در همين تاپيك شما سه تا از فضائل مولا را مكنكر شديد كه حقير افشاگري كردم و متاسفانه شما از نقد فرار كرديد، همين در بطلان تمامي ادعا هاي شما كفايت مي كند :khaneh:
ohfreedom;446592 نوشت:
اتفاقا چون شما به این بزرگوار توهین نمی کنیم (منظورم کتب شیعه هست نه شخص شما)
يكي از دوستان ما مي گفت شما در پالتاك به مولا علي مي گفتيد پشه، يعني شما نبوديد؟
ohfreedom;446592 نوشت:
در ضمن شما اول برو ببین فضائل صحیح حضرت علی ابتدا در کدام کتاب آمده است؟
اگر شما مطمئني اول اهل سنت گفته اند چرا سوالي مي پرسي؟؟؟؟؟؟؟ :khaneh:
همين مسئله هم مهر بطلان بر ادعاي شما هست:khaneh:
فضائل مولا علي در كتاب منهاج البدعه امويه بسيار زياد امده شما مگر نخوانده ايد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مانند تهمت ايه شراب، ازدواج به حضرت صديقه طاهره زهرا س، انكار فضائل ايشان، در همان حديث غدير و غيره
ohfreedom;446592 نوشت:
ما اهل سنت دوستدار حضرت علی هستیم، در مقابل شما چه نقل کرده اید از حضرت علی؟ اگر بگویم که مجددا محروم خواهم شد!!!
واقعا اهل سنت دوستار مولا هستند نه وهابيت، بلكه وقتي اكاذيب را نشر دهيد محروم مي شويد
ohfreedom;446592 نوشت:
بگذار ساکت باشم در این مورد.
خونم به جوش میاد توهین های شما رو به حضرت علی می بینم.
مگر شما خبر نداريد علماي اهل سنت شيخ الاسلام شما را بابت توهين هايش به مولا علي تكفير كرده اند؟
ohfreedom;446592 نوشت:
بنده تا بحال هیچ اهل سنت را ندیده ام که اعتقاد به امامت الهی حضرت علی
بازم هم نشر اكاذيب، شما نديده اي دليل بر عدم وجود نيست
مضاف بر اينكه برادر شما كاربر مكه چند ماه پيش امده به چند تا از علماي اهل سنت توهين كرد
ohfreedom;446592 نوشت:
در هر چیزی که فکرش را کنید جناب خیمه گاه ابوالفضل فقط اعتقاد تشیع را می گویند
تمامي مطالب و عقايد و اتهامات شما به خودم را از منظر اهل سنت اثبات كردم، حالا چرا شما به من تهمت مي زنيد؟
ohfreedom;446592 نوشت:
و در کمال بی شرمی خود را از اهل سنت می نامند، چقدر زشت است که انسان مذهبش را کتمان کند!
دين را ان كساني كتمان كردند كه به ظاهر گفتند مسلمان شده ايم اما تورات و انجيل مي خوانند
يخورده ادب در بحجث را رعايت كنيد
ohfreedom;446592 نوشت:
بنده زمانی که شیعه بودم با افتخار می گفتم شیعه هستم.
شيعه كه بوديد؟ اخر امام حسين در عاشورا به دشمنان مي فرمود شما شيعيان ابوسفيان، ما شيعه ابوسفياني داريم، شيعه بني اميه و عباسي داريم و غيره
ohfreedom;446592 نوشت:
اکنون که تغییر عقیده داده و سنی شده ام باز نیز با افتخار عقیده ام را می گویم.
الان پيرو كدام سنت هستيد؟
ohfreedom;446592 نوشت:
این کار جناب خیمه گاه ابوافضل باعث توهین به شیعه هست، والله قسم تصویر مطالب ایشان در یوتیوب موجود است! همه دارند ایشان را به تمسخر می گیرند!
تو خجالت نمي كشي؟ حيا نمي كني؟ اخه وهابي اگر جرات داري، و غيرت داري مطالب من در يوتيوب را بياور، شما وهابيت چرا حيا نمي كنيد از دروغ بستن به ادم ها
من تحدي مي كنم، اگر غيرت داري كليپ من در يوتيوپ را بياور
ohfreedom;446592 نوشت:
خوب عزیز من این برای سایت بد است.
ایشان با این کارشون دارند اسم سایت را خراب می کنند.
یه سر به سایت های دیگه بزن ببین کاربران دیگر به خاطر دروغ شاخ دار این آقا چقدر در مورد این سایت دارند حرف ها و حدیث ها می زنند؟
من که می دونم دیر یا زود مجددا محروم خواهم شد چون در یک سال و نیم گذشته حدود یک سال ش را محروم بوده ام...
اما حرفم را می گویم و کتمان حقیقت نمی کنم:
والله این کار آقای خیمه گاه ابوالفضل حق الناس است.
وسلام
دشمنان اسلام از صدر اسلام بوده اند و خواهند بود اگر قرار باشد مبارزه با دشمنان براي يك محيط و مكان بد باشد ديگر پيغمبر هم ظهور نمي كردند
هیچگاه کسی که علم کم تری نسبت به عده ای دارد، نمیتواند کسانی را که علم بیشتری از او دارند مقایسه کند که کدام یک برتر و کدام یک بهترند، زیرا آنها چیزهایی میدانند که اون پایینتری نمیداند.
پس خداوند هیچگاه تعیین خلافت را به عهده افراد عادی نخواهد گذاشت، چرا که ممکن است چیزی را تشخیص ندهند، چیزی که به آن علم ندارند و انتخاب نادرستی کنند.
جناب he freedom یک سوال تخصصی از محضر جنابعالی دارم.
سوال من به امضاء شما ارتباط دارد.
قبل از اینکه سوالم را مطرح کنم لازم است تا چیزی خدمتان عرض نمایم.
وهابیون لعنت الله همیشه سعی میکنند که جناب عمر را به خود وصل کنند و با این ترفند بین شیعه و سنی اختلاف ایجاد کنند.
همین وهابیت زمانی که نام عمر را میبرند کلی او را تکریم میکنند اما زمانی که نام رسول خدا (ص) را میبرند تکریمی در کار نیست.
حال میخواهم امضاء شما را برسی و نقد کنم.
خط ابتدایی امضاء شما نوشته شده است (( از عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما روايت است كه نبي اكرم فرمود)) قسمت اول (( عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما )) قسمت دوم (( نبي اكرم ))
سوال شما چرا اینگونه عمر را تکریم میکنید اما از کنار نام رسول اکرم (ص) بی تفاوت میگذرید.
نکند شما هم همانند وهابیت عمر را بالاتر از رسول خدا(ص) میدانید.
درضمن بنده اعلام آمادگی میکنم در تاپیکی که به نام حضرت زهرا(س) میزنید با شما مناظره داشته باشم.
شما فرمودید :
ohfreedom;446592 نوشت:
شیعه یا سنی؟
حدیث منزل را اهل سنت گفته است یا شیعه؟
حدیث کسا؟
حدیث غدیر؟
و هزاران حدیث دیگر...
این ها را شیعه ابتدا گفته یا اهل سنت؟
اولا شیعه و سنی از هم جدا نیستند.
دوما حدیث کسا را اولین بار حضرت زهرا(س) گفتند و دهان به دهان از امامان شیعه نقل شد.
سوما تمام احادیث را ابتدا رسول خدا(ص) گفتند سپس تمام فرقه های دیگر از شیعه و سنی.
چهراما : مهم نیست حدیث غدیر را ابتدا چه کسی بیان کرد مهم این است حدیث غدیر چیست ، مخصوص کیست ، و کجا و برای چه این حدیث آمده است.
پس مهم نیست حدیث را چه کسی گفته مهم این است حدیث چیست؟
در پایان بنده صدرصد اعلام میکنم که شما سنی نیستید و وهابی بیشتر نیستید و فقط قصدتان اختلاف بین شیعه و سنی است.
اما به کوری چشم وهابیت ، بهاییت ، سلفی ها و ...... شیعه و سنی با هم و کنار هم همانند برادر زندگی میکنند.
بنده زمانی که شیعه بودم با افتخار می گفتم شیعه هستم.
اکنون که تغییر عقیده داده و سنی شده ام باز نیز با افتخار عقیده ام را می گویم.
پس هنوز سنگری نشدی که دور ور میداری.بگو کسی بیاد که سنی واقعی هست!!!!! نه وهابی!!!!!
لطفا دلیل اینکه از شیعه به سنی تغییر مذهب دادید را بیان کنید.
اگر واقعا راست میگویید.
ohfreedom;446592 نوشت:
این کار جناب خیمه گاه ابوافضل باعث توهین به شیعه هست، والله قسم تصویر مطالب ایشان در یوتیوب موجود است! همه دارند ایشان را به تمسخر می گیرند!
دوست گرامی به جای توهین و تهمت لطفا با سند سخن بگو.اگر سند نداری سکوت اختیار کن.
هههه
برادر من سنی اثنی عشری دیگه چه صیغه ای هست؟
در کدام کتاب آمده؟
چه کسی آن را گفته؟
این حرف ها اصلا وجود ندارد مگر در شبکه جهانی ولایت که مولوی اثنی عشری بیاوند!!!!
البته اگر از دید وهابیت بخواهیم بنگریم حق با شماست دوست گرامی!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/]
يكي از دوستان ما مي گفت شما در پالتاك به مولا علي مي گفتيد پشه، يعني شما نبوديد؟
بنده این نقل را از اصول کافی و یا بحار الانوار مجلسی )دقیقا حضور ذهن ندارم) گفته ام... روایتش هم هست که حضرت علی را نعوذا بالله چنین نامیده است!
kheymegahabalfazl;446649 نوشت:
مگر شما خبر نداريد علماي اهل سنت شيخ الاسلام شما را بابت توهين هايش به مولا علي تكفير كرده اند؟
منظورتون علمای صوفیه هست دیگه؟ خخخخخ
kheymegahabalfazl;446649 نوشت:
تو خجالت نمي كشي؟ حيا نمي كني؟ اخه وهابي اگر جرات داري، و غيرت داري مطالب من در يوتيوب را بياور، شما وهابيت چرا حيا نمي كنيد از دروغ بستن به ادم ها
من تحدي مي كنم، اگر غيرت داري كليپ من در يوتيوپ را بياور
عزیزم سوتی رو شما دادی من خجالت بکشم؟
آخرین باری که کلیپ یکی از روحانیون شیعه رو از یوتیوب زدم توی این سایت سه ماه محروم شدم از این سایت!!!
شما نوشته ی کتبی از مدیریت سایت بیار برای من که با درج این کلیپ شما در یوتیوب ممنوع و محروم نمی شوم چشم بنده قسم جلاله می خورم که کلیپ را بیاورم همینجا و در همین تایپک
اخوي، برادر عمار شيعه استاد من هستند، سواد ايشان با من را شما نمي سنجيد و نمي فهميد كه ايشان طراز علميشان از من بيشتر هست؟؟؟؟؟
راست و دروغش گردن خودش عزیزم ولی به من که گفت دبیرستانی هستم درست یادم مونده باشه دوم دبیرستان گفت! و اتفاقا گفت اطلاعات دینیم در حد تحقیقاتی هست که انجام دادم!!!
حالا سطح شما کدوم مقداره دیگه خودتون حساب کنید عزیزم
حال میخواهم امضاء شما را برسی و نقد کنم.
خط ابتدایی امضاء شما نوشته شده است (( از عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما روايت است كه نبي اكرم فرمود))
قسمت اول (( عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما )) قسمت دوم (( نبي اكرم ))
سوال شما چرا اینگونه عمر را تکریم میکنید اما از کنار نام رسول اکرم (ص) بی تفاوت میگذرید.
نکند شما هم همانند وهابیت عمر را بالاتر از رسول خدا(ص) میدانید.
درضمن بنده اعلام آمادگی میکنم در تاپیکی که به نام حضرت زهرا(س) میزنید با شما مناظره داشته باشم.
عزیزم می توانستید مطلبتان را مودبانه تر بگوئید.
بنده مطلب را به عینه کپی کرده بودن و توجهی به جزئیاتش نکرده بودم اما از تذکر کاملا به جای شما ممنونم. همین الان تصحیح می کنم.
بنده هم تذکری به شما می دهم، عزیز من برای امضای خودتان بعد از نام امام ع یا عج یا چیزی بنویس! طبق مکتب خودتان گفتما!!!!!!
امام عشق;446799 نوشت:
دوما حدیث کسا را اولین بار حضرت زهرا(س) گفتند و دهان به دهان از امامان شیعه نقل شد.
عزیزم حدیث کسا را اهل سنت از زبان افراد گوناگونی چون ام المومنین عایشه صدیقه نقل کرده اند! قل از آنکه حتی اولین کتاب شیعه نوشته شود!!! رقم الحديث: 4457
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، قَالَتْ : قَالَتْ عَائِشَةُ : " خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةً ، وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ ، فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، فَأَدْخَلَهُ ، ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا ، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " .
صحیح مسلم
راست و دروغش گردن خودش عزیزم ولی به من که گفت دبیرستانی هستم درست یادم مونده باشه دوم دبیرستان گفت! و اتفاقا گفت اطلاعات دینیم در حد تحقیقاتی هست که انجام دادم!!!
اتفاقا اين نقطه عطفي هست با توجه به سن كمي كه دارد كاري با شما مخالفين و مدعيان كرده اند كه هميشه در حال فرار هستيد، شما امديد ذم كنيد نفهميديد كه مدح كرديد، سن كم و بضاعت علمي ايشان بينه اي هست اشكار براي حقه بودن مكتب اهل بيت هست كه چقدر ميزان معرفت و منهاج مكتب اهل بيت نوراني هست كه نوجوانان در اين مكتب براي خود كارشناس تربيت مي شوند و در حد و اندازه اي كه بزرگان و محققين مخالف از انها فراري هستند
در مورد بخش اخر بايد بگويم كه هر انساني با توجه به ميزان تحقيقاتش، بضاعت و بار علمي دارد اينكه مسئله عقلي هست و نيازي به تعجب ندارد اقا احسان
ohfreedom;446856 نوشت:
حالا سطح شما کدوم مقداره دیگه خودتون حساب کنید عزیزم
اما اينكه بخواهيد سن كم را بخواهيد مستمسك عدم مختصات علمي در نظر بگيريد بدانيد كه سخت در اشتباهيد زيرا اين افكار شما مخالف و مقارن با قران هست و اين نشان از ان دارد پيروان مكتب سقيفه همچون شما اينقدر از قران دور هستيد و همچنان سخنان 1400 سال پيش را مي زنيد، حالا ان صحابي بي سواد بودند چرا شما بر بي سوادي انها و خودتان صحه مي گذاريد؟ مگر نمي دانيد حضرت عيسي و يحي در كودكي به مقام نبودت رسيدند؟ نكند شما منكر قران هم هستيد؟
وقتي يك كودك 7 ساله اي كه توانايي پوشاندن عورت خود را ندارد و مي تواند امام جماعت باشد چگونه بر شما سخت مي گذرد كه در حالي يك نوجواني چون عمار شيعه بضاعت علميش چون ذولفقار شما ها را تار و مار مي كند؟
حدثنا سُلَيْمَانُ بن حَرْبٍ حدثنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ عن أَيُّوبَ عن أبي قِلَابَةَ عن عَمْرِو بن سَلَمَةَ قال قال لي أبو قِلَابَةَ ... فلما كانت وَقْعَةُ أَهْلِ الْفَتْحِ بَادَرَ كُلُّ قَوْمٍ بِإِسْلَامِهِمْ وَبَدَرَ أبي قَوْمِي بِإِسْلَامِهِمْ فلما قَدِمَ قال جِئْتُكُمْ والله من عِنْدِ النبي صلى الله عليه وسلم حَقًّا فقال صَلُّوا صَلَاةَ كَذَا في حِينِ كَذَا وَصَلُّوا صَلَاةَ كَذَا في حِينِ كَذَا فإذا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ أحدكم وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا فَنَظَرُوا فلم يَكُنْ أَحَدٌ أَكْثَرَ قُرْآنًا مِنِّي لِمَا كنت أَتَلَقَّى من الرُّكْبَانِ فَقَدَّمُونِي بين أَيْدِيهِمْ وأنا بن سِتٍّ أو سَبْعِ سِنِينَ وَكَانَتْ عَلَيَّ بُرْدَةٌ كنت إذا سَجَدْتُ تَقَلَّصَتْ عَنِّي فقالت امْرَأَةٌ من الْحَيِّ ألا تغطون عَنَّا اسْتَ قَارِئِكُمْ فاشتروا فَقَطَعُوا لي قَمِيصًا فما فَرِحْتُ بِشَيْءٍ فَرَحِي بِذَلِكَ الْقَمِيصِ
أبو قلابه مي گويد : در فتح مكه هر قوم و گروهي در اسلام آوردن ، سبقت مي گرفتند ، پدر من هم با دار و دسته اش مسلمان شدند ، وقتي كه برگشت گفت : از نزد پيامبري آمدم كه بر حق است و دستور داد تا نماز بخوانيم و سفارش مي كرد كه فلان نماز را در فلان وقت بخوانيد ، وقتي كه زمان برگزاري نماز رسيد ، اذان بگوييد و يك نفر از شما كه قرآن بيشتر بلد است ، بايد امام بر شما باشد ، وقت اذان رسيد ، ديدند كسي بيشتر از من قرآن بلد نيست
پس مرا امام جماعت قرار دادند ؛ در حالي كه شش يا هفت ساله بودم و بردي بر بدنم پوشانده بودم كه وقت سجده رفتن كنار مي رفت و عورتم پيدا مي شد ، زني از قبيله حيّ گفت : عورت پيش نمازتان را از ما بپوشانيد . پيراهني براي من خريدند كه براي چيزي مانند آن پيراهن خوشحال نشده بودم . صحيح البخاري ، ج 4 ص 1564 ، ح4051 ، باب50 ، بَاب من شهد الفتح ، دار النشر : دار ابن كثير , اليمامة - بيروت - 1407 - 1987 ، الطبعة : الثالثة ، تحقيق : د. مصطفى ديب البغا .
عمو جون وقتي اين بچه مي تواند اما شما باشد ما افتخار مي كنيم يك نوجوان استاد ما هست، ما افتخار مي كنيم شاگرد ايشان باشيم، شما ماموم كسي هستيد كه شلوار خودش را نمي تواند بكشد بالا انوقت ما امامي داريم كه در نوجواني بزرگان شما از او فراري هستند
نكته دوم، جناب احسان وقتي بچه شيرخواره فقه و مفتي هست و براي پدرش يعني ابن عربي ، افتا صادر مي كند ، حالا چگونه مي شود كه يك نوجوان نمي تواند استاد ما باشد، اين مطالب شما يعني اينكه نه بهره اي از سنت برده ايد و نه قران و نه كتب اهل سنت
بنده این نقل را از اصول کافی و یا بحار الانوار مجلسی )دقیقا حضور ذهن ندارم) گفته ام... روایتش هم هست که حضرت علی را نعوذا بالله چنین نامیده است!
من تحدي مي كنم، جرات و غيرت داري مطلبش را بياور،،،،،،،،،،
ohfreedom;446853 نوشت:
منظورتون علمای صوفیه هست دیگه؟ خخخخخ
بله از منظر شما يعني ذهبي، امام سبكي، عسقلاني، و بسياري از فقها و علماي ديگر مانند ابن حجر و غيره صفوي هستند، بعد دوستان دقت كنند اين ادم ناصبي به من مي گويد به علماي اهل سنت توهين مي كنم، به قول مولوي ملازاده برو بچه برو بچه :khaneh:
ohfreedom;446592 نوشت:
توهین به علمای اهل سنت
ما هر وقت گفتيم علماي كعب الاحباري و صهيونيزمي شما سخن از ابن تيميه و عبد الوهاب بگو :khaneh:
ohfreedom;446853 نوشت:
عزیزم سوتی رو شما دادی من خجالت بکشم؟
چرا فرار مي كني، بنده گفتم بي غيرتي كه اگر كليپي كه در مورد من گفتي در يوتيوپ هست را نياوري، اگر غيرت داري بياور، كگليپ مربوط به من ارتباطي با علما ندارد، و اين فرار شما يعني .....
ohfreedom;446592 نوشت:
این کار جناب خیمه گاه ابوافضل باعث توهین به شیعه هست، والله قسم تصویر مطالب ایشان در یوتیوب موجود است! همه دارند ایشان را به تمسخر می گیرند!
دوستان همه اين ناصبي را خوب ببينيد و بشناسند كه چگونه مانند اربابش به بالاي كوه فرار مي كند و مطلبي جز دروغ ندارد و مانند ان دو نفر كاذب هست
راست و دروغش گردن خودش عزیزم ولی به من که گفت دبیرستانی هستم درست یادم مونده باشه دوم دبیرستان گفت! و اتفاقا گفت اطلاعات دینیم در حد تحقیقاتی هست که انجام دادم!!!
حالا سطح شما کدوم مقداره دیگه خودتون حساب کنید عزیزم
اخه برار من من از شما تعجب می کنم اقا احسان من گفتم دوم دبیرستانی هستم؟؟ من گفتم یک دوستی با اساتید رومتان که دوم دبیرستان است مناظره کرده است و شکستتان داده است ولی گویا شما بحث را خلط کردید(که والله من نیستم و روی مایک اصلا صحبت نمی کنم )
بنده به هیچ کس سن خود را نگفته ام الی به یک نفر که ان هم شیعه است و این جا هم حضور ندارد بنده به شما گفتم مدرکم سیکل است مثل برادر علی شریفی که مدرک ایشون هم سیکل است ..
اخه احسان شما دارید رو میارید به بیرون کردن مطالب از کاربران خودتان هم بدانید که چه افتضحاتاتی در پالتاک دارید به اون جا هم فکر کیند که وقتی رو بشه ابرویی برای شما نمی مونه
اینم در نظر بگیرید تا دیگر این قدر سوتی ندید
یعنی لعنت بر دروغ گویان که سخنانی را از خود به دیگران نسبت می دهند خدا ان ها را با کاذب و خائن و غادر محشور بگرداند ..
بنده می گویم به شما یک بار دیگر تجسس در کار دیگران بکنید و بخواهید ابروی کسی را بریزید مطالبی را رو می کنم (یک تاپیک جداگانه میزنم)که مدیریت تا اخر عمر شما را محروم کند فقط در مورد شما از فیسبوک بگیر تا شبکه کلمه
با تشکر
یعنی لعنت بر دروغ گویان که سخنانی را از خود به دیگران نسبت می دهند خدا ان ها را با کاذب و خائن و غادر محشور بگرداند ..
برادر اين كذاب ناصبي فقط مي خواهد دروغ بگويد او دروغ گويي را از او دونفر اموخته، اين مي خواهد انقدر با دروغ گويي فضا را متشنژ كند بعد اخر مدير سايت او را مسدود كند و برود در سايت هاي ديگر در بوق و سيپور كند رفتم در فلان سايت نتوانستند عقيده خود را اثبات كنند و براي همين ما را مسدود كردند، بنده عمري هست با اين افراد سرو كله مي زنم، اصلا چارت كاري و منشور اخلاقيشان همين هست، وهابي هستند ديگر كاري نمي شد كرد، شما نگاه كن تا همين جا چقدر دروغ حداقل به من بسته، چقد به علماي اهل سنت بسته، چه دروغ هايي كه در عهمين تاپيك گفت كه رسوايش كردم باز هم دروغ مي بندد، اخر من نمي دانم يوتيوپ ما كجا بود كه اين همه اين ناصبي اوهام مي بندد
****************
جناب احسان كمي خجالت بكش و حيا كن، اين دروغ ها را حق ناس نمي دانيد؟ دروغ بگوييد و نشر اكاذيب مانند رفيقت عبدالرسول يا اندر تيكن كن و بعد كه مسدود شدي بگو فلان و بهمان، چرا يك جو غيرت در وجود شماها نيست مردانه بحث كنيد گرچه وقتي بحث شجاعت مي ايد يادم مي رود سمت فررت حتي صعد الجبل لقد رايتني انزوا كانني اروي :khaneh:
من تحدي مي كنم، جرات و غيرت داري مطلبش را بياور،،،،،،،،،،
64 - قال أبي عبد الله عليه السلام: ان هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فالبعوضة
تفسیر نورالثقلین ج 1 ص 45
فکر کنم همین قدر بسته!!! البته در تفسیر قمی نیز آمده است و... ولی فکر کنم برای اثبات تحدی شما همین کافی باشه...
kheymegahabalfazl;446881 نوشت:
چرا فرار مي كني، بنده گفتم بي غيرتي كه اگر كليپي كه در مورد من گفتي در يوتيوپ هست را نياوري، اگر غيرت داري بياور، كگليپ مربوط به من ارتباطي با علما ندارد، و اين فرار شما يعني .....
شک نکن که کلیپش موجود است، بنده از شما خواستم که تضمینی کتبی از مدیریت سایت بیاورید که در صورت درج این کلیپ بنده محروم نخواهم شد، اگر چنین تضمینی آوردید و من کلیپ را ندادم از هر بی غیرتی بی غیرت تر و از هر سگ و خوکی پست تر هستم.
یعنی لعنت بر دروغ گویان که سخنانی را از خود به دیگران نسبت می دهند خدا ان ها را با کاذب و خائن و غادر محشور بگرداند ..
بنده می گویم به شما یک بار دیگر تجسس در کار دیگران بکنید و بخواهید ابروی کسی را بریزید مطالبی را رو می کنم (یک تاپیک جداگانه میزنم)که مدیریت تا اخر عمر شما را محروم کند فقط در مورد شما از فیسبوک بگیر تا شبکه کلمه
با تشکر
واقعا لعنت الله بر دروغ گویان!
تصویر تکس شما را در اسکایپ و همین سایت در پیام خصوصی دارم!
بدم تصویر رو؟
خوب یادمه در فرودگاه شیراز بودم و داشتم می رفتم جده و در اونجا با شما صحبت کردم!
از طریق اسکایپ و آی دی شبهات!!!
حالا یادت اومد من کی هستم؟
می خواهی انکار کنی؟ یا تصویر را قرار بدهم؟ یا شاید هم می خواهی بگوئی چون نمی دانستی آی دی شبهات در اسکایپ بنده هستم چنین حرفی را زده ای؟؟؟؟
دوستان شما گويا همه فحاش هستند جناب وهابي، هر جه فحاش هست شما دوست خود گرفته ايد
اين هست منطق قراني شما؟
vivaziba;446912 نوشت:
ولی انگار ضربه سنگینی به شما وارد کرده که بعد از چند روز هنوز هم دردش را احساس می کنید!
اتفاقا دوست ناصبي شما امدند با ما در دو مورد بحث كردنت تحريف قران و شهادت حضرت زهرا بنده خدا به گونه اي منكوب شدند كه چهره ناصبي گونه خود را نمايان كردند و هر جه فحش بود به ما دادند زيرا منطق فحش، اصولي هست در ميان وهابيت و طرفداران انها، حالا ما در حيران اين هستيم شما چرا از ناصبيان و جبهه وهابيت حمايت مي كنيد شما كه ادعا داشتيد شيعه هستيد، براستي اين هست منطق شما به عنوان شيعه؟:khaneh: اين كارها كمي قديمي شده است به دنبال روش جديد تر باشيد
vivaziba;446912 نوشت:
می گویید سنی هستم ولی ماجرای فرار عمر را به سخره می گیرید.
ماجراي عمر و فرارش انقدر جالب هست كه خودش، خودش را بز كوهي مي داند، جالب اينجا هست كه چرا به شما برخوده جناب وهابي؟
می توانستید مطلبتان را مودبانه تر بگوئید.
بنده مطلب را به عینه کپی کرده بودن و توجهی به جزئیاتش نکرده بودم اما از تذکر کاملا به جای شما ممنونم. همین الان تصحیح می کنم.
بنده هم تذکری به شما می دهم، عزیز من برای امضای خودتان بعد از نام امام ع یا عج یا چیزی بنویس! طبق مکتب خودتان گفتما!!!!!!
اولا : کجا بی ادبی کردم!!!!!!؟؟؟؟؟
دوما : شما با آگاهی عمر را از رسول خدا(ص) بیشتر تکریم کردید.
سوما : بعد از کلمه امام (ع) نمیاید بعد از نام امام (ع) میایید.
ماننده :
1- امام
2- امام علی (ع) - امام مهدی (عج) و .....
ohfreedom;446862 نوشت:
عزیزم حدیث کسا را اهل سنت از زبان افراد گوناگونی چون ام المومنین عایشه صدیقه نقل کرده اند! قل از آنکه حتی اولین کتاب شیعه نوشته شود!!!
واقعا لعنت الله بر دروغ گویان!
تصویر تکس شما را در اسکایپ و همین سایت در پیام خصوصی دارم!
بدم تصویر رو؟
خوب یادمه در فرودگاه شیراز بودم و داشتم می رفتم جده و در اونجا با شما صحبت کردم!
از طریق اسکایپ و آی دی شبهات!!!
حالا یادت اومد من کی هستم؟
می خواهی انکار کنی؟ یا تصویر را قرار بدهم؟ یا شاید هم می خواهی بگوئی چون نمی دانستی آی دی شبهات در اسکایپ بنده هستم چنین حرفی را زده ای؟؟؟؟
برادر ما رو سیاه نکن بنده به ایدی شبهات اصلا سن و تحصیلات را نگفته ام بلکه شما اصلا ان نیستید چون اصلا صدای شما ان نیست((شایدم اون خائن ایدیش را به تو داده باشه) و ان عبدالله بود از خرمشهر نه که شما اگر ان هستید پس دوستان این شخص یک دروغگوی به تمام عیار است و کسی که نمی شه اصلا به سخناش اعتماد کرد میگه من رشته کامپیوتر می خوانم 25 سالمه تازه اون که هیچی بارش نبود و هیچ وقتی نگفتم ..شما که در تصویر درست کردن ماهر هستید بیا یک تصویر دیگه هم درست کن تا دوستان دوباره به دروغ گویی شما پی ببرند اصلا دوستان مناظره بنده با اون شخص بر می گرده به دو سال پیش یعنی الان ان طور که شما می گویید بنده باید دانشگاهی باشم نه دبیرستانی !!بابا پارادوکس پشت پارادوکس یک ذره برو در دروغ گفتن مهارت پیدا کن تا این قدر مفتضح نشود رپر ماهر ...
خداوند شما را با کاذب و خائن و غادر
الهی امین
فقط دوستان گفتم این مناظره با شخص دروغ گو و ملعون (البته طبق سخنی که شما می گید )(چون خدا دروغگویان را لعنت می کند )مال چند سال پش است که اتفاق افتاده است حالا طبق سخن شما ما می شیم دانشجوی رشته .... در دانشگاه ....
و جالبه این شخص دارد می گوید من در فروشگاه شیراز بودم حاضرم قسم بخورم که بنده با ایشون وقتی بحث کردم که ایشون در خانه تشریف داشتند و این شک ندارم حالا نمی دانم خانه شما در شیراز است یا خیر ؟(و اون زنی که کنارتون بود که بود دارد مساله ناموسی می شود مواطب باشید )
اینم از دروغ دوم توسط شما ..
چقدر دورغ وای سرم ترکید ..
ولی انگار ضربه سنگینی به شما وارد کرده که بعد از چند روز هنوز هم دردش را احساس می کنید!
می گویید سنی هستم ولی ماجرای فرار عمر را به سخره می گیرید.
اینست مذهب اهل بیت؟
همون اندر تیکر از کشتی کج:Khandidan!::Khandidan!::Khandidan!::Khandidan!:
این شخص وقتی که کم اورد رفت ایدیش را جان سینا و اندرتیکر گذاشت همه اش توهین می کرد گویا شما توهین های این شخص را ندیدید که اینگونه صحبت می کنید
دوستان فقط یک نمونه از دروغگویی و تدلیس های این شخص را ببینید تا با ایشون اشنا شوید در اسکایپ تکه ای از سخن بنده را بریده است و می خواهد مثلا به عنوان سند ارائه دهد تا شاید یک چیزی گیرش بیاد ولی ببینید عکس کامل را :
دیدید دوستان این اشخاص عادتشان این شکلی است تا با این کار ابروی شیعه را ببرد
لعنت خدا لعنت خدا بر تدلیس کاران
حالا ببینید می خواهد با همین سخن قیچی شده چه کار کند:
حقا وقتی که مسدود می شوید حقتونه که مسدود بشید چون کارتون تدلیس است
مشت نمونه خروار این شکلی ایشون می خواند کاراشون را پیش ببرند
ادمین ها ببینید چه شخصی در اینجاست می خواهد ابروی شیعه را بریزد ببینید !!حتما عکس هایی می گیرد از این جا به دروغ نسبت به سایت می دهد فقط دوستان یک تذکر :در اسکایپ می شود هزارتا ایدی با یک اسم ساخت و هیچ گیری هم نیست مثل فیسبوک ..شما بزنید محمد به انگلیسی هزاران میاید
با تشکر
شک نکن که کلیپش موجود است، بنده از شما خواستم که تضمینی کتبی از مدیریت سایت بیاورید که در صورت درج این کلیپ بنده محروم نخواهم شد، اگر چنین تضمینی آوردید و من کلیپ را ندادم از هر بی غیرتی بی غیرت تر و از هر سگ و خوکی پست تر هستم.
هماني هستيد كه گفتيد اگر كليپ را نگذاريد--- كليپ مربوط به من هست و ارتباطي با شيعيان و علماي شيعه ندارد، جناب كذاب براستي نسبت شما با ان دو نفر چيست؟:khaneh:
ohfreedom;446902 نوشت:
64 - قال أبي عبد الله عليه السلام: ان هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فالبعوضة
برادر خیمه گاه کلا این شخص پارادوکس دارد فیلم ها را خودش می سازه میاید تحویل ملت می دهد اقا احسان من که می دانم شما برنامه نویسی خواندید و در رومتان هم دیدم که دوستی از اهل سنت از شما درخواست درست کردن قالب وبلاگ داشت که شما گفتید این خیلی چیز سادست پس ما را گاگول گیر نیارید که نمی توانید یک کلیپ یا یک عکس بسازید البته چند سال پیش شما دلتان هوای هک کرده بود و حال و هوای جمشید کاظمی و هوش سیاه برداشته بودید و می خواستید بعضی از جوانان شیعه را هک کنید که بدجور ضایع شدید (یکی ایپی نتونستید گیر بیارید!!)
دوستان گرامی این زبیر خارجی یکی از طلبه های خوزه علمیه زاهدان است بنده که قبلا می رفتم در روم این ها (به عنوان سنی و حالا به نفع رومشان کار هایی می کردیم!!(که کاری فقط خودمان را نوعی وهابی جا می زدیم )این زبیر اومد بهم پیام داد گفت این علی شریفی شغلش ...... است (از محققان شیعه که شبکه کلمه را بدبخت کرده است )و تمام زندگیش را برایم تعریف کرد و هر چی بد بود به ایشون گفت و در مورد هر محقق شیعی و سنی مذهب این ها کلا عادتشون هست که دروغ هایی به هم ببافند..که این دفعه قرعه به فال ما و برادر خیمه گاه افتاد:Ghamgin::ok:
اخوي اين ها بچه تر از ان هستند كه بخواهند ما را هك كنند، اي كاش سال 83 كه اقايان نمي دانستند كامپيوتر چيست مي امدند تا بهشان مي گفتم كه هك چيست، تازه اقايان از خواب بيدار شده اند، ان موقع اقايان نمي دانستند كامپيوتر چيست ما شل مي گرفتيم
بنده حقير كارشناس اي تي هستم اگر به كليپ سازي باشد، و برنامه نويسي، كليپ سازي و شبيه سازي هايي خواهيم كرد كه اقايان در كف كليپ بمانند
بنده که قبلا می رفتم در روم این ها (به عنوان سنی و حالا به نفع رومشان کار هایی می کردیم!!(که کاری فقط خودمان را نوعی وهابی جا می زدیم
همین مقدار سخن شما بس است!!!
ammarshia;446923 نوشت:
پس دوستان این شخص یک دروغگوی به تمام عیار است و کسی که نمی شه اصلا به سخناش اعتماد کرد....
بابا پارادوکس پشت پارادوکس یک ذره برو در دروغ گفتن مهارت پیدا کن تا این قدر مفتضح نشود رپر ماهر ...
خداوند شما را با کاذب و خائن و غادر
الهی امین
فقط دوستان گفتم این مناظره با شخص دروغ گو و ملعون (البته طبق سخنی که شما می گید )(چون خدا دروغگویان را لعنت می کند )مال چند سال پش است که اتفاق افتاده است حالا طبق سخن شما ما می شیم دانشجوی رشته .... در دانشگاه ....
و دارد مساله ناموسی می شود مواطب باشید )
اینم از دروغ دوم توسط شما ..
چقدر دورغ وای سرم ترکید ..
توهین از سوی جناب خیمه گاه ابوالفضل نبود جناب مسدود شده .
در تاپیکی که برای نظرات دیگران ایجاد شده بود توهینی در نوشته های بلند یکی از کاربران وجود داشت که بنده متوجه آن نشدم .
جناب میکائیل هم بجای گزارش پست و اعتراض به آن توهین کردند و جناب خیمه گاه ابوالفضل و یکی دیگر از کاربران ایشان را ناصبی خواندند و ... تاپیک بسته شد.
شرط ادب و نزاکت در مناظره شرط مهمی است که باید از طرف دو طرف بحث رعایت شود . و جناب آه فریدام , صداقت و مستند صحبت کردن ,اعتبار علم شخص را نشان میدهد
اینها ابتدائی ترین شرایط یک بحث اسلامی اند که در صورت عدم رعایت لزومی برای ادامه بحث وجود ندارد .
بله، درست می گوئید دقیقا یک نفر از کاربرها که نام عجیلی هم داشت ابدتدا شروع کرده بود.
اما من منظورم در اون تایپک مخصوص مناظره بود.
به هر حال بنده وکیل و وصی میکائیل نیستم که بخواهم دخالتی در این موضوع کنم.
اما واسم جالب شد بدونم اون دو سه دوستی هم که شما فرمودید توهین کرده اند آیا آنان نیز مانند میکائیل محروم شدند؟ چون می کائیل برای همیشه محروم شد.
این دقیقا همان متن حدیثی هست که مورد قبول ماست.
حدیث کسا برای اولین بار از سوی اهل سنت و به نقل از ام المومنین عایشه به دست مسلمانان رسیده است، قبل از اینکه کتبی از شیعه آن را روایت کند اهل سنت آن را روایت کرده اند و در کتب صحیح خود نیز با افتخار آن را آورده اند.
خوب این خود نشانگر دوستی اهل سنت و ازواج نبی با آل علی هست که ما نیز به آن مفتخریم و از خداوند مننان درخواست داریم هرگز این دوستی را از ما نگیرد.
اما در مورد حدیث:
اولا که باید توجه داشته باشید اصل آیه در مورد زنان پیامبر است. چونان که اهل بیت حتی با ضمیر "عنکم" در قران به دفعات به همسران نصبت داده شده است و هیچ کسی شکی ندارد که این آیه خطابش به همسران پیامبر است...
اما بر طبق این حدیث حضرت علی، حسن، حسین و فاطمه (خداوند از همه ی آنان راضی باد) نیز به دایره همسران پیامبر اضافه می شوند و نص این حدیث باعث نمی شود ما همسران پیامبر را نیز از دایره اهل بیت خارج کنیم چون اولا خلاف قران است و قرآن همسر را جز اهل بیت می داند و دوما حدیث هم داریم که همسران پیامبر جز اهل بیت ایشان هستند.
مشکل دیگر با معنی کلمه تطهیر است!
بعضی می گویند منظور از تطهیر معصومیت است! و به این طریق معصومیتی برای اصحاب کسا قائل می شوند. ما در جواب سه نکته ی اساسی را می گوئیم.
اولا اگر معصومیت منظور باشد پس چرا همسران پیامبر را معصوم نمی دانید؟ زیرا طق نص قران همسر جز اهل بیت است.
دوما اگر منظور معصومیت بود چرا الله متعال از واژه تطهیر استفاده کرد؟ و نگفت معصومیت؟
سوما ما در آیه وضو هم داریم که الله متعال هدف از وضو را تطهیر می داند، آیا آنجا هم به معنی معصومیت است؟
و سوال اساسی که هیچ گاه شیعه به آن پاسخ نداده است این است که کی و کجا امیراالمومنین حضرت علی رضی الله با استناد به حدیث کسا خود را معصوم از هر گناه و اشتباه و محق حق امامت الهی دانستند؟
اما واسم جالب شد بدونم اون دو سه دوستی هم که شما فرمودید توهین کرده اند آیا آنان نیز مانند میکائیل محروم شدند؟ چون می کائیل برای همیشه محروم شد.
سلام علیکم و رحمه الله
بله . زمان محرومیت دو طرف مناظره کننده برابر است و ضمنا کاربر اول هم محروم شده اند. ولی در هر حال
ما مسدود شدن همیشگی نداریم جناب آه فریدام .
این مسدود شدن همیشیگی و ورود هرگز و این حرفها , توی قصه ها و افسانه ها شاید آمده باشد ولی شما بدانید خالی بندی است و باور نکنید.
یاد اون حرف مداح معروف جبهه ها افتادم که می گفت: وقتی توی جبهه دیگه راه چاره ای نبود و همه خسته و بریده بودند آخرین دست آویز من حدیث کسا بود!!!
بنده متن کامل حدیث کسا را در پست 190 گذاشتم. و این همان حدیثی است که رزمندگان در جبهه های جنگ میخواندند. نه متنی دیگر را.
دممون گرم عجب حدیث کار راه اندازی داریم.:Gol:
میشود سند این حدیث را ارئه دهید که در کدام کتاب این حدیث نوشته شده است.
و آیا همین مقدار است یا بیشتر است؟
ohfreedom;448313 نوشت:
حدیث کسا برای اولین بار از سوی اهل سنت و به نقل از ام المومنین عایشه به دست مسلمانان رسیده است، قبل از اینکه کتبی از شیعه آن را روایت کند اهل سنت آن را روایت کرده اند و در کتب صحیح خود نیز با افتخار آن را آورده اند.
خوب این خود نشانگر دوستی اهل سنت و ازواج نبی با آل علی هست که ما نیز به آن مفتخریم و از خداوند مننان درخواست داریم هرگز این دوستی را از ما نگیرد.
حدیثی که در پست 190 قرار دادم به عنوان حدیث کسا زبان حال حضرت فاطمه الزهرا (س) است.
ohfreedom;448313 نوشت:
اما در مورد حدیث:
اولا که باید توجه داشته باشید اصل آیه در مورد زنان پیامبر است. چونان که اهل بیت حتی با ضمیر "عنکم" در قران به دفعات به همسران نصبت داده شده است و هیچ کسی شکی ندارد که این آیه خطابش به همسران پیامبر است...
اما بر طبق این حدیث حضرت علی، حسن، حسین و فاطمه (خداوند از همه ی آنان راضی باد) نیز به دایره همسران پیامبر اضافه می شوند و نص این حدیث باعث نمی شود ما همسران پیامبر را نیز از دایره اهل بیت خارج کنیم چون اولا خلاف قران است و قرآن همسر را جز اهل بیت می داند و دوما حدیث هم داریم که همسران پیامبر جز اهل بیت ایشان هستند.
لطفا نام همسران پیغمبر را در حدیث نشانمان دهید.
ohfreedom;448313 نوشت:
مشکل دیگر با معنی کلمه تطهیر است!
بعضی می گویند منظور از تطهیر معصومیت است! و به این طریق معصومیتی برای اصحاب کسا قائل می شوند. ما در جواب سه نکته ی اساسی را می گوئیم.
ما با کلمه تطهیر مشکل نداریم و آن را معصوم ترجمه نکردیم.
ohfreedom;448313 نوشت:
اولا اگر معصومیت منظور باشد پس چرا همسران پیامبر را معصوم نمی دانید؟ زیرا طق نص قران همسر جز اهل بیت است.
دوما اگر منظور معصومیت بود چرا الله متعال از واژه تطهیر استفاده کرد؟ و نگفت معصومیت؟
سوما ما در آیه وضو هم داریم که الله متعال هدف از وضو را تطهیر می داند، آیا آنجا هم به معنی معصومیت است؟
و سوال اساسی که هیچ گاه شیعه به آن پاسخ نداده است این است که کی و کجا امیراالمومنین حضرت علی رضی الله با استناد به حدیث کسا خود را معصوم از هر گناه و اشتباه و محق حق امامت الهی دانستند؟
معصوم یعنی کسی که حتی یک خطا هم از او سر نزده باشد.
شما یک خطا از حضرت علی(ع) بیاور و اثبات کن که ایشان معصوم نبودند.
خدايا اينانند خاندان من و خواص ونزديكانم گوشتشان گوشت من و خونشان خون من است
يُؤْلِمُنى ما يُؤْلِمُهُمْ وَيَحْزُنُنى ما يَحْزُنُهُمْ اَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَهُمْ
مى آزارد مرا هرچه ايشان را بيازارد وبه اندوه مى اندازد مراهرچه ايشان را به اندوه در آورد من در جنگم با هر كه با ايشان بجنگد وَسِلْمٌ لِمَنْ سالَمَهُمْ وَعَدُوُّ لِمَنْ عاداهُمْ وَمُحِبُّ لِمَنْ اَحَبَّهُمْ
و در صلحم با هر كه با ايشان درصلح است ودشمنم باهركس كه با ايشان دشمنى كند و دوستم با هر كس كه ايشان را دوست دارد
به یقین هرکس که دشمن رسول خدا (ص) دشمن خدا هست.
طبق متن فوق کسی که دشمن اهل بیت (ع) است به یقین دشمن رسول خدا (ص) است و دشمن روسول خدا (ص) دشمن خداست.
پس نتیجه هر کس دشمن اهل بیت باشد ، دشمن خداست.
نمیدونم چرا تو این اربعین دلم یاد کوچه های بی هاشم کرده است. (یا زهرا (س) ) اربعین رو به همه دوستان تسلیت عرض میکنم.
فقط یک سری شر و ور از این طرف و اون طرف یاد گرفته داره به هم می بافه ..دوستان صرفا جهت اطلاع بنده با ایشون یک بار بیشتر صحبت نکردم که ان هم کنار یک خانمی نشسته بود که اگر در شیراز بودید در فروشگاه ان زمان پس حتما در .....بودید چون هیچ صدایی نبود حالافروشگاه بدون صدا !! (این جای خالی بماند برای شما )
جالبه دوستان بابا با کدوم زبون بهت بگم من مدرکم سیکل هست سیکل بابا نمی دونم چرا اهل سنت می خواهند ما را ایت الله بنامند هر کس در قشم ما را می بیند یک لقب ایت الله به می دهد این شخص هم ما رو گیر اورده نمی دونم ما مدرک سیکلی ها چقدر بدبختیم دوستان نه بنده حوزوی هستم نه ایت الله هستم بلکه شاگرد ایت الله هم نیستم بابا بنده به شما هم گفتم شغلم ازاد است ازاد !!!مگر یادتان نیست . ... شما وهابی ها هزار ما شاء الله پولتان از عربستان ماه به ماه فرستاده می شود ما باید جون بکنیم و مثل شما اماده خوار نیستیم ..
حالا من یا مدرک دکترا داشته باشم از هاروارد یا مدرک سیکل یا دیپلم یا دوم دبیرستان (حالا یا نهضت یا مدارس عادی) برای شما فرقی ندارد !!!
اما در مرود برادر شریفی اخه تو هک نمی دونی با کدوم ه می نویسند دوستان بنده رفتم یک سر سایت ایت الله العظمی مکارم شیرازی دیدم در اسامی مقاله نویسان برتر اسمی هست به عنوان علی شریفی که این احسان از این طریق بوده که دست زده به اجتهاد گفته این همون علی شریفی و کارشناس ارشد حوزه است خدایا این مجتهدین را از خطه جنوب از ما کم نکن:ok::ok:
بنده متن کامل حدیث کسا را در پست 190 گذاشتم. و این همان حدیثی است که رزمندگان در جبهه های جنگ میخواندند. نه متنی دیگر را.
دممون گرم عجب حدیث کار راه اندازی داریم.
بله عزیزم شما لطف کردید و متنی را زدید، اما نه سند روائی آن را گذاشتید و نه مصدر و مرجع آن را.
امام عشق;448325 نوشت:
میشود سند این حدیث را ارئه دهید که در کدام کتاب این حدیث نوشته شده است.
و آیا همین مقدار است یا بیشتر است؟
حدیثی که در پست 190 قرار دادم به عنوان حدیث کسا زبان حال حضرت فاطمه الزهرا (س) است.
بله عزیزم اما ذکر نکردید که سند روائی آن و مصدر و کتابی که آن را آورده اید چه است.
امام عشق;448325 نوشت:
لطفا نام همسران پیغمبر را در حدیث نشانمان دهید.
برادر عزیز من، دقیقا حرف بنده را بخوانید، بنده عرض کردم طبق آیه مربوط به همسران پیامبر می شود، زیرا قران همسر را جز اهل بیت دانسته است.
ohfreedom;448325 نوشت:
اولا که باید توجه داشته باشید اصل آیه در مورد زنان پیامبر است.
امام عشق;448325 نوشت:
ما با کلمه تطهیر مشکل نداریم و آن را معصوم ترجمه نکردیم.
پس تطهیر را چه معنی می کنید و برداشت شما از حدیث و کلمه تطهیر چیست؟
امام عشق;448325 نوشت:
معصوم یعنی کسی که حتی یک خطا هم از او سر نزده باشد.
شما یک خطا از حضرت علی(ع) بیاور و اثبات کن که ایشان معصوم نبودند.
حضرت علی و سایر ائمه خطائی مرتکب شده اند که انصافا جایش در این تایپک نیست. بنده فقط به صورت سطحی یکی دو مورد را می گویم.
از نامه 43 نهج البلاغه معلوم میشود که مصقلة بن هبیرة را عامل اردشیر قرار داده و او خائن در آمد.
از نامه 44 نهج البلاغه معلوم میشود که حضرت زیاد بن ابیه را عامل بر فارس قرار داده و اشتباه نموده است. (داستان زیاد بن ابیه معروف است)
از نامه 63 نهج البلاغه معلوم میشود که آن حضرت أبوموسی أشعری را عامل کوفه قرار داده در حالی که ابوموسی (به عقیده شما در جنگ صفین و داستان حکمیت) هم منافق در آمد و هم با حضرت مخالفت کرد.
در نهج البلاغه نامه 71 به منذربن جارود عبدی فرموده:«همانا شایستگی پدرت مرا نسبت به تو فریب داد و گمان کردم همانند پدرت می باشی و راه او را می روی.....
و موارد بسیاری دیگر که تایپک خاص خود را می طلب بنده فقط چند موردی را با استناد به کتاب نهج البلاغه ذکر نمودم.
[="Black"]به نظر بنده یک بار حدیثی را که ذکر فرموده اید را ترجمه کنید و بخوانید برای خودتان.و دقیقا نقش همسران پیغمبر در حدیث را بیان بفرمایید.
این هم سند حدیث کسا.
حلّى، از ابن نما حلّى، از ابن ادريس حلّى، از ابن حمزه ى طوسى صاحب كتاب ثاقب المناقب، از ابن شهرآشوب، از طبرسى صاحب كتاب احتجاج، از حسن بن محمد فرزند شيخ طوسى، از پدرش شيخ طوسى، از شيخ مفيد، از ابن قولويه قمى، از شيخ كلينى، از على بن ابراهيم، از پدرش ابراهيم بن هاشم، از احمد بن محمد بن ابى نصر بزنطى، از قاسم بن يحيى جلاء كوفى، از ابوبصير، از ابان بن تغلب، از جابر بن يزيد جعفى، از جابر بن عبداللَّه انصارى، از حضرت فاطمه ى زهرا عليهماالسلام. [ فاطمةالزهراء بهجة قلب المصطفى : 293-292 به نقل از ملحقات احقاق الحق 2: 554 و آن به نقل از عوامل العلوم، علامه شيخ عبداللَّه بحرانى (11: 642-638).]
[ حديث الكساء فى كتب مدرسة الخلفاء و مدرسة اهل البيت عليهم السلام بخش دوم، ص 15.]
[ الذريعة 2: 378.]
کتاب نور الآفاق از شیخ محمدحسین السیستانی و از سیدحسن بن سید مرتضی یزدی از جلد 2 و جلد 72 العوالم
کتاب اهل سنت (( درالمنثور سیوطی جلد 5 صفحه 378 ))
ohfreedom;448497 نوشت:
حضرت علی و سایر ائمه خطائی مرتکب شده اند که انصافا جایش در این تایپک نیست. بنده فقط به صورت سطحی یکی دو مورد را می گویم.
در نهج البلاغه نامه 71 به منذربن جارود عبدی فرموده:«همانا شایستگی پدرت مرا نسبت به تو فریب داد و گمان کردم همانند پدرت می باشی و راه او را می روی.....
و از نامه 63 نهج البلاغه معلوم میشود که آن حضرت أبوموسی أشعری را عامل کوفه قرار داده در حالی که ابوموسی(به عقیده خود شما در جنگ صفین و داستان حکمیت) هم منافق در آمد و هم با حضرت مخالفت کرد.
از نامه 44 نهج البلاغهمعلوم میشود که حضرت زیاد بن ابیه را عامل بر فارس قرار داده و اشتباه نموده است. (داستان زیاد ن ابیه معروف است)
از نامه 43 نهج البلاغه معلوم میشود که مصقلة بن هبیرة را عامل اردشیر قرار داده و او خائن در آمد.
و موارد بسیاری دیگر که تایپک خاص خود را می طلب بنده فقط چند موردی را با استناد به کتاب نهج البلاغه ذکر نمودم.
دوست گرامی بنده متوجه نشدم این نامه ها و خطبه های که جمع کردید چه چیز را ثابت کنید و اینها چه ارتباطی به عدم معصومیت حضرت علی (ع) دارد!!؟؟[/]
برادر عزیز و بزرگوارم.
بنده عین مطلب شما را به دوستم میکائیل انتقال دادم و ایشان ویدئو کلیپی به بنده دادند و بنده هم آن را اینجا درج می کنم، ان شاء الله تصمیم با دوستان عزیز باشد.
برادر من محرومیت مادام العمر و تمام نشدنی هم هست، کلیپ زیر را دوستان تماشاکنند.
[video]http://www.aparat.com/v/JxA5c[/video]
ظاهرا متوجه منظور جناب bina88 نشدید!
احتمالا منظور ایشان از افسانه بودن محرومیت دایمی این است که این کاربران مسدود شده با نام های دیگری در سایت عضو می شوند و یا شاید باشند و یا شاید اصلا خود شما آن کاربر باشید!
برادر عزیز من، دقیقا حرف بنده را بخوانید، بنده عرض کردم طبق آیه مربوط به همسران پیامبر می شود، زیرا قران همسر را جز اهل بیت دانسته است.
زمانی می توانید بگویید به دلیل وحدت سیاق همسران جز آیه هستند که ثابت کنید آیه با قبل و بعدش نازل شده یعنی یک حدیث صحیح از کتبتان بیاورید که این آیات با هم نازل شده یعنی همه آيات در يك زمان و در باره يك مسأله نازل شده باشد ، در حالي كه طبق همين هفتاد روايت درباره آیه تطهیر جمله « إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكمُ تَطْهِيرًا » به صورت مستقل نازل شده و بعدها توسط رسول خدا با در نظر گرفتن مصالحي ،در اين جا قرار داده شده است . و جمله هاي قبل و بعد آن نيز در جاي ديگر و در زمان ديگر نازل شده است .[/]
از نامه 43 نهج البلاغه معلوم میشود که مصقلة بن هبیرة را عامل اردشیر قرار داده و او خائن در آمد.
از نامه 44 نهج البلاغه معلوم میشود که حضرت زیاد بن ابیه را عامل بر فارس قرار داده و اشتباه نموده است. (داستان زیاد بن ابیه معروف است)
از نامه 63 نهج البلاغه معلوم میشود که آن حضرت أبوموسی أشعری را عامل کوفه قرار داده در حالی که ابوموسی (به عقیده شما در جنگ صفین و داستان حکمیت) هم منافق در آمد و هم با حضرت مخالفت کرد.
در نهج البلاغه نامه 71 به منذربن جارود عبدی فرموده:«همانا شایستگی پدرت مرا نسبت به تو فریب داد و گمان کردم همانند پدرت می باشی و راه او را می روی.....
و موارد بسیاری دیگر که تایپک خاص خود را می طلب بنده فقط چند موردی را با استناد به کتاب نهج البلاغه ذکر نمودم.
دوستان این شخص پارادوکس دارد وقتی باهاش بحث می کنی یک سند از نهج البلاغه می دی می گه برو گمشو غلط کردی نهج البلاغه که سند نداره ولی وقتی یک چیزی به نفع خودش هست نهج البلاغه اخو القران است و بهترین کتاب است در نزد شیعه این شخص را ما متحیریم چه نامیم..(اگر توانایی داری سند ارائه کن )
به عنوان نمونه يكي از سند های این شخص را بررسی می کنیم نامه 44 است متن کامل به شرح زیر است : [=arial black]اطّلاع يافتم که معاويه نامه اى براى تو نوشته تا عقلت را بفريبد (و گمراه سازد) و عزم و تصميمت را (در پايمردى بر وظيفه اى که بر عهده گرفته اى) سست کند و در هم بشکند. از او بر حذر باش که او به يقين شيطان است! او از پيش رو و پشت سر و از راست و چپ انسان مى آيد تا او را در حال غفلت تسليم خود سازد و درک و شعورش را غافل گيرانه بدزدد. (آرى) در زمان عمر بن خطاب ابو سفيان سخنى بدون انديشه از پيش خود و با تحريکى از تحريکات شيطان گفت (ولى اين سخن کاملا بى پايه بود) که نه با آن، نسب ثابت مى شود و نه استحقاق ميراث را همراه دارد و کسى که به چنين سخن واهى و بى اساس تمسک جويد همچون بيگانه اى است که در جمع مردم وارد شود و بخواهد از آبشخورگاه آنها آب بنوشد که همه او را کنار مى زنند و همانند ظرفى است که در کنار مرکب مى آويزند که به هنگام راه رفتن پيوسته تکان مى خورد و به اين طرف و آن طرف مى رود. حالا این چه ربطی دارد به بحث عصمت نمی دانم ؟؟
هنگامى که زياد اين نامه را مطالعه کرد گفت: به پروردگار کعبه سوگند که امام(عليه السلام)با اين نامه اش آنچه را من در دل داشتم (که من از نطفه ابوسفيان نيستم) گواهى داد. و اين مطلب همچنان در دل او بود (تا زمانى که معاويه بعد از شهادت اميرمؤمنان(عليه السلام)بى اندازه زياد را وسوسه کرد تا سخن او در وى مؤثّر افتاد و) او را به خود ملحق ساخت.
دوستان این اقا احسان ما سوراخ شبهه را گم کرده است از نهج البلاغه بابا از قبل خبر بده تا دو تا شبهه درست حسابی بیرون بیارم دوستان خطبه 216 را ببینید که عصمت را کامل مخدوش می کند اما روایت را ببینید وضع کاملا خراب می شوم: علي بن الحسن المؤدب عن أحمد بن محمد بن خالد و أحمد بن محمد عن علي بن الحسن التيمي جميعاً عن إسماعيل بن مهران قال: حدثني عبد الله بن الحارث عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام) علامه خوئی در معجم رجال الحديث، جلد 12، صفحه 379 وقتي به علي بن حسن مؤدب مي‌رسد، مي‌فرمايد كه ايشان مجهول است.
هم‌چنين در جلد 11، صفحه 164 نسبت به عبد الله بن حارث هم حكم به مجهول بودنش مي‌كند.
علامه مجلسي (ره) كه در علم رجال، جزء استوانه‌هاي شيعه است، در كتاب مرآة العقول، جلد 26، صفحه 517 وقتي به اين خطبه مي‌رسد، مي‌فرمايد: ضعيف. و عبد الله بن حارث و احمد بن محمد معطوف علي علي بن الحسن و هو العاصمي و التيمي هو إبن فضّال.
هیچی دیگه چیزی نماند !!!
این از شبهات خرمگشی است که دوستان گول نخورند
کاربر مهمان خوش آمدید
:khaneh::khaneh::khaneh:
در همين تاپيك شما سه تا از فضائل مولا را مكنكر شديد كه حقير افشاگري كردم و متاسفانه شما از نقد فرار كرديد، همين در بطلان تمامي ادعا هاي شما كفايت مي كند :khaneh:
يكي از دوستان ما مي گفت شما در پالتاك به مولا علي مي گفتيد پشه، يعني شما نبوديد؟
اگر شما مطمئني اول اهل سنت گفته اند چرا سوالي مي پرسي؟؟؟؟؟؟؟ :khaneh:
همين مسئله هم مهر بطلان بر ادعاي شما هست:khaneh:
فضائل مولا علي در كتاب منهاج البدعه امويه بسيار زياد امده شما مگر نخوانده ايد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مانند تهمت ايه شراب، ازدواج به حضرت صديقه طاهره زهرا س، انكار فضائل ايشان، در همان حديث غدير و غيره
واقعا اهل سنت دوستار مولا هستند نه وهابيت، بلكه وقتي اكاذيب را نشر دهيد محروم مي شويد
مگر شما خبر نداريد علماي اهل سنت شيخ الاسلام شما را بابت توهين هايش به مولا علي تكفير كرده اند؟
بازم هم نشر اكاذيب، شما نديده اي دليل بر عدم وجود نيست
حال انكه بسياري از علما تصريح به اين موضوع دارند
اعتراف عالم بزرگ الازهر به غضب شدن خلافت مولا علی(ع)با توطئه ای ...
علي بن ابيطالب همانا خليفه برحق و جانشين حضرت رسول(ص) است
و علمايي چون سبط بن جوزي و امام غزالي و بسياري ديگر خالا صحابي كه جاي خود
تكفير را هم ام المومنين عايشه اعتقاد داشتند و هم چنين انس بن مالك خادم رسول الله ص
در مورد اين موضوع هم ما قبلا مفصلا بحث كرده ايم
هرکس اعتقاد داشته باشد که عایشه،ام المومنین نیست،مرتد هست
توهين به عايشه از منظر شيعه و سني
وقتي كه علماي اهل سنت عايشه را ظالم، كافر و سركش مي دانند
ناسزاگویی صحابه به عایشه + تصویر
حالا بماند فحاشي عثمان به عايشه و حكم ارتداد زدن به ام المومنين قتيله از جانب عمر بن خطاب
اينها بخشي از عشق و علاقه شما به ازوج النبي هست
آیا وضوی شیعه باطل است؟
امیرالمومنین علیه السلام،پای خود را در وضو،مسح می کرده اند+تصویر
اين موضوع را هم افتاي اهل سنت و وهابيت به ان اقرار داشته اند
توهين را هم مراد زهي كرد و به هم گفت جاهل و نادان ضمن اينكه اين علماي وهابي شما هستند كه به علماي شيعه مانند نووي و ابن حجر توهين كرده اند
نظر ابن عثیمین (وهابی) وامامان نووی وابن حجر +سند
مضاف بر اينكه برادر شما كاربر مكه چند ماه پيش امده به چند تا از علماي اهل سنت توهين كرد
تمامي مطالب و عقايد و اتهامات شما به خودم را از منظر اهل سنت اثبات كردم، حالا چرا شما به من تهمت مي زنيد؟
دين را ان كساني كتمان كردند كه به ظاهر گفتند مسلمان شده ايم اما تورات و انجيل مي خوانند
يخورده ادب در بحجث را رعايت كنيد
شيعه كه بوديد؟ اخر امام حسين در عاشورا به دشمنان مي فرمود شما شيعيان ابوسفيان، ما شيعه ابوسفياني داريم، شيعه بني اميه و عباسي داريم و غيره
الان پيرو كدام سنت هستيد؟
تو خجالت نمي كشي؟ حيا نمي كني؟ اخه وهابي اگر جرات داري، و غيرت داري مطالب من در يوتيوب را بياور، شما وهابيت چرا حيا نمي كنيد از دروغ بستن به ادم ها
من تحدي مي كنم، اگر غيرت داري كليپ من در يوتيوپ را بياور
دشمنان اسلام از صدر اسلام بوده اند و خواهند بود اگر قرار باشد مبارزه با دشمنان براي يك محيط و مكان بد باشد ديگر پيغمبر هم ظهور نمي كردند
از روايي هايتان دفاع كنيد
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و خداقوت
نظرتون در این باره چیه:
هیچگاه کسی که علم کم تری نسبت به عده ای دارد، نمیتواند کسانی را که علم بیشتری از او دارند مقایسه کند که کدام یک برتر و کدام یک بهترند، زیرا آنها چیزهایی میدانند که اون پایینتری نمیداند.
پس خداوند هیچگاه تعیین خلافت را به عهده افراد عادی نخواهد گذاشت، چرا که ممکن است چیزی را تشخیص ندهند، چیزی که به آن علم ندارند و انتخاب نادرستی کنند.
«وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ»
در پناه خدا
جناب he freedom یک سوال تخصصی از محضر جنابعالی دارم.
سوال من به امضاء شما ارتباط دارد.
قبل از اینکه سوالم را مطرح کنم لازم است تا چیزی خدمتان عرض نمایم.
وهابیون لعنت الله همیشه سعی میکنند که جناب عمر را به خود وصل کنند و با این ترفند بین شیعه و سنی اختلاف ایجاد کنند.
همین وهابیت زمانی که نام عمر را میبرند کلی او را تکریم میکنند اما زمانی که نام رسول خدا (ص) را میبرند تکریمی در کار نیست.
حال میخواهم امضاء شما را برسی و نقد کنم.
خط ابتدایی امضاء شما نوشته شده است (( از عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما روايت است كه نبي اكرم فرمود))
قسمت اول (( عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما )) قسمت دوم (( نبي اكرم ))
سوال شما چرا اینگونه عمر را تکریم میکنید اما از کنار نام رسول اکرم (ص) بی تفاوت میگذرید.
نکند شما هم همانند وهابیت عمر را بالاتر از رسول خدا(ص) میدانید.
درضمن بنده اعلام آمادگی میکنم در تاپیکی که به نام حضرت زهرا(س) میزنید با شما مناظره داشته باشم.
شما فرمودید :
اولا شیعه و سنی از هم جدا نیستند.
دوما حدیث کسا را اولین بار حضرت زهرا(س) گفتند و دهان به دهان از امامان شیعه نقل شد.
سوما تمام احادیث را ابتدا رسول خدا(ص) گفتند سپس تمام فرقه های دیگر از شیعه و سنی.
چهراما : مهم نیست حدیث غدیر را ابتدا چه کسی بیان کرد مهم این است حدیث غدیر چیست ، مخصوص کیست ، و کجا و برای چه این حدیث آمده است.
پس مهم نیست حدیث را چه کسی گفته مهم این است حدیث چیست؟
در پایان بنده صدرصد اعلام میکنم که شما سنی نیستید و وهابی بیشتر نیستید و فقط قصدتان اختلاف بین شیعه و سنی است.
اما به کوری چشم وهابیت ، بهاییت ، سلفی ها و ...... شیعه و سنی با هم و کنار هم همانند برادر زندگی میکنند.
[="Black"] kheymegahabalfazl;446506 نوشت:
بله حق با شماست، منظورم ابن تیمه لعنت الله بود نه ابن کثیر لعنت الله.
انشالله.[/]
پس هنوز سنگری نشدی که دور ور میداری.بگو کسی بیاد که سنی واقعی هست!!!!! نه وهابی!!!!!
لطفا دلیل اینکه از شیعه به سنی تغییر مذهب دادید را بیان کنید.
اگر واقعا راست میگویید.
دوست گرامی به جای توهین و تهمت لطفا با سند سخن بگو.اگر سند نداری سکوت اختیار کن.
[="Black"] میکائیل;446596 نوشت:
البته اگر از دید وهابیت بخواهیم بنگریم حق با شماست دوست گرامی!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/]
بنده این نقل را از اصول کافی و یا بحار الانوار مجلسی )دقیقا حضور ذهن ندارم) گفته ام... روایتش هم هست که حضرت علی را نعوذا بالله چنین نامیده است!
منظورتون علمای صوفیه هست دیگه؟ خخخخخ
عزیزم سوتی رو شما دادی من خجالت بکشم؟
آخرین باری که کلیپ یکی از روحانیون شیعه رو از یوتیوب زدم توی این سایت سه ماه محروم شدم از این سایت!!!
شما نوشته ی کتبی از مدیریت سایت بیار برای من که با درج این کلیپ شما در یوتیوب ممنوع و محروم نمی شوم چشم بنده قسم جلاله می خورم که کلیپ را بیاورم همینجا و در همین تایپک
راست و دروغش گردن خودش عزیزم ولی به من که گفت دبیرستانی هستم درست یادم مونده باشه دوم دبیرستان گفت! و اتفاقا گفت اطلاعات دینیم در حد تحقیقاتی هست که انجام دادم!!!
حالا سطح شما کدوم مقداره دیگه خودتون حساب کنید عزیزم
عزیزم می توانستید مطلبتان را مودبانه تر بگوئید.
بنده مطلب را به عینه کپی کرده بودن و توجهی به جزئیاتش نکرده بودم اما از تذکر کاملا به جای شما ممنونم. همین الان تصحیح می کنم.
بنده هم تذکری به شما می دهم، عزیز من برای امضای خودتان بعد از نام امام ع یا عج یا چیزی بنویس! طبق مکتب خودتان گفتما!!!!!!
عزیزم حدیث کسا را اهل سنت از زبان افراد گوناگونی چون ام المومنین عایشه صدیقه نقل کرده اند! قل از آنکه حتی اولین کتاب شیعه نوشته شود!!!
رقم الحديث: 4457
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، قَالَتْ : قَالَتْ عَائِشَةُ : " خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةً ، وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ ، فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، فَأَدْخَلَهُ ، ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا ، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " .
صحیح مسلم
اتفاقا اين نقطه عطفي هست با توجه به سن كمي كه دارد كاري با شما مخالفين و مدعيان كرده اند كه هميشه در حال فرار هستيد، شما امديد ذم كنيد نفهميديد كه مدح كرديد، سن كم و بضاعت علمي ايشان بينه اي هست اشكار براي حقه بودن مكتب اهل بيت هست كه چقدر ميزان معرفت و منهاج مكتب اهل بيت نوراني هست كه نوجوانان در اين مكتب براي خود كارشناس تربيت مي شوند و در حد و اندازه اي كه بزرگان و محققين مخالف از انها فراري هستند
در مورد بخش اخر بايد بگويم كه هر انساني با توجه به ميزان تحقيقاتش، بضاعت و بار علمي دارد اينكه مسئله عقلي هست و نيازي به تعجب ندارد اقا احسان
اما اينكه بخواهيد سن كم را بخواهيد مستمسك عدم مختصات علمي در نظر بگيريد بدانيد كه سخت در اشتباهيد زيرا اين افكار شما مخالف و مقارن با قران هست و اين نشان از ان دارد پيروان مكتب سقيفه همچون شما اينقدر از قران دور هستيد و همچنان سخنان 1400 سال پيش را مي زنيد، حالا ان صحابي بي سواد بودند چرا شما بر بي سوادي انها و خودتان صحه مي گذاريد؟ مگر نمي دانيد حضرت عيسي و يحي در كودكي به مقام نبودت رسيدند؟ نكند شما منكر قران هم هستيد؟
وقتي يك كودك 7 ساله اي كه توانايي پوشاندن عورت خود را ندارد و مي تواند امام جماعت باشد چگونه بر شما سخت مي گذرد كه در حالي يك نوجواني چون عمار شيعه بضاعت علميش چون ذولفقار شما ها را تار و مار مي كند؟
حدثنا سُلَيْمَانُ بن حَرْبٍ حدثنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ عن أَيُّوبَ عن أبي قِلَابَةَ عن عَمْرِو بن سَلَمَةَ قال قال لي أبو قِلَابَةَ ... فلما كانت وَقْعَةُ أَهْلِ الْفَتْحِ بَادَرَ كُلُّ قَوْمٍ بِإِسْلَامِهِمْ وَبَدَرَ أبي قَوْمِي بِإِسْلَامِهِمْ فلما قَدِمَ قال جِئْتُكُمْ والله من عِنْدِ النبي صلى الله عليه وسلم حَقًّا فقال صَلُّوا صَلَاةَ كَذَا في حِينِ كَذَا وَصَلُّوا صَلَاةَ كَذَا في حِينِ كَذَا فإذا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ أحدكم وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا فَنَظَرُوا فلم يَكُنْ أَحَدٌ أَكْثَرَ قُرْآنًا مِنِّي لِمَا كنت أَتَلَقَّى من الرُّكْبَانِ فَقَدَّمُونِي بين أَيْدِيهِمْ وأنا بن سِتٍّ أو سَبْعِ سِنِينَ وَكَانَتْ عَلَيَّ بُرْدَةٌ كنت إذا سَجَدْتُ تَقَلَّصَتْ عَنِّي فقالت امْرَأَةٌ من الْحَيِّ ألا تغطون عَنَّا اسْتَ قَارِئِكُمْ فاشتروا فَقَطَعُوا لي قَمِيصًا فما فَرِحْتُ بِشَيْءٍ فَرَحِي بِذَلِكَ الْقَمِيصِ
أبو قلابه مي گويد : در فتح مكه هر قوم و گروهي در اسلام آوردن ، سبقت مي گرفتند ، پدر من هم با دار و دسته اش مسلمان شدند ، وقتي كه برگشت گفت : از نزد پيامبري آمدم كه بر حق است و دستور داد تا نماز بخوانيم و سفارش مي كرد كه فلان نماز را در فلان وقت بخوانيد ، وقتي كه زمان برگزاري نماز رسيد ، اذان بگوييد و يك نفر از شما كه قرآن بيشتر بلد است ، بايد امام بر شما باشد ، وقت اذان رسيد ، ديدند كسي بيشتر از من قرآن بلد نيست
پس مرا امام جماعت قرار دادند ؛ در حالي كه شش يا هفت ساله بودم و بردي بر بدنم پوشانده بودم كه وقت سجده رفتن كنار مي رفت و عورتم پيدا مي شد ، زني از قبيله حيّ گفت : عورت پيش نمازتان را از ما بپوشانيد . پيراهني براي من خريدند كه براي چيزي مانند آن پيراهن خوشحال نشده بودم .
صحيح البخاري ، ج 4 ص 1564 ، ح4051 ، باب50 ، بَاب من شهد الفتح ، دار النشر : دار ابن كثير , اليمامة - بيروت - 1407 - 1987 ، الطبعة : الثالثة ، تحقيق : د. مصطفى ديب البغا .
عمو جون وقتي اين بچه مي تواند اما شما باشد ما افتخار مي كنيم يك نوجوان استاد ما هست، ما افتخار مي كنيم شاگرد ايشان باشيم، شما ماموم كسي هستيد كه شلوار خودش را نمي تواند بكشد بالا انوقت ما امامي داريم كه در نوجواني بزرگان شما از او فراري هستند
نكته دوم، جناب احسان وقتي بچه شيرخواره فقه و مفتي هست و براي پدرش يعني ابن عربي ، افتا صادر مي كند ، حالا چگونه مي شود كه يك نوجوان نمي تواند استاد ما باشد، اين مطالب شما يعني اينكه نه بهره اي از سنت برده ايد و نه قران و نه كتب اهل سنت
من تحدي مي كنم، جرات و غيرت داري مطلبش را بياور،،،،،،،،،،
بله از منظر شما يعني ذهبي، امام سبكي، عسقلاني، و بسياري از فقها و علماي ديگر مانند ابن حجر و غيره صفوي هستند، بعد دوستان دقت كنند اين ادم ناصبي به من مي گويد به علماي اهل سنت توهين مي كنم، به قول مولوي ملازاده برو بچه برو بچه :khaneh:
ما هر وقت گفتيم علماي كعب الاحباري و صهيونيزمي شما سخن از ابن تيميه و عبد الوهاب بگو :khaneh:
چرا فرار مي كني، بنده گفتم بي غيرتي كه اگر كليپي كه در مورد من گفتي در يوتيوپ هست را نياوري، اگر غيرت داري بياور، كگليپ مربوط به من ارتباطي با علما ندارد، و اين فرار شما يعني .....
دوستان همه اين ناصبي را خوب ببينيد و بشناسند كه چگونه مانند اربابش به بالاي كوه فرار مي كند و مطلبي جز دروغ ندارد و مانند ان دو نفر كاذب هست
جرات داري بياور
بر ابن تيميه و پيروان كذابش لعنت
اخه برار من من از شما تعجب می کنم اقا احسان من گفتم دوم دبیرستانی هستم؟؟ من گفتم یک دوستی با اساتید رومتان که دوم دبیرستان است مناظره کرده است و شکستتان داده است ولی گویا شما بحث را خلط کردید(که والله من نیستم و روی مایک اصلا صحبت نمی کنم )
بنده به هیچ کس سن خود را نگفته ام الی به یک نفر که ان هم شیعه است و این جا هم حضور ندارد بنده به شما گفتم مدرکم سیکل است مثل برادر علی شریفی که مدرک ایشون هم سیکل است ..
اخه احسان شما دارید رو میارید به بیرون کردن مطالب از کاربران خودتان هم بدانید که چه افتضحاتاتی در پالتاک دارید به اون جا هم فکر کیند که وقتی رو بشه ابرویی برای شما نمی مونه
اینم در نظر بگیرید تا دیگر این قدر سوتی ندید
یعنی لعنت بر دروغ گویان که سخنانی را از خود به دیگران نسبت می دهند خدا ان ها را با کاذب و خائن و غادر محشور بگرداند ..
بنده می گویم به شما یک بار دیگر تجسس در کار دیگران بکنید و بخواهید ابروی کسی را بریزید مطالبی را رو می کنم (یک تاپیک جداگانه میزنم)که مدیریت تا اخر عمر شما را محروم کند فقط در مورد شما از فیسبوک بگیر تا شبکه کلمه
با تشکر
برادر اين كذاب ناصبي فقط مي خواهد دروغ بگويد او دروغ گويي را از او دونفر اموخته، اين مي خواهد انقدر با دروغ گويي فضا را متشنژ كند بعد اخر مدير سايت او را مسدود كند و برود در سايت هاي ديگر در بوق و سيپور كند رفتم در فلان سايت نتوانستند عقيده خود را اثبات كنند و براي همين ما را مسدود كردند، بنده عمري هست با اين افراد سرو كله مي زنم، اصلا چارت كاري و منشور اخلاقيشان همين هست، وهابي هستند ديگر كاري نمي شد كرد، شما نگاه كن تا همين جا چقدر دروغ حداقل به من بسته، چقد به علماي اهل سنت بسته، چه دروغ هايي كه در عهمين تاپيك گفت كه رسوايش كردم باز هم دروغ مي بندد، اخر من نمي دانم يوتيوپ ما كجا بود كه اين همه اين ناصبي اوهام مي بندد
****************
جناب احسان كمي خجالت بكش و حيا كن، اين دروغ ها را حق ناس نمي دانيد؟ دروغ بگوييد و نشر اكاذيب مانند رفيقت عبدالرسول يا اندر تيكن كن و بعد كه مسدود شدي بگو فلان و بهمان، چرا يك جو غيرت در وجود شماها نيست مردانه بحث كنيد گرچه وقتي بحث شجاعت مي ايد يادم مي رود سمت فررت حتي صعد الجبل لقد رايتني انزوا كانني اروي :khaneh:
64 - قال أبي عبد الله عليه السلام: ان هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فالبعوضة
تفسیر نورالثقلین ج 1 ص 45
فکر کنم همین قدر بسته!!! البته در تفسیر قمی نیز آمده است و... ولی فکر کنم برای اثبات تحدی شما همین کافی باشه...
شک نکن که کلیپش موجود است، بنده از شما خواستم که تضمینی کتبی از مدیریت سایت بیاورید که در صورت درج این کلیپ بنده محروم نخواهم شد، اگر چنین تضمینی آوردید و من کلیپ را ندادم از هر بی غیرتی بی غیرت تر و از هر سگ و خوکی پست تر هستم.
واقعا لعنت الله بر دروغ گویان!
تصویر تکس شما را در اسکایپ و همین سایت در پیام خصوصی دارم!
بدم تصویر رو؟
خوب یادمه در فرودگاه شیراز بودم و داشتم می رفتم جده و در اونجا با شما صحبت کردم!
از طریق اسکایپ و آی دی شبهات!!!
حالا یادت اومد من کی هستم؟
می خواهی انکار کنی؟ یا تصویر را قرار بدهم؟ یا شاید هم می خواهی بگوئی چون نمی دانستی آی دی شبهات در اسکایپ بنده هستم چنین حرفی را زده ای؟؟؟؟
[="Arial Black"][="Navy"]دوست ما را اخراج کردید(عبدالرسول)
ولی انگار ضربه سنگینی به شما وارد کرده که بعد از چند روز هنوز هم دردش را احساس می کنید!
می گویید سنی هستم ولی ماجرای فرار عمر را به سخره می گیرید.
اینست مذهب اهل بیت؟[/]
دوستان شما گويا همه فحاش هستند جناب وهابي، هر جه فحاش هست شما دوست خود گرفته ايد
اين هست منطق قراني شما؟
اتفاقا دوست ناصبي شما امدند با ما در دو مورد بحث كردنت تحريف قران و شهادت حضرت زهرا بنده خدا به گونه اي منكوب شدند كه چهره ناصبي گونه خود را نمايان كردند و هر جه فحش بود به ما دادند زيرا منطق فحش، اصولي هست در ميان وهابيت و طرفداران انها، حالا ما در حيران اين هستيم شما چرا از ناصبيان و جبهه وهابيت حمايت مي كنيد شما كه ادعا داشتيد شيعه هستيد، براستي اين هست منطق شما به عنوان شيعه؟:khaneh: اين كارها كمي قديمي شده است به دنبال روش جديد تر باشيد
ماجراي عمر و فرارش انقدر جالب هست كه خودش، خودش را بز كوهي مي داند، جالب اينجا هست كه چرا به شما برخوده جناب وهابي؟
ايا شما ناراحت هستيد كسي شخصيت خودش را بيان نموده است؟
وظيفه ما تبيين حقايق هست و ارتباطي با مذهب ندارد، قران مي فرمايد انچه حقيقت هست براي مردم واگويه كنيد حتي اگر به ضرر شما باشد ايه 42 سوره بقره
شرمنده بنده عزیز شما نیستم.
اولا : کجا بی ادبی کردم!!!!!!؟؟؟؟؟
دوما : شما با آگاهی عمر را از رسول خدا(ص) بیشتر تکریم کردید.
سوما : بعد از کلمه امام (ع) نمیاید بعد از نام امام (ع) میایید.
ماننده :
1- امام
2- امام علی (ع) - امام مهدی (عج) و .....
یه سوالی میتونی موضوع کلی حدیث کسا را بگی که چی هست؟
این حدیث درباره ی چه کسانی است؟
لطفا پاسخ سوالات را بفرمایید.
درضمن به سوال بنده من باب حدیث غدیر را هنوز پاسخ نداده اید.
1 - آیا در پاسخ دادن عاجزید؟
2 - آیا پاسخ به ضررتان است؟
3 - هر دو گزینه صحیح می باشد؟
برادر ما رو سیاه نکن بنده به ایدی شبهات اصلا سن و تحصیلات را نگفته ام بلکه شما اصلا ان نیستید چون اصلا صدای شما ان نیست((شایدم اون خائن ایدیش را به تو داده باشه) و ان عبدالله بود از خرمشهر نه که شما اگر ان هستید پس دوستان این شخص یک دروغگوی به تمام عیار است و کسی که نمی شه اصلا به سخناش اعتماد کرد میگه من رشته کامپیوتر می خوانم 25 سالمه تازه اون که هیچی بارش نبود و هیچ وقتی نگفتم ..شما که در تصویر درست کردن ماهر هستید بیا یک تصویر دیگه هم درست کن تا دوستان دوباره به دروغ گویی شما پی ببرند اصلا دوستان مناظره بنده با اون شخص بر می گرده به دو سال پیش یعنی الان ان طور که شما می گویید بنده باید دانشگاهی باشم نه دبیرستانی !!بابا پارادوکس پشت پارادوکس یک ذره برو در دروغ گفتن مهارت پیدا کن تا این قدر مفتضح نشود رپر ماهر ...
خداوند شما را با کاذب و خائن و غادر
الهی امین
فقط دوستان گفتم این مناظره با شخص دروغ گو و ملعون (البته طبق سخنی که شما می گید )(چون خدا دروغگویان را لعنت می کند )مال چند سال پش است که اتفاق افتاده است حالا طبق سخن شما ما می شیم دانشجوی رشته .... در دانشگاه ....
و جالبه این شخص دارد می گوید من در فروشگاه شیراز بودم حاضرم قسم بخورم که بنده با ایشون وقتی بحث کردم که ایشون در خانه تشریف داشتند و این شک ندارم حالا نمی دانم خانه شما در شیراز است یا خیر ؟(و اون زنی که کنارتون بود که بود دارد مساله ناموسی می شود مواطب باشید )
اینم از دروغ دوم توسط شما ..
چقدر دورغ وای سرم ترکید ..
همون اندر تیکر از کشتی کج:Khandidan!::Khandidan!::Khandidan!::Khandidan!:
این شخص وقتی که کم اورد رفت ایدیش را جان سینا و اندرتیکر گذاشت همه اش توهین می کرد گویا شما توهین های این شخص را ندیدید که اینگونه صحبت می کنید
ohfreedom حالا واقعا وهابي هستي؟
دوستان فقط یک نمونه از دروغگویی و تدلیس های این شخص را ببینید تا با ایشون اشنا شوید در اسکایپ تکه ای از سخن بنده را بریده است و می خواهد مثلا به عنوان سند ارائه دهد تا شاید یک چیزی گیرش بیاد ولی ببینید عکس کامل را :
دیدید دوستان این اشخاص عادتشان این شکلی است تا با این کار ابروی شیعه را ببرد
لعنت خدا لعنت خدا بر تدلیس کاران
حالا ببینید می خواهد با همین سخن قیچی شده چه کار کند:
حقا وقتی که مسدود می شوید حقتونه که مسدود بشید چون کارتون تدلیس است
مشت نمونه خروار این شکلی ایشون می خواند کاراشون را پیش ببرند
ادمین ها ببینید چه شخصی در اینجاست می خواهد ابروی شیعه را بریزد ببینید !!حتما عکس هایی می گیرد از این جا به دروغ نسبت به سایت می دهد
فقط دوستان یک تذکر :در اسکایپ می شود هزارتا ایدی با یک اسم ساخت و هیچ گیری هم نیست مثل فیسبوک ..شما بزنید محمد به انگلیسی هزاران میاید
با تشکر
هماني هستيد كه گفتيد اگر كليپ را نگذاريد--- كليپ مربوط به من هست و ارتباطي با شيعيان و علماي شيعه ندارد، جناب كذاب براستي نسبت شما با ان دو نفر چيست؟:khaneh:
اين جمله را براي ما معنا كنيد چيست؟
برادر خیمه گاه کلا این شخص پارادوکس دارد فیلم ها را خودش می سازه میاید تحویل ملت می دهد اقا احسان من که می دانم شما برنامه نویسی خواندید و در رومتان هم دیدم که دوستی از اهل سنت از شما درخواست درست کردن قالب وبلاگ داشت که شما گفتید این خیلی چیز سادست پس ما را گاگول گیر نیارید که نمی توانید یک کلیپ یا یک عکس بسازید البته چند سال پیش شما دلتان هوای هک کرده بود و حال و هوای جمشید کاظمی و هوش سیاه برداشته بودید و می خواستید بعضی از جوانان شیعه را هک کنید که بدجور ضایع شدید (یکی ایپی نتونستید گیر بیارید!!)
دوستان گرامی این زبیر خارجی یکی از طلبه های خوزه علمیه زاهدان است بنده که قبلا می رفتم در روم این ها (به عنوان سنی و حالا به نفع رومشان کار هایی می کردیم!!(که کاری فقط خودمان را نوعی وهابی جا می زدیم )این زبیر اومد بهم پیام داد گفت این علی شریفی شغلش ...... است (از محققان شیعه که شبکه کلمه را بدبخت کرده است )و تمام زندگیش را برایم تعریف کرد و هر چی بد بود به ایشون گفت و در مورد هر محقق شیعی و سنی مذهب این ها کلا عادتشون هست که دروغ هایی به هم ببافند..که این دفعه قرعه به فال ما و برادر خیمه گاه افتاد:Ghamgin::ok:
اخوي اين ها بچه تر از ان هستند كه بخواهند ما را هك كنند، اي كاش سال 83 كه اقايان نمي دانستند كامپيوتر چيست مي امدند تا بهشان مي گفتم كه هك چيست، تازه اقايان از خواب بيدار شده اند، ان موقع اقايان نمي دانستند كامپيوتر چيست ما شل مي گرفتيم
بنده حقير كارشناس اي تي هستم اگر به كليپ سازي باشد، و برنامه نويسي، كليپ سازي و شبيه سازي هايي خواهيم كرد كه اقايان در كف كليپ بمانند
در مورد این حرف شما
همین مقدار سخن شما بس است!!!
[="Black"]جناب ohfreedom
چه عجب بعد از چندین روز پیدایتان شد.
بنده بی صبرانه منتظرم پاسخ پست 171 را بدهید.[/]
[="Black"]اگر دوستان با دلیل و سند سخن بگویند خیلی بهتر است تا اینکه بدون سند به یکدیگر تهمت بزنند و توهین کنند.
[/]
جناب ohfreedom شما هم همینطور.
چندین پست هست که بدون مدرک و سند به دیگران اتهام میزنید.
سلام علیکم
بودم اتفاقا اما چون مناظره بود تکس نمی زدم و بیشتر مطالعه می کردم صحبت ها رو. حیف که خیمه گاه با توهینی که کرد مناظره رو تعطیل کرد...
اما خوب در مورد پست 171 شما اونجا دو سوال متفاوت پرسیدید، لطفا یکی رو مشخص کنید تا ان شاء الله در همون مورد صحبت کنیم.
[="Black"] ohfreedom;448265 نوشت:
و علیکم سلام و رحمه الله
فکر نکنم امشب بتونم وراد بحث شوم. ولی از فردا بنده در خدمتم.
فقط یک سوال برای شروع آیا شما و علمای شما متن حدیث کسا را قبول دارند و دارید!؟
آیا متن حدیث کسا از دیدگاه شما درست است و حق است!؟
و اگر حدیث کسا را قبول دارید اگر حقانیت شیعه را با حدیث کسا اثبات کردم برخورد شما چگونه خواهد بود!؟[/]
[=Times New Roman] ohfreedom;448265 نوشت:
توهین از سوی جناب خیمه گاه ابوالفضل نبود جناب مسدود شده .
در تاپیکی که برای نظرات دیگران ایجاد شده بود توهینی در نوشته های بلند یکی از کاربران وجود داشت که بنده متوجه آن نشدم .
جناب میکائیل هم بجای گزارش پست و اعتراض به آن توهین کردند و جناب خیمه گاه ابوالفضل و یکی دیگر از کاربران ایشان را ناصبی خواندند و ... تاپیک بسته شد.
شرط ادب و نزاکت در مناظره شرط مهمی است که باید از طرف دو طرف بحث رعایت شود . و جناب آه فریدام , صداقت و مستند صحبت کردن ,اعتبار علم شخص را نشان میدهد
اینها ابتدائی ترین شرایط یک بحث اسلامی اند که در صورت عدم رعایت لزومی برای ادامه بحث وجود ندارد .
بله، درست می گوئید دقیقا یک نفر از کاربرها که نام عجیلی هم داشت ابدتدا شروع کرده بود.
اما من منظورم در اون تایپک مخصوص مناظره بود.
به هر حال بنده وکیل و وصی میکائیل نیستم که بخواهم دخالتی در این موضوع کنم.
اما واسم جالب شد بدونم اون دو سه دوستی هم که شما فرمودید توهین کرده اند آیا آنان نیز مانند میکائیل محروم شدند؟ چون می کائیل برای همیشه محروم شد.
[="Black"]جناب ohfreedom پس چه شد!؟
مگر اعلام آمادگی نکرده بودید برای مناظره؟
یک سوال برای شروع آیا شما و علمای شما متن حدیث کسا را قبول دارند و دارید!؟
آیا متن حدیث کسا از دیدگاه شما درست است و حق است!؟
و اگر حدیث کسا را قبول دارید اگر حقانیت شیعه را با حدیث کسا اثبات کردم برخورد شما چگونه خواهد بود!؟[/]
یاد اون حرف مداح معروف جبهه ها افتادم که می گفت: وقتی توی جبهه دیگه راه چاره ای نبود و همه خسته و بریده بودند آخرین دست آویز من حدیث کسا بود!!!
رقم الحديث: 4457
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، قَالَتْ : قَالَتْ عَائِشَةُ : " خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةً ، وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ ، فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، فَأَدْخَلَهُ ، ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا ، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " .
صحیح مسلم
این دقیقا همان متن حدیثی هست که مورد قبول ماست.
حدیث کسا برای اولین بار از سوی اهل سنت و به نقل از ام المومنین عایشه به دست مسلمانان رسیده است، قبل از اینکه کتبی از شیعه آن را روایت کند اهل سنت آن را روایت کرده اند و در کتب صحیح خود نیز با افتخار آن را آورده اند.
خوب این خود نشانگر دوستی اهل سنت و ازواج نبی با آل علی هست که ما نیز به آن مفتخریم و از خداوند مننان درخواست داریم هرگز این دوستی را از ما نگیرد.
اما در مورد حدیث:
اولا که باید توجه داشته باشید اصل آیه در مورد زنان پیامبر است. چونان که اهل بیت حتی با ضمیر "عنکم" در قران به دفعات به همسران نصبت داده شده است و هیچ کسی شکی ندارد که این آیه خطابش به همسران پیامبر است...
اما بر طبق این حدیث حضرت علی، حسن، حسین و فاطمه (خداوند از همه ی آنان راضی باد) نیز به دایره همسران پیامبر اضافه می شوند و نص این حدیث باعث نمی شود ما همسران پیامبر را نیز از دایره اهل بیت خارج کنیم چون اولا خلاف قران است و قرآن همسر را جز اهل بیت می داند و دوما حدیث هم داریم که همسران پیامبر جز اهل بیت ایشان هستند.
مشکل دیگر با معنی کلمه تطهیر است!
بعضی می گویند منظور از تطهیر معصومیت است! و به این طریق معصومیتی برای اصحاب کسا قائل می شوند. ما در جواب سه نکته ی اساسی را می گوئیم.
اولا اگر معصومیت منظور باشد پس چرا همسران پیامبر را معصوم نمی دانید؟ زیرا طق نص قران همسر جز اهل بیت است.
دوما اگر منظور معصومیت بود چرا الله متعال از واژه تطهیر استفاده کرد؟ و نگفت معصومیت؟
سوما ما در آیه وضو هم داریم که الله متعال هدف از وضو را تطهیر می داند، آیا آنجا هم به معنی معصومیت است؟
و سوال اساسی که هیچ گاه شیعه به آن پاسخ نداده است این است که کی و کجا امیراالمومنین حضرت علی رضی الله با استناد به حدیث کسا خود را معصوم از هر گناه و اشتباه و محق حق امامت الهی دانستند؟
[="Black"]متن کامل حديث كساء
عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراَّءِ عَلَيْهَا السَّلامُ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله
از فاطمه زهرا سلام اللّه عليها دختر رسول خدا صلى اللّه عليه وَآلِهِ
قالَ سَمِعْتُ فاطِمَةَ اَنَّها قالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ اَبى رَسُولُ اللَّهِ فى بَعْضِ الاَْيّامِ
جابر گويد شنيدم از فاطمه زهرا كه فرمود: وارد شد بر من پدرم رسول خدا در بعضى از روزها
فَقالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يا فاطِمَةُ فَقُلْتُ عَلَيْكَ السَّلامُ
و فرمود: سلام بر تو اى فاطمه در پاسخش گفتم : بر تو باد سلام
قالَ اِنّى اَجِدُ فى بَدَنى ضُعْفاً فَقُلْتُ لَهُ اُعيذُكَ بِاللَّهِ يا اَبَتاهُ مِنَ الضُّعْفِ
فرمود:من در بدنم سستى و ضعفى درك مى كنم ، گفتم : پناه مى دهم تو را به خدا اى پدرجان از سستى و ضعف
فَقَالَ يا فاطِمَةُ ايتينى بِالْكِساَّءِ الْيَمانى فَغَطّينى بِهِ فَاَتَيْتُهُ بِالْكِساَّءِالْيَمانى
فرمود: اى فاطمه بياور برايم كساء يمانى را و مرا بدان بپوشان من كساء يمانى را برايش آوردم
فَغَطَّيْتُهُ بِهِ وَصِرْتُ اَنْظُرُ اِلَيْهِ وَاِذا وَجْهُهُ يَتَلاَْلَؤُ كَاَنَّهُ الْبَدْرُ فى لَيْلَةِ تَمامِهِ وَكَمالِهِ
و او را بدان پوشاندم و هم چنان بدو مى نگريستم و در آن حال چهره اش مى درخشيد همانند ماه شب چهارده
فَما كانَتْ اِلاّ ساعَةً وَاِذا بِوَلَدِىَ الْحَسَنِ قَدْ اَقْبَلَ
پس ساعتى نگذشت كه ديدم فرزندم حسن وارد شد
وَقالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يا اُمّاهُ فَقُلْتُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا قُرَّةَ عَيْنى وَثَمَرَةَ فُؤ ادى
و گفت سلام بر تو اى مادر گفتم : بر تو باد سلام اى نور ديده ام و ميوه دلم
فَقالَ يا اُمّاهُ اِنّى اَشَمُّ عِنْدَكِ راَّئِحَةً طَيِّبَةً كَاَنَّها راَّئِحَةُ جَدّى رَسُولِ اللَّهِ
گفت : مادرجان من در نزد تو بوى خوشى استشمام مى كنم گويا بوى جدم رسول خدا است
فَقُلْتُ نَعَمْ اِنَّ جَدَّكَ تَحْتَ الْكِساَّءِ فَاَقْبَلَ الْحَسَنُ نَحْوَ الْكِساَّءِ
گفتم : آرى همانا جد تو در زير كساء است پس حسن بطرف كساء رفت
وَقالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا جَدّاهُ يا رَسُولَ اللَّهِ اَتَاْذَنُ لى اَنْ اَدْخُلَ مَعَكَ تَحْتَ الْكِساَّءِ
و گفت : سلام بر تو اى جد بزرگوار اى رسول خدا آيا به من اذن مى دهى كه وارد شوم با تو در زير كساء؟
فَقالَ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا وَلَدى وَيا صاحِبَ حَوْضى قَدْ اَذِنْتُ لَكَ
فرمود: بر تو باد سلام اى فرزندم و اى صاحب حوض من اذنت دادم
فَدَخَلَ مَعَهُ تَحْتَ الْكِساَّءِ
پس حسن با آن جناب بزير كساء رفت
فَما كانَتْ اِلاّ ساعَةً وَاِذا بِوَلَدِىَ الْحُسَيْنِ قَدْ اَقْبَلَ
ساعتى نگذشت كه فرزندم حسين وارد شد
وَقالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يا اُمّاهُ
و گفت : سلام بر تو اى مادر
فَقُلْتُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا وَلَدى وَيا قُرَّةَ عَيْنى وَثَمَرَةَ فُؤ ادى
گفتم : بر تو باد سلام اى فرزند من و اى نور ديده ام و ميوه دلم
فَقالَ لى يا اُمّاهُ اِنّىَّ اَشَمُّ عِنْدَكِ راَّئِحَةً طَيِّبَةً كَاَنَّها راَّئِحَةُ جَدّى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
فرمود:مادر جان من در نزد تو بوى خوشى استشمام مى كنم گويا بوى جدم رسولخدا (ص)است
فَقُلْتُ نَعَمْ اِنَّ جَدَّكَ وَاَخاكَ تَحْتَ الْكِساَّءِ
گفتم آرى همانا جد تو و برادرت در زير كساء هستند
فَدَنَى الْحُسَيْنُ نَحْوَ الْكِساَّءِ وَقالَ
حسين نزديك كساء رفته گفت :
السَّلامُ عَلَيْكَ يا جَدّاهُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنِ اخْتارَهُ اللَّهُ
سلام بر تو اى جد بزرگوار، سلام بر تو اى كسى كه خدا او را برگزيد
اَتَاْذَنُ لى اَنْ اَكُونَ مَعَكُما تَحْتَ الْكِساَّءِ
آيا به من اذن مى دهى كه داخل شوم با شما در زير كساء
فَقالَ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا وَلَدى وَيا شافِعَ اُمَّتى قَدْ اَذِنْتُ لَكَ
فرمود: و بر تو باد سلام اى فرزندم و اى شفاعت كننده امتم به تو اذن دادم
فَدَخَلَ مَعَهُما تَحْتَ الْكِساَّءِ فَاَقْبَلَ عِنْدَ ذلِكَ اَبُوالْحَسَنِ عَلِىُّ بْنُ اَبى طالِبٍ
پس او نيز با آن دو در زير كساء وارد شد در اين هنگام ابوالحسن على بن ابيطالب وارد شد
وَقالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ فَقُلْتُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا اَبَا الْحَسَنِ وَ يا اَميرَ الْمُؤْمِنينَ
و فرمود سلام بر تو اى دختر رسول خدا گفتم : و بر تو باد سلام اى ابا الحسن و اى امير مؤ منان
فَقالَ يا فاطِمَةُ اِنّى اَشَمُّ عِنْدَكِ رائِحَةً
فرمود: اى فاطمه من بوى خوشى نزد تو استشمام مى كنم
طَيِّبَةً كَاَنَّها راَّئِحَةُ اَخى وَابْنِ عَمّى رَسُولِ اللَّهِ
گويا بوى برادرم و پسر عمويم رسول خدا است ؟
فَقُلْتُ نَعَمْ ها هُوَ مَعَ وَلَدَيْكَ تَحْتَ الْكِساَّءِ فَاَقْبَلَ عَلِىُّ نَحْوَ الْكِساَّءِ
گفتم : آرى اين او است كه با دو فرزندت در زير كساء هستند پس على نيز بطرف كساء رفت
وَقالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللَّهِ اَتَاْذَنُ لى اَنْ اَكُونَ مَعَكُمْ تَحْتَ الْكِساَّءِ
و گفت سلام بر تواى رسول خدا آيا اذن مى دهى كه من نيز با شما در زير كساء باشم
قالَ لَهُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا اَخى يا وَصِيّى وَخَليفَتى وَصاحِبَ لِواَّئى قَدْ اَذِنْتُ لَكَ
رسول خدا به او فرمود: و بر تو باد سلام اى برادر من و اى وصى و خليفه و پرچمدار من به تو اذن دادم
فَدَخَلَ عَلِىُّ تَحْتَ الْكِساَّءِ ثُمَّ اَتَيْتُ نَحْوَ الْكِساَّءِ وَقُلْتُ اَلسَّلامُعَلَيْكَ يا اَبَتاهُ يا رَسُولَ اللَّهِ
پس على نيز وارد در زير كساء شد، در اين هنگام من نيز بطرف كساء رفتم و عرض كردم سلامبر تو اى پدرجان اى رسول خدا
اَتَاْذَنُ لى اَن اَكُونَ مَعَكُمْ تَحْتَ الْكِساَّءِ؟
آيا به من هم اذن مى دهى كه با شما در زير كساء باشم ؟
قالَ وَعَلَيْكِ السَّلامُ يا بِنْتى وَيا بَضْعَتى قَدْ اَذِنْتُ لَكِ فَدَخَلْتُ تَحْتَ الْكِساَّءِ
فرمود: و بر تو باد سلام اى دخترم و اى پاره تنم به تو هم اذن دادم ، پس من نيز به زير كساء رفتم ،
فَلَمَّا اكْتَمَلْنا جَميعاً تَحْتَ الْكِساَّءِ اَخَذَ اَبى رَسُولُ اللَّهِ بِطَرَفَىِ الْكِساَّءِ
و چون همگى در زير كساء جمع شديم پدرم رسول خدادو طرف كساء را گرفت
وَاَوْمَئَ بِيَدِهِ الْيُمْنى اِلَى السَّماَّءِ وَقالَ
و با دست راست بسوى آسمان اشاره كرد و فرمود:
اَللّهُمَّ اِنَّ هؤُلاَّءِ اَهْلُ بَيْتى وَخ اَّصَّتى وَح اَّمَّتى لَحْمُهُمْ لَحْمى وَدَمُهُمْ دَمى
خدايا اينانند خاندان من و خواص ونزديكانم گوشتشان گوشت من و خونشان خون من است
يُؤْلِمُنى ما يُؤْلِمُهُمْ وَيَحْزُنُنى ما يَحْزُنُهُمْ اَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَهُمْ
مى آزارد مرا هرچه ايشان را بيازارد وبه اندوه مى اندازد مراهرچه ايشان را به اندوه در آورد من در جنگم با هر كه با ايشان بجنگد
وَسِلْمٌ لِمَنْ سالَمَهُمْ وَعَدُوُّ لِمَنْ عاداهُمْ وَمُحِبُّ لِمَنْ اَحَبَّهُمْ
و در صلحم با هر كه با ايشان درصلح است ودشمنم باهركس كه با ايشان دشمنى كند و دوستم با هر كس كه ايشان را دوست دارد
اِنَّهُمْ مِنّى وَاَ نَا مِنْهُمْ فَاجْعَلْ صَلَواتِكَ وَبَرَكاتِكَ وَرَحْمَتَكَ وَغُفْرانَكَ
اينان از منند و من از ايشانم پس بفرست درودهاى خود و بركتهايت و مهرت و آمرزشت
وَرِضْوانَكَ عَلَىَّ وَعَلَيْهِمْ وَاَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهيراً
و خوشنوديت را بر من و بر ايشان و دور كن از ايشان پليدى را و پاكيزه شان كن بخوبى
فَقالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ يا مَلاَّئِكَتى وَيا سُكّانَ سَماو اتى اِنّى ما خَلَقْتُ سَماَّءً مَبْنِيَّةً
پس خداى عزوجل فرمود: اى فرشتگان من و اى ساكنان آسمانهايم براستى كه من نيافريدم آسمان بنا شده
وَلا اَرْضاً مَدْحِيَّةً وَلا قَمَراً مُنيراً وَلا شَمْساً مُضِيَّئَةً وَلا فَلَكاً يَدُورُ
و نه زمين گسترده و نه ماه تابان و نه مهر درخشان و نه فلك چرخان
وَلا بَحْراً يَجْرى وَلا فُلْكاً يَسْرى اِلاّ فى مَحَبَّةِ هؤُلاَّءِالْخَمْسَةِ الَّذينَ هُمْ تَحْتَ الْكِساَّءِ
و نه درياى روان و نه كشتى در جريان را مگر بخاطر دوستى اين پنج تن اينان كه در زير كسايند
فَقالَ الاَْمينُ جِبْراَّئيلُ يا رَبِّ وَمَنْ تَحْتَ الْكِساَّءِ
پس جبرئيل امين عرض كرد: پروردگارا كيانند در زير كساء؟
فَقالَ عَزَّوَجَلَّ هُمْ اَهْلُ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَمَعْدِنُ الرِّسالَةِ
خداى عزوجل فرمود: آنان خاندان نبوت و كان رسالتند:
هُمْ فاطِمَةُ وَاَبُوها وَبَعْلُها وَبَنُوها
آنان فاطمه است و پدرش و شوهر و دو فرزندش
فَقالَ جِبْراَّئيلُ يا رَبِّ اَتَاْذَنُ لى اَنْاَهْبِطَ اِلَى الاَْرْضِ لاَِكُونَ مَعَهُمْ سادِساً
جبرئيل عرض كرد: پروردگارا آيا به من هم اذن مى دهى كه به زمين فرود آيم تا ششمين آنها باشم
فَقالَ اللَّهُ نَعَمْ قَدْ اَذِنْتُ لَكَ
خدا فرمود: آرى به تو اذن دادم
فَهَبَطَ الاَْمينُ جِبْراَّئيلُ وَقالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللَّهِ
پس جبرئيل امين به زمين آمد و گفت : سلام بر تو اى رسول خدا،
االْعَلِىُّ لاَْعْلى يُقْرِئُكَ السَّلامَ وَيَخُصُّكَ بِالتَّحِيَّةِ وَالاِْكْرامِ وَيَقُولُ لَكَ
پروردگار علىّ اعلى سلامت مى رساند و تو را به تحيت و اكرام مخصوص داشته و مى فرمايد:
وَعِزَّتى وَجَلالى اِنّى ما خَلَقْتُ سَماَّءً مَبْنِيَّةً وَلا اَرْضاً مَدْحِيَّةً وَلا قَمَراً مُنيراً
به عزت و جلالم سوگند كه من نيافريدم آسمان بنا شده و نه زمين گسترده و نه ماه تابان
وَلا شَمْساً مُضَّيئَةً وَلا فَلَكاً يَدُورُ وَلا بَحْراً يَجْرى وَلا
و نه مهر درخشان و نه فلك چرخان و نه درياى روان و نه كشتى در
فُلْكاً يَسْرى اِلاّ لاَِجْلِكُمْ وَمَحَبَّتِكُمْ وَقَدْ اَذِنَ لى اَنْ اَدْخُلَ مَعَكُمْ
جريان را مگر براى خاطر شما و محبت و دوستى شما و به من نيز اذن داده است كه با شما
فَهَلْ تَاْذَنُ لى يا رَسُولَ اللَّهِ فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا اَمينَ وَحْىِ اللَّهِ
در زير كساء باشم پس آيا تو هم اى رسول خدا اذنم مى دهى ؟ رسول خدا(ص ) فرمود و بر تو باد سلام اى امين وحى خدا
اِنَّهُ نَعَمْ قَدْ اَذِنْتُ لَكَ فَدَخَلَ جِبْراَّئيلُ مَعَنا تَحْتَ الْكِساَّءِ
آرى به تو هم اذن دادم پس جبرئيل با ما وارد در زير كساء شد
فَقالَ لاَِبى اِنَّ اللَّهَ قَدْ اَوْحى اِلَيْكُمْ يَقُولُ
پس پدرم گفت : همانا خداوند بسوى شما وحى كرده و مى فرمايد:
اِنَّما يُريدُ اللَّهُ ِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً
حقيقت اين است كه خدا مى خواهد پليدى و ناپاكى را از شما خاندان ببرد و پاكيزه كند شما را پاكيزگى كامل
فَقالَ عَلِىُّ لاَِبى يا رَسُولَ اللَّهِ اَخْبِرْنى ما لِجُلُوسِنا هذا تَحْتَ الْكِساَّءِ مِنَ الْفَضْلِ عِنْدَ اللَّهِ
على عليه السلام به پدرم گفت :اى رسول خدا به من بگو اين جلوس و نشستن ما در زير كساء چه فضيلتى و چه شرافتى نزد خدا دارد؟
فَقالَ النَّبِىُّ وَالَّذى بَعَثَنى بِالْحَقِّ نَبِيّاً وَاصْطَفانى بِالرِّسالَةِ نَجِيّاً
پيغمبر(ص ) فرمود: سوگند بدان خدائى كه مرا به حق به پيامبرى برانگيخت و به رسالت و نجات دادن خلق برگزيد
ما ذُكِرَ خَبَرُنا هذا فى مَحْفِلٍ مِنْ مَحافِلِ اَهْلِ الاَْرْضِ وَفيهِ جَمْعٌ مِنْ شَيعَتِنا وَمُحِبّينا
كه ذكر نشود اين خبر و سرگذشت ما در انجمن و محفلى از محافل مردم زمين كه در آن گروهى از شيعيان و دوستان ما باشند
اِلاّ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْ بِهِمُ الْمَلاَّئِكَةُ وَاسْتَغْفَرَتْ لَهُمْ اِلى اَنْ يَتَفَرَّقُوا
جز آنكه نازل شود بر ايشان رحمت حق و فرا گيرند ايشان را فرشتگان و براى آنها آمرزش خواهند تا آنگاه كه از دور هم پراكنده شوند
فَقالَ عَلِىُّ اِذاً وَاللَّهِ فُزْنا وَفازَ شيعَتُنا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ
، على كه اين فضيلت را شنيد فرمود: با اين ترتيب به خدا سوگند مارستگار شديم و سوگند به پروردگار كعبه كه شيعيان ما نيز رستگار شدند،
فَقالَ النَّبِىُّ ثانِياً يا عَلِىُّ وَالَّذى بَعَثَنى بِالْحَقِّ نَبِيّاً وَاصْطَفانى بِالرِّسالَةِ نَجِيّاً
دوباره پيغمبر فرمود: اى على سوگند بدانكه مرا بحق به نبوت برانگيخت و به رسالت و نجات دادن خلق برگزيد
ما ذُكِرَ خَبَرُنا هذا فى مَحْفِلٍ مِنْ مَحافِلِ اَهْلِ الاَْرْضِ
ذكر نشود اين خبر و سرگذشت ما درانجمن ومحفلى از محافل مردم زمين
وَفيهِ جَمْعٌ مِنْ شيعَتِنا وَمُحِبّينا وَفيهِمْ مَهْمُومٌ اِلاّ وَفَرَّجَ اللَّهُ هَمَّهُ
كه در آن گروهى از شيعيان و دوستان ما باشند و در ميان آنها اندوهناكى باشد جز آنكه خدا اندوهش را برطرف كند
وَلا مَغْمُومٌ اِلاّ وَكَشَفَ اللَّهُ غَمَّهُ وَلا طالِبُ حاجَةٍ اِلاّ وَقَضَى اللّهُ حاجَتَهُ
و نه غمناكى جز آنكه خدا غمش را بگشايد و نه حاجتخواهى باشد جز آنكه خدا حاجتش را برآورد،
فَقالَ عَلِىُّ اِذاً وَاللَّهِ فُزْنا وَسُعِدْنا وَكَذلِكَ شيعَتُنا فازُوا وَسُعِدُوا فِى الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَة
على گفت : بدين ترتيب به خدا سوگند ما كامياب و سعادتمند شديم و هم چنين و سوگند به پروردگار كعبه كه شيعيان ما نيز رستگار شدند
[="Times New Roman"][="Black"] ohfreedom;448307 نوشت:
سلام علیکم و رحمه الله
بله . زمان محرومیت دو طرف مناظره کننده برابر است و ضمنا کاربر اول هم محروم شده اند. ولی در هر حال
ما مسدود شدن همیشگی نداریم جناب آه فریدام .
این مسدود شدن همیشیگی و ورود هرگز و این حرفها , توی قصه ها و افسانه ها شاید آمده باشد ولی شما بدانید خالی بندی است و باور نکنید.
یاحق[/]
بنده متن کامل حدیث کسا را در پست 190 گذاشتم. و این همان حدیثی است که رزمندگان در جبهه های جنگ میخواندند. نه متنی دیگر را.
دممون گرم عجب حدیث کار راه اندازی داریم.:Gol:
میشود سند این حدیث را ارئه دهید که در کدام کتاب این حدیث نوشته شده است.
و آیا همین مقدار است یا بیشتر است؟
حدیثی که در پست 190 قرار دادم به عنوان حدیث کسا زبان حال حضرت فاطمه الزهرا (س) است.
لطفا نام همسران پیغمبر را در حدیث نشانمان دهید.
ما با کلمه تطهیر مشکل نداریم و آن را معصوم ترجمه نکردیم.
معصوم یعنی کسی که حتی یک خطا هم از او سر نزده باشد.
شما یک خطا از حضرت علی(ع) بیاور و اثبات کن که ایشان معصوم نبودند.
برادران اهل تسنن در حدیث غدیر کلمه مولاه را دوست ترجمه کردند.
یک سوال قسمت زیر را چگونه معنی میکنند:
رسول اکرم اسلا(ص) خطاب به حضرت علی (ع)
قالَ لَهُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا اَخى يا وَصِيّى وَخَليفَتى وَصاحِبَ لِواَّئى قَدْ اَذِنْتُ لَكَ
فرازی دیگر از حدیث کسا
به یقین هرکس که دشمن رسول خدا (ص) دشمن خدا هست.
طبق متن فوق کسی که دشمن اهل بیت (ع) است به یقین دشمن رسول خدا (ص) است و دشمن روسول خدا (ص) دشمن خداست.
پس نتیجه هر کس دشمن اهل بیت باشد ، دشمن خداست.
نمیدونم چرا تو این اربعین دلم یاد کوچه های بی هاشم کرده است. (یا زهرا (س) )
اربعین رو به همه دوستان تسلیت عرض میکنم.
فقط یک سری شر و ور از این طرف و اون طرف یاد گرفته داره به هم می بافه ..دوستان صرفا جهت اطلاع بنده با ایشون یک بار بیشتر صحبت نکردم که ان هم کنار یک خانمی نشسته بود که اگر در شیراز بودید در فروشگاه ان زمان پس حتما در .....بودید چون هیچ صدایی نبود حالافروشگاه بدون صدا !! (این جای خالی بماند برای شما )
جالبه دوستان بابا با کدوم زبون بهت بگم من مدرکم سیکل هست سیکل بابا نمی دونم چرا اهل سنت می خواهند ما را ایت الله بنامند هر کس در قشم ما را می بیند یک لقب ایت الله به می دهد این شخص هم ما رو گیر اورده نمی دونم ما مدرک سیکلی ها چقدر بدبختیم دوستان نه بنده حوزوی هستم نه ایت الله هستم بلکه شاگرد ایت الله هم نیستم بابا بنده به شما هم گفتم شغلم ازاد است ازاد !!!مگر یادتان نیست . ... شما وهابی ها هزار ما شاء الله پولتان از عربستان ماه به ماه فرستاده می شود ما باید جون بکنیم و مثل شما اماده خوار نیستیم ..
حالا من یا مدرک دکترا داشته باشم از هاروارد یا مدرک سیکل یا دیپلم یا دوم دبیرستان (حالا یا نهضت یا مدارس عادی) برای شما فرقی ندارد !!!
اما در مرود برادر شریفی اخه تو هک نمی دونی با کدوم ه می نویسند دوستان بنده رفتم یک سر سایت ایت الله العظمی مکارم شیرازی دیدم در اسامی مقاله نویسان برتر اسمی هست به عنوان علی شریفی که این احسان از این طریق بوده که دست زده به اجتهاد گفته این همون علی شریفی و کارشناس ارشد حوزه است خدایا این مجتهدین را از خطه جنوب از ما کم نکن:ok::ok:
بله عزیزم شما لطف کردید و متنی را زدید، اما نه سند روائی آن را گذاشتید و نه مصدر و مرجع آن را.
بله عزیزم بنده مجددا می نویسم:
رقم الحديث: 4457
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، قَالَتْ : قَالَتْ عَائِشَةُ : " خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةً ، وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ ، فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، فَأَدْخَلَهُ ، ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا ، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " .
صحیح مسلم
کتاب صحیح مسلم جلد 4 ص 1883 حدیث شماره 4457
بله عزیزم اما ذکر نکردید که سند روائی آن و مصدر و کتابی که آن را آورده اید چه است.
برادر عزیز من، دقیقا حرف بنده را بخوانید، بنده عرض کردم طبق آیه مربوط به همسران پیامبر می شود، زیرا قران همسر را جز اهل بیت دانسته است.
پس تطهیر را چه معنی می کنید و برداشت شما از حدیث و کلمه تطهیر چیست؟
حضرت علی و سایر ائمه خطائی مرتکب شده اند که انصافا جایش در این تایپک نیست. بنده فقط به صورت سطحی یکی دو مورد را می گویم.
از نامه 43 نهج البلاغه معلوم میشود که مصقلة بن هبیرة را عامل اردشیر قرار داده و او خائن در آمد.
از نامه 44 نهج البلاغه معلوم میشود که حضرت زیاد بن ابیه را عامل بر فارس قرار داده و اشتباه نموده است. (داستان زیاد بن ابیه معروف است)
از نامه 63 نهج البلاغه معلوم میشود که آن حضرت أبوموسی أشعری را عامل کوفه قرار داده در حالی که ابوموسی (به عقیده شما در جنگ صفین و داستان حکمیت) هم منافق در آمد و هم با حضرت مخالفت کرد.
در نهج البلاغه نامه 71 به منذربن جارود عبدی فرموده:«همانا شایستگی پدرت مرا نسبت به تو فریب داد و گمان کردم همانند پدرت می باشی و راه او را می روی.....
و موارد بسیاری دیگر که تایپک خاص خود را می طلب بنده فقط چند موردی را با استناد به کتاب نهج البلاغه ذکر نمودم.
[="Black"]به نظر بنده یک بار حدیثی را که ذکر فرموده اید را ترجمه کنید و بخوانید برای خودتان.و دقیقا نقش همسران پیغمبر در حدیث را بیان بفرمایید.
این هم سند حدیث کسا.
حلّى، از ابن نما حلّى، از ابن ادريس حلّى، از ابن حمزه ى طوسى صاحب كتاب ثاقب المناقب، از ابن شهرآشوب، از طبرسى صاحب كتاب احتجاج، از حسن بن محمد فرزند شيخ طوسى، از پدرش شيخ طوسى، از شيخ مفيد، از ابن قولويه قمى، از شيخ كلينى، از على بن ابراهيم، از پدرش ابراهيم بن هاشم، از احمد بن محمد بن ابى نصر بزنطى، از قاسم بن يحيى جلاء كوفى، از ابوبصير، از ابان بن تغلب، از جابر بن يزيد جعفى، از جابر بن عبداللَّه انصارى، از حضرت فاطمه ى زهرا عليهماالسلام. [ فاطمةالزهراء بهجة قلب المصطفى : 293-292 به نقل از ملحقات احقاق الحق 2: 554 و آن به نقل از عوامل العلوم، علامه شيخ عبداللَّه بحرانى (11: 642-638).]
[ حديث الكساء فى كتب مدرسة الخلفاء و مدرسة اهل البيت عليهم السلام بخش دوم، ص 15.]
[ الذريعة 2: 378.]
کتاب نور الآفاق از شیخ محمدحسین السیستانی و از سیدحسن بن سید مرتضی یزدی از جلد 2 و جلد 72 العوالم
کتاب اهل سنت (( درالمنثور سیوطی جلد 5 صفحه 378 ))
دوست گرامی بنده متوجه نشدم این نامه ها و خطبه های که جمع کردید چه چیز را ثابت کنید و اینها چه ارتباطی به عدم معصومیت حضرت علی (ع) دارد!!؟؟[/]
ظاهرا متوجه منظور جناب bina88 نشدید!
احتمالا منظور ایشان از افسانه بودن محرومیت دایمی این است که این کاربران مسدود شده با نام های دیگری در سایت عضو می شوند و یا شاید باشند و یا شاید اصلا خود شما آن کاربر باشید!
[="Navy"] ohfreedom;448497 نوشت:
زمانی می توانید بگویید به دلیل وحدت سیاق همسران جز آیه هستند که ثابت کنید آیه با قبل و بعدش نازل شده یعنی یک حدیث صحیح از کتبتان بیاورید که این آیات با هم نازل شده یعنی همه آيات در يك زمان و در باره يك مسأله نازل شده باشد ، در حالي كه طبق همين هفتاد روايت درباره آیه تطهیر جمله « إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكمُ تَطْهِيرًا » به صورت مستقل نازل شده و بعدها توسط رسول خدا با در نظر گرفتن مصالحي ،در اين جا قرار داده شده است . و جمله هاي قبل و بعد آن نيز در جاي ديگر و در زمان ديگر نازل شده است .[/]
دوستان این شخص پارادوکس دارد وقتی باهاش بحث می کنی یک سند از نهج البلاغه می دی می گه برو گمشو غلط کردی نهج البلاغه که سند نداره ولی وقتی یک چیزی به نفع خودش هست نهج البلاغه اخو القران است و بهترین کتاب است در نزد شیعه این شخص را ما متحیریم چه نامیم..(اگر توانایی داری سند ارائه کن )
به عنوان نمونه يكي از سند های این شخص را بررسی می کنیم نامه 44 است متن کامل به شرح زیر است :
[=arial black]اطّلاع يافتم که معاويه نامه اى براى تو نوشته تا عقلت را بفريبد (و گمراه سازد) و عزم و تصميمت را (در پايمردى بر وظيفه اى که بر عهده گرفته اى) سست کند و در هم بشکند. از او بر حذر باش که او به يقين شيطان است! او از پيش رو و پشت سر و از راست و چپ انسان مى آيد تا او را در حال غفلت تسليم خود سازد و درک و شعورش را غافل گيرانه بدزدد. (آرى) در زمان عمر بن خطاب ابو سفيان سخنى بدون انديشه از پيش خود و با تحريکى از تحريکات شيطان گفت (ولى اين سخن کاملا بى پايه بود) که نه با آن، نسب ثابت مى شود و نه استحقاق ميراث را همراه دارد و کسى که به چنين سخن واهى و بى اساس تمسک جويد همچون بيگانه اى است که در جمع مردم وارد شود و بخواهد از آبشخورگاه آنها آب بنوشد که همه او را کنار مى زنند و همانند ظرفى است که در کنار مرکب مى آويزند که به هنگام راه رفتن پيوسته تکان مى خورد و به اين طرف و آن طرف مى رود.
حالا این چه ربطی دارد به بحث عصمت نمی دانم ؟؟
هنگامى که زياد اين نامه را مطالعه کرد گفت: به پروردگار کعبه سوگند که امام(عليه السلام)با اين نامه اش آنچه را من در دل داشتم (که من از نطفه ابوسفيان نيستم) گواهى داد. و اين مطلب همچنان در دل او بود (تا زمانى که معاويه بعد از شهادت اميرمؤمنان(عليه السلام)بى اندازه زياد را وسوسه کرد تا سخن او در وى مؤثّر افتاد و) او را به خود ملحق ساخت.
مشت نمونه خروار !!
دوستان این اقا احسان ما سوراخ شبهه را گم کرده است از نهج البلاغه بابا از قبل خبر بده تا دو تا شبهه درست حسابی بیرون بیارم دوستان خطبه 216 را ببینید که عصمت را کامل مخدوش می کند اما روایت را ببینید وضع کاملا خراب می شوم:
علي بن الحسن المؤدب عن أحمد بن محمد بن خالد و أحمد بن محمد عن علي بن الحسن التيمي جميعاً عن إسماعيل بن مهران قال: حدثني عبد الله بن الحارث عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام)
علامه خوئی در معجم رجال الحديث، جلد 12، صفحه 379 وقتي به علي بن حسن مؤدب مي‌رسد، مي‌فرمايد كه ايشان مجهول است.
هم‌چنين در جلد 11، صفحه 164 نسبت به عبد الله بن حارث هم حكم به مجهول بودنش مي‌كند.
علامه مجلسي (ره) كه در علم رجال، جزء استوانه‌هاي شيعه است، در كتاب مرآة العقول، جلد 26، صفحه 517 وقتي به اين خطبه مي‌رسد، مي‌فرمايد:
ضعيف.
و عبد الله بن حارث و احمد بن محمد معطوف علي علي بن الحسن و هو العاصمي و التيمي هو إبن فضّال.
هیچی دیگه چیزی نماند !!!
این از شبهات خرمگشی است که دوستان گول نخورند