جمع بندی آیا حافظ هم با خدا در ارتباط بوده؟!{دلایلی در رد اعجاز عددی قرآن}

تب‌های اولیه

14 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد عمار

[=arial]با سلام و ادب
دوست عزیز هیچ کسی ادعا نکرده که هر نوشته ای اگر تناسب اعدادی در آن وجود داشت پس نویسنده آن ارتباط مستقیم با خدا دارد.
إعجاز قرآن کریم ابعاد مختلفی دارد که ابتدا به مهمترین ابعاد إعجاز قرآن به اختصار اشاره نموده و سپس به مقایسه قرآن با اشعار حافظ می پردازیم.
از جمله مهمترین ابعاد اعجاز قرآن موارد زیر را می توان نام برد:
الف: فصاحت و بلاغت قرآن:
یکی از وجوه إعجاز قرآن کریم فصاحت و بلاغت آیات قرآن کریم است. «فصاحت» به معناى شيوايى كلمات و روانى تلفظ آن‏ها و گوش نواز بودن سخن، و «بلاغت» به معناى رسايى و گويايى و دقت تعابير در فهماندن مقصود است‏.
پرداختن دانشمندان علوم قرآن و مفسران سخن‏سنج و اديب به بيان جنبه‏هاى مختلف فصاحت و بلاغت قرآن، ما را از ورود در اين وادى و توضيح اين بُعد از اعجاز قرآن بى‏نياز مى‏سازد؛ چنانكه شهادت اديبان بزرگ عرب از صدر اسلام تاكنون، بر فوق توان بشر بودن فصاحت و بلاغت قرآن، بهترين دليل خدايى بودن قرآن از اين جهت است.
ب: هماهنگی و عدم اختلاف در محتوای قرآن
قرآن طى 23 سال بر پيامبر (ص) نازل شده و پيامبر آيات را بر مردم خوانده است كه آثار تكامل تدريجى (در صورت بشرى بودن قرآن) بايد در آن مشاهده شود؛ پيامبر طى اين 23 سال در شرايط و اوضاع احوال فردى، اجتماعى، اقتصادى و سياسى بسيار متفاوت و فراز و نشيب‏ها و تحولات بسيار ناهمگونى قرار داشت؛ هم چنين آيات شريف قرآن در سفر و حضر، در جنگ و صلح در شرايط عادى و بحرانى بر پيامبر نازل شده است. اين خصوصيات نيز زمينه را براى تأثير پذيرى درونى و برونى انديشه‏هاى پيامبر (ص) از عوامل مختلف فراهم مى‏سازد. با توجه به مسائل مذکور، روشن مى‏شود كه آوردن كتابى با اين ويژگى‏ها در چنين شرايط و اوضاعى، از سوى يك انسان با آن ويژگى‏هاى جدايى ناپذير و اختلاف آفرين، ملازم با پديد آمدن ناهماهنگى زياد خواهد بود در حالی که هیچگونه ناهماهنگی بین آیات قرآن وجود ندارد و تناقضات ظاهری با اندکی تأمل قابل رفع است و لذا هماهنگى آیات قرآن، نشان معجزه بودن و از سوى خدا بودن آن است. چنانکه خداوند متعال در قرآن کریم فرموده:« أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً»(1) « آيا با تدبر در قرآن نمى‏نگرند [تا دريابند كه‏] اگر از سوى غير خدا مى‏بود، ناهماهنگى بسيار در آن مى‏يافتند.»
ج: امی بودن آورنده:
یکی دیگر از وجوه اعجاز قرآن كه درآيات قرآن نیز برآن تاكيد شده، درس ناخوانده و به مكتب نرفته بودن پيامبر اكرم(ص) است. اين موضوع در چند آيه مطرح شده است.
یکی از آیاتی که اعجاز قرآن را با تكيه بر این مطلب مورد اشاره قرار مى‏دهد چنين است:
« وَ ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَ لاتَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ»(2) « و تو هرگز پيش از اين كتابى نمى‏خواندى، و با دست خود چيزى نمى‏نوشتى، مبادا كسانى كه در صدد (تكذيب و) ابطال سخنان تو هستند، شك و ترديد كنند.»(3)
بعد از ذکر وجوه مذکور در مقایسه قرآن کریم با کتاب حافظ باید بگوییم که گرچه أشعار حافظ نیز از حیث ادبی دارای فصاحت و بلاغت است اما تفاوت های عمده ای با قرآن کریم دارد که به مهمترین آنها اشاره می کنیم:
1.آیات قرآن کریم از سوی شخصی آورده شده که سواد خواندن و نوشتن را نداشته و مکتب نرفته بوده، چنانکه خود حافظ گفته:
نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت*** به غمزه مسئله آموز صد مدرس شد.
2.فصاحت و بلاغت قرآن کریم به گونه ای است که همانند آن قابل ارائه از سوی بشر نیست و معجزه است. اما اشعارحافظ این حالت را ندارند و همانند آوری در اشعار حافظ ممکن است و خود حافظ هم ادعای معجزه بودن اشعار خود را ندارد.
به عبارت دیگر ممكن است كتاب هاي ديگري وجود داشته باشند كه از جهت ارزش ادبي با ديوان حافظ قابل مقايسه باشند و بلكه در بعضي جهات بالاتر از آن باشند، چنان كه اشعار و نثر سعدي در باب موعظه قوي تر از حافظ است و مثنوي و معنوي مولوي در بعد عرفاني با ديوان حافظ قابل مقايسه است و به عقيده بعضي از علما اشعار عرفاني ابن فارض كه به عربي سروده شده قابل مقايسه با اشعار حافظ و بلكه قوي تر از آن است.
3.اشعار حافظ گرچه دارای مضامين عالي است اما طبق اعتراف خود حافظ از قرآن اقتباس شده و به برکت قرآن به چنین مقاماتی رسیده، چنانكه سروده:
صبح خيزي و سلامت طلبي چون حافظ*** هر چه كردم همه از دولت قرآن كردم
پی نوشت ها:
1. نساء (4) آیه 82.
2. عنکبوت(29) آیه 48.
3. ر.ك: آيت الله مصباح يزدي،قرآن ‏شناسى، قم، موسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى‏، 1380 ش، ج‏1، ص 107 تا ص 188 و معرفت، محمد هادي، علوم قرآني، قم، موسسه فرهنگى التمهيد، 1386ش، ص 356.

[=arial]اما در مورد خود اعجاز عددی که مورد قبول هست یا نه بحث مفصلی هست که لینک میدم مطالعه کنید:
http://www.askdin.com/thread30623.html
http://www.askdin.com/thread39654.html

سلام
ما یک استاد ادبیات داشتیم که می‌گفتند حافظ قرآن رو به چهارده روش حفظ بوده مثلا میتونسته از آخر به اول از حفظ بگه
( البته مطمئن نیستم)
خب احتمالا این مساله روی اشعارش تاثیر گذاشته

[="Tahoma"][="Navy"]

Pitbull;571645 نوشت:
آیا حافظ هم با خدا در ارتباط بوده؟!{دلایلی در رد اعجاز عددی قرآن}

سلام
حافظ از اولیاء الهی و به قول بزرگان از محارم اسرار الهی بوده است و هیچ بعید نیست که آثارش دارای چنین عجایبی باشد
یا علیم[/]

بسم الله الرحمن الرحیم درباره شمس الدین محمد حافظ حافظ در قدیم بر دو لفظ اطلاق می شد: 1) کسی که کل قرآن را حفظ بود. 2) کسی که هزار حدیث را با سلسله ی روات و طرق روایتشان حفظ بود. مثلا حافظ ابونعیم اصفهانی، محدث مشهور، به علت حفظ حدیث حافظ شده است. ادله و قراین فراوانی وجود دارد که حافظ در علوم زمان خود و علوم دینی شخصیتی ممتاز بوده و حتی سرآمد اقران و هم عصران خویش بوده است. لیکن شاید به علت حسادت علمای عصر او به مقام علمی او و به علت فساد حاکم بر جامعه در زمان خود به تندی از اینها به عنوان ریاکاران و تزویر گران یاد می کند. (سالوس) اما درباره اعجاز عددی: اعجاز عددی که در بالا آمده کاملاً بی اساس است. دیوان شاعر به مجموعه تمامی اشعار او می گویند. اما حافظ خود تعدادی از اشعار خود را به علت ضعف حذف کرده و امروز در دسترس نیست. مثلا: «ای باد ببر به یار کاغذ بر محضر آن نگار کاغذ» که شاعر سست و بی مایه ای است. حال قضاوت بر اساس تعداد اشعار و یا ابیات این دیوان قضاوتی نابخردانه و عجولانه است.

من که شخصا فکر میکنم از هر کتابی میشود روابط عددی بیرون کشید اما در حد و اندازه قرآن خیر چرا که سیستم روابط عددی در قرآن بسیار عریض و طویل است و حد و مرزش هنوز هم مشخص نشده.

Pitbull;578203 نوشت:
من که شخصا فکر میکنم از هر کتابی میشود روابط عددی بیرون کشید

یه نرم افزار هست به اسم Rule Finder که از آدرس زیر قابل دسترسیه:
http://code19.ir
این نرم افزار می تونه از هر جمله ای قواعد ریاضی استخراج کنه. این نرم افزار از این جمله ای که فرمودید، 152 تا قاعده استخراج کرد که به ضرایب عدد 19 منجر میشن. به طور مثال:
نقل قول:

ارزش ابجدی هر کلمه را محاسبه کنید
من = 90
که = 25
شخصا = 991
فکر = 300
میکنم = 160
از = 8
هر = 205
کتابی = 433
میشود = 360
روابط = 218
عددی = 88
بیرون = 268
کشید = 334
اعداد بدست آمده را از چپ به راست بنویسید

334 268 88 218 360 433 205 8 160 300 991 25 90

اعداد بدست آمده را پشت سر هم بنویسید
9025991300160820543336021888268334
9025991300160820543336021888268334 بر 19 بخشپذیر است

نقل قول:
تعداد حروف هر کلمه را محاسبه کنید
من = 2
که = 2
شخصا = 4
فکر = 3
میکنم = 5
از = 2
هر = 2
کتابی = 5
میشود = 5
روابط = 5
عددی = 4
بیرون = 5
کشید = 4
اعداد بدست آمده را از راست به چپ بنویسید

2 2 4 3 5 2 2 5 5 5 4 5 4
هر عدد را با عدد بعد از خودش جمع کنید
4+5=9
5+4=9
4+5=9
5+5=10
5+5=10
5+2=7
2+2=4
2+5=7
5+3=8
3+4=7
4+2=6
2+2=4

4 6 7 8 7 4 7 10 10 9 9 9 4

اعداد بدست آمده را پشت سر هم بنویسید
499910107478764
499910107478764 بر 19 بخشپذیر است

روش کارش هم خیلی ساده است: قواعد مختلفی رو به جمله مورد نظر اعمال می کنه و به ازای هر قاعده یک عدد بدست میاره. سپس قواعدی که به ضرایب عدد 19 منجر شده اند رو گزارش می کنه.
انتظار میره که به طور متوسط، از هر 19 تا قاعده یکی به ضرایب عدد 19 منجر بشه (طبق قوانین احتمالات). معمولاً تصور میشه که چون 19 عدد اوله پس پیدا کردن ضرایبش سخت تره، در حالی که اینطور نیست و در اینجا عدد اول بودن 19 هیچ نقشی نداره.
با توجه به اینکه کار با اعداد خیلی بزرگ توسط ماشین حسابهای معمولی ممکن نیست، برای بررسی صحت این روابط می تونید از ابزاری که در این آدرس ارائه شده استفاده بفرمایید: http://web2.0calc.com/

Pitbull;571645 نوشت:
من چند وقت هست که مطالب یک بلاگ را خوانده ام که باعث شده به یکی از مهمترین باورهای خودم یعنی اعجاز عددی در قرآن شک کنم

چیزی به نام اعجاز عددی تو قرآن نداریم

معجزات عددی در عبارت "اعجاز عددی الکیه" (بر مبنای عدد 7)

نقل قول:
تعداد حروف عبارت را محاسبه کنید
اعجاز = 5
عددی = 4
الکیه = 5

5+4+5=14
14 بر 7 بخشپذیر است

نقل قول:
ارزش ابجدی هر کلمه را محاسبه کنید
اعجاز = 82
عددی = 88
الکیه = 66

شماره ترتیب هر کلمه را بعد از عدد بدست آمده برای آن کلمه قرار دهید

663 882 821
اعداد بدست آمده را پشت سر هم بنویسید
821882663
821882663 بر 7 بخشپذیر است

نقل قول:
ارزش ابجدی هر کلمه را محاسبه کنید
اعجاز = 82
عددی = 88
الکیه = 66

هر یک از اعداد بدست آمده را با شماره کلمه مربوط به خودش جمع کنید
82+1=83
88+2=90
66+3=69

اعداد بدست آمده را پشت سر هم بنویسید
839069
839069 بر 7 بخشپذیر است

نقل قول:
ارزش ابجدی هر کلمه را محاسبه کنید
اعجاز = 82
عددی = 88
الکیه = 66

هر عدد را با اعداد بعد از خودش جمع کنید
82+88+66+=236
88+66+=154
66=66

اعداد بدست آمده را پشت سر هم بنویسید
23615466
23615466 بر 7 بخشپذیر است

نقل قول:
ارزش ابجدی هر کلمه را محاسبه کنید
اعجاز = 82
عددی = 88
الکیه = 66

هر عدد را با عدد قبل از خودش جمع کنید
82
82+88=170
88+66=154

اعداد بدست آمده را با هم جمع کنید
82+170+154=406
406 بر 7 بخشپذیر است

نقل قول:
شماره حروف هر کلمه را محاسبه کنید
اعجاز=12345
عددی=6789
الکیه=1011121314

هر عدد را با عدد قبل از خودش جمع کنید
12345
12345+6789=19134
6789+1011121314=1011128103

اعداد بدست آمده را پشت سر هم بنویسید
12345191341011128103
12345191341011128103 بر 7 بخشپذیر است

نقل قول:
ارزش ابجدی هر کلمه را محاسبه کنید
اعجاز = 82
عددی = 88
الکیه = 66

شماره ترتیب هر کلمه را بعد از عدد بدست آمده برای آن کلمه قرار دهید

663 882 821
اعداد بدست آمده را با هم جمع کنید
821+882+663=2366
2366 بر 7 بخشپذیر است

نقل قول:
تعداد حروف هر کلمه را محاسبه کنید
اعجاز = 5
عددی = 4
الکیه = 5

هر عدد را با اعداد قبل از خودش جمع کنید
5=5
5+4=9
5+4+5=14
هر یک از اعداد بدست آمده را با شماره کلمه مربوط به خودش جمع کنید
5+1=6
9+2=11
14+3=17
اعداد بدست آمده را پشت سر هم بنویسید
61117
61117 بر 7 بخشپذیر است

نقل قول:
ارزش ابجدی هر کلمه را محاسبه کنید
اعجاز = 82
عددی = 88
الکیه = 66
اعداد بدست آمده را از راست به چپ بنویسید

82 88 66

شماره ترتیب هر کلمه را بعد از عدد بدست آمده برای آن کلمه قرار دهید

823 882 661
اعداد بدست آمده را پشت سر هم بنویسید
661882823
661882823 بر 7 بخشپذیر است

نقل قول:
شماره حروف هر کلمه را محاسبه کنید
اعجاز=12345
عددی=6789
الکیه=1011121314

اعداد بدست آمده را پشت سر هم بنویسید
1234567891011121314
ارقام عدد بدست آمده را معکوس کنید
4131211101987654321
4131211101987654321 بر 7 بخشپذیر است

نقل قول:
ارزش ابجدی هر کلمه را محاسبه کنید
اعجاز = 82
عددی = 88
الکیه = 66

شماره ترتیب هر کلمه را بعد از عدد بدست آمده برای آن کلمه قرار دهید

663 882 821
اعداد بدست آمده را پشت سر هم بنویسید
821882663
تعداد حروف عبارت را بعد از عدد بدست آمده قرار دهید
82188266314
82188266314 بر 7 بخشپذیر است

نقل قول:
تعداد حروف هر کلمه را محاسبه کنید
اعجاز = 5
عددی = 4
الکیه = 5

شماره ترتیب هر کلمه را بعد از عدد بدست آمده برای آن کلمه قرار دهید
53 42 51
اعداد بدست آمده را پشت سر هم بنویسید
514253
ارقام عدد بدست آمده را معکوس کنید
352415
352415 بر 7 بخشپذیر است

نقل قول:
ارزش ابجدی هر کلمه را محاسبه کنید
اعجاز = 82
عددی = 88
الکیه = 66

شماره ترتیب هر کلمه را بعد از عدد بدست آمده برای آن کلمه قرار دهید

663 882 821
اعداد بدست آمده را پشت سر هم بنویسید
821882663
تعداد حروف عبارت را با عدد بدست آمده جمع کنید
821882663+14=821882677
821882677 بر 7 بخشپذیر است

نقل قول:
ارزش ابجدی هر کلمه را محاسبه کنید
اعجاز = 82
عددی = 88
الکیه = 66

شماره ترتیب هر کلمه را بعد از عدد بدست آمده برای آن کلمه قرار دهید

663 882 821
اعداد بدست آمده را پشت سر هم بنویسید
821882663
تعداد حروف عبارت را قبل از عدد بدست آمده بنویسید
14821882663
14821882663 بر 7 بخشپذیر است

نقل قول:
شماره حروف هر کلمه را محاسبه کنید
اعجاز=12345
عددی=6789
الکیه=1011121314

شماره هر کلمه را قبل از عدد مربوط به آن کلمه قرار دهید

31011121314 26789 112345

اعداد بدست آمده را پشت سر هم بنویسید
1123452678931011121314
ارقام عدد بدست آمده را معکوس کنید
4131211101398762543211
4131211101398762543211 بر 7 بخشپذیر است

نقل قول:
ارزش ابجدی هر کلمه را محاسبه کنید
اعجاز = 82
عددی = 88
الکیه = 66

شماره ترتیب هر کلمه را بعد از عدد بدست آمده برای آن کلمه قرار دهید

663 882 821
اعداد بدست آمده را با هم جمع کنید
821+882+663=2366
تعداد حروف عبارت را قبل از عدد بدست آمده بنویسید
142366
142366 بر 7 بخشپذیر است

نقل قول:
ارزش ابجدی هر کلمه را محاسبه کنید
اعجاز = 82
عددی = 88
الکیه = 66

شماره ترتیب هر کلمه را بعد از عدد بدست آمده برای آن کلمه قرار دهید

663 882 821
اعداد بدست آمده را با هم جمع کنید
821+882+663=2366
تعداد حروف عبارت را بعد از عدد بدست آمده قرار دهید
236614
236614 بر 7 بخشپذیر است

نقل قول:
تعداد حروف هر کلمه را محاسبه کنید
اعجاز = 5
عددی = 4
الکیه = 5

اعداد بدست آمده را پشت سر هم بنویسید
545
تعداد حروف عبارت را بعد از عدد بدست آمده قرار دهید
54514
ارقام عدد بدست آمده را معکوس کنید
41545
41545 بر 7 بخشپذیر است

نقل قول:
ارزش ابجدی هر کلمه را محاسبه کنید
اعجاز = 82
عددی = 88
الکیه = 66

شماره ترتیب هر کلمه را بعد از عدد بدست آمده برای آن کلمه قرار دهید

823 882 661
اعداد بدست آمده را پشت سر هم بنویسید
661882823
تعداد حروف عبارت را با عدد بدست آمده جمع کنید
661882823+14=661882837
661882837 بر 7 بخشپذیر است

و ...

با سلام:

كاش به تعاليم وحياني قران كريم عمل مي كرديم

اگر در تمام طول عمرمان فقط به اين ايه شريفه توجه داشتيم:

"هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحيوة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا"

آيا از زيانكارترين مردم شما را اگاه نكنيم؟كساني كه تلاششان در زندگي دنيا نابود شد در حاليكه خودشان

گمان مي كنند بهترين كار را انجام مي دهند.

اين همه فرصت عمر را كه امانت خدا در نزد ماست صرف

اموري نمي كرديم كه خداوند بزرگ از ما نخواسته است

اي خداي بزرگ عقول ما را در پرتو هدايت قران و ذكر و ياد خويش اعتلا بخش.

متشكر از شما.

پرسش:
اگر قرآن دارای اعجاز عددی است پس ثابت می شود از طرف خداست این در اشعار حافظ هم دیده می شود پس آیا او هم فرستاده خداست؟

پاسخ:
هیچ کسی ادعا نکرده که هر نوشته ای اگر تناسب اعدادی در آن وجود داشت پس نویسنده آن ارتباط مستقیم با خدا دارد.
إعجاز قرآن کریم ابعاد مختلفی دارد که ابتدا به مهمترین ابعاد إعجاز قرآن به اختصار اشاره نموده و سپس به مقایسه قرآن با اشعار حافظ می پردازیم.
از جمله مهمترین ابعاد اعجاز قرآن موارد زیر را می توان نام برد:

الف: فصاحت و بلاغت قرآن:
یکی از وجوه إعجاز قرآن کریم فصاحت و بلاغت آیات قرآن کریم است. «فصاحت» به معناى شيوايى كلمات و روانى تلفظ آن‏ها و گوش نواز بودن سخن، و «بلاغت» به معناى رسايى و گويايى و دقت تعابير در فهماندن مقصود است‏.
پرداختن دانشمندان علوم قرآن و مفسران سخن‏سنج و اديب به بيان جنبه‏هاى مختلف فصاحت و بلاغت قرآن، ما را از ورود در اين وادى و توضيح اين بُعد از اعجاز قرآن بى‏نياز مى‏سازد؛ چنانكه شهادت اديبان بزرگ عرب از صدر اسلام تاكنون، بر فوق توان بشر بودن فصاحت و بلاغت قرآن، بهترين دليل خدايى بودن قرآن از اين جهت است.

ب: هماهنگی و عدم اختلاف در محتوای قرآن
قرآن طى 23 سال بر پيامبر (صل الله علیه و آله) نازل شده و پيامبر آيات را بر مردم خوانده است كه آثار تكامل تدريجى (در صورت بشرى بودن قرآن) بايد در آن مشاهده شود؛ پيامبر طى اين 23 سال در شرايط و اوضاع احوال فردى، اجتماعى، اقتصادى و سياسى بسيار متفاوت و فراز و نشيب‏ها و تحولات بسيار ناهمگونى قرار داشت؛ هم چنين آيات شريف قرآن در سفر و حضر، در جنگ و صلح در شرايط عادى و بحرانى بر پيامبر نازل شده است. اين خصوصيات نيز زمينه را براى تأثير پذيرى درونى و برونى انديشه‏ هاى پيامبر (ص) از عوامل مختلف فراهم مى‏سازد. با توجه به مسائل مذکور، روشن مى‏ شود كه آوردن كتابى با اين ويژگى‏ ها در چنين شرايط و اوضاعى، از سوى يك انسان با آن ويژگى‏ هاى جدايى ناپذير و اختلاف آفرين، ملازم با پديد آمدن ناهماهنگى زياد خواهد بود در حالی که هیچگونه ناهماهنگی بین آیات قرآن وجود ندارد و تناقضات ظاهری با اندکی تأمل قابل رفع است و لذا هماهنگى آیات قرآن، نشان معجزه بودن و از سوى خدا بودن آن است. چنانکه خداوند متعال در قرآن کریم فرموده:« أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً»(1) « آيا با تدبر در قرآن نمى‏ نگرند [تا دريابند كه‏] اگر از سوى غير خدا مى‏ بود، ناهماهنگى بسيار در آن مى‏ يافتند.»

ج: امی بودن آورنده:
یکی دیگر از وجوه اعجاز قرآن كه درآيات قرآن نیز برآن تاكيد شده، درس ناخوانده و به مكتب نرفته بودن پيامبر اكرم(ص) است. اين موضوع در چند آيه مطرح شده است.
یکی از آیاتی که اعجاز قرآن را با تكيه بر این مطلب مورد اشاره قرار مى‏ دهد چنين است:
« وَ ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَ لاتَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ»(2) « و تو هرگز پيش از اين كتابى نمى‏ خواندى، و با دست خود چيزى نمى‏ نوشتى، مبادا كسانى كه در صدد (تكذيب و) ابطال سخنان تو هستند، شك و ترديد كنند.»(3)

بعد از ذکر وجوه مذکور در مقایسه قرآن کریم با کتاب حافظ باید بگوییم که گرچه أشعار حافظ نیز از حیث ادبی دارای فصاحت و بلاغت است اما تفاوت های عمده ای با قرآن کریم دارد که به مهمترین آنها اشاره می کنیم:
1.آیات قرآن کریم از سوی شخصی آورده شده که سواد خواندن و نوشتن را نداشته و مکتب نرفته بوده، چنانکه خود حافظ گفته:
نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت*** به غمزه مسئله آموز صد مدرس شد.

2.فصاحت و بلاغت قرآن کریم به گونه ای است که همانند آن قابل ارائه از سوی بشر نیست و معجزه است. اما اشعارحافظ این حالت را ندارند و همانند آوری در اشعار حافظ ممکن است و خود حافظ هم ادعای معجزه بودن اشعار خود را ندارد.
به عبارت دیگر ممكن است كتاب هاي ديگري وجود داشته باشند كه از جهت ارزش ادبي با ديوان حافظ قابل مقايسه باشند و بلكه در بعضي جهات بالاتر از آن باشند، چنان كه اشعار و نثر سعدي در باب موعظه قوي تر از حافظ است و مثنوي و معنوي مولوي در بعد عرفاني با ديوان حافظ قابل مقايسه است و به عقيده بعضي از علما اشعار عرفاني ابن فارض كه به عربي سروده شده قابل مقايسه با اشعار حافظ و بلكه قوي تر از آن است.

3.اشعار حافظ گرچه دارای مضامين عالي است اما طبق اعتراف خود حافظ از قرآن اقتباس شده و به برکت قرآن به چنین مقاماتی رسیده، چنانكه سروده:
صبح خيزي و سلامت طلبي چون حافظ*** هر چه كردم همه از دولت قرآن كردم.

پی نوشت ها:
1. نساء (4) آیه 82.
2. عنکبوت(29) آیه 48.
3. ر.ك: آيت الله مصباح يزدي،قرآن ‏شناسى، قم، موسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى‏، 1380 ش، ج‏1، ص 107 تا ص 188 و معرفت، محمد هادي، علوم قرآني، قم، موسسه فرهنگى التمهيد، 1386ش، ص 356.

موضوع قفل شده است