آیا عقل زنان ناقص است؟

تب‌های اولیه

50 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال


با سلام:Gol:

از جناب منتقد بخاطر لینک هایی که مرتبط با موضوع در این تایپیک قرار دادند کمال تشکر را داریم، و نیز از دقت نظر و توجه ایشان ...

اما اگر لطف بفرمایند مقصودشان را از عبارت "این حسن ختام جلسه است" روشن کنند ممنون خواهیم شد؟

اگر مقصود ایشان، از حسن ختام، حرف و کلام اخر در این بحث است و لینک های مذکور را بعنوان ختم کردن بحث جاری در این تایپیک قرار داده اند باید عرض کنم این، بر خلاف سیاست های سایت است، زیرا در طبق برنامه و سیاست سایت، در اصل، جمعبندی و نتیجه گیری مباحث می بایست توسط مدیر و یا یکی از کارشناسان انجمن مذکور و یا با هماهنگی توسط دیگر کارشناسان سایت، صورت بگیرد.

از اینرو مدیر محترم انجمن حدیث و یا کارشناسان این انجمن، در صورت صلاحدید، نتیجه گیری مباحث را تقدیم خواهند کرد. انشاءالله ...:Gol:

موفق باشید ...:Gol:

نقل قول:
اما اگر لطف بفرمایند مقصودشان را از عبارت "این حسن ختام جلسه است" روشن کنند ممنون خواهیم شد؟

اونجا راه نرفته ما رو رفتن به نتیجه هم رسیدن تازه اونجا هم پاسخگو داره
اونجا نتیجه گرفتن حدیث مغلطه داره و جعلیه
محکمترین منبع قرآنه و نمیشه روایات ضعیف که غیرعقلیم هستن،قبول کنیم

با سلام مجدد:Gol:

در ادامه بحث و پست شماره 14 نکات دیگری را در پاسخ آنها که عقل زنان را ناقص می شمارند و نمی توانند حقیقت و بطن کلام امیر بیان علی (ع) را به درستی درک نموده و تجزیه و تحلیل کنند.

madanchi11;103879 نوشت:
100% زنها نصف عقل هستن به گفته امام علی (ع) :Narahat az:

این مواردی که کارشناس محترم گفتند ببخشید ها نالایفی مرد است ! :khaneh:


و نیز برای تقویت قلب و کسب یقین بیشتر همه دوستان و فرهیختگان به معارف ناب و مافوق کلام بشری حضرت مولا (ع) در ادامه تقدیم می کنیم:

علاوه بر آنچه در پست شماره 14 شاهد دیگر آنست که در مواردی؛ امام (ع) نقص عقل را به بسياري از انسان‏هاي ديگر نيز نسبت داده است. در سخني حضرت علي(ع) مي‏فرمايند: خودبيني، نشانه ضعف و كمي و نقصان خرد اوست.(1) در اين حديث و احاديث ديگري(2) مواردي چون؛ خودبيني، شهوت، تابع هواي نفس بودن و... از عوامل نقص عقل شمرده شده است. بنابراين بعید نیست که نسبت نقص عقل به زنان نیز، از همين قبیل باشد و منظور از آن وجود عواملي عارضي به ويژه در آن زمان بوده كه باعث نقصان عقلشان شمرده شده است. اين عوامل چون ذاتي و در سرشت زن نيستند با تربيت و تهذيب قابل زدايش‏اند.

و در واقع این گونه سرزنش های زنان، به اصل ذات و گوهر زنان بر نمی گردد، همانطوری که سرزنش های مردان، به اصل ذات آنها بر نمی گردد.

بعلاوه، این گونه روايات، غالبا جنبه تربيتي و تحذيري دارد. يعني هشداري به مردها براي عدم سرسپاري در برابر دستورات و خواسته‏هاي رنگارنگ و گاهاً تمام نشدنی برخی زنان غیر مهذب است كه چه بسا آنان را گرفتار آفات و آسيب‏هاي متعددي مي‏سازد و متضمن آن است كه تا حدودي بايد مردان روحيه استقلال خويش را حفظ نمايند به ويژه آن كه در شرايطي مانند جنگ و ناملايمات كه پيروي از هواها و افكار آنان موجب ركود و سستي مي‏شود و اين مطلب با شرايط زماني اميرالموءمنين (ع) رابطه تنگاتنگي داشته است.(3)

ب- به یک اعتبار می توان گفت؛ عقل بر دو نوع است: 1- عقل حسابگر یا عقل اجتماعی. 2- عقل ارزشی.

ممکن است که مراد حضرت علی (ع) از برتری عقل مردان بر زنان در عقل حسابگر باشد نه عقل ارزشی.

بعبارت دیگر؛ برتری ناشی از تفاوت های موجود در زن و مرد، تنها در عقل حسابگر است، اما عقل ارزشی که موجب تقرب به خدا می شود و بهشت به وسیله آن تحصیل می شود(4) بدون شک، در چنین عقلی مردان بر زنان برتری ندارند.(5)

ج- ما هر چه را که انكار كنيم اين حقيقت را نمى‏توانيم انكار نمائيم كه بين اين دو جنس هم از نظر جسمى و هم از نظر روحى تفاوت های زيادى است كه ذكر آنها در كتب مختلف، ما را از تكرار آنها بى نياز مى‏سازد و خلاصه­ ی همه آنها اين است كه چون زن پايگاه وجود و پيدايش انسان است و رشد نونهالان در دامن او انجام مى‏پذيرد همانطور كه جسماً متناسب با حمل و پرورش و تربيت نسلهاى بعد آفريده شده از نظر روحى هم سهم بيشترى از عواطف و احساسات دارد.

و لذا مقام مادری و تربیت فرزند و تقسيم مهر و محبت بين افراد خانواده، به زن واگذار شده است.(6) بعبارت دیگر؛ اگرچه همانطوریکه در مقدمه بیان شد زن و مرد در هویت و ارزشهای انسانی باهم دیگر تفاوتی ندارند اما به مقتضیات جنسی خود به طور متفاوت عمل می کنند. خداوند موجودات را بر اساس حکمت و به تناسب موقعیت و مسئولیتی که باید عهده دار آن باشند، آفریده است. زن و مرد نیز از این قانون مستثنی نیستند. زن و مرد از جهاتی مانند جسم، روان، احساسات و عواطف، با هم فرق دارند. علاقه زن به خانواده و توجه ناآگاهانه او به کانون خانوادگی بیش از مردان است. زن از مرد رقیق القلب تر است. و بی شک، کلام حضرت علی (ع) ناظر به این تفاوتهای روانی و جسمی زنان با مردان است.

یعنی خواسته است بفرماید: احساسات زن بر عقل او غلبه دارد که اگر این نبود زن نمی توانست به وظایف مادری خود عمل کند و از این جهت مرد، در نقطه ی مقابل زن است و عقل مرد بر احساس او غلبه دارد و این تفاوتها در نظام خلقت بر طبق حکمت الهی است و وجود این تفاوتها هم ضروری است، پس حضرت در مقام ارزش گذاری یکی بر دیگری نیست بلکه در صدد گزارش از یک واقعیت تکوینی است و اینکه احساسات و عواطف اگرچه در جای خود مطلوب است اما در تصمیم گیری های سرنوشت ساز نباید حرف اول را بزند.(7)

نتیجه آنکه زن باقتضاء وظایف و مسئولیت هایی که دارد بصورت تکوینی کانون احساس و عواطف است و این امر بدلیل غلبه ای که در وجود زن دارد، خواسته و یا ناخواسته بر جریان تعقل، تأثیر می گذارد و از انطرف، مرد بدلیل رسالت و مسئولیت هایی که بعنوان تکیه گاه و مسئول کانون خانواده و نقش زه کمان و نوک پیکان را دارد به حسابگری بیشتری نیازمند است لذا بصورت تکوینی در درجه و رتبه احساسات و عواطف پایین تری نسبت به زن قرار دارد، از این جهت در مواجهه با مسائل، عموماً جنبه تعقل و عقلانیتش غالب است.

از اینروست که اسلام زن و مرد را مکمل یکدیگر در کوچکترین و مهمترین نهاد اجتماعی، یعنی خانواده بر می شمارد، نه اینکه بخواهد بر خلاف تصور غلط برخی، یکی را بر دیگری برتری و رجحان ببخشد.

موفق در درک حقیقت ...:Gol:

پاورقی_____________________________________________________
1. "اعجاب المرء بنفسه دليل علي ضعف عقله". الكافي،ج‏1، ص 27، ح31،كتاب العقل و الجهل ....
2. مثل؛«اعجاب المرءِ بنفسه حمق» شرح غرر الحکم و دررالحکم، ج 1، ص 311.
3. ر. ك: زن در آيينه جلال و جمال آيت الله جوادي آملي.
4. اصول کافی، ج1، کتاب عقل و جهل، باب 1، حدیث 3، ص 11. «العقل ما عبد به الرحمن و الکتب به الجنان».
5. جوادی آملی، عبدالله، زن در آیینه جلال و جمال، ص 268، 369.
6. نک: تفسير نمونه، ج‏2، ص: 164.
7. برای مطالعه بیشتر ر.ک: پایگاه اینترنتی اسلام کوئست، مقاله دیدگاه امامعلي(ع) درباره عقل زنان، با کمی تغییر و اضاقات.


من شنیدم که این نقص عقل به معنی تفاوت و متفاوت بودنه و زن و مرد با هم تفاوت دارند

با عرض سلام و خسته نباشید خدمت بزرگواران
تاپیک حاضر با تاپیکی موازی ادغام شد.
با اجازه سروران برای حفظ پیوستگی تاپیک پستهای غیر مرتبط خذف شد.
با تشکر

اميدوار;34547 نوشت:
نتیجه اخلاقی : به جای واژه ناقص العقل بودن واژه عاطفی العقل بودن و یا لطیف العقل بودن را بکار ببریم

کاملا موافقم با حرفتون .
به نظر من نقص عقل در عربی هر معنی داشته باشه ، به زبان فارسی یه جور توهین محسوب میشه .
پس بهتره وقتی به فارسی ترجمه میشه ، واقعا ترجمه بشه تا سو تفاهم و ناراحتی پیش نیاد.

در ضمن این نکته هم بگم که اقایون بدشون نمیاد این قسمت حدیث رو بدون ترجمه بیان کنن :Nishkhand:.(البته بعضیهاشون:ok: )

بنام خداوند بخشنده ی مهربان



سلام


عقل چیست؟


عقل رو با چی اندازه می گیرن که بعضی میگن " عقل این از اون بیشره " .


ارادتمند:Gol:

اعظم1366;105367 نوشت:
من شنیدم که این نقص عقل به معنی تفاوت و متفاوت بودنه و زن و مرد با هم تفاوت دارند

با سلام
در این باره باید عرض کرد که:در روايات "نقص عقل" صفت ويژة انحصاري براي زنان نيست، بلكه همين وصف به مردان و نوع انساني هم نسبت داده شده است.
می توان به نوعی آن را عمومیت داد بین زنان و مردان.
مثلاً امام علي"ع" مي فرمايند: اعجاب المرء بنفسه دليل علي ضعف عقله: خودبيني شخص، نشانه ضعف (كمي و نقصان) خرد اوست. (زن از ديدگاه امام علي علیه السلام ،استاد علامه جعفري)

در اين سخن، عجب و خودمحوري، عامل نقص عقل شمرده شده است.

در روایات هست که، پيروي از اميال و هواهاي نفساني، عاملي براي نابودي عقل شمرده شده است.
این را نیز باید توجه داشت که به جهت نسبی بودن عقول بشر، این امر در فهم ما نسبت به درك معاني و منظور بعضي از احاديث تاثیر گذار است.
مثلاً روایتی که حضرت زنان را مانند دنده کج معرفی نموده است نمونه ای از این قبیل است
كه غرض كجي (به معناي ظاهري آن) نيست، زيرا دنده هيچ گاه راست نيست، بلكه اشاره به جايگاه دنده در بدن است، كه حافظ اسرار بوده و خون ساز است و ... زن نيز حافظ اسرار خانواده است، خون در رگهاي خانواده جاري مي كند و باعث چرخش حيات جامعه است و ... دنده تا زماني كارآيي دارد كه وضع خود را داشته باشد و گرنه اگر كسي بخواهد آن را راست كند، ديگر حافظ اسرار نيست و خون سازي ندارد.

طبق گفته بزرگان ان عقلي كه درباره زنان نقل شده، مي توان گفت منظور از آن عقل عملي (ابزاري؛ عقلي است كه انسان با او بتواند عملي را انجام دهد) است.
و اين نوع عقل هيچ گونه معيار فضيلت قرار نمي گيرد.

بنابراين، اگر كسي خواست بين زن و مرد داوري كند، و ببيند زن پيش خدا مقرب است يا مرد، عقل به معناي علم مصطلح را، معيار قرار ندهد، زيرا آن عقل فضيلت زائدي است كه براي اداره چرخ زندگي تنظيم شده و با مرگ انسان، همة آن از دست مي رود، و چون انسان بعد از مرگ براي ابد مي ماند.:Hedye:

لذا بايد چيزي را به همراه ببرد كه ابدي باشد.
چيزي به درد آنجا مي خورد كه از بقا و ابديت سهمي داشته باشد، و آن اخلاص در عمل براي خدا است. بنابراين آنچه كه در اين سوي خريدار دارد، در آن سوي مشتري نداشته و بازارش راكد است، و در آنچه كه آن سوي خريدار دارد، بين زن و مرد فرقي نيست.

استاد جوادي آملي، زن در آيينه جلال، ص255- 257

دارا;206665 نوشت:
بنام خداوند بخشنده ی مهربان
سلام
عقل چیست؟
عقل رو با چی اندازه می گیرن که بعضی میگن " عقل این از اون بیشره " .
ارادتمند:Gol:

با سلام:Gol:

آفرینش زن و مرد با هدف یکسان و برای نیل به سعادت جاودانه و عبودیت خدواند بوده است. بنابراین زن و مرد در آفرینش یکسان بوده و هیچ کدام برتری

بر دیگری ندارند. رسیدن به کمال نیز نیازمند ابزار و امکانات مقتضی است. قدرت تفکر جزء فطریات انسان است که خداوند به تساوی به همه انسان ها

عطا فرموده است. در اینجا لازم است بین فکر و عقل و تفکر و تعقل تمایز قائل شویم. كلمه عقل از واژه عربی عقال گرفته شده و عقال همان پابندي است

كه به شتر مي زنند تا او را از حركات نامناسب حفظ كنند. در واقع عاقل کسی است که در کارش تأمل میکند. اما فكر راهي براي رسيدن به عقل است.

يعني تفکر مقدمه تعقل است. البته اين مطلب قطعی نيست. بسیاری افراد فکر میکنند ولی به عقل نمیرسند. عقل در این معنا همان عقل عملی است.

عقل عملى برای درك حسن و قبح اشياء است؛ به كمك این عقل مى‏توان خوب را از بد تشخيص داد. اما با توجه به نسبی بودن اخلاق به این معنا که

خوب و بد زن و مرد متفاوت است، در نتیجه راه رسیدن به کمال برای زن و مرد نیز مطابق با استعدادهای آنها متفاوت خواهد بود. منطق فکری زن بر خلاف

مرد منطق احساسات، لطافت و زیبایی است و اعمال او نیز در همین راستا شکل میگیرد در نتیجه احکامی که بر او مترتب میگردد نیز مطابق با اقتضائات

او است.

اما این تنها معنای عقل نیست، عقل در دو معنای دیگر یعنی عقل نظری و ابزاری نیز به کار رفته است. مراد از عقل نظرى قوه ‏اى است كه مجرای درك

انسان از جهان واقع است، از جمله درك بديهيات و ترتيب مقدمات براى استنتاج امور نظرى. نقص عقل به اين معنا عبارت است از اينكه زن و مرد از آن

جهت كه انسان‏ند هر دو از عقل نظرى برخوردارند اما استدلال‏گرى و درك مسايل پيچيده علمى در مرد غالبا قوى‏تر است دلیل آن هم قدرت فکری او در این

مسیر است. قدرت برنامه ‏ريزى و ساماندهی امور براى رسيدن به هدف مطلوب را عقل ابزارى يا عقل معاش گفته ‏اند. نقص عقل در اينجا بدان

معناست كه توان مديريت و برنامه ‏ريزى و تدبير امور باز هم به همان دلیل در مردان بيشتر است. بحث درباره اینکه چرا مردها در این عرصه ها قوی تر از

زنان بوده اند خود مجالی مفصل می خواهد.

بخشنده و مهربان است

سلام

عقل چیست؟
آیا عقل همان علم است؟
آیا ممکن است کسی که علمش بیشتر است عقلش کمتر باشد.؟

روزی خدمت دوستان مشغول گفتگو بودیم و اتفاقن صحبت به این موضوعات کشید.خانم دکتری در بین جمع بود و بسیار مذهبی ، وبا ما کل کل داشت در همین موضوع . گفتم خانم دکتر شماخیلی که هنرمند باشی هنوز نصف این آبدارچی اداره( مرد بود)هم عقل نداری !!.

سرخ شد و سفید شد و گفت از شما که دو برابر من عقل داری انتظار این را نداشتم.و پرسید بر اساس کدام دلیل عقلی و علمی و چطور اندازه گرفتی و به این نتیجه علمی رسیدی.؟

البته من جواب قانع کننده ای نداشتم.

ارادتمند :Gol:
موضوع قفل شده است