جمع بندی آیا غنی شدن کافر به خاطر وعده ی خداست؟

تب‌های اولیه

93 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

[="Tahoma"][="Blue"][="3"]

بسم الله الرحمن الرحیم



وَ أَنكِحُواْ الْأَيَامَى‏ مِنكمُ‏ وَ الصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكمُ‏ وَ إِمَائكُمْ إِن يَكُونُواْ فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَ اللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ - وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يجِدُونَ نِكاَحًا حَتىَ‏ يُغْنِيهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ...(1)
قبل از شروع بحث باید به این نکته توجه داشت که برخی آثار ازدواج وضعی و تکوینی است و بصورت یک قانون کلی در عالم قرار داده شده است، ایت الله مکارم در این زمینه می فرماید:
انسان تا مجرد است احساس مسئوليت نمى‏ كند نه ابتكار و نيرو و استعداد خود را به اندازه كافى براى كسب در آمد مشروع بسيج مى‏ كند، و نه به هنگامى كه در آمدى پيدا كرد در حفظ و بارور ساختن آن مى‏ كوشد و به همين دليل مجردان غالبا خانه به دوش و تهى دستند! اما بعد از ازدواج شخصيت انسان تبديل به يك شخصيت اجتماعى مى‏ شود و خود را شديدا مسئول حفظ همسر و آبروى خانواده و تامين وسائل زندگى فرزندان آينده مى‏ بيند، به همين دليل تمام هوش و ابتكار و استعداد خود را به كار مى‏ گيرد و در حفظ در آمدهاى خود و صرفه‏ جويى، تلاش مى‏ كند و در مدت كوتاهى مى‏ تواند بر فقر چيره شود.(2)

بنابراین دسته از آثار، حتی غیر مسلمان هم با ازدواج به میزانی از غنا خواهد رسید، هرچند این وعده در مورد مومنین و کسانی که به خاطر خداوند و دوری از گناه ازدواج کنند، موثرتر است.

اما باید توجه داشت که قوانین کلی، هم ممکن است معارض داشته باشند و هم مخصص. به عبارتی خداوند یک قانون کلی بنام غنی شدن ازدواج کننده دارد، اما این دلیل با برخی دلایل دیگر ممکن است در تضاد باشد و در بعض موارد جلوی آن گرفته شود. به عنوان مثال؛ امام صادق(علیه السلام) می ‌فرماید: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَیَنْوِی الذَّنْبَ فَیُحْرَمُ رِزْقَهُ؛ همانا مؤمن، نیّت گناه می‌کند، [در نتیجه] از روزی ‌اش محروم می‌شود».(3) و یا حضرت علی(علیه السلام) فرمودند: «مُدَاوَمَةُ الْمَعَاصِی تَقْطَعُ الرِّزْق؛ تداوم گناه، رزق را قطع می‌کند».(4) همچنین پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) فرمودند: «الْکِذْبُ یَنْقُصُ الرِّزْقَ؛ دروغ، روزی را کم می‌کند».(5) البته در موارد نادری نیز مومن مانعی ایجاد نکرده اما فقر به صلاح اوست لذا برای حفظ دینش خداوند متعال او را در فقر نگه می دارد.(6)

بنابراین اگر مومنی فقیر باشد و ازدواج کند و در عین حال موانعی برای غنی شدن نداشته باشد و به عبارت بهتر موانعی ایجاد نکند، غنی خواهد شد. بطور کلی اصل همان قانون کلی است و موارد تعارض و تخصیص جزئی از آن را تشکیل می دهند و هرگز تخصیصات قسمت اعظم کل را تشکیل نخواهند داد، چرا که در اینصورت تخصیص اکثر پیش خواهد آمد و این امر از نظر عقلی قبیح است و خداوند نیز چنین کاری نمی کند. بدین ترتیب که قانون کلی غنی شدن فقیر است، عقلانی است که فقیر ازدواج کرده و در اغلب موارد نیز این وعده الهی تحقق خواهد یافت.
نکته دیگر رابطه تلاش بنده با غنی کردن خداست، خداوند متعال همانطور که امام صادق(علیه السلام) می فرماید: أَبَى‏ اللَّهُ‏ أَنْ‏ يُجْرِيَ‏ الْأَشْيَاءَ إِلَّا بِأَسْبَاب(7) امور عالم را از طریق اسباب انجام می دهد، بنابراین نباید انتظار داشت بطور معجزه آسا و بدون تلاش، فردی بعد ازدواج غنی شود(هرچند چنین چیزی محال نیست).


[/HR]1. سوره نور، آیات32و33.
2. تفسير نمونه، ج‏14، ص: 466.
3. شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعة، ج1، ص58، ح 7.
4. غرر الحکم و درر الکلم، ج6، ص127، ح 9771.
5. ابوالقاسم پاینده، نهج الفصاحه، ص 373.
6. شیخ حر عاملی، جواهر السنیة فی الاحادیث القدسیه، ص244.
7. کلینی، الكافي؛ ج‏1 ؛ ص183.

[/][/][/]

سلام
زندگی یه پازل هست .باید با صبر اونو کنار هم جفت و جور کرد. نمیشه گفت به صرف ازدواج کردن حتما غنی میشیم . گرچه غنی بودن صرفا در مادیات هم نیست و ابعاد گوناگونی داره و هر کسی ایده آلی داره و خواسته ها متفاوت

کلا این دنیا بالا و پایین زیاد داره

از یه طرف خداوند، پیامبران الهی وائمه معصومین یک سری دستورات و حدود رو مشخص کردن و گفتن عمل به اینها موجب سعادت دنیوی واخروی ما میشه ...... در مقابلش شیاطین و نفس عماره و ضعف و سستی و کم صبری من بشر

به نظر من باید زرنگ باشیم و شجاع و صبور . مخصوصا صبر وگرنه باختیم.

من خودم هرچی اوضاع و احوالم خوب میشه میذارم به حساب خدا و هرچی بد برام پیش میاد میذارم به حساب شخص خودم و خودم رو مسبب اون میدونم. و واقعا هم چیزی غیر از این نیست. این جوری حالم هم بهتره و آروم تر میشم

به نظرم اگه میخوایم بدونیم لیاقت داریم یا نه باید ببنیم چه قدر خودسازی کردیم ، با خودمون چند چندیم ؟ صرفا منظورم نماز وروزه نیست . ببینیم اخلاق و رفتارمون با دیگران چه جوریه ، چقدر گذشت میکنیم ، با مردم خوش رفتاریم یا نه ؟ وهزار تا مورد دیگه

به نظر من لیاقت داشتن یعنی مطیع امر خدا بودن و البته در کنارش سعی وتلاش کردن . به نظر من حساس بودن بیش از حد روی این جور مسائل باعث دوری از خدا میشه

میگن : تو نیکی میکن و در دجله انداز که ایزد در بیابانت دهد باز . ما راه رو درست بریم بقیه اش با خدا


سلام

مسئله این است که در این روایات اشاره ای به رزق مادّی نشده .

اینگونه نیست که هر شخصی که ازدواج کند به رزق مادّی و یا رفاه نسبی خواهد رسید .

امّا صد در صد به فضلِ الهی خواهد رسید که مهمترین و آشکارترین روزیش همان ، همسرش هست .

تا اونجاییکه مدّ نظرم هست در قرآن وعدۀ مادّی به صورتی که گفته می شود نیامده است .

فردی که ازدواج میکند و حلال و حرام خدا رو به نحو مطلوب و یا احسن انجام می دهد ، طبیعتاً و نه به طور خاص

به رزق مادّی و یا مطلوبی نخواهد رسید ولی یقیناً بر طبق وعدۀ الهی از رزقِ معنوی نصیب و بهره مند خواهد شد.

مثلاً فرزندی صالح و یا دانشی الهی و از این دست .

زیرا رزق مادّی همه جوره امکان پذیر است ، چه مجرّد چه متأهّل . چه کافر چه مسلمان ، چه گنهکار و چه زاهد

یازینبِ فاطمه;895768 نوشت:
سلام

مسئله این است که باید ببینیم چه روزیمان میشود . نوعِ روزی بسته به ایمان و اعتقادمان دارد .

حکمت و اسباب الهی و خواست او در روزی مقدّره نه صرفاً توقّع و خواسته هامون از خداوند .

کسی که برای رضای خدا و اطاعت از فرمان او ، اقدام به عمل صالحی میکند ، صد درصد همۀ جوانب را می سنجد .

همه چیزی که از مقام ربوبی به انسان می رسد، به عنوان رزق و روزی در فرهنگ قرآنی و اسلامی تلقی می شود،

می توان گفت که انسان همواره چشم به روزی و رزق دوخته است تا به او برسد.

این رزق و روزی گاه مادی و گاهی معنوی ست

رزق در کاربردهای قرآنی دایره معنایی گسترده ای دارد.


با سلام

طبق تفاسیر و صحبتهایی که با کارشناس داشته ام.
مقصود از این غنی شدن، مادی است.
و صحبت شما درست نیست

سر فرصت جواب خواهم داد.

[="3"]

و طاها;895770 نوشت:
خداوند دعا را مستجاب میکند اما برای استجابت نیاز به لیاقت هست.
یعنی یک شرایطی باید در انسان باشد تا خداوند دعا را مستجاب کند.

سلام اینجا که دعا نمی کنیم یه کار داریم انجام میدیم
همونطور که استاد فرمودن این میتونه یه چیز تکوینی باشه پس همینکه انجامش دادی یه تاثیرایی داره که مثلا غنی شدنم یکیشه
و طاها;895770 نوشت:
اگر فرض کنیم تنها چیزی که لازم است فقر باشد.
پس نباید زوجی را پیدا کنیم که غنی نشده باشند.

اینم که استاد توضیح دادن ما خودمون یه کارایی میکنیم و جلوی اون قانون کلی رو می گیریم[/]

[="3"]

و طاها;895985 نوشت:
طبق تفاسیر و صحبتهایی که با کارشناس داشته ام.
مقصود از این غنی شدن، مادی است.

شما از کجا میگین فقط مادیه؟
توی آیه میگه غنی میشن ولی نگفته مادیه یا معنوی
خوب به قرینه فقیر بودن زن و مرد قبل ازدواج میشه گفت حتما غنی شدن مادی مد نظر ایه اس ولی نمیشه اونو منحصر کرد. نظر شما چیه؟[/]

safayyy;896162 نوشت:
[="3"]
شما از کجا میگین فقط مادیه؟
توی آیه میگه غنی میشن ولی نگفته مادیه یا معنوی
خوب به قرینه فقیر بودن زن و مرد قبل ازدواج میشه گفت حتما غنی شدن مادی مد نظر ایه اس ولی نمیشه اونو منحصر کرد. نظر شما چیه؟
[/]

با سلام و احترام

سر فرصت جواب پست ها را خواهم داد.

جواب سوالتان را دادم و عرض کردم :

تفاسیر و کارشناس

حالا ادرس دقیق میخواهید باید یا جستجو کنید یا صبر کنید تا اگر قسمت شد برایتان بیاورم.

خداوند به درستی با ازدواج عده بی نیازی و سعه رزق را داده است.
دختر و پسر هر یک در زندگی و در خانه پدر خود رزقی داشتند و مجرای رزق وجود داشت
با عوض شدن خانه و منزل آیا مجرای رزق قطع می شود؟
هرگز!
چون روزی هر کس مشخص است.
این روزی هم از صفات رحمانیت خدا هست و شامل همه موجودات عالم می شود (دابه)
مجرای دیگر رزق و روزی و وسعت آن است که خداوند در سوره مبارکه طلاق اشاره می کند که همانا تقوا است
وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ
پس از این دو راه خداوند وعده وسعت رزق داده است: ازدواج و تقوا

[="SeaGreen"][="3"]البته ساده زیستی و قناعت که حیات طیبه هر فرد مومن هست نباید فراموش شود[/][/]

موضوع قفل شده است