آیا برای وضو، آب باید زیر ناخن هم بره؟

تب‌های اولیه

31 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

ترنم بارانی;279906 نوشت:
با عرض سلام خدمت شما شوهرم هنگام شستن دست در وضو در آخرین دست کشیدن عادت دارد در همان حال که دارد با دستش بر دست دیگرش از آرنج به سمت انگشتانش میکشد دستش را صاف میگیرد (افقی میگیرد)شاید کمی بالاتر از خط افق یا پایینتر!(پایین نمیگیرد)ولی لمس دست از آرنج به سمت انگشتان هست.حال اگر آب با این شیوه نگه داشتن دست ایشان اگر از انگشتان به آرنج جاری شود آیا اشکال دارد؟مرجع ایشان آیت الله مکارم میباشد سپاس

با سلام و عرض ادب

اگر صدق شستن از پایین به بالا نکند، وضو صحیح است.

استفتا از دفتر آیه الله مکارم در قم

[="Tahoma"][="Indigo"][="2"]سلام علیکم
این که آیت الله مکارم فرموده اند "اگر زیر ناخن کمی چرک باشد ایراد ندارد" این کمی به چه معناست و چقدر است؟

سوال دوم اینکه:بیش از حد معمول بودن ناخن به معنای مطلقِ بلند بودن است یا بلند بودن،بیش از بلند بودنِ معمول؟

با تشکر:Gol:
[/][/][/]

رضاهو;296961 نوشت:
سلام علیکم این که آیت الله مکارم فرموده اند "اگر زیر ناخن کمی چرک باشد ایراد ندارد" این کمی به چه معناست و چقدر است؟ سوال دوم اینکه:بیش از حد معمول بودن ناخن به معنای مطلقِ بلند بودن است یا بلند بودن،بیش از بلند بودنِ معمول؟ با تشکر

با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سئوال شما

1. از دفتر معظم له که سئوال کردیم فرمودند به اندازه کمتر از یک عدس معمولی اگر چرک باشد مانع محسوب نمی شود .

2. منظور این است که بلندتر از حد معمول بلندی ناخن نباشد . (1)

همیشه موفق و سلامت باشید

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله مکارم شیرازی در قم

با عرض سلام و خسته نباشید
اگر دست در وضو طوری گرفته شود که آب از انگشتان به آرنج جاری شود ولی نحوه ی کشیدن دست از آرنج به انگشتان باشد اشکال دارد؟
نظر آیت الله مکارم لطفا

ترنم بارانی;315395 نوشت:
با عرض سلام و خسته نباشید اگر دست در وضو طوری گرفته شود که آب از انگشتان به آرنج جاری شود ولی نحوه ی کشیدن دست از آرنج به انگشتان باشد اشکال دارد؟ نظر آیت الله مکارم لطفا

با سلام و عرض ادب

پاسخ همان است که در پست قبلی بیان شده است:

نور;280179 نوشت:
با سلام و عرض ادب اگر صدق شستن از پایین به بالا نکند، وضو صحیح است. استفتا از دفتر آیه الله مکارم در قم

موفق و موید باشید.

چقد خودتونو اذیت میکنید...من که با بند بالای دوتا انگشت دستم از جلوی انگشت شصت تا بالاتراز برآمدگی میکشم راحت!:ok:
البته اون موقع ها از روی انگشتان پام میکشیدم نه از جلوشون.....انشاالله که نمیخواد نمازمو اعاده کنم

با عرض سلام و خسته نباشید
اگر مردی معمولا ناخنهایش بلند باشد و به طبع امکان چرک و جرم هم در زیر ناخن بلندش وجود داشته است.در صورتی که ایشان گمان میکرده فقط قسمت اتصال ناخن به پوست بایست تمیز باشد نه پشت ناخن بلند، با این توصیفات ایشان چندین بار به حج رفته وبعد از مراجعت نیز عقد کرده حکم غسل و وضو و به تبع ، حج و عقد چیست؟ نظر مراجع بزرگوار خاصه آیت الله مکارم

ترنم بارانی;418386 نوشت:
با عرض سلام و خسته نباشید
اگر مردی معمولا ناخنهایش بلند باشد و به طبع امکان چرک و جرم هم در زیر ناخن بلندش وجود داشته است.در صورتی که ایشان گمان میکرده فقط قسمت اتصال ناخن به پوست بایست تمیز باشد نه پشت ناخن بلند، با این توصیفات ایشان چندین بار به حج رفته وبعد از مراجعت نیز عقد کرده حکم غسل و وضو و به تبع ، حج و عقد چیست؟ نظر مراجع بزرگوار خاصه آیت الله مکارم

با سلام و احترام

اگر ناخن بلند باشد و قسمتی که از ظاهر محسوب می شود یعنی اگر از کف دست نگاه کنیم آن مقدار از ناخن که از گوشت بیرون زده تمیز بوده است و مانعی نداشته وضو و غسلش صحیح است و همچنین اگر الان نسبت به اعمال قبلی شک دارد بازهم برای وضو وغسل مشکلی ندارد و نیاز به اعاده نمازها نیست اما اگر یقین به بطلان وضو یا غسل داشته باشد عقدش صحیح بوده است فقط روابط زناشویی اش وطی به شبهه بوده است و باید خودش یا نایب نماز حج و طوافهایش را با وضو و غسل صحیح بجا آورد و از آن به بعد روابطش حلال می شود.

استفتا از دفتر آیه الله مکارم در قم

با عرض سلام و تشکر
لطفا بپرسید که ایشان یادشان نیست که آن موقع آیا ناخنهایشان چنین وضعیتی داشته یا خیر.از آنجا که ایشان بر این مسئله واقف نبودند و بر همین اساس لابد وارسی لازم را هم در صورتِ وجود چرک نکرده اند عرض کردم.

ترنم بارانی;418963 نوشت:
با عرض سلام و تشکر
لطفا بپرسید که ایشان یادشان نیست که آن موقع آیا ناخنهایشان چنین وضعیتی داشته یا خیر.از آنجا که ایشان بر این مسئله واقف نبودند و بر همین اساس لابد وارسی لازم را هم در صورتِ وجود چرک نکرده اند عرض کردم.

با سلام و احترام

درفرض سوال،وضو و نماز و حجشان صحیح بوده و نیاز به اعاده ندارد.

استفتا از دفتر آیه الله مکارم در قم

موضوع قفل شده است