آیا پوشیه باعث جوان ماندن زن می شود؟!!

تب‌های اولیه

150 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

به خاطر اسلام و آبروي اسلام بايد از بعضي مستحبات گذشت اين بعضي چيزها همونهاييه كه اسلام حقيقي رو داره شبيه اسلام افراطيه داعشي مي كنه. پوشيه تحجر نيست اما در شرايط كنوني وظيفه مون سنگين تره بايد سعي كنيم اسلام حقيقي و متعادل رو نشون دنيا بديم به هر طريقي كه شده حتي اگه لازم باشه از مستحبات بگذريم. اين هم يه نوع جهاده . دارن اسلام رو تو دنيا بد نام مي كنند.

حامی;658311 نوشت:

سلام
باز هم تأكيد مي كنم يا شما كارشناسان بزرگ اسلام يعني مراجع يا اساتيد معتبر اخلاق را قبول داريد يا نداريد؟
اگر قبول داريد رجوع كنيد به نظر ايشان
اگر قبول نداريد حرفي نداريم موسي به دينش عيسي هم به دينش
....
نظرات فقهي الله بختكي و شير و خطي كه نيست يك مرجع تقليد براي همين مسأله فقهي زحمات زيادي مي كشد تاريخ را مطالعه مي كند، سيره را مي داند، مسلط به علم رجال و درايه و فقه اللغه، فقه الحديث و تفسير و....است تا نظر بدهد
اين طوري كه نيست بزمي باشد و بگو و بخند مرجعي بگويد نظر من اين است آن يكي هم بگويد نظرمن اين است
تخصص است نه سليقه

بهترين و كاملترين جواب
واقعا ممنونم اقاي حامي

اللیل والنهار;658279 نوشت:
تو جامعه این شکلی بیای بیرون
پوشیه بزنی میشه تحجر
مثل عروسها باشی میشه?......

متاسفانه جناب حامی هم برای پاسخ به بنده از همین مغالطه استفاده کردند که بنده فرصت پاسخ را نداشتم این مغالطه که به آن مغالطه پهلوان پنبه یا مغالطه حمله به مرد پوشالین گفته می شود از مغالطات مقام نقد است؛ که شخص وقتی با مدعایی مخالف است و آن را نادرست می‌داند، برای نشان دادن نادرستی آن از راه غیرمنطقی مغالطه استفاده می‌کند؛ در مغالطه پهلوان‌پنبه هیچ‌گاه دلیل و برهانی بر ضد مدعای نخستین مطرح نمی‌شود، بلکه ناقد مدعایی را که قدرت نقد آن را ندارد،(غیر عادی بودن پوشیه) کنار می‌گذارد؛ یک مدعای سست و ضعیف را که توانایی نقد آن را دارد(بی حجابی و آرایش) زنان، به طرف مقابل خود نسبت می‌دهد و به جای رد کردن مدعای اصلی، به رد کردن این مدعای ضعیف می‌پردازد. مغالطه پهوان‌پنبه ترفندی‌است که از این راه شخص می‌تواند میزان تأثیرگذاری و مقبولیت شخص مدعی را کاهش دهد؛ هرچند مدعای نخستین پاسخ داده نمی‌شود. این مغالطه، به نوع خود پرکاربرد است و در نقد مکاتب و نظریه‌های دینی، مذهبی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی به کار می‌رود؛ برخی افراد غیرمتخصص نیز در جریان نقد جامعه مرتکب چنین مغالطه‌ای می‌شوند. علت نامگذاری این مغالطه به پهلوان‌پنبه این است که ناقد به جای مبارزه با پهلوان اصلی، پهلوان‌پنبه‌ای ساخته، آن را بر زمین می‌زند.
دقیقا همین مغالطه شما ما هیچ گاه از بی حجابی دفاع نکردیم که شما به جای نقد مطلب ما بی حجابی دیگر زنان را نقد می کنید آن ها تفریط می کنند و دیگران افراط به این حدیث امام دقت کنید:
امام علی(ع) می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَدَّ لَکُمْ حُدُوداً فَلَا تَعْتَدُوهَا وَ فَرَضَ عَلَیْکُمْ فَرَائِضَ فَلَا تُضَیِّعُوهَا وَ سَنَّ لَکُمْ سُنَناً فَاتَّبِعُوهَا وَ حَرَّمَ عَلَیْکُمْ حُرُمَاتٍ فَلَا تَهْتِکُوهَا وَ عَفَا لَکُمْ عَنْ أَشْیَاءَ رَحْمَةً مِنْهُ لَکُمْ مِنْ غَیْرِ نِسْیَانٍ فَلَا تَتَکَلَّفُوهَا»
به راستى که خدای تعالی واجباتى بر شما واجب گردانیده و حدودى معیّن فرموده است شما نباید آن واجبات را ضایع گذارید و از آن حدود تجاوز نمائید و سنت های واجبی را براى شما وضع کرده پس از آنها پیروى کنید، و چیزهایى را بر شما حرام ساخته پس هتک حرمت آنها نکنید، و به خاطر شما از چیزهایى صرف نظر نموده آن‌هم از روى رحمتش نه از روى فراموشى، پس خود را در مورد آنها به زحمت نیندازید».
دقیقا پوشاندن صورت از همان چیز هایی است که خداوند از آن صرف نظر نموده اما برخی اصرار دارند آن را ترویج دهند.

حامی;658281 نوشت:
در حالي كه افرادي از پوشيه به عنوان فضيلت اخلاقي نه امري واجب سخن مي گويند ملايم و آرام بدون عبارات تند سخن مي گويند

ما گفتیم که هر لباسی در هر زمانی فضیلت اخلاقی نیست دین اسلام دین خاتم است و برای یک عصر و زمان نیست از این جهت انعطاف دارد به همین دلیل در روایت صحيح السند وجود دارد حماد بن عثمان قال: «كنت حاضراً لأبي عبد اللّه (عليه السلام) إذ قال له رجل: أصلحك اللّه ذكرت أنّ علي بن أبي طالب (عليه السلام) كان يلبس الخشن، يلبس القميص بأربعة دراهم و ما أشبه ذلك، و نرى عليك اللباس الجيّد، قال فقال له: إنّ علي بن أبي طالب (عليه السلام) كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر، و لو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به، فخير لباس كلّ زمان لباس أهله ..»(وسائل الشیعه، ج،5ص،17،ابواب احکام الملابس،ب7،ح7)
یکی از راویان می گوید:نزد امام صادق (عليه السلام) بودم مردی به آن حضرت گفت:به ما گفته اند که حضرت علی (عليه السلام) لباس خشن وکم قیمت می پوشید اما لباس شما لباس خوبی است.امام(عليه السلام)در جواب او فرمودند:حضرت علی (عليه السلام) آن لباس رادر زمانی می پوشیدندکه زشت نبود ولی اگر من دراین زمان آن لباس را بپوشم به آن شهرت پیدا می کنم.بهترین لباس برای هر زمان لباس اهل آن زمان است.
اما برخی انعطاف های دینی را ندارند و وقتی به آنها متحجر هم می گوییم ناراحت می شوند فکر می کنند لباس کهنه ای که حضرت علی می پوشید مربوط به تمام زمانهاست و ...
باید متوجه بود که دین صرف پوسته خشک نیست به همین دلیل می گویند لباس شهرت حرام است و ...

بانوي بهاري;658313 نوشت:
به خاطر اسلام و آبروي اسلام بايد از بعضي مستحبات گذشت اين بعضي چيزها همونهاييه كه اسلام حقيقي رو داره شبيه اسلام افراطيه داعشي مي كنه. پوشيه تحجر نيست اما در شرايط كنوني وظيفه مون سنگين تره بايد سعي كنيم اسلام حقيقي و متعادل رو نشون دنيا بديم به هر طريقي كه شده حتي اگه لازم باشه از مستحبات بگذريم. اين هم يه نوع جهاده . دارن اسلام رو تو دنيا بد نام مي كنند.

مراجع و علما از همه بيشتر نگران اسلام هستن وگرنه حكم كراهت و حرمت ميدادن
وقتي ميگن مستحبه پس يعني إنجام يدي بهتره

مشکل طرز استدلال ما نیست. مشکل این جاست ما باید تو دینمون به جند تا حکم فقهی قناعت کنیم. عقلمون رو هم تعطیل. حالا خوبه دلایل نقلی ندارید. اون موقع چی کار می کردید.

به چیزی که عقلانی نباشه، انسانی که این همه سال فکر می کرده دینش عقلانیه باید واکنش نشون بده.

لایرا;658312 نوشت:
استارت شکل گیری داعش هم از این تفکرات بود که کم کم به مراحل بیشتری رسید که دیگه جز خودشون و فرقه خودشون بقیه رو مسلمان نمیدونند
این افراط ها از همینجا شروع میشه

نظر شما ملاك تصميم گيري ما نيست نظر مرجعمون مهمة
قبل داعش هم پوشيه بوده
إفراط رو فقط مهم ندونيم گاهي تفريط خطرناكتره!!!!!

ريحانه سادات;658317 نوشت:
ميگن مستحبه پس يعني إنجام يدي بهتره

بنده به قصد استعاره استفاده كردم شما متوجه منظور اصلي من شديد؟؟

prv;658318 نوشت:
مشکل طرز استدلال ما نیست. مشکل این جاست ما باید تو دینمون به جند تا حکم فقهی قناعت کنیم. عقلمون رو هم تعطیل. حالا خوبه دلایل نقلی ندارید. اون موقع چی کار می کردید.

به چیزی که عقلانی نباشه، انسانی که این همه سال فکر می کرده دینش عقلانیه باید واکنش نشون بده.

فقه بخش اعظمش عقل هست مراجع با تفكر حكم ميدن دلائل نقلي نيز بر پاي عقلانيت معصوم بوده !!!!

ريحانه سادات;658319 نوشت:
نظر شما ملاك تصميم گيري ما نيست نظر مرجعمون مهمة
قبل داعش هم پوشيه بوده
إفراط رو فقط مهم ندونيم گاهي تفريط خطرناكتره!!!!!

پوشیه نزدن تفریطههههههههه؟؟؟؟
اگه تفریطه پس چرا حد حجابه؟
الان که خودتون جز اون جرگه ای شدید که از احکام مرجع هیچ از خدا هم جلو زدید
قبل داعش هم پوشیه برای گروه های افراطیه بوده نه عامه و همه مسلمون ها
الان زنان مسلمان ترکیه حجاب کامل و خوبی دارند در عین زیبایی و به مد بودن چرا این حجاب در ایران نباشه که مردم تشویق بشند؟چون اینجا داره روبه افراط میره

ريحانه سادات;658310 نوشت:
خوبه يه داعش اختراع شد كه هي بزنيد تو سر ما هر وقت بحث پوشيه ميشه داعش رو مثال ميزنن
داعش ميگه مسلمونه پس چون داعش ميگه اسلام بده ؟!!!!!!
واقعا موندم تو استدلال بعضي ها

بله من هم میخواستم عرض کنم این داعش که خیلی تازه وارده
استدلال کاملا غلطتون برای کسانی که از قبل از پیدایش فرقه های ضاله و تکفیری ها و الگوهای اشتباه مسلمان شناسان پوشیه میزدند چیست؟؟

واقعا عجب مسلمان شناسانی داریم و عجب الگوهایی دارند
خیلی ها هم از داعش مسلمانان و ایرانی ها را شناخته اند گفتند همه ی مسلمانان مثل هم اند حتی تازه پیدا شده های آمریکایی پیوسته به داعش و یک مشت گمراه و شبهه خوار !
قربون خدا برم حتی وقتی میخواد از اهل کتاب تعریف کنه میفرمایند:
لیسوا سواء من اهل الکتاب امة قائمة یتلون آیات الله اناء اللیل و هم یسجدون
[ولى همه آنان‏] يكسان نيستند. از ميان اهل كتاب، گروهى درستكردارند كه آيات الهى را در دل شب مى‏ خوانند و سر به سجده مى ‏نهند.

قابل توجه علمای محترم تازه کار!چند سالی باید فلسفه منطق بخوانید تا لااقل حکم صادر کنید.

لایرا;658322 نوشت:
پوشیه نزدن تفریطههههههههه؟؟؟؟
اگه تفریطه پس چرا حد حجابه؟
الان که خودتون جز اون جرگه ای شدید که از احکام مرجع هیچ از خدا هم جلو زدید
قبل داعش هم پوشیه برای گروه های افراطیه بوده نه عامه و همه مسلمون ها
الان زنان مسلمان ترکیه حجاب کامل و خوبی دارند در عین زیبایی و به مد بودن چرا این حجاب در ایران نباشه که مردم تشویق بشند؟چون اینجا داره روبه افراط میره

نخير طرز تفكر شما تفريطه نه پوشيه نظر من رو با دقت بخونيد
صد در صد پوششون إيراد داره تا اون جايي كه من ديدم تمام برجستگي هاي بدنشون معلومة حجاب فقط پوشاندن مو نيست

یارب;658293 نوشت:
این جاست که بنده میمانم شما که اینقدر مدافع اسلام هستید پس چرا به دستور معصومین (ع) عمل نمکنید که در زمان غیب مارا به مراجع و علما ارجاع داده اند!!!

برادر یا خواهر گرامی لطفا مطالب بنده را دقیق بخوانید وقت ندارم یک مطلب را ده بار برای شما توضیح دهم!
قبلا گفتم خود مراجع گفته اند که تعیین موضوع به عهده مکلفه آنوقت شما چرا به این سخن مراجع عمل نمی کنید و تعیین موضوع را هم از خود مراجع می پرسید در حالی که سخن مرحوم امام را آوردیم که نظر مرجع اعتباری ندارد و باید به عرف رجوع کرد،حالا شما چرا به عرف رجوع نمی کنید؟
یارب;658293 نوشت:
اما ما که در این مودر با مرجع خود اختلافی نداریم پس دیگر مشکلی نداریم و موظفیم به نظر مرجع خود عمل نماییم!

الان که به عرف جامعه رجوع می شود پوشیه را لباس شهرت می داند پس نظر مرجع شما که در تعارض عرف است طبق سخن خود مراجع اعتباری ندارد.
:امام خمینی در پاسخ به این سؤال: «تشخیص موضوعات که در رابطه با مستنبطات روایات و ادله شرعیه نیست, با کیست؟ و اگر با عرف است آیا مجتهد می‌تواند تعیین مصادیق عرفیه کند و یا باید به عرف واگذارد. و اگر در موردی نظر مقلد با مجتهد متفاوت بود, کدام یک از انظار لازم‌الاتباع است؟» می‌نویسد:
«میزان عرف است و اگر بین مجتهد و مقلّد اختلاف باشد, باید از عرف نظرخواهی کنند, و اگر هریک مدعی است که عرف چنین است, هریک به نظر خود عمل کند»
یارب;658293 نوشت:
یک سوال! چرا رهبری (روحی فداه) نمیفرمایند که پوشیه موجب وهن اسلام است و حرام است؟!!

چون تعیین موضوع به عهده مکلف است اما ولی فقیه می تواند مورد خاصی را اگر صلاح دید مثل قمه زنی از باب حکم حکومتی و نه تعیین مصداق بیان کند.
یارب;658293 نوشت:
بهتر نیست جلوتر از ولی فقیه حرکت نکنیم؟!

ما هم همین را می گوییم که از ولی فقیه جلو نزنید وقتی همسر ایشان پوشیه ندارد و ایشان همسرشان را ملزم به پوشیه نمی کنند و نکرده اند و همچنین حضرت فاطمه پوشیه نداشته در مکان های متعددی که در تاریخ ذکر شده چرا شما از امام معصوم سبقت می گیرد وقتی قرآن می گوید از معصوم سبقت نگیرید؟
در مورد روایات کامل توضیح دادیم که برداشت از روایات ذکر شده این است که ایشان صورت خود را نمی پوشانده

لایرا;658322 نوشت:
پوشیه نزدن تفریطههههههههه؟؟؟؟
اگه تفریطه پس چرا حد حجابه؟
الان که خودتون جز اون جرگه ای شدید که از احکام مرجع هیچ از خدا هم جلو زدید
قبل داعش هم پوشیه برای گروه های افراطیه بوده نه عامه و همه مسلمون ها
الان زنان مسلمان ترکیه حجاب کامل و خوبی دارند در عین زیبایی و به مد بودن چرا این حجاب در ایران نباشه که مردم تشویق بشند؟چون اینجا داره روبه افراط میره

مشکل اینجاست که شما دینتان را از مردم دریافت میکنید نه از کتاب خدا و عترت اهل البیت سلام الله علیهما

امیدوارم مستحبتون چند ساله دیگه واجب نشه همونطور که برای اعراب واجب شده.

اگر کسانی مثل من واکنش نشون میدن یا مخالفت می کنن برای همینه که نکنه روزی حلالی حرام بشه.

هر چند که شما این خطر رو حس نمی کنید.

بنده عرض كردم :

بانوي بهاري;658262 نوشت:
صبوره جان من و شما اگه حجابي كه خدا در قران فرموده رو رعايت كنيم و جلب توجه نكنيم. رفتارمون و گفتارمون مطابق با آموزه هاي قران كريم باشه مكانهايي كه مي ريم سالم باشه در جايي كه نياز نيست بيرون نريم، ما ديگه وظيفه مونو انجام داديم گناه كساني كه خيره نگاه مي كنند پاي خودشونه. اينطور افراد بيماران هوس هستند و با ديدن هر چيزي فكر گناه مي كنند و ما مسئول كنترل نگاه و افكارمسموم اونها نيستيم خدا در قران به مردان و زنان گفته كه نگاه خودشونو از نامحرم كنترل كنند :

قُل لِلمُؤمِنينَ يَغُضّوا مِن اَبصـرِهِم به مردان مؤمن بگو: چشم هاى خود را از نگاه به نامحرمان فرو گيرند
و قُل لِلمُؤمِنـتِ يَغضُضنَ مِن اَبصارِهِنَّ به زنان مؤمن بگو: چشم هاى خود را از نگاه به نامحرمان فرو گيرند

وگرنه مي فرمود زنان در همه حال مسئولند .
اگر اينطور استدلال كنيم بايد زنان زمان ائمه و پيامبر مي گفتند ما پيش پيامبر بي حجاب مي ريم چون ايشام معصومند نگاهشونو كنترل مي كنند ديگه. انسان اختيار دارد مي تواند گناه كند يا نكند و هر كسي بايد به وظايف خودش عمل كنه.


جواب شما:

صبوره زهراء;658309 نوشت:
سلام بانو بهاری عزیز جواب خودتون رو خودتون فرمودید

با اين استدلال شما يعني همه مسئوليت فقط به عهده زن است. و مرد نبايد مراقب چشم خود باشد. زن هم در مقابل پيامبر چون معصومه بي حجاب ميره ودر مقابل گناهكار با چادر و در مقابل بيمار رواني هوس با پوشيه. ؟؟؟؟ اين شدني نيست و ما مسئول افكار و اعمال ديگران نيستيم هركسي بايد به قران عمل كنه و وظايف خودش رو در جامعه اسلامي بدونه.

[="Tahoma"][="DarkOrchid"]بسم رب المهدی
سلام
کی گفته پوشیه مستحبه؟ پوشیه باعث میشه نگاه نا محرم به صورت زن نیفته. حالا اگر زنی پوشیه نزد و نامحرم توجهش به چهره ی اون جلب شد و لذت برد، اگر خانم متوجه بشه باید صورتشو بپوشونه و فکر میکنم این واجب هست... حالا ما میگیم برای راحتی خودمون از پوشیه استفاده کنیم که دیگه خیالمون راحت باشه کسی رو به گناه ننداختیم. والسلام
[/]

ريحانه سادات;658317 نوشت:
مراجع و علما از همه بيشتر نگران اسلام هستن وگرنه حكم كراهت و حرمت ميدادن
وقتي ميگن مستحبه پس يعني إنجام يدي بهتره

این مطلب از باب حکم اولیه است یعنی طبق نظر برخی مراع قمه زنی مباح و طبق نظر برخی مستحب است اما اگر موجب وهن مذهب شود حرام است پوشیه هم همینطور است اگر باعث وهن مذهب شود و یا لباس شهرت باشد و یا باعث سوء استفاده دیگران بشود و ... می تواند حرام شود.

prv;658327 نوشت:
امیدوارم مستحبتون چند ساله دیگه واجب نشه همونطور که برای اعراب واجب شده.

اگر کسانی مثل من واکنش نشون میدن یا مخالفت می کنن برای همینه که نکنه روزی حلالی حرام بشه.

هر چند که شما این خطر رو حس نمی کنید.

ما تابع مرجعمون هستيم
اگه اونها خطري رو حس كردند قطعا به ماها هم هشدار ميدن

دین مبین اسلام;658330 نوشت:

این مطلب از باب حکم اولیه است یعنی طبق نظر برخی مراع قمه زنی مباح و طبق نظر برخی مستحب است اما اگر موجب وهن مذهب شود حرام است پوشیه هم همینطور است اگر باعث وهن مذهب شود و یا لباس شهرت باشد و یا باعث سوء استفاده دیگران بشود و ... می تواند حرام شود.

نظر أكثريت مراجع رو پوشيه أيا با قمه زني قابل مقايسه است
خلط مبحث نكنيد

دین مبین اسلام;658325 نوشت:
و اگر در موردی نظر مقلد با مجتهد متفاوت بود, کدام یک از انظار لازم‌الاتباع است؟» می‌نویسد:
«میزان عرف است و اگر بین مجتهد و مقلّد اختلاف باشد, باید از عرف نظرخواهی کنند, و اگر هریک مدعی است که عرف چنین است, هریک به نظر خود عمل کند»

دقيقا همينطوره. حالا مي دونم اگه اون پايين پست پيش صلوات لعنت بود صد تا نثارم مي كردن اما الان مراجع تقليد هم فقط دارن عرف جايي كه خودشون زندگي مي كنند رو ملاك قرار مي دن. حالا يكي كه مسلمونه و مثلا داره تو مكزيك زندگي مي كنه و خيلي هم خوشكله چطور بياد پوشيه بزنه آخه؟؟؟

مسـافر;658329 نوشت:
کی گفته پوشیه مستحبه؟

مستحب زن از خانه بیرون نیاید جز برای واجب مثل حج و در حج هم بر زن محرم پوشاندن صورت با پوشیه حرام است بنا بر این بهتر است در همان خانه بشینند تا نیازی به پوشیه نباشد.:khaneh:
حتی اگر حضور زن در بیرون باعث جلب توجه و مفاسد شود واجب می شود از خانه هم بیرون نیاید!
سوالی هم که پرسیدیدم و هیچ کس تا اینجا جواب نداد از شما می پرسیم چرا شما از حضرت فاطمه سبقت می گیرید؟ آیا می توانید یک روایت صحیح السند بیاورید که حضرت فاطمه از پوشیه استفاده می کرده؟؟؟ ما چند روایت آوردیم که حضرت از پوشیه استفاده نمی کرده.
دقت کنید سند روایت باید صحیح باشد و دنبال روایت ضعیف نیستیم.

بانوي بهاري;658336 نوشت:
دقيقا همينطوره. حالا مي دونم اگه اون پايين پست پيش صلوات لعنت بود صد تا نثارم مي كردن اما الان مراجع تقليد هم فقط دارن عرف جايي كه خودشون زندگي مي كنند رو ملاك قرار مي دن. حالا يكي كه مسلمونه و مثلا داره تو مكزيك زندگي مي كنه و خيلي هم خوشكله چطور بياد پوشيه بزنه آخه؟؟؟

شايد دوست نداشته باشه اسمش رو بگم ولي يكي از پوشيه زنان همين سايت تو يه كشور اروپايي با پوشيه هست و زندگي ميكنه
اعتماد به نفس بالا به خاطر باور قلبي محكم تمام اين مشكلات رو حل ميكنه

[="Tahoma"][="DarkOrchid"]

دین مبین اسلام;658337 نوشت:
مستحب زن از خانه بیرون نیاید جز برای واجب مثل حج و در حج هم بر زن محرم پوشاندن صورت با پوشیه حرام است بنا بر این بهتر است در همان خانه بشینند تا نیازی به پوشیه نباشد.
حتی اگر حضور زن در بیرون باعث جلب توجه و مفاسد شود واجب می شود از خانه هم بیرون نیاید!
سوالی هم که پرسیدیدم و هیچ کس تا اینجا جواب نداد از شما می پرسیم چرا شما از حضرت فاطمه سبقت می گیرید؟ آیا می توانید یک روایت صحیح السند بیاورید که حضرت فاطمه از پوشیه استفاده می کرده؟؟؟ ما چند روایت آوردیم که حضرت از پوشیه استفاده نمی کرده.
دقت کنید سند روایت باید صحیح باشد و دنبال روایت ضعیف نیستیم.

نیازی به سند و حدیث نیست. من مقلدم نه مرجع. وقتی مرجعم میگه استفاده از پوشیه اشکالی نداره منم میگم چشم![/]

ريحانه سادات;658332 نوشت:
نظر أكثريت مراجع رو پوشيه أيا با قمه زني قابل مقايسه است
خلط مبحث نكنيد

خلط مبحث را شما می کنید که ما می گوییم بر فرض از حکم اولیه هم پوشیه مستحب باشد که ما همین را هم قبول نداریم و مباح است پوشیه در حکم اولیه در حکم ثانویه می تواند حرام باشد البته در برخی شرایط هم مطلقا حرام است مثل اینکه زن محرم که به حج می رود حرام است از پوشیه استفاده کند در حالی که محیط حج مختلط است!!!!
اما شما استناد به حکم اولیه می کنید و ما استناد به حکم ثانویه
در ضمن اصل مقایسه صحیح است و دلیل بر صحیح نبودن این نوع مقایسه هم نیست.

دین مبین اسلام;658340 نوشت:

خلط مبحث را شما می کنید که ما می گوییم بر فرض از حکم اولیه هم پوشیه مستحب باشد که ما همین را هم قبول نداریم و مباح است پوشیه در حکم اولیه در حکم ثانویه می تواند حرام باشد البته در برخی شرایط هم مطلقا حرام است مثل اینکه زن محرم که به حج می رود حرام است از پوشیه استفاده کند در حالی که محیط حج مختلط است!!!!
اما شما استناد به حکم اولیه می کنید و ما استناد به حکم ثانویه
در ضمن اصل مقایسه صحیح است و دلیل بر صحیح نبودن این نوع مقایسه هم نیست.

شما به خاطر يه برخي شرايط كلا اين مسالة رو بردي زير سؤال !!!!!!!

مسـافر;658339 نوشت:
نیازی به سند و حدیث نیست. من مقلدم نه مرجع. وقتی مرجعم میگه استفاده از پوشیه اشکالی نداره منم میگم چشم!

پس رجوع کنید به همان مباحثی که کردیم که مرجع صلاحیت تعیین موضوع حکم را ندارد و موضوع حکم به عهده ملکف است تا بدانید تقلید در اینگونه موارد صحیح نیست.
یعنی اینکه پوشیه باعث وهن مذهب است و یا لباس شهرت است به عهده عرف است نه مرجع و عرف هم پوشیه را رد می نماید و طبق نظر مرجع باید به عرف رجوع کرد.
ثانیا چطور شما از همین مراجع هم سبقت می گیرید؟ چرا همسر امام خامنه ای و یا امام خمینی و اکثریت دیگر مراجع پوشیه ندارند و مراجع آنها را به پوشیه تشویق و توصیه نمی کنند؟
ثالثا ما دلیل تاریخی آوردی برای اینکه حضرت فاطمه پوشیه استفاده نمی کرده آنوقت شما می گویید عملکرد حضرت فاطمه برای من مهم نیست و نیازی به روایت ندارم؟

لایرا;658322 نوشت:
الان زنان مسلمان ترکیه حجاب کامل و خوبی دارند در عین زیبایی و به مد بودن چرا این حجاب در ایران نباشه که مردم تشویق بشند؟چون اینجا داره روبه افراط میره

موافقم
همه كشورهاي ديگه مسلمون هست و همه جا مانتو و روسري مي پوشن. نه چيز ديگه.

مسـافر;658339 نوشت:
نیازی به سند و حدیث نیست. من مقلدم نه مرجع. وقتی مرجعم میگه استفاده از پوشیه اشکالی نداره منم میگم چشم!

مگه خدا تو 30 تا آيه قران نگفته تعقل كنيد . اين چه ديني شد كه مغزمون بايد آكبند بمونه. اسلام دين تعقله نه تقليد.

دین مبین اسلام;658343 نوشت:
پس رجوع کنید به همان مباحثی که کردیم که مرجع صلاحیت تعیین موضوع حکم را ندارد و موضوع حکم به عهده ملکف است تا بدانید تقلید در اینگونه موارد صحیح نیست.
یعنی اینکه پوشیه باعث وهن مذهب است و یا لباس شهرت است به عهده عرف است نه مرجع و عرف هم پوشیه را رد می نماید و طبق نظر مرجع باید به عرف رجوع کرد.
پوشیه طبق گفته ی یکی از مراجع لباس تقواست این از این.
دین مبین اسلام;658343 نوشت:
ثانیا چطور شما از همین مراجع هم سبقت می گیرید؟ چرا همسر امام خامنه ای و یا امام خمینی و اکثریت دیگر مراجع پوشیه ندارند و مراجع آنها را به پوشیه تشویق و توصیه نمی کنند؟

اینو باید از خودشون بپرسید نه من. من نگفتم پوشیه زدن واجب یا مستحبه. گفتم نامحرم نباید از صورت لذت ببره. حالا به هر وسیله ای.
دین مبین اسلام;658343 نوشت:
ثالثا ما دلیل تاریخی آوردی برای اینکه حضرت فاطمه پوشیه استفاده نمی کرده آنوقت شما می گویید عملکرد حضرت فاطمه برای من مهم نیست و نیازی به روایت ندارم؟

شما یک روایت آوردی ولی مراجع همه ی روایات و آیات رو مطالعه می کنند.
در ضمن شما مرجع تقلید داری؟ (ببخشید اگه سوالم تکراری بود . آخه نرسیدم کل پست ها رو بخونم)

دین مبین اسلام;658325 نوشت:
ما هم همین را می گوییم که از ولی فقیه جلو نزنید وقتی همسر ایشان پوشیه ندارد و ایشان همسرشان را ملزم به پوشیه نمی کنند و نکرده اند و همچنین حضرت فاطمه پوشیه نداشته در مکان های متعددی که در تاریخ ذکر شده چرا شما از امام معصوم سبقت می گیرد وقتی قرآن می گوید از معصوم سبقت نگیرید؟
در مورد روایات کامل توضیح دادیم که برداشت از روایات ذکر شده این است که ایشان صورت خود را نمی پوشانده

بنده دقیقا دارم به ولی و فقیه و مرجع خود عمل میکنم!! ایشان فرمودند پوشیه جایز است و لباس شهرت نیست!! پس بنده هم هیچگاه نمی آیم پوشیه را وهن دین بمانم و بگویم حرام است!!!! اگر خودم هم پوشیه نزنم مطمئن باشید تا زمانی که مرجع تقلید و لی فقیه ام آن را جایز بدانند از آن دفاع خواهم کرد!
روایاتی که فرمودید نمیتواند ثابت کند اگر حضرت زهرا(س) در کوچه و بازار پوشیه نمیزدند یا اگر اکنون بودند با وجود خیلی نگاه های حرامی که قطعا وجود دارد چهر خود را از نامحرم نمپوشاندند!!! شما هنوز این را اثبات نکرده اید!! شما حدیث (باسند محکم نه ضعیف) بیاورید که حضرت زهرا(روحی فداه) در کوچه و بازار و در جمع نامحرمان که احتمال وجود مردان مریض دل نیز در آن زیاد باشد چهره خود را نمایان میکردند!!

دین مبین اسلام;658325 نوشت:
قبلا گفتم خود مراجع گفته اند که تعیین موضوع به عهده مکلفه

بنده هم گفتم و باز میگویم جایی که وظیفه وظیفه مکلف مشخص نباشد ! نه جایی که تکلیفمان را مراجع مشخص نموده اند!!! اینجا دیگر نبازی به رجوع به عرف نیست
بنده کاملا مرجع خود را قبول دارم و ایشان را از هر نظر اعلم میدانم و میدانم وقتی میخواهند حکمی صادر نمایند تمام جوانب آن را در نظر میگیرند!!!

دین مبین اسلام;658325 نوشت:
چون تعیین موضوع به عهده مکلف است اما ولی فقیه می تواند مورد خاصی را اگر صلاح دید مثل قمه زنی از باب حکم حکومتی و نه تعیین مصداق بیان کند.

عجب!
آیا قمه بیان مصداق نیست؟! آیا حکم حکومتی کاری با مصادیق ندارد؟!!
یکی از تفاوت های فتوا با حکم حکومتی همین است که در حکم حکومتی مصادیق بیان میشود!

یازهرا(س)

[="Arial Black"][="Black"]

بانوي بهاري;658346 نوشت:
مگه خدا تو 30 تا آيه قران نگفته تعقل كنيد . اين چه ديني شد كه مغزمون بايد آكبند بمونه. اسلام دين تعقله نه تقليد.

رجوع جاهل به عالم دقیقاً حکم عقل سلیم است.[/]

تعقل به جاي خود تقليد به جاي خود
هممون كه عقل كل نيستيم كلا استناد به عقلمون كنيم

[=Arial Black]

بانوي بهاري;658346 نوشت:
مگه خدا تو 30 تا آيه قران نگفته تعقل كنيد . اين چه ديني شد كه مغزمون بايد آكبند بمونه. اسلام دين تعقله نه تقليد.

مشکل شما اینجاست که فکر میکنید تعقل و تقلید متضادند. یعنی اگر کسی اهل تعقل باشد، تقلید نمی‌کند و اگر کسی اهل تقلید باشد، لایعقل است؟

والسلام علی من اتبع الهدی

http://www.askdin.com/thread47806.html
هیچ خانمی از پوشیه استفاده نمیکنه که فقط هدفش جوان ماندن باشه.
بنده رفتم دنبال پاسخ از مرجعم الانم منتظر پاسخ هستم. :ok:

مسافر عزیز پوشیه به طور کلی مستحبه به نظر علما و مراجع دقت بفرمایید. از نظر برخی دیگر از مراجع عظام هم احتیاط واجبه.
اما اگر کسی میخواد خودش راحت باشه کسی نمیتونه به علت نگرانی از وضع غیر طبیعی اسلام که بنابر گمانهای خودش بوده پوشیه ای ها را از این کار منع کنه!!

این رو هم کلی میگم نه خطاب به شخص خاصی
کسانیکه نگران افراط آن هم بر گمانهای خودشون هستن و میترسند دیگران در موردشون چیزی بگه که بهشون بر بخوره نگران واجب شدن آن نباشید علما هنوز بحمدلله زنده هستند و حضرت آقا مدظله العالی اگر شایسته میدونستند خانم های پوشیه ای رو که قربة الی الله ی این کار شایسته رو انجام میدهند رو منع میکردند پس نیازی به تعصب های بیجا نیست

در شگفتم آنجا که امربه معروف و نهی از منکرتان جای خود را به مهر سکوت میداد که بر دهانهایتان خورده !
آنجا که زنانتان غیرتی شدند و گفتند مثنی و ثلاث و رباع را نمیپذیرم !

آنجاکه زن را پرستیدید و رجال قوامون علی النساء را قبول نکردید کسی نگران نشد

این وضع بد حجابان کسی را نگران نکرد اما حالا تعصب بیجا میورزید و افراط میکنید و ما را افراطی میخوانید...ماهم میتوانیم مثل شما که داعش و حجاب حج و دیگر خلط مبحثهایتان را که باعث تند صحبت کردنتان با استاد حامی هم شد مثال امر به معروفی که نکردید و کسی را به خمس دادن تشویق نکردید و چندهمسری و ... را خلط کنیم !

من نه به اکثریت کاری دارم نه مثل خیلی ها دینم را از یک مشت شبهه آفرین و شبهه خوار به ظاهر نگران
بارها گفتم از مواضع حجاب شدیدا دفاع میکنم و پوشیه پوشی هستم که از از قرآن و اهل بیت و ولایت فقیه و مراجع عظام تبعیت میکنم .

دین مبین اسلام;658316 نوشت:
ما گفتیم که هر لباسی در هر زمانی فضیلت اخلاقی نیست دین اسلام دین خاتم است و برای یک عصر و زمان نیست از این جهت انعطاف دارد به همین دلیل در روایت صحيح السند وجود دارد حماد بن عثمان قال: «كنت حاضراً لأبي عبد اللّه (عليه السلام) إذ قال له رجل: أصلحك اللّه ذكرت أنّ علي بن أبي طالب (عليه السلام) كان يلبس الخشن، يلبس القميص بأربعة دراهم و ما أشبه ذلك، و نرى عليك اللباس الجيّد، قال فقال له: إنّ علي بن أبي طالب (عليه السلام) كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر، و لو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به، فخير لباس كلّ زمان لباس أهله ..»(وسائل الشیعه، ج،5ص،17،ابواب احکام الملابس،ب7،ح7)
یکی از راویان می گوید:نزد امام صادق (عليه السلام) بودم مردی به آن حضرت گفت:به ما گفته اند که حضرت علی (عليه السلام) لباس خشن وکم قیمت می پوشید اما لباس شما لباس خوبی است.امام(عليه السلام)در جواب او فرمودند:حضرت علی (عليه السلام) آن لباس رادر زمانی می پوشیدندکه زشت نبود ولی اگر من دراین زمان آن لباس را بپوشم به آن شهرت پیدا می کنم.بهترین لباس برای هر زمان لباس اهل آن زمان است.
اما برخی انعطاف های دینی را ندارند و وقتی به آنها متحجر هم می گوییم ناراحت می شوند فکر می کنند لباس کهنه ای که حضرت علی می پوشید مربوط به تمام زمانهاست و ...
باید متوجه بود که دین صرف پوسته خشک نیست به همین دلیل می گویند لباس شهرت حرام است و ...

سلام
ممنون از راهنمايي خوب شما
به هرحال اين روايات ناب را مراجع نديده اند وگرنه نظر شما را مي دادند و مي گفتند پوشيه لباس شهرت و حرام است مطلقا:Nishkhand:

دین مبین اسلام;658316 نوشت:
[HL]بهترین لباس برای هر زمان لباس اهل آن زمان است[/HL].

اين كه مي گويم دين تخصص مي خواهد همين است اگر بدون قيد و توجه به علم اصول و مطلق و مقيدها و ....و روايات ديگر اين سخن را قبول كنيم يعني مثلا در شهرهاي بزرگ كه لباس چسبان و مانتوي كوتاه عادي شده زنان ديگر هم بايد همان گونه لباس بپوشند
يا اگر زني مثلا لندن زندگي كرد لباس اهل آن زمان را بپوشند
لماذا انتم تفرون من الرجوع الي المرجع الاعلم أليس المرجع أعلم منكم؟!
هل رأيكم انفذ من نظر المراجع
مخلص الكلام علي المكلف ان يراجع الي مرجعه لذا البحث لافايده لها سوا اتلاف الوقت

[="Tahoma"][="DarkGreen"]

prv;658318 نوشت:
مشکل طرز استدلال ما نیست. مشکل این جاست ما باید تو دینمون به جند تا حکم فقهی قناعت کنیم. عقلمون رو هم تعطیل. حالا خوبه دلایل نقلی ندارید. اون موقع چی کار می کردید.به چیزی که عقلانی نباشه، انسانی که این همه سال فکر می کرده دینش عقلانیه باید واکنش نشون بده.

آيا شما از مراجع متخصص تريد؟!
مشهور فقها پوشيه را واجب نمي دانند
برخي فرمودند اگر زني زيبايي اش خاص باشد كه جلب توجه كند پوشيه براي او واجب است اين خانم به نظر مرجع تقليدش كه پوشيه را واجب كرده است عمل كند يا شما؟!

چو بشنوی سخن اهل دل نگو که خطاست
سخن شناس نی ای جان من خطا اینجاست
[/]

[="Tahoma"][="DarkGreen"]

prv;658318 نوشت:
مشکل طرز استدلال ما نیست. مشکل این جاست ما باید تو دینمون به جند تا حکم فقهی قناعت کنیم. عقلمون رو هم تعطیل. حالا خوبه دلایل نقلی ندارید. اون موقع چی کار می کردید.به چیزی که عقلانی نباشه، انسانی که این همه سال فکر می کرده دینش عقلانیه باید واکنش نشون بده.

آيا شما از مراجع متخصص تريد؟!
مشهور فقها پوشيه را واجب نمي دانند
برخي فرمودند اگر زني زيبايي اش خاص باشد كه جلب توجه كند پوشيه براي او واجب است اين خانم به نظر مرجع تقليدش كه پوشيه را واجب كرده است عمل كند يا شما؟!

چو بشنوی سخن اهل دل نگو که خطاست
سخن شناس نی ای جان من خطا اینجاست
[/]

سلام خدمت دوستان خوبم
موضوع بسته شده متاسفانه:bastan:،به خاطر همین تو قسمت پیغاماتون گذاشتم:ok:
کلی میگم :
دوستان خاهشن خیلی دقیق دقت کنن
شروع کننده روایت میگه روایات صحیح السند هستن؟!![b]content[/b]کارشناسان علم رجال و درایه تایید کنن لطفا؟
متن شماره سیزده>>>
نوشته اصلی توسط دین مبین اسلام


سلمان فارسی گوید : به سوی منزل فاطمه دختر محمّد صلی الله علیه وآله وسلم دویدم ؛ پس از ورود دیدم که فاطمه نشسته و عبایی بر تن دارد و هرگاه آن را روی سر خود می کشد پاهایش پیدا می شوند و هرگاه پای خود را به وسیله آن می پوشاند سر مبارکش پیدا می شود؛ وقتی چشم او به من افتاد ، آن عبا را به سر خود پیچیده و گفت...].


یعنی چی پای آن حضرت و سر مبارکش نمایان میشود؟؟؟
یعنی اینکه قصد داشت سرشو بپوشونه و وسیله ای دم دست نبود؟
یا اینکه حضرت سلمان سر زده و بدون اجازه رفت داخل؟
یا....
در هر صورت و در هر احتمالی که شما اینجا در نظر بگیرین،یکی از دلایل اثبات اینه که که حضرت فاطمه سلام الله علیها،قصد اینو داشتن که خودشونو بپوشونن،پس قصد پوشاندن سر و پای حضرت فاطمه س،طبق سندی که خودتون میگین صحیحه، ثابت شده
پس تا اینجا ثابت شده که حضرت پوشش بیشتر از اون چیزی بود که شما گفتین،خیلی ممنون از کمکتون
دوست عزیز به قول استاد حامی،تو هر زمینه ای باید متخصص باشی تا بتونی نظر بدی،و صرف بلد بودن مثلا زبان عربی و علم منطق کمکی ب حل مسئله نمیکنه
حتما واردتر هستین از خیلیای دیگه و اگاه هستین به این موضوع که خیلی از روایاتی که از ائمه به بما رسیده ظاهرش یه چیزه و باطن و مفهموش یه چیز دیگست،و به تفسیر نیاز داره و حرفها باید راجع بهش گفته بشه.
مسلمه که کسی میتونه تفسیر کنه که تموم علوم علم تفسیر رو یک جا بلد باشه و به هزار و یک دلیل یه موضوع رو معنا کنه ،همینطوری سرسری که نیست،اگه اینطوری بود خیلی از این مدعی های داخل همین سایت ،باید صادر میشدن به کشورای دیگه و همشون الان باید مدرک علوم و حدیث و تفسیر میگرفتن!!!:khaneh:
قولتونم یادتون نره،حالا نمیخاد پوشیه رو تبلیغ کنید،نهی از منکر کنید کافیه
حالا میریم رو موضوعات دیگه:Cheshmak:
متن شماره 15:
نوشته اصلی توسط دین مبین اسلام

[رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم بیمار گشت؛ فاطمه علیها السلام نزدش آمد تا او را عیادت کند؛ پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم از شدّت بیماری اش رنج می برد ؛ پس وقتی فاطمه علیها السلام رنج و مشقت و ضعف رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم را دید بغض گلویش را گرفت تا آنجا که اشکش بر گونه اش جاری شد؛ پس پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم به او گفت : ای فاطمه! ...].
چرا استناد به پدرش کردین؟
مگر حضرت فاطمه سلام الله علیها پیش پدش هم باید حجاب کنه که اینطوری استناد کردین،پس سند هم موضوعیتی نداره
شماره 16
شما میگید که باعث وهن مذهب شیعه میشه؟
میگیم خب اگه باعث وهن بشه چشم قبول
شما میگید که چون یه سارق میتونه بره تو این لباس باعث وهن میشه
میگیم خب درست
بازم تاکید میکینید و میگید که باعث وهن مذهب میشه،مثل قمه زنی که باعث وهن میشه
بازم میگیم چشم ...ادامه داره>>>
یه اخوندی بود تو شهر ما،یعنی تو حوزه ی علمیه شهر ما میرفت و خونشم اگه اشتباه نکنم نزدیک یک از شهرای مرزی بود،این اخونده ملبس به لباس روحانیت هم بود،اما چشمتون روز
بد نبینه،تا اومد برای اخرین بار به خودش بجنبه اومدن گرفتنش،دستگیرش کردن بدبختو،
البته واقعا هم بدبخت بود،از سر مرز تریاک و مواد مخدر میگرفت بعدش به این بهانه که لباس روحانی تنشه و فضای خیلی وسیعی هم داره،بله دیگه،رفتش زیر پرچم اسلام و مسلمین
اما ماموارا بالاخره گرفتنش،

وقتی من این تاپیکو(آیا پوشه باعث جوان ماندن زن میشود؟!) خوندم گفتم تو این آخرالزمان ما چقدر مصیبتامون زیاد شده،چقدر داعشیا تو ایران زیاد شدن،یدفعه لحظه ای ذهنم جرقه ای زد و با خودش زمزمه کرد که اگه این اخوندا تو لباسشون کلاشینگوف و ژسسه حمل کنن چی میشه:shad::shad::shad::gun::khandidan::gangester:،
یه تیراندازی میکنن،بعدشم تو جمعیت گم میشن،هیچکی هم بهشون شک نمیکنه،:Nishkhand:
از اینجا بود که فهمیدم منم میتونم کارشناس بشم و به دنیا صادر بشم!!!:looti:،چرا که فهمیدم که لباس اخوندی هم باعث وهن مذهب شیعه تو جهان و مخصوصا ایران میشه،!!!
بعدش خدا یه وحی هم بهم کرد،درگوشی بهتون میگم:makhfi:،به کسی نگیدا،هر کی گفت نامرده:khaneh:
بعدش گفتم این اخوندای از خدا بی خبر،دیگه لباس اخوندی که نباید بپوشن و اصلا بهشون اجازه نمیدیم،حالا باید بیان کت و شروار بپوشن،ولی نه هر شرواری!!!:khandidan:،
شرواری باید بپوشن که جیب بیرونی نداشته باشه،چرا که میشه قمه توش جاسازی کرد و اونوقت سارقا و زورگیرا میرن اخوند میشن تا این لباسو بپوشن!!!
بعدش گفتم شروار بی جیب بهشون میدیم،خیلی از نخبه بودن خودم خوشم اومده بود،:ghash:
یدفعه یه صاعقه دیگه از اسمون زد تو فرق سرم و گفتم ای وای اینا اصلا کت هم نباید بپوشن،چرا که صلاح کلت کمری توش جا میشه و سارقا میرن این لباسو میپوشن و دیگه برا ما قابل شناسایی نیست:ghash::ghash::help::ghash:
یک دفعه از خواب بلند شدم دیدم ساعت نه و 21 دقیقه صبحه،انقلاب تو ایران پیروز شده و دهنم بوی تندی گرفته،راستش من ضد دین نیستما!!!،فقط شام زیاد خوردم،به دستور معصومین هم گوش نکردم و قبل خوابم سری به مستراح نزدم چون اگه میزدم دهنم بدبو نمیشد:Cheshmak: و مواد اضافی تو بدنم دوباره گاز متساعد نمیکرد و نمیرفت تو خونم:nishkand:
ولی بعد از اینکه بلند شدم و سر و رومو شستم به خودم گفتم زیاد بیراهم نمیگما،حتی به سوپر مارکتی های سر کوچه هم باعث وهن مذهب شیعه میشن و احتمال داره تو قضاهایی که مردم و توریستای خارجی میدن سم بریزن،اونوقت کل دنیا به ما میگین داعشی
داعش اگه برای همه مردم دنیا ضرر داشت برا یه سری از دوستان هم وطنمون سود داشت،
اسم داعش جایگزین خوبی به جای آدامس برا بعضیاست:khaneh:
استدلال های اولتون خیلی بهتر بود(در ظاهر)،ولی با توهین هایی که به دوستان کردین،خودتون خودتون از اعتبار ساقط کردین،مخصوصا که چند بار توهین کردین و اسرار دارین بر توهین خودتون!!!
اگه بعضی ها از نظر شما ژست پهلوان پنبه بودن به خودشون میگیرن و یا اینکه همچین تصوری میکنن تو ذهنشون پس لطفا راهنمایی کنید که به ادمایی که از این دست حرفا میزنن چی باید گفت؟؟؟>>>:Cheshmak:
:
تهمت و تخریب کردن با گفتن الفاظی چون داعش و افراطی!!!
آیا کسی که برچسب بر روی کسی میزنه مستحق جزای آخرتی و اخروی نیست؟
افراطی،ضد اجتماع>>>پوشیه و وهن مذهب
راستی به این چی میگن>>حتما به مخاطبا بگید>>
نوشته اصلی توسط دین مبین اسلام نقل قول::Cheshmak:


ببخشید شما خانمهایی که مقید به پوشیه که مستحب است هستید آیا برای شوهرانتشان اقدام به تعدد زوجات که طبق نظر مراجع تقلید حتی اگر انسان سه زن داشته باشد زن چهارم گرفتن مستحب است هم می کنید یا فقط برای پوشیه زدن یاد مستحبات می افتید!!!

یک سوال دیگر هم دارم که شما هایی که می خواهید به اعلی درجه رضایت خدا برسید چرا از خانه خارج می شوید چون طبق فتوای مراجع که شما اطلاع نداستن از آن فتوا ها را تحجر دانستید ماندن زن در خانه و عدم خروج جز برای واجبات را مستحب می دانند حالا این زنان پوشیه پوش که در بازار ها گشت می زنند برای کدام عمل واجبی از خانه خارج شده اند؟

خودم میگم تا خیالت راحت بشه:khandeh!:

تحریک مخاطب به مسائل شخصی تا کنترل خودشو از دست بده و اینکه اون شخص با موضوع اسلامی طرح شده مخالفت کنه تا شما راحت بتونید طرف مخالف رو به خاطر مخالفت با یک حکم از احکام اسلامی و به خاطر دست نکشیدن از منافع یا علاقه شخصیش از گردونه طرفدارای این موضوع اسلامی حذف کنی(که خوشبختانه جوابی خلاف انتظار شما شنیده شد)

هر کی که میخاد اسم پوشیه های بچه مومن و شیعه رو بیاره،قبلش باید بره وضو بگیره:Gol::eyes:

اجازه ندارید به هر بهانه ای و تو تاپیک های مختلف و با سوالات مختلف که نهایتش به پوشیه ختم میشه دل خواهرایی که موافق پوشیه هستن یا خودشون پوشیه میزارن رو بشکنید:mah:

هر چی سکوت میکنیم و ساکت میشنیم به هزار و یک دلیل،شما هی سرزنشو به خاطر هیچ و پوچ بیشتر میکنید،اول علم نسبت به موضوعی که میگید رو تا حدودی به دست بیارید و بعدا موضوع رو طرح کنید،و اگه میخاین بحث کنید توهین نکنید خواهشن
گذشته از موضوع شروع کننده ی عزیز بحث،نمیدونم چرا بعضیا تا اسم زن و حجاب به گوششون میرسه،سریع میگن اسلام گفته زن باید کلفتی کنه،تو خونه زندانی باشه،مطیع امر شوهرش باشه و غیره و غیره که البته این هم یکی از تحریک هایی بود که صاحب تاپیک مطرح کرد ولی این هم به نتیجه ای ای نرسید:ok:
آخه دوستان،شمارو به انصاف و فطرتتون ارجاع میدم،یا در مورد دین و احترام و شخصیت زن وحق و حقوق زن با خبر نیستید وقوانین اسلام رو نسبت به گفته های اطرافیان و شنیده ها میسنجید که به خودتون زحمت بدید یکم مطالعه کنید و خودتون گول نزنید چون مرگ در انتظارتونه!
یا اینکه میدونید قوانین کامل اسلام رو و دارین دروغ به اسلام نسبت میدین!!!که در هر دو صورت باید یه تغییراتی در خودتون بدین
البته به گوینده هایی که براتون سخنرانی کردن حق میدم،چون اگه بدونید زن چقدر در اسلام حقوقش زیاده و عزیزه اونوقت تموم مردم دنیا باید صبح تا شب کلفتی شما رو بکنن،در هر صورت خود دانید ولی ندانسته و نیمه آگاه در مورد قوانین اسلام نظر ندین،چون صد ها نفر ممکنه نظرات شما رو پخش کنن!
وقتی حضرت سلمان علیه السلام،میگه که من دیدم اشک بر گونه حضرت جاری شد ،این به تفسیر نیاز داره که اهل فن باید بیان نظر بدن>>>
ایا جاری شدن اشک اشاره و دلالت به این میکنه که صورت حضرت س باز بوده؟

آیا این نمیتونه یه جمله بلاغتی از حضرت سلمان ع باشه؟

ایا این نمیتونه دلیل بر این باشه که حضرت شروع به گریه کردن کردند؟

آیا از خیسی پارچه ی صورت نمیشه فهمید که اشک بر روی گونه ی حضرت س جاری شد؟

کارشناسای علم رجال و درایه لطفا نظر کارشناسیشونو بدن،(ضمن تایدد صحیح بودن سند)
.

در جواب یکی از دوستان که گفته بود چرا زن ها نمیتونن تو بعضی از رشته برن؟؟؟
جواب اینه که کی اسلام گفت که تو بعضی از رشته ها نمیشه؟؟؟!!!

خدا فقط میگه واجبی تو اون رشته ترک نشه و حرامی صورت نگیره

اما یه مثال واضح،اون ورزشکار دو و میدانی پرش از مانع که لباسش باید چفت تنش باشه و صد و هشداد و پنج درجه پاشو باز کنه،نمیدونه که کل دنیا دارن میبیننش؟؟؟
ایا این خانم ادعای شیعه علی ع بودن هم داره!!!
با توجه به این موضوع که احکام اسلامی رو میدونه و عالم به این موضوعه که چند صد میلیون بیننده، زنده پای نگاه کردن به زیبایی های اندام زنانش نشستن،ایا خدا و دینی که به ما داده، با اصل این ورزش مخالفه؟ و یا با دیده شدن اندام زن در محضر نامحرمان مخالفه؟

در ضمن اینو هم بگم که اسلام هیچ وقت نگفت که هر کی پوشیه داشت(صرف گذاشتن یه تیکه پارچه ی بی ارزش) بالاترین درجه ی تقوا رو داراست؟
پوشیه ی ای که مساوی اخلاق یک دختر خانم پوشیه ای باشه،در این صورته که درجه ی تقواش بالا میره و یکی از مصداق های عیار خدایی شدنش شکوفا میشه و گل میکنه،این انسانه که به این یه تیکه پارچه ی بی ارزش ارزش میده)
پس پوشیه ای که نیتش و اخلاقش متناسب با پوشش باشه،اونه که از بقیه پیشی میگیره.:ok:

و اما جمله آخر برای بحث فرعی که شروع کردین :

شروع کننده بحث به عرف و اینکه نظر مراجع به اینه که تو تشخیص مصداق مجتهد هیچ نقشی نداره و عرف هر منطقه اقتضا میکنه اشاره کردن،>>
از طرفی هم پوشیه و قمه زنی دو مثال بود برای عرف>>
و هر دو از نظر شروع کننده عزیز بحث وهن شیعه محسوب میشن>>>
ولی یه موضوعی پشی میاد:

اگه به نظر مجتهد بخایم گوش کنیم،مجتهد قمه زنی رو حرام کرده ولی پوشیه رو حرام نکرده پس میشه این استدلال رو کرد که
قمه زنی موجب وهن دین میشه ولی پوشیه نمیشه(طبق استدلال های خودتون)و اگه
پوشیه هم مثل قمه زنی موجب وهن دین میشد چرا حرام نشده
!!!
و اینکه اگه عرف رو مد نظر بدونیم:
باز هم اشکال پیش میاد :
چرا که هم قمه زنی و هم پوشیه باید عرفی باشه و نمیشه که یکی عرفی باشه و یکی عرفی نباشه،چون هر دو مصداق هستن و تو جامعه عینیت دارن>>
در صورتی که باز میبینیم یکی حرام است و دیگری جایز اون هم از طرف مراجع

و اگه اینجا بگیم که بعضی از مراجع قمه زنی رو از باب مقلد و مرجعی جایز میدونن ولی از نظر حکم حکومتی حرام شده،سوال پیش میاد که چرا برای پوشیه این حکم حکومتی صادر نشده؟،اینطوری که شما دارین صحبت میکینید پوشیه بزرگترین وهن تاریخه در صورتی که تو هیچ کدوم از استدلال های خودتون نمیگنجه ک هیچ ،بلکه در واقع اثبات حرف کارشناس حامی و بقیه دوستان هم نظره
(هم روایاتتون و هم استدلالتون).
لطفا کارشناس بخش رجال و درایه مورد مصرفی و صحیح بودن و یا نبودن روایات گفته شده رو هم توضیح بدن.

اما مطلب اصلی:

سوال اصلی،
(دوستان قبل از مطالعه ی این متن یه اطلاعات کوچیکی از چاکراهای موجود در بدن انسان و نقش صد درصدش در بدن یه مطالعه ای بکنن
مطمان هستم که سوال کننده تاپیک کوچکترین اطلاعی از این چاکراهها ندارن و اگه اطلاع داشتن و سوال کردن مشخص میشه که این سوال سوال اصلی نبوده و هدف اصلی این موضوع یه چیز دیگه بوده
اینکه چطور نگاه جنسی یک مرد به یک زن که امام صادق ع از اون به عنوان زنای چشمی یاد کرده موجب اثرات بدی در صورت یک جنس مخالف میشه؟!
قبل از شروع حرفام یه نمونه براتون میزنم که از نظر علمی ثابت شدست
شما سنگ فیروزه رو تصور کنید
نگاه به فیروزه چشم تقویت می کنه و استفاده از سرمه ش و هم چنین گذاشتن آن بر روی چشم ها برای تقویت چشم و درمان بیماریهای چشمی مفیده
گذاشتن فیروزه بر روی چاکرای گلو برای درمان گلو درد، تقویت تارهای صوتی و درمان بیماری های ریوی و تنفسی موثره
فیروزه قلب تقویت می کنه وسعه صدر رو بیشتر میکنه.این سنگ، افسردگی های روحی و روانی و هم چنین ناراحتی های عصبی را درمان می کنه و باعث آرامش می شه
استفاده از انگشتر و یا گردن بندی از فیروزه، برای دور کردن انرژی های منفی به ویژه چشم زخم و آثار آن بسیار مناسبه
. حالا من از دوستانم یه سوال دارم
چطور میشه که نگاه کردن به یه سنگ باعث تقویت چشم میشه؟!
چطور بر روی چاکراهای بدن تاثیر مثبت میزاره؟!
چطور باعث تقویت قلب میشه و امواجی مغاطیسی که تولید میکنه چطور باعث میشه که بدن حالت ارامش بیشتری به خودش بگیره و تنظیمات قسمتایی از بدن که به این نوع مغناطیس ارتباط دارن باعث تعادل در اون مجموعه و یا نقطه از بدن میشن؟؟؟
وقتی برای اثرات منفی چشم زخم که همون استفاده نامتعادل از چاکرای بدن و در بعضی مواقع ساطع کردن انرژی منفی به طرف مقابله و ... هزار و یک راه حل اومده و ائمه و علماء زیاد سفارش کردن در این مورد،به نظر شما همین موضوع نمیتونه در مورد نگاه به یک جنس مخالف شکل بگیره؟
نمیشه از همین دست انرژی های منفی مواجح جامعه بشه،
تموم اشیائی که پیرامون ما هستن دارای انرژی های مختلفی هستن
حالا من سوالم اینه که بدن انسان جزء یک تکه شی ء کوچیک در این دنیای یزرگ حساب نمیاد؟؟؟
صد البته که بدن ما هم جزء شیء هست و انرژی های مختلفی رو در خودش ذخیره کرده
دوستانی که سوال کننده هستن بهتره بدونن که محیط صد درصد در انسان تاثیر میزاره،اگه انرژی مثبت باشه که خوش به حالمون،اما اگه منفی باشه،باید پشیگیری بشه و یا مانعی جلو راهش قرار داده بشه و یا اینکه اون انرژی منفی درمان بشه و از بدن بره بیرون(در صورت امکان و موجود بودن)
یک از روش های درمانی،تخلیه انرژی منفی از بدن بیماره که ماساژور های خاصی با این روش، بیمار خودشونو درمان میکنن

علمای خبره در علم قیافه شناسی این قضایا(تاثیر اشیاء و انرژی ها بر روی پوست) رو خوب بلدن

به طور مثال میدونن که هر چین و چروکی که در صورت ایجاد شده حاصل یه اخلاق خاصیه که اون فرد داراست،حتی بر اثر تجربه و به صورت کلی برای ادمایی که مدت طولانی با قیافه ها اشنا هستن هم قابل درکه تا حدودی(مبتدی)
حالا سوال من اینه که تموم این اثرات واقعی هستن و هیچ چیز تخیلی در این میان نیست،
نکته :چاکراهای بدن زن با مرد کمی تفاوت داره یا تو بعضی مورد ها خیلی زیاد
مثلا همین لطافتی که در زن وجود داره
دوستان سوال کننده،فکر میکنن که این لطافت دلیل منطقی نداره؟؟؟
و همینطوری فقط میتونیم بگیم فطریه؟!!!:Gig:
نه خیر:ok:
همه اینا دلیل داره و خدارو هزار مرتبه شکر از نظر علمی صد درصد ثابت شده:ok:
وقتی از چاکراهای بدن اطلاعات متوسطی پیدا کنید اونوقت خیلی از مستحبات و مکروهات براتون قابل درکه و دلیلش رو میشه فهمید
نگاههای هوس آلود، فرد رو میتونه دچار افسردگی کنه،نه فقط به این خاطر که طرف مقابل حرص میخوره که چرا به من نگاه جنسی میشه،بلکه یکی از دلایلش انرژی مخرب و منفی هست که بهش منتقل شده،هر چه که انسان معنوی تر باشه و تقواش بیشتر باشه،بیشتر این انرژی براش قابل درکه،
در بعضی مواقع نگاههای جنسی باعث تپش قلب و تنگی نفس فرد مذهبی میشه،(به خاطر فشار اومدن به چاکراهایی مثل قلب)

پس در موردچاکراهای بدن،
تفاوت های چاکراهای بدن زن و مرد و علت لطافت روحی زن به خاطر چاکراهها و
تاثیرات افکار و امواج ساطع از اشیاء مطلع بشیم
و در اون صورته که سوالتون کاملا جواب داده میشه و دوستداران پوشیه زن هم راحت تر میتونن علاوه بر دلایل حیا و عفت بیشتر،از قوانین فیزیک و شیمی هم برای اثبات حقانیت این ارشون و این که این کار افراط نیست کمک بگیرن
التماس دعا ی خیر

[="Tahoma"][="DarkGreen"]مراقب باشيم آب به آسياب دشمن نريزيم اگر بخواهيم مورد پذيرش افراد متمدن قرار گيريم حذف نشانه هاي اسلام موثر نيست عربستان براي زن ارجي قائل نيست ولي مورد حمايت غرب است ولي در ايران تعداد دانشجويان زن بيشتر است، زن در شؤون اجتماعي شاغل است ولي باز شعار مي دهند كه حقوق زن در ايران رعايت نمي شود.
بنابراين دقت داشته باشيم به روز ترين آيين اسلام است براساس نظر مراجع خود عمل كنيم

بخوانيم
[h=1]یک آرزوی دیگر زنان عربستانی بر باد رفت![/h]
مخالفت قطعی مقام های عربستانی برای صدور اجاره استخدام مهماندار زن در شرکت های هواپیمایی، یکی دیگر از آرزوهای زنان این کشور را برای مشارکت در فعالیت های اجتماعی برباد داد.
به گزارش العالم، مدیرکل سازمان هواپیمایی عربستان سعودی تاکید کرد که این سازمان، هیچگاه مهماندار زن استخدام نخواهد کرد.
«صالح جاسر» در مراسم افتتاح نخستین پرواز «هواپیمایی عربستان» در خط تبوک ـ قاهره اعلام کرد: قصد نداریم مهماندار زن برای هواپیمایی سعودی استخدام کنیم.
روزنامه مکه روز سه شنبه به نقل از جاسر افزود: این موضوع نه در دستور کار ما بوده و نه هیچ وقت در دستور کار قرار خواهد گرفت.
حکومت عربستان سعودی، از هر مجالی برای حذف زنان از فعالیت های اجتماعی استفاده می کند.
عربستان تنها کشوری است که در آن، رانندگی زنان جرم به شمار می رود و زنان حق ندارند بدون همراه داشتن محرم، سوار تاکسی شوند.[/]

با عرض سلام و احترام و تشکر از دعوت استاد گرامی جناب حامی و دوستان و بزرگواران دیگر

چون تعداد پست ها خیلی زیاد است و بررسی دقیق آنها فرصت فراوانی را می طلبد که متأسفانه در این ایام کمتر چنین وقتی داریم از این جهت شما را ابتدا ارجاع می دهم به پست هایی که در گذشته در این باره داشته ام :

هشت پست در تاپیک زیر :

http://www.askdin.com/thread42180.html

و هفده پست در این تاپیک:

http://www.askdin.com/thread1408.html

[SPOILER]می توانید بر گزینه "جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید" که در بالای هر تاپیک وجود دارد ، کلیک کنید و با یافتن نام بنده پست های مورد نظر را ملاحظه نمایید.

[/SPOILER]
خواهشی که از بزرگواران دارم این است که پست های حقیر را مطالعه فرمایند تا بتوان نتیجه گیری صحیح داشت.

نکات :

1. درباره پوشش حضرت فاطمه سلام الله علیها ادله و مباحث زیادی وجود دارد که در پست های بنده هم به برخی از آنها اشاره شده است در کل معتقدم حجاب حضرت با رعایت حجاب افضل یعنی پوشیه و پوشش کامل بوده و در اجتماع بدین صورت ظاهر می شده اند.

اما کسی که با سیره و روایات اهل بیت علیهم السلام آشنایی دارد ، می داند که در مواقعی حضرات معصومان علیهم صلوات الله با اینکه کاری افضل بوده انجامش نمی دادند ! به جهت اینکه بگویند این کار واجب نیست یا کاری که کراهت داشته را انجام می دادند برای اینکه اعلان کنند این کار حرام نیست !

بنابراین اگر هم ثابت شود در برخی مواقع حضرت بدون حجاب صورت دیده شده ، بعید نیست که از این جهت باشد نه از باب اینکه پوشیه افضل نبوده است تا استفاده از آن نوعی افراط تلقی شود . (لطفا دقت کنید)

2. نکته دیگر اینکه به استدلال های آغازگر محترم تاپیک هم اشکالات متعددی وارد است و روایاتی که در این جهت استفاده کرده اند هم حاوی نکاتی است که برداشت ایشان را تأیید نمی کند که پرداختن به آن مجال بیشتری می طلبد (جدا از اینکه پرداختن به این مباحث اساسا در حیطه وظایف تعریف شده مرکز نمی باشد!)
اما برای نمونه استدلال به روایات متعدد مراجعه رسول گرانقدر اسلام صلی الله علیه و آله و اصحاب مانند جابر بن عبدالله ، به خانه فاطمه سلام الله علیها و نپوشاندن چهره توسط ایشان واقعا چیزی را مبنی بر افضل نبودن حجاب صورت ، ثابت نمی کند خصوصا اینکه حضرت در شرایط اضطرار و نداشتن پوشش مناسب بودند (که در روایت هم تصریح بدان شده است: إنّ علیّ عباءة إذا غطّیت بها رأسی انکشفت رجلای و إذا غطّیت بها رجلای انکشف رأسی )
و از طرفی پدر گرانقدرشان هم مصلحت را بر دیدار ایشان با اصحاب می دیدند که همراه با اصحاب (که عموما هم از افراد مسن مانند جابر و خصوصا سلمان بوده اند) ، به منزل حضرت تشریف آوردند.

3. سیره همسران مراجع بر فرض ثبوت و اینکه صرف ادعا نباشد ، به هیچ وجه حجیت شرعی نداشته و اثبات افضلیت یا عدم افضلیت شرعی کاری نمی کند علاوه بر این حجاب پوشیه در همسران بسیاری از مراجع و بزرگان حوزه به عینه دیده شده و می شود که برای اهل اطلاع ، روشن است.

در پناه حضرت حق باشید

برخی از پاسخ های گذشته را نقل قول می کنم :

سجاد;556753 نوشت:
پوشیه زدن برای برخی خانم ها واجب است مثلا زنی آرایشی کرده که جلب توجه نامحرم می کند برای بیرون رفتن و رفتن در حضور نامحرم لازم است آن را با چیزی مانند پوشیه بپوشاند.

سجاد;556753 نوشت:
از نظر حضرت آیت الله خامنه ای :

تو دانشگاه با پوشيه مي روم دوستانم مي‌گويند اين نقض غرض است؛ تو پوشيه مي زني تا از نگاه نامحرم محفوظ باشي ولي الان انگشت‌نما شده‌اي. آيا با اين وصف پوشيه زدنم از لحاظ شرعي اشکال دارد؟ آيا تو اين شرايط خاص اين پوشيه زدن لباس شهرت به حساب مي‌آيد؟(مرجع: آيت الله خامنه اي).
پاسخ:
پوشيه زدن در محيطي که کمتر مورد استفاده قرار مي گيرد ، مصداق لباس شهرت نيست و از لحاظ شرعي اشکالي ندارد [ 1 ]
ادامه سوال:
لباس شهرت نيست قبول، اما اگر خود اين پوشيه که چشمان و ابروها پيداست و کامل صورت را نپوشانده در جايي سبب شود مردها بيشتر نگاه کند چه طور؟
پاسخ:
در اين حالت نيز به لحاظ شرعي اشکالي در استفاده از پوشيه نيست [ 2 ] .
پي نوشت ها:
-------------------------------------------------
1و2:آيت الله خامنه ‌اي،جزوه پوشش و نگاه جامعه الزهرا(سلام الله عليها)،ص 95 و
پايگاه اطلاع رساني آيه الله خامنه اي در مسائل پوشش و حجاب به آدرس:
http://www.leader.ir/tree/index.php?catid=49

پوشیه زدن افراط نبوده و نوعی حجاب بلکه حجاب کامل تر است !

سجاد;583443 نوشت:
پوشیه زدن از نظر بسیاری از فقهاء به خودی خود واجب نیست اما عدم وجوب به معنای این نیست که اگر کسی از پوشیه استفاده کرد دارد افراط می کند !

برخی روایات اشاره دارند که حضرت فاطمه و حضرت زینب سلام الله علیهما و سایر زنان اهل بیت علیهم السلام هم از پوشیه استفاده می کردند .

1.

در بخشی از روایت رفتن ایشان به بیرون منزل و نزد رسول الله صلی الله علیه و آله آمده استکه فاطمه(س) برای بیرون رفتن از منزل برقع (روپوش صورت) پوشیدند: «فَتَجَلْبَبَتْ بِجِلْبَابِهَا وَ تَبَرْقَعَتْ بِبُرْقِعِهَا»؛(1) فاطمه(س) جلباب (نوعی چادر) به سر نمود و روبند انداخت.‏

2. از این تعبیر حضرت زینب(س) در مجلس یزید، معلوم می‌شود که آن‌حضرت و دیگر زنان اهل بیت از روبند استفاده می‌کردند: «ای یزید! آیا این عدالت است؟ ای پسر آزاد شدگان که زنان حره و کنیزان مملوک خود را در عقب پرده بنشانی و نگذاری چشم نامحرم به آنها بیفتد ولی دختران رسول خدا(ص) را پیش روی تو مانند اسیران باشند در حالی که هتک پوشش آنها کردی و پرده آنان را بدرى و روى آنان را بگشایى تا دشمنان آنان را از شهرى به شهرى ببرند». (2)

3. حضرت ام کلثوم در هنگام شهادت حضرت فاطمه(س) روبند بر روی زده بود و خطاب به قبر حضرت رسول اکرم(ص) می‌گوید: «بیرون آمد ام کلثوم از خانه در حالی که بر صورت روبنده‌ای بود و دامن پیراهن عربی را بر خاک کشید و خود را در ردای جلالت و عصمت در آورده بود». (3)

4. «یحیی مازنی» که از علمای بزرگ و راویان حدیث است، چنین نقل می‏کند: مدت‏ها در مدینه، در همسایگی علی (ع) در یک محلّه زندگی می‏کردم. منزل من در کنار منزلی بود که «زینب» دختر علی (ع) در آن‏جا سکونت داشت، حتی یک‏بار هم، کسی حضرت زینب را ندید و صدای او را نشنید. او هرگاه می‏خواست به زیارت جدّ بزرگوارش برود، در دل شب می‏رفت، و در حالی که پدرش علی(ع) در پیش و برادرانش حسن و حسین (علیهما السلام) در اطراف او بودند. وقتی هم به نزدیک قبر شریف رسول خدا (صلی اللّه علیه و آله و سلّم) می‏رسیدند، امیرالمؤمنین(ع) شمع‏های اطراف قبر را خاموش می‏کرد. یک روز امام حسن(ع) علّت این کار را سؤال کرد، حضرت فرمود: «اَخشی اَن یَنظُر اَحَد اِلی شَخصِ اُختِکَ زَینَبَ؛ از آن می‏ترسم که کسی (در روشنی) خواهرت زینب را ببیند.(4)» راستی کجا رفته این مرزبانی‏های حیا؟! و چرا در جامعه شیعه علوی می‏بینیم که مردان با همسران آرایش کرده و دختران بی‏بهره از حجاب در پارک‏ها و خیابان‏ها و... ظاهر می‏شوند؟! و به قول «شیخ جعفر نقدی» زینب (سلام اللّه علیها) تربیت شده پنج تن آل عباء است: «فَالخَمسَةُ اَصحاب العَباءِ هُمُ الَّذِین قامُوا بِتَربیَتِها وَ تَهذِیبِها وَ کَفاکَ بِهِم مُؤَدَّبینَ و مُعَلِّمین ؛ پنج تن آل عباء به تربیت و فرهنگی سازی و تهذیب زینب همّت گماردند و همین بس که آنها اَدب کننده و آموزگار باشند.»(5)

دیدگاه فقها درباره زدن روبند
روایاتی که در مورد پوشیه و روبند نقل شده است، حداقل جواز از آن فهمیده می‌شود، و معلوم نیست که پوشاندن صورت از سوی حضرت زهرا(س) به عنوان واجب بوده یا مستحب. لذا به نظر بیشتر فقها، پوشاندن صورت به هر وسیله‌ای مانند پوشیه و روبند به خودی خود واجب نیست. چنان‌چه فقها با توجه به بخشی از آیه 31 سوره نور؛ یعنی «...وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُیُوبِهِن...»‏(و [اطراف] روسری‌هاى خود را بر سینه خود افکنند [تا گردن و سینه با آن پوشانده شود])، فتوا به واجب نبودن پوشاندن صورت داده‌اند. (6) هرچند برخی از فقها پوشاندن صورت زن را احتیاط واجب یا مستحب می‌دانند. (7)

به هر حال؛ باید به این نکته توجه نمود که؛ کسانی که پوشیه می‌زنند؛ یا مقلّد فقیهی هستند که پوشاندن قرص صورت را واجب می‌داند یا به خاطر شرایط خاص خود از پوشیه استفاده می کنند و یا آنکه - نه به عنوان وجوب، بلکه به عنوان رفتاری مستحب یا مجاز - می‌خواهند که به هیچ مقدار در پریشانی خاطر جوانان دخالت نداشته باشند، علاوه بر این‌که با زدن پوشیه در رفت و آمد با چادر و استفاده کامل از هر دو دست هنگام نیاز راحت‌تر باشند. از این رو نباید هرکسی را که پوشیه می‌زند متهم به بدعت‌گزاری در دین و تحجّر نمود.

پی نوشت:
1. شیخ صدوق، علل الشرائع، ج ‏1، ص 163، قم، کتاب فروشی داوری، چاپ اول، 1385ش.

2. «أَ مِنَ الْعَدْلِ یَا ابْنَ الطُّلَقَاءِ تَخْدِیرُکَ حَرَائِرَکَ وَ إِمَاءَکَ وَ سَوْقُکَ بَنَاتِ رَسُولِ اللَّهِ ص سَبَایَا قَدْ هَتَکْتَ سُتُورَهُنَّ وَ أَبْدَیْتَ وُجُوهَهُنَّ تَحْدُو بِهِنَّ الْأَعْدَاءُ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَد»؛ سید بن طاوس، اللهوف فی قتلی الطفوف، ص 182، تهران، نشر جهان، چاپ اول، 1348ش؛ ابن أبی طاهر، احمد بن أبی طاهر، بلاغات النساء، ص 35، قم، الشریف الرضی، چاپ اول، بی‌تا؛ طبرسی، احمد بن علی، الاحتجاج علی أهل اللجاج، ج ‏2، ص 308، مشهد، نشر مرتضی، چاپ اول، 1403ق.

3. «وَ خَرَجَتْ أُمُّ کُلْثُومٍ وَ عَلَیْهَا بُرْقُعَةٌ وَ تَجُرُّ ذَیْلَهَا مُتَجَلِّلَةً بِرِدَاءٍ عَلَیْهَا تَسْحَبُهَا»؛ فتال نیشابوری، محمد بن احمد، روضة الواعظین و بصیرة المتعظین، ج ‏1، ص 152، قم، انتشارات رضی، چاپ اول، 1375ش؛ بحار الأنوار، ج ‏43، ص 192.

4. شیخ جعفر نقدی، کتاب زینب کبری، ص 22، و ریاحین، ج3،ص 60.

5. کتاب زینب کبری، ص 20.

6. مقدس اردبیلی، احمد بن محمد، زبدة البیان فی أحکام القرآن، ص 544، تهران، المکتبة الجعفریة لإحیاء الآثار الجعفریة‌، چاپ اول، بی‌تا؛ فیض کاشانی، محمد محسن، الوافی، ج ‌22، ص 699، اصفهان، کتابخانه امام أمیر المؤمنین علی(ع)، چاپ اول، 1406ق؛ طباطبایی بروجردی، آقا حسین، نهایة التقریر فی مباحث الصلاة، مقرر: فاضل لنکرانی، محمد، ج ‌1، ص 259، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)، چاپ اول، بی‌تا؛ طباطبایی حکیم، سید محسن، مستمسک العروة الوثقی، ج ‌14، ص 28، قم، مؤسسة دار التفسیر، چاپ اول، 1416ق.

7. استفتاء از دفتر آیت الله صافی گلپایگانی ؛ تبریزی، جواد بن علی، استفتاءات جدید، ج ‌1، ص 360، قم، دفتر معظم له، چاپ اول، بی‌تا؛ بهجت، محمد تقی، استفتاءات، ج ‌4، ص 174، قم، دفتر حضرت آیة الله بهجت، چاپ اول، 1428ق.

[="Tahoma"][="Black"]داعش کجا و اسلام ناب کجا !

سجاد;583455 نوشت:
نباید این طور فکر کرد که همه این دستورات و رفتارهایی که برای ما از معصومان علیهم السلام نقل می شود ، واجب است و بدون انجام آن کسی مسلمان نیست و همه جامعه باید از این پوشش استفاده کنند مثل کاری که داعش یا برخی کشورها انجام می دهند این مقایسه درست نیست داعش کجا اسلام ناب کجا ! داعشی که دستور به ختنه اجباری زنان می دهد!

نشنیده ایم که مرجع تقلیدی بگوید باید زنان را مجبور کرد از چنین پوششی استفاده کنند یا با دو نفر حتما بیرون بروند و ....

از اینجاست که نیاز به فقیه و مرجع تقلید بیش از پیش آشکار می شود که این موارد را تشخیص بدهد و واجبات و مستحبات و موارد اخلاقی را به ما بگوید تا عملکرد دینی جامعه کاملا منطقی و بدون افراط و تفریط در جهت خواست خداوند متعال باشد.

البته این نکته را هم نباید فراموش کرد که اگر جامعه پذیرای این مسائل اخلاقی نباشد ، نشان دهنده عدم ظرفیت جامعه است نه چیز دیگر ، چرا که هم اکنون نیز در برخی کشورها بسیاری از زنان از چنین پوششی بدون اجبار استفاده می کنند.

به هر حال اسلام حاوی واجباتی است که ماهیت اصلی دین اسلام است که اجرای آن برای همه واجب است مثل حد واجب حجاب شرعی یعنی پوشاندن کل بدن بجز گردی صورت و دست ها تا مچ از نظر مشهور مراجع تقلید

و نیز حاوی مستحبات و اخلاقیاتی که گرچه واجب نیست و اگر کسی انجام ندهد عذابی در پی ندارد اما برای ارتقاء دینی جامعه و تکامل معنوی آن خصوصا برخی افرادی که استعداد و رشد بیشتری در این جهت دارند ، لازم است.

[/]

[="Tahoma"][="Black"]سخن مراجع تقلید صحیح است یا تحلیل ما ؟!

سجاد;584787 نوشت:
وقتی مراجع تقلید به پیروی از سنت اهل بیت علیهم السلام نه تنها پوشیه زدن را به خودی خود حرام ندانستند بلکه برخی حتی مستحب دانسته و برخی نیز احتیاط واجب دارند چرا باید در دین خدا با تحلیل عقل ناقص خود گام برداریم عقلی که خداوند آن را به تنهایی کافی برای هدایت ما ندانسته و پیامبران و امامانی برای ما ارسال کرده تا با پیروی از آنان به کمال خلقت خود دست یابیم آیا مصلحت خود را بهتر از خداوند تشخیص می دهیم ؟! این همان جایی است که خیلی از ما امتحان می شویم معنای پیروی از نفس و انتخاب خود بجای خدا پس چیست همین است دیگر !؟

نظر مبارک حضرت امام خمینی ره :
باز بودن گردى صورت و دست زن تا مچ در برابر نامحرم چه صورت دارد؟

در صورت عدم مفسده مانع ندارد.

آیا واجب است که زن وجه و کفّین خود را بپوشاند؟

واجب نیست مگر در صورت مفسده.

اگر واجب نیست آیا اولویّت دارد یا نه؟

خوب است. (1)

نظر مبارک حضرت آیت الله بهجت ره :

پوشاندن دست و صورت زن [پوشیه] حتى بنابر عدم وجوب آن آیا از نظر شرع مقدس اسلام امرى مطلوب و پسندیده به شمار مى‌رود؟
ج. بله امرى راجح و مطلوب است؛ بلکه احتیاط در پوشاندن صورت و دست‌ها از نامحرم است.

مسئله 5201: چنان‌چه زن با خود زینت داشته باشد، مانند حلقه‌ى ازدواج، یا انگشترى در دست، یا چهره آراسته کرده باشد، آیا واجب است وجه و کفّین را بپوشاند؟

ج. واجب است.

مسئله 5219: اگر نپوشاندن وجه و کفّین (صورت و دست‌ها تا مچ) فسادى را براى زن در جامعه به بار آورد، آیا پوشاندن وجه و کفّین واجب مى‌شود؟

ج. اگر منشأ حرام باشد، حرام است.(2)

نظر مبارک حضرت آیت الله تبریزی ره :

مسئله 1615: آیا پوشاندن صورت [پوشیه] و مچ دست و پاها بر زن واجب است؟
باسمه تعالى؛ بر زن واجب است بدن خود را از نامحرم بپوشاند، و در وجه و کفّین هم احتیاط مستحب پوشاندن آن است، و الله العالم.(3)

نظر مبارک حضرت آیت الله صافی گلپایگانی:

مسئله 1696‌) آیا پوشیدن دستها تا مچ و پاها و صورت [پوشیه] براى زنها لازم است، یا خیر؟ توضیح دهید.
پاها باید پوشیده شود و نسبت به دست و صورت بنابر احتیاط واجب باید پوشیده شود. و اللّه العالم‌
1698‌) نظر حضرتعالى در مورد مباح بودن یا کراهت یا استحباب نقاب زدن (روبند) براى بانوان در جامعه امروز چیست؟
حفظ حجاب براى زن از امور واجبه است و احتیاط واجب براى زن، مستور نمودن صورت است با هر وسیله‌اى که ممکن است. و اللّه العالم.(4)

بر اساس نظرات فقهی حضرت آیت الله خوئی:

پوشش کامل دست ها تا مچ و صورت بنا بر احتیاط واجب لازم است.(5)

سؤالی جدی دارم حال که روز به روز جامعه را به سمت معیارهای غربی بردیم آیا وضعیتمان بهتر شد ؟ زندگی مان آرامش بیشتری پیدا کرد ؟ شاید شما ندانید اما ما که روزانه در معرض صدها سؤال و پرسش و درد دل مردم عزیزمان هستیم به عینه مشاهده می کنیم که هر چقدر فاصله گرفتیم از معیار های اسلام عزیز وضعمان خراب تر شد .

چه مردانی را دیدم که به جهت بی عفتی زنانشان ، مردانگی و عزت و غرور خود را فراموش کرده، زار زار نزد ما گریستند و راه چاره ای برای این درد بی درمان نیافتند و چه زنانی که خود را به شدت مذمت کردند که چرا از ابتدا برای داشتن درآمدی ناچیز در محیط های مردانه گام نهادند که امروزه در چنگال دیو صفتانی باشند که به چیزی که اصلا فکر نمی کنند انسانیت و جسم و روح لطیف یک زن است و راهی برای برون رفت از این معضل نداشته باشند .

ای کاش می توانستیم به همه عزیزانی که با چنین احکامی مخالفت می کنند واقعیت امر را نشان دهیم تا ببینند بر سر جامعه ای که احکام دینی را (حال به هر تحلیل یا علت یا بهانه ای) کنار بگذارد چه می آید ؛ بگذریم که درد و دل زیاد است و فرصت اندک !!

پی نوشت:

1) استفتاءات (امام خمینى)؛ ج‌3، ص: 247
2) استفتاءات (بهجت)؛ ج‌4، ص: 174،175،178
3) استفتاءات جدید (تبریزى)؛ ج‌1، ص: 360
4) جامع الأحکام (صافى)؛ ج‌2، ص: 165
5) منهاج الصالحین ،ج2،م1233 ؛ امام خوئی ،استفتائات ،س1000در مسئله نگاه و پوشش

[/]

آیا حضرت زهرا س از روبنده استفاده می کردند ؟

در صدر اسلام یکی از پوشش های مرسوم، پوششی به نام «قِناع» بوده که صورت را می پوشانده است و با توجّه به آنچه در برخی از روایات اسلامی و گزارشات تاریخی آمده است، حضرت فاطمه(س) نیز در مقابل نامحرمان از این پوشش استفاده می کرده اند. در کتب لغت از قناع به «ما یُستَرُ به الوجهُ»(۱) یعنی آنچه که صورت با آن پوشیده می شود نیز تعبیر شده است.
به فرموده امام باقر(ع)، جابر بن عبداللّه انصارى گفت: رسول خدا(ص)، به قصد دیدار با فاطمه بیرون شد در حالى كه من همراه آن حضرت بودم؛ چون به در خانه بانو رسیدیم، پیامبر، دست خود را بر درب نهاده فشار داد، سپس فرمود: السلام علیكم! فاطمه پاسخ داد: و علیك السلام اى رسول خدا! پیامبر(ص) فرمود: داخل شوم؟ حضرت فاطمه(س) فرمود: داخل شو اى پیامبر خدا! رسول خدا(ص) گفت: با شخص همراهم وارد شوم؟ حضرت زهرا(س) فرمود: «لیس علىّ قناع» پوششى ندارم ... .(۲)
از تعبیر حضرت زهرا(س) روشن می شود که ایشان معمولا از پوشش «قناع» در مقابل نامحرمان استفاده می کرده است.
در برخی گزارشات تاریخی هم به استفاده آن حضرت از برقع اشاره شده است.«بُرقُع» و «بُرقَع»؛ یعنی آن چیزی که زن با آن صورت خود را می‌پوشاند.(۳)

در بخشی از روایت رفتن ایشان به بیرون منزل و نزد رسول الله صلی الله علیه و آله آمده است که فاطمه(س) برای بیرون رفتن از منزل برقع (روپوش صورت) پوشیدند: «فَتَجَلْبَبَتْ بِجِلْبَابِهَا وَ تَبَرْقَعَتْ بِبُرْقِعِهَا»؛(۴) فاطمه(س) جلباب (نوعی چادر) به سر نمود و روبند انداخت.‏

پی نوشتها:
(۱). معجم الوسیط، واژه قناع.
(۲). الكافی ج ،۵ ص ۵۲۸، كتاب النكاح
(۳). شمس العلوم، ج ‏۱، ص ۴۹۳؛ المصباح المنیر، ج ۲، ص ۴۵؛ الإفصاح، ج ‏۱، ص ۳۷۴؛ فرهنگ ابجدی عربی-فارسی، ص ۲۰۵.
(۴). شیخ صدوق، علل الشرائع، ج ‏۱، ص ۱۶۳، قم، کتاب فروشی داوری، چاپ اول، ۱۳۸۵ش.

منبع: با اصلاحات
http://www.soalcity.ir/node/2599

موضوع قفل شده است