آیا چادر ملی حجاب است؟--با مشارکت دخترخانم هاوخانم های سایت---

تب‌های اولیه

102 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا چادر ملی حجاب است؟--با مشارکت دخترخانم هاوخانم های سایت---

در مورد چادر ملی که به نظر من اصلا حجاب کاملی نیست.
دراین مورد در وبلاگ seratenoor-f.blogfa.com
مطلبی با عنوان (درددل با دوستان درمورد وضعیت حجاب) آمده که خالی از لطف نیست که شما نیز آن مطلب را بخوانید.
متشکرم

با سلام به دوستان
لطفا در مورد چادر ملی نظرات خود را بنویسید.
ممنون میشم نگاهتان را به کسانی که چادر ملی سر میکنند و چگونه در جامعه دیده میشوند را بنویسید.

با سلام

seratenoor;129390 نوشت:
لطفا در مورد چادر ملی نظرات خود را بنویسید.

بزرگوار بنده هم در ادامه همین سوال شما سوالی از محضر دوستان عزیزم دارم

اصلا چادر ملی یعنی چه؟؟

مگراصل نظر اسلام رعایت حجاب خانم ها نیست ؟؟ خوب چرا اجازه نمی دهیم تا هر قوم و قبیله و منطقه و مردمی اصل حجاب را رعایت کنند حال با هر لباسی که باشد؟؟؟

مگر مهم رعایت حجاب نیست؟؟

لطفا در مورد اصل چادر ملی توضیح بفرمایید؟؟
که منظور چیست ؟؟؟

چرا ما یک نوع حجاب را تبلیغ می کنیم و نام ان را هم چادر ملی می گذاریم؟؟؟

اصلا مگر حجاب هم ملی و غیر ملی هم دارد؟؟

بنده در این مورد مطالبی دارم که خدمت دوستان عرض خواهم کرد

طاها;129492 نوشت:
چرا ما یک نوع حجاب را تبلیغ می کنیم و نام ان را هم چادر ملی می گذاریم؟؟؟ اصلا مگر حجاب هم ملی و غیر ملی هم دارد؟؟

سلام استاد

چادر ملی هم یک نوع از انواع مدل چادرهایی هست که چند ساله باب شده.
فکر می کنم هدف این بوده که چادر ها متنوع باشند که هرکس بر طبق سلیقه اش چادر بپوشه .

مـــریم;129494 نوشت:
چادر ملی هم یک نوع از انواع مدل چادرهایی هست که چند ساله باب شده. فکر می کنم هدف این بوده که چادر ها متنوع باشند که هرکس بر طبق سلیقه اش چادر بپوشه

با سلام

بزرگوار این که از بین این همه حجاب در اقوام و قومیت های مختلف یک نوع لباس را انتخاب کردن و اسم ملی روی ان گذاشتن تنوع در نوع حجاب است ؟!؟!؟!؟
واقعا این طور است !؟!؟!؟؟!

همان طور که از اسم چادر ملی بر می اید این است که می خواهند یک نوع حجاب و پوشش را با تبلیغ و ......فراگیر کنند
چرا

؟!؟!؟!؟! نمی دانم

نمی دونم دوستان از کدام قومیت ها هستند
یا اگر نیستند سری به نوع حجاب و پوشش در میان قومیت های ایران اسلامی بزنند
حجاب عربی و ترک و لر و کرد و بلوچ و.......که بسیار بهتر و برتر از لباس های تنک و افتضاح وارداتی است

انواع و اقسام پوشش ها و لباس ها با تنوع در رنگ و مدل حجاب که متناسب با فرهنگ و آیین ان قوم و عملکرد زنان ان قوم طراحی شده بوده

که نه تنها مانع از عملکرد اجتماعی و فردی زنان و دختران نیست که بسیار کارایی هم دارد و باز تاکید می کنم خیلی برتر و بهتر از این لباسهای تنگ وارداتی است

که نه تنها عضوی از بدن را نمی پوشاند که تنگی و .....لباسها بیش از ان که حجاب باشد تحریک کننده است

چه لزومی دارد که این همه تنوع در حجاب و پوشش را کنار بگذاریم و به فکر فراگیر کردن یک نوع حجاب باشیم !؟!!؟

طاها;129558 نوشت:
همان طور که از اسم چادر ملی بر می اید این است که می خواهند یک نوع حجاب و پوشش را با تبلیغ و ......فراگیر کنند

سلام
من دفاعی از چادر ملی نمی کنم ، خودم هم اصلا باهاش موافق نیستم. به همین دلائلی که شما هم فرمودین.

اما فکر نمی کنم کسی قصد داشته بوده که بگه فقط این چادر نماد ملی حجاب باشه و ...

به نظرم این فقط اسم یک مدل چادره.

شما اگر دقت کرده باشین ، خانوم های هر کدوم از کشورهای اسلامی یک نوع چادر دارند که مدلشون یه تفاوت هایی داره با هم.

و اسم مدلشون هم با اسم همون کشور یکی است. مثل چادر لبنانی ، اماراتی...

اما قبل از اینکه چادر ملی به بازار بیاد ، عموما خانوم هایی که چادر می پوشیدند -غیر از خانوم هایی که پوشش محلی خاص خودشون رو داشتند که اسمش هم چادر نیست- از همون چادرهای عادی استفاده می کردند.

از شما چه پنهان ، نگهداری این چادر ها واسه برخی از خانوم ها مخصوصا اگه عادت نداشته باشند سخته.
چادر کشورهای دیگه راحت تره. (اگه از خانوم ها بپرسید ، همه بر این واقفند. )

مثلا دوست خود من به دلیل سخت بودن نگهداری چادر و اینکه عادت نداشت اصلا چادر نمی پوشید.
اندیشه ی چادر ملی فکر می کنم به خاطر همین مساله شکل گرفت.

مدل چادر ملی به مدل کشورهای دیگه که راحت تر هم هستند نزدیکه و در واقع تقلیدی از اونهاست.
و به خاطر این اسمش رو گذاشتند چادر ملی .
و به بازار اومد تا خانوم های راحت طلب :Cheshmak: هم بتونند حجاب داشته باشند!

اما متاسفانه به خوبی تقلید نشده و اصلا مدل خوبی نیست.
و دلیل این هم که هر روز به رنگ تازه ای به بازار میاد ، این بوده که طراحان احتمالا به خیال خودشون خواستند که این چادر واسه برخی از خانوم ها جذابیتش بیشتر بشه.

غافل از اینکه اساسا از چادر بودن خارج شده و شبیه به مانتو شده با این تفاوت که بلند تره.

با سلام وعرض ادب واحترام

در زمينه حجاب و پوشش، توجه به چند نكته بايسته است:

1-زن بايد بدن و زيور آلات و آرايش خود و هر آنچه را كه نزد عرف زينت محسوب مى‏شود، در برابر مرد نامحرم بپوشاند وبه عبارتي ديگر، خانم بايد تمام بدن و موي خود را به جز صورت (به مقداري كه شستن آن در وضو واجب است) و دست‏ها تا مچ را بپوشاند؛ اما براي آنكه يقين كند كه مقدار واجب را پوشانده است، بايد مقداري از اطراف صورت و پايين‏تر از مچ را نيز بپوشاند .

آيت اللّه خامنه‏اي، اجوبة الاستفتاءات، س 437 و 438.

2- هر چند دين اسلام نسبت به نوع و رنگ و حتى دوخت لباس، تأكيد چندانى ندارد و تنها به اصل پوشش اعم از چادر، مانتو و مانند آن - تكيه كرده است ؛ ولى روشن است كه لباس وپوشش نبايد تنگ، محرّك، نازك، بدن‏نما و باعث جلب توجّه گردد .خداوند زينت و خودآرايي را نهي نمي‏كند؛بلكه آنچه در شرع مقدس ممنوع شده است، تبرّج و خودنمايي و تحريك و تهييج به وسيله آشكار ساختن زينت در محافل اجتماعي است؛ چنان كه مي‏فرمايد: وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولي‏ »1 لذا اگر حجاب خانم برخي از اين خصوصيات منفي را دارا باشد يقينا پوشيدن ان جايز نيست .
3-نكته مهم بعدي اينكه پوشش خانم علاوه بر داشتن معيار هاي دين بايد بگونه اي باشد كه نشانه وقار و متانت ،وحياي زن باشد همانگونه كه حضرت على‏عليه السلام مى‏فرمايد: «پوشيدگى زن به حالش، بهتر است و زيبايى‏اش را پايدارتر مى‏سازد».«صِيانَةُ الْمَرأَةِ اَنْعَمُ لِحالِها وَ اَدْوَمُ لِجَمالِها»2 ودر واقع نبايد حجاب تنها جنبه تشريفاتى و رسمى داشته باشد وهمه پيكرشان را نپوشاند. زنان حق ندارند چنان چادر بپوشند كه نشان دهد اهل پرهيز از معاشرت با مردان بيگانه نيستند؛ از نگاه چشم‏هاي نامحرم نمي‏پرهيزند و بايد از مصاديق «كاسيات عاريات»3 زنانى كه ظاهراً پوشيده هستند، ولى در واقع برهنه‏اند،نباشند .

1-سوره احزاب / 33
2- مستدرك الوسائل، ج 14، باب 70
3- ميزان الحكمة، ج 2، ص 259.

seratenoor;129390 نوشت:
ممنون میشم نگاهتان را به کسانی که چادر ملی سر میکنند و چگونه در جامعه دیده میشوند را بنویسید.

از این که این سؤال را مطرح نمودید جای تشکر دارد .این پرسش جنبه های متعدد فردی ،اجتماعی ،عقیدتی ومذهبی و... را داراست که هرکسی به فراخوروقت وفکر وسلیقه می تواند ابراز نظر نموده وبه طور کلی پوشش وبه طور اخص ،چادر از نوع ملی را نقد وفواید ونواقص را بیان کند .
همان طور که اساتید گرانقدر در پست های فوق بیان داشته اند ،اصل پوشش مطلوب است واگر به بهترین شیوه ،اجرا شود ،مسلمآفواید آن دوچندان خواهد بود .هم خود فردداری عفت بیشتری خواهد بود ووهم اجتماعاز صیانت بیشتری نسبت به آلودگی گناه برخودار خواهد بود و...
اما در خصوص چادر ملی ،از این که راحت تر از چادر ها معمولی است بحثی نیست ولی از نظر پوشش حجم اندام مصونیتی ندارد ودر برخی موارد سلایق افراد در اصل آن هم دخالت نموده وبه صورت یک مانتوی اندا م نما ،وتنگ دوخته می شود .وبراحتی از اصل خود به چیز دیگری تبدیل شده که به جلوه آرایی شبیه تر است و در کنار آن دیده می شود افرادی که واقعآبه دنبال حجاب خوب وشایسه اند ودر انتخاب پوشش آن چه به تقوا نزدیک تر است را مراعات می کنند از این پوشش استفاده نمی کنند .
اما به هر حال اگر کسی ناچار به استفاده از این چادر باشد ،خوبست به دور از آب ورنگ های جدید وامروزی از آن استفاده کند .
تا از فواید داشتن پوشش بهره کافی راببرد .

طاها;129558 نوشت:
همان طور که از اسم چادر ملی بر می اید این است که می خواهند یک نوع حجاب و پوشش را با تبلیغ و ......فراگیر کنند چرا ؟!؟!؟!؟! نمی دانم

اصلا اینطور که شما می فرمایید نیست این روزها مدلهای مختلفی از چادر داره در بازار ارائه میشه تا هر کس طبق سلیقه خودش یه کدوم را انتخاب کنه
چند وقت پیش یکی از طراحان چادر به برنامه به خانه برمی گردیم دعوت شد می گفت بیست مدل چادر طراحی کردند و اورده بود بعضیهاش را نشون می داد و خیلی هم خوب و قشنگ بود هم پوشیده و حجاب کامل اسمش هم چادر ایرانی یا همون ملی بود

تو این اشفته بازار بی حجابی حالا که کسی یا طرحی برای محجبه شدن افراد داره ارائه میشه چرا تخریبش می کنید ؟
با انتقاد به این نوع چادر دردی بی حجابی دوا میشه؟
چرا بعضی از مذهبی های ما باید فقط منتقد باشند ؟از هر چیزی اشکال بگیرند؟ اگر طرحی برای گسترش حجاب داریم ارائه بدیم اگرم نداریم اجازه بدیم بقیه طراحان متعهدمون کارشون بکنند

درود;129615 نوشت:
خیلی هم خوب و قشنگ بود هم پوشیده و حجاب کامل اسمش هم چادر ایرانی یا همون ملی بود


بله :ok: ، درسته ، چادر ملی فقط یک مدل هم نداره.
به نظر من هم تا این جای تلاش طراحان چادر قابل تقدیره.

اما فکر می کنم فعلا بحث سر مدل تنگ این چادر بود که نمی تونه حجاب مناسبی باشه. با وجود اینکه اسمش چادره!

درود;129615 نوشت:
اصلا اینطور که شما می فرمایید نیست این روزها مدلهای مختلفی از چادر داره در بازار ارائه میشه تا هر کس طبق سلیقه خودش یه کدوم را انتخاب کنه چند وقت پیش یکی از طراحان چادر به برنامه به خانه برمی گردیم دعوت شد می گفت بیست مدل چادر طراحی کردند و اورده بود بعضیهاش را نشون می داد و خیلی هم خوب و قشنگ بود هم پوشیده و حجاب کامل اسمش هم چادر ایرانی یا همون ملی بود تو این اشفته بازار بی حجابی حالا که کسی یا طرحی برای محجبه شدن افراد داره ارائه میشه چرا تخریبش می کنید ؟ با انتقاد به این نوع چادر دردی بی حجابی دوا میشه؟ چرا بعضی از مذهبی های ما باید فقط منتقد باشند ؟از هر چیزی اشکال بگیرند؟ اگر طرحی برای گسترش حجاب داریم ارائه بدیم اگرم نداریم اجازه بدیم بقیه طراحان متعهدمون کارشون بکنند

با سلام

کاربر درود به اسک دین خوش امدید و ممنون از مشارکتتان در بحث

بزرگوار به این مطالب بنده دقت نمایید :

طاها;129558 نوشت:
بزرگوار این که از بین این همه حجاب در اقوام و قومیت های مختلف یک نوع لباس را انتخاب کردن و اسم ملی روی ان گذاشتن تنوع در نوع حجاب است ؟!؟!؟!؟ واقعا این طور است !؟!؟!؟؟! همان طور که از اسم چادر ملی بر می اید این است که می خواهند یک نوع حجاب و پوشش را با تبلیغ و ......فراگیر کنند چرا ؟!؟!؟!؟! نمی دانم نمی دونم دوستان از کدام قومیت ها هستند یا اگر نیستند سری به نوع حجاب و پوشش در میان قومیت های ایران اسلامی بزنند حجاب عربی و ترک و لر و کرد و بلوچ و.......که بسیار بهتر و برتر از لباس های تنک و افتضاح وارداتی است انواع و اقسام پوشش ها و لباس ها با تنوع در رنگ و مدل حجاب که متناسب با فرهنگ و آیین ان قوم و عملکرد زنان ان قوم طراحی شده بوده که نه تنها مانع از عملکرد اجتماعی و فردی زنان و دختران نیست که بسیار کارایی هم دارد و باز تاکید می کنم خیلی برتر و بهتر از این لباسهای تنگ وارداتی است که نه تنها عضوی از بدن را نمی پوشاند که تنگی و .....لباسها بیش از ان که حجاب باشد تحریک کننده است چه لزومی دارد که این همه تنوع در حجاب و پوشش را کنار بگذاریم و به فکر فراگیر کردن یک نوع حجاب باشیم !؟!!؟

متاسفانه از مطالب بنده سوء برداشت شده است

دقت نماید بنده با ترویح لباس مناسب برای حجاب و پوشش اسلامی نه تنها مخالف نیستم که شدیدا هم ان را تایید و تبلیغ می نمایم

اصل مطلب بنده این است که:
چرا از بین این همه تنوع لباس و حجاب و پوشش قومیت های مختلف که لباس هر قومیتی متناسب با کارکرد و عملکرد خانم های ان قوم در اجتماع طراحی شده است

به طوری که مانع از فعالیت اجتماعی ان نمی شود و به راحتی می تواند حجاب خود را حفظ کرده و در اجتماع فعالیت هم داشته باشند

بنده سوال ام این است که چرا باید این حجاب ها را کنار بگذارند و یا تبلیغ ننمایند و فقط به فکر تبلیغ یک نوع حجاب باشند

چرا نباید همه نوع حجاب و پوشش تبلیغ و تایید نشود؟؟

چرا باید پوشش خانم های قومیت های مختلف که در ایران اسلامی زندگی می کنند نادیده گرفته شود؟؟
چرا اقوام محتلف را مجبور به پوشش یک نوع حجاب می کنند؟؟؟

البته این اجبار با کنار زدن پوشش ان اقوام و تبلیغ یک نوع پوشش است

باز اگر مطالب بنده ابهام داشت در خدمت ام

طاها;129630 نوشت:
چرا باید پوشش خانم های قومیت های مختلف که در ایران اسلامی زندگی می کنند نادیده گرفته شود؟؟ چرا اقوام محتلف را مجبور به پوشش یک نوع حجاب می کنند؟؟؟ البته این اجبار با کنار زدن پوشش ان اقوام و تبلیغ یک نوع پوشش است

سلام
فکر نمی کنم اجباری در کار باشه.

شما منظورتون اینه که پوشش های محلی تبلیغ بشوند؟

در مناطقی از ایران که مردم پوشش محلی دارند ، اگر دقت کرده باشید خانوم های محلی بسیار پوشیده هستند.

حتی اگر شهر توریستی باشه و مسافران و گردشگران بی حجاب باشند این خانوم ها اصل خودشون رو حفظ می کنند.

این خانوم ها که کارشون درسته :Cheshmak: و لازم نیست واسه حجابشون برنامه ریزی بشه.

اما مثلا در شهر تهران یا بسیاری از شهرهای دیگه مردم پوشش محلی خاصی ندارند و پوشش عادی استفاده می کنند.
که این پوشش عادی ، در بسیاری از موارد حجاب درستی نیست.

فکر می کنم چادر ملی برای این دسته از خانوم ها طراحی شده.

با سلام

سرکار مریم بزرگوار

چرا وقتی صحبت از قومیت ها می شود همه فکرشان به کوه و دشت و بیایان و روستاهای کوچک می رود ؟!!؟؟!

این مردمی هم که در شهرهای بزرگ زندکی می کنند اهالی همان مناطق روستایی هستند

منظور بنده این است که:
بیاییم همه پوشش ها و همه حجاب های مناطق را تبلیغ کنیم تا دختر و خانمی که می خواهد از پوشش محلی خود در شهرهای بزرگ استفاده بکند مقید نشده و یا مورد تمسخر دیگران قرار نگیرد

بیاییم تبلیغ بکنیم همه فرهنگ ها و همه نوع حجاب ها را

اصلا چرا نوع پوشش به رخ می کشیم؟!!؟!؟

چرا فقط پوشش و حجاب را تبلیغ نمی کنیم؟؟؟

ما موظف به تبلیغ حجاب ایم و با نوع و جنس و رنگ ان نباید کاری داشته باشیم

واگر هم خواستیم نوع پوشش را تبلیغ بکنیم باید که همه پوشش هایی که در این کشور و مملکت مورد استفاده قرار می کیرد باید که تبلیغ شود

خب بله ، حرف شما کاملا درست و بجاست.

اما خیلی ها هم پوشش محلی خاصی ندارند!
مثلا ما که فارسیم پوشش خاصی نداریم.

من اقوام دیگه رو نمی دونم که همه آیا پوشش خاص دارند یا نه.

مـــریم;129655 نوشت:
اما خیلی ها هم پوشش محلی خاصی ندارند! مثلا ما که فارسیم پوشش خاصی نداریم.

با سلام

بزرگوار نفرمایید ما پوشش خاصی نداریم

خانواده و مادرها و خانم ها چند صد ساله این سرزمین در دهه های قبل چه می پوشیدند؟؟؟ چه حجابی داشتند ؟؟؟
چه لباسی داشتند؟؟
اصلا همین چادر شبی که می پوشند را در رنگ ها و جنس ها و مدل های مختلف تبلیغ بکنند اشکال ندارد ولی نگویند چادر ملی و نگویند لباس ملی

که فردا همه خود را موظف کنند که ازان استفاده بکنند و اگر کسی از ان استفاده نکرد مورد تمسخر قرار گیرد

البته این مطلب که می گویم حجاب ها و پوشش های محلی مورد تمسخر قرار می کیرد نه دروغ است و نه خلاف واقع
چون بنده بارها این مطلب را مشاهد کرده ام

امروز اگر دختری بدترین لباس تبلیغ ماهواره را بپوشد مد است و قشنگ ولی اگر دختری لباس محلی خود را بر تن کند مورد تمسخر و نگاههای عاقل اندر سفیح همین مردمان قرار خواهد گرفت

چرا مبلغین چادر ملی مبلغ این لباس ها نیستند؟؟
لباس های محلی اقوام با رنگ های متفاوت و در مدل های مختلف بهترین و برترین پوشش را دارند
چرا نباید این حجاب و این پوشش ها تبلیغ شود؟؟

طاها;129661 نوشت:
خانواده و مادرها و خانم ها چند صد ساله این سرزمین در دهه های قبل چه می پوشیدند؟؟؟ چه حجابی داشتند ؟؟؟ چه لباسی داشتند؟؟ اصلا همین چادر شبی که می پوشند را در رنگ ها و جنس ها و مدل های مختلف تبلیغ بکنند اشکال ندارد ولی نگویند چادر ملی و نگویند لباس ملی

من عکس های متعلق به مثلا صد سال قبل منطقه ی خودمون رو دیدم.
همین چادر عادی بوده.

واقعا اگر بخوام بگم پوشش ما چیه نمیدونم.
و خیلی جاهای دیگه هم همین طورند.

اما در مورد تبلیغ پوشش های محلی به نظر من هم کار خوبیه.

با سلام
آنچه که از دستورات اسلامی بر می آید این است که زنان نباید به گونه ای حجاب کنند که نامحرم متوجه حضور آنان گردد
پس
اگر چادر ملی جلب توجه می نماید حجاب کاملی نیست (مثلا اگر چادر ملی دارای نوارهای تزیینی یا چیزی مشابه آن باشد حجاب کاملی نیست)
همچنین از سیره حضرت زهرا فهمیده می شود که حجاب نباید بدن نما باشد و برجستگی های بدن نباید مشخص گردد
پس
اگر چادر ملی بدن نماست و برجستگی های بدن را نمایان می کند نمی تواند حجاب کاملی باشد
اما
اگر چنین نیست می تواند حجابی کامل باشد

با سلام

دوستان اگر اجازه فرماینده بنده سوالی مطرح نمایم تا بحث را ادامه دهیم

نظرتان در مورد حجاب های محلی که قومیت های مختلف در شهرستانها دارند چیست؟؟؟

چرا این حجاب ها توسط نهادهای فرهنگی تبلیغ نمی شود؟؟؟

چرا خود خانم ها و دخترهای این قومیت ها وقتی وارد شهرهای بزرگ می شوند از حجاب محلی خود استفاده نمی کنند؟؟؟

منتظر مشارکت دوستان ایم...................

طاها;129854 نوشت:
چرا خود خانم ها و دخترهای این قومیت ها وقتی وارد شهرهای بزرگ می شوند از حجاب محلی خود استفاده نمی کنند؟؟؟


سلام
فکر می کنم یه کمی تعداد افرادی که در این بحث دارند مشارکت می کنند کمه.

وقتی اساسا شهرستانی بودن در بسیاری از موارد ، بی کلاسی شمرده میشه ،
وقتی توی فیلم ها و سریال ها ، خانواده های بدبخت بیچاره و با سطح فرهنگ پایین افرادی هستند که از شهرستان به تهران رفته اند ،
این پیامد طبیعی این برخورد هست که افراد نخواهند هویت شهرستانی خودشون رو افشا کنند.

مـــریم;129858 نوشت:
فکر می کنم یه کمی تعداد افرادی که در این بحث دارند مشارکت می کنند کمه.

با سلام

فکر درستی میکنید مشارکت دوستان کم است

با اندکی تبلیغ و رساندن به دوستان حل می شود

مـــریم;129858 نوشت:
وقتی اساسا شهرستانی بودن در بسیاری از موارد ، بی کلاسی شمرده میشه ، وقتی توی فیلم ها و سریال ها ، خانواده های بدبخت بیچاره و با سطح فرهنگ پایین افرادی هستند که از شهرستان به تهران رفته اند ، این پیامد طبیعی این برخورد هست که افراد نخواهند هویت شهرستانی خودشون رو افشا کنند.

مطالبتان درست است و متین

ولی بزرگوار
هویت شهرسانی را پنهان کردن که نمودش در طوری صحبت کردن که لهجه شهرستانی پیدا نباشد و......... را قبول دارم
-- و البته پای صداو سیما مخصوصا با برنامه های خلاف واقع و زننده اش واقعا گیر است و باید که جواب گو باشند
و البته شهرستانها هم در برنامه های خود از خجالت تهرانی ها در می ایند و به نظر این عکس العمل طبیعی به این عمل صدا و سیماست
البته این مباحث را باید در تایپک دیگری دنبال کرد ---

ولی باید همین نهادهای مدعی ترویج مبانی و معارف دین باید فکر اساسی برای ترویج حجاب و مخصوصا نوع پوشش بکنند

به نظر بنده بهترین و ساده ترین راه مقابله با بدحجابی و بی حجابی و بی بندی وباری برنامه های ماهوراه ها، تقویت و تبلیغ حجاب های قومیت هاست



ولی باز منتظر نظرات دوستان در مورد سوالات هستیم

نظرتان در مورد حجاب های محلی که قومیت های مختلف در شهرستانها دارند چیست؟؟؟

چرا این حجاب ها توسط نهادهای فرهنگی تبلیغ نمی شود؟؟؟

چرا خود خانم ها و دخترهای این قومیت ها وقتی وارد شهرهای بزرگ می شوند از حجاب محلی خود استفاده نمی کنند؟؟؟


[="4"]سلام
جناب طاها میشه درباره پوشش محلی بیشتر توضیح بدین؟؟
چیزی که به ذهن من میاد فقط لباس هایی هست که توی روستا میپوشن!![/]

بازم خودم جواب میدم!:Cheshmak:

طاها;129866 نوشت:
ولی باید همین نهادهای مدعی ترویج مبانی و معارف دین باید فکر اساسی برای ترویج حجاب و مخصوصا نوع پوشش بکنند به نظر بنده بهترین و ساده ترین راه مقابله با بدحجابی و بی حجابی و بی بندی وباری برنامه های ماهوراه ها، تقویت و تبلیغ حجاب های قومیت هاست

نهادهای مروج حجاب بر خلاف تصور خیلی کار انجام می دهند.
البته همشون روش های مفیدی نیستند اما به هر حال هزینه میشه ولی من همیشه برام سوال بوده که چرا موثر واقع نمیشه؟!
البته دلائل زیادی وجود داره اما این موردی که شما فرمودین هم می تونه موثر باشه.

طاها;129866 نوشت:
چرا خود خانم ها و دخترهای این قومیت ها وقتی وارد شهرهای بزرگ می شوند از حجاب محلی خود استفاده نمی کنند؟؟؟

این مساله فقط در مورد پوشش های قومیتی وجود نداره.
خیلی از افراد مثلا دانشجوها وقتی به شهر دیگری می روند هویت جدید پیدا می کنند.
انگار فقط مردان شهر خودشون نامحرم بودند.
و توجیه شون هم این هست که کسی اینجا ما رو نمی شناسه!

سلام
فکر نمی کنم چادر ملی بد باشه.برای ما تنبلا که خوبه:ok:
توی رسانه ملی که اون اوایل خیلی روی این طرح مانور میدادن.رنگهای زیبا و متنوعی هم داره
1نوع چادر هست به اسم جلابیب.شبیه چادر ملیه ولی از نظر حجاب کامل تره.میتونه جایگزین خوبی برای چادر ملی باشه.من که همون چادر ملی رو ترجیح میدم
باید قبول کنیم از این بهتره که بی چادر بیرون بریم

مـــریم;129869 نوشت:

نهادهای مروج حجاب بر خلاف تصور خیلی کار انجام می دهند.
البته همشون روش های مفیدی نیستند اما به هر حال هزینه میشه ولی من همیشه برام سوال بوده که چرا موثر واقع نمیشه؟!

چون مدل لباسهایی رو که ارائه میدن زیبا نیستند.خود مانکن های این طرح ها هم میگن ما حاضر نیستیم این لباسها رو بپوشیم.هیچکدوم از جوانهای ما از این لباسها معمولا استفاده نمی کنن

مـــریم;129869 نوشت:
نهادهای مروج حجاب بر خلاف تصور خیلی کار انجام می دهند. البته همشون روش های مفیدی نیستند اما به هر حال هزینه میشه ولی من همیشه برام سوال بوده که چرا موثر واقع نمیشه؟!


با سلام

خب بزرگوار

سخن ما هم این است که این همه سرمایه گذاری کجاست؟؟؟

برای چه برنامه ای این همه هزینه صرف می کنند؟؟؟

نتیجه ان همه سرمایه گذاری چه می شود؟؟

این همه بر روی حجاب تاکید می کنند و شانتاژ تبلیغاتی می کنند نتیجه ان چیست؟؟؟

شما بزرگوار
از خیلی کارهای ایشان می توانید چند کار تاثیر گذار را نام ببرید؟؟؟

مـــریم;129869 نوشت:
این مساله فقط در مورد پوشش های قومیتی وجود نداره. خیلی از افراد مثلا دانشجوها وقتی به شهر دیگری می روند هویت جدید پیدا می کنند. انگار فقط مردان شهر خودشون نامحرم بودند. و توجیه شون هم این هست که کسی اینجا ما رو نمی شناسه!

مرحبا به ناصرنا

مطلب بنده هم این است

اگر صدا و سیما و نهادهای مدعی تبلیغ حجاب چاره ای می اندیشیدند و فقط و فقط به فکر تبلیغ یک نوع پوشش ان هم به نام حجاب ملی نبودند-- که برداشت ها از این تبلیغ کنار کذاشتن دیگر پوشش هاست مخصوصا حجاب ها و پوشش های شهرستانی --

و همه نوع پوشش و حجابی که در ایران اسلامی رایج است و در بر گیرنده حجاب همه قومیت هاست را تبلیغ می کردند
شاید مساله به طور دیگری بود

ادامه دارد......

یاس مدینه;129868 نوشت:
میشه درباره پوشش محلی بیشتر توضیح بدین؟؟ چیزی که به ذهن من میاد فقط لباس هایی هست که توی روستا میپوشن!!

با سلام

بزرگوار منظور بنده از حجاب و پوشش های محلی پوشش و حجاب خانم های قومیت های مختلف ایران اسلامی است که در شهرستانهای این مرزو بوم زندگی می کنند

واین نوع پوشش دارای تنوع در رنک و مدل و ......هستند و صد البته حجاب و پوششی کامل تر وبهتر از این نوع پوشش های وارداتی و تنگ و.....هستند که نه تنها پوشش نیستند که تحریک کننده هم هستند

سری به قومیت های لر و ترک و کرد و عرب و .......بزنید و حجاب و پوشش خانم ها و دخترخانم های ایشان را ببینید

حال شما گرامی بفرمایید
حجاب روستایی ، خب بزرگوار چه فرقی می کند
مگر نه این که اصل برای ما رعایت حجاب اسلامی است !؟!؟
چرا همین طرح و لباس و رنگ را از این خانم روستایی نگیریم ؟؟!!!
مگر پوشش هایی که در ماهواره و...........است را چه کسانی طراحی می کنند که به سرعت در کشورمان برای خود جای باز می کنند؟؟؟

به نظر بنده پوشش های قومیت های مختلف طبق ایین و رسم و رسوم و همچنین عملکرد خانم های ان منطقه طراحی شده است

مشکلی که این روزها خانم ها با پوشش و حجاب چادر دارند و مدعی اند که این نوع پوشش دست و پاگیر است

ادامه دارد......

طاها;129873 نوشت:
از خیلی کارهای ایشان می توانید چند کار تاثیر گذار را نام ببرید؟؟؟

من کار تاثیر گذاری سراغ ندارم!
این می تونه البته ناشی از ناآگاهی من باشه اما حداقلش اینه که می بینیم روز به روز جامعه بدتر میشه.
که البته نقد روش های تبلیغی حجاب ممکنه تاپیک رو منحرف کنه.

گاهی وقت ها حتی برخی از اقدامات موجب تنفر بیشتر میشه.
وقتی به یک نفر مدام نهیب بزنی و نصیحت کنی ، بیشتر زده میشه.

به نظر میاد کار غیر مستقیم موثرتر باشه.

طاها;129873 نوشت:
و همه نوع پوشش و حجابی که در ایران اسلامی رایج است و در بر گیرنده حجاب همه قومیت هاست را تبلیغ می کردند شاید مساله به طور دیگری بود

ولی استاد ، همه که پوشش محلی ندارند!
مثلا شما خودتون تبریزی هستید. مردم شهر تبریز پوشش محلی خاصی در گذشته داشته اند که حالا اون رو کنار گذاشته باشند؟(خانوم ها)

من فکر می کنم برخی از شهرهای ایران هستند که پوشش محلی دارند مثلا لرها و کردها و یا مناطق جنوبی.
اما خیلی ها پوشش محلی خاصی نداشته اند.

بنابراین کارکردن روی مدل های مختلف چادر ، کار قابل تقدیریه.

البته تبلیغ پوشش های محلی هم پیشنهاد بسیار خوبیست.

:: به هر حال پوشش محلی توی شهر دیگه تو چشم می خوره.
:: برخی دوست دارند هویت شهرستانی یا روستایی بودن خودشون رو مخفی کنند.
:: توی محیط غریب برخی افراد از ناشناس بودن خودشون سوءاستفاده می کنند.

که بسیاری از این مسائل با تبلیغ این نوع حجاب ها حل شدنیست.

البته نباید این رو هم نادیده گرفت که خیلی افراد در شهرهای دیگه با پوشش های خودشون ظاهر می شوند.
مثلا من همین یکی دو روز پیش چند تا خانوم رو توی شهر دیدم که پوششون برام ناآشنا بود.
ازشون پرسیدم از کجا اومدید ؟ گفتند از قشم.
و کاملا هم پوشیده بودند.

سلام
ذکر چند نکته رو اینجا لازم دیدم
1)این امر که گفته می شه که هر جایی پوشش خاص خودش رو داره یک امره کاملا صادقه دوستان اگه یه نگاه دقیق تر به تاریخ مناطق واقوام اون مکان بپردازن متوجه ی این امر میشن ،دوستان این نکته رو در نظر داشته باشید که به سیر20 و30وحتی صدساله اکتفا نکنید بلکه تمام سرگذشت و تاریخ ساکنین اون منطقه رو در نظر داشته باشید

2)نکته ی قابل توجه اینکه که تمامی لباس های محلی متعلق به هر قوم ومکانی که میخواد باشه ازنظر سازگاری با محیط ومنطقه ی سکونت افراد استفاده کننده ی اون لباس فوق العاده هستن مثلا لباس اعراب رو در نظر بگیرید این لباس چه از نظر مدل چه از نظر بافت وهمچنین از نظر رنگ بهترین لباسی قابل طراحی برای مناطقی که اعراب در اونجا زندگی می کنن تمام شرایط محیطی در نظر گرفت شده وسیستم جریان هواو....به یه صورت شگفت آوری رعایت شده همین اصل برای سایر لباس های محلی ما صادقه ، اصل سازگاری با محیط،امری که امروزه کاملا فراموش شده ومی بینم که تو تمام مناطق به استثنای چند تا نقطه ی خاص کشور آقایون وخانم ها دارای یه پوشش مشابه اند حالا کم وزیادش کار ندارم امری که روز به روز داره پررنگ تر میشه وتعداد افراد پایبندبه پوشش محلی دارن کمتر می شن

3)اگه نظر مطرح کننده ی سؤال معطوف به چادر هایی که صرفا فرقشون با لباس عروس تو رنگشه که اون سفیده این یکی سیاه،باید بگم که یه چیز افتضاحه واقعا افتضاح

4)نکته ی دیگه اینکه به نظرم بهتر بود گفته بشه آیا حجاب تو چادر خلاصه شده یا یه چیزایی شبیه این،ببینید دوستان خیلی ها در قالب همین چادر ملی که خوشایند طبع خیلی ها نیست یه حجاب کامل رو رعایت می کنن، در مقابل خیلی ها هستند که با چادر معمولی چنان ناز و ادا دارند و یه شکلکایی در میارن که واسه بنده که دخترم جلب توجه می کنه چه برسه....،

5)یکی از اولیات یه حجاب کامل اینه که جلب توجه نکنه حالا هرچی می خواد باشه،آخه وقتی یه خانم با وضع عجیب غریب صورت وموهاش یه چادر رو هم میزاره روشونه اش از اونی که همون وضع خانم رو داره با این تفاوت که چادر رو دیگه نذاشته ،خیلی بیشتر جلب توجه نمی کنه؟ و اینکه حرمت چادر رو هم زیر سؤال نمی بره ؟ یه امره بدیهی که جواب هر دو سؤال مثبته

مـــریم;129883 نوشت:
همه که پوشش محلی ندارند! مثلا شما خودتون تبریزی هستید. مردم شهر تبریز پوشش محلی خاصی در گذشته داشته اند که حالا اون رو کنار گذاشته باشند؟(خانوم ها) من فکر می کنم برخی از شهرهای ایران هستند که پوشش محلی دارند مثلا لرها و کردها و یا مناطق جنوبی. اما خیلی ها پوشش محلی خاصی نداشته اند.

با سلام

بزرگوار به این مطالب دقت کنید

مریم کوچولو;129903 نوشت:
این امر که گفته می شه که هر جایی پوشش خاص خودش رو داره یک امره کاملا صادقه دوستان اگه یه نگاه دقیق تر به تاریخ مناطق واقوام اون مکان بپردازن متوجه ی این امر میشن ،دوستان این نکته رو در نظر داشته باشید که به سیر20 و30وحتی صدساله اکتفا نکنید بلکه تمام سرگذشت و تاریخ ساکنین اون منطقه رو در نظر داشته باشید

مـــریم;129883 نوشت:
به هر حال پوشش محلی توی شهر دیگه تو چشم می خوره.

این مطلب هم از دلایلی است که برخی می گویند که نباید لباس محلی را تبلیغ کنیم !!!

تبلیغ لباس محلی را لباس شهرت می دانند چون مورد توجه است

ولی غافل از این که تبلیغ لباسهای اسلامی و محلی از طرف نهادهای مذهبی باعث ترویج لباس های مذهبی با پوشش مناسب بین خانم ها و دختران خواهد بود

سلام.
به نظره من چادر ملی حجاب هست ولی نه برای هرکس مثلا فردی تا به حال چادر نپوشیده و تصمیم گرفته چادر بپوشه برای ابتدای کار که سختش نشه و از چادر بدش نیاد بهتره چادر ملی بپوشه.
یا مثلا خانمی که بچه کوچیک داره و بقیه چادر ها نه تنها باعث حجابش نمیشه بلکه سخته واسش و نمیتونه درست استفاده کنه چادر ملی گزینه مناسبی هست واسه راحتی.
البته نه چادر ملی هایی که شرایط چادر رو ندارند یعنی جوری نباشه که باعث جلب توجه بشه.
به نظر من چادرهای دیگه زیباتر هستند.:ok:
حجاب هم یعنی چیزی که حیای ظاهر و باطن رو بیان کنه اگه با چادر ملی اینجور بشه پس حجابه بعضی افراد هستند با هر چادری هم باشند بد حجابند!!

جمع بندی تاپیک برای دوستانی که تازه به جمع ما ملحق می شوند:

در ابتدای تاپیک دوست عزیز و جدیدمون این سوال رو مطرح کردند که آیا چادرهای ملی که گاه متاسفانه تنگ و رنگارنگ هستند می تونند حجاب مناسبی باشند یا نه؟
و از دوستان خواستند نظرشون رو در مورد چادرهای ملی با این ویژگی و افرادی که از اونها استفاده می کنند بگویند.

که البته در همون ابتدای تاپیک برخی دوستان از جمله کارشناسان احکام سایت نظراتی دادند که در صفحه ی اول تاپیک می تونید ببینید.(افراد عموما مخالف استفاده از آنها بودند.)
البته این نکته رو هم یکی از دوستان تذکر دادند که چادر ملی انواع داره ، ما بحثمون روی چادرهای بدن نما و با نوارهای رنگی و یا تماما رنگی هست.

اما بعد ؛ جناب طاها این مسئله رو مطرح کردند که چرا چادر ملی؟!!
چرا قومیت های مختلف که هر کدام پوشش خاص خودشون رو دارند ، همون تقویت و تبلیغ نشه و یک لباس واحد طراحی بشه؟
از نظر ایشان بهترین و ساده ترین راه مقابله با بدحجابی و بی حجابی و بی بندی وباری برنامه های ماهوراه ها، تقویت و تبلیغ حجاب های قومیت هاست

و اما سوالاتی که ایشان مطرح کرده اند:
نظرتان در مورد حجاب های محلی که قومیت های مختلف در شهرستانها دارند چیست؟؟؟

چرا این حجاب ها توسط نهادهای فرهنگی تبلیغ نمی شود؟؟؟

چرا خود خانم ها و دخترهای این قومیت ها وقتی وارد شهرهای بزرگ می شوند از حجاب محلی خود استفاده نمی کنند؟؟؟

لطفا در مورد این سوالات و پاسخشون فکر کنید و نظرتون رو بفرمایید.
آیا حجاب قومیت ها پتانسیل این رو داره که تقویت بشه؟
آیا همه ی قومیت ها حجاب خاص خودشون رو دارند؟
این کار چه معایب و محاسنی داره؟
شما با این کار موافق هستید؟
آیا به نظر شما نهادهای فرهنگی در این مورد کم کاری کرده اند؟

اعوذبالله من الشيطان الرجيم و اعوذبالله من نفسي
بسم الله الرحمن الرحيم

سلام

راستش ارسال هاي دوستان اينقدر طولاني است كه من نوعي از خواندشان خسته مي شوم .

لطفا در بيان نظراتتان لطف كنيد كه ارسال هاي خودتان را كوتاه و با مفهوم و اون قسمتي را كه با نظر شما هماهنگ است را كپي كنيد باتشكر .


اگر به عكس بالا توجه كنيم .

فكر ميكنم از سمت راست ، سومين كاراكتر را كه مشاهده مي كنيد . شخصي است كه چادر ملي دارد .

اين مدل چادر يكسري مزيت ها داره يكسري معايب .

اما معايبي كه داره به نظرم به خاطر سنجش آن با چادرهاي نوع اول است .

خب معمولا اين چنين است كه هرچه حجاب يك فرد پوشيده تر باشد بهتر است .

اما اگر توجه كنيم .

اين چادر ملي پلي است براي كساني كه از چادر استفاده نمي كنند .

تا بتوانند از اين چادر استفاده كنند .

البته منكر تساهل و تسامح در زمينه حجاب هستم .

ولي بين بد و بدتر عقل حكم ميكنه بد را انتخاب كنيم .

حالا بين متوسط و بد نيز همين حكم را دارد كه متوسط را انتخاب كنيم .

به نظرم چادري به اسم چادر ملي كه بصورت پيش فرض قرار گرفته .

مي تواند با انجام برنامه ريزي درست تغييراتي در آن داد و مطئن باشيم كه با ارائه طرح ها و مدل هاي جذاب و درست چادر ،

جذابيت حجاب در بين خيل عظيم ملت خصوصا جوانان بيشتر خواهد شد .

اگه ميخوان در چادر ملي تغييراتي دهند .

به نظرم در آن از فناوري نانو استفاده كنند .

كه در فصول مختلف سال مانند فصل گرما و سرما كاريي متناسب با شرايط آب و هوايي داشته باشد .

ببخشين طولاني شد .

ياعلي مدد
التماس دعا

سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش

با تشکر از دوستان بزرگوار برای دعوت بنده در مشارکت بحث :Gol:

از میان نوشته های دوستان گرامی به مطلب قابل توجهی بر خوردم .
که بحث را به دو بخش تقسیم مینمود
1- چادر ملی حجاب است ؟
2- چادر ملی حجاب مناسب است ؟

با توجه بر این مطلب که لفظ حجاب به معنای پوشش به کار میرود
چادر ملی هم در این معنا در کاربرد لفظی نقش خود را ایفا کرده ومیتوان گفت بله چادر ملی حجاب است .

اما با توجه به مطلب دوم که آیا چادر ملی حجاب مناسب است بررسی دو موضوع دیگر لازم و ضروری به نظر میرسد .

وآن دوموضوع جنبه ی کمی و کیفی حجاب در استفاده از هر نوع وسیله ی پوشش میباشد .

اگر اصل را بر میزان بیان شده در حکم فقهی بنا کنیم مقدار و نوع پوشش در احکام فقه به صورت دقیق بیان شده که تقریبا" میان فقها اجماع کامل در این باره وجود دارد که بر اساس حکم (انشائی) قرآن کریم و دستورات وسیره ی عملی ونقلی معصوم (ع) تعیین شده که این حکم بر هر مسلمان آشکار و واجب است .

پوشش کامل بدن به جز گردی صورت ودستها از مچ تا نوک انگشتان !!! البته با اندک اختلاف در میزان پوشش روی پاها میان فقها
که اکثرا قریب به اتفاق فقها پوشش روی پا را نیز واجب می دانند .

کمیت بیان شده مقدار واجب پوشش است .

اما در بیان کیفیت حجاب باید این نکات را در نظر داشت .اولا" خود نوع پوشش موجب جلب نظر و تحریک در اجتماع نباشد . ثانیا" استفاده کننده از پوشش خود این موارد را در زمان استفاده از پوشش ایجاد نکند .

در صورت رعایت موارد فوق می توان هر وسیله ای با هر نام که مقاصد بالا را تامین نماید را به عنوان حجاب قبول کرد ودر صورت عدم رعایت موارد فوق از جنبه ی کمی وکیفی هیچ نامی نمی تواند شایسته ی حجاب باشد
حجاب در عرف جامعه ی مسلمان یعنی استفاده از وسیله ای که مسلمان ،به ویژه بانوان را از آسیبهای جلب نظر وتحریک دور میدارد و به وسیله ی ان کرامت انسانیت انسان به دور از جنبه های مادی و حیوانی مطرح شده و برای رعایت کننده عزت و ارزش وجود ی به همراه داشته باشد و نه به( به به) گفتنهای عده ای بوالهوس که تنها نفع مادی خود را می نگرند .

نتیجه : چادر ملی - چادر عربی - لبنانی - معمولی و.... اگر جنبه ی کمی وکیفی حجاب را فراهم نکند حجاب کامل و مناسب منظور اسلام نیست!

تکه ای پارچه (مطابق روایت نبوی) که شرایط کمی وکیفی حجاب را فراهم کند حجاب مورد نظر اسلام است .

..................................................................... حق یارتان :roz:.........................................................................................

باسلام خدمت شما دوستان
و با توجه به تذكر دوست خوبمون سعي ميكنم نظرمو كوتاه بگم كه بقيه از خوندن طولاني متن خسته نشوند و بشود يه نتيجه گيري درست كرد
همونطور كه بيشتر دوستان هم همين نظر را دارند چادر ملي يك حجاب هست هرچند شايد بعصي از افراد به دلايلي غير از حجاب سعي در استفاده از ان چادر را داشته باشند اما باز جاي شكرش باقيست كه چادر را انتخاب كرده اند و به مانتوهاي بد جور روي نياورده اند و شايد حركتي رو به جلو و مثبت باشد براي اينكه ارزش چادر را درك كنند. اميدواريم همه اقدام به حفظ حجاب با چادر كنند هرچند چادر ملي:Gol::Mohabbat:

سلام و عرض ادب خدمت همه دوستان

1- در مورد نظر کارشناس بزرگوار جناب طاها باید گفت که نمیشه لباس محلی را تبلیغ کرد.برای این مطلب چند دلبل وجود داره اول اینکه اون لباس مربوط به اون شرایط و اون آب و هوا است.مثلا لباس بلوچ را نمیشه تهران پوشید چون که گرمه برای این آب و هوا ثانیا این ن.ع لباس ها مربوط به شغل خاص اون مناطق بوده اند مثلا چون جنوب یا شمال عمده شغل آقایون ماهیگیری است لباسشون مناسب اون شغله.یا مثلا خانمهای شمالی لباس خاصشون مناسب کارشونه که عموما شالی کوب هستند.
طاها بزرگوار
چطور یک خانم با چادر های جنوبی و نقابش میتونه مثلا توی اداره کار کنه؟

2- بحث در مورد چادر تنگ با هر لقبی به نظر من بحث بی دلیله. وقتی یک پوشش اصول اولیه حجاب را نداره حالا با چسبوندن اسم چادر به اون که موجه نمیشه و به نظر من جای هیچ بحثی برایش نیست.
یا یک شخص حجاب داره یا نداره.ما توی دینمون مگه حجاب نصفه داریم؟
با علم ناچیزی که دارم هیچ موقع جایی لفظ خانم نیمه محجبه را ندیدم!!!
یا محجبه یا بی حجاب.
پس اگر چادری با هر نام و اصطلاحی شرایط حفظ حجاب را داشته باشه نباید منع بشه و باید تبلیغ هم بشه.
چون مثلا یک خانم کارمنده و با چادر آستین دار راحته یک خانم خانه داره و با چادر سنتی راحته و یکی دیگه بچه داره و جلابیب میپوشه و شرایط فعلی جامعه ما همه ی این چادر ها را پذیرفته است و حجاب کاملی هم دارند.
این بحث دقیقا مثل تفاوت مانتو تنگ و گشاده.کدوم مرجعی گفته کسی که مانتوش گشاده و بدن نما نیست و همه ی شرایط حجاب را داره بی حجابه ؟ مثلا پوشش مانتو خانم های لبنانی.و قطعا مانتو تنگ را همه نا مناسب میدونیم.
پس به نظرم نباید بحث را بی دلیل شاخه دار و چالش انگیز کرد و شد قوم بنی اسرائیل و مرتب ایراد گرفت.

من به عنوان تجربه خودم میگم.
من چادر ملی را حتی به شکل گشاد را خیلی نمیپسندم (و ترجیح میدهم چادرم را حفظ کنم و خیلی کارها را یا انجام ندهم و یا به سختی انجام بدهم)اما واقعا با اینکه تمام سالها چادر سر کردم توی محیط کار جمع و جور کردن چادر سنتی برایم سخته و خیلی اوقات میبینم که چادر ملی و چادر آستین دار با هر نامی خیلی بهتره.
چندتا دلیل میگم که دوستانی که تجربه کردند خوب میفهمن
وقتی بلند میشی از روی صندلی خیلی باید حواست به چادرسنتی باشه اما چادر های آستین دار و جلو بسته کاملا در نواحی جلوی بدن پوشش دارند.(حالا میشه با دوختن جلوی چادر قدری از این مشکل کاست)
عموما نمیشه مانتو مشکی و تیره پوشید و اگر مانتو روشن باشه باید دائما حواس آدم به جمع و جور کردن چادر سنتی باشه اما توی چادر ملی اصلا نگران نیستی زیرش چی بپوشی.
اگر خدا نکرده تو راه برگشت به خونه باید خرید کنی احتمالا چادر را باد میبره اما چادر ملی انگار برای این اومده که کاملا آزاد بتونی کارها را انجام بدی.
و تعداد زیادی دلایل دیگه که دوستان بهتر از من میدونن
خوب شخصی که دائم چادرش را باد میبره یا مثلا دانشجوهای رشته هایی مثل معماری که کلی وسیله دارند قطعا عقل براشون حکم میکنه که این چادر را استفاده کنند که در خیلی از موارد حجابشون بیشتر حفظ میشه.
اما باید توجه داشت با تنگ کردن کمر و قوس دادن بیش از اندازه به این چادر دیگه اصلا حجاب محسوب نمیشه که بخواهیم در موردش بحث کنیم.

مـــریم;129969 نوشت:
و اما سوالاتی که ایشان مطرح کرده اند: نظرتان در مورد حجاب های محلی که قومیت های مختلف در شهرستانها دارند چیست؟؟؟ چرا این حجاب ها توسط نهادهای فرهنگی تبلیغ نمی شود؟؟؟ چرا خود خانم ها و دخترهای این قومیت ها وقتی وارد شهرهای بزرگ می شوند از حجاب محلی خود استفاده نمی کنند؟؟؟ لطفا در مورد این سوالات و پاسخشون فکر کنید و نظرتون رو بفرمایید. آیا حجاب قومیت ها پتانسیل این رو داره که تقویت بشه؟ آیا همه ی قومیت ها حجاب خاص خودشون رو دارند؟ این کار چه معایب و محاسنی داره؟ شما با این کار موافق هستید؟ آیا به نظر شما نهادهای فرهنگی در این مورد کم کاری کرده اند؟

با سلام

ابتدا یه تشکر ویژه از سرکار مریم بزرگوار به خاطر جمع بندی عالمانه و زبیای بحث

و اما بعد:
بنده از دوستان بزرگوار مخصوصا از سرکار استاد و دیگربزرگواران انتظار داشتم در مورد تبلیغ و جا انداختن حجاب قومیت های مختلف کشور اظهار نظر بکنند و رونقی به بحث بدهند
منتظر ادامه بحث از طرف دوستان هستیم

همان طور که سرکار مریم تو جمع بندی شان اوردند
سوالات اصلی در مورد حجاب قومیتهای مختلف است و جای گزینی حجاب های مختلف قومیت ها به جای یک حجاب با عنوان حجاب ملی

---با خبر شدیم سرکار استاد بزرگوار
عمل قلب در پیش دارند که برای بهبودی این استاد گرانقدر دست دعا به درگاه الهی در این شبهای عزیز بلند کرده و سلامتی این استاد عزیز را از درگاه ایزدمنان خواستاریم ---

مسیحا;130013 نوشت:
گفت که نمیشه لباس محلی را تبلیغ کرد

با سلام

خدمت سرکار مسیحا
دلایلی را که فرمودید هیچ کدام مانع از تبلیغ حجاب و لباس قومیت ها نیست

حال به دلایل سرکار مسیحا می پردازیم :

--

مسیحا;130013 نوشت:
اول اینکه اون لباس مربوط به اون شرایط و اون آب و هوا است.مثلا لباس بلوچ را نمیشه تهران پوشید چون که گرمه برای این آب و هوا

بزرگوار بنده برای تبلیغ لباس محلی همه اقوام چند دلیل دارم که ابتدا یک به یک انها را متذکر می شوم:

حجاب برای تمام اقوام است و تمام اقوام هم برای خود پوشش خاصی دراطاعت از فرامین الهی که حفظ حجاب است ، دارند

بزرگوار
ما که نگفتیم لباس بلوچ را در تهران بپوشند
بنده عرض می کنم چرا لباس ملی را ببرند در شهرهای بلوچ نشین و ترک نشین و عرب نشین و ..... بپوشند؟؟؟!!؟!؟!؟
چرا برای خانم ها و دخترخانم های بلوچ نشین لباس خودشان را تبلیغ نمی کنند و چادر ملی را تبلیغ می کنند که جای حجاب بلوچی را بگیرد؟؟؟


اگر یک نوع حجاب با نام لباس ملی تبلیغ شود فردا روزی دختران بلوچی حجاب محلی خود را نخواهند پوشید که ما لباس ملی داریم
و این خطرناک است
می شود ماجرای زاغ و کبک و راه رفتن این دو
از اینجا رانده و از انجا مانده

چرا نباید همه نوع پوشش های اقوام تبلیغ نشود ؟؟؟

از طرفی وقتی پوششی حجاب ملی می شود طرف دیگر سخن این می شود که خانم هایی که غیر از این لباس، حجابی داشته باشند ملی نیستند ، شهرستانی اند، خانم ها و دختران شهرستانی از پوشیدن لباس و حجاب خود که صد مرتبه در تنوع و رنگ و ...........از حجاب ملی برتر است را کنار خواهند گذاشت

اگر پوششی ملی شود بقیه می شود تک و تنها و انگشت نمای مردم و دیگر هیچ دخترو خانمی جرات نمی کند ان لباس را برتن کند

ما معتقدیم باید که حجاب همه مناطق و اقوام تبلیغ شود و این تبلیغ نه در شهرستانها و برای خود ایشان بلکه در سطح ملی که اگر خانم های دیگر اقوام هم خواستند از تنوع و راحتی و رنگ ان استفاده کنند، بدون خجالت و دردسر و مشکل بتوانند

ادامه دارد........

طاها;130056 نوشت:
از طرفی وقتی پوششی حجاب ملی می شود طرف دیگر سخن این می شود که خانم هایی که غیر از این لباس، حجابی داشته باشند ملی نیستند ، شهرستانی اند، خانم ها و دختران شهرستانی از پوشیدن لباس و حجاب خود که صد مرتبه در تنوع و رنگ و ...........از حجاب ملی برتر است را کنار خواهند گذاشت

سلام
من فکر نمی کنم چنین وضعی پیش باید.
چون همه به این چادرها به چشم یک مدل نگاه می کنند.
اسم این چادر مهم نیست ، چون اسم یک مدل است.
نه چادری که مثلا نماد ملی حجاب ایرانیان باشد.

به نظر من
چادر ملی به عنوان دومین نوع چادر در مملکت ما دوخته شد پیشنهادی برای حجاب داشتن خانمها در صورت راحتی آنها بود پیشنهاد خوبی بود در زمان خودش ولی حال آن را در تن کسانی میبینیم که پوشیدن آن برایشان هیچ فرقی با مانتو نمیکند و حالت بدن نما دارد و دیگر برای ما حجابی برتر از نوع ساده آن ندارد
این نظر شخصی من است که همان چادر به شکل ساده آن و یا نوع عرب پوش آن بهتر و برتر از نوع ملی آن است
در حالی که انواع دیگری از آنها هم در بازار رواج پبدا کرده چادر قجری، چادر شال دار، چادر دانشجویی و... که باز هم به نظر من پیشنهادات خوبی هستند برای کسانی که از چادر بیزارند یا به سختی سر میکنند
ولی همه اینها به عقاید فرد بستگی دارد
با تشکر
التماس دعا:Gol:

او خواهد آمد...;130062 نوشت:
به نظر من
چادر ملی به عنوان دومین نوع چادر در مملکت ما دوخته شد پیشنهادی برای حجاب داشتن خانمها در صورت راحتی آنها بود پیشنهاد خوبی بود در زمان خودش ولی حال آن را در تن کسانی میبینیم که پوشیدن آن برایشان هیچ فرقی با مانتو نمیکند و حالت بدن نما دارد و دیگر برای ما حجابی برتر از نوع ساده آن ندارد
این نظر شخصی من است که همان چادر به شکل ساده آن و یا نوع عرب پوش آن بهتر و برتر از نوع ملی آن است
در حالی که انواع دیگری از آنها هم در بازار رواج پبدا کرده چادر قجری، چادر شال دار، چادر دانشجویی و... که باز هم به نظر من پیشنهادات خوبی هستند برای کسانی که از چادر بیزارند یا به سختی سر میکنند
ولی همه اینها به عقاید فرد بستگی دارد
با تشکر
التماس دعا:gol:

معنای لغوی حجاب یعنی پوشش،پوشش هم مشخص است یعنی چه،چادری که حجم بدن زن را نپوشاند اصلا حجاب نیست،حالا اسمش را هر چه می خواهید بگذارید(این حرف عقل است)
متأسفانه مقداری هم کم کاری شده،البته بیشتر از مقداری.
هم در زمینه تبیین معارف دینی و هم در گرفتن توهم معنویت از مردم که رهبری بر آن تأکید دارند.
طرف حجاب را که صریح حکم قرآن است را اصلا رعایت نمی کند و بعد به زیارت امام یا امام زادگان مشرف می شود و فکر میکند انسان با معنویتی هم هست.
قرآن در مورد اینطور آدمهائی می گوید:به بعضی از احکام دین ایمان دارند و به بعضی ایمان ندارند،ایشان حقیقتا کافر هستند.
چادر ملی هم به عقیده شخصی بنده برای این بود که اصل چادر را خراب کنند،که همینطور هم شد.

با سلام و تشکر از اقای طاها
مشکل اینجاست که حتی اون جاهایی هم که پوشش محلی دارند جووناشون دوست ندارند از اون لباسها استفاده کنند و پیرها اون لباسها را می پوشند

طاها;129661 نوشت:
خانواده و مادرها و خانم ها چند صد ساله این سرزمین در دهه های قبل چه می پوشیدند؟؟؟ چه حجابی داشتند ؟؟؟ چه لباسی داشتند؟؟[/quote

پوشش به شکل چند صد ساله پیش هم هیچ لزومی نداره من شنیدم لباس امام صادق با لباس حضرت علی فرق داشته ادم باید در زمان خودش زندگی کنه

در مجموع من اصلا حرفها و نظرات شما را قبول ندارم

ببخشید شرمنده

tahora87;130066 نوشت:
چادر ملی هم به عقیده شخصی بنده برای این بود که اصل چادر را خراب کنند،که همینطور هم شد.

:Gig:

درود;130103 نوشت:
مشکل اینجاست که حتی اون جاهایی هم که پوشش محلی دارند جووناشون دوست ندارند از اون لباسها استفاده کنند و پیرها اون لباسها را می پوشند

بله ، به نظر من هم شاید بشه پوشش قومی مردمی که هنوز در حال استفاده از اون نوع پوشش هستند رو حفظ کرد
اما نمیشه پوششی که مدتها به فراموشی سپرده شده بوده را برگردوند.
چون مردم به گذشته بر نمی گردند.

درود;130103 نوشت:
پوشش به شکل چند صد ساله پیش هم هیچ لزومی نداره من شنیدم لباس امام صادق با لباس حضرت علی فرق داشته ادم باید در زمان خودش زندگی کنه

بسلام خدمت شما دوست گرامی

اگراشتبا ه نکنم به حدیثی اشاره می کنید که(نقل به مضمون)شخصی راجع به لباسی که حضرت پوشیدن از ایشون سوال می کنن وبه حضرت یاد آور میشن که امام علی (ع) لباس وصله دار می پوشیدن اما حالا شما اینجور؟که امام صادق (ع) در جواب ایشون به اقتضای زمان اشاره می کنه در واقع اقتضای شرایط در زمان امام علی(ع)این بود که ایشون لباس وصله دار بپوشه،وهمین اقتضا وبالا رفتن سطح رفاه عمومی سبب می شه نیازی به پوشیدن لباس وصله دار توسط امام صادق(ع) برای همدردی با عامه ی مردم نباشه ((باز هم میگم نقل به مضمون بود)این تاکید شاید بی مورد باشه اما به خاطر حساس بودن بنده در این زمینه است)
خوب اگر این حدیث یا احادیث مشابه مدنظر جنابعالی باشه برداشت تغییر اساسی در نوع لباس تقریبا غیرقابل قبوله،بله تغییر هست در رنگ،نو بودن ویا مسائل دیگر این چنینی ،نه اون چیزی که مدنظر شماست
من واقعا نمیدونم مشکل برخی با لباس محلی چیه؟
ببینید دوستان همه ی ما یه هویت برای خودمون داریم که متشکل از یه سری فاکتورهاست ویه نیاز روانی برای مقبولیت این فاکتورها هم در وجودمون هست
خودم رو مثال بزنم یه دختر مسلمان ،شیعه ی اثنی عشری،ایرانی،از اقوام کردو.....همین جور می ریم تا بقیه ی فاکتورها
خوب اون کسی که مستمع بنده است بر چه اساسی کرد بودن بنده رو تصدیق کنه؟،براساس فارسی صحبت کردن من؟لباس پوشیدن من؟یا آداب ورسومی که دیگه فراموش شده وانجام نمی دیم وگاها به انجام ندادنش افتخار می کنیم؟
مسلما من نمی تونم اینجوری فاکتور مدنظر رو اثبات کنم،پس از طرف دیگران هم این فاکتور مقبول واقع نمی شه ودرادامه کافیه چند نفر دیگه این حرف رو از من نپذیرن بعداز یه مدتی شخصا از بیان کردن این که ازقومیت کرد هستم امتناع می کنم وبیخودی خودم رو خسته نمی کنم تا جایی که واقعا این فاکتور رو از اساسنامه ی هویتی خودم حذف می کنم و این یعنی یه فاجعه
پس لباس محلی چیزی نیست که بشه ازش به راحتی گذشت،اینکه گفته می شه این لباس ها خاص مناطق خودشون هستن،کاملا صحیح ودرسته امااین دلیلی برعدم استفاده تو جاهای دیگه نمی شه میشه اصل قالب لباس رو با تغییراتی توبافت ویه قسمت های دیگه برای جاها ی دیگه هم استفاده بشه،نمادهای هویتی باید حفظ بشن دوستان نباید به راحتی روی این مسئله چشم بپوشیم
نهادهای مسئول باید وباید نگاهشون رو روی این مسئله معطوف کنن چرا که از بین بردن نمادهای هویتی کم کم منجر به از بین رفتن هویت می شه و تو ادمه ی روند می رسه به تعظیم در برابر تهاجم فرهنگی

دوستان به بزرگواری خودشون ببخشند اگه طولانی شد

مـــریم;130104 نوشت:
بله ، به نظر من هم شاید بشه پوشش قومی مردمی که هنوز در حال استفاده از اون نوع پوشش هستند رو حفظ کرد اما نمیشه پوششی که مدتها به فراموشی سپرده شده بوده را برگردوند. چون مردم به گذشته بر نمی گردند

باسلام
الان تقریبا خیلی از لباس هایی که مد میشن یه کپی از مد لباس های قدیمی بعضی نقاط جهان وگاها ایران خودمونه پس میشه این قسمت از گذشته رو برگردوند
البته کار می بره،نیاز به آگاهی سازی داره وایجاد نیاز در مردم برای حفظ سنت هاشون از جمله طرز لباس پوشیدن وحذف احساس سرخوردگی حاصل ار پوشیدن این لباس ها

تاكيد بر نمادهاي هويتي تا حدودي ما رو به اصل خودمون كه اتفاقا" اصل خوبي هم بود مي رسونه اما تو اين جامعه با اين حال و هوا كمتر كسي رنگ وبوي لباس هاي محلي رو
به خودش ميگيره..و براي ايجاد اين اتفاق بايد يه حركت دسته جمعي در بازگشت به فرهنگ
غني گذشته كرد

به هر حال اگر كسي چيزي رو انتخاب ميكنه بهتره برترينشو انتخاب كنه كه چادر مشكي
برتر از چادر ملي و غيره هست.

پاسخ به تعجب جناب مریم
از چی تعجب کردی،خیلی چادریها رو هم با همین چادر ملی خراب کردند متأسفانه

با سلام

بزرگوار جناب طاها با توضیحی که دادید بیشتر با نظرتون آشنا شدم.
اما به قول دوستانی که اشاره کردند لباس قدیم مال قدیمه و با روایات هم توضیح دادن.
اما من یک جنبه دیگه صحبت را میخواهم بگم.
صحبت شما قبول که نباید لباسی را ملی کرد که اگر کسی غیر از اون را پوشید بی کلاس یا غیر ملی محسوب بشه.اما اگر قرار لباس قومی را ترویج بدهیم باید مثل زمانی که اون لباسها طراحی شده بشینیم و عاقلانه فکر کنیم و لباسی را تدارک ببینیم.
به نظر من قطعا اون لباسی که قدیم استفاده میشده مناسب نیست چون خیلی اوقات دیگه کاربرد نداره.
لباس یک منطقه چند تا نشانه داره اول اینکه متناسب با اون آب و هواست و بعد متناسب با فرهنگ اون منطقه است و بعد بستگی داره به شغل افرادو ...خوب امروز که گزینه شغل و فرهنگ مناطق عوض شده باید لباسی جدید هم طراحی بشه.

بزرگواران
چطور یک خانم کارمند توی مناطق شمالی از اون دامن چین چین کوتاه ها با شلوار زیرش(اسمش را نمیدونم ببخشید) بپوشه؟
به نظر من اون کسی که اومد چادر را تغیر داد و اسمش را گذاشت چادر ملی،یکی از دلایلش این بود که دیگه بین شمال و جنوب و غرب شرق تفاوت خیلی زیادی توی فرهنگ و شغلشون نیست.
مثلا مثل قدیم نیست که یک جا گاری باشه یک جا اسب همه جا ماشینه پس لباسها یک شکله برای استفاده و یا همه جا خانمها شغلهایی شبیه به هم دارند یک منطقه گوسفند دار و یک منطقه کشاورز نیستند و در حال حاضر خانمهای تهرانی با شهرستانی تفاوتی توی شغلشون نیست پس تفاوت لباس خیلی نیاز نیست بین شهراها وجود داشته باشه.
اما خوب آب و هوا و فرهنگ خاص مناطق و ...نکاتی هستند که میتونه توی لباسها تغیر ایجاد کنه اما نه به اندازه ی تفاوتی که در لباسهای سالیان گذشته میبینیم.

درود;130103 نوشت:
پوشش به شکل چند صد ساله پیش هم هیچ لزومی نداره من شنیدم لباس امام صادق با لباس حضرت علی فرق داشته ادم باید در زمان خودش زندگی کنه

دکتر جان چیزی را که شنیدی درست و حسابی نقل کن دنبال اصلش باش،
لباس امام صادق علیه السلام فرق داشت ولی مخالف حدود شرعی نبود،
تمسک به اهل زمانه بودن تا جائی درست است که با احکام دین تعارض نکند،این از بدیهیات عقل است.
در ضمن ظاهر لباس امام صادق علیه السلام کمی راحت تر بوده وگرنه در همان حدیث است که ایشان در زیر همان لباس ،لباس خشن تری از جنس لباس جدشان مولا امیر المؤمنین به تن داشتند.

tahora87;130066 نوشت:
چادر ملی هم به عقیده شخصی بنده برای این بود که اصل چادر را خراب کنند،که همینطور هم شد.

با سلام

به نظر این نوع نگاه به مساله هم خوب نیست که بخواهیم بگوییم عده ای عامدانه بخواهند چادر را از ارزش بیندازند

درود;130103 نوشت:
مشکل اینجاست که حتی اون جاهایی هم که پوشش محلی دارند جووناشون دوست ندارند از اون لباسها استفاده کنند و پیرها اون لباسها را می پوشند

اتفاقا نکته اصلی بحث بنده هم همین جاست که چرا باید نهادهای فرهنگی حجاب منطقه و قوم و اهالی شهر خود را تبلیغ نکنند؟؟!؟!؟!
چرا کار به جایی برسد که جوانان نوع و جنس و طرح لباس و پوشش خود را از ماهواره بگیرند ؟؟؟!؟!؟

نهادهای فرهنگی ما چه می کنند!!؟!؟؟!؟!
دوست ندارند چون نه تنها این لباس ها تبلیغ نمی شود
که بر ضد ان فرهنگ و لباس هم صحبت می شود از جمله این که کسانی که این لباس ها را می پوشند روستایی هستند و در ده زندگی می کنند و ......

درود;130103 نوشت:
پوشش به شکل چند صد ساله پیش هم هیچ لزومی نداره من شنیدم لباس امام صادق با لباس حضرت علی فرق داشته ادم باید در زمان خودش زندگی کنه

بزرگوار
بنده اصلا نگفتم برویم ان لباس را همان طور بیاوریم و به خانم ها بگوییم بفرمایید این لباس ها را بپوشید
ببینید بزرگوار
بنده عرض ام این است که :
لباس و پوشش و حجاب همان است و باید طراحان از همان لباس نوع و طرح جدیدی ارایه دهند
مگر چادری که همه می پوشند یک نوع نیست
یا مثلا همین چادرملی در چند طرح متفاوت ارائه شده است
پوشش ها و لباس های محلی را هم می توانند در طرح ها و مدل های مختلف تبلیغ کنند


درود;130103 نوشت:
در مجموع من اصلا حرفها و نظرات شما را قبول ندارم

نظر لطف شماست در مورد تظرات بنده و خوشحال می شوم بعد از شنیدن دلایل بنده باز به بحث ادامه دهیم

ادامه دارد.......

مـــریم;130104 نوشت:
بله ، به نظر من هم شاید بشه پوشش قومی مردمی که هنوز در حال استفاده از اون نوع پوشش هستند رو حفظ کرد اما نمیشه پوششی که مدتها به فراموشی سپرده شده بوده را برگردوند. چون مردم به گذشته بر نمی گردند.


با سلام

بزرگوار چرا فکر می کنید پوشیدن لباس گذشته در طرح ها و مدل های مختلف و جدید بازگشت به گذشته است

نمی دانم چند سال دارید

ولی کسانی که سنی از انها گذشته است می بینند که لباس ها در بازار گردش چندین ساله دارد و با امدن لباسی جدید و فراموش شدن طرح های گذشته و تغییر نسل ها، همان لباس های گذشته دوباره به بازار با طرحی جدید برمی گردند
زمانی لباس تنگ و بعد لباس گشاد و ........

در مورد لباس های محلی و اقوام هم می تواند با کار علمی واستفاده از امکانات جدید در جنس و نوع دوخت و طراحی و مدل جدید و البته با تبلیغات گسترده و تاکید بر لباس محلی و.......می شود و می توان جوانان را برپوشیدن ان لباس راهنمایی کرد

همه می دانیم که در عصر ارتباطات تبلیغ حرف اول و اخر را می زند
حال چرا برای امر اسلامی و قانون دین ازاین ابزار استفاده نکنیم

ادامه دارد.....

اعوذبالله من الشيطان الرجيم و اعوذبالله من نفسي
بسم الله الرحمن الرحيم

سلام عليكم
من صحبت هاي جناب طاهاي عزيز را خواندم و موافق صحبت هاي اين بزرگوار هستم و خيلي عالمانه توضيح مي دهند.

اما من يك سوال برام پيش اومد .

لباس هاي محلي در طرح ها و رنگ هاي مختلف قرار دارند .

به نظرتون مرسوم شدن اين لباس ها درطرح ها و رنگ هاي مختلف

در عرف جامعه حكم لباس شهرت را ندارد ؟

ممنون ميشم از جاهليت خارجمان كنيد .
احتمال داره سوالم اشتباه باشه يا كلا بحث رو نفهميدم .
:Gol::Gol::Gol:
باتشكر
يا علي مدد
التماس دعا

طاها;130192 نوشت:
به نظر این نوع نگاه به مساله هم خوب نیست که بخواهیم بگوییم عده ای عامدانه بخواهند چادر را از ارزش بیندازند

متأسفانه واقعیته،مثل کاری که در مورد امر به معروف و نهی از منکر شد،به جای فرهنگ سازی در مورد امر به معروف و نهی از منکر،که کار ساده ای هم بود فقط دست و پای آمران و ناهیان را جمع کردند،نیروی انتظامی هم که کار رو به دست گرفت هر وقت که دلش بخواهد و صلاح بدونه وارد میشه و هر وقت هم که دلش بخواد خارج میشه،به این همه اعتراض هم توجهی نمی کنه، بدتر از آن اینکه خیلی افراد برای لج بازی با نیروی انتظامی گناهی مثل بی حجابی رو با وضع بدتری انجام می دهند،اگر قبول ندارید یه سری به خیابان صفائیه قم بزنید و وضع فعلیش رو با قبل مقایسه کنید،متأسفانه واقعیت رو نمیشه نادیده گرفت.

mandir;130240 نوشت:
لباس هاي محلي در طرح ها و رنگ هاي مختلف قرار دارند . به نظرتون مرسوم شدن اين لباس ها درطرح ها و رنگ هاي مختلف در عرف جامعه حكم لباس شهرت را ندارد ؟

با سلام

بزرگوار
لباس شهرت در شرایط خاصی است و تعریف دیگری دارد و با فراگیر شدن لباس خاصی در منطقه ای لباس شهرت تعرف خود را از دست می دهد

در مورد لباس شهرت به پست های 53 و 67 این تایپک مراجعه نمایید

http://www.askdin.com/showthread.php?t=1408&page=6

بزرگوار
رنگ و تنوع و مدل خواست امروزی دختران و خانمهاست
مگر دلیل عده ای بر نپوشیدن چادر رنگ سیاه ان نیست ؟!!؟!؟
با فراگیر شدن لباسهای محلی که تنوع در رنگ و مدل و ....دارند دختران به راحتی می توانند رنگ مورد نظر خود را بر حجاب خود بزنند

تلویزیون شهر کوچکی را نشان می داد به نام شهر فرشته ها ---در یکی از استانهای ایران اسلامی-- که تمام خانم ها و دخترخانم ها فقط و فقط از چادر سفید استفاده می کردند

اتفاقا یکی از دلایل بنده برای تقویت و تبلیغ لباس اقوام همین تنوع در رنگ است که با فرهنگ شدن رنگ های مختلف و مدل های مختلف-- البته حفظ حجاب اسلامی -- دختران و خانم ها می توانند به راحتی هر رنگی را که بخواهند انتخاب بکنند و از طرفی حجاب خود را هم حفظ کنند

ببینید بزرگوار
ما چه بخواهیم و چه نخواهیم ، دخترخانم ها از تنوع در رنگ در پوشش خود استفاده می کنند--- رنگ سال که یادمان نرفته است --- مثل رنگ روسری و مانتو و شلوار و .......که با این پوشش ها حجاب اسلامی هم رعایت نمی شود
ولی اگر ما این مدل لباس ها را تقویت کنیم و رنگ های مختلف را در اختیار دختران قرار دهیم به راحتی از ان استقبال می کنند
چون دراین صورت هم حجاب رعایت شده است و هم دخترخانم ها به خواست خود رسیده اند

ادامه دارد..........

موضوع قفل شده است