سلام
بعضي از دوستان مدام ميگويند: "چند همسري يعني چه؟!
چرا اينقدر دنيوي فكر ميكنيد؟
ما بايد فقط خدا را بخواهيم و...." به نظرم اين دوستان يك كلاس دين شناسي هم براي خداوند بگذارند كه چرا قول چنين نعمت هاي كم ارزش و دنيوي را به بندگانش داده و بندگانش را مادي بار مياورد!!
سلام استاد عزيز
آيا يك مرد هم مي تواند آرزو كند كه در آخرت حضرت فاطمه(س) همسر او بشود؟
همانطور که میدانیم همه خانمها اگر تقوا پیشه کنندو توفیق پیداکنند بروند بهشت،در آنجا حوریه میشوند..
حال اگر خانم مجردی در این دنیا خیلی دلش میخواسته با فرد مذهبی ازدواج کند اما توفیق ازدواج برایش حاصل نشده است،چونکه مردان مذهبی اکثر غالبشان دنبال زن زیبا هستند و کمتر باخانم متدینی که از نظر ظاهری معمولی است یا بهره کمتری از زیبایی دارد ازدواج میکنند،خب بر این اساس تعداد زیادی از خانمها به این خاطر از ازدواج و‌تشکیل خانواده محروم میشوند
از طرفی خداوند خودش بنده هارا خلق کرده،پس همه بنده ها برای خداوند زیباترینند، که از این جهت یک حس خوبی به انسان دست میدهد که برای خدا زیباترین است،اما خب از طرفی زیبایی دنیایی هم یک ملاک است برای آقایان و نمیشود منکر شد و یا معترض شد،به هرحال مهم است
اما الان سوالم این است که آیا اگر خانمی به این خاطر فقط توفیق ازدواح پیدا نکند ،آیا میتواند از خداوند همسری خیلی والا در بهشت بخواهد؟ مثلا بخواهد همسر پیامبرصلوات الله علیه بشود،یا حضرت علی علیه السلام و یا دیگر حضرات معصومین علیه السلام و غیره
خب این خانم اگر متاهل بود چه بسا از خداوند میخواست در آخرت در کنار همسرش دربهشت باشد اما الان که توفیق تاهل را پیدا نکرده آیا میتواند خودش را برای تاهل در آخرت آماده کند؟
یعنی با اینکه ما لایق نیستیم،بدیم_گنه کاریم،روسیاهیم،اما اگر خانمی به خاطر اینکه توفیق ازدواج پیدا نکرده سعی کند تقوا پیشه کند ،و اگر توفیق رفتن به بهشت را پیدا کند قطعا حوریه میشود ،حال آیا میتواند از خداوند شوهری بهشتی بخواهد و خودش را برای آن همسر از همه نامحرمان محفوظ نگه دارد؟ یعنی زندگی در کنار اهل بیت علیهم السلام را بخواهد؟./( چیزی که آرزویش را دارد)
آیا این خواسته اشکالی ندارد در حالی که میداند لیاقتش را ندارد؟ آیا این درخواست جسارت به محضر حضرات معصومین علیه السلام نیست؟
یاکفیل و یاوکیل و کریم
سلام
حالا مطمئن هستی که بهشون محرم نیستی ...
میای و این همه روزه میگیری و نماز میخونی و خودکشی میکنی ... میری اون دنیا یه ماده قانونی رو گیر میارن و میگن که شما با ایشون محرم هستید ... اون وقت میخواین چی کار کنین ؟؟؟
ثانیا چه دلی داری تو ...
من دو بار عاشق شدم و به عشقم نرسیدم .
بعدش من هم مثله شما شدم ... گفتم از خدا میخوام که در درون آخرت دومین کسی که عاشقش شدم رو بهم بده ...
یه هفته هم داشتم با همین فکر و خیال میرفتم جلو ....
بعد از یک هفته با خودم گفتم ...
این همه در درون همین دنیا از خدا التماس کردم ... بهم ندادش ... چه اطمنیانی هست که اون دنیا بده ....
بعدش هم زدم جاده خاکی ...
تجربه من ...
در درون همین دنیا به اون چیزی که میخوای برسی سعی کن برسی ...
اون دنیا اصلا کی میدونه چه خبر هست ...
راستی ... حالا اگر حضرت محمد اومد و پادرمیونی کرد که شما همسره بلال حبشی بشین شما قبول میکنین ...
همینجوری پرسیدم ... اگر دوست داشتین نظرتون رو بهم بگین ....
سلام استاد عزيز
آيا يك مرد هم مي تواند آرزو كند كه در آخرت حضرت فاطمه(س) همسر او بشود؟
با توجه به روایات متعددی که تنها امیر المومنین(علیه السلام) را هم کفو حضرت زهرا(سلام الله علیها) می دانند چه در دنیا و چه در آخرت، چنین درخواستی صحیح نیست. بنابراین مورد سوال شما منع روایی و شرعی دارد، به خلاف اینکه خانمی ارزوی ازدواج با امامی را داشته باشد.
اما با توجه به سنخیت اخروی که ملاک اصلی برای ازدواج است، و اینکه قدرت انتخاب با کسی است که مقام بالاتری دارد، انسان می تواند ارزوی ازدواج با زنان پاک هم رتبه خود را داشته باشد. [/]
بعد از یک هفته با خودم گفتم ...
این همه در درون همین دنیا از خدا التماس کردم ... بهم ندادش ... چه اطمنیانی هست که اون دنیا بده ....
عَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ؛ بسا چيزى را خوش نداريد و آن براى شما خير است، وبسا چيزى را دوست داريد و آن براى شما بد است و خدا [مصلحت شما را در همه امور] مى داند و شما نمى دانيد.(سوره بقره، آیه216)
مارینر;920684 نوشت:
در درون همین دنیا به اون چیزی که میخوای برسی سعی کن برسی ...
اون دنیا اصلا کی میدونه چه خبر هست ...
در این دنیا انسان باید تمام تلاش خود را بکند اما از آنجایی که این عالم، عالم تزاحمات است، در بسیاری از موارد انسان به نتیجه نمی رسد(مثل همان دو شکست عشقی) اینجاست که بحث اعتقاد به قضا و قدر الهی و اعتقاد به معاد، انسان را دلداری می دهد که بالاخره خداوند عدالت را اجرا خواهد کرد و نداشته های انسان مومن را جبران خواهد کرد.
مارینر;920684 نوشت:
راستی ... حالا اگر حضرت محمد اومد و پادرمیونی کرد که شما همسره بلال حبشی بشین شما قبول میکنین ...
ضمنا جناب بلال حبشی در آخرت دست کمی از حضرت یوسف نخواهد داشت! چرا که چهره اخروی انسان تابع عمل اوست نه چهره این دنیایی او ...
[/]
ولی اینو برای همه ی برادران و خواهران مسلمانم میگم :
همسر کسی دیگر را در بهشت تقاضا نخواهید کرد چون خلاف وعده ی خدا را نمیتوان عملی کرد ! (خدا می فرمایند که هر کسی را به همسر و فرزندانش ملحق میکنیم ) یعنی همسر هر کسی به خودش اختصاص دارد ، و لذا این فکر زشت را هر چند در فرض و نظریات مباحث علمی و فقهی هم مورد بحث قرار نفرمایید .
(فقط در صورت جهنمی بودن یکی از طرفین ، شخص بهشتی ممکن است به تزویج دیگر شخص در آید )
وگرنه حتی اگر شخصی اختلاف درجه هم داشته باشد خدا بنا به فضل رحمت بی نهایت خودش و وعده ی حقش ، آنها را به هم میدهد .
با توجه به روایتی که در مورد قدرت انتخاب انسان بالاتر گفته شد؛
و عدالت الهی؛
و البته سنخیت رتبه در آخرت؛
و اینکه در دنیا بسیاری از زنان مومن همسر مردان بی ایمان شده اند و بالعکس،
می توان گفت زندگی کردن زن و شوهر دنیایی در آخرت و بودن آنها در کنار هم، الزامی نیست بلکه موکول به انتخاب شخص بالاتر است. [/]
این همه در درون همین دنیا از خدا التماس کردم ... بهم ندادش ... چه اطمنیانی هست که اون دنیا بده ....
بعدش هم زدم جاده خاکی ...
یا خدا ...
اِن شاء الله جداً جاده خاکی نزده باشین ...
هر جا هستید صراط خدا همون راه درسته آبجی ... جاده خاکی مقصد نداره . مراقب خودتون باشید .
خداوند : آیا پنداشته ای که ما تورا بیهوده آفریده ایم ؟.. آیا میپنداری که ما تورا رها کرده ایم ؟.. هرگز چنین نیست .
خدای تو بسیار با تدبیر و حکمت است ... پس صبر کن که تو منظور نظر مایی و هنگامی که برخواستی خدای خود را به عظمت تسبیح گو . ((قرآن کریم))
صبر کن ... اون شخص اگه قسمتتون باشه ، خدا مال همدیگتون میکنه ... بعضی چیزها مستلزم شرایط و وقت و جور شدن یه مسائلی هست !
خدا میفرماید صبر کنید که ما شما را مورد نظر خود داریم و تدبیر امور در دست ماست .
به هر حال نا امیدی ، از تیرهای شیطان لعنت الله علیه است . به قول حضرت ابراهیم (ع) : و چه کسی از (فضل) خداوند نا امید میشود جز گمراهان(ظالمین) ؟
اگر به شما بگویند که قسمت شما شخصی بسیـــار بهتر از آنها باشه و خدا برای اینکه شمارا به او بدهد ، حاجتتون را اجابت نکرده ،
یا همون شخصی که میخواهی را دارد آماده زندگی با شما میکند یا هردویتان را برای هم آماده میکند .... چه میگویی ؟... عجله کار شیطونه پس صبر کنید ...
(عجله و نااُمیدی را هم از ذات خود بزُدا)
خدا را شکر کنید که او بهترین ها را برای بندگانش در نظر دارد . وعده ی خدا حق است .
که قسم میخورد : و روزی شما در آسمان است و به مانند تکلمی که با یکدیگر میکنید ، حق و حقیقت است)
[=Arial Black]
ضمنا جناب بلال حبشی در آخرت دست کمی از حضرت یوسف نخواهد داشت! چرا که چهره اخروی انسان تابع عمل اوست نه چهره این دنیایی او ...
سلام
جناب عامل امیدوارم که خوب و خوش و سلامت باشین ...
من فکر میکنم که شما برداشت درستی از عدالت خداوند ندارین و رویه این حساب هست که دارین این صحبت رو میکنین ... { البته عذر میخوام که اینجوری عنوانش میکنم }
واقعا خیلی رویایی هست که بیایم و تصور کنیم یا تخیل کنیم که مثلا یه نفر میتونه با انجام دادن کارهای خوب ... صورتش مانند حضرت یوسف بشه ... نمیدونم این مطلبی که عنوان کردین چه وجه مذهبی میتونه داشته باشه ولی سالیان سال ... در وادی عدل الهی مو سفید کردم و فهمیدم که عدل الهی اینجور که شما میگین کار نمیکنه ....
عدل الهی یه جوره دیگس ...
عدل الهی یعنی اینکه خدا دوست داره شیر داشته باشه و دوست داره الاغ داشته باشه ... شیر هر چقدر هم که کافر باشه ... بالاخره شیر هست و الاغ هر چقدر هم که مومن باشه باز الاغ میمونه ...
تنها اگر اون شیر تقوی ورزی کنه ... مقامش در نزد خدا بالاتر میره
تنها اگر اون الاغ تقوا ورزی کنه ... مقامش در نزد خدا بالاتر میره
وگرنه خدا هیچ وقت شیر رو به خاطر کافر بودنش تبدیل به الاغ نمیکنه
و هیچ وقت یک الاغ رو به خاطر مومن بودنش تبدیل به شیر نمیکنه .
یهودی های اسرائیل این همه آدم کشتند و فساد کردند ... ولی خدا دوست داره ... تاکید میکنم دوست داره ... که قوم یهود برتر باشند ... البته منکر این نمیشم که ممکن هست ارزش ایشان در نزد خدا پائین باشه ...
در مورد جبران کردن عنوان کردین ...
هیچ چیز قابل جبران نیست ... هیچ چیز ...
راستی ... حالا اگر حضرت محمد اومد و پادرمیونی کرد که شما همسره بلال حبشی بشین شما قبول میکنین ...
همینجوری پرسیدم ... اگر دوست داشتین نظرتون رو بهم بگین ....
سلام علیکم
اتفاقا من همین الان هم توفیق محرمیت با پیامبرصلی الله علیه وآله. را دارم!
کلا منظور سوالم ازدواج با امامان در آخرت بود
در مورد سوالی که پرسیدید در جوابتات باید عرض کنم که ،
[=Roboto-Regular]یکی درد و یکی [=Roboto-Regular]درمان[=Roboto-Regular] پسندد. یکی [=Roboto-Regular]وصل[=Roboto-Regular] و یکی [=Roboto-Regular]هجران[=Roboto-Regular] پسندد. [=Roboto-Regular]من از درمان[=Roboto-Regular] و درد و [=Roboto-Regular]وصل و هجران.پسندم آنچه را جانان پسندد
[=Roboto-Regular]
زندگی کردن زن و شوهر دنیایی در آخرت و بودن آنها در کنار هم، الزامی نیست بلکه موکول به انتخاب شخص بالاتر است.
سلام برادر ،
زن و شوهری که هردو بروند بهشت ، یعنی خدا اونها را مورد عنایت و لطفش قرار داده و عباداتشون مقبول بوده و خدا اونها را به عنوان بندگان خوبش ، خواسته و پذیرفته ...
حالا زن و شوهری که یار و شریک دنیا و آخرت هم بودن ، همو نخواهند خواست ؟
اگر آقا مقامش بالاتر باشه ، زن دنیاییش ، یکی از همسرانش میشه یا اگه خواست تنها همسرش میشه ! و دلیلی که زنشو نخواد موجود نیست .
اگر خانم مقامش بالاتر باشه ، خداوند میفرماید ، ما شما را خلقتی دوباره میکنیم ، و همچنین همسران را به هم ملحق میکنیم ، یعنی ، آن زنی که مقام شوهرش پایینتر است ، خداوند به خاطر لطف و رحمتش ، آن مرد را هم به همسرش میرساند و هم شاءن او میگردانید(به هر لحاظی از کمالات ظاهری و باطنی که آن زن دارد) . چرا که آنجا دیگر حساب و کتاب دو دوتا نیست و آنجا خداوند را بر بندگانش سراسر لطف و رحمت و مرحمت بیکران است .
چرا میگویند که زن و شوهر لباس دنیا و مزرعه ی آخرت همدیگرند ؟ چون محصولی مشترک را درو میکنند و با هم در آن سهیم اند !
مگر آنکه خدای نکرده ، یکی از زوجین ، بهشتی نشود ! که آن هم باز عده ای از جهنم ، بعد از مدتی خارج میشوند و ... ممکن است همسر آن شخص ، یکی از همانهایی باشد که به بهشت می آید .
واقعا خیلی رویایی هست که بیایم و تصور کنیم یا تخیل کنیم که مثلا یه نفر میتونه با انجام دادن کارهای خوب ... صورتش مانند حضرت یوسف بشه ...
تنها اگر اون شیر تقوی ورزی کنه ... مقامش در نزد خدا بالاتر میره
تنها اگر اون الاغ تقوا ورزی کنه ... مقامش در نزد خدا بالاتر میره
وگرنه خدا هیچ وقت شیر رو به خاطر کافر بودنش تبدیل به الاغ نمیکنه
و هیچ وقت یک الاغ رو به خاطر مومن بودنش تبدیل به شیر نمیکنه .
((لَهُم فیها ما تشائونَ)) هرچی بخواهند خواهد شد . چرا الاغ بخواهد اصلا شیر بشود وقتی ، الگوها(جانداران) بهتر و برترِ آسمانی را ببیند !
لذا درخواست میکند از نوع یکی از بهترین جانداران آسمانی شود .
چه الاغ چه شیر ! تقوا پیشه کنند ... تا آنچه به ذهن ها خطور نکرده و نمیکند را ... به فضل خدا دریابند .
مارینر;920697 نوشت:
ر مورد جبران کردن عنوان کردین ...
هیچ چیز قابل جبران نیست ... هیچ چیز ...
ظلم ... ظلم هست ... جبران کردنی هم نیست ...
اِنّ الحسنات یذهبنَ السّیئات ... خوبی ها بدی هارا محو(جبران) میکنند .
جز حق الناس که آن هم با سعی و تلاش در به دست آوردن رضایت مردم ، جبران میشود .
در امر جبران ، تقریبا! هیچ راه بسته ای نیست ! اگر بدانید .
مارینر;920697 نوشت:
سالیان سال ... در وادی عدل الهی مو سفید کردم و فهمیدم که عدل الهی اینجور که شما میگین کار نمیکنه ....
چه سال های کوتاهی ... از ازل تا ابد هم در این راه کسی وقت بگذارد ، در آخر همی فهمد که هیچ نداند . ابو علی سینا .
نميشد یه بانوی مجرد مثل حضرت معصومه س رو مثال میزديد?
سلام
نه نميشد!
به دو دليل
(خواهراني كه از آنان نقل قول كردم تنها مخاطبان من نيستند. صرفاً از صحبت آنها براي بيان منظورم استفاده كردم)
دليل اول:
همای رحمت;919948 نوشت:
حالا واقعا چند همسری شامل همه ی مردا در بهشت میشه اگه بهشت اینطوره ؛ دیگه رفتن نداره
ترگل;919993 نوشت:
قضیه چند همسری واقعا صحت داره؟!!!!!
آقایون همینن دیگه اون دنیا این دنیا نداره
خواهران گرامي ، انشاالله قبول داريد كه حضرت محمد(ص) هم آقا هستند؟
و باز انشاالله اعتقاد داريد كه لااقل حضرت خديجه(س) قطعاً و بدون ترديد در بهشت همسر ايشان خواهند بود؟
پس چرا وقتي استارتر محترم تاپيك پرسيدند آيا ميشود همسر پيامبر(ص) شد ، اعتراض نكرديد كه چرا بايد هووي حضرت خديجه(س) بشويم؟
و باز چرا وقتي كارشناس محترم فرمودند چنين چيزي امكان پذير است ، اعتراض نكرديد كه چرا پيامبر(ص) هم مي خواهند چند همسر داشته باشند؟
همای رحمت;919951 نوشت:
ضمنا زنها هم تو اون دنیا حوریه دارن
ترگل;919993 نوشت:
پس اون آیه ای که درباره پسران بهشتی هست چیه؟!!!
لابد اون قسمت قرآن رو فاکتور گرفتین!!
ترگل;920022 نوشت:
اگه چیزی به عنوان حوری بهشتی برای خانمام طبق فرمایش شما وجود نداره پس یعنی یا همسر زمینی یا هیچی؟!!! این چه حق انتخابیه ...
عجب!
زنهاي ديگر حق دارند حوريه داشته باشند ، اما والاترين زنِ دو عالم اين حق را ندارد؟
براي ديگر خانمها بي اشكال است ، اما وقتي نام حضرت فاطمه(س) مي آيد غيرتي مي شويم؟
خواهران گرامي
از خودتان بپرسيد چرا وقتي صحبت از چند همسري پيامبر(ص) شد ، كسي ناراحت نشد
اما وقتي صحبت از چندهمسري (زبان من لال) حضرت فاطمه(س) شد ، هيچكس حتي زير پست من صلوات هم نفرستاد
فكر كنيم.....
خواهران گرامي ، انشاالله قبول داريد كه حضرت محمد(ص) هم آقا هستند؟
و باز انشاالله اعتقاد داريد كه لااقل حضرت خديجه(س) قطعاً و بدون ترديد در بهشت همسر ايشان خواهند بود؟
پس چرا وقتي استارتر محترم تاپيك پرسيدند آيا ميشود همسر پيامبر(ص) شد ، اعتراض نكرديد كه چرا بايد هووي حضرت خديجه(س) بشويم؟
و باز چرا وقتي كارشناس محترم فرمودند چنين چيزي امكان پذير است ، اعتراض نكرديد كه چرا پيامبر(ص) هم مي خواهند چند همسر داشته باشند؟
سلام
اولا بنده شخصا اگر روی سوال استارتر محترم حرفی نزدم به دلیل احترام به پرسشی که براشون مطرح شده بود ....
وگرنه در این رابطه نظراتی داشتم و دارم که خب نیازی نیست به بیانش ...
دوم اینکه جناب کارشناس گفتن بحث چند همسری رو مطرح نکنید و فقط چون نقل قول کردین کوتاه جواب میدم
اینکه حضرات معصومین و پیامبر اکرم (ص) از هر حیثی با ما متفاوتند و چه در زمان حیاتشون و چه در اخرت با ما هم درجه نیستن که برما پوشیده نیست!!
ولی من نمیفهمم چطور عدالت و انصاف و تقوامون رو در اون حد درنظر میگیریم یا فکر میکنیم ممکنه برسیم و لیاقتشو پیدا کنیم؟؟
نه در دنیا و نه در اخرت هیچ چیزمون برابر نیست و نخواهد شد که مقایسه می کنید!!!!!!
Reza-D;920799 نوشت:
از خودتان بپرسيد چرا وقتي صحبت از چند همسري پيامبر(ص) شد ، كسي ناراحت نشد
اما وقتي صحبت از چندهمسري (زبان من لال) حضرت فاطمه(س) شد ، هيچكس حتي زير پست من صلوات هم نفرستاد فكر كنيم.....
شما خوب هستین؟؟؟؟
واقعا خودتون فکر کردین به این پرسش؟؟؟؟؟
به همون قانونی که جنس مذکر توی این دنیا میتونن چند همسر داشته باشن ولی خانمها نمیتونن ...
حالا نعوذبالله در مورد پاک ترین بانوی اسلام باید چنین فکری بشه؟؟؟؟؟؟
عَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
بسا چيزى را خوش نداريد و آن براى شما خير است، وبسا چيزى را دوست داريد و آن براى شما بد است و خدا [مصلحت شما را در همه امور] مى داند و شما نمى دانيد
سلام برادر
حرفتان قبول ، فقط نمي دانم چرا مصلحت آدمهاي خوب هميشه در چيزهاي منفي است!
مصلحت است فقير باشد
مصلحت است به كسي كه دوستش دارد نرسد
مصلحت است بدشانس باشد
مصلحت است لب چشمه برود چشمه خشك بشود
مصلحت است همسر بد نصبيش بشود
كلاً مصلحت است كه بدبخت باشد!!
از آنجايي كه خداوند هميشه براي بندگان خوبش بهترين مصلحت را مي خواهد
و از طرفي هم ميگويند هر كه مغرب تر است بيشتر پوستش را مي كنند!مي ترسم در آن دنيا هم بدها را ببرند بهشت و خوب ها را ببرند جهنم
بعد هم دليل بياورند آخه بدها چون ارزشي براي خدا ندارند خدا بهشت را به آنها مي دهد تا ديگر صدايش نكنند!
و خوب ها را مي اندازد جهنم تا جيغ بزنند و خدا را صدا كنند تا صدايشان را بشنود! از بس كه دوستشان دارد!
باز هم كه مطلب را نخوانده گازش را گرفتيد!
من هم همين را گفتم ديگر
لطفاً دوباره پست را بخوانيد
به حرفي كه درمورد حوري براي خانمها زديد فكر كنيد
همان آيه 17 سورهء واقعه
سلام
هم خوندم هم آهسته رفتم ....
اصلا شما متوجه منظور من نشدین ....
من گفتم منطور از اون آیه اون پسرایی که اومده مگر معادل حوری برای آقایون نیست که بزرگواران فرمودن خیر اونها فقط حکم خدمتکار دارن و نه حوری ...
گفتیم خب درست ...
گفتم مگه آقایون در اون دنیا حق ندارن هم با همسر دنیوی (درصورت بهشتی بودن) و هم با حوری های بهشتی باشن
اینجا حق خانمها چطوره؟!! خانمهام میتونن یا با همسر بهشتی یا با همسر زمینی (درصورت بعشتی شدن) باشن؟!!!
اینحا یا مطرح شد
کسی از چند همسری خانمها حرفی نزد
پرسشم این بود حق دارن کسی رو غیر همسر زمینی برگزینن؟!!!
که باز گفتم سوالی بود که مبخواستم ببینم چقدر حقوق برابر دارن
وگرنه خانوما انقدر باوفا هستن که به همون همسر زمینی در دو دنیا بسنده کنن
کی به چند همسری خانمهاا اشاره کرد؟!!!!!!!
اگر هم بد نوشتم که اینطور برداشت شده عذرخواهی میکنم[/]
اگر هم بد نوشتم که اینطور برداشت شده عذرخواهی میکنم
از شما و خانم "هماي رحمت" نقل قول كردم چون خيالم راحت بود ناراحت نمي شويد
در همان پست هم نوشتم نقل قول از اين دو خواهر گرامي به معناي خطاب قرار دادن ايشان نيست
و گفتم كه مي خواهم با استفاده از اين نقل قول ، منظورم را برسانم. همين
سلام برادر
حرفتان قبول ، فقط نمي دانم چرا مصلحت آدمهاي خوب هميشه در چيزهاي منفي است!
آیه می فرماید «عسی» یعنی گاهی، چه بسا. نه همیشه!!!
مگر ما در این دنیا بهتر از ائمه(علیهم السلام) داشتیم؟
چه بلایایی سر امام حسین(علیه السلام) آمد؟ چه سختی هایی رو پیامبر(صلی الله علیه و آله) تحمل کردند؟ دیگر ائمه(علیهم السلام) نیز به همین منوال...
ماهیت این دنیا امتحان است و هرچقدر انسان قویتر باشد امتحان سخت تر است، اما ماهیت آخرت پاداش و جزاست و هر که بهتر امتحان داده باشد راحت تر است.
بنابراین قیاس دنیا به آخرت بدون در نظر گرفتن ماهیت آنها سبب مغالطه خواهد شد.
سختی ها در دنیا باعث تذکر و بیداری انسان می شوند، اما در آخرت انسان بیدار است: لَقَدْ كُنْتَ في غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَديدٌ؛ [به او مى گويند:] تو از اين روز بزرگ در بى خبرى و غفلت بودى، پس ما پرده بى خبرى را از ديده [بصيرت] ات كنار زديم در نتيجه ديده ات امروز بسيار تيزبين است. (سوره ق، آیه22)
تذکر: لطفا بحث چند همسری و البته عدالت رو در تاپیک مخصوص پیگیری بفرمایید.
با تشکر فراوان
واقعا خیلی رویایی هست که بیایم و تصور کنیم یا تخیل کنیم که مثلا یه نفر میتونه با انجام دادن کارهای خوب ... صورتش مانند حضرت یوسف بشه ... نمیدونم این مطلبی که عنوان کردین چه وجه مذهبی میتونه داشته باشه
این مطلب رویا نیست بلکه مضمون آیات و روایات تجسم اعمال در آخرت است که بزرگانی مانند صدرا، علامه طباطبایی، شهید مطهری، آیت الله جوادی آملی و دیگران بیان کرده اند. البته اگر موی سفید این بزرگواران را در فهم معارف دین قبول داشته باشید.
در مورد اوصاف حوریان بهشتی زیاد شنیدید، با این اوصاف برتری زنان مومن بر آنها چنین است:
عامل;919889 نوشت:
رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) فضیلت زنان بهشتی را بر حوریان مانند فضیلت و شرافت ماه شب چهارده بر دیگر ستارگان معرفی کرده و می فرماید: وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ فَضْلَ الْمَخْدُومِ عَلَى الْخَادِمِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ.
پس بعید نیست انسانی با عمل خود، زیباتر از حوریان باشد.
نکته: این دنیا ظرف تحقق عدالت کامل الهی نیست، که اگر بود نیازی به آخرت و حساب و کتاب نبود. بلکه یکی از دلایل اثبات معاد همین تحقق عدالت است.
به نظر شما کسی که در این دنیا در زمان محدودی سختی کشیده، خداوند در قبالش به او زندگی بی پایان و خوشی را عنایت کند، جبران محسوب نمی شود؟ بلکه فراتر از جبران، این امر لطف و مرحمت است. بگذریم که در بسیاری از موارد خواسته ها و آرزوهای قلبی ما سر از مشکلات و مصائب در می آورند...
واقعا علم ما به پشت پرده این عالم ناچیز و محدود است: وَ ما أُوتيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَليلاً؛ و از دانش و علم جز اندكى به شما نداده اند.(سوره اسراء، آیه85)
برای این مطلب هم:
مارینر;920697 نوشت:
یهودی های اسرائیل این همه آدم کشتند و فساد کردند ... ولی خدا دوست داره ... تاکید میکنم دوست داره ... که قوم یهود برتر باشند ... البته منکر این نمیشم که ممکن هست ارزش ایشان در نزد خدا پائین باشه ...
زن و شوهری که هردو بروند بهشت ، یعنی خدا اونها را مورد عنایت و لطفش قرار داده و عباداتشون مقبول بوده و خدا اونها را به عنوان بندگان خوبش ، خواسته و پذیرفته ...
حالا زن و شوهری که یار و شریک دنیا و آخرت هم بودن ، همو نخواهند خواست ؟
درود بر شما
فرض کنید زن و شوهری در این دنیا هر دو مسلمون بودن و زنه خیلی با تقوا بوده جوری که اصلا مکروه هم انجام نمیداده و مرده با وجود اینکه مسلمونه نمازشو یکی درمیون میخونه گناه هم زیاد میکنه!
حالا وقت حساب و کتاب اخرته و زنه در اعلی علیین جاش دادن و مرده رو با کلی ارفاق و تخفیف و شفاعت بردن دم در بهشت!
حالا عدالته که خدا بیاد این مرد رو هم خانه زنش در اعلی علیین کنه؟ بقیه نمیگن خب ما هم میرفتیم یه زن عابدی میگرفتیم و وضعمون خوب میشد؟!!!
یا خدا بگه زنه باید با همین مرد در حد کفشداری بهشت زندگی کنه!!
به نظرم حرف کارشناس خیلی مقبول تره
شایدم شما از زندگیت راضی و فکر می کنید بقیه هم همینطورن؟!!!
این مطلب رویا نیست بلکه مضمون آیات و روایات تجسم اعمال در آخرت است که بزرگانی مانند صدرا، علامه طباطبایی، شهید مطهری، آیت الله جوادی آملی و دیگران بیان کرده اند. البته اگر موی سفید این بزرگواران را در فهم معارف دین قبول داشته باشید.
در مورد اوصاف حوریان بهشتی زیاد شنیدید، با این اوصاف برتری زنان مومن بر آنها چنین است:
پس بعید نیست انسانی با عمل خود، زیباتر از حوریان باشد.
واقعا!!!
سلام ... ببخشید سلام یادم رفت ...
استاد عامل یه سوال ... مردم رو سره کار گذاشتن حق الناس محسوب میشه یا نمیشه ... مثلاا بهشون وعده و وعید بدیم که اگر فلان گنین بهمان میشه ...
1. مثلا اگر شیطون به انسان سجده میکرد و میلیاردها سال عبادت خدا رو میکرد و خودش رو برای خدا خالص میکرد اونوقت خدا به انسان مبگفت که به شیطون سجده کن !!!
2. مثلا اینی که آیت الله بهجت میفرمایند که کار ما در درون زندگی این هست که بتونیم به منتهای رشدی که برای ما در نظر گرفته شده برسیم ... ایشون اشتباه گفته اند ...
ببینید جناب عامل ... منتهای انسانی الاغ بودن هست و منتهای انسانی دیگر شیر بودن { منظورم شیر و الاغ حیوانی نیست دارم دو درجه وجودی متفاوت رو مثال میزنم }
الاغ خیلی خوب باشه ... تبدیل به الاغی ارزشمند و خوب میشه ولی همچنان الاغه .
شیر هر چقدر هم که بد باشه ... همچنان شیر هست ... ولی شیری کم ارزش .
استاد عامل ...
فرض میکنیم که سمیه و سارا دارای درجات وجودی متفاوتی بودند ...
سمیه از لحاظ وجودی بالاتر بود و سارا از لحاظ وجودی پائین تر بود .
سمیه آدم معمولی هست { نه مشرک هست و نه کافر } میره بهشت یا جهنم زیاد فرقی نمیکنه که کجا میره ... و میلیاردها میلیاردها سال رشد میکنه . تا به نهایت رشد معنوی خودش میرسه و اونجا ساکن میشه .
سارا در درون دنیا خودکشی میکنه ... همش نماز و روزه و کاره خیر و .... اون دنیا میره بهشت ... و میلیاردها و میلیاردها سال رشد میکنه تا به نهایت رشد معنوی خودش میرسه و اونجا ساکن میشه ...
ولی در نهایت جایی که سمیه هست بسیار بسیار بالاتر از جایی هست که سارا هست ... چرا .... چون ماهیتا سمیه ذاتی بهتر داره ...
از آنجایی که گفته شده هیچکدام از ازدواجهای پیامبر اسلام هرگز بدون تحمیل عوامل خارجی نبوده که صرفا برای خود آن ازدواج باشد.
چراکه منبعث از هوس شمرده میشود و از شان پیامبر به دور است.
بنابراین در قیامت که این عوامل بیرونی وجود ندارد. تعدد ازدواج برای پیامبر و دیگران نیز وجود ندارد.
بقیه نمیگن خب ما هم میرفتیم یه زن عابدی میگرفتیم و وضعمون خوب میشد؟!!!
به همین علت خدا میفرماید ، ملاک شما در ازدواج ، ایمان شخص باشد .
خیر برادر مسئله ای نیست و مهم بهشتی شدن است ، وگرنه اعمال هیچ کس ، جز معصومین ، در حد پاداش های اخرویی که خداوند به بندگان میدهد نیست .
الحاق زن و شوهر به هم ، وعده ی خداست ! که به نظر هر کسی ، از هر حرف و سخن دیگری ، مقبول تر است . که اِنّ وعد الله حقّ .
اگر منظور شما از وعده و وعید، وعده و وعید خداونده که عین حکمت است نه سرکار گذاشتن... البته شاید هم بنده منظور شما رو درست متوجه نشدم.
اینم البته خودش یه تاپیک کامل می تواند باشد...
اما در مورد رشد انسان، اون چیزی که از آیات، روایات و کلام بزرگان برداشت میشه اینه که اولا؛ هدف و مقصد این تعالی بی پایان است، هم از جهت منفی و هم از جهت مثبت. ثانیا؛ هر انسانی بنابر شرایط ویژه زندگی خود، دارای آورده ای متفاوت و مخصوص به خود است. ثالثا؛ بنابر آیاتی مانند:لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَ عَلَيْها مَا اكْتَسَبَت؛ خدا هيچ كس را جز به اندازه توانايى اش تكليف نمى كند. هر كس عمل شايسته اى انجام داده به سود اوست، و هر كس مرتكب كار زشتى شده به زيان اوست(سوره بقره؛ آيه286) و همچنین: لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ ما آتاها سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً؛ خدا هيچكس را جز به اندازه رزقى كه به او عطا كرده است، تكليف نمى كند. خدا به زودى پس از سختى و تنگنا فراخى و گشايش قرار مى دهد.(سوره طلاق؛ ايه 7)، خداوند متعال به اندازه داشته ها و سرمایه ای که داده است، بازخواست خواهد کرد.(عدالت انسانی ایجاب میکند بین انسان سالم و معلول به یک نحو مسابقه برگذار نشود و رکوردها به نسبت و کلاس مسابقه بستگی دارد، مثل المپیک و پارا المپیک. چه برسد به خالق انسان که عدالت را در بالاترین مرتبه دارد)
با توجه به مطالب بالا، در این دنیا هر کس مرتبه ای خاص داشته و از ظرفیت ویژه ای برخوردار است، اما همین ظرفیت قابل رشد و یا تنزل است. به همین دلیل مثالی که شما زدید، صحیح به نظر نمی رسد. انسان با هر داشته ای قابلیت رسیدن به مراتب بالا را دارد. به عنوان مثال شاید شخصی که در یک خانواده لاابالی به دنیا آمده با انجام واجبات خود، همنشین کسی باشد که در خانواده متدین بوده و علاوه بر واجبات، بسیاری از مستحبات را انجام داده و همینطور از مکروهات هم اجتناب کرده باشد.
آنچه از عقل و نقل بدست می آید، عدالت خدا اینطور است، نه اونجوری که شما فرمودید، هر چند دلیلی هم برای این برداشت بیان نکردید.
البته اگر بحثی در مورد عدالت خداوند دارید، چون از بحث تاپیک خارج است، بطور خصوصی بفرمایید تا بحث شود.
در پناه حق باشید
با سلام و عرض ادب
استاد گرامی اگه یه زن و شوهر با هم عهد ببندم که در بهشت هم ،با هم باشن ،حتی
اگه هم رتبه نبودن ،خب آ یا این نوع عهد
بستن صحیح هست?
با توجه به اینکه روایت مذکور، شرطِ بودنِ زن و شوهر در بهشت را رضایت فرد بالاتر معرفی کرده، چنین معاهده ای اشکال ندارد؛ مگر اینکه نظرِ فردِ بالاتر با دیدن نعمات و مزایای درجه خود در بهشت و مومنین ساکن در آن درجه منصرف شود! [/]
به همین علت خدا میفرماید ، ملاک شما در ازدواج ، ایمان شخص باشد .
مگه هر کس ملاکش ایمان باشه حتما با یه با ایمان ازدواج میکنه؟ چقدر ادما هستن که قبل ازدواج فیلم بازی میکنن و بعدا معلوم میشه این اقا یا خانم اعتقادی به این چیزا نداره.
یا اصلا دو نفر زمان ازدواج مومن متوسط هستن ولی در طول زندگی یکی ایمانش بیشتر میشه و دیگری ایمانش رو از دست میده یا ایمانش کم میشه.
پس ممکنه یه زن وشوهری با هم اختلاف نجومی یا حداقل اختلاف غیر نجومی داشته باشن! در صورت اختلاف شما میگی باید با هم باشن؟ عدالت چی میشه؟
مَهـدی;921045 نوشت:
برادر مسئله ای نیست و مهم بهشتی شدن است ، وگرنه اعمال هیچ کس ، جز معصومین ، در حد پاداش های اخرویی که خداوند به بندگان میدهد نیست .
کی گفته مهم بهشتی شدن فقط؟ پس این همه ایه در مورد سبقت گرفتن تو کار خیر چیه؟ ان اکرمک عند الله اتقاکم چی؟ روایات و ایات درجات بهشت و انواع بهشت مثل فردوس، جنات عدن و ... چی؟ خب اینکه عمل ما به معصومین نمی رسه دلیل میشه درجه های بهشتو بی خیال بشیم؟ یعنی یه مومن الکی با ایت الله بهجت تو بهشت یکی اند؟
مَهـدی;921045 نوشت:
الحاق زن و شوهر به هم ، وعده ی خداست
شما همین یه ایه رو دیدی و بقیه ایه ها رو نمی بینی؟ روایتی که استاد در مورد انتخاب اون بالاتره فرمودن رو چی؟ ایات عدالت خدا رو چی؟
سلام به همگی
توی این روایت گفته شده که ممکنه یه ادم معمولی با پیامبر همنشین بشه:
از امام کاظم (ع) نقل شده که فرمود: ماه بر بنى اسرائيل طلوع نكرد. خداوند متعال به موسى وحى كرد كه مى بايست استخوان هاى يوسف را از مصر خارج كنى تا ماه برآيد. موسى [به میان قوم خویش رفت و] پرسيد: كسى جاى آن را مى داند؟ گفتند: پيرزنی اينجاست كه جایش را مىداند. كسی را به دنبالش فرستاد تا اینکه پيرزن را آوردند كه زمين گير و كور بود. موسى گفت: جاى قبر يوسف را مى دانی؟ گفت: بله. گفت: جايش را به من نشان بده! گفت: نه [نشان نمی دهم] تا چهار چيز به من بدهى: پايم را از زمينگيرى رها كنى و جواني ام را به من بازگردانى و بینایی ام را به من برگردانی و مرا در بهشت با خودت همنشين سازى! امام کاظم (علیه السلام) فرمود: اين خواسته ها بر موسى گران آمد! پس خداى متعال به او وحى فرستاد كه: اى موسى! آنچه مي خواهد به او بده كه به عهده من مي دهى! [یعنی من عهده دار و ضامن انجام همه آنها خواهم بود.] موسى خواسته هاى او را انجام داد. او نيز جاى قبر يوسف را نشان داد. پس موسى يوسف را از كنار رود نيل كه در ميان صندوقى از مرمر بود بيرون آورد، پس چون او را بيرون آورد ماه برآمد! پس جنازه يوسف را به شام برد، از اين روست که يهودیان، مردگان خويش را به شام مى برند.(صدوق، الخصال، ج1 ، ص 205، حدیث: 21)
با توجه به اینکه روایت مذکور، شرطِ بودنِ زن و شوهر در بهشت را رضایت فرد بالاتر معرفی کرده، چنین معاهده ای اشکال ندارد؛ مگر اینکه نظرِ فردِ بالاتر با دیدن نعمات و مزایای درجه خود در بهشت و مومنین ساکن در آن درجه منصرف شود!
[/]
با سلام و عرض ادب و تشکر
استاد گرامی ،اگه همین عهد بین زن و شوهر
بسته شد ،اونوقت واجبه به این عهدشون
برادر من چه جوری می تونی با بودن حضرت علی (ع) تو ذهنت حتی ازدواج با فاطمه (س) پیش بیاد.....
سلام
واقعاً فكر كرديد منظور من اين بوده؟! happy
نمي دانم شما چند سال داريد ، اما مباحث علمي جاي خيلي حرفها دارد و بايد براي خيلي چيزها آماده بود
در بحث از هر دري كه فكر كنيد سوال ميشود ، تازه من اين سايت را با وجود تلاش تمام كارشناسان محترم ، باز هم كم تحمل مي دانم
بايد توانايي حرفهايي را داشته باشيم كه مستقيماً اعتقادات ما را مورد هدف قرار مي دهند
چند وقت پيش تاپيكي ديده بودم (در سايتي ديگر) با موضوع روابط جنسي بين محارم
در آنجا شخصي پرسيده بود چرا چنين روابطي ممنوع است؟
عده اي از كاربران آن سايت به او گفتند كه خجالت بكش! اين چه سوالي است كه مي پرسي؟!
اصلاً آدم درمورد خانواده اش اينطوري فكر ميكند؟!در اين زمان يكي از متدين ترين كاربران آن سايت ، وارد تاپيك شد و گفت: "بجاي اين حرفها اگر مي توانيد دليلي بر رد صحبت پرسشگر بياوريد"
نمي دانم شما چند سال داريد ، اما مباحث علمي جاي خيلي حرفها دارد و بايد براي خيلي چيزها آماده بود
در بحث از هر دري كه فكر كنيد سوال ميشود ، تازه من اين سايت را با وجود تلاش تمام كارشناسان محترم ، باز هم كم تحمل مي دانم
بايد توانايي حرفهايي را داشته باشيم كه مستقيماً اعتقادات ما را مورد هدف قرار مي دهند
چند وقت پيش تاپيكي ديده بودم (در سايتي ديگر) با موضوع روابط جنسي بين محارم
در آنجا شخصي پرسيده بود چرا چنين روابطي ممنوع است؟
عده اي از كاربران آن سايت به او گفتند كه خجالت بكش! اين چه سوالي است كه مي پرسي؟!
اصلاً آدم درمورد خانواده اش اينطوري فكر ميكند؟!در اين زمان يكي از متدين ترين كاربران آن سايت ، وارد تاپيك شد و گفت: "بجاي اين حرفها اگر مي توانيد دليلي بر رد صحبت پرسشگر بياوريد"
فرمایش شما درست
عرض کردم نظر شخصی من بود
خودم ی در این مسایل آنقدر برام روشن هست یا ورود نمیکنم یا بحث نمیکنم
چون اونقدر مسایل مهم هست که ادم میتونه در اون مورد بحث و تبادل نظر داشته باشه
از طرف دیگر این حرفها هم علم میخواد هم وقت هم ظرفیت و هم خیلی چیزهای دیگه که من ندارم....
نه اینکه مثل کبک سرم را بذارم داخل برف ...... نه ولی......
عذر مرا در عدم تعقیب این بحث بپذیرید چون اگر زبان باز کنم میشوم متعصب و....
پس انشالله موفق باشید انشالله به نتیجه مطلوب برسید
استاد گرامی ،اگه همین عهد بین زن و شوهر
بسته شد ،اونوقت واجبه به این عهدشون
پایبند بمونن ?اگه یکی از دو طرف پشیمون بشه چی ?
اصولا شریعت و احکام مال این دنیاست و عهد هم زمانی لزوم و وجوب اجرا دارد که نام خداوند برده شود و این معاهده با خدا انجام گیرد مانند نذر. اما عهد هایی که بین مومنین انجام میگیرد، سه قول وجود دارد:
۱. شرط نیست، لازم الوفا هم نیست: نظر مشهور فقها.
۲. شرط نیست، ولی لازم الوفا است.
۳. هم شرط و هم لازم الوفا است.
بنابراین مشهور حتی وجوب شرعی وفا به عهد(به معنای شرط ابتدائی بین مومنین) را در این دنیا هم نپذیرفته اند؛ هرچند این وفا لزوم اخلاقی دارد.
اما در مورد اینکه در این دنیا معاهده ای صورت گیرد تا در آخرت وفا شود، تنها می توان به لزوم اخلاقی آن حکم داد.
البته این یک جواب ابتدائی است و قابلیت تبدیل شدن به یک تاپیک مستقل را دارد.
سوال:
آیا انسان می تواند از خداوند متعال همسری بلند مرتبه مانند ائمه(علیهم السلام) در بهشت درخواست کند؟ و آیا این درخواست جسارت نسبت به آن بزرگواران نیست؟
پاسخ:
مقدمه؛ مقام زنان بهشتی بسیار بالاتر از حوریان بهشتی است. رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) فضیلت زنان بهشتی را بر حوریان مانند فضیلت و شرافت ماه شب چهارده بر دیگر ستارگان معرفی کرده و می فرماید: وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ فَضْلَ الْمَخْدُومِ عَلَى الْخَادِمِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ.(1)
در مورد اینکه آیا انسان می تواند در بهشت با کسی که از نظر مقام و مرتبه از او بالاتر است ازدواج کند یا نه؟ در حالت کلی حق انتخاب و رضایت با کسی است که مقام بالاتری دارد و طبیعتا شخصی که مقامش پائین تر است متقاضی ازدواج با همسر متعالی خود خواهد بود و این امر زمانی محقق می شود که طرف بلند مرتبه هم رضایت دهد. در این رابطه امام صادق(علیه السلام) می فرماید: خداوند متعال حکیم و عادل است، اگر رتبه‌ی زن بالاتر بود و خواست با مرد زمینی‌اش ازدواج کند میتواند او را انتخاب کند(و مرد نمی‌تواند وی را انتخاب کند) که در این صورت مرد همسر او می‌گردد ولی اگر رتبه‌ی مرد بالاتر بود او میتواند زن را اختیار کند(اینجا زن چنین حقّی ندارد) که در این صورت، زن یکی از همسران مرد میشود.(2) اگر چه این روایت در مورد کسی است که در دنیا ازدواج کرده و قدرت انتخاب مرد یا زن دیگری که در شان اوست، در بهشت به او داده خواهد شد، اما بطور کلی شانیت و هم سنخ بودن زن و شوهر بهشتی را بیان می کند. لذا برای ازدواج یا حتی همنشینی با خوبان و مقربین بهشتی باید انسان با آنها سنخیت داشته باشد و این سنخیت تنها با ایمان و عمل صالح بدست می آید. در همین رابطه شخصی از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) خواست که در بهشت با ایشان(صلی الله علیه و آله) هم نشین باشد و حضرت(صلی الله علیه و آله) او را به سجده طولانی برای رسیدن به این مقصود امر فرمود.(3) در دیگر روایات نیز محبت و دوستی اهل بیت(4) و اطاعت از آنها(5) یا خدمت به مسلمین(6) شرط این همنشینی دانسته شده است.
بنابراین ارتباطات بهشتی از جمله هم نشینی و ازدواج، با توجه به سنخیت و مقام دو طرف در بهشت خواهد بود. بدین ترتیب شخصی که مقام بالاتری دارد می تواند ارتباط با کسی که مقام پایین تری دارد را اختیار کند، نه بالعکس.
اما اینکه آیا چنین درخواستی جسارت به معصومین(علیهم السلام) خواهد بود یا نه؟ باید گفت چنین درخواستی با توجه به اینکه در دعا انسان باید بالاترین و بهترین چیزها را بخواهد، نه تنها ممنوع نیست بلکه ممدوح است. چرا که لیاقت انسان یک امر ذاتی غیر قابل تغییر نیست، بلکه با دعا و عمل، انسان می تواند این قابلیت را افزایش بدهد و رسیدن به این درجه و مقام با توجه به قابلیت های انسان، ممکن و دست یافتنی است. لذا چنین درخواستی اگر همراه با عمل برای رسیدن به این درجه باشد، هم معقول است و هم ممدوح.
همچنین اگر زن و شوهری در این دنیا با هم عهد کنند که حتی اگر در آخرت اختلاف درجه داشتند، در بهشت با هم باشند، چنین معاهده ای اشکال ندارد. هرچند لزوم وفای به آن اخلاقی بوده و در گرو پذیرش شخص برتر از نظر رتبه خواهد بود. زیرا مشهور علما حتی وجوب شرعی وفا به عهد(به معنای شرط ابتدائی بین مومنین) را در این دنیا هم نپذیرفته اند چه رسد به آخرت که اصلا دار تکلیف نیست؛ هرچند این وفا لزوم اخلاقی دارد.
کاربر مهمان خوش آمدید
و عرض ادب
خب بزرگوار نميشد یه بانوی مجرد مثل
حضرت معصومه س رو مثال میزديد?
سلام
حالا مطمئن هستی که بهشون محرم نیستی ...
میای و این همه روزه میگیری و نماز میخونی و خودکشی میکنی ... میری اون دنیا یه ماده قانونی رو گیر میارن و میگن که شما با ایشون محرم هستید ... اون وقت میخواین چی کار کنین ؟؟؟
ثانیا چه دلی داری تو ...
من دو بار عاشق شدم و به عشقم نرسیدم .
بعدش من هم مثله شما شدم ... گفتم از خدا میخوام که در درون آخرت دومین کسی که عاشقش شدم رو بهم بده ...
یه هفته هم داشتم با همین فکر و خیال میرفتم جلو ....
بعد از یک هفته با خودم گفتم ...
این همه در درون همین دنیا از خدا التماس کردم ... بهم ندادش ... چه اطمنیانی هست که اون دنیا بده ....
بعدش هم زدم جاده خاکی ...
تجربه من ...
در درون همین دنیا به اون چیزی که میخوای برسی سعی کن برسی ...
اون دنیا اصلا کی میدونه چه خبر هست ...
راستی ... حالا اگر حضرت محمد اومد و پادرمیونی کرد که شما همسره بلال حبشی بشین شما قبول میکنین ...
همینجوری پرسیدم ... اگر دوست داشتین نظرتون رو بهم بگین ....
[="Arial Black"][="Blue"]سلام علیکم
Reza-D;920608 نوشت:
با توجه به روایات متعددی که تنها امیر المومنین(علیه السلام) را هم کفو حضرت زهرا(سلام الله علیها) می دانند چه در دنیا و چه در آخرت، چنین درخواستی صحیح نیست. بنابراین مورد سوال شما منع روایی و شرعی دارد، به خلاف اینکه خانمی ارزوی ازدواج با امامی را داشته باشد.
اما با توجه به سنخیت اخروی که ملاک اصلی برای ازدواج است، و اینکه قدرت انتخاب با کسی است که مقام بالاتری دارد، انسان می تواند ارزوی ازدواج با زنان پاک هم رتبه خود را داشته باشد.
[/]
[="Arial Black"][="Blue"]سلام
مارینر;920684 نوشت:
عَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ؛ بسا چيزى را خوش نداريد و آن براى شما خير است، وبسا چيزى را دوست داريد و آن براى شما بد است و خدا [مصلحت شما را در همه امور] مى داند و شما نمى دانيد.(سوره بقره، آیه216)
در این دنیا انسان باید تمام تلاش خود را بکند اما از آنجایی که این عالم، عالم تزاحمات است، در بسیاری از موارد انسان به نتیجه نمی رسد(مثل همان دو شکست عشقی) اینجاست که بحث اعتقاد به قضا و قدر الهی و اعتقاد به معاد، انسان را دلداری می دهد که بالاخره خداوند عدالت را اجرا خواهد کرد و نداشته های انسان مومن را جبران خواهد کرد.
ضمنا جناب بلال حبشی در آخرت دست کمی از حضرت یوسف نخواهد داشت! چرا که چهره اخروی انسان تابع عمل اوست نه چهره این دنیایی او ...
[/]
[="Arial Black"][="Blue"]سلام
مَهـدی;920649 نوشت:
با توجه به روایتی که در مورد قدرت انتخاب انسان بالاتر گفته شد؛
و عدالت الهی؛
و البته سنخیت رتبه در آخرت؛
و اینکه در دنیا بسیاری از زنان مومن همسر مردان بی ایمان شده اند و بالعکس،
می توان گفت زندگی کردن زن و شوهر دنیایی در آخرت و بودن آنها در کنار هم، الزامی نیست بلکه موکول به انتخاب شخص بالاتر است.
[/]
بسم الله .
یا خدا ...
اِن شاء الله جداً جاده خاکی نزده باشین ...
هر جا هستید صراط خدا همون راه درسته آبجی ... جاده خاکی مقصد نداره . مراقب خودتون باشید .
خداوند : آیا پنداشته ای که ما تورا بیهوده آفریده ایم ؟.. آیا میپنداری که ما تورا رها کرده ایم ؟.. هرگز چنین نیست .
خدای تو بسیار با تدبیر و حکمت است ... پس صبر کن که تو منظور نظر مایی و هنگامی که برخواستی خدای خود را به عظمت تسبیح گو . ((قرآن کریم))
صبر کن ... اون شخص اگه قسمتتون باشه ، خدا مال همدیگتون میکنه ... بعضی چیزها مستلزم شرایط و وقت و جور شدن یه مسائلی هست !
خدا میفرماید صبر کنید که ما شما را مورد نظر خود داریم و تدبیر امور در دست ماست .
به هر حال نا امیدی ، از تیرهای شیطان لعنت الله علیه است . به قول حضرت ابراهیم (ع) : و چه کسی از (فضل) خداوند نا امید میشود جز گمراهان(ظالمین) ؟
اگر به شما بگویند که قسمت شما شخصی بسیـــار بهتر از آنها باشه و خدا برای اینکه شمارا به او بدهد ، حاجتتون را اجابت نکرده ،
یا همون شخصی که میخواهی را دارد آماده زندگی با شما میکند یا هردویتان را برای هم آماده میکند .... چه میگویی ؟... عجله کار شیطونه پس صبر کنید ...
(عجله و نااُمیدی را هم از ذات خود بزُدا)
خدا را شکر کنید که او بهترین ها را برای بندگانش در نظر دارد . وعده ی خدا حق است .
که قسم میخورد : و روزی شما در آسمان است و به مانند تکلمی که با یکدیگر میکنید ، حق و حقیقت است)
صبر ... اوج احترام به حکمت خداست
...
در پناه الله باشید .
سلام
جناب عامل امیدوارم که خوب و خوش و سلامت باشین ...
من فکر میکنم که شما برداشت درستی از عدالت خداوند ندارین و رویه این حساب هست که دارین این صحبت رو میکنین ... { البته عذر میخوام که اینجوری عنوانش میکنم }
واقعا خیلی رویایی هست که بیایم و تصور کنیم یا تخیل کنیم که مثلا یه نفر میتونه با انجام دادن کارهای خوب ... صورتش مانند حضرت یوسف بشه ... نمیدونم این مطلبی که عنوان کردین چه وجه مذهبی میتونه داشته باشه ولی سالیان سال ... در وادی عدل الهی مو سفید کردم و فهمیدم که عدل الهی اینجور که شما میگین کار نمیکنه ....
عدل الهی یه جوره دیگس ...
عدل الهی یعنی اینکه خدا دوست داره شیر داشته باشه و دوست داره الاغ داشته باشه ... شیر هر چقدر هم که کافر باشه ... بالاخره شیر هست و الاغ هر چقدر هم که مومن باشه باز الاغ میمونه ...
تنها اگر اون شیر تقوی ورزی کنه ... مقامش در نزد خدا بالاتر میره
تنها اگر اون الاغ تقوا ورزی کنه ... مقامش در نزد خدا بالاتر میره
وگرنه خدا هیچ وقت شیر رو به خاطر کافر بودنش تبدیل به الاغ نمیکنه
و هیچ وقت یک الاغ رو به خاطر مومن بودنش تبدیل به شیر نمیکنه .
یهودی های اسرائیل این همه آدم کشتند و فساد کردند ... ولی خدا دوست داره ... تاکید میکنم دوست داره ... که قوم یهود برتر باشند ... البته منکر این نمیشم که ممکن هست ارزش ایشان در نزد خدا پائین باشه ...
در مورد جبران کردن عنوان کردین ...
هیچ چیز قابل جبران نیست ... هیچ چیز ...
ظلم ... ظلم هست ... جبران کردنی هم نیست ...
سلام علیکم
اتفاقا من همین الان هم توفیق محرمیت با پیامبرصلی الله علیه وآله. را دارم!
کلا منظور سوالم ازدواج با امامان در آخرت بود
در مورد سوالی که پرسیدید در جوابتات باید عرض کنم که ،[=Roboto-Regular]یکی درد و یکی [=Roboto-Regular]درمان[=Roboto-Regular] پسندد. یکی [=Roboto-Regular]وصل[=Roboto-Regular] و یکی [=Roboto-Regular]هجران[=Roboto-Regular] پسندد. [=Roboto-Regular]من از درمان[=Roboto-Regular] و درد و [=Roboto-Regular]وصل و هجران.پسندم آنچه را جانان پسندد
[=Roboto-Regular]
یاکفیل و یاوکیل
بسم الله .
سلام برادر ،
زن و شوهری که هردو بروند بهشت ، یعنی خدا اونها را مورد عنایت و لطفش قرار داده و عباداتشون مقبول بوده و خدا اونها را به عنوان بندگان خوبش ، خواسته و پذیرفته ...
حالا زن و شوهری که یار و شریک دنیا و آخرت هم بودن ، همو نخواهند خواست ؟
اگر آقا مقامش بالاتر باشه ، زن دنیاییش ، یکی از همسرانش میشه یا اگه خواست تنها همسرش میشه ! و دلیلی که زنشو نخواد موجود نیست .
اگر خانم مقامش بالاتر باشه ، خداوند میفرماید ، ما شما را خلقتی دوباره میکنیم ، و همچنین همسران را به هم ملحق میکنیم ، یعنی ، آن زنی که مقام شوهرش پایینتر است ، خداوند به خاطر لطف و رحمتش ، آن مرد را هم به همسرش میرساند و هم شاءن او میگردانید(به هر لحاظی از کمالات ظاهری و باطنی که آن زن دارد) . چرا که آنجا دیگر حساب و کتاب دو دوتا نیست و آنجا خداوند را بر بندگانش سراسر لطف و رحمت و مرحمت بیکران است .
چرا میگویند که زن و شوهر لباس دنیا و مزرعه ی آخرت همدیگرند ؟ چون محصولی مشترک را درو میکنند و با هم در آن سهیم اند !
مگر آنکه خدای نکرده ، یکی از زوجین ، بهشتی نشود ! که آن هم باز عده ای از جهنم ، بعد از مدتی خارج میشوند و ... ممکن است همسر آن شخص ، یکی از همانهایی باشد که به بهشت می آید .
در پناه الله باشید .
بسم الله .
((لَهُم فیها ما تشائونَ)) هرچی بخواهند خواهد شد . چرا الاغ بخواهد اصلا شیر بشود وقتی ، الگوها(جانداران) بهتر و برترِ آسمانی را ببیند !
لذا درخواست میکند از نوع یکی از بهترین جانداران آسمانی شود .
چه الاغ چه شیر ! تقوا پیشه کنند ... تا آنچه به ذهن ها خطور نکرده و نمیکند را ... به فضل خدا دریابند .
اِنّ الحسنات یذهبنَ السّیئات ... خوبی ها بدی هارا محو(جبران) میکنند .
جز حق الناس که آن هم با سعی و تلاش در به دست آوردن رضایت مردم ، جبران میشود .
در امر جبران ، تقریبا! هیچ راه بسته ای نیست ! اگر بدانید .
چه سال های کوتاهی ... از ازل تا ابد هم در این راه کسی وقت بگذارد ، در آخر همی فهمد که هیچ نداند . ابو علی سینا .
در پناه الله باشید .
سلام
نه نميشد!
به دو دليل
(خواهراني كه از آنان نقل قول كردم تنها مخاطبان من نيستند. صرفاً از صحبت آنها براي بيان منظورم استفاده كردم)دليل اول:
خواهران گرامي ، انشاالله قبول داريد كه حضرت محمد(ص) هم آقا هستند؟
و باز انشاالله اعتقاد داريد كه لااقل حضرت خديجه(س) قطعاً و بدون ترديد در بهشت همسر ايشان خواهند بود؟ پس چرا وقتي استارتر محترم تاپيك پرسيدند آيا ميشود همسر پيامبر(ص) شد ، اعتراض نكرديد كه چرا بايد هووي حضرت خديجه(س) بشويم؟
و باز چرا وقتي كارشناس محترم فرمودند چنين چيزي امكان پذير است ، اعتراض نكرديد كه چرا پيامبر(ص) هم مي خواهند چند همسر داشته باشند؟
عجب!
زنهاي ديگر حق دارند حوريه داشته باشند ، اما والاترين زنِ دو عالم اين حق را ندارد؟
براي ديگر خانمها بي اشكال است ، اما وقتي نام حضرت فاطمه(س) مي آيد غيرتي مي شويم؟ خواهران گرامي
از خودتان بپرسيد چرا وقتي صحبت از چند همسري پيامبر(ص) شد ، كسي ناراحت نشد
اما وقتي صحبت از چندهمسري (زبان من لال) حضرت فاطمه(س) شد ، هيچكس حتي زير پست من صلوات هم نفرستاد
فكر كنيم.....
با سلام و عرض ادب
شرمنده اينترنتمون کم سرعته نمیتونم
نقل قول بزنم،
ببینید والا من هنوز فلسفه ی حوريه ها رو
نميدونمچیه?!،راجع به چند همسری هم واسه ی
این دنیا خب به هرحال مجبورم قبول کنم
ولی قضیه چند همسری در اون دنیا رو
من هنوز باهاش کنار نیومدم،
خیلی سوال، توی ذهنمه، منتها، جناب عامل
اجازه ندادند تاپيک رو به انحراف بکشونيم.
چون داريد آن دنيا را مانند اين دنيا مي بينيد
آخه فکر میکنم تاپيک تایید نمیشه
بعد هم با گوشی سخته !تاپيک جدید زدن
موضوعش را بفرمائيد ، بنده تاپيكش را ميزنم
نمي خواهد توضيح طولاني بدهيد كه برايتان دشوار باشد
اشاره كنيد كافي است
خيالتان هم راحت ، جوري مي نويسم كه مسئولين محترم سايت ، راهي جز تاييد كردن نداشته باشند :Cheshmak:
سلام
اولا بنده شخصا اگر روی سوال استارتر محترم حرفی نزدم به دلیل احترام به پرسشی که براشون مطرح شده بود ....
وگرنه در این رابطه نظراتی داشتم و دارم که خب نیازی نیست به بیانش ...
دوم اینکه جناب کارشناس گفتن بحث چند همسری رو مطرح نکنید و فقط چون نقل قول کردین کوتاه جواب میدم
اینکه حضرات معصومین و پیامبر اکرم (ص) از هر حیثی با ما متفاوتند و چه در زمان حیاتشون و چه در اخرت با ما هم درجه نیستن که برما پوشیده نیست!!
ولی من نمیفهمم چطور عدالت و انصاف و تقوامون رو در اون حد درنظر میگیریم یا فکر میکنیم ممکنه برسیم و لیاقتشو پیدا کنیم؟؟
نه در دنیا و نه در اخرت هیچ چیزمون برابر نیست و نخواهد شد که مقایسه می کنید!!!!!!
شما خوب هستین؟؟؟؟
واقعا خودتون فکر کردین به این پرسش؟؟؟؟؟
به همون قانونی که جنس مذکر توی این دنیا میتونن چند همسر داشته باشن ولی خانمها نمیتونن ...
حالا نعوذبالله در مورد پاک ترین بانوی اسلام باید چنین فکری بشه؟؟؟؟؟؟
سلام خواهر گرامي
الحمدالله :Nishkhand:
باز هم كه مطلب را نخوانده گازش را گرفتيد!
من هم همين را گفتم ديگر
لطفاً دوباره پست را بخوانيد
به حرفي كه درمورد حوري براي خانمها زديد فكر كنيد
همان آيه 17 سورهء واقعه
سلام برادر
حرفتان قبول ، فقط نمي دانم چرا مصلحت آدمهاي خوب هميشه در چيزهاي منفي است!
مصلحت است فقير باشد
مصلحت است به كسي كه دوستش دارد نرسد
مصلحت است بدشانس باشد
مصلحت است لب چشمه برود چشمه خشك بشود
مصلحت است همسر بد نصبيش بشود
كلاً مصلحت است كه بدبخت باشد!! از آنجايي كه خداوند هميشه براي بندگان خوبش بهترين مصلحت را مي خواهد
و از طرفي هم ميگويند هر كه مغرب تر است بيشتر پوستش را مي كنند! مي ترسم در آن دنيا هم بدها را ببرند بهشت و خوب ها را ببرند جهنم
بعد هم دليل بياورند آخه بدها چون ارزشي براي خدا ندارند خدا بهشت را به آنها مي دهد تا ديگر صدايش نكنند!
و خوب ها را مي اندازد جهنم تا جيغ بزنند و خدا را صدا كنند تا صدايشان را بشنود! از بس كه دوستشان دارد!
[="Purple"]
سلام
هم خوندم هم آهسته رفتم ....
اصلا شما متوجه منظور من نشدین ....
من گفتم منطور از اون آیه اون پسرایی که اومده مگر معادل حوری برای آقایون نیست که بزرگواران فرمودن خیر اونها فقط حکم خدمتکار دارن و نه حوری ...
گفتیم خب درست ...
گفتم مگه آقایون در اون دنیا حق ندارن هم با همسر دنیوی (درصورت بهشتی بودن) و هم با حوری های بهشتی باشن
اینجا حق خانمها چطوره؟!! خانمهام میتونن یا با همسر بهشتی یا با همسر زمینی (درصورت بعشتی شدن) باشن؟!!!
اینحا یا مطرح شد
کسی از چند همسری خانمها حرفی نزد
پرسشم این بود حق دارن کسی رو غیر همسر زمینی برگزینن؟!!!
که باز گفتم سوالی بود که مبخواستم ببینم چقدر حقوق برابر دارن
وگرنه خانوما انقدر باوفا هستن که به همون همسر زمینی در دو دنیا بسنده کنن
کی به چند همسری خانمهاا اشاره کرد؟!!!!!!!
اگر هم بد نوشتم که اینطور برداشت شده عذرخواهی میکنم[/]
از شما و خانم "هماي رحمت" نقل قول كردم چون خيالم راحت بود ناراحت نمي شويد
در همان پست هم نوشتم نقل قول از اين دو خواهر گرامي به معناي خطاب قرار دادن ايشان نيست
و گفتم كه مي خواهم با استفاده از اين نقل قول ، منظورم را برسانم. همين
[="Arial Black"][="Blue"]سلام
Reza-D;920845 نوشت:
آیه می فرماید «عسی» یعنی گاهی، چه بسا. نه همیشه!!!
مگر ما در این دنیا بهتر از ائمه(علیهم السلام) داشتیم؟
چه بلایایی سر امام حسین(علیه السلام) آمد؟ چه سختی هایی رو پیامبر(صلی الله علیه و آله) تحمل کردند؟ دیگر ائمه(علیهم السلام) نیز به همین منوال...
ماهیت این دنیا امتحان است و هرچقدر انسان قویتر باشد امتحان سخت تر است، اما ماهیت آخرت پاداش و جزاست و هر که بهتر امتحان داده باشد راحت تر است.
بنابراین قیاس دنیا به آخرت بدون در نظر گرفتن ماهیت آنها سبب مغالطه خواهد شد.
سختی ها در دنیا باعث تذکر و بیداری انسان می شوند، اما در آخرت انسان بیدار است: لَقَدْ كُنْتَ في غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَديدٌ؛ [به او مى گويند:] تو از اين روز بزرگ در بى خبرى و غفلت بودى، پس ما پرده بى خبرى را از ديده [بصيرت] ات كنار زديم در نتيجه ديده ات امروز بسيار تيزبين است. (سوره ق، آیه22)
تذکر: لطفا بحث چند همسری و البته عدالت رو در تاپیک مخصوص پیگیری بفرمایید.
با تشکر فراوان
[/]
[=Arial Black]سلام بر شما
مارینر;920697 نوشت:
عامل;919889 نوشت:
این مطلب رویا نیست بلکه مضمون آیات و روایات تجسم اعمال در آخرت است که بزرگانی مانند صدرا، علامه طباطبایی، شهید مطهری، آیت الله جوادی آملی و دیگران بیان کرده اند. البته اگر موی سفید این بزرگواران را در فهم معارف دین قبول داشته باشید.
در مورد اوصاف حوریان بهشتی زیاد شنیدید، با این اوصاف برتری زنان مومن بر آنها چنین است:
پس بعید نیست انسانی با عمل خود، زیباتر از حوریان باشد.
نکته: این دنیا ظرف تحقق عدالت کامل الهی نیست، که اگر بود نیازی به آخرت و حساب و کتاب نبود. بلکه یکی از دلایل اثبات معاد همین تحقق عدالت است.
به نظر شما کسی که در این دنیا در زمان محدودی سختی کشیده، خداوند در قبالش به او زندگی بی پایان و خوشی را عنایت کند، جبران محسوب نمی شود؟ بلکه فراتر از جبران، این امر لطف و مرحمت است. بگذریم که در بسیاری از موارد خواسته ها و آرزوهای قلبی ما سر از مشکلات و مصائب در می آورند...
واقعا علم ما به پشت پرده این عالم ناچیز و محدود است: وَ ما أُوتيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَليلاً؛ و از دانش و علم جز اندكى به شما نداده اند.(سوره اسراء، آیه85)
برای این مطلب هم:
یه سری به تاپیک:
http://www.askdin.com/showthread.php?t=58502&p=917833&viewfull=1#post917833
بزنید.
موفق و پیروز باشید
درود بر شما
فرض کنید زن و شوهری در این دنیا هر دو مسلمون بودن و زنه خیلی با تقوا بوده جوری که اصلا مکروه هم انجام نمیداده و مرده با وجود اینکه مسلمونه نمازشو یکی درمیون میخونه گناه هم زیاد میکنه!
حالا وقت حساب و کتاب اخرته و زنه در اعلی علیین جاش دادن و مرده رو با کلی ارفاق و تخفیف و شفاعت بردن دم در بهشت!
حالا عدالته که خدا بیاد این مرد رو هم خانه زنش در اعلی علیین کنه؟ بقیه نمیگن خب ما هم میرفتیم یه زن عابدی میگرفتیم و وضعمون خوب میشد؟!!!
یا خدا بگه زنه باید با همین مرد در حد کفشداری بهشت زندگی کنه!!
به نظرم حرف کارشناس خیلی مقبول تره
شایدم شما از زندگیت راضی و فکر می کنید بقیه هم همینطورن؟!!!
واقعا!!!
سلام ... ببخشید سلام یادم رفت ...
استاد عامل یه سوال ... مردم رو سره کار گذاشتن حق الناس محسوب میشه یا نمیشه ... مثلاا بهشون وعده و وعید بدیم که اگر فلان گنین بهمان میشه ...
1. مثلا اگر شیطون به انسان سجده میکرد و میلیاردها سال عبادت خدا رو میکرد و خودش رو برای خدا خالص میکرد اونوقت خدا به انسان مبگفت که به شیطون سجده کن !!!
2. مثلا اینی که آیت الله بهجت میفرمایند که کار ما در درون زندگی این هست که بتونیم به منتهای رشدی که برای ما در نظر گرفته شده برسیم ... ایشون اشتباه گفته اند ...
ببینید جناب عامل ... منتهای انسانی الاغ بودن هست و منتهای انسانی دیگر شیر بودن { منظورم شیر و الاغ حیوانی نیست دارم دو درجه وجودی متفاوت رو مثال میزنم }
الاغ خیلی خوب باشه ... تبدیل به الاغی ارزشمند و خوب میشه ولی همچنان الاغه .
شیر هر چقدر هم که بد باشه ... همچنان شیر هست ... ولی شیری کم ارزش .
استاد عامل ...
فرض میکنیم که سمیه و سارا دارای درجات وجودی متفاوتی بودند ...
سمیه از لحاظ وجودی بالاتر بود و سارا از لحاظ وجودی پائین تر بود .
سمیه آدم معمولی هست { نه مشرک هست و نه کافر } میره بهشت یا جهنم زیاد فرقی نمیکنه که کجا میره ... و میلیاردها میلیاردها سال رشد میکنه . تا به نهایت رشد معنوی خودش میرسه و اونجا ساکن میشه .
سارا در درون دنیا خودکشی میکنه ... همش نماز و روزه و کاره خیر و .... اون دنیا میره بهشت ... و میلیاردها و میلیاردها سال رشد میکنه تا به نهایت رشد معنوی خودش میرسه و اونجا ساکن میشه ...
ولی در نهایت جایی که سمیه هست بسیار بسیار بالاتر از جایی هست که سارا هست ... چرا .... چون ماهیتا سمیه ذاتی بهتر داره ...
عدل خدا اینجوری کار میکنه .
از آنجایی که گفته شده هیچکدام از ازدواجهای پیامبر اسلام هرگز بدون تحمیل عوامل خارجی نبوده که صرفا برای خود آن ازدواج باشد.
چراکه منبعث از هوس شمرده میشود و از شان پیامبر به دور است.
بنابراین در قیامت که این عوامل بیرونی وجود ندارد. تعدد ازدواج برای پیامبر و دیگران نیز وجود ندارد.
با سلام و عرض ادب
استاد گرامی اگه یه زن و شوهر با هم عهد ببندم که در بهشت هم ،با هم باشن ،حتی
اگه هم رتبه نبودن ،خب آ یا این نوع عهد
بستن صحیح هست?
سلام
البته ربطي به موضوع تاپيك ندارد ، لذا پاسخ كوتاهي عرض ميكنم:
ماهيت و ذات ، طبق استعدادِ خودِ شخص تعيين ميشود
اين تاپيك را هم ببينيد:
عين ثابت
بسم الله .
با درود .
به همین علت خدا میفرماید ، ملاک شما در ازدواج ، ایمان شخص باشد .
خیر برادر مسئله ای نیست و مهم بهشتی شدن است ، وگرنه اعمال هیچ کس ، جز معصومین ، در حد پاداش های اخرویی که خداوند به بندگان میدهد نیست .
الحاق زن و شوهر به هم ، وعده ی خداست ! که به نظر هر کسی ، از هر حرف و سخن دیگری ، مقبول تر است . که اِنّ وعد الله حقّ .
در پناه الله باشید .
[="Arial Black"][="Blue"]سلام
مارینر;920949 نوشت:
اگر منظور شما از وعده و وعید، وعده و وعید خداونده که عین حکمت است نه سرکار گذاشتن... البته شاید هم بنده منظور شما رو درست متوجه نشدم.
اینم البته خودش یه تاپیک کامل می تواند باشد...
اما در مورد رشد انسان، اون چیزی که از آیات، روایات و کلام بزرگان برداشت میشه اینه که اولا؛ هدف و مقصد این تعالی بی پایان است، هم از جهت منفی و هم از جهت مثبت. ثانیا؛ هر انسانی بنابر شرایط ویژه زندگی خود، دارای آورده ای متفاوت و مخصوص به خود است. ثالثا؛ بنابر آیاتی مانند:لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَ عَلَيْها مَا اكْتَسَبَت؛ خدا هيچ كس را جز به اندازه توانايى اش تكليف نمى كند. هر كس عمل شايسته اى انجام داده به سود اوست، و هر كس مرتكب كار زشتى شده به زيان اوست(سوره بقره؛ آيه286) و همچنین: لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ ما آتاها سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً؛ خدا هيچكس را جز به اندازه رزقى كه به او عطا كرده است، تكليف نمى كند. خدا به زودى پس از سختى و تنگنا فراخى و گشايش قرار مى دهد.(سوره طلاق؛ ايه 7)، خداوند متعال به اندازه داشته ها و سرمایه ای که داده است، بازخواست خواهد کرد.(عدالت انسانی ایجاب میکند بین انسان سالم و معلول به یک نحو مسابقه برگذار نشود و رکوردها به نسبت و کلاس مسابقه بستگی دارد، مثل المپیک و پارا المپیک. چه برسد به خالق انسان که عدالت را در بالاترین مرتبه دارد)
با توجه به مطالب بالا، در این دنیا هر کس مرتبه ای خاص داشته و از ظرفیت ویژه ای برخوردار است، اما همین ظرفیت قابل رشد و یا تنزل است. به همین دلیل مثالی که شما زدید، صحیح به نظر نمی رسد. انسان با هر داشته ای قابلیت رسیدن به مراتب بالا را دارد. به عنوان مثال شاید شخصی که در یک خانواده لاابالی به دنیا آمده با انجام واجبات خود، همنشین کسی باشد که در خانواده متدین بوده و علاوه بر واجبات، بسیاری از مستحبات را انجام داده و همینطور از مکروهات هم اجتناب کرده باشد.
آنچه از عقل و نقل بدست می آید، عدالت خدا اینطور است، نه اونجوری که شما فرمودید، هر چند دلیلی هم برای این برداشت بیان نکردید.
البته اگر بحثی در مورد عدالت خداوند دارید، چون از بحث تاپیک خارج است، بطور خصوصی بفرمایید تا بحث شود.
در پناه حق باشید
[/]
[="Arial Black"][="Blue"]سلام
همای رحمت;920969 نوشت:
با توجه به اینکه روایت مذکور، شرطِ بودنِ زن و شوهر در بهشت را رضایت فرد بالاتر معرفی کرده، چنین معاهده ای اشکال ندارد؛ مگر اینکه نظرِ فردِ بالاتر با دیدن نعمات و مزایای درجه خود در بهشت و مومنین ساکن در آن درجه منصرف شود!
[/]
با سلام و درود
مگه هر کس ملاکش ایمان باشه حتما با یه با ایمان ازدواج میکنه؟ چقدر ادما هستن که قبل ازدواج فیلم بازی میکنن و بعدا معلوم میشه این اقا یا خانم اعتقادی به این چیزا نداره.
یا اصلا دو نفر زمان ازدواج مومن متوسط هستن ولی در طول زندگی یکی ایمانش بیشتر میشه و دیگری ایمانش رو از دست میده یا ایمانش کم میشه.
پس ممکنه یه زن وشوهری با هم اختلاف نجومی یا حداقل اختلاف غیر نجومی داشته باشن! در صورت اختلاف شما میگی باید با هم باشن؟ عدالت چی میشه؟
کی گفته مهم بهشتی شدن فقط؟ پس این همه ایه در مورد سبقت گرفتن تو کار خیر چیه؟ ان اکرمک عند الله اتقاکم چی؟ روایات و ایات درجات بهشت و انواع بهشت مثل فردوس، جنات عدن و ... چی؟ خب اینکه عمل ما به معصومین نمی رسه دلیل میشه درجه های بهشتو بی خیال بشیم؟ یعنی یه مومن الکی با ایت الله بهجت تو بهشت یکی اند؟
شما همین یه ایه رو دیدی و بقیه ایه ها رو نمی بینی؟ روایتی که استاد در مورد انتخاب اون بالاتره فرمودن رو چی؟ ایات عدالت خدا رو چی؟
سلام به همگی
توی این روایت گفته شده که ممکنه یه ادم معمولی با پیامبر همنشین بشه:
از امام کاظم (ع) نقل شده که فرمود: ماه بر بنى اسرائيل طلوع نكرد. خداوند متعال به موسى وحى كرد كه مى بايست استخوان هاى يوسف را از مصر خارج كنى تا ماه برآيد. موسى [به میان قوم خویش رفت و] پرسيد: كسى جاى آن را مى داند؟ گفتند: پيرزنی اينجاست كه جایش را مىداند. كسی را به دنبالش فرستاد تا اینکه پيرزن را آوردند كه زمين گير و كور بود. موسى گفت: جاى قبر يوسف را مى دانی؟ گفت: بله. گفت: جايش را به من نشان بده! گفت: نه [نشان نمی دهم] تا چهار چيز به من بدهى: پايم را از زمينگيرى رها كنى و جواني ام را به من بازگردانى و بینایی ام را به من برگردانی و مرا در بهشت با خودت همنشين سازى! امام کاظم (علیه السلام) فرمود: اين خواسته ها بر موسى گران آمد! پس خداى متعال به او وحى فرستاد كه: اى موسى! آنچه مي خواهد به او بده كه به عهده من مي دهى! [یعنی من عهده دار و ضامن انجام همه آنها خواهم بود.] موسى خواسته هاى او را انجام داد. او نيز جاى قبر يوسف را نشان داد. پس موسى يوسف را از كنار رود نيل كه در ميان صندوقى از مرمر بود بيرون آورد، پس چون او را بيرون آورد ماه برآمد! پس جنازه يوسف را به شام برد، از اين روست که يهودیان، مردگان خويش را به شام مى برند.(صدوق، الخصال، ج1 ، ص 205، حدیث: 21)
استاد گرامی ،اگه همین عهد بین زن و شوهر
بسته شد ،اونوقت واجبه به این عهدشون
پایبند بمونن ?اگه یکی از دو طرف پشیمون بشه چی ?
سلام به همه
بحث ها را خوندم
اصلا جالب نبود البته اینکه یه نفر یه پرسشی داره و مطرح کنه بد نیست .....چون پرسیدن عیب نیست
اما خواهر من اینقدر پاکدامنی میکنی که بری بهشت تا به خدا برسی
اونوقت به کمترین لذت بهشت ازدواج فکر میکنی دیگه بدتر زن پیامبر بشی
برادر من چه جوری می تونی با بودن حضرت علی (ع) تو ذهنت حتی ازدواج با فاطمه (س) پیش بیاد.....
برام جای تعجب و سوال بود از این همه ساده فکر کردن
تازه مگه نمیگیم محمد (ص) و علی(ع) پدران این امت هستن
ادم با پدرش ازداوج میکنه؟؟؟؟؟
دیگه بدتر مادرمون فاطمه و.... واقعا ادم دلش میاد این حرفو تو ذهنش حتی پرورش بده؟؟؟؟
کارشناسان با اخلاق مجبورن جواب بدن ولی من نظرم اینه که اد امه ندیم
و این پرسش ها به مذاق وهابیون و شبهه اندازان خوشایند هست
این نظر شخصی من بود
درست یا نادرستش را نمیدونم .......
سلام
واقعاً فكر كرديد منظور من اين بوده؟! happy
نمي دانم شما چند سال داريد ، اما مباحث علمي جاي خيلي حرفها دارد و بايد براي خيلي چيزها آماده بود
چند وقت پيش تاپيكي ديده بودم (در سايتي ديگر) با موضوع روابط جنسي بين محارمدر بحث از هر دري كه فكر كنيد سوال ميشود ، تازه من اين سايت را با وجود تلاش تمام كارشناسان محترم ، باز هم كم تحمل مي دانم
بايد توانايي حرفهايي را داشته باشيم كه مستقيماً اعتقادات ما را مورد هدف قرار مي دهند
در آنجا شخصي پرسيده بود چرا چنين روابطي ممنوع است؟
عده اي از كاربران آن سايت به او گفتند كه خجالت بكش! اين چه سوالي است كه مي پرسي؟!
اصلاً آدم درمورد خانواده اش اينطوري فكر ميكند؟! در اين زمان يكي از متدين ترين كاربران آن سايت ، وارد تاپيك شد و گفت:
"بجاي اين حرفها اگر مي توانيد دليلي بر رد صحبت پرسشگر بياوريد"
فرمایش شما درست
عرض کردم نظر شخصی من بود
خودم ی در این مسایل آنقدر برام روشن هست یا ورود نمیکنم یا بحث نمیکنم
چون اونقدر مسایل مهم هست که ادم میتونه در اون مورد بحث و تبادل نظر داشته باشه
از طرف دیگر این حرفها هم علم میخواد هم وقت هم ظرفیت و هم خیلی چیزهای دیگه که من ندارم....
نه اینکه مثل کبک سرم را بذارم داخل برف ...... نه ولی......
عذر مرا در عدم تعقیب این بحث بپذیرید چون اگر زبان باز کنم میشوم متعصب و....
پس انشالله موفق باشید انشالله به نتیجه مطلوب برسید
موفق باشید
[="Arial Black"][="Blue"]سلام مجدد
همای رحمت;921282 نوشت:
اصولا شریعت و احکام مال این دنیاست و عهد هم زمانی لزوم و وجوب اجرا دارد که نام خداوند برده شود و این معاهده با خدا انجام گیرد مانند نذر. اما عهد هایی که بین مومنین انجام میگیرد، سه قول وجود دارد:
۱. شرط نیست، لازم الوفا هم نیست: نظر مشهور فقها.
۲. شرط نیست، ولی لازم الوفا است.
۳. هم شرط و هم لازم الوفا است.
بنابراین مشهور حتی وجوب شرعی وفا به عهد(به معنای شرط ابتدائی بین مومنین) را در این دنیا هم نپذیرفته اند؛ هرچند این وفا لزوم اخلاقی دارد.
اما در مورد اینکه در این دنیا معاهده ای صورت گیرد تا در آخرت وفا شود، تنها می توان به لزوم اخلاقی آن حکم داد.
البته این یک جواب ابتدائی است و قابلیت تبدیل شدن به یک تاپیک مستقل را دارد.
[/]
[=Arial Black]بسم الله الرحمن الرحیم
سوال:
آیا انسان می تواند از خداوند متعال همسری بلند مرتبه مانند ائمه(علیهم السلام) در بهشت درخواست کند؟ و آیا این درخواست جسارت نسبت به آن بزرگواران نیست؟
پاسخ:
مقدمه؛ مقام زنان بهشتی بسیار بالاتر از حوریان بهشتی است. رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) فضیلت زنان بهشتی را بر حوریان مانند فضیلت و شرافت ماه شب چهارده بر دیگر ستارگان معرفی کرده و می فرماید: وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ فَضْلَ الْمَخْدُومِ عَلَى الْخَادِمِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ.(1)
در مورد اینکه آیا انسان می تواند در بهشت با کسی که از نظر مقام و مرتبه از او بالاتر است ازدواج کند یا نه؟ در حالت کلی حق انتخاب و رضایت با کسی است که مقام بالاتری دارد و طبیعتا شخصی که مقامش پائین تر است متقاضی ازدواج با همسر متعالی خود خواهد بود و این امر زمانی محقق می شود که طرف بلند مرتبه هم رضایت دهد. در این رابطه امام صادق(علیه السلام) می فرماید: خداوند متعال حکیم و عادل است، اگر رتبه‌ی زن بالاتر بود و خواست با مرد زمینی‌اش ازدواج کند میتواند او را انتخاب کند(و مرد نمی‌تواند وی را انتخاب کند) که در این صورت مرد همسر او می‌گردد ولی اگر رتبه‌ی مرد بالاتر بود او میتواند زن را اختیار کند(اینجا زن چنین حقّی ندارد) که در این صورت، زن یکی از همسران مرد میشود.(2) اگر چه این روایت در مورد کسی است که در دنیا ازدواج کرده و قدرت انتخاب مرد یا زن دیگری که در شان اوست، در بهشت به او داده خواهد شد، اما بطور کلی شانیت و هم سنخ بودن زن و شوهر بهشتی را بیان می کند. لذا برای ازدواج یا حتی همنشینی با خوبان و مقربین بهشتی باید انسان با آنها سنخیت داشته باشد و این سنخیت تنها با ایمان و عمل صالح بدست می آید. در همین رابطه شخصی از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) خواست که در بهشت با ایشان(صلی الله علیه و آله) هم نشین باشد و حضرت(صلی الله علیه و آله) او را به سجده طولانی برای رسیدن به این مقصود امر فرمود.(3) در دیگر روایات نیز محبت و دوستی اهل بیت(4) و اطاعت از آنها(5) یا خدمت به مسلمین(6) شرط این همنشینی دانسته شده است.
بنابراین ارتباطات بهشتی از جمله هم نشینی و ازدواج، با توجه به سنخیت و مقام دو طرف در بهشت خواهد بود. بدین ترتیب شخصی که مقام بالاتری دارد می تواند ارتباط با کسی که مقام پایین تری دارد را اختیار کند، نه بالعکس.
اما اینکه آیا چنین درخواستی جسارت به معصومین(علیهم السلام) خواهد بود یا نه؟ باید گفت چنین درخواستی با توجه به اینکه در دعا انسان باید بالاترین و بهترین چیزها را بخواهد، نه تنها ممنوع نیست بلکه ممدوح است. چرا که لیاقت انسان یک امر ذاتی غیر قابل تغییر نیست، بلکه با دعا و عمل، انسان می تواند این قابلیت را افزایش بدهد و رسیدن به این درجه و مقام با توجه به قابلیت های انسان، ممکن و دست یافتنی است. لذا چنین درخواستی اگر همراه با عمل برای رسیدن به این درجه باشد، هم معقول است و هم ممدوح.
همچنین اگر زن و شوهری در این دنیا با هم عهد کنند که حتی اگر در آخرت اختلاف درجه داشتند، در بهشت با هم باشند، چنین معاهده ای اشکال ندارد. هرچند لزوم وفای به آن اخلاقی بوده و در گرو پذیرش شخص برتر از نظر رتبه خواهد بود. زیرا مشهور علما حتی وجوب شرعی وفا به عهد(به معنای شرط ابتدائی بین مومنین) را در این دنیا هم نپذیرفته اند چه رسد به آخرت که اصلا دار تکلیف نیست؛ هرچند این وفا لزوم اخلاقی دارد.
[/HR]1. مجلسی، بحار الأنوار؛ ج8 ؛ ص102.
2. رَوَى الْعَيَّاشِيُّ بِالْإِسْنَادِ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَخْبِرْنِي عَنِ الْمُؤْمِنِ تَكُونُ لَهُ امْرَأَةٌ مُؤْمِنَةٌ يَدْخُلَانِ الْجَنَّةَ يَتَزَوَّجُ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ اللَّهَ حَكَمٌ عَدْلٌ إِنْ كَانَ هُوَ أَفْضَلُ مِنْهَا خَيَّرَ هُوَ فَإِنْ اخْتَارَهَا كَانَتْ مِنْ أَزْوَاجِهِ وَ إِنْ كَانَتْ هِيَ خَيْراً مِنْهَا خَيَّرَهَا فَإِنِ اخْتَارَتْهُ كَانَ زَوْجاً لَهَا؛ همان، ج8 ؛ ص105.3
3. همان، ج82، ص164.
4. علامه حلی، نهج الحقّ و کشف الصدق، ص 269.
5. ترجمه ارشاد القلوب، ج 2، ص 353.
6. شیخ حر عاملی، الجواهر السنیة فی الأحادیث القدسیة، ص 128.