جمع بندی آیا نژاد پرستی در دین اسلام با عناوین سید و سادات احیا می شود ؟!

[=arial]سلام علیکم

خانم بی نظیر نژاد پرستی دقیقا یعنی همین.

نژادپرستی احترام گذاشتن به ذریه ال الله نیست . نژادپرستی زنده نگهداشتن یاد ال الله نیست.

نژادپرستی یعنی یک قوم و ملتی رو بر دیگر اقوام برتری دادن. فرقی هم نمیکنه افتخارش سفیدپوستی باشه یا تمدن .

رنگ پوست و علم و دانایی و هوش و استعداد رو خداوند به انسانها عطا فرموده و هنر خودشان نیست.

چیزی که احترام یک سید را لازم میکنه ایمان و تقوا و اعمال صالحشه یعنی هنر خودش....

[=arial]سلام علیکم. حق با شماست اما منظور از ال الله نسبت پدر فرزندی نیست. همانطور که حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین [=arial]وجه الله[=arial] هم هستند. شما نمیتوانید بگویید چون خداوند صورت ندارد پس نمیتوانیم به ایشان وجه الله بگوییم . در دعای توسل میخوانیم یا وجیه عندالله.

پاسخ شما رو از همین سایت برایتان میاورم :
[=arial]
در مورد عبارت" آل الله " باید عرض شود که این عبارت در متون دینی به کار رفته است به طور مثال در حدیثی از امام حسین (ع) ، ایشان خودشان را این چنین معرفی می کنند : نحن آل الله وورثة رسوله (1) ما آل الله و وارثان پیغمبریم. همچنین در زیارت امام حسین در نیمه رجب و نیز در زیارت اربعین (در یکی از دو نسخه موجود ) عبارت السلام علیکم یا آل الله ، آمده است.

مطلبی که در این بین باید مورد توجه قرار گیرد این است که این عبارت به معنای آن نیست که نعوذ بالله اهل بیت پیامبر ، خانواده و فرزندان خداوند هستند (چنانجه در مورد مسیحیت مطرح است) . آل الله در اینجا به معنای نسبت و نزدیکی است و اطلاقی این چنین سابقه تاریخی دارد ، به طوریکه در شهر مکه قبیله قریش به علت قرابت و نزیکی اش با کعبه و نیز توحید و ولادت پیامبر در این قوم ، به آل الله خوانده میشدند . امام صادق (ع) در این زمینه می فرمایند : إنّما سمّوا آل الله، لأنهم في بيت الله الحرام (2) آنها (قریش) به جهت اینکه در کنار خانه کعبه بودند (نسبت و قرابتشان) آل الله نامیده می شدند .
با توجه به مطالب فوق آل الله در اصطلاح عربی به معنا خانواده و فرزند خداوند به کار نمی رود بلکه به معنای انتساب و نزدیکی و قرابت به کار می رود و اهل بیت پیامبر نیز با توجه به قرابتی که به ایشان دارند و جایگاه بی بدیل پیامبر در بارگاه الهی ، بدین صفت نائل شده اند واگرنه به هیچ وجه به این معنا نیست که اهل بیت ، نسبت فامیلی یا فرزندی با خداوند دارند ، این مسئله از نظر شیعه به هیچ وجه قابل قبول نیست .

موفق باشید

1. بحار الأنوار11:44و184
2. بحار الأنوار258:15
http://www.askdin.com/thread25060.html

سلام
اقا ما سادات نژاد خاصی نیستیم
سادات اگه باعث قصد قربت به اهل بیتی بشند که خود وسیله تقرب به خدا هستند
میشه گفت از این جهت حداقل برتری دارند
و این با هیچ امری منافات نداره
چون با روایات ثابت شده
همونطور که تقرب با قران احسان به والدین و... وارد شده

با سلام[=arial]

وقتی در حدیثی آمده که فقط باید به سادات مومن احترام گذاشته شود (معذرت میخوام الان حدیثش بخاطرم نیست) این یعنی نباید احادیث دیگر (مثل احترام به بدهایشان) را مبنای اینگونه احکام قرار دهیم.

قبول کنید که جای بحث نداره. جایی میتوان بحث کرد که همه احادیث برخلاف عقل و دین باشند ...

[=arial] یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْیَهُودَ وَالنَّصَارَی أَوْلِیَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاء بَعْضٍ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنکُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ

[=arial] ای کسانی که ایمان آورده اید! یهود و نصاری را دوست خود نگیرید، آنان بعضی شان دوست بعضی دیگرند و هر کس از شما آنان را دوست خود گیرد حتماً او از آنان خواهد بود. همانا خدا مردم ستمکار را هدایت نمی کند.
[=arial]
پس عملا بحث احترام به اهل کتاب منتفی هست. باز هم تاکید میکنم منظور بی احترامی کردن نیست. منظور بزرگ نکردن و قداست بیجا ندادن هست

علت عشق ز علت ها جداست
عشق اصطرلاب اسرار خداست
بعضي مباحث با زبون چوب راهبردي نيست

بسم الله الرحمن الرحیم.
سلام.

سلام.
خواهرم، سرکار بی نظیر.

فکر می‌کنم منظور جناب حامد اینست که علم و ایمان و عمل نژادی (قومی، گروهی) نیست. بلکه شخصی است.
یک عرب شاید به مراتب از یک غیر عرب برتر باشد و یا بالعکس.

دوستان من یه جستجویی زدم اینا رو دیدم این که سیادت معنیش یعنی سروری و این هم به پیامبر نمیرسه به هاشم میرسه محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف.
اصولا تمام مسائل فقهی که مربوط به سادات هست مربوط به نسل پیامبر نیست مربوط به نسل هاشم یا عبدمناف هست. لذا مثلا نسل ابولهب هم سادات هستند و مشمول احکام فقهی سادات.
مشهور فقها نسل هاشم رو سادات حساب میکنند که لذا نسل افراد زیادی به جز پیامبر رو شامل میشه. دو نظر خلاف مشهور دیگه ای که هست یکی اینه که نسل عبدشمس برادر هاشم که موقع تولد به هاشم چسبیده بوده و نسل بنی امیه هست هم سادات هستند. و نظر خلاف مشهور دیگه این که از طریق مادر هم سیادت (به معنای احکام فقهی) منتقل میشود.
لذا خاندان بنی عباس(که فرزندان عباس بن عبدالمطلب هستند هم سادات هستند) ولی خاندان بنی امیه نسل عبدشمس برادر هاشم بنا بر نظری خلاف مشهور در شیعه سادات هستند. امامان شیعه یا اسماعیلیه و بعدها خلفای فاطمی هم از طریق ابوطالب به هاشم رسیده و سادات هستند.
لذا با توجه به این که رسیدن نسل به بزرگان قریش بوده یک نوع تفاخر در عرب هست و از احکام امضائی اسلام بوده نه تاسیسی(؟!)
البته این در صورت حقیقی بودن سادات هست که با توجه به جمعیت انبوهشون اصالت نسبشون شاید یک در صدهزار هم نباشه. بعدهم مگه کشورهای دیگه خاندان های مهم نداشتند که انتساب به قریش سیادت حساب بشه

بسم الله الرحمن الرحیم.
سلام.
بسیاری از احکام دین و مذهب شیعه و سونی و وهابی و ... دارای اشکالات بسیاری هستند.هر کدام هم دارای نقاط قوتی هستند.
اگر انسان ها به کلام خداوند (قران) توجه بسیاری داشتند و طبق آیات قران در آن اندیشه بسیار میکردند هرگز باعث انجام اعمال و کارهایی نمیشدند که باعث تضاد در بینشان شود.خداوند همه چیز حتی احکام را بر پایه عقل به انسان یاد داده و حتی دلیل برتری انسان نسبت به سایر مخلوقات و فرشتگان عقل و علم او بوده.برخی ها میگویند ما قران را متوجه نمیشویم.اینها قومی جاهل بیش نیستند و هرگز هدایت نمیشوند تا انکه به کلام قران عمل کنند وگرنه همانطور نادان مبعوث میشوند.
کلام الله کاملاً نژاد پرستی و احترام گذاشتن به هر شخصی که به هر حال به هر نصبی وصل شود را رد میکند.
بلکه احترام باید مخصوص انسانی باشد که دارای ویزگی های خاصی هست.

أَلْمالُ وَ الْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ الْباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَ خَيْرٌ أَمَلاً (018 | كهف - 46)اموال و فرزندان، زينت زندگى دنياست; و باقيات صالحات [= آثار ماندگار شايسته ]ثوابش نزد پروردگارت بهتر و اميدبخش تر است.

وَ قالَتِ الْيَهُودُ وَ النَّصارى نَحْنُ أَبْناءُ اللهِ وَ أَحِبّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ لِلّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما وَ إِلَيْهِ الْمَصيرُ (005 | مائده - 18)يهود و نصارى گفتند: «ما، فرزندان خدا و دوستان (خاصِّ) او هستيم.» بگو: «پس چرا شما را در برابر گناهانتان مجازات مى كند؟! بلكه شما هم انسانى هستيداز خلوقات او; هر كس را بخواهد (و شايسته ببيند)، مى بخشد; و هر كس را بخواهد (و سزاوار باشد)، مجازات مى كند; و حكومت آسمانهاو زمين و آنچه در ميان آنهاست، از آن اوست; و بازگشت (همه)، به سوى اوست.»

يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَ اخْشَوْا يَوْماً لايَجْزِي والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَ لا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ فَلاتَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ لايَغُرَّنَّكُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ (031 | لقمان - 33)اى مردم! تقواى الهى پيشه كنيد و بترسيد از روزى كه نه پدرى مجازات فرزندش را پذيرا مى شود، و نه فرزندى چيزى از مجازات پدرش را; به يقين وعده الهى حق است; پس مبادا زندگانى دنيا شما را بفريبد، و مبادا (شيطان) فريبكار شما را نسبت به (كَرَم) خدا بفريبد (و مغرور سازد)!

وَ ما أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى إِلّا مَنْ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ لَهُمْ جَزاءُ الضِّعْفِ بِما عَمِلُوا وَ هُمْ فِي الْغُرُفاتِ آمِنُونَ (034 | سباء - 37)اموال و فرزندانتان هرگزشما را نزد ما مقرّب نمى سازد، جز كسانى كه ايمان بياورند و عمل صالحى انجام دهند كه براى آنان در برابر كارهايى كه انجام داده اند پاداش مضاعف است; و آنها در غرفه هاى بهشتى در (نهايت) امنيت خواهند بود.

لَنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحامُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَ اللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (060 | ممتحنه - 3)هرگز خويشاوندان و فرزندانتان روز قيامت سودى به حالتان نخواهند داشت; خداوند ميان شما جدايى مى افكند; و او به آنچه انجام مى دهيد بيناست.

وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ ما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ (052 | طور - 21)كسانى كه ايمان آوردند و فرزندانشان به پيروى از آنان ايمان اختيار كردند، فرزندانشان را (در بهشت) به آنان ملحق مى كنيم; و از (پاداش) عملشان چيزى نمى كاهيم; و هر كس در گرو اعمال خويش است.

اندیشه کنید در آیات خداوند و در این آیه پاسخ سوالات شما موجود است:

يا أَيُّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (049 | حجرات - 13)اى مردم! ما شما را از يك مرد و زن آفريديم و شما را تيره ها و قبيله ها قرارداديم تا يكديگر را بشناسيد; (اينها ملاك برترى نيست،) گرامى ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست; به يقين خداوند دانا و آگاه است.

:Gol:

سلام خانم بی نظیر اینها که شما میفرمایید همه از استثناءات هستند. امروزه قطعا کسانیکه در علم و تکنولوژی توانسته اند پیشرفت کنند زمینه تحقیق در دین هم برایشان فراهم هست و حجت برایشان تمام شده.

و آن کسانی هم که مستضعف فکری هستند نه در شرایط تحصیل علمند و نه در شرایط تحقیق در علوم دینی و این عقب ماندگیشون هم علتی ندارد جز ظلم و استعمار همانهایی که از نظر شما برتری در علم دارند

درباره اهل کتاب شما دشمنانشان را از امریکا و صهیونیست و دیگران ندیده گرفتید و به استثناءات متوسل شدید در هر صورت تاکید شد که نباید بی احترامی شود ......

قربا یعنی نزدیکان نه نسل انسان تا آخر‏، تا جایی که من تاکنون دیده بودیم این آیه را برای مودت 5 تن و اهل بیت استفاده میکردند و اهل سنت هم برای مودت نزدیکان پیامبر مثل خانواده و همسران ایشان که ام المومنین میدانند.

[=arial]سلام

احترام گذاشتن برخواسته از حب و دوستی هست و یکی از فروع دین ما تولی و تبری یعنی دوستی با دوستان خدا و دوشمنی با دشمنان خداست.

در حدیث آمده هل الدین الا الحب. آیا دین چیزی غیر از حب و دوستی هست. [=arial]

و در قرآن کریم امر به دوست داشتن نزدیکان پیامبر اکرم شده و در احادیث بسیاری درباره سادات سفارش شده :

رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود: مَن رأي اولادي ولم يَقمُ بين يَدَيه فقد جَفاني و من جفاني فَهُوَ مُنافق؛

هر كس يكي از اولاد مرا ببيند و به احترام او از جاي برنخيزد، هر آينه به من جفا كرده است و هر كه به من جفا كند، منافق است

حَقَّتْ شَفَاعَتِی لِمَنْ أَعَانَ ذُرِّیَّتِی بِیَدِهِ وَ لِسَانِهِ وَ مَالِه‏ (3)؛

شفاعت من براى كسى كه با دست و زبان و مال خود به فرزندان من كمك كند، لازم گردیده است. (4)

[=arial] (3) جامع الأخبار(للشعیری)، ص140
(4) الحكم الزاهرة با ترجمه انصارى، ص239
[=arial]
قطعا در این احادیث منظور از اولاد، اولاد اهل و عالم هستند نه اولاد ناخلف. همانطور که در قرآن کریم هم درباره فرزند حضرت نوح آمد که انه لیس من اهلک

[=arial] و کمک به ایشان در راستای کمک به دین هست.

بسم الله الرحمن الرحیم.
سلام.

این آیه:
ذالِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عِبادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبى وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (042 | شوري - 23)

اين همان چيزى است كه خداوند بندگانش را كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده اند به آن نويد مى دهد. بگو: «من هيچگونه اجر و پاداشى از شما بر اين دعوت درخواست نمى كنم جز دوست داشتن نزديكانم و هر كس كار نيكى انجام دهد، بر نيكى اش مى افزاييم; چرا كه خداوند آمرزنده و قدردان است».

مشخص است که به همه کسانی اشاره دارد که به هر طریقی به پیامبر نزدیک بودند چه دوست و آشنا و فامیل و اهل بیتش نه اینکه فقط انتصاب به ذریه و فرزندان و نسل و نسب ایشان باشد.

و در پایان مشخص است که هرکس به پیامبر نزدیک باشد به خدا هم نزدیک است پس این فرد در پیشگاه خدا از نزدیکان است.و من دوباره مجبورم که ایه ضد نزاد پرستی را به شما نشان دهم:
يا أَيُّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (049 | حجرات - 13)اى مردم! ما شما را از يك مرد و زن آفريديم و شما را تيره ها و قبيله ها قرارداديم تا يكديگر را بشناسيد; (اينها ملاك برترى نيست،) گرامى ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست; به يقين خداوند دانا و آگاه است.

انها که نزدیکان خدا هستند جز افراد با تقوا هستند پس انها نزد خداوند گرامی هستند و دوست داشتن برای آنها و احترام برای انهاست که باعث خوشنودی خداوند میشود.نه اینکه با تعصب صرفاً هرکس کلاه سبز به سر دارد را از نزدیکان خدا و پیغمبرش بدانیم و احترامش کنیم.
خودتان فکر کنید که کدام بهتر و نزدیک تر به عقل و انصاف و ایات قران است.

حال دوباره ایات را بخوانید و خوب روی انها فکر کنید تا متوجه ربطشان شوید.چون کلام خود قران است که میفرماید در من اندیشه کنید.و خواندن سر سری قران هیچ فایده ای به کسی نمیرساند.
موفق و سربلند باشید در پناه حق:Gol:.

بسم الله الرحمن الرحیم.

فردای قیامت اگر از شما سوال کردند دلیل احترام کردن شما به مردم چه بود نگویید بخاطر نزدیک بودنشان بخدا بود.بگویید بخاطر اینکه از نسل پیامبر بودند.
و بگویید کسی نبود به ما تذکر دهد که با احادیثی که نمیدانیم از چه کسی و چگونه نقل شده و بدستمان رسیده آیات قران را تحریف نکنیم.
خواهم بدانم میتوانید پاسخ سوالاتشان را بدهید (که سوال و جوابش از عقل سرچشمه میگیرد نه تعصب) یا نه.
احترام فقط مخصوص به یک قشر خاصی نیست بلکه مخصوص همه بندگان خداست و هیچ ارتباطی به نسل ندارد.

این را نه ایات قرانت میپذیرد نه عقلت.
یا علی.

بسم الله الرحمن الرحیم.
سلام.

و اما گفتید یکایک احادیث را بیاورم و بررسی کنم.برایم جالب است که عقل و آیات قران برایتان کافی نیست.و احادیثی می آورید که با آیات خداوند منافات داشته و قران انها را رد میکند و بدون تدبر آنرا به پیامبر اسلام نسبت میدهید دلیلتان اینست که در کتاب ها ثبت شده است و یا انسان مشهوری ان را نقل کرده است.و بدتر اینکه اصلاً از عقل استفاده نمی کنید و فقط نگاه به شخصیت میکنید که چه گفته است.
البته تعجب نمیکنم چون با افراد بسیاری بحث کردم و متاسفانه از موضوع اصلی خارج شده و بجای گرفتن راه هدایت راه مجادله را در پیش گرفتند.
من علم حدیث ندارم اما خداوند لطف کرده و عقلی به من داده که پاسخ شبهات را با ان میدهم تا پذیرای عقل همه قشر ها باشد و این کافیست.
اگر هم دوست داشته باشید با دلیلی کاملتر بحث را بر شما و اطرافیانتان تمام میکنم.بحثی که هرگز قابل رد نخواهد بود.چون عقلانیست.چون عازم سفر هستم و فعلاً ممکن است تا چند روزی نباشم.
یا علی.

فهم طبیعی این نیست که این موضوع را تا آخر نسل بگیریم. اگر حضور داشتند بله جزو نزدیکان و اقارب انسان محسوب میشوند. امامان ما به دلایل اعتقادی محترم هستند و تا آخرین امام پیوند ویژه ای با پیامبر دارند ولی این قابل تعمیم به دیگران نیست.
ببینید این موضوع که یک عالمی در زندگینامه اش بنویسد نسلش به علامه مجلسی میرسد یا به شیخ بهایی میرسد اشکالی ندارد و رایج هم هست اما همین آدم اگه یه جوری نگاه کنه و تاکید داشته باشه میگیم خب که چی، تاکید کردن قضیه رو لوث میکنه مگه نه من بدونم فلانی از نسل حضرت عیسی است یا از نسل کورشه برام جالبه ولی زیاد گفتن و لقب حمل کردن دیگه نداره. گذشته از این که به واسطه همین موضوعات هرکی از راه رسید خودشو چسبوند به سادات و به نظر میرسه یک در صد هزار هم راست نباشه
شرافت نسب ائمه تا امام دوازدهم به خاطر پیامبر نیست به خاطر شرافت تک تک پدران هست تا برسه به خود پیامبر.
مگه نه این موضوع جالبه که یه نفر واقعا نسبش به یه آدم مهمی برسه من مثلا امام اسماعیلیه رو که اولین بار سایتشو دیدم با خودم گفتم این واقعا نسبش به امامان ما میرسه ولی همونم که پشت در پشت امام بودنو خیلی هاشون افرادی بانفوذ و قدرتمند بودن من در بعضی سایت ها دیدم نوشتن معلوم نیست واقعا از نسل ائمه باشه. دیگه تکلیف اقشار پایین جامعه معلومه که ادعای از نسل پیامبر بودنو دارن

خانم بی نظیر اگر منظور شما پاسخ منطقی به سوالاتیه که در اینجا پرسیدید معلومه که بسیار کم هستند افرادی که در دین تحقیق کنند از مهندس و دکتر گرفته تا بی سواد.

بله شما حق دارید که راجع به سوالاتتان تحقیق کنید اما به شرط اینکه پیش پیش افکار خود را پاسخ قطعی این سوالات ندانید.

هر کسی که اینجا میاد و پاسخی میده حتی اگر کارشناس مسائل دینی هم که باشه ممکنه به دلایلی از بعضی موارد غفلت کنه و یا به یادش نیاد و در حقیقت پاسخ شما ناقص بماند.

شما با در نظر گرفتن این مساله باید یک جایی هم برای سوالاتی که جواب ناقص گرفته اید قرار بدید بعلاوه مواردی رو که در موردش آگاهی کافی ندارید و توضیح مفصل داده نشده تا از اشتباه بیرون بیاید

در نتیجه با عرض معذرت نباید فورا حکم بر این کنید که همه دارند اشتباه میکنند حتی پاسخگویان دینی و فقط شما هستید که درست فکر میکنید.

درباره فتح مریخ و این مسائل که برای شما خیلی بزرگ جلوه میکند میتوان همه علومی که بشر به آن دست پیدا میکند تا دنیایش را آباد کند، قطره ای در برابر دریا فرض کرد.

من بیشتر از این دراینباره صحبتی نمیکنم چون از نظر شما غیر منطقی هست در صورتیکه دید شما از نظر بنده غیر منطقی به نظر میاید

یا حق