آیا دنیا محل خوبی برای آزمایش انسانهاست ؟؟؟

تب‌های اولیه

56 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

:Gol:با سلام ...
منم با جناب مومن 100 درصد موافقم ... جناب رئوف هیچ وفت تو استدلال هاشون از استدلال های کثیف استفاده نکردن ... این مساله واقعا جای تشکر و قدر دانی داره ...

ftmh_mohammadi;338505 نوشت:
سلام جناب رئوف خوب و سلامت باشید ...
ابتدائا بابت بابت پاسخگویی شما تشکر کنم ...از صبوری و اینکه منو قابل دونستین تشکر میکنم .
.
.
.

سوال اول : آیا آزمایش های خداوند در مورد شیطان ناقص بودند ؟ آیا محیطی که شیطان در آنجا مورد بررسی قرار گرفت تمام ابعاد وجودی ایشان را آزمایش مورد آزمایش قرار داد ؟؟؟
سوال دوم : اگر انسانی بوجود نمی آمد آیا شیطان لایق آن جایگاه بود ؟
سوال سوم : آیا خداوند در مورد عملکرد ایشان علم نداشت ؟

و سوالی که دقیقا از خود شما میخواهم بپرسم : قرض کنید شما یک عمر پرستش و بندگی خدا را کردید ... رفتید در آن دنیا .و... به ناگاه شما را درون دیگهای مذاب و سوسمارهای آتشین انداختند ... شما رو کردید و از خداوند پرسیدید چرا این کار را با من میکنی ... و از آن بالا خطاب به پرسش شما پاسخ بیاید که آزمایشی بود که در دنیا از شما گرفته نشد ... و شما در آن آزمایش شکست میخوردید و لایق این آتش میشدید ... پس بکش این عذاب را ... شما به او چه میگویید ...



با سلام خدمت شما دوست گرامی
و عرض پوزش به جهت تاخیر در پاسخگویی

در مورد سوال اول باید به یک نکته توجه کنیم و آن این است که واقعیت این است که دانسته های ما از این واقعه محدود است و آنچه برای ما معلوم است این است که شیطان دستور صریح الهی را نفی کرد و از خطای خود توبه نیز نکرد. این امر نیز مستوجب عذاب است مخصوصا وقتی از سوی کسی صادر شود که دارای مقامات مقرب باشد. به طور کلی هرچه علم و دانش انسان ها بیشتر شود با توجه به اینکه تعالیم اسلامی را بیشتر می دانند، مسئولیت بیشتری نیز دارند و از همین روست که در قرآن نسبت به زنان پیامبر سخت گیری بیشتری صورت گرفته است و خداوند می فرماید:
یانِسَاءَ النَّبىِ‏ِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَينْ‏ِ وَ كاَنَ ذَالِكَ عَلىَ اللَّهِ يَسِيرًا(1)

اى همسران پيامبر! هركس از شما كار بسيار زشت آشكارى مرتكب شود [قطعاً پيوند همسرى با پيامبر به او مصونيّت نمى‏دهد، بلكه‏] عذاب براى او دو چندان خواهد شد، و اين [كار] بر خدا آسان است.

این مسئله از آن روست که زنان پیامبر دارای جایگاه خاصی هستند و نیز بیشتر به پیامبر دسترسی دارند و خطای آنها مانند خطای فردی عادی که دارای اطلاعات زیادی نیست، نمی باشد.
در مورد شیطان نیز باید این مسئله و جایگاه خاص او را در نظر بگیریم.

در مورد سوال دوم نیز می توان گفت با توجه به مطالب بالا، می توان گفت از آنجایی که خداوند عادل است و می دانیم که ظالمانه رفتار نمی کند و از سوی دیگر اینکه تمام جزئیات این حادثه را نمی دانیم، می توان پذیرفت که امتحان جامع الاطراف بوده است.

در مورد سوال سوم نیز می توان گفت که با توجه به اینکه خداوند دارای علم پیشین است و امری بر او مخفی نیست، از گذشته اینده شیطان را می دانست ولی این بدان معنا نیست که خداوند مرتکب قصاص قبل از جنایت بشود و فردی را تنها به خاطر اینکه در آینده راه بدی را خواهد رفت، پیشاپیش مجازات یا محروم کند.

در مورد سوال پایانی هم عرض شود که خداوند چنین موجودی نیست. خداوند ما را بر عمل های بدی که انجام ندادیم و احتمال داشت که در شرایط دیگری انجام بدهیم، مواخذه نخواهد کرد بلکه تنها نسبت به اعمالی که انجام داده ایم، باید پاسخگو باشیم و البته در محاسبه این اعمال شرایط فرد نیز مورد توجه قرار می گیرد و ارزش عمل با توجه به شرایط او سنجیده می شود. ممکن است یک ذکر یا الله از سوی فردی که در شرایط دشواری مانند کمبود اطلاعات، مشکلات مالی، مشکلات اعتقادی و غیره گفته می شود از یک ماه عبادت و روزه یک فرد در شرایط مطلوب، ارزشمند تر باشد. اینها اموری است که تنها با علم بیکران الهی قابل محاسبه است و ما نمی توانیم در این زمینه اظهار نظر کنیم.

موفق باشید


1. احزاب:30

به نام خدا

سلام علیکم

با عرض سلام
وقتی هنوز با گذشت مدتی طولانی پاسخی به سوالات و درخواست های مطرح شده در پست های 44 و 47 داده نشده به عقیده بنده نه نظر دادن جایگاهی دارد و نه بستن تاپیک توجیهی !
با تشکر

سوال:
آیا دنیا محل خوبی برای آزمایش انسانهاست ؟؟؟

پاسخ:
در پاسخ به سوال شما توچه به چند نکته لازم است :

- تفاوت انسان با پدیده های این جهانی
انسان ها موجوداتی تک بعدی نیستند بلکه دارای ابعاد مختلفی هستند که برای تامل در مورد انسان ها باید به زوایای مختلف وجودی آنها توجه کرد. انسان ها با موجودات این جهانی دارای یک تفاوت اساسی هستند و آن این است که دارای شعور و درک و اختیار هستند، این در حالی است که موجودات دیگر دارای چنین ویژگی هایی نیستند. فلذا مقایسه آنها با هم در این جهت صحیح نخواهد بود.

- تفاوت نوع آزمایش کردن انسان با دیگر موجود
آزمایش موجودات دیگر تنها از این روست که در یک مجموعه همگرا چه کارکردی می توانند داشته باشند. این آزمایش در مورد انسان متفاوت است. انسان ها ضرورتا لازم نیست در یک مجموعه همگرا باشند، اتفاقا به جهت ویژگی اختیار و اراده که در انسان ها هست می توانند مجموعه واگرای خود را ترک کرده و به مجموعه ای همگرا بپیوندند و یا اینکه با سعی و کوشش، مجموعه خود را به همگرایی بیشتر نزدیک کنند. از این جهت انسان ها با دیگر پدیده های عالم متفاوت هستند.

- جبران تفاوت ها از سوی خداوند
مسئله دیگر این است که بر اساس عدالت خداوند، باید بین افرادی که در شرایط مطلوب هستند و افراد که در شرایط نامطلوب قرار دارند تفاوت قائل شد. افرادی که در زندگی دچار سختی ها و دشواری ها(مانند اموری که مثال زدید) شده اند، طبیعتا در نزد خداوند دارای جایگاهی خاص هستند و دشواری های آنها لحاظ می شود. به عبارت دیگر انسان هایی که در شرایط سخت و دشوار قرار دارند با توجه به شرایط آنها با آنها تعامل می شود.
-دین اسلام از عموم مسلمانان خواسته است که خود را در شرایط سخت مانند تنگناهای مالی قرار ندهند و برای کسب شرایط بهتر تلاش و کوشش کنند. زیرا در شرایط سخت حفظ ایمان نیز دشوار می شود و از این روست که فرد باید تلاش کند تا با بهتر کردن اوضاع دین و ایمان خود را حفظ کند.
- مطلب بعدی اینکه خداوند به افرادی که در شرایط سخت ایمان خویش را حفظ می کنند اجر و پاداش بیشتری نسبت به کسانی که در شرایط عادی مومن هستند، اعطا می کند و این دو گروه از این نظر یکسان نیستند. به طور مثال بردگانی که در ابتدای ظهور اسلام به دست مالکان خود شکنجه می شدند ولی دست از ایمان خود بر نمی داشتند، ایمان ارزشمندتری نسبت به افرادی که چنین شرایطی را نداشتند، دارند.
- خداوند نیز به افرادی که در شرایط سخت هستند ولی این امتحانات را به خاطر خداوند تحمل می کنند و دست از ایمان خود بر نمی دارند، وعده کمک و نصر داده است و اگر آنها در راه خود استقامت کنند، یاری خداوند شامل آنها خواهد شد، خداوند در قرآن کریم می فرماید: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ(1) در حقيقت، كسانى كه گفتند: «پروردگار ما خداست» سپس ايستادگى كردند، فرشتگان بر آنان فرود مى‏آيند [و مى‏گويند:] «هان، بيم مداريد و غمين مباشيد، و به بهشتى كه وعده يافته بوديد شاد باشيد.
- مطلب دیگر این است که ، این چنین نیست که خداوند با قدرت خود انسان ها را به کمال برساند، کمال انسان ها در این است که با داشتن اختیار و اراده و به خواست خود به کمال برسند فلذا معنا ندارد که در این مقام، قدرت مطلق خداوند و اینکه او می تواند انسان ها را به کمال برساند، مطرح شود. از همین روست که علم پیشنین الهی به تنهایی برای کمال انسان ها کافی نیست بلکه باید انسان ها با سعی و تلاش خود به کمال برسند.
- این دنیا محل خوبی برای آزمایش است و مشکلی که به نظر در نگاه شما وجود دارد این است که انسان ها را نیز مانند اعداد ریاضی در دو حالت صفر و یک می بینید. یعنی اینکه فردی یا فعل الف را انجام می دهد و یا نمی دهد. در نگاه شما هیچ حالت دیگری وجود ندارد و یا این فعل توسط فرد صورت گرفته که مثلا فرد انسان خوبی می شود و یا اینکه صورت نگرفته و انسان بدی می شود. در حالی که در امور دینی این گونه نیست. در مورد دینی تنها وقوع خارجی عمل مهم نیست بلکه نیت و تلاش فرد نیز بسیار مهم است. ای بسا فردی بسیار تلاش کرده است تا فعل الف را انجام دهد ولی موفق نشده است و خلاف فعل الف را انجام داده است، آیا این فرد با کسی که از ابتدا فعل الف را انجام نداده است، یکی است؟ در نگاه شما هردو فعل الف را انجام نداده اند ولی در نگاه دینی، این دو یکی نیستند.
اینجاست که بنده عرض کردم هر کسی نسبت به شرایط و داشته ها و نداشته های خودش محاسبه می شود و نباید انسان ها را با یکدیگر مقایسه کرد. فردی که دارای استعداد و هوش است، اگر با جوهر پس دادن خودکار تحصیل را به کناری نهد و دیگر تلاشی نکند، دارای یک جایگاه است و اگر با این وجود تلاش کند و سختی های دیگر را تحمل کند و استعداد های خود را شکوفا کنید نیز دارای جایگاه دیگری است.
به طور کلی هرچه علم و دانش انسان ها بیشتر شود با توجه به اینکه تعالیم اسلامی را بیشتر می دانند، مسئولیت بیشتری نیز دارند و از همین روست که در قرآن نسبت به زنان پیامبر سخت گیری بیشتری صورت گرفته است و خداوند می فرماید:
یانِسَاءَ النَّبىِ‏ِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَينْ‏ِ وَ كاَنَ ذَالِكَ عَلىَ اللَّهِ يَسِيرًا(2) اى همسران پيامبر! هركس از شما كار بسيار زشت آشكارى مرتكب شود [قطعاً پيوند همسرى با پيامبر به او مصونيّت نمى‏دهد، بلكه‏] عذاب براى او دو چندان خواهد شد، و اين [كار] بر خدا آسان است.
این مسئله از آن روست که زنان پیامبر دارای جایگاه خاصی هستند و نیز بیشتر به پیامبر دسترسی دارند و خطای آنها مانند خطای فردی عادی که دارای اطلاعات زیادی نیست، نمی باشد.
در مورد شیطان نیز باید این مسئله و جایگاه خاص او را در نظر بگیریم.

1. فصلت. 30
2. احزاب:30

موضوع قفل شده است