آیا برای وضو، آب باید زیر ناخن هم بره؟

تب‌های اولیه

31 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

به نام او

می شود این نظر را درباره ی آیت الله مکارم شیرازی هم بگویید

یا حق

فاطیما 44;249112 نوشت:
مرجع تقلید امام خامنه ای
سوال: اگر ناخن دست و پا بلند باشد برای وضو گرفتن باید اب را به زیر ان رساند؟

عصا;249282 نوشت:
به نام او

می شود این نظر را درباره ی آیت الله مکارم شیرازی هم بگویید

یا حق

به نام خدا و سلام بر شما
وقت بخیر

طبق نظر همه مراجع معظم تقلید، اگر ناخن بيشتر از حد معمول بلند باشد، به طوری که زیر آن جزء ظاهر محسوب شود، بايد چرک زير مقدارى که از معمول بلندتر است برطرف شده و آب وضو (و غسل) به آن قسمت نیز برسد.(1)

- در این زمینه دو استفتاء از مقام معظم رهبری:

رساندن آب به زير ناخن در وضو

س: آيا رساندن آب به زير ناخن در وضو واجب است؟

ج) اگر بيشتر از حدّ معمول بلند نباشد، لازم نيست.(2)

شرايط اعضاى غسل

س: آيا در غسل چرک هايى كه زير ناخن پا است مانع آب است؟ (حتى مقدار كمى از آن)

ج) اگر ناخن از حدّ معمول بلندتر باشد و زير آن مقدارى که از حدّ معمول بلندتر است چرکى باشد که مانع رسيدن آب به ناخن است، بايد برطرف کند و اگر ناخن بلند نباشد، چرک زير آن مانعى ندارد.(3)

- و یک استفتاء از آیت الله مکارم شیرازی:

28- وضو و نماز با ناخن بلند

سوال: در صورتی که ناخن ها بلند باشند وضو و نماز چه حکمی دارد؟

پاسخ: اگر زیر ناخن کمى چرک باشد وضو اشکال ندارد، ولى بهتر است آن را تمیز کند، امّا اگر ناخن را بگیرد باید آن چرک را که مانع رسیدن آب به بدن است برطرف کند و نیز اگر ناخن بیش از حدّ معمول بلند باشد و چرک زیر آن، مانع رسیدن آب وضو است، باید آن را برطرف سازد.(4)


---------------------------------------------------------

1- توضيح المسائل مراجع، م 291؛ آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م 297؛ آيت الله نورى، توضيح المسائل م، 292 و استفتائات آيت الله خامنه اى.

2- http://www.leader.ir/tree/view.php?parent=n11155&catid=49

3- http://www.leader.ir/tree/view.php?parent=n8406&catid=49

4- http://www.makarem.ir/websites/farsi/estefta/index.php?it=190&mit=&pn=2

(پایگاه اینترنتی آیت الله مکارم شیرازی، استفتائات)

سلام
یک سوال در مورد مسح پا
توی عکس زیر قسمت قرمز رو دست در نظر بگیرین (ببخشید نقاشیم ضعیفه:Khandidan!:)
حالا من توی قسمتی که با رنگ آبی مشخص کردم موندم (قسمت آبی خشک هست تا وقتی که نوک انگشتان رو روش بکشم در اون زمان سمت راست قسمت آبی خیس شده)
موقع مسح قسمت سمت راست آبی رنگ روی پا میشینه بصورت تکیه گاه و قسمت سمت چپ که انگشتان میشه از نوک پا کشیده میشه تا بالا حالا سوال من اینه با توجه به اینکه ای مسح باید خشک باشه آیا اون قسمتی که تکیه گاه میشه مشکل ایجاد نمیکنه چون نوک انگشتان تا بالا میاد و با آبی که از اون قسمت تکیه گاه باقی مونده تماس پیدا میکنه این مسح اشکال داره ؟
من مسح که میکنم اینجوری مسح میکنم آیا باید بصورت تصویر شماره 2 باشد ؟

و لازم هم نیست مثل شکل 2 مسح کنید . به مساله پایین توجه کنید:
---------------------
رساله آیت الله العظمی سیستانی
مسأله ۲۵۳ ـ لازم نيست در مسح پا دست راست بر سر انگشتها بگذارد و بعد به پشت پا بكشد ، بلكه میتواند تمام دست را روى پا بگذارد و كمى بكشد .

[="Tahoma"][="Indigo"]

MD66;258905 نوشت:
سلام
یک سوال در مورد مسح پا
توی عکس زیر قسمت قرمز رو دست در نظر بگیرین (ببخشید نقاشیم ضعیفه:Khandidan!:)
حالا من توی قسمتی که با رنگ آبی مشخص کردم موندم (قسمت آبی خشک هست تا وقتی که نوک انگشتان رو روش بکشم در اون زمان سمت راست قسمت آبی خیس شده)
موقع مسح قسمت سمت راست آبی رنگ روی پا میشینه بصورت تکیه گاه و قسمت سمت چپ که انگشتان میشه از نوک پا کشیده میشه تا بالا حالا سوال من اینه با توجه به اینکه ای مسح باید خشک باشه آیا اون قسمتی که تکیه گاه میشه مشکل ایجاد نمیکنه چون نوک انگشتان تا بالا میاد و با آبی که از اون قسمت تکیه گاه باقی مونده تماس پیدا میکنه این مسح اشکال داره ؟
من مسح که میکنم اینجوری مسح میکنم آیا باید بصورت تصویر شماره 2 باشد ؟


آقا خدا از زبونت بشنوه.سر همین جریان که تازه متوجه شدم،برای هر نماز حداقل
3 بار یا بیشتر(تا6 بار) وضو میگیرم.
این قسمت آبی در شکل اول،به هر صورت که باشد،به نظر هست.چون کف دست
گود هست.هر کاری هم بکنید که به پا بچسبد،در حال مسح کشیدن،وقتی به
مچ پا میرسید،آن قسمت وسط زود تر از قسمت های دیگر گود میشود و خالی
می ماند.
تکلیف چیست؟ آیا آب خارج از وضو حساب میشود یا خیر؟
یعنی اول نوک پا مسح بشه،بعد عقب،بعد وسط.آیا این صحیح است؟:Gol::Gol:
[/]

[="Tahoma"][="Indigo"]ای کاش این سوال و سوال دوست گرامی که تصویر هم ارسال کردند،به اینجا
منتقل بشه.راحت تر در دسترس دیگران قرار میگیره

وضو ------- سوال فقهی

امکانش هست پیگیری بفرمایید؟
با تشکر:Gol:[/]

pymn_nzr;259054 نوشت:
اگر چه آب خارجی اضافه میشود، اما مسح این قسمت صحیح است.
اما اگر بخواهید با همان دست جای دیگر را مسح کنید، غلط است.(مثلا اگر بخواهید مسح سر را اینطور انجام دهید، مسح سر صحیح است اما قسمت بعدی ،یعنی مسح پا اشکال پیدا میکند.)

سلام خدارو شکر
خدا خیرت بده
حقیقتش چند وقتیه دارم وسواسی میشم این تز و شک هم یه بار اومد تو سرم که نکنه مشکل داشته باشه هیی اولش بیخیال شدم تا بعدا از روحانی مسجد بپرسم هیی نپرسیدم تا امروز صبح روحانی گفت که نباید باشه و تکیه گاه را قرار میدی و ... من رو میگی؟:Moteajeb!: سکته که نکنه وضو باطل و نمازها رو .... بیا و درستش کن .... اینجاست که میگن آخیششششششششششششششششش:Khandidan!:
مقدار

pymn_nzr;259059 نوشت:
و لازم هم نیست مثل شکل 2 مسح کنید . به مساله پایین توجه کنید:
---------------------
رساله آیت الله العظمی سیستانی
مسأله ۲۵۳ ـ لازم نيست در مسح پا دست راست بر سر انگشتها بگذارد و بعد به پشت پا بكشد ، بلكه میتواند تمام دست را روى پا بگذارد و كمى بكشد .

1-نظر آیت الله العظمی بهجت هم همینطور است؟
2- آیا مسح نوک پا جایی که موقع سجده روی زمین قرار مییره مستحبه؟

رضاهو;259089 نوشت:

آقا خدا از زبونت بشنوه.سر همین جریان که تازه متوجه شدم،برای هر نماز حداقل
3 بار یا بیشتر(تا6 بار) وضو میگیرم.
این قسمت آبی در شکل اول،به هر صورت که باشد،به نظر هست.چون کف دست
گود هست.هر کاری هم بکنید که به پا بچسبد،در حال مسح کشیدن،وقتی به
مچ پا میرسید،آن قسمت وسط زود تر از قسمت های دیگر گود میشود و خالی
می ماند.
تکلیف چیست؟ آیا آب خارج از وضو حساب میشود یا خیر؟
یعنی اول نوک پا مسح بشه،بعد عقب،بعد وسط.آیا این صحیح است؟:Gol::Gol:

فکر کنم اون قسمت عقب هم باید در امتداد وسط مجددا مسح بشه درسته؟ من موقع مسح اون قسمت تکیه گاه رو دوباره میکشم یعنی نوک انگشتان روش کشیده میشه دوباره و نیتم اون باریه که نوک انگشتان بهش میرسه آیا این دوستمون سوالشون درسته و میشه اون قسمت عقب رو هم جزو مسح حساب کنیم و دیگه نوک انگشتان رو روش نکشیم؟
اصلا فلسفش چیه؟ چرا این آب خارجی حساب نمیشه؟ یکم موضوع رو بشکافین لطفا:Gol:

راستی چرا 3 یا بیشتر وضو میگیری ؟ من قبلا تا مسحم خراب میشد از اول وضو میگرفتم ولی گویا میشه چند بار محل مسح رو مسح کرد (البته قبلش خشک کنین) درسته؟ کارشناسای محترم تایید میکنن این حرف رو؟

قابل توجه کسانی که به این تاپیک سر زدند.....این مسئله را از یک نفر دیگر، عالم تر پرسیدم، ایشان فرمودند مسح باطل است.... لذا تا زمان رسیدن پاسخ صحیح و موسق از سوی کارشناسان صبر کنید..... یا علی

سلام شما دیدم دوستی اشاره کردند چندبار وضو میگیرند. اسراف و وسواس حرام است و باید ترک شود به عرف متدین مراجعه کنید و مسائل را خوب یاد بگیرید و اعمال خود را انجام دهید هرچند شیطان بگوید کافی نیست

[="Tahoma"][="Indigo"]

pymn_nzr;259502 نوشت:
قابل توجه کسانی که به این تاپیک سر زدند.....این مسئله را از یک نفر دیگر، عالم تر پرسیدم، ایشان فرمودند مسح باطل است.... لذا تا زمان رسیدن پاسخ صحیح و موسق از سوی کارشناسان صبر کنید..... یا علی

پس بگذارید سوال رو کامل تر هم بکنیم.
من دقت کردم،گویا امکان ندارد که تمام دست را روی پا بگذاری و بکشی،
اما این اتفاق در قسمت هایی از پا نیفتد.حال یا آن قسمت که کف دست در آنجا
خالی میماند،از قبل با قسمت های دیگر دست مسح شده است(که فکر نمیکنم اشکالی
پیش آید) و یا اینکه نشده است.
اما نکته این است که وقتی تمام دست را روی پا میگذاریم و میگشیم،این گودی در
قسمت هایی مانند انگشت کوچک دست وجود ندارد،و مسح درست صورت میگیرد،
اما ما مسح را چون از سر انگشت شروع میکنیم،قاعدتاً با انگشت های وسطی
مسح را شروع میکنیم که گودی دست هم بعد از آن ها قرار دارد.
خلاصه مشکلی شده.از طرفی هم با بند اول انگشت نمیتوان مسح را کامل کشید.زیرا در نیمه راه خشک میشود.و تا دست را پایین تر می آوری که با
قسمت های دیگر انگشت مسح را ادامه دهی،قسمت مچ دست با پا برخورد
میکند و خیسی خارج سرایت میکند
ان شالله کارشناس زودتر نجاتمان دهند
[/]

pymn_nzr;259502 نوشت:
قابل توجه کسانی که به این تاپیک سر زدند.....این مسئله را از یک نفر دیگر، عالم تر پرسیدم، ایشان فرمودند مسح باطل است.... لذا تا زمان رسیدن پاسخ صحیح و موسق از سوی کارشناسان صبر کنید..... یا علی

سلام ممنون که پیگیری کردین ولی خیلی نگرانم چون خیلی از وضوهام اینجوری گرفته شده خدا رحم کنه:Cheshmak::Gol:
مقدار اینگودی برای من زیاده و مثل عکس شماره 1 هست تقریبا

یه سوال جدی جدی اگه باطل باشه یعنی باید چندین سال دوباره نماز بخونم؟ یا مشکلی نداره؟

[="Tahoma"][="Black"]

md66;258905 نوشت:
سلام
یک سوال در مورد مسح پا
توی عکس زیر قسمت قرمز رو دست در نظر بگیرین (ببخشید نقاشیم ضعیفه:khandidan!:)
حالا من توی قسمتی که با رنگ آبی مشخص کردم موندم (قسمت آبی خشک هست تا وقتی که نوک انگشتان رو روش بکشم در اون زمان سمت راست قسمت آبی خیس شده)
موقع مسح قسمت سمت راست آبی رنگ روی پا میشینه بصورت تکیه گاه و قسمت سمت چپ که انگشتان میشه از نوک پا کشیده میشه تا بالا حالا سوال من اینه با توجه به اینکه ای مسح باید خشک باشه آیا اون قسمتی که تکیه گاه میشه مشکل ایجاد نمیکنه چون نوک انگشتان تا بالا میاد و با آبی که از اون قسمت تکیه گاه باقی مونده تماس پیدا میکنه این مسح اشکال داره ؟
من مسح که میکنم اینجوری مسح میکنم آیا باید بصورت تصویر شماره 2 باشد ؟

با سلام خدمت شما و عذر بابت تاخیر در پاسخ

خیر، باطل نیست. همین که رطوبت مسح متصل باشد، کافیست و خیسی قبلی که از دست به بالا سرایت کرده است، موجب بطلان مسح نیست.

یعنی می توان کل کف دست را روی پا گذاشت و تا بالای برآمدگی پا کشید.

البته اگر دست را کامل روی پا قرار داده و مختصر حرکتی بدهید، برخی از مراجع محترم تقلید احتیاط دارند که صحیح نیست، ولی اینکه کل دست را روی پا گذاشته و از سر انگشت تا بالا بکشید، طبق نظر همه مراجع صحیح است.[/]

[="Tahoma"][="Black"]

رضاهو;259089 نوشت:

آقا خدا از زبونت بشنوه.سر همین جریان که تازه متوجه شدم،برای هر نماز حداقل
3 بار یا بیشتر(تا6 بار) وضو میگیرم.
این قسمت آبی در شکل اول،به هر صورت که باشد،به نظر هست.چون کف دست
گود هست.هر کاری هم بکنید که به پا بچسبد،در حال مسح کشیدن،وقتی به
مچ پا میرسید،آن قسمت وسط زود تر از قسمت های دیگر گود میشود و خالی
می ماند.
تکلیف چیست؟ آیا آب خارج از وضو حساب میشود یا خیر؟
یعنی اول نوک پا مسح بشه،بعد عقب،بعد وسط.آیا این صحیح است؟:gol::gol:

پهنای مسح پا به هر اندازه باشد کافی است، ولی مستحب است که با تمام کف دست، روی پا را (از نوک انگشتان تا بالای برآمدگی پا) مسح بکشیم. گرچه با یک انگشت کشیدن هم (اگر رطوبت کافی داشته باشد) کفایت می کند.

اما اینکه در مسح پا همه دست را روی پا بگذارد و کمی بکشد، نظر مراجع محترم تقلید متفاوت است و غالبا صحیح می دانند. اگر نظر مرجع خاصی را مدنظر دارید، بفرمایید تا بیان شود.

[/]

[="Tahoma"][="Black"]

md66;259441 نوشت:

1-نظر آیت الله العظمی بهجت هم همینطور است؟
2- آیا مسح نوک پا جایی که موقع سجده روی زمین قرار مییره مستحبه؟

بله، نظر مرحوم آیت الله بهجت نیز همین است.

در رساله ایشان بخش احکام وضو چنین آمده است:

- بعد از مسح سر بايد با ترى آب وضو كه در دست مانده روى پاها را از سر يكى از انگشت ها تا برآمدگى روى پا مسح كند. و احتياط مستحب اين است كه تا مَفصل پا مسح نمايد.

- پهناى مسح پا به هر اندازه باشد كافى است، ولى بهتر آن است كه به اندازه پهناى سه انگشت بسته مسح نمايد، و بهتر از آن مسح تمام روى پا است.

- اگر در مسح پا ، همه دست را روى همه پا بگذارد و كمى بكشد صحيح است.

md66;259441 نوشت:

من قبلا تا مسحم خراب میشد از اول وضو میگرفتم ولی گویا میشه چند بار محل مسح رو مسح کرد (البته قبلش خشک کنین) درسته؟ کارشناسای محترم تایید میکنن این حرف رو؟


تکرار مسح باطل نیست. ولی اگر منجر به شک و وسواس شود، صحیح نمی باشد.

باز هم در رساله مرحوم آیت الله بهجت چنین آمده است:

- تكرار مسح موجب بطلان وضو نيست خصوصا اگر براى رعايت احتياط باشد، مگر آن كه از روى تشريع يا وسوسه باشد.

[/]

سلام ممنون از پاسختون

من بازم از جهت اطمینان بپرسم
ببینین کف دست کامل روی پا قرار نگرفته و میانش یک فاصله و گودی خیلی زیادی هست ...از یکی پرسیدم گفت اگه به نیت تکیه گاه دستت رو بذاری مشکل داره اگه به نیت مسح بذاره مشکلی نداره
یعنی بین نوک انگش تا کف دست یک تیکه خشک میمونه تا وقتی که سر انگشت بهش برسه و تمام کف دست یک دفعه روی پا قرار نگیره و اول انتها بعد ابتدا قرار بگیره
اصلا فیلم گرفتم تا دیگه راحت باشیم!!!
http://faupload.com/upload/91/Khordad/MOV00035.3gp

100 کیلو بایت فقط
در فیلم میبینین که انتهای دست روی پا هست ولی هنوز نوک پا مسح نشده بعد نوک انگشت تازه شروع میکنه به کشیدن مسح تا میرسه به جایی که خیس شده از قبل

1- آیا کلا این مسح مشکل داره؟
2- اگر نداره سر انگشت باید ادامه پیدا میکرده تا بالا یا به محض رسیدن به خیسی حاصل از انتهای دست کافی بوده؟
3- نیت قرار دادن انتهای دست مهمه؟ (هر چند اصلا فکرش هم نمیکردم این مسح مشکل داشته باشه با توجه به وسواسی بودنم حتی چند روز اعتنا نکردم تا اینکه روحانی مسجد گفت مشکل داره!!!)

4- تکلیف نمازهای خوانده شده چیست ؟

5- گاهی با یک انگشت مسح میکردم مخصوصا از وقتی این جریان پیش اومده بعد یه بار مشکوک شدم نکنه رطوبت مسح کافی نباشه که باز اعتنا نکردم ولی دفعات بعدی که چک کردم دیدم اول پا خیسه به قدری که آب معلومه ولی بالاتر خشکه !! تکلیف اون نمازها چیه؟

6- التماس دعا

ادیت:
اصلا عکس زیر رو نگاه کنین
اگه اول قسمت قزمر خیس شه بعد آبی بعد با کشیدن دست قسمت سبز خیس شه این مسح مشکل داره؟ یه مثال دیگه اول انتهای دست روی پا قرار بگیره بعد ابتدای دست که نتیه این میشه اول بایای پا خیس بشه بعد پایین پا مشکل داره؟ یعنی باید به ترتیب اول سر انگشتان خیس شه بعد جاهای بالایی؟
دیگه نمیتونم واضحتر بگم
خدایی یه مدته عجب سوالاتی در ذهنم نقش میبنده .
من همینجوری مثل قدیم مسح کنم؟ فردا یخخخم رو نگیرین بگین جاهل قاصر بودی و نمازهات اشتباه بوده همشاااا من دیگه توضیح به حد کافی دادم:khaneh:

پارسا;262275 نوشت:

با سلام خدمت شما و عذر بابت تاخیر در پاسخ

خیر، باطل نیست. همین که رطوبت مسح متصل باشد، کافیست و خیسی قبلی که از دست به بالا سرایت کرده است، موجب بطلان مسح نیست.

یعنی می توان کل کف دست را روی پا گذاشت و تا بالای برآمدگی پا کشید.

البته اگر دست را کامل روی پا قرار داده و مختصر حرکتی بدهید، برخی از مراجع محترم تقلید احتیاط دارند که صحیح نیست، ولی اینکه کل دست را روی پا گذاشته و از سر انگشت تا بالا بکشید، طبق نظر همه مراجع صحیح است.

سلام
آقا یکی پرسیدم گفت ترتیب مهم نیست (طرف شاکی شد که این دیگه چه سوالیه و .... :khaneh: چه اول بالا مسح بشه چه پایین)

حالا مسئله اینه که من دستم رو میذاشتم و نیتم مسح نبوده یعنی نیت خاصی نداشتم همینجوری دستم رو میذاشتم که راحتتر نوک انگشتان مسح رو انجام بده و نوک انگشتان رو تا بالا هم میوردم (البته اون موقع حواسم نبود که نوک انگشتان مسح کنم تا بالا خشک میشه و چون با رطوبت تکیه گاه تماس داشت هم متوجه خشکی نمیشدم یعنی جدیدا متوجه شدم دست خشک میشه اگه با نوک انشگتان بخوایم مسح کنیم وسط راه دیگه رطوبتی باقی نمیمونه ...حالا مسئله اینه که نیت اگه تکیه گاه بوده باشه یا نبوده باشه در چنین شرایطی باز تاثیر داره؟

عجب سوال خفنی شد! دیوونه شدیم رفت:ok:

سلام علیکم

این مسئله نیتی نیست... از شخصی مجتهد سوال کردم..

ایشان فرمودند: چون در قرآن آمده از انگشت تا برآمدگی پا(الی الکعبین)،یعنی باید به ترتیب مسح شوند یعنی از انگشت تا برآمدگی، پس اگر قسمتی را اول مسح کند بعد قسمتی دیگر، مسح باطل است... و باید از انگشت تا بر آمدگی یا(طبق نظر بعضی علما) تمام دست را بگذارد و بکشد...

و اینکه: حداقل مقدار (عرض) مسح پا، یک انگشت «پا» است.
و فرقی نمیکند کدام انگشت پا را مسح کند. و مخیر است هر کدام را که بخواهد، مسح کند.

[="Tahoma"][="Indigo"]

پارسا;262275 نوشت:

با سلام خدمت شما و عذر بابت تاخیر در پاسخ

خیر، باطل نیست. همین که رطوبت مسح متصل باشد، کافیست و خیسی قبلی که از دست به بالا سرایت کرده است، موجب بطلان مسح نیست.

یعنی می توان کل کف دست را روی پا گذاشت و تا بالای برآمدگی پا کشید.

البته اگر دست را کامل روی پا قرار داده و مختصر حرکتی بدهید، برخی از مراجع محترم تقلید احتیاط دارند که صحیح نیست، ولی اینکه کل دست را روی پا گذاشته و از سر انگشت تا بالا بکشید، طبق نظر همه مراجع صحیح است.

سلام علیکم
اگر ممکن است نظر آیت الله مکارم را هم در این باب بفرمایید
واقعاً وضو گرفتن برایم مکافات شده است
با تشکر[/]

pymn_nzr;263771 نوشت:
سلام علیکم

این مسئله نیتی نیست... از شخصی مجتهد سوال کردم..

ایشان فرمودند: چون در قرآن آمده از انگشت تا برآمدگی پا(الی الکعبین)،یعنی باید به ترتیب مسح شوند یعنی از انگشت تا برآمدگی، پس اگر قسمتی را اول مسح کند بعد قسمتی دیگر، مسح باطل است... و باید از انگشت تا بر آمدگی یا(طبق نظر بعضی علما) تمام دست را بگذارد و بکشد...

و اینکه: حداقل مقدار (عرض) مسح پا، یک انگشت «پا» است.
و فرقی نمیکند کدام انگشت پا را مسح کند. و مخیر است هر کدام را که بخواهد، مسح کند.

سلام میشه مجتهد رو نام ببرین؟
چون بقیه میگن مشکلی نداره
شما نمیتونی تمام دست رو یکدفعه بذاری روی پا طوری که اول مثلا ابتدای پا خیس شه بعد بالای پا چون دست برآمدگی داره و گودی داره
میشه این سوالم جواب بدین؟
http://www.askdin.com/post259762-37.html

با عرض سلام خدمت شما
شوهرم هنگام شستن دست در وضو در آخرین دست کشیدن عادت دارد در همان حال که دارد با دستش بر دست دیگرش از آرنج به سمت انگشتانش میکشد دستش را صاف میگیرد (افقی میگیرد)شاید کمی بالاتر از خط افق یا پایینتر!(پایین نمیگیرد)ولی لمس دست از آرنج به سمت انگشتان هست.حال اگر آب با این شیوه نگه داشتن دست ایشان اگر از انگشتان به آرنج جاری شود آیا اشکال دارد؟مرجع ایشان آیت الله مکارم میباشد سپاس

ترنم بارانی;279906 نوشت:
با عرض سلام خدمت شما شوهرم هنگام شستن دست در وضو در آخرین دست کشیدن عادت دارد در همان حال که دارد با دستش بر دست دیگرش از آرنج به سمت انگشتانش میکشد دستش را صاف میگیرد (افقی میگیرد)شاید کمی بالاتر از خط افق یا پایینتر!(پایین نمیگیرد)ولی لمس دست از آرنج به سمت انگشتان هست.حال اگر آب با این شیوه نگه داشتن دست ایشان اگر از انگشتان به آرنج جاری شود آیا اشکال دارد؟مرجع ایشان آیت الله مکارم میباشد سپاس

با سلام و عرض ادب

اگر صدق شستن از پایین به بالا نکند، وضو صحیح است.

استفتا از دفتر آیه الله مکارم در قم

[="Tahoma"][="Indigo"]سلام علیکم
این که آیت الله مکارم فرموده اند "اگر زیر ناخن کمی چرک باشد ایراد ندارد" این کمی به چه معناست و چقدر است؟

سوال دوم اینکه:بیش از حد معمول بودن ناخن به معنای مطلقِ بلند بودن است یا بلند بودن،بیش از بلند بودنِ معمول؟

با تشکر:Gol:
[/]

رضاهو;296961 نوشت:
سلام علیکم این که آیت الله مکارم فرموده اند "اگر زیر ناخن کمی چرک باشد ایراد ندارد" این کمی به چه معناست و چقدر است؟ سوال دوم اینکه:بیش از حد معمول بودن ناخن به معنای مطلقِ بلند بودن است یا بلند بودن،بیش از بلند بودنِ معمول؟ با تشکر

با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سئوال شما

1. از دفتر معظم له که سئوال کردیم فرمودند به اندازه کمتر از یک عدس معمولی اگر چرک باشد مانع محسوب نمی شود .

2. منظور این است که بلندتر از حد معمول بلندی ناخن نباشد . (1)

همیشه موفق و سلامت باشید

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله مکارم شیرازی در قم

با عرض سلام و خسته نباشید
اگر دست در وضو طوری گرفته شود که آب از انگشتان به آرنج جاری شود ولی نحوه ی کشیدن دست از آرنج به انگشتان باشد اشکال دارد؟
نظر آیت الله مکارم لطفا

ترنم بارانی;315395 نوشت:
با عرض سلام و خسته نباشید اگر دست در وضو طوری گرفته شود که آب از انگشتان به آرنج جاری شود ولی نحوه ی کشیدن دست از آرنج به انگشتان باشد اشکال دارد؟ نظر آیت الله مکارم لطفا

با سلام و عرض ادب

پاسخ همان است که در پست قبلی بیان شده است:

نور;280179 نوشت:
با سلام و عرض ادب اگر صدق شستن از پایین به بالا نکند، وضو صحیح است. استفتا از دفتر آیه الله مکارم در قم

موفق و موید باشید.

چقد خودتونو اذیت میکنید...من که با بند بالای دوتا انگشت دستم از جلوی انگشت شصت تا بالاتراز برآمدگی میکشم راحت!:ok:
البته اون موقع ها از روی انگشتان پام میکشیدم نه از جلوشون.....انشاالله که نمیخواد نمازمو اعاده کنم

با عرض سلام و خسته نباشید
اگر مردی معمولا ناخنهایش بلند باشد و به طبع امکان چرک و جرم هم در زیر ناخن بلندش وجود داشته است.در صورتی که ایشان گمان میکرده فقط قسمت اتصال ناخن به پوست بایست تمیز باشد نه پشت ناخن بلند، با این توصیفات ایشان چندین بار به حج رفته وبعد از مراجعت نیز عقد کرده حکم غسل و وضو و به تبع ، حج و عقد چیست؟ نظر مراجع بزرگوار خاصه آیت الله مکارم

ترنم بارانی;418386 نوشت:
با عرض سلام و خسته نباشید
اگر مردی معمولا ناخنهایش بلند باشد و به طبع امکان چرک و جرم هم در زیر ناخن بلندش وجود داشته است.در صورتی که ایشان گمان میکرده فقط قسمت اتصال ناخن به پوست بایست تمیز باشد نه پشت ناخن بلند، با این توصیفات ایشان چندین بار به حج رفته وبعد از مراجعت نیز عقد کرده حکم غسل و وضو و به تبع ، حج و عقد چیست؟ نظر مراجع بزرگوار خاصه آیت الله مکارم

با سلام و احترام

اگر ناخن بلند باشد و قسمتی که از ظاهر محسوب می شود یعنی اگر از کف دست نگاه کنیم آن مقدار از ناخن که از گوشت بیرون زده تمیز بوده است و مانعی نداشته وضو و غسلش صحیح است و همچنین اگر الان نسبت به اعمال قبلی شک دارد بازهم برای وضو وغسل مشکلی ندارد و نیاز به اعاده نمازها نیست اما اگر یقین به بطلان وضو یا غسل داشته باشد عقدش صحیح بوده است فقط روابط زناشویی اش وطی به شبهه بوده است و باید خودش یا نایب نماز حج و طوافهایش را با وضو و غسل صحیح بجا آورد و از آن به بعد روابطش حلال می شود.

استفتا از دفتر آیه الله مکارم در قم

با عرض سلام و تشکر
لطفا بپرسید که ایشان یادشان نیست که آن موقع آیا ناخنهایشان چنین وضعیتی داشته یا خیر.از آنجا که ایشان بر این مسئله واقف نبودند و بر همین اساس لابد وارسی لازم را هم در صورتِ وجود چرک نکرده اند عرض کردم.

ترنم بارانی;418963 نوشت:
با عرض سلام و تشکر
لطفا بپرسید که ایشان یادشان نیست که آن موقع آیا ناخنهایشان چنین وضعیتی داشته یا خیر.از آنجا که ایشان بر این مسئله واقف نبودند و بر همین اساس لابد وارسی لازم را هم در صورتِ وجود چرک نکرده اند عرض کردم.

با سلام و احترام

درفرض سوال،وضو و نماز و حجشان صحیح بوده و نیاز به اعاده ندارد.

استفتا از دفتر آیه الله مکارم در قم

موضوع قفل شده است