پذيرش هوو يك امتحان الهي براي برخي زنان است كه شوهرانشان عادل هستند و شرايط مناسب را دارند كه البته همان طور كه مرد عادل كمياب است، زنان مجاهد اين چنين هم كه به خاطر خدا از خواسته هاي خود چشم مي پوشند كم اند.
نتیجه گیری میکنیم هر روحانی که یه دونه زن بیشتر نداشته باشه عادل نیست و نمیشه پشتش نمازخوند ....
ازدواج نيمي از دين را حفظ مي كند،
ازدواج ناله شيطان را بلند مي كند و به ضجه اش در مي آورد.
كسي كه به امور مسلمان اهتمام نورزد و به داد مظلومي نرسد مسلمان نيست.
پذيرش هوو يك امتحان الهي براي برخي زنان است كه شوهرانشان عادل هستند و شرايط مناسب را دارند كه البته همان طور كه مرد عادل كمياب است، زنان مجاهد اين چنين هم كه به خاطر خدا از خواسته هاي خود چشم مي پوشند كم اند.
این دوره متاسفانه جوانان از دین زده شدند و بجای عمل به احکام الهی علیه آن جبهه گرفته اند
به نظر من باید جوانان را به این عمل تشویق کرد و اثرات مثبت و معنوی که این عمل به دنبال دارد رو بیشتر مطرح نمود
البته دعوت به هر حکمی اگر بصورت عملی انجام بگیرد بسیار موثرتر خواهد بود
اگر بزرگان و علمای دین ما و مردان عادل و زنان پاکدامن ما در این امر پیشقدم شوند
بی شک جوانی که در این میان جبهه مخالف گرفته با دیدن زندگی آنان تغییر نظر میدهد
به نظر من موافقان باید از خود شروع کنند اگر واقعاً قصد دارند این حکم الهی اجرا شود
نتيجه گيري مي كنم
شما نمي دانيد بين عدالت در بحث تعدد زوجات و امامت جماعت فرق است:Nishkhand:
در ثاني عدالت شرط لازم است نه كافي.
سلام جناب حامی ...
در شرط عدالت امام جماعت ... لفظ عدالت به کلمه ای محدود نشده است ...
به عنوان مثال وقتی ما از کلمه "امام جماعت" استفاده میکنیم .... لفظ "امام" را به "جماعت" محدود کرده ایم ...
در شرط عدالت ... عدالت امام جماعت به چیزی محدود نشده ... مثلا گفته نشده که امام جماعت فقط تو سبزی خریدن یا کفش فروختن عادل باشن ... بلکه گفتن که عادل باشن ... یعنی محقق نشدن یک شرط از شروط عدالت ... ایشان را از مقام عدالت میاندازد ...
همچنین ...
اگر یکی از شروط "لازم" برای امام جماعت محقق نشود ... ایشان از مقام امامت میافتند ... چونشرط "لازم" هست .
شرط کافی تعریفش چیزی دیگر هست ... اگر شرطی کافی باشد ... وقوع آن نیاز به محقق شدن شروطی دیگر نیست .
استاد حامی ...
نتیجه گیری میکنم کتاباتون رو باید یه بار دیگه بخونین ... :khandeh!: اینگار یادتون رفته ...
نتیجه گیری میکنیم هر روحانی که یه دونه زن بیشتر نداشته باشه عادل نیست و نمیشه پشتش نمازخوند ....
گزاره شما:اگر کسی یک زن بیشتر نداشته باشد،عادل نیست (در صورت متدین بودن).
گزاره مورد نظر ما:اگر کسی عادل نباشد،یک زن بیشتر ندارد (در صورت متدین بودن).
عکس نقیض گزاره ما:اگر کسی بیش از یک زن داشته باشد،آنگاه عادل است (در صورت متدین بودن).
که حرف جناب حامی در واقع همین گزاره بالا (عکس نقیض گزاره ما) است.
لطفاً از سفسطه کردن و عکس کردن قضایای شرطی بپرهیزید.
سلام جناب حامی ...
در شرط عدالت امام جماعت ... لفظ عدالت به کلمه ای محدود نشده است ...
به عنوان مثال وقتی ما از کلمه "امام جماعت" استفاده میکنیم .... لفظ "امام" را به "جماعت" محدود کرده ایم ...
در شرط عدالت ... عدالت امام جماعت به چیزی محدود نشده ... مثلا گفته نشده که امام جماعت فقط تو سبزی خریدن یا کفش فروختن عادل باشن ... بلکه گفتن که عادل باشن ... یعنی محقق نشدن یک شرط از شروط عدالت ... ایشان را از مقام عدالت میاندازد ...
همچنین ...
اگر یکی از شروط "لازم" برای امام جماعت محقق نشود ... ایشان از مقام امامت میافتند ... چونشرط "لازم" هست .
شرط کافی تعریفش چیزی دیگر هست ... اگر شرطی کافی باشد ... وقوع آن نیاز به محقق شدن شروطی دیگر نیست .
استاد حامی ...
نتیجه گیری میکنم کتاباتون رو باید یه بار دیگه بخونین ... :khandeh!: اینگار یادتون رفته ...
اگر فردي گناهكار هم باشد ولي عدالت را بين دو زن رعايت كند از اين جهت كه دو زن گرفته است گناهي مرتكب نشده است و در مسأله ازدواج متعدد گناه نكرده است.
ولي اگر يك امام جماعت گناه كند عادل نيست.
براي اطلاع بيشتر به نظرم بهتر است از گروه فقه كمك بگيريد
مثل اینکه مسلمانان از هر مذهبی هم که باشند تنها هدف زندگیشان تعدد زوجات و رفع مشکل زنان بیوه است
هدف ما قرب و رضای الهی است که گاهی اوقات یکی از شروط رسیدن به این قرب و رضای الهی،تحقق تعدد زوجات و رفع مشکل زنان بیوه است.مثالش را می توانیم خود حضرت محمد (ص) بدانیم.
!Shabnam!;489243 نوشت:
این دوره متاسفانه جوانان از دین زده شدند و بجای عمل به احکام الهی علیه آن جبهه گرفته اند
یک شیوه این است که احکامی که جوانان از آن ها زده شده اند را حذف کنیم (که بعضی در این سایت معتقد به این هستند،نیازی به نام بردن نیست).یک شیوه دیگر این است که احکام را توضیح دهیم تا جوانان عاقل و حقیقت جو (و نه احساساتی) متوجه حکمت الهی شوند.
!Shabnam!;489243 نوشت:
به نظر من باید جوانان را به این عمل تشویق کرد و اثرات مثبت و معنوی که این عمل به دنبال دارد رو بیشتر مطرح نمود
البته دعوت به هر حکمی اگر بصورت عملی انجام بگیرد بسیار موثرتر خواهد بود
اگر بزرگان و علمای دین ما و مردان عادل و زنان پاکدامن ما در این امر پیشقدم شوند
بی شک جوانی که در این میان جبهه مخالف گرفته با دیدن زندگی آنان تغییر نظر میدهد
به نظر من موافقان باید از خود شروع کنند اگر واقعاً قصد دارند این حکم الهی اجرا شود
وگرنه حرف زدن کاری از پیش نمیبرد عمل باید کرد
ان شاء الله هر وقت دوستان مذهبی و پیرو فرامین خدا (و نه اسلام آمریکایی و حقوق به شری) توانستند شرط عدالت را رعایت کنند،لحظه ای برای این کار درنگ نکنند.
زنان بيوه و يا دختران مسني بخوانيد كه عاجزانه از مردان عادل پر درآمد يا باشرايط مساعد و... درخواست دارند به ازدواج متعدد فكر كنند و به زنانشان عاجزانه مي گويند براي خدا همراه شويد....
البته خداوند آن مردان عادل پولدار را (و همچنین شاید زنانشان را) هم آزمایش می‌کند به این نحو که ببیند آیا حاضرند وامی قابل توجه به یک جوان بی‌پول به شرط ازدواج بدهند یا نه؛ آیا حاضرند خانه‌ای برایشان اجاره کنند؛ افراد را به ازدواج تشویق کنند و هزینه‌اش را به کل به عهده بگیرند یا نه و ....
گزاره شما:اگر کسی یک زن بیشتر نداشته باشد،عادل نیست (در صورت متدین بودن).
گزاره مورد نظر ما:اگر کسی عادل نباشد،یک زن بیشتر ندارد (در صورت متدین بودن).
عکس نقیض گزاره ما:اگر کسی بیش از یک زن داشته باشد،آنگاه عادل است (در صورت متدین بودن).
که حرف جناب حامی در واقع همین گزاره بالا (عکس نقیض گزاره ما) است.
لطفاً از سفسطه کردن و عکس کردن قضایای شرطی بپرهیزید.
لبیک یا مهدی
و من الله التوفیق
سلام
من نگفتم اگر كسي دو زن داشته باشد عادل است
بلكه گفتم
اگر فردي عادل باشد مي تواند دو زن بگيريد
ميان ماه من تا ماه گردون تفاوت از زمين تا آسمان بيد:Nishkhand:
گزاره شما:اگر کسی یک زن بیشتر نداشته باشد،عادل نیست (در صورت متدین بودن).
گزاره مورد نظر ما:اگر کسی عادل نباشد،یک زن بیشتر ندارد (در صورت متدین بودن).
عکس نقیض گزاره ما:اگر کسی بیش از یک زن داشته باشد،آنگاه عادل است (در صورت متدین بودن).
که حرف جناب حامی در واقع همین گزاره بالا (عکس نقیض گزاره ما) است.
لطفاً از سفسطه کردن و عکس کردن قضایای شرطی بپرهیزید.
لبیک یا مهدی
و من الله التوفیق
همین گزاره ای که مورد قبول شما هست رو عکس نقیض کنین ... بببینین چی میشه ....
میشه ...
اگر کسی عادل نباشد بیش از یک زن نداشته باشد .
[=Times New Roman]
البته خداوند آن مردان عادل پولدار را (و همچنین شاید زنانشان را) هم آزمایش می‌کند به این نحو که ببیند آیا حاضرند وامی قابل توجه به یک جوان بی‌پول به شرط ازدواج بدهند یا نه؛ آیا حاضرند خانه‌ای برایشان اجاره کنند؛ افراد را به ازدواج تشویق کنند و هزینه‌اش را به کل به عهده بگیرند یا نه و ....
سلام بر شما
بله واقعا همين طور است.
انساني كامل است كه دستورات دين گزينشي عمل نكند. اگر انسان عادل پول داري دو زن گرفت كارش خوب است ولي اگر همين انسان هم انفاق كرد هم شرايط ازدواج افراد مجرد را فراهم كرد كارش عالي عالي است.
خداوند مردان ما را از قسم دوم قرار دهد:Nishkhand:
کاربر مهمان خوش آمدید
نتیجه گیری میکنیم هر روحانی که یه دونه زن بیشتر نداشته باشه عادل نیست و نمیشه پشتش نمازخوند ....
سلام
فایل صوتی خراب است!
نتيجه گيري مي كنم
شما نمي دانيد بين عدالت در بحث تعدد زوجات و امامت جماعت فرق است:Nishkhand:
در ثاني عدالت شرط لازم است نه كافي.
مثل اینکه مسلمانان از هر مذهبی هم که باشند تنها هدف زندگیشان تعدد زوجات و رفع مشکل زنان بیوه است :Kaf:
این دوره متاسفانه جوانان از دین زده شدند و بجای عمل به احکام الهی علیه آن جبهه گرفته اند
به نظر من باید جوانان را به این عمل تشویق کرد و اثرات مثبت و معنوی که این عمل به دنبال دارد رو بیشتر مطرح نمود
البته دعوت به هر حکمی اگر بصورت عملی انجام بگیرد بسیار موثرتر خواهد بود
اگر بزرگان و علمای دین ما و مردان عادل و زنان پاکدامن ما در این امر پیشقدم شوند
بی شک جوانی که در این میان جبهه مخالف گرفته با دیدن زندگی آنان تغییر نظر میدهد
به نظر من موافقان باید از خود شروع کنند اگر واقعاً قصد دارند این حکم الهی اجرا شود
وگرنه حرف زدن کاری از پیش نمیبرد عمل باید کرد
سلام جناب حامی ...
در شرط عدالت امام جماعت ... لفظ عدالت به کلمه ای محدود نشده است ...
به عنوان مثال وقتی ما از کلمه "امام جماعت" استفاده میکنیم .... لفظ "امام" را به "جماعت" محدود کرده ایم ...
در شرط عدالت ... عدالت امام جماعت به چیزی محدود نشده ... مثلا گفته نشده که امام جماعت فقط تو سبزی خریدن یا کفش فروختن عادل باشن ... بلکه گفتن که عادل باشن ... یعنی محقق نشدن یک شرط از شروط عدالت ... ایشان را از مقام عدالت میاندازد ...
همچنین ...
اگر یکی از شروط "لازم" برای امام جماعت محقق نشود ... ایشان از مقام امامت میافتند ... چونشرط "لازم" هست .
شرط کافی تعریفش چیزی دیگر هست ... اگر شرطی کافی باشد ... وقوع آن نیاز به محقق شدن شروطی دیگر نیست .
استاد حامی ...
نتیجه گیری میکنم کتاباتون رو باید یه بار دیگه بخونین ... :khandeh!: اینگار یادتون رفته ...
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
گزاره شما:اگر کسی یک زن بیشتر نداشته باشد،عادل نیست (در صورت متدین بودن).
گزاره مورد نظر ما:اگر کسی عادل نباشد،یک زن بیشتر ندارد (در صورت متدین بودن).
عکس نقیض گزاره ما:اگر کسی بیش از یک زن داشته باشد،آنگاه عادل است (در صورت متدین بودن).
که حرف جناب حامی در واقع همین گزاره بالا (عکس نقیض گزاره ما) است.
لطفاً از سفسطه کردن و عکس کردن قضایای شرطی بپرهیزید.
لبیک یا مهدی
و من الله التوفیق
اگر فردي گناهكار هم باشد ولي عدالت را بين دو زن رعايت كند از اين جهت كه دو زن گرفته است گناهي مرتكب نشده است و در مسأله ازدواج متعدد گناه نكرده است.
ولي اگر يك امام جماعت گناه كند عادل نيست.
براي اطلاع بيشتر به نظرم بهتر است از گروه فقه كمك بگيريد
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
هدف ما قرب و رضای الهی است که گاهی اوقات یکی از شروط رسیدن به این قرب و رضای الهی،تحقق تعدد زوجات و رفع مشکل زنان بیوه است.مثالش را می توانیم خود حضرت محمد (ص) بدانیم.
یک شیوه این است که احکامی که جوانان از آن ها زده شده اند را حذف کنیم (که بعضی در این سایت معتقد به این هستند،نیازی به نام بردن نیست).یک شیوه دیگر این است که احکام را توضیح دهیم تا جوانان عاقل و حقیقت جو (و نه احساساتی) متوجه حکمت الهی شوند.
ان شاء الله هر وقت دوستان مذهبی و پیرو فرامین خدا (و نه اسلام آمریکایی و حقوق به شری) توانستند شرط عدالت را رعایت کنند،لحظه ای برای این کار درنگ نکنند.
لبیک یا مهدی
و من الله التوفیق
[=Times New Roman]سلام
حامی;489227 نوشت:
[=Times New Roman]
البته خداوند آن مردان عادل پولدار را (و همچنین شاید زنانشان را) هم آزمایش می‌کند به این نحو که ببیند آیا حاضرند وامی قابل توجه به یک جوان بی‌پول به شرط ازدواج بدهند یا نه؛ آیا حاضرند خانه‌ای برایشان اجاره کنند؛ افراد را به ازدواج تشویق کنند و هزینه‌اش را به کل به عهده بگیرند یا نه و ....
سلام
من نگفتم اگر كسي دو زن داشته باشد عادل است
بلكه گفتم
اگر فردي عادل باشد مي تواند دو زن بگيريد
ميان ماه من تا ماه گردون تفاوت از زمين تا آسمان بيد:Nishkhand:
همین گزاره ای که مورد قبول شما هست رو عکس نقیض کنین ... بببینین چی میشه ....
میشه ...
اگر کسی عادل نباشد بیش از یک زن نداشته باشد .
جناب بن موسی واقعا از شما انتظار بیشتری داشتم ...
سلام بر شما
بله واقعا همين طور است.
انساني كامل است كه دستورات دين گزينشي عمل نكند. اگر انسان عادل پول داري دو زن گرفت كارش خوب است ولي اگر همين انسان هم انفاق كرد هم شرايط ازدواج افراد مجرد را فراهم كرد كارش عالي عالي است.
خداوند مردان ما را از قسم دوم قرار دهد:Nishkhand:
دانلود صوت