکه جاهل قاصر باشید که تکلیفی ندارید ولی احتیاط در این است که دوباره نذر را انجام دهید .(1)
همیشه موفق باشید
پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله مکارم شیرازی در قم[/]
سلام دوستان
ببخشید اگه من نذر کنم که تو ماه رمضان(با صیغه) قرآن رو ختم کنم ولی به هر دلیلی یه چند جزئی بمونه و من اونارور تا سوم شوال تموم کنم.نذر من ایرادی داره.اگه میشه لطفا جواب سریع تر جواب بدین:Ghamgin:
مقلد آیت الله مکارم هستم
سلام دوستان ببخشید اگه من نذر کنم که تو ماه رمضان(با صیغه) قرآن رو ختم کنم ولی به هر دلیلی یه چند جزئی بمونه و من اونارور تا سوم شوال تموم کنم.نذر من ایرادی داره.اگه میشه لطفا جواب سریع تر جواب بدین مقلد آیت الله مکارم هستم
با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سئوال شما
اگر انجام ندادن نذر ، اختیاری نبوده و کوتاهی در انجام دادن آن نکردید ولی اتفاقا نتوانستید انجامش دهید ، کفاره ای بر عهده شما نمی آید اما اگر اختیارا به تأخیر انداختید و یا کوتاهی کردید ، گناهی انجام شده و باید کفاره شکستن نذر (اطعام شصت فقیر یا شصت روز روزه گرفتن) را در فرض سئوال بپردازید (1)
همیشه سالم و موفق باشید
پی نوشت:
1. آیت الله مکارم شیرازی ، توضیح المسائل م 2286[/]
[="Tahoma"][="Indigo"]با عرض سلام
آیا واقعاً از نظر آیت الله مکارم،نذر اگر به صورت "من نذر میکنم فلان کار را انجام دهم..." باشد کافی
است و یا لفظ "برای خدا" حتماً باید در نذر باشد؟
با تشکر [/]
با عرض سلام آیا واقعاً از نظر آیت الله مکارم،نذر اگر به صورت "من نذر میکنم فلان کار را انجام دهم..." باشد کافی است و یا لفظ "برای خدا" حتماً باید در نذر باشد؟ با تشکر
با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سئوال شما
نظر آیت الله مکارم این است که در نذر ، گفتن صیغه لازم است اما صیغه خاصی نیاز نیست بلکه تنها بردن نام خداوند هنگام نذر کردن کافی است و انجام نذر را واجب می کند. (1)
موفق و سلامت باشید
پی نوشت:
1. آیت الله مکارم شیرازی ، توضیح المسائل م 2274 ؛ استفتاء از دفتر معظم له در قم[/]
ببخشید یه سوال دیگه...
اگه من با این حساب که ماه رمضان 30 روزه است و احتمال زیادی هم داده شده بود که 30 روزه باشهريا،چند جزئی رو برای روز آخر گذاشته باشم ولی عید بشه ایا این هم اتفاقا حساب میشه؟
با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سئوال شما
نظر آیت الله مکارم این است که در نذر ، گفتن صیغه لازم است اما صیغه خاصی نیاز نیست بلکه تنها بردن نام خداوند هنگام نذر کردن کافی است و انجام نذر را واجب می کند. (1)
موفق و سلامت باشید
پی نوشت:
1. آیت الله مکارم شیرازی ، توضیح المسائل م 2274 ؛ استفتاء از دفتر معظم له در قم
با سلام مجدد
سوالم در مورد "لفظ نام خدا" است.یعنی اگر کلمه ی خدا ذکر نشود،آیا نذر صحیح است؟
در سایتشان یک استفتا دیدم:
اگر صیغه ی نذر دقیقاً مانند آن جمله و کلمات رساله توضیح المسائل نباشد و مشابه باشد صحیح است؟ مثلا به این صورت که نذر می کنم فلان کس خوب شد فلان کار را برای سلامتی امام زمان (عج) انجام دهم. اشکالی ندارد.
در فرض سوال،گفته "نذر میکنم" و هیچ عبارتی که دلالت بر لفظ نام خدای متعال باشد
ذکر نشده.
با تشکر:Gol:[/]
سوالم در مورد "لفظ نام خدا" است.یعنی اگر کلمه ی خدا ذکر نشود،آیا نذر صحیح است؟ در سایتشان یک استفتا دیدم: اگر صیغه ی نذر دقیقاً مانند آن جمله و کلمات رساله توضیح المسائل نباشد و مشابه باشد صحیح است؟ مثلا به این صورت که نذر می کنم فلان کس خوب شد فلان کار را برای سلامتی امام زمان (عج) انجام دهم. اشکالی ندارد. در فرض سوال،گفته "نذر میکنم" و هیچ عبارتی که دلالت بر لفظ نام خدای متعال باشد ذکر نشده. با تشکر
با سلام و عرض ادب
با توجه به پیگیری و استفتای شفاهی که از دفتر معظم له در قم،انجام شد بیان کردند همین که گفته شود،نذر میکنم در تحقق نذر کفایت می کند.
با سلام-اگر کسی نذری داشته باشد مثل صلوات یا اسامی ائمه و در بین ادای این نذر جنب شود میشود نذر را ادامه داد یا باید غسل کند و پاک شود و بعد از آن نظر خود را ادا کند؟
با تشکر
مرجع تقلید: آقای مکارم شیرازی
با سلام-اگر کسی نذری داشته باشد مثل صلوات یا اسامی ائمه و در بین ادای این نذر جنب شود میشود نذر را ادامه داد یا باید غسل کند و پاک شود و بعد از آن نظر خود را ادا کند؟ با تشکر مرجع تقلید: آقای مکارم شیرازی
با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سئوال شما
در فرض سئوال بردن نام ائمه علیهم السلام و یا صلوات فرستادن در حال جنابت اشکالی ندارد از این رو می تواند به ادای نذر خود ادامه دهد.(1)
موفق و سربلند باشید
پی نوشت:
1. آیت الله مکارم شیرازی ، توضیح المسائل احکام جنابت[/]
ببخشید یه سوال دیگه... اگه من با این حساب که ماه رمضان 30 روزه است و احتمال زیادی هم داده شده بود که 30 روزه باشهريا،چند جزئی رو برای روز آخر گذاشته باشم ولی عید بشه ایا این هم اتفاقا حساب میشه؟
با تشکر از سئوال مجدد شما
در فرض سئوال و با توجه به پاسخی که در صفحه قبل داده شده است ، حکم اتفاق را دارد و غیر اختیاری بوده است .
با سلام میخواستم بدونم اگر کسی نذری کند که تا آخر عمر مثلا غذا نذری بدهد، آیا بعد از چند سال می تواند بجای غذا مثلا هر سال مقداری پول رو به فرد مستضعفی یا محل های برگزاری نذری بدهد ؟ آیا کار دیگری را می توان جایگزین این نوع نذر کرد ؟ با تشکر مرجع تقلید : آیت الله خامنه ای
با سلام و عرض ادب
اگر برای نذرتان صیغه شرعی نخوانده باشید تغییر آن اشکال ندارد اما درصورتی که نذر با شرایط شرعی(از جمله صیغه شرعی،اذن شوهر در نذر زن،و...)محقق شده باشد تغییر آن جایز نیست و باید مطابق با نذرتان عمل نمایید.
تابستون جایی کار میکردم... البته تقریبا به حالت کارآموزی بود ولی خوب... مسئولش گفت روزهایی که میآی رو یادداشت کن که بعدا حساب کتاب کنیم... منم مینوشتم... این وسطا که هیچ خبری از حقوق نبود من یه روز نذر کردم که اگه درست شد و حقوق گرفتم تا 7 ماه ماهی 20 تومن به ایتام کمک کنم... نذر کردم هم یعنی پیش خودم گفتم خدایا حقوق جور شه این جوری میکنم... دیدم این بود که حقوق جاری باشه... یعنی هر ماه بیاد منم 20 تومنشو بدم برای ایتام... از دوستی که سابقه سرپرستی ایتام رو داشت خواستم تا از طرف من این کار رو انجام بده که گفت امسال کسی رو تحت سرپرستی نداره... منم گفتم خوب باشه هر وقت گرفتی تا 7 ماه من 20 تومن کمک میکنم
حالا دو تا سوال
1- اینکه من میخوام صبر کنم تا بواسطه ی دوستم راه برای ادای نذرم هموار بشه صحیحه یا نه؟.. این تغییر مجازه؟
2- من همش یه بار حقوق گرفتم و مهر و آبان هنوز چیزی دریافت نکردم... با توجه به دید من مبنی بر ماهانه بودن حقوق آیا این اجازه رو دارم که هر بار حقوق گرفتم 20 هزار تومنشو بدم به ایتام یا خیر؟
3- که خوب خداییش جواب سوال تقریبا روشنه ولی خوب... اومدیم و دوستم شرایطش جور نشد... اینجا دیگه خودم شخصه باید اقدام کنم برای سرپرستی درسته؟
4- آیا ریختن این مبلغ به حساب کمیته امداد یا مراکز مشابه با این شرط که صرفا برای ایتام خرج شود صحیح است و من به عهدم وفا کرده ام؟
5- دایی بنده خانواده ای را تحت سرپرستی دارد و ماهانه مبلغی را به آنها کمک میکند... آنها خود تحت پوشش کمیته امداد هم می باشند... آیا پرداخت مبلغ مذکور به آن خانواده هم با توجه به اینکه از دو جای دیگر مبلغی را دریافت میکنند و کشاورز نیز می باشند برای ادای نذر امکان پذیر است؟
حس میکنم دینیست که به گردنم مانده و چه بسا مشکلات مالی این روز هایم هم بخاطر همین کوتاهی باشد
متشکر میشوم سریع تر جواب دهید
مرجع تقلید... مرد علم و منطق... استاد آیت الله جوادی آملی
سلام تابستون جایی کار میکردم... البته تقریبا به حالت کارآموزی بود ولی خوب... مسئولش گفت روزهایی که میآی رو یادداشت کن که بعدا حساب کتاب کنیم... منم مینوشتم... این وسطا که هیچ خبری از حقوق نبود من یه روز نذر کردم که اگه درست شد و حقوق گرفتم تا 7 ماه ماهی 20 تومن به ایتام کمک کنم... نذر کردم هم یعنی پیش خودم گفتم خدایا حقوق جور شه این جوری میکنم... دیدم این بود که حقوق جاری باشه... یعنی هر ماه بیاد منم 20 تومنشو بدم برای ایتام... از دوستی که سابقه سرپرستی ایتام رو داشت خواستم تا از طرف من این کار رو انجام بده که گفت امسال کسی رو تحت سرپرستی نداره... منم گفتم خوب باشه هر وقت گرفتی تا 7 ماه من 20 تومن کمک میکنم حالا دو تا سوال 1- اینکه من میخوام صبر کنم تا بواسطه ی دوستم راه برای ادای نذرم هموار بشه صحیحه یا نه؟.. این تغییر مجازه؟ 2- من همش یه بار حقوق گرفتم و مهر و آبان هنوز چیزی دریافت نکردم... با توجه به دید من مبنی بر ماهانه بودن حقوق آیا این اجازه رو دارم که هر بار حقوق گرفتم 20 هزار تومنشو بدم به ایتام یا خیر؟ 3- که خوب خداییش جواب سوال تقریبا روشنه ولی خوب... اومدیم و دوستم شرایطش جور نشد... اینجا دیگه خودم شخصه باید اقدام کنم برای سرپرستی درسته؟ 4- آیا ریختن این مبلغ به حساب کمیته امداد یا مراکز مشابه با این شرط که صرفا برای ایتام خرج شود صحیح است و من به عهدم وفا کرده ام؟ 5- دایی بنده خانواده ای را تحت سرپرستی دارد و ماهانه مبلغی را به آنها کمک میکند... آنها خود تحت پوشش کمیته امداد هم می باشند... آیا پرداخت مبلغ مذکور به آن خانواده هم با توجه به اینکه از دو جای دیگر مبلغی را دریافت میکنند و کشاورز نیز می باشند برای ادای نذر امکان پذیر است؟ حس میکنم دینیست که به گردنم مانده و چه بسا مشکلات مالی این روز هایم هم بخاطر همین کوتاهی باشد متشکر میشوم سریع تر جواب دهید مرجع تقلید... مرد علم و منطق... استاد آیت الله جوادی آملی
با سلام و عرض ادب
پاسخ تمام سوالات منوط به این است که،نذر با شرایطش منعقد شده باشد از جمله اینکه صیغه شرعی برای نذرتان خوانده باشید یا خیر،اگر صیغه خوانده باشید لازم است مطابق آن عمل نمایید و تغییر نذر جایز نیست و درصورت تخلف عمدی کفاره دارد و اگر صیغه شرعی خوانده نشده باشد تغییر نذر جایز است ولی به هرحال اگر بدون خواندن صیغه هم بخواهید دقیق عمل نمایید باید مطابق با نیت خود عمل کنید یعنی درصورتی که حتما در نذرتان زمان معین کرده باشید،یا مشخص کرده باشید به دوستتان دهید پس نمی توانید به تاخیر بیندازید و یا به خانواده تحت تکفل دایی خود بدهید و اگر زمان مشخص نکرده باشید می توانید در هر زمان که توانایی دارید و به خانواده تحت تکفل دایی یا تحت سرپرستی کمیته یا ...بپردازید.
سلام
خیلی ممنون
خوب صیغه ی نذر رو که نخوندم... ولی خداییش از اول نیتم دادن به یتیم بود... بعد راهی که به ذهنم رسید دوستم بود نه اینکه از اول نیتم این باشه که بدم به دوستم که بده به یتیم... چون شده که نذر کنم بدم به خودش که در راه خیری که خودش صلاح میدونه خرج کنه... ولی این بار چنین نذری نداشتم
منظورمم درست شدن حقوق ماهانه بود که خوب فقط یه بار قسمتم شده و هنوز حقوق دومو نگرفتم... پس اولین 20 تومن رو میدم و منتظر دومین حقوق برای دادن دومی میمونم... البته یه چیزی... با توجه به اینکه دارم ساعت های کاری هر ماه رو مینویسم تا بعدا یک جا بگیرم... باید از حقوق هر ماه که برام حساب میکنن ولی بعدا یک جا میدن 20 تومن کنار بذارم... درسته؟
به گمانم خداییش همین جوری میشه... من حقوق ماهانه خواستم و درست شد... یعنی این طوری نبود که فقط ساعت کاری تابستونم حساب بشه و الان که کمتر میرم دیگه حقوقی نداشته باشم... سر خودمو خدا رو که نمیخوام گول بزنم... این نذر برای درست شدن و برکت پیدا کردن حقوقم بود... پس دیگه نباید مثل قوم بنی اسرائیل بشم که هی میگفت موسی اون گاوی که قراره بکشیم بالاخره چه جوریه
سلام خیلی ممنون خوب صیغه ی نذر رو که نخوندم... ولی خداییش از اول نیتم دادن به یتیم بود... بعد راهی که به ذهنم رسید دوستم بود نه اینکه از اول نیتم این باشه که بدم به دوستم که بده به یتیم... چون شده که نذر کنم بدم به خودش که در راه خیری که خودش صلاح میدونه خرج کنه... ولی این بار چنین نذری نداشتم منظورمم درست شدن حقوق ماهانه بود که خوب فقط یه بار قسمتم شده و هنوز حقوق دومو نگرفتم... پس اولین 20 تومن رو میدم و منتظر دومین حقوق برای دادن دومی میمونم... البته یه چیزی... با توجه به اینکه دارم ساعت های کاری هر ماه رو مینویسم تا بعدا یک جا بگیرم... باید از حقوق هر ماه که برام حساب میکنن ولی بعدا یک جا میدن 20 تومن کنار بذارم... درسته؟ به گمانم خداییش همین جوری میشه... من حقوق ماهانه خواستم و درست شد... یعنی این طوری نبود که فقط ساعت کاری تابستونم حساب بشه و الان که کمتر میرم دیگه حقوقی نداشته باشم... سر خودمو خدا رو که نمیخوام گول بزنم... این نذر برای درست شدن و برکت پیدا کردن حقوقم بود... پس دیگه نباید مثل قوم بنی اسرائیل بشم که هی میگفت موسی اون گاوی که قراره بکشیم بالاخره چه جوریه موفق و پاینده باشید
با سلام و عرض ادب مجدد
همانطور که بیان کردید اگر نذر نکردید حتما به دوستتان بدهید می توانید به هر شخصی مطابق با شرایط نذرتان بپردازید و همچنین اگر منظور از نذرتان این بود که بالاخره حقوق را بدهند ولو یک ماه باشد پس با یکبار دادن حقوق نذرتان محقق شده و باید به نذر عمل نمایید.
حالا خوبه من زياد سوال ندارم... ميترسم آخرشم حكايت همون گاو بني اسرائيل بشه... كه البته اون داستان خيلي جالبي داره كه توي يك سخنراني از مرحوم آيت الله كافي شنيدم و كلي مستفيض شدم
ميگم سايت كميته امداد معتبر هست؟... يعني اگه از طريق سايت با انتخاب گزينه هاي مورد نظر كه فكر كنم بخش نيت رو بايد بزنم اكرام ايتام... مبلغ مورد نظر رو بپردازم نذر ادا شده ديگه؟
بازم سلام حالا خوبه من زياد سوال ندارم... ميترسم آخرشم حكايت همون گاو بني اسرائيل بشه... كه البته اون داستان خيلي جالبي داره كه توي يك سخنراني از مرحوم آيت الله كافي شنيدم و كلي مستفيض شدم ميگم سايت كميته امداد معتبر هست؟... يعني اگه از طريق سايت با انتخاب گزينه هاي مورد نظر كه فكر كنم بخش نيت رو بايد بزنم اكرام ايتام... مبلغ مورد نظر رو بپردازم نذر ادا شده ديگه؟
با سلام و احترام
اگر یقین میکنید از این طریق نذرتان ادامی شود و هزینه مذکور به دست نیازمند می رسد اشکال ندارد البته به شرطی که در نذرتان هم معین نکرده باشید مستقیما خودتان پول را به دست فقیر بدهید.
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام خدمت شما
1.من دچار چند گناه بودم و برای سرکوب این گناه ها پیش خودم گفتم خدایا از این به بعد اگر یه بار دیگه این گناه ها رو انجام دادم 3 و 10 و 30 روز روزه میگیرم(چون میدونستم باید صیغه بخونم نیتم صیغه بود)(سوال اول عهدم درست بوده یانه؟.سوال دوم اگر دوباره گناه رو انجام بدم باید 3 روز روزه بگیرم یا نه کفاره عهد شکستن هم که 60 روز بایدبگیرم)
2.حالا ......... من روز اول نیتم بر 3 و 10 و 30 روز روزه بود ولی چون وسوسه میشدم برای مقابله با نفسم عدد روزه رو هی تغییر میدادم(دیگه اسم خدارو نمیاوردم و صیغه نمیخوندم) یعنی بار اول 3 بعد بار دوم 7 بعد 9 و......وحالا رسوندم به 12 و 50 و 70 روز روزه(سوال سوم این گونه تغییر دادن نذر اشکال دارد یا ندارد.سوال چهارم اگر من گناهی رو انجام دادم باید 3روز روزه بگیرم یا 12 روز اخرین تغییر رو.)
3.حالا....اگر جواب شما این باشد نه نیت اول درسته نه تغییر داده آن
4.حالا .......سوال ششم این عهد تا کی ادامه دارد من دقیق یادم نیست که گفتم ازاین به بعد اگر این گناه رو انجام دادم روزه میگیرم یا نه فقط این بار رو(ولی فکر کنم گفتم از این به بعد)
5.حالا.... و خلاصه این که تا انجا که یادمه توی این عهد برای جریمه کردن نفسم این کارو کردم و به خدا گفتم حال نفسمو میگیرم با این روشها(عهد درسته دیگه)
ممنون از شما منتظر پاسخ هستم
بسم الله الرحمن الرحیم با سلام خدمت شما 1.من دچار چند گناه بودم و برای سرکوب این گناه ها پیش خودم گفتم خدایا از این به بعد اگر یه بار دیگه این گناه ها رو انجام دادم 3 و 10 و 30 روز روزه میگیرم(چون میدونستم باید صیغه بخونم نیتم صیغه بود)(سوال اول عهدم درست بوده یانه؟.سوال دوم اگر دوباره گناه رو انجام بدم باید 3 روز روزه بگیرم یا نه کفاره عهد شکستن هم که 60 روز بایدبگیرم)
با عرض سلام و احترام و تشکر از سئوال حضرت عالی
1. در فرض سئوال در صورتی که جمله یاد شده را به زبان آورده باشید ، عهد یا نذرتان درست است و باید اگر مرتکب گناه شدید هم عهد یا نذرتان را بجا آورید و هم کفاره آن را انجام دهید.
کفاره شکستن عهد یا نذر هم شصت روز روزه گرفتن یا به شصت فقیر اطعام دادن است.
reza7701;305206 نوشت:
2.حالا ......... من روز اول نیتم بر 3 و 10 و 30 روز روزه بود ولی چون وسوسه میشدم برای مقابله با نفسم عدد روزه رو هی تغییر میدادم(دیگه اسم خدارو نمیاوردم و صیغه نمیخوندم) یعنی بار اول 3 بعد بار دوم 7 بعد 9 و......وحالا رسوندم به 12 و 50 و 70 روز روزه(سوال سوم این گونه تغییر دادن نذر اشکال دارد یا ندارد.سوال چهارم اگر من گناهی رو انجام دادم باید 3روز روزه بگیرم یا 12 روز اخرین تغییر رو.)
2. تغییر دادن نذر جایز نیست و با تغییر نذر عمل به آن بر اساس همان نذر اول لازم است.
برای تغییر لازم است نذر جدیدی انجام گیرد.
reza7701;305206 نوشت:
3.حالا....اگر جواب شما این باشد نه نیت اول درسته نه تغییر داده آن
3. اگر نیت ها درست نباشد فراموشی مشکلی ایجاد نمی کند.
reza7701;305206 نوشت:
4.حالا .......سوال ششم این عهد تا کی ادامه دارد من دقیق یادم نیست که گفتم ازاین به بعد اگر این گناه رو انجام دادم روزه میگیرم یا نه فقط این بار رو(ولی فکر کنم گفتم از این به بعد)
4. اگر مطمئن نیستید یک بار عمل کردن به نذر یا عهد یاد شده کافی است .(1)
همیشه موفق و سلامت باشید
پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله مکارم شیرازی در قم[/]
3.حالا....اگر جواب شما این باشد نه نیت اول درسته نه تغییر داده آن
سلام و خسته نباشید به شما و ممنون از جواب
میشه درباره جواب 3 (اگر نیت ها درست نباشد فراموشی مشکلی ایجاد نمی کند)بیشتر توضیح بدین من متوجه نشدم
چون من چند بار عدد روزهای روزه گرفتن رو تغییر دادم الان خدایی یادم نیست روز اول چند روز بوده حالا چیکارکنم از خودم روز تعیین کنم یا نه؟ توروخدا کمک کنید اساسی به هم ریختم یه موقع زیر عهدمون نزنیم شرمنده خدا بشیم(با این که سرتاپا شرمنده و بدهکار خداییم(اللهم العفو))
2.مقدار هزینه کفاره شصت فقیر اطعام دادن چقدر میشه و باید یکجا پرداخت بشه وباید به کجا پرداخت بشه؟اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجّل فرجهم
سلام و خسته نباشید به شما و ممنون از جواب میشه درباره جواب 3 (اگر نیت ها درست نباشد فراموشی مشکلی ایجاد نمی کند)بیشتر توضیح بدین من متوجه نشدم چون من چند بار عدد روزهای روزه گرفتن رو تغییر دادم الان خدایی یادم نیست روز اول چند روز بوده حالا چیکارکنم از خودم روز تعیین کنم یا نه؟ توروخدا کمک کنید اساسی به هم ریختم یه موقع زیر عهدمون نزنیم شرمنده خدا بشیم(با این که سرتاپا شرمنده و بدهکار خداییم(اللهم العفو)) 2.مقدار هزینه کفاره شصت فقیر اطعام دادن چقدر میشه و باید یکجا پرداخت بشه وباید به کجا پرداخت بشه؟ اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجّل فرجهم
با تشکر از سئوال مجددتان
1. اگر تردید شما به صورتی است که بین عدد روزه کمتر و عدد روزه بیشتر شک دارید در فرض وجوب نذر لازم است عدد کمتر را انجام دهید . (1)
2. می توانید به هر فقیر حداقل 750 گرم مانند گندم یا نان بدهید که هزینه آن در مناطق مختلف ، متفاوت است.
همچنین می توانید مبلغ کفاره را به دفتر مرجعتان بدهید تا از طرف شما به فقیر بدهند تا با آن پول طعام مصرف کند.
همیشه سالم و سرفراز باشید
پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله مکارم شیرازی در قم
من برای ترک عملی نذر خیلی سنگینی ( چند ماه روزه و مبلغ زیادی پول) انجام داده ام که شرایط شرعی را هم دارا می باشد.
نظر مراجع تقلید را هم می دانم که معتقدند تغییر نذر جایز نیست. آیا واقعا هیچ راهی باقی نمی ماند؟ نمی توان گفت به دلیل ناراحتی یا عصبانیت در هنگام نذر آن نذر باطل است؟!
با سلام من برای ترک عملی نذر خیلی سنگینی ( چند ماه روزه و مبلغ زیادی پول) انجام داده ام که شرایط شرعی را هم دارا می باشد. نظر مراجع تقلید را هم می دانم که معتقدند تغییر نذر جایز نیست. آیا واقعا هیچ راهی باقی نمی ماند؟ نمی توان گفت به دلیل ناراحتی یا عصبانیت در هنگام نذر آن نذر باطل است؟! مرجع: آیت الله مکارم با تشکر
با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سئوالتان
صرف ناراحتی و عصبانیت موجب بطلان نذر نمی گردد ولی اگر عصبانیت به حدی برسد که فرد بدون اختیار نذر کند در این صورت نذر صحیح نیست.(که البته معمولا عصبانیت تا این حد نمی رسد!)
البته در صورتی که انجام نذر کاملا از توان فرد خارج بوده و غیر ممکن باشد محقق نشده انجام آن برای او واجب نیست.(1)
در پناه حضرت حق باشید
پی نوشت:
1. آیت الله مکارم شیرازی ، توضیح المسائل ، احکام نذر
با سلام؛
من در سالی که کنکور داشتم، عهد کردم(گفتم با خدا عهد می کنم) که برای جلوگیری از پراکندگی افکار و تمرکزم روی درس، سراغ مباحث دین نروم. در همان سال کنکور اردوی مشهد با مدرسه رفتم و مشاورمان گفت که کلّاً در اردو درس نخوانیم، و من با این وجود که دیدم دیگر مصلحت این عهد(یعنی جلوگیری از پراکندگی ذهن برای درس خواندن) در اردو نیست، شبی که بحثی دینی درباه وهابیت بود من شرکت و صحبت کردم. حال من گناه کرده ام و باید کفاره بدهم؟ در ضمن من در طول سال تحصیلی مواردی به عهدم اضافه کردم ولی برایآنها صیغه عهد نخواندم، آیا آنها لازم الإجرا بودند؟
مرجع من: آیت الله سیستانی
با سلام؛ من در سالی که کنکور داشتم، عهد کردم(گفتم با خدا عهد می کنم) که برای جلوگیری از پراکندگی افکار و تمرکزم روی درس، سراغ مباحث دین نروم. در همان سال کنکور اردوی مشهد با مدرسه رفتم و مشاورمان گفت که کلّاً در اردو درس نخوانیم، و من با این وجود که دیدم دیگر مصلحت این عهد(یعنی جلوگیری از پراکندگی ذهن برای درس خواندن) در اردو نیست، شبی که بحثی دینی درباه وهابیت بود من شرکت و صحبت کردم. حال من گناه کرده ام و باید کفاره بدهم؟ در ضمن من در طول سال تحصیلی مواردی به عهدم اضافه کردم ولی برایآنها صیغه عهد نخواندم، آیا آنها لازم الإجرا بودند؟ مرجع من: آیت الله سیستانی
با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سئوالتان
عهد هایی که برایش صیغه خوانده نشده صحیح نیست.
اما در مورد سئوال که صیغه خوانده شده مکلفید که آن را انجام دهد بشرطی که ترک کاری که عهد کرده اید به جهتی ترجیح داشته باشد مثلا درس بخوانید تا به دینتان خدمت کنید اما لازمه این کار این باشد که الان در مباحث دینی را که برایتان واجب نیست وارد نشوید .
در این صورت اصل عهد صحیح و لازم الاجراست اما چون مقید بوده در صورتی باید عمل شود که قیدش بیاید بنابر این در مصداق مورد نظرتان کفاره ای واجب نمی شود . (1)
همیشه موفق و سلامت باشید
پی نوشت:
1. آیت الله سیستانی ، توضیح المسائل ، احکام نذر و عهد[/]
من نذر سنگینی کرده بودم که هنگام ادای آن با مخالفت مادر و پدر رو به رو شدم. آیا در این حالت ادای نذر باز هم واجب است؟
من در یکی از استفتائات آیت الله مکارم دیدم که در صورتی که نذر موجب آزار پدر می شود واجب نیست. آیا مخالفت همان مصداق آزار است و آیا این حکم شامل مادر هم می شود؟
با تشکر
با سلام من نذر سنگینی کرده بودم که هنگام ادای آن با مخالفت مادر و پدر رو به رو شدم. آیا در این حالت ادای نذر باز هم واجب است؟ من در یکی از استفتائات آیت الله مکارم دیدم که در صورتی که نذر موجب آزار پدر می شود واجب نیست. آیا مخالفت همان مصداق آزار است و آیا این حکم شامل مادر هم می شود؟ با تشکر مرجع: آیت الله مکارم
با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سئوالتان
مخالفت مصداق آزار نیست و اگر مخالفت به حدی باشد که ترک عمل توسط فرزند پدر یا مادر را اذیت کند مصداق آزار خواهد بود.
استفتایی در مورد شمول این حکم نسبت به مادر نیافتیم . (1)
همیشه موفق و پیروز باشید
پی نوشت:
1. آیت الله مکارم شیرازی ، توضیح المسائل م 2279[/]
با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سئوالتان
مخالفت مصداق آزار نیست و اگر مخالفت به حدی باشد که ترک عمل توسط فرزند پدر یا مادر را اذیت کند مصداق آزار خواهد بود.
استفتایی در مورد شمول این حکم نسبت به مادر نیافتیم . (1)
همیشه موفق و پیروز باشید
پی نوشت: 1. آیت الله مکارم شیرازی ، توضیح المسائل م 2279
با تشکر از پاسخ شما
خوب تشخیص آزار که سخت است . مثلا در این شرایط مادر و پدر من می گویند راضی نیستیم که این نذر سنگین را ادا کنی . آیا این حرف آنها کافی نیست و باید بدون توجه به آن نذر را ادا کرد ؟!
با تشکر از پاسخ شما خوب تشخیص آزار که سخت است . مثلا در این شرایط مادر و پدر من می گویند راضی نیستیم که این نذر سنگین را ادا کنی . آیا این حرف آنها کافی نیست و باید بدون توجه به آن نذر را ادا کرد ؟!
خواهش می کنم
خب یک راهش این است که از خودشان سئوال کنید که آیا اگر من این نذر را انجام دهم اذیت می شوید یا فقط راضی نیستید؟!
اگر تنها گفتند راضی نیستیم ، نذر باید ادا شود مگر این که از انجام آن ناتوان باشید .
سلام علیکم
در سال گذشته در مسیر بیمارستان برای شفای فرزندم نذر قربانی گوسفندی برای یک مرکز خیریه داشتم.در آن زمان مبلغ دویست هزار تومان برای خرید یک گوسفند در ذهنم گذشت. ولی به دلیل کوتاهی خودم آنرا ادا نکردم. اکنون با توجه به اینکه در آن لحظه مبلغ دویست هزار تومان در نظر داشتم و در حال حاضر با توجه به تورم بسیار زیاد نمی توان با آن قیمت گوسفند تهیه کرد. چگونه باید نذر خود را ادا کنم؟ و در حال حاضر تورم غیر منطقی بوجود امده در هر گونه نذری چه تاثیری دارد؟
با تشکر
مرجع تقلید: آیت الله مکارم شیرازی
سلام علیکم در سال گذشته در مسیر بیمارستان برای شفای فرزندم نذر قربانی گوسفندی برای یک مرکز خیریه داشتم.در آن زمان مبلغ دویست هزار تومان برای خرید یک گوسفند در ذهنم گذشت. ولی به دلیل کوتاهی خودم آنرا ادا نکردم. اکنون با توجه به اینکه در آن لحظه مبلغ دویست هزار تومان در نظر داشتم و در حال حاضر با توجه به تورم بسیار زیاد نمی توان با آن قیمت گوسفند تهیه کرد. چگونه باید نذر خود را ادا کنم؟ و در حال حاضر تورم غیر منطقی بوجود امده در هر گونه نذری چه تاثیری دارد؟ با تشکر مرجع تقلید: آیت الله مکارم شیرازی
یه سوالی برای من پیش اومده که هرچی توی کتاب استفتائات و تحریر الوسیله امام گشتم جوابش رو پیدا نکردم.
من یک نذری کردم و هنوز نذر من ادا نشده که بخوام انجامش بدم...حالا سوال اینجاست که من میتونم نذرم رو عوض کنم؟
و یه مسئله دیگه که من صیغه نذر رو به زبان نیاوردم...فقط توی ذهنم گفتم ...
میتونم نذرم رو تغییر بدم یا نه؟
سلام علیکم یه سوالی برای من پیش اومده که هرچی توی کتاب استفتائات و تحریر الوسیله امام گشتم جوابش رو پیدا نکردم. من یک نذری کردم و هنوز نذر من ادا نشده که بخوام انجامش بدم...حالا سوال اینجاست که من میتونم نذرم رو عوض کنم؟ و یه مسئله دیگه که من صیغه نذر رو به زبان نیاوردم...فقط توی ذهنم گفتم ... میتونم نذرم رو تغییر بدم یا نه؟ فی امان الله
با عرض سلام و احترام خدمت حضرت عالی و تشکر از سؤال شما
در فرض سؤال اگر صیغه نذر به زبان آورده نشده ، می توانید نذر را تغییر دهید.(1)
کاربر مهمان خوش آمدید
با عرض سلام و احترام خدمت سرکار maedeh-r گرانقدر و تشکر از سئوال شما
عسر و حرج یعنی سختی شدید که عادتا قابل تحمل نیست یا مشقت فراوان دارد .
کلام خودتان در مورد تفاوت بین واجب شدن نذر یا واجب نشدن صحیح است .
هر کار نیکی ثواب دارد و نذری هم که انسان را وادار به افعال خیر می کند ، ان شاء الله مأجور خواهد بود .
و در اینجا قطعا نذر واجب اقتضای بیشتری برای عمل به کار خیر قصد شده دارد .
بله مهم است برای چه کاری نذر می کنید اگر کاری مثبت و مطلوب از نظر شرعی نباشد ، نذر محقق نمی شود مثلا نذر کند کار حرام یا مکروه را انجام دهد یا واجب و مستحبی را ترک کند .
نذر برای صرف قبولی در امتحان به عنوان شکر نعمت الهی اشکالی ندارد.
در فرض سئوال می توانید برای قبولی در امتحاناتی که منتظر اعلان نتیجه آن هستید ، نذر شرعی کنید .(1)
همیشه سالم و موفق باشید
پی نوشت:
1. آیت الله مکارم شیرازی ، توضیح المسائل م 2272 به بعد
اگر این طور نذر کنیم،چه هنگامی کفاره تعلق میگیرد؟
"ندر میکنم شبی 5 صفحه قرآن تلاوت کنم،و اگر نکردم با آب سرد(برای تنبیه نفس) جند لحظه دوش بگیرم"
و آیا این نذر صحیح است؟(آخر دوش گرفتن با آب سرد کار پسندیده ای نیست،اما چون برای تنبه نفس از فرار کار خیر است،به نظر کاری پسندیده است)
آیت الله مکارم
با تشکر از سئوال حضرت عالی
در فرض سئوال اگر نذر کنید که هر گاه شبی 5 صفحه قرآن نخواندید ، دوش آب سرد بگیرید ، این نذر شرعی نیست و منعقد نمی شود .(1)
همیشه سلامت و موفق باشید
پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله مکارم شیرازی در قم
با تشکر از شما
اگر دلیل ابطال نذر را بفرمایید که دیگر بسیار متشکر هستم.
اما ما با دوستانی نذری کرده ایم شامل چنین مواردی.اگر ممکن است بفرمایید کدام یک باطل است؟
1.یکی از اعمال مستحب مثل نماز شب را انجام دهم(در صورت عدم انجام از روی فراموشی،100 استغفار و اگر از عمد انجام شد،100 صلوات همراه با تنبیه نفس یه وسیله ی دوش آب سرد)
2.یکی دیگر از اعمال مستحب مثل قرآن خواندن را انجام دهم(در صورت انجام ندادن 100 صلوات بفرستم)
3.نماز اول وقت بخوانم(و اگر بدون مشقّت نخواندم،معادل کفاره ی نذر را بپردازم{که معادل کفاره پرداخت شود اما نذر شکسته نشود})
4.هفته ای یک شب دعا بخوانم(و اگر نخواندم قضایش را به جا آورم)
نکته:مت پرانتز ها را به این نیت در نظر گرفتیم که اگر اعمال را انجام ندادیم،جریمه هایش را انجام دهیم تا نذر شکسته نشود و خدای ناکرده گناهی صورت گیرد.و اگر تنبیه(یعنی پرانتز ها) را انجام ندادیم،آنگاه نذرمان شکسته شود.
لطفا در موارد بالا و این نکته راهنمایی بفرمایید
یا حق
[="Tahoma"][="Black"] a_rezahu;241432 نوشت:
با عرض سلام و احترام مجدد خدمت حضرت عالی و تشکر از پی گیری بحث
دلیل بطلان نذر یاد شده از نظر پاسخگوی محترم دفتر آیت الله مکارم شیرازی ، رجحان شرعی یا عقلی نداشتن دوش آب سرد است و در هر مورد از مواردی که مثال زدید اگر رجحان شرعی داشته باشد یعنی واجب یا مستحب باشد یا اگر رجحان شرعی ندارد حداقل رجحان عقلی بدون مرجوحیت شرعی (مثل دوش آب سردی که برای بدن غالبا مضر است) داشته باشد ، کافی است و نذر منعقد می شود .
همیشه سالم و موفق باشید
[/]
با سلام
همان طور که عرض کردم،به این صورت نذر کردم و با این نیّت که:
نذر میکنم کار مستحب شماره 1 را انجام دهم،و اگر انجام ندادم،فردا قضایش را به همراه تعدادی صلوات به جا آورم و اگر این را هم انجام ندادم،نذرم شکسته شود.
بنده نیّتم این بود که اگر اولی را انجام ندادم،نذر شکسته نشود،بلکه اگر جریمه ای که برایش در نظر گرفتم را (که شرایطش را فرمودید) نیز انجام ندادم،آنگاه نذر شکسته شود.و مطلقاً چنین نیّتی داشتم که اگر عمل اول مشقّت داشت و به هر دلیلی انجام ندادم،ایرادی نداشته باشد و به سراغ جریمه اش که سنگین تر است بروم.
یک کارشناس دفتر آیت الله مکارم فرمود در صورت انجام ندادن عمل اوّل باید هم کفاره بدهید و هم عمل دوک را انجام دهید.
اما به دلیل تناقض با قصد بنده،بار دیگر تماس گرفتم و موضوع را شرح دادم،کارشناسی فرمودند،فقط اگر دومی را هم انجام ندادید(یعنی جریمه را) کفاره تعلق میگیرد.
اگر دقیق راهنمایی ام بفرمایید که وظیفه ام چیست و اینکه آیا قصد من در ذهن در کنار الفاظ نذر اهمیتی دارد یا خیر؟
آیت الله مکارم
بسم الله
سلام
چند سال پیش یه نذری کرده بودم که تا مدتی معین هر شب دو صفحه با معنی قرآن بخونم.(هرچند طبق این تاپیک طریقه نذر کردنم درست نبوده اما بالاخره واسه دل خودم انجامش میدم)
غیر از این نذرم هم در گروه هایی شرکت میکنم که ختم قران داریم
یعنی دو سه تا نشونه لای قرآنم وجود داره
امروز اون نشونه ای که مربوط به نذرم بود از لای قرآن افتاده
حالا من نمیدونم که کجا بوده!
چیکار کنم؟
همینجوری از یه جایی شروع کنم و ادامه بدم؟؟!!
آیت الله مکارم شیرازی
متشکرم
[="Tahoma"][="Black"] maedeh-r;245717 نوشت:
با عرض سلام و احترام خدمت حضرت عالی و تشکر از سئوال شما
همان طور که فرمودید نذر شما با رعایت شرایط نبوده بنابراین مشکلی نیست و می توانید از هر جایی از قرآن ، دوباره شروع بفرمایید .
اما اگر نذر شما صحیح هم بوده باشد بخاطر اینکه نذر کرده اید هر شب دو صفحه با معنا ، قرآن بخوانید ، باز هم از هر کجا که این دو صفحه را شروع کنید ، مشکلی نیست.
همیشه سالم و موفق باشید[/]
یا غفور
فرق بین عهد و نذر چیست؟
[="Tahoma"][="Black"] قمقمه;246190 نوشت:
با تشکر از سئوال شما
نذر آن است كه انسان ملتزم شود كه كار خيرى را براى خدا بجا آورد، يا كارى را كه ترك آن بهتر است، براى خدا ترك نمايد.
تعریف عهد:
2- اگر بدون آن كه حاجتى داشته باشد عهد كند كه عمل خيرى را انجام دهد، آن عمل بر او واجب مى‌شود.(1)
پی نوشت:
1. امام خمینی ره ، توضیح المسائل م 2510 و 2536[/]
[="Tahoma"][="Black"] a_rezahu;242735 نوشت:
با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و عرض پوزش بابت تأخیر در پاسخگویی
در فرض سئوال ، متعلق نذر شما ترک قضای آن عمل مستحب است نه ترک خود عمل ، چرا که نذر شما مجموع این کار ها بوده و تا قضای آن کار را ترک نکنید ، شکستن نذر صدق نمی کند و کفاره بر عهده شما ثابت نمی گردد. (1)
عاقبت به خیر باشید
پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله مکارم شیرازی در قم[/]
با سلام خدمت کارشناس محترم
برای مدت چتد هفته نذر کرده بودم قرآن به میزانی خاص بخوانم
اما متاسفانه چون در احکام و رساله ها با مساله ای که باید قرآن را هم مثل نماز صحیح
خواند بر نخورده بودم،و گمان میکردم مهم آن چیزی است که در دل میخوانیم و نه آنکه بر
زبان می آوریم،
1.گاهی مانند فارسی(بدون تمایز در حروف مشابه) میخواندم
2.گاهی در دل میخواندم و به زبان نمی آوردم
3.گاهی که اشتباه حرفی را به جای حرف دیگر بر زبان جاری میکردم(نه در دل)،مانند
اینکه ض را ظ میگفتم،توجهی نمیکردم و میگذشتم.
حالا تکلیف من در امور بالا چطور است با توجه به اینکه مساله را نمیدانستم و زمان نذرم
هم گذشته.
با تشکر
با عرض سلام و خسته نباشید و تبریک به مناسبت ماه مبارک رمضان
چند سوال دارم
ممنون میشم راهنمایی بفرمایید
مادر اینجانب نظر کردن که در صورت حل شدن مشکلی 3 سفره در منزل بگیرند و روضه بگیرند آیا می شود به جای این عمل هزینه را به یتیم یا فقیری بدهیم تا مشکلش را حل کند؟ هزینه را چطور برآورد کنیم؟
همچنین ایشان دفعه ای دیگر نظر کردن که چند نفر را که تا بحال به سفر زیارتی نرفته اند بفرستند زیارت آیا می شود این نذر را هم به صورتی که هزینه را بدهیم به یک نیازمند انجام بدهیم؟
چون انجام این نذر ها نسبت به کمک به یتیم و فقیر کمتر ضروری به نظر میاید
همچنین سوالی دارم در ارتباط با اینکه شنیده ام اگر به چیزی زیاد اصرار کنیم خوب نیست
آیا این که از خدا بخواهیم همسر یا فرزند صالحی به ما بدهد و همیشه هم دعا کنیم می تواند اصرار به حساب بیاید و اممکانش هست که خدا از ما بگیردش؟
متشکرم
راستی من سخن مراجع رو خوندم ولی نمی فهمم
مثلا اینکه اگه صیغه نذر شرعی است
ایشون زبونی گفتن که این کار رو میکنن
[="Tahoma"][="Black"] tarat;250277 نوشت:
با عرض سلام و احترام خدمت حضرت عالی و تشکر از سئوال شما
برای پاسخ دقیق تر لطفا بفرمایید که مادر محترمتان دقیقا از چه کلماتی برای نذر استفاده کرده اند ضمنا نام مرجع تقلید ایشان را هم بیان نمایید .
در پناه حضرت حق باشید[/]
[="Tahoma"][="Black"] a_rezahu;250447 نوشت:
با عرض سلام و احترام خدمت حضرت عالی و تشکر از سئوال شما
اگر نذر را به صورت صحیح کرده باشید که قرآن بخوانید لازم است به زبان صحیح عربی و به لفظ ، قرآن را قرائت نمایید ولی رعایت نکات تجویدی لازم نیست اما اگر اینگونه انجام نشده باشد ، نذر انجام نشده است و مگر اینکه جاهل قاصر باشید که تکلیفی ندارید ولی احتیاط در این است که دوباره نذر را انجام دهید .(1)
همیشه موفق باشید
پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله مکارم شیرازی در قم[/]
سلام دوستان
ببخشید اگه من نذر کنم که تو ماه رمضان(با صیغه) قرآن رو ختم کنم ولی به هر دلیلی یه چند جزئی بمونه و من اونارور تا سوم شوال تموم کنم.نذر من ایرادی داره.اگه میشه لطفا جواب سریع تر جواب بدین:Ghamgin:
مقلد آیت الله مکارم هستم
[="Tahoma"][="Black"] mjsari;260425 نوشت:
با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سئوال شما
اگر انجام ندادن نذر ، اختیاری نبوده و کوتاهی در انجام دادن آن نکردید ولی اتفاقا نتوانستید انجامش دهید ، کفاره ای بر عهده شما نمی آید اما اگر اختیارا به تأخیر انداختید و یا کوتاهی کردید ، گناهی انجام شده و باید کفاره شکستن نذر (اطعام شصت فقیر یا شصت روز روزه گرفتن) را در فرض سئوال بپردازید (1)
همیشه سالم و موفق باشید
پی نوشت:
1. آیت الله مکارم شیرازی ، توضیح المسائل م 2286[/]
[="Tahoma"][="Indigo"]با عرض سلام
آیا واقعاً از نظر آیت الله مکارم،نذر اگر به صورت "من نذر میکنم فلان کار را انجام دهم..." باشد کافی
است و یا لفظ "برای خدا" حتماً باید در نذر باشد؟
با تشکر
[/]
[="Tahoma"][="Black"] رضاهو;260474 نوشت:
با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سئوال شما
نظر آیت الله مکارم این است که در نذر ، گفتن صیغه لازم است اما صیغه خاصی نیاز نیست بلکه تنها بردن نام خداوند هنگام نذر کردن کافی است و انجام نذر را واجب می کند. (1)
موفق و سلامت باشید
پی نوشت:
1. آیت الله مکارم شیرازی ، توضیح المسائل م 2274 ؛ استفتاء از دفتر معظم له در قم[/]
ببخشید یه سوال دیگه...
اگه من با این حساب که ماه رمضان 30 روزه است و احتمال زیادی هم داده شده بود که 30 روزه باشهريا،چند جزئی رو برای روز آخر گذاشته باشم ولی عید بشه ایا این هم اتفاقا حساب میشه؟
[="Tahoma"][="Indigo"] سجاد;260508 نوشت:
با سلام مجدد
سوالم در مورد "لفظ نام خدا" است.یعنی اگر کلمه ی خدا ذکر نشود،آیا نذر صحیح است؟
در سایتشان یک استفتا دیدم:
اگر صیغه ی نذر دقیقاً مانند آن جمله و کلمات رساله توضیح المسائل نباشد و مشابه باشد صحیح است؟ مثلا به این صورت که نذر می کنم فلان کس خوب شد فلان کار را برای سلامتی امام زمان (عج) انجام دهم.
اشکالی ندارد.
در فرض سوال،گفته "نذر میکنم" و هیچ عبارتی که دلالت بر لفظ نام خدای متعال باشد
ذکر نشده.
با تشکر:Gol:[/]
با سلام و عرض ادب
با توجه به پیگیری و استفتای شفاهی که از دفتر معظم له در قم،انجام شد بیان کردند همین که گفته شود،نذر میکنم در تحقق نذر کفایت می کند.
استفتای شفاهی از دفتر آیه الله مکارم شیرازی در قم
با سلام-اگر کسی نذری داشته باشد مثل صلوات یا اسامی ائمه و در بین ادای این نذر جنب شود میشود نذر را ادامه داد یا باید غسل کند و پاک شود و بعد از آن نظر خود را ادا کند؟
با تشکر
مرجع تقلید: آقای مکارم شیرازی
[="Tahoma"][="Black"] arad;278179 نوشت:
با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سئوال شما
در فرض سئوال بردن نام ائمه علیهم السلام و یا صلوات فرستادن در حال جنابت اشکالی ندارد از این رو می تواند به ادای نذر خود ادامه دهد.(1)
موفق و سربلند باشید
پی نوشت:
1. آیت الله مکارم شیرازی ، توضیح المسائل احکام جنابت[/]
[="Tahoma"][="Black"] mjsari;260541 نوشت:
با تشکر از سئوال مجدد شما
در فرض سئوال و با توجه به پاسخی که در صفحه قبل داده شده است ، حکم اتفاق را دارد و غیر اختیاری بوده است .
همیشه موفق و سلامت باشید[/]
با سلام و عرض ادب
اگر برای نذرتان صیغه شرعی نخوانده باشید تغییر آن اشکال ندارد اما درصورتی که نذر با شرایط شرعی(از جمله صیغه شرعی،اذن شوهر در نذر زن،و...)محقق شده باشد تغییر آن جایز نیست و باید مطابق با نذرتان عمل نمایید.
رساله مراجع،احکام نذر
سلام
تابستون جایی کار میکردم... البته تقریبا به حالت کارآموزی بود ولی خوب... مسئولش گفت روزهایی که میآی رو یادداشت کن که بعدا حساب کتاب کنیم... منم مینوشتم... این وسطا که هیچ خبری از حقوق نبود من یه روز نذر کردم که اگه درست شد و حقوق گرفتم تا 7 ماه ماهی 20 تومن به ایتام کمک کنم... نذر کردم هم یعنی پیش خودم گفتم خدایا حقوق جور شه این جوری میکنم... دیدم این بود که حقوق جاری باشه... یعنی هر ماه بیاد منم 20 تومنشو بدم برای ایتام... از دوستی که سابقه سرپرستی ایتام رو داشت خواستم تا از طرف من این کار رو انجام بده که گفت امسال کسی رو تحت سرپرستی نداره... منم گفتم خوب باشه هر وقت گرفتی تا 7 ماه من 20 تومن کمک میکنم
حالا دو تا سوال
1- اینکه من میخوام صبر کنم تا بواسطه ی دوستم راه برای ادای نذرم هموار بشه صحیحه یا نه؟.. این تغییر مجازه؟
2- من همش یه بار حقوق گرفتم و مهر و آبان هنوز چیزی دریافت نکردم... با توجه به دید من مبنی بر ماهانه بودن حقوق آیا این اجازه رو دارم که هر بار حقوق گرفتم 20 هزار تومنشو بدم به ایتام یا خیر؟
3- که خوب خداییش جواب سوال تقریبا روشنه ولی خوب... اومدیم و دوستم شرایطش جور نشد... اینجا دیگه خودم شخصه باید اقدام کنم برای سرپرستی درسته؟
4- آیا ریختن این مبلغ به حساب کمیته امداد یا مراکز مشابه با این شرط که صرفا برای ایتام خرج شود صحیح است و من به عهدم وفا کرده ام؟
5- دایی بنده خانواده ای را تحت سرپرستی دارد و ماهانه مبلغی را به آنها کمک میکند... آنها خود تحت پوشش کمیته امداد هم می باشند... آیا پرداخت مبلغ مذکور به آن خانواده هم با توجه به اینکه از دو جای دیگر مبلغی را دریافت میکنند و کشاورز نیز می باشند برای ادای نذر امکان پذیر است؟
حس میکنم دینیست که به گردنم مانده و چه بسا مشکلات مالی این روز هایم هم بخاطر همین کوتاهی باشد
متشکر میشوم سریع تر جواب دهید
مرجع تقلید... مرد علم و منطق... استاد آیت الله جوادی آملی
با سلام و عرض ادب
پاسخ تمام سوالات منوط به این است که،نذر با شرایطش منعقد شده باشد از جمله اینکه صیغه شرعی برای نذرتان خوانده باشید یا خیر،اگر صیغه خوانده باشید لازم است مطابق آن عمل نمایید و تغییر نذر جایز نیست و درصورت تخلف عمدی کفاره دارد و اگر صیغه شرعی خوانده نشده باشد تغییر نذر جایز است ولی به هرحال اگر بدون خواندن صیغه هم بخواهید دقیق عمل نمایید باید مطابق با نیت خود عمل کنید یعنی درصورتی که حتما در نذرتان زمان معین کرده باشید،یا مشخص کرده باشید به دوستتان دهید پس نمی توانید به تاخیر بیندازید و یا به خانواده تحت تکفل دایی خود بدهید و اگر زمان مشخص نکرده باشید می توانید در هر زمان که توانایی دارید و به خانواده تحت تکفل دایی یا تحت سرپرستی کمیته یا ...بپردازید.
استفتا از دفتر آیه الله جوادی آملی در قم
سلام
خیلی ممنون
خوب صیغه ی نذر رو که نخوندم... ولی خداییش از اول نیتم دادن به یتیم بود... بعد راهی که به ذهنم رسید دوستم بود نه اینکه از اول نیتم این باشه که بدم به دوستم که بده به یتیم... چون شده که نذر کنم بدم به خودش که در راه خیری که خودش صلاح میدونه خرج کنه... ولی این بار چنین نذری نداشتم
منظورمم درست شدن حقوق ماهانه بود که خوب فقط یه بار قسمتم شده و هنوز حقوق دومو نگرفتم... پس اولین 20 تومن رو میدم و منتظر دومین حقوق برای دادن دومی میمونم... البته یه چیزی... با توجه به اینکه دارم ساعت های کاری هر ماه رو مینویسم تا بعدا یک جا بگیرم... باید از حقوق هر ماه که برام حساب میکنن ولی بعدا یک جا میدن 20 تومن کنار بذارم... درسته؟
به گمانم خداییش همین جوری میشه... من حقوق ماهانه خواستم و درست شد... یعنی این طوری نبود که فقط ساعت کاری تابستونم حساب بشه و الان که کمتر میرم دیگه حقوقی نداشته باشم... سر خودمو خدا رو که نمیخوام گول بزنم... این نذر برای درست شدن و برکت پیدا کردن حقوقم بود... پس دیگه نباید مثل قوم بنی اسرائیل بشم که هی میگفت موسی اون گاوی که قراره بکشیم بالاخره چه جوریه
موفق و پاینده باشید
با سلام و عرض ادب مجدد
همانطور که بیان کردید اگر نذر نکردید حتما به دوستتان بدهید می توانید به هر شخصی مطابق با شرایط نذرتان بپردازید و همچنین اگر منظور از نذرتان این بود که بالاخره حقوق را بدهند ولو یک ماه باشد پس با یکبار دادن حقوق نذرتان محقق شده و باید به نذر عمل نمایید.
همواره به سلامت باشید.
بازم سلام
حالا خوبه من زياد سوال ندارم... ميترسم آخرشم حكايت همون گاو بني اسرائيل بشه... كه البته اون داستان خيلي جالبي داره كه توي يك سخنراني از مرحوم آيت الله كافي شنيدم و كلي مستفيض شدم
ميگم سايت كميته امداد معتبر هست؟... يعني اگه از طريق سايت با انتخاب گزينه هاي مورد نظر كه فكر كنم بخش نيت رو بايد بزنم اكرام ايتام... مبلغ مورد نظر رو بپردازم نذر ادا شده ديگه؟
http://www.emdad.ir/epay
با سلام و احترام
اگر یقین میکنید از این طریق نذرتان ادامی شود و هزینه مذکور به دست نیازمند می رسد اشکال ندارد البته به شرطی که در نذرتان هم معین نکرده باشید مستقیما خودتان پول را به دست فقیر بدهید.
استفتا از دفتر آیه الله جوادی آملی در قم
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام خدمت شما
1.من دچار چند گناه بودم و برای سرکوب این گناه ها پیش خودم گفتم خدایا از این به بعد اگر یه بار دیگه این گناه ها رو انجام دادم 3 و 10 و 30 روز روزه میگیرم(چون میدونستم باید صیغه بخونم نیتم صیغه بود)(سوال اول عهدم درست بوده یانه؟.سوال دوم اگر دوباره گناه رو انجام بدم باید 3 روز روزه بگیرم یا نه کفاره عهد شکستن هم که 60 روز بایدبگیرم)
2.حالا ......... من روز اول نیتم بر 3 و 10 و 30 روز روزه بود ولی چون وسوسه میشدم برای مقابله با نفسم عدد روزه رو هی تغییر میدادم(دیگه اسم خدارو نمیاوردم و صیغه نمیخوندم) یعنی بار اول 3 بعد بار دوم 7 بعد 9 و......وحالا رسوندم به 12 و 50 و 70 روز روزه(سوال سوم این گونه تغییر دادن نذر اشکال دارد یا ندارد.سوال چهارم اگر من گناهی رو انجام دادم باید 3روز روزه بگیرم یا 12 روز اخرین تغییر رو.)
3.حالا....اگر جواب شما این باشد نه نیت اول درسته نه تغییر داده آن 4.حالا .......سوال ششم این عهد تا کی ادامه دارد من دقیق یادم نیست که گفتم ازاین به بعد اگر این گناه رو انجام دادم روزه میگیرم یا نه فقط این بار رو(ولی فکر کنم گفتم از این به بعد)
5.حالا.... و خلاصه این که تا انجا که یادمه توی این عهد برای جریمه کردن نفسم این کارو کردم و به خدا گفتم حال نفسمو میگیرم با این روشها(عهد درسته دیگه)
ممنون از شما منتظر پاسخ هستم
مرجع ایت الله العظمی مکارم شیرازی
[="Tahoma"][="Black"] reza7701;305206 نوشت:
با عرض سلام و احترام و تشکر از سئوال حضرت عالی
1. در فرض سئوال در صورتی که جمله یاد شده را به زبان آورده باشید ، عهد یا نذرتان درست است و باید اگر مرتکب گناه شدید هم عهد یا نذرتان را بجا آورید و هم کفاره آن را انجام دهید.
کفاره شکستن عهد یا نذر هم شصت روز روزه گرفتن یا به شصت فقیر اطعام دادن است.
2. تغییر دادن نذر جایز نیست و با تغییر نذر عمل به آن بر اساس همان نذر اول لازم است.
برای تغییر لازم است نذر جدیدی انجام گیرد.
3. اگر نیت ها درست نباشد فراموشی مشکلی ایجاد نمی کند.
4. اگر مطمئن نیستید یک بار عمل کردن به نذر یا عهد یاد شده کافی است .(1)
همیشه موفق و سلامت باشید
پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله مکارم شیرازی در قم[/]
سلام و خسته نباشید به شما و ممنون از جواب
میشه درباره جواب 3 (اگر نیت ها درست نباشد فراموشی مشکلی ایجاد نمی کند)بیشتر توضیح بدین من متوجه نشدم
چون من چند بار عدد روزهای روزه گرفتن رو تغییر دادم الان خدایی یادم نیست روز اول چند روز بوده حالا چیکارکنم از خودم روز تعیین کنم یا نه؟ توروخدا کمک کنید اساسی به هم ریختم یه موقع زیر عهدمون نزنیم شرمنده خدا بشیم(با این که سرتاپا شرمنده و بدهکار خداییم(اللهم العفو))
2.مقدار هزینه کفاره شصت فقیر اطعام دادن چقدر میشه و باید یکجا پرداخت بشه وباید به کجا پرداخت بشه؟ اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجّل فرجهم
با تشکر از سئوال مجددتان
1. اگر تردید شما به صورتی است که بین عدد روزه کمتر و عدد روزه بیشتر شک دارید در فرض وجوب نذر لازم است عدد کمتر را انجام دهید . (1)
2. می توانید به هر فقیر حداقل 750 گرم مانند گندم یا نان بدهید که هزینه آن در مناطق مختلف ، متفاوت است.
همچنین می توانید مبلغ کفاره را به دفتر مرجعتان بدهید تا از طرف شما به فقیر بدهند تا با آن پول طعام مصرف کند.
همیشه سالم و سرفراز باشید
پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله مکارم شیرازی در قم
با سلام
من برای ترک عملی نذر خیلی سنگینی ( چند ماه روزه و مبلغ زیادی پول) انجام داده ام که شرایط شرعی را هم دارا می باشد.
نظر مراجع تقلید را هم می دانم که معتقدند تغییر نذر جایز نیست. آیا واقعا هیچ راهی باقی نمی ماند؟ نمی توان گفت به دلیل ناراحتی یا عصبانیت در هنگام نذر آن نذر باطل است؟!
مرجع: آیت الله مکارم
با تشکر
با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سئوالتان
صرف ناراحتی و عصبانیت موجب بطلان نذر نمی گردد ولی اگر عصبانیت به حدی برسد که فرد بدون اختیار نذر کند در این صورت نذر صحیح نیست.(که البته معمولا عصبانیت تا این حد نمی رسد!)
البته در صورتی که انجام نذر کاملا از توان فرد خارج بوده و غیر ممکن باشد محقق نشده انجام آن برای او واجب نیست.(1)
در پناه حضرت حق باشید
پی نوشت:
1. آیت الله مکارم شیرازی ، توضیح المسائل ، احکام نذر
با سلام؛
من در سالی که کنکور داشتم، عهد کردم(گفتم با خدا عهد می کنم) که برای جلوگیری از پراکندگی افکار و تمرکزم روی درس، سراغ مباحث دین نروم. در همان سال کنکور اردوی مشهد با مدرسه رفتم و مشاورمان گفت که کلّاً در اردو درس نخوانیم، و من با این وجود که دیدم دیگر مصلحت این عهد(یعنی جلوگیری از پراکندگی ذهن برای درس خواندن) در اردو نیست، شبی که بحثی دینی درباه وهابیت بود من شرکت و صحبت کردم. حال من گناه کرده ام و باید کفاره بدهم؟ در ضمن من در طول سال تحصیلی مواردی به عهدم اضافه کردم ولی برایآنها صیغه عهد نخواندم، آیا آنها لازم الإجرا بودند؟
مرجع من: آیت الله سیستانی
[="Tahoma"][="Black"] حامد خوش اخلاق;309290 نوشت:
با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سئوالتان
عهد هایی که برایش صیغه خوانده نشده صحیح نیست.
اما در مورد سئوال که صیغه خوانده شده مکلفید که آن را انجام دهد بشرطی که ترک کاری که عهد کرده اید به جهتی ترجیح داشته باشد مثلا درس بخوانید تا به دینتان خدمت کنید اما لازمه این کار این باشد که الان در مباحث دینی را که برایتان واجب نیست وارد نشوید .
در این صورت اصل عهد صحیح و لازم الاجراست اما چون مقید بوده در صورتی باید عمل شود که قیدش بیاید بنابر این در مصداق مورد نظرتان کفاره ای واجب نمی شود . (1)
همیشه موفق و سلامت باشید
پی نوشت:
1. آیت الله سیستانی ، توضیح المسائل ، احکام نذر و عهد[/]
با سلام
من نذر سنگینی کرده بودم که هنگام ادای آن با مخالفت مادر و پدر رو به رو شدم. آیا در این حالت ادای نذر باز هم واجب است؟
من در یکی از استفتائات آیت الله مکارم دیدم که در صورتی که نذر موجب آزار پدر می شود واجب نیست. آیا مخالفت همان مصداق آزار است و آیا این حکم شامل مادر هم می شود؟
با تشکر
مرجع: آیت الله مکارم
[="Tahoma"][="Black"] tanhaeey;312767 نوشت:
با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سئوالتان
مخالفت مصداق آزار نیست و اگر مخالفت به حدی باشد که ترک عمل توسط فرزند پدر یا مادر را اذیت کند مصداق آزار خواهد بود.
استفتایی در مورد شمول این حکم نسبت به مادر نیافتیم . (1)
همیشه موفق و پیروز باشید
پی نوشت:
1. آیت الله مکارم شیرازی ، توضیح المسائل م 2279[/]
با تشکر از پاسخ شما
خوب تشخیص آزار که سخت است . مثلا در این شرایط مادر و پدر من می گویند راضی نیستیم که این نذر سنگین را ادا کنی . آیا این حرف آنها کافی نیست و باید بدون توجه به آن نذر را ادا کرد ؟!
[="Tahoma"][="Black"] tanhaeey;312784 نوشت:
خواهش می کنم
خب یک راهش این است که از خودشان سئوال کنید که آیا اگر من این نذر را انجام دهم اذیت می شوید یا فقط راضی نیستید؟!
اگر تنها گفتند راضی نیستیم ، نذر باید ادا شود مگر این که از انجام آن ناتوان باشید .
همیشه موفق و سلامت باشید[/]
سلام علیکم
در سال گذشته در مسیر بیمارستان برای شفای فرزندم نذر قربانی گوسفندی برای یک مرکز خیریه داشتم.در آن زمان مبلغ دویست هزار تومان برای خرید یک گوسفند در ذهنم گذشت. ولی به دلیل کوتاهی خودم آنرا ادا نکردم. اکنون با توجه به اینکه در آن لحظه مبلغ دویست هزار تومان در نظر داشتم و در حال حاضر با توجه به تورم بسیار زیاد نمی توان با آن قیمت گوسفند تهیه کرد. چگونه باید نذر خود را ادا کنم؟ و در حال حاضر تورم غیر منطقی بوجود امده در هر گونه نذری چه تاثیری دارد؟
با تشکر
مرجع تقلید: آیت الله مکارم شیرازی
با سلام و عرض ادب
برای دریافت پاسخ به تاپیک زیر مراجعه نمایید:
http://www.askdin.com/thread26448.html
موفق وموید باشید.
سلام علیکم
یه سوالی برای من پیش اومده که هرچی توی کتاب استفتائات و تحریر الوسیله امام گشتم جوابش رو پیدا نکردم.
من یک نذری کردم و هنوز نذر من ادا نشده که بخوام انجامش بدم...حالا سوال اینجاست که من میتونم نذرم رو عوض کنم؟
و یه مسئله دیگه که من صیغه نذر رو به زبان نیاوردم...فقط توی ذهنم گفتم ...
میتونم نذرم رو تغییر بدم یا نه؟
فی امان الله
من حدودچندماه پيش عهدي روبروي برگه نوشتم كه عهدخيلي سنگيني بوديعني قسم بود.به خيلي ازاولياسوگنديادكردم كه گناهان كبيره روكناربذارم.البته اون عهدوقسم تاريخ نداشت وموقع نوشتنش اومدتوي ذهنم كه واسش تاريخ بذارم.
عهدش تادوهفته خيلي خوب دنبال شد..يك روز كه خيلي عصباني بودم ودوست داشتم غيبت كنم...متاسفانه گناه كبيره غيبت وبعد...براي اينكه قسم هاشكست عهدنشه واسش تاريخ گذاشتم.كه تاريخش بعدازگناه كبيره بود.
الان مدت زيادي هست ازاون عهدميگذره ومن تاجايي كه تونستم اناجم دادم وشكست عهدصورت نگرفته.
ديشب بحثش شدوخواهرم كه طلبه هستن گفتن كه من يه جورايي خودم روفريب دادم .
چون قسم رودردلم گفتم و ديگه اون تاريخي كه زدم قبول نيست ويك بارعهدروشكوندم!
خواهش ميكنم من روازنگراني دربياريد.حكم قسم من چيه؟اون قسم اولي كه بدون تاريخ نوشتم.
اگراين طوره كه من گناه بسياربزرگ بدون بخشش دارم.اخه نميدونيد قسمم چقدرررر محكم بود.اسم تك تك اوليه وبزرگان رواورم وتا عرش خدارومخلوقاتش روقسم يادكردم.
نميتونم باوركنم به خاطريه غيبت كردن به هم خورده.
البته بعدازگذاشتن تاريخ ديگه واقعي رعايت كردم.خواهش ميكنم راهنمايي كنيد.
[="tahoma"][="black"] s.i.z;333751 نوشت:
با عرض سلام و احترام خدمت حضرت عالی و تشکر از سؤال شما
در فرض سؤال اگر صیغه نذر به زبان آورده نشده ، می توانید نذر را تغییر دهید.(1)
همیشه موفق و سلامت باشید
پی نوشت:
1. توضیح المسائل مراجع ، احکام نذر[/][/]