احادیث اخلاقی و دینی با نوای مذهبی

إنَّ فاطِمَةَ عليها السلام لَمّا قُبِضَ أَبُوها أسعَدَتْها بَناتُ هاشِم فَقالَت:
اُتْرُكْنَ التَّعْدادَ وَ عَلَيْكُنَّ بِالدُّعاءِ.
كافى، ج 3: 218.
هنگام رحلت پيامبراكرم صلي الله عليه و آله دختران بنى هاشم حضرت فاطمه عليها السلام را در برپايى عزادارى يارى مى كردند، آن حضرت فرمود:
از شمارش مناقب و مفاخر نژادى دست برداريد و بـر شـما بـاد به دعـا كـردن.

مِن دُعائِها عليها السلام :
اِلهى اَصْلِحْ دينىاَلَّذى هُوَ عِصْمَةُ اَمْرى وَاَصْلِحْ لى دُنْياىَ الَّتى اِلَيْها مَعادى وَاجْعَلِ الْحَياةَ زِيادَةً لى مِنْ كُلِ خَيْرٍ وَاجْعَلِ الْمَوْتَ راحَةً لى مِنْ كُلِّ شَرٍّ.
فلاح السائل: 238.
يكى از دعاهاى حضرت زهرا عليها السلام :
بارالها: دينم را كه ملاك و محور كارهاى من و دنيايم را كه خانه تلاش ومعاش من وآخرتم را كه سرانجام من به سوى آن است اصلاح فرما، و زندگيم را وسيله بركت و خير و مرگم را وسيله رهايى و راحتى از هر شرّ و بدى قرار ده.

قالَت فاطِمَةُ عليها السلام :
ياأَبَاالحَسَنِ ! أَلْمُؤْمِنُ يَنْظُرُ بِنُورِاللّه ِ تَعالى.
عيون المعجزات: 54.
در آغاز زندگى مشترك، حضرت زهرا عليها السلام اسرارى را با حضرت على عليه السلام در ميان گذاشت و سپس در مقابل تعجب او فرمود:
اى ابوالحسن! مؤمن، با نور الهى مى نگرد ـ حقايق درون را مى بيند ـ .

قالَت فاطِمَةُ عليها السلام :
مَنْ اَصْعَدَ اِلَى اللّه ِ خالِصَ عِبادَتِهِ اَهْبَطَ اللّه ُ اِلَيْهِ اَفْضَلَ مَصْلَحَتِهِ.
مجموعه ورّام، ج 2: 108.
حضرت زهرا عليها السلام فرمود:
هركه عبادتهاى خالصانه اش را نزد خداوند بفرستد، خـداوند بهترين مصلحت ها را بر او فرو فرستد.

وَ حَضَرَتْ إمرَأَةٌ عِندَ فاطِمَةَ الصِّديّقَةَ عليها السلام فَقالَتْ:
... لا أشُقُّ عَلَيكِ يا بِنتَ رَسُولِ اللّه ِ، قالَت فاطِمَةُ عليها السلام : هاتى و سَلى عَمّا بَدالَكِ، اَرَأَيْتِ مَنِ اكْتَرى يَوْما يَصْعَدُ اِلى سَطْحٍ بِحَمْلٍ ثَقيلٍ وَ كِراهُ مِأَةَ اَلْفِ دينارٍ أَيَثْقُلُ عَلَيْهِ ذلِكَ؟ فَقالَتْ: لا. فَقالَتْ عليها السلام : اِكْتَرَيْتُ أَنَا لِكُلِّ مَسْأَلَةٍ بِأَكْثَرَ مِنْ مِلْ ءِ ما بَيْنَ الثَّرى اِلَى الْعَرْشِ لُؤْلُؤا فَأَحْرى اَنْ لايَثْقُلَ عَلَىَّ... .
محجّة البيضاء 1: 30.
زنى به محضر فاطمه زهرا عليها السلام آمد و پس از چندين پرسش گفت: اى دختر رسول خدا مبادا تو را آزرده باشم؟ حضرت فرمود:
هرچه مى خواهى بپرس ـ و به فكر خستگى من مباش ـ زيرا اگر كسى براى حمل بار سنگينى، صد هزار دينار بگيرد آيا سنگينى بار را احساس مى كند؟ زن گفت: نه، حضرت فرمود: من براى پاسخ هر سؤال پاداشى بيشتر از زمين تا عرش، مرواريد خواهم گرفت پس چرا بايد بر من گران آيد؟

رُوِىَ عَن فاطِمَةَ الزَّهراءِ عليها السلام :
فِى الْمائِدَةِ اثْنَتا عَشْرَةَ خِصْلَةٌ يَجِبُ عَلى كُلِّ مُسْلِمٍ اَنْ يَعْرِفَها، اَرْبَعٌ فيها فَرْضٌ وَ اَرْبَعٌ فيها سُنَّةٌ وَ اَرْبَعٌ فيها تَأْديبٌ. فَاَمَّا الْفَرْضُ: فَالْمَعْرِفَةُ وَ الرِّضا وَ التَّسْمِيَةُ وَ الشُّكْرُ. وَ اَمَّا السُّنَّةُ: فَالْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعامِ وَالْأَكْلُ جالِسا وَالْجُلُوسُ عَلَى الْجانِبِ الْأيْسَرِ وَ الْأَكْلُ بِثَلاثِ اَصابِعَ. وَ اَمَّا التَّأديبُ: فَالْأَكْلُ مِمّا يَليكَ وَ تَصْغيرُ اللُّقْمَةِ وَ الْمَضْغُ الشَّديدُ وَقِلَّةُ النَّظَرِ فىوُجُوهِ النّاسِ.
عوالم، ج 11: 629.
از حضرت زهرا عليها السلام نقل شده است كه فرمود:
در آداب سفره دوازده خصلت است كه هر مسلمانى بايد آن را بداند. چهار خصلت واجب و چهار تا مستحب و چهار تاى ديگر از ادب است: شناخت (ارزش نعمت) و رضا (به روزى خداوندى) و نام خدا بر زبان آوردن و سپاس او گفتن از واجبات است، وضوى قبل از غذا و در حال نشسته غذا خوردن و نشستن روى طرف چپ و با سه انگشت غذا خوردن از مستحبات است، و خوردن از غذايى كه نزديك و روبروى توست و كوچك گرفتن لقمه و زياد جويدن و كمتر نگريستن به روى ديگران از آداب غذا خوردن است.

قالَت فاطِمَةُ لِبَعضِ النِّساءِ:
اِرْضى اَبَوَىْ دينِكِ مُحَمَّدا وَعَليّا بِسَخَطِ اَبَوَىْ نَسَبِكِ وَ لاتُرْضِى اَبَوَىْ نَسَبِكِ بَسَخَطِ اَبَوَىْ دينِكِ.
تفسير منسوب به امام عسكرى عليه السلام : 334.
حضرت زهرا عليها السلام به برخى از زنان فرمود:
ـ در صورت ناچارى ـ براى جلب رضايت حضرت محمد و حضرت على عليهماالسلام ـ كه پدر اسلام و امت مسلمان هستند. پدر و مادر خويش را به خشم آر (از رنجش آنان هراس مكن) ولى مبادا براى جلب رضايت پدر و مادرت، آنان را به خشم آرى.

عَن عَلِىٍّ عليه السلام قالَ:
كُنّا جُلُوسا عِندَ رَسُولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله فَقالَ: أخبِرُونى أىُّ شَيٍ?خَيرٌ لِلنِّساءِ ؟ فَعَيينا، فَرَجَعتُ إلى فاطِمَةَ فَقالَت: خَيْرٌ لِلنِّساءِ اَنْ لا يَرَيْنَ الرِّجالَ وَ لا يَراهُنَّ الرِّجالُ.
كشف الغمه 1: 466.
حضرت امير المؤمنين گويد:
روزى پيامبر از ما سؤال كرد: بهترين كار براى زن چيست؟ كسى نتوانست پاسخ گويد. من اين پرسش را از فاطمه پرسيدم. او عليها السلام فرمود: ولى من مى دانم: بهـترين كار براى زن آن اسـت كـه مردان ـ نامحرم ـ را نبيند و مردان نيز او را نبينند.

مِن دُعائِها عليها السلام :
اَللّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبِ وَ قُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ اَحْيِـنى مـا عـَلِمْتَ الْحَـياةَ خَيـْرا لى وَ تَوَفـَّنى اِذا كانَتِ الْوَفاةُ خَيـْرا لى. اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ كَلِمَةَ الاِْخْلاصِ وَ خَشْيَتَكَ فِى الرِّضا وَ الْغَضَبِ وَ الْقَصْدَ فِى الْغِنى وَالْفَـقْرِ.
بحارالانوار ج 94: 225.
از دعاهاى حضرت زهرا عليها السلام :
بارالها ! به علم غيب و قدرت فراگيرت سوگند، مرا زنده بدار تا روزى كه آن، براى من سودمند است و بميران هنگامى كه مرگ، به سود من باشد. خدايا اعتقاد خالص و ترس از خودت را به هنگام خوشنودى و خشم و ميانه روى در حال دارايى و تهى دستى را از تو خواستارم.

امام حسن عليه السلام :
ما تَشاوَرَ قَومٌ إلاّ هُدُوا إلى رُشدِهِم ؛
تحف العقول ، ص 233 .
امام حسن عليه السلام :
هيچ قومى با يكديگر مشورت نكردند مگر آن كه به راه پيشرفت خود رهنمون شدند .

امام حسن عليه السلام :
إنَّ الَّذي يُؤتى إلَىَّ ، سَمٌّ يُدَسُّ إلَىَّ فَاُقتَلُ بِهِ ولكِن لايَومَ كَيَومِكَ يا أباعَبدِاللّه ِ ؛
الأمالى، صدوق ، ص 177 .
امام حسن عليه السلام :
آنچه به من مى رسد، زهرى است كه با دسيسه به كامم ريخته مى شود، امّا اى ابا عبد اللّه هيچ روزى مانند روز [مصيبت] تو نيست .

امام حسن عليه السلام :
لاتُعاجِلِ الذَّنبَ بِالعُقُوبَةِ واجْعَلْ بَينَهُما لِلاِعتِذارِ طَريقا ؛
بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 113 .
امام حسن عليه السلام :
در مجازات خطا كار شتاب مكن و ميان خطا ومجازات، راهى براى عذرخواهى قرار ده .

امام حسن عليه السلام :
صاحِبِ النّاسَ مِثلَ ما تُحِبُّ أن يُصاحِبوكَ بِهِ ؛
. أعلام الدّين ، ص 297 .
امام حسن عليه السلام :
با مردم به گونه اى رفتار كن كه دوست دارى با تو آن گونه رفتار كنند .

امام حسن عليه السلام :
إنَّ أَحسَنَ الحَسَنِ الخُلُقُ الحَسَنِ ؛
. الخصال ، ص 29.
امام حسن عليه السلام :
نيكوترين نيكو ، خُلق نيكو است .

امام حسن عليه السلام :
مَن عَبَدَ اللّه َ عَبَّدَ اللّه ُ لَهُ كُلَّ شَى ءٍ ؛
. تنبيه الخواطر ، ج 2 ، ص 108 .
امام حسن عليه السلام :
هر كس خدا را بندگى كند ، خداوند همه چيز را بنده او گرداند .

امام حسن عليه السلام :
اللُّؤمُ أن لاتَشكُرَ النِّعمَةَ ؛
. تحف العقول ، ص 233 .
امام حسن عليه السلام :
پستى آن است كه نعمت را سپاس نگويى .

امام حسن عليه السلام :
ولَعَمري إنّا لأَعلامُ الهُدى و مَنارُ التُّقى ؛
. تحف العقول ، ص 233 .
امام حسن عليه السلام :
به جانم قسم كه ما پرچم هاى هدايت و نشانه هاى روشن پرهيزگارى هستيم .

امام حسن عليه السلام :
مَن تَذَكَّرَ بُعدَ السَّفَرِ اعتَدَّ ؛
همان ، ص 236 .
امام حسن عليه السلام :
هر كه دورى [راه] سفر را به ياد آورد ، آماده خواهد شد.

امام حسن عليه السلام :
المِزاحُ يَأكُلُ الهَيبَةَ ؛
بحار الأنوار ، ج 78، ص 113 .
امام حسن عليه السلام :
شوخى هيبت را مى بَرد .

امام حسن عليه السلام :
إنَّ مُعاوِيَةَ نازَعَني حَقّا هُوَ لي فَتَرَكتُهُ لِصَلاحِ الاُمَّةِ و حَقنِ دِمائِهِم ؛
. بحار الأنوار ، ج 44 ، ص 30 .
امام حسن عليه السلام :
معاويه در حقى كه از آنِ من بود با من ستيز كرد و من براى صلاح امّت و جلوگيرى از ريختن خونشان آن را واگذاردم .

امام حسن عليه السلام :
ما أنَا بِمُذِلِّ المُؤمِنينَ ولكِنّي مُعِزُّ المُؤمِنينَ ، إنّى لَمّا رَأَيتُكُم لَيسَ بِكُم عَلَيهِم قُوَّةٌ سَلَّمتُ الأمرَ لأِبقى أنا و أنتُم بَينَ أظهُرِهِم ، كَما عابَ العالِمُ السَّفينَةَ لِتَبقى لأِصحابِها و كَذلِكَ نَفسِي و أنتُم لِنَبقى بَينَهُم ؛
ميزان الحكمه ، ح 1051 .
امام حسن عليه السلام :
من نه خواركننده مؤمنان ، بلكه عزّت بخش آنانم . وقتى ديدم شما در برابر دشمن قدرتى نداريد ، كار را به او واگذاشتم تا من و شما در ميان آنان باشيم . همچنان كه آن فرزانه [خضر] كشتى را سوراخ كرد تا براى صاحبانش باقى بماند ، و اين چنين است حكايت من و شما تا در ميان آنها باقى بمانيم .

امام حسن عليه السلام :
إنَّ اللّه َ جَعَلَ شَهرَ رَمضانَ مِضمارا لِخَلقِهِ فَيستَبِقونَ فيهِ بِطاعَتِهِ إلى مَرضاتِهِ ؛
تحف العقول ، ص 236 .
امام حسن عليه السلام :
خداوند ماه رمضان را ميدان مسابقه اى براى آفريدگان خود قرار داده تا با طاعتش براى خشنودى او از يكديگر پيشى گيرند .

امام حسن عليه السلام :
أحسِن جِوارَ مَن جاوَرَكَ تَكُن مُسلِماً؛
بحار الأنوار، ج 78، ص 112.
امام حسن عليه السلام :
با همسايه ات به نيكى همسايگى كن تا مسلمان باشى .

امام حسن عليه السلام :
القَريبُ مَن قَرَّبَتهُ المَوَدَّةُ وان بَعُدَ نَسَبُهُ؛
تحف العقول، ص 168.
امام حسن عليه السلام :
خويشاوند كسى است كه دوستى سبب خويشاوندى او است، اگرچه نسبش دور باشد.

امام حسن عليه السلام :
لايَغُشُّ العاقِلُ مَنِ استَنصَحَهُ؛
همان، ص 120.
امام حسن عليه السلام :
خردمند به كسى كه از او نصيحت مى خواهد، خيانت نمى كند.

امام حسن عليه السلام :
عَلَيكم بِالفِكرِ، فَإنَّهُ حَياةُ قَلبِ البَصيرِ ومَفاتيحُ أبوابِ الحِكمَةِ؛
إعلام الدين، ص 297.
امام حسن عليه السلام :
بر شما باد به تفكّر، كه تفكّر مايه حيات قلب شخص بصير و كليد درِ حكمت است.

امام حسن عليه السلام :
لامُرُوَّةَ لِمَن لاهِمَّةَ لَهُ؛
بحار الأنوار، ج 74، ص 417.
امام حسن عليه السلام :
بى همّت را مردانگى نباشد.

امام حسن عليه السلام :
تَمامُ الصَّنِيَعةِ خَيرٌ مِن ابتِدائِها؛
همان، ج 78، ص 111.
امام حسن عليه السلام :
تمام كردن احسان از آغاز كردن آن بهتر است .

امام حسن عليه السلام :
ما تَشاوَرَ قَومٌ إلاّ هُدُوا إلى رُشدِهِم ؛
. تحف العقول ، ص 233 .
امام حسن عليه السلام :
هيچ گروهى با هم مشورت نكردند ، مگر آن كه به راه پيشرفت خود رهنمون شدند .

امام حسن عليه السلام :
اَلإخاءُ الوَفاءُ فِي الشِّدَّةِ وَ الرَّخاءِ ؛
. بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 114 .
امام حسن عليه السلام :
نشانه برادرى ، وفادارى در سختى و آسايش است .

امام حسن عليه السلام :
مَن عَدَّدَ نِعَمَهُ ، مَحَقَ كَرَمَهُ ؛
. همان ، ج 74 ، ص 417 .
امام حسن عليه السلام :
هر كس احسان هاى خود را برشمرد ، بخشندگى خود را تباه كرده است .

امام حسن عليه السلام :
اَلمَعروفُ مالَم يَتَقَدَّمهُ مَطَلٌ و لَم يَتبَعهُ مَنٌّ ؛
. همان ، ج 78 ، ص 115 .
امام حسن عليه السلام :
احسان آن است كه تأخيرى در پيش و منّتى در پس نداشته باشد .

امام حسن عليه السلام :
إذا سَمِعتَ أحَدا يَتَناوَلُ أعراضَ النّاسِ فَاجتَهِد أن لايَعرِفَكَ ؛
. همان ، ج 74 ، ص 198 .
امام حسن عليه السلام :
هر گاه شنيدى شخصى آبروى مردم را مى ريزد ، بكوش تا تو را نشناسد .

امام حسن عليه السلام :
لَقَد فارَقَكُم رَجُلٌ بِالأمسِ لم يَسبِقهُ الأوَّلونَ و لايُدرِكُهُ الآخِرونَ ؛
. إحقاق الحق ، ج 11 ، ص 183 .
امام حسن عليه السلام :
ديروز مردى شما را ترك كرد كه پيشينيان بر او پيشى نگرفتند و پسينيان به او نمى رسند .

امام حسن مجتبى عليه السلام :
كانَ رَسولُ اللّه صلي الله عليه و آله فَخْما مُفَخَّما... يَتَـكَلَّمُ بِجَوامِعِ الكَلِمِفَصْلاً لا فُضولَ فيهِ و لا تَقصيرَ. دمثا، لَيْسَ بِالجافى و لا بِالْمَهينِ تَعظُمُ عِنْدَهُالنِّعْمَةُ و اِنْ دَقَّت لا يَذُمُّ مِنها شَيئا غَيْرَ اَنَّهُ كانَ لا يَذُمُّ ذَواقا و لا يَمدَحُهُ و لا تُغضِبُهُالدُّنْيا و ما كانَ لَها، فَاِذا تُعوطىَ الحَقّ لَم يَعْرِفهُ اَحَدٌ، و لَم يَقُمْ لِغَضَبِهِ شَى ءٌ حَتّىيَنتَصِرَ لَهُ... ؛
عيون اخبار الرضا، ج 2، ص 283
امام حسن مجتبى عليه السلام :
رسول اكرم صلي الله عليه و آله (در نظرها) با شكوه و بزرگوار بودند... سخنانى كوتاه، جامع و بى چونو چرا مى گفتند بدون كم و زياد، نرم خو و مهربان بودند، در حق كسى ظلم نمى كردند،كسى را خوار نمى شمردند، نعمت را اگر چه كم بود، بزرگ مى دانستند و چيزى از آن رانكوهش نمى كردند، از مزه غذا نه بد مى گفتند و نه تعريف مى كردند، دنيا و آنچه به آنمرتبط است ايشان را خشمگين نمى ساخت و هرگاه حقى ضايع مى شد، احدى راملاحظه نمى كردند و چيزى باعث رفع خشمشان نمى شد، تا آن كه حق را حاكم سازند.

امام حسن عليه السلام :
لَيْسَتِ العِفَّةُ بِدافِعَةٍ رِزْقا وَ لاَ الْحِرْصُ بِجالِبٍ فَضْلاً فَاِنَّ الرِّزْقَمَقْسومٌ وَ اسْتِعْمالُ الْحِرْصِ اسْتِعْمالُ الْمَآثِمِ؛
تحف العقول، ص 234
امام حسن مجتبى عليه السلام :
نه پاكدامنى، روزى را از انسان دور مى كند و نه حرص، روزى زياد مى آورد؛ چونروزى قسمت شده است و حرص زدن باعث مبتلا شدن به گناهان مى شود.

امام حسن مجتبى عليه السلام :
زَوِّجْها مِنْ رَجُلٍ تَقىٍّ فَاِنَّهُ اِنْ اَحَبَّها اَكْرَمَها وَ اِنْ اَبْغَضَهالَمْ يَظْلِمْها؛
مكارم الاخلاق، ص 204
امام حسن مجتبى عليه السلام :
دخترت را به ازدواج مردى با تقوا درآور؛ زيرا اگر دخترت را دوست داشته باشد،گرامى اش مى دارد و اگر دوستش نداشته باشد به او ظلم نمى كند.

امام حسن مجتبى عليه السلام :
اَلنّاسُ اَرْبَعَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ لَهُ خُلقٌ وَ لا خَلاقَ لَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَهُخَلاقٌ وَ لا خُلقَ لَهُ، قَدْ ذَهَبَ الرّابِـعُ وَ هُوَ الَّذى لا خَلاقَ وَ لا خُلقَ لَهُ وَ ذلِكَ شَرُّ النّاسِوَ مِنْهُمْ مَنْ لَهُ خُلقٌ وَ خَلاقٌ فَذلِكَ خَيْرُ النّاسِ؛
بحارالأنوار، ج 70، ص 10، ح 8
امام حسن مجتبى عليه السلام :
مردم چهار دسته اند: دسته اى از آنها اخلاق دارند، امّا بهره اى (از دنيا) ندارند.دسته اى بهره مندند، اما اخلاق ندارند. دسته اى نه بهره اى (از دنيا) و نه اخلاق دارند كهاينها بدترين مردم اند. و دسته اى كه هم اخلاق دارند و هم (از دنيا) بهره مندند كه اينان،بهترين مردم اند.

امام حسن عليه السلام :
لَوْ اَنَّ النّاسَ سَمِعوا قَوْلَ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسولِهِ لاََعْطَتْهُمُ السَّماءُقَطْرَها وَ الاَْرْضُ بَرَكَـتَها وَ لَمَا اخْتَلَفَ فى هذِهِ الاُْمَّةِ سَيْفانِ وَ لاََكَلوها خَضْراءَخَضِرَةً اِلى يَوْمِ القيامَةِ؛
امالى طوسى، ص 566، ح 1174
امام حسن مجتبى عليه السلام :
اگر مردم سخن خدا و پيامبرش را مى شنيدند، آسمان بارانش را و زمين بركتش را بهآنان مى بخشيد و هرگز در اين امّت، اختلاف و زدوخورد پيش نمى آمد و همه از نعمتسر سبز دنيا تا روز قيامت، برخوردار مى شدند.

قيلَ : فَمَا الدَّنِيَّةُ؟
قالَ : النَّظَرُ فِي اليَسيرِ ومَنعُ الحَقيرِ؛
تحف العقول
پرسيدند : فرومايگى چيست؟
فرمود : «خُرده بينى و دريغ كردن اندك».

قيلَ : فَمَا الشُّحُّ؟
قالَ : أن تَرى ما في يَدَيكَ شَرَفاً وما أنفَقتَهُ تَلَفاً؛
تحف العقول
پرسيدند : بخل چيست؟
فرمود : «آنچه را در دست خود ببينى [و نگهدارى] ، مايه شرف پندارى و آنچه را انفاق كنى ، از دست رفته بدانى.

قيلَ فَمَا الفَقرُ؟
قالَ : شَرَهُ النَّفسِ إلى كُلِّ شَيءِ؛
تحف العقول
پرسيدند : نيازمندى چيست؟
فرمود : «آزمندى نفس به هر چيز».

امام حسن مجتبى عليه السلام :
ما تَشَاوَرَ قَومٌ إلاّ هُدُوا إلى رُشدِهِم؛
تحف العقول
امام حسن مجتبى عليه السلام :
هيچ مردمى با هم مشورت نمى كنند ، مگر آن كه به راه پيشرفتِ خويش رهنمون خواهند شد.

امام حسن مجتبى عليه السلام :
اَللَّومُ أن لاتَشكُرَ النِّعمَةَ؛
تحف العقول
امام حسن مجتبى عليه السلام :
فرومايگى اين است كه سپاسِ نعمت نگزارى.

امام حسن مجتبى عليه السلام :
اَلقَريبُ مَن قَرَّبَتهُ ، المَوَدَّةُ وإن بَعُدَ نَسَبُهُ ، والبَعيدُ مَن باعَدَتهُ المَوَدَّةُ وإن قَرُبَ نَسَبُهُ؛
تحف العقول
امام حسن مجتبى عليه السلام :
خويشاوند ، كسى است كه دوستى ، او را به آدمى نزديك ساخته ، گرچه نژاد (و تبار) او دور باشد ؛ و بيگانه كسى است كه از ديدگاه دوستى دور است ، هر چند تبار (و نژاد) او نزديك باشد.

امام حسن مجتبى عليه السلام :
مَنِ اتَّكَلَ عَلى حُسنِ الاِختِيارِ مِنَ اللّه ِ لَهُ لَم يَتَمَنَّ أنَّهُ في غَيرِ الحالِ الَّتِياختارَهَا اللّه ُ لَهُ؛
تحف العقول
امام حسن مجتبى عليه السلام :
هر كه بر نيكْ گزينىِ خداوند پشتْ گرم باشد ، آرزو نمى كند در وضعى جز آن كه خدا برايش اختيار فرموده ، قرار گيرد.

امام حسن مجتبى عليه السلام :
اَلخَيرُ الَّذي لاشَرَّ فيهِ : اَلشُّكرُ مَعَ النِّعمَةِ وَالصَّبرُ عَلَى النّازِلَةِ؛
تحف العقول
امام حسن مجتبى عليه السلام :
خيرى كه هرگز شرّى در آن نيست ، شكر بر نعمت و صبر بر ناگوارى هاست.

الإمام الحسن عليه السلام :
لَمّا نَزَلَت آيَةُ التَّطهيرِ جَمَعَنا رَسولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله في كِساءٍ لاُِمِّ سَلَمَةَ خَيبَرِيٍّ، ثُمَّ قالَ: اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي وعِترَتي، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا
المناقب لابن المغازليّ : 302 / 346 ، أمالي الطوسيّ : 559 / 1173 ، وراجع مجمع البيان : 8 / 560 كلّها عن زاذان .
امام حسن عليه السلام :
چون آيه تطهير نازل شدپيامبر خدا صلي الله عليه و آله ما را در عبايى خيبرى كه از آنِ امّ سلمه بود گرد آورد و فرمود: بار خدايا! اينان اهل بيت و عترت من هستند، پس هر گونه پليدى را از آنها دور كن و كاملاً پاكشان گردان.

عنه عليه السلام
ـ في خُطبَةٍ حينَ قُتِلَ عَلِيٌّ عليه السلام فَحَمِدَ اللّه َ وأثنى عَلَيهِ ، ثُمَّ قالَ ـ : أنَا ابنُ البَشيرِ وأنَا ابنُ النَّذيرِ ، وأنَا ابنُ الدّاعي إلَى اللّه ِ بِإِذنِهِ ، وأنَا ابنُ السِّراجِ المُنيرِ ، وأنَا مِن أهلِ البَيتِ الَّذي كانَ جِبريلُ يَنزِلُ إلَينا و يَصعَدُ مِن عِندِنا ، وأنَا مِن أَهلِ البَيتِ الَّذي أذهَبَ اللّه ُ عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهَّرَهُم تَطهيرًا
المستدرك على الصحيحين : 3 / 188 / 4802 عن عمر بن عليّ عن الإمام زين العابدين عليه السلام ، مقاتل الطالبيّين : 62 عن زيد بن عليّ بن الحسين بن زيد بن الحسن ؛ الإرشاد : 2 / 7 عن أبي إسحاق السبيعي وغيره ، بشارة المصطفى : 240 وليس في الثلاثة الأخيرة «وأنا من أهل البيت الّذي كان جبريل ينزل إلينا و يصعد من عندنا» ، أمالي الطوسيّ : 269 / 501 كلاهما عن أبي الطفيل ، مسائل عليّ بن جعفر : 328 / 818 عن عمر بن الإمام عليّ عليه السلام ، إعلام الورى : 208 كلاهما نحوه .
امام حسن عليه السلام
به هنگام شهادت حضرت على عليه السلام در خطبه اى پس از حمد و ثناى الهى فرمود: منم فرزند مژده دهنده و بيم دهنده و فرزند كسى كه با اذن خدا به سوى او فرا مى خواند. منم فرزند آن چراغ پرتو افشان، من از اهل بيتى هستم كه جبرئيل به سوى ما نازل مى شد و از نزد ما اوج مى گرفت. من از اهل بيتى هستم كه خداوند هر گونه پليدى را از آنها دور كرده كاملاً پاكشان گردانيده است.

الإمام الحسن عليه السلام
ـ في خُطبَةٍ لَهُ ـ : يا أهلَ العِراقِ ، اِتَّقُوا اللّه َ فينا ، فَإِنّا اُمراؤُكُم وضيفانُكُم ، ونَحنُ أهلُ البَيتِ الَّذي قالَ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ : «إنَّما يُريدُ اللّه ُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا
المعجم الكبير : 3 / 93 / 2761 ، المناقب لابن المغازليّ : 382 / 431 ، تاريخ دمشق «ترجمة الإمام الحسن عليه السلام »: 180 / 304 و305 كلّها عن أبي جميلة ، وأيضًا : 182 / 306 و 307 عن هلال بن يساف .
امام حسن عليه السلام :
در خطبه اى: اى اهل عراق! در حقّ ما تقوا در پيش گيريد كه ما امرا و ميهمانان شما هستيم و اهل بيتى هستيم كه خداوند در حقّ ما فرموده است: «اِنَّما يُريدُ اللّه ُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ البيتِ ويُطَهِّرَكُمْ تَطهيراً»