·▪▪••●●::پاسخگویی به سوالات مهدوی:::●●••▪▪··

تب‌های اولیه

81 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

یه سوال دیگه هم اینه که وقتی حضرت ظهور می کنند آیا کسی دیگه مریض هست یا گرفتاری داره؟آخه گفته میشه باعث فرج عمومی میشه می خوام بدونم به این معناست؟

[="3"]

مشتی خاک;824704 نوشت:
یا رئوف

من یه سوالی داشتم می خوام بدونم وقتی امام زمان(علیه السلام) ظهور می کنند میشه مثل زمان امام حسین علیه السلام که عده ای تردید می کنند،عده ای نظاره می کنند و عده ای حضرت رو یاری میکنند؟یا نه اصلا فقط دو جبهه هست یکی حق و یکی باطل؟

با عرض سلام و ادب.

هر چند در رابطه با این موضوع که مربوط به آینده است،اظهار نظر قطعی کردن نیازمند دلیل معتبر و مستند می باشد،ولی طبیعی است که در هنگامه ظهور عده ای دچار تردید می شوند و عده ای هم نظاره گر هستند،تا اینکه به مرور زمان حق بر آنها آشکار شود و در نهایت دو جبهه حق و باطل مشخص شود.[/]

[="3"]

مشتی خاک;824705 نوشت:
یه سوال دیگه هم اینه که وقتی حضرت ظهور می کنند آیا کسی دیگه مریض هست یا گرفتاری داره؟آخه گفته میشه باعث فرج عمومی میشه می خوام بدونم به این معناست؟

با عرض سلام و ادب

آنچه از روایات مربوط به ظهور استفاده می شود که در آن زمان هم بیماری و مشکلات وجود دارد،منتهی در عصر ظهور علوم مختلف از جمله علم پزشکی بگونه ای پیشرفت می کند که هیچ بیماری ای بدون درمان نمی ماند.
امام باقر ـ علیه السّلام ـ در این باره می‌فرمایند: هر كس قائم اهل بیت مرا درك كند اگر به بیماری دچار باشد شفا یابد و چنانچه دچار ناتوانی باشد توانا و نیرومند می‌شود. (بحار الانوار، ج 52، ص 335)[/]

تشکر و ممنون

یه سوال دیگه: در ساعت منسوب به امام زمان آمده :از زردی آفتاب تا غروب زمان توسّل به امام عصر ( عجل الله تعالی فرجه شریف ) : به جهت پیروزی یافتن و ظفر بر اعداء در جنگ و ... و اداء قرض و روی نمودن فتوحات .

زردی آفتاب چه زمانی ست؟

[="3"]

مشتی خاک;825140 نوشت:
تشکر و ممنون

یه سوال دیگه: در ساعت منسوب به امام زمان آمده :

از زردی آفتاب تا غروب زمان توسّل به امام عصر ( عجل الله تعالی فرجه شریف ) : به جهت پیروزی یافتن و ظفر بر اعداء در جنگ و ... و اداء قرض و روی نمودن فتوحات .

زردی آفتاب چه زمانی ست؟

با عرض سلام و ادب.
زمان زرد شدن آفتاب که در فصول مختلف سال متفاوت است،تقریباً یک ساعت یا نیمساعت قبل از غروب افتاب است.[/]

به نام خدا
با سلام
یکی از سئوالاتم اینه که در مورد ملک عبدالله که چند حدیث داریم که گفته شده اخرین پادشاه مقتدر عربستان
بعد اون پادشاهان چند ماه و چند روزه به کار میان
بعد مرگ عبدالله میگفتن تو احادیث گفته شده بعد 45روز ظهور منتظر ظهور منجی باشین در حالی که من چنین حدیثی ندیده بودم
این باعث میشه بعضی ها از این حربه دشمن یا هر چیزی در مورد مهدویت دلسرد بشن
و بعضی که ایمانی هم دارن حتی علائم حتمی رو هم دست ساخت دشمن بدونن
حال بعضی از علما از پادشاهان چند ماه و چند روزه استنباط کردن که میزان حکومت پادشاه بعدی به یک سال نمیرسه
که
اگر خدای نکرده اینجوری باشه این همون ملک عبدالله نیست
بعضی هم میگن منظور حکومت های متزلزل هست و برای اون حکومت ها هم سالی تعیین شده؟ من یه کجا دیدم نوشته شده بود پادشاه بعدی(سلمان)
3سال حکومت خواهد کرد.

[="3"]

bande_khatakar;825332 نوشت:
به نام خدا
با سلام
یکی از سئوالاتم اینه که در مورد ملک عبدالله که چند حدیث داریم که گفته شده اخرین پادشاه مقتدر عربستان
بعد اون پادشاهان چند ماه و چند روزه به کار میان
بعد مرگ عبدالله میگفتن تو احادیث گفته شده بعد 45روز ظهور منتظر ظهور منجی باشین در حالی که من چنین حدیثی ندیده بودم
این باعث میشه بعضی ها از این حربه دشمن یا هر چیزی در مورد مهدویت دلسرد بشن
و بعضی که ایمانی هم دارن حتی علائم حتمی رو هم دست ساخت دشمن بدونن
حال بعضی از علما از پادشاهان چند ماه و چند روزه استنباط کردن که میزان حکومت پادشاه بعدی به یک سال نمیرسه
که
اگر خدای نکرده اینجوری باشه این همون ملک عبدالله نیست
بعضی هم میگن منظور حکومت های متزلزل هست و برای اون حکومت ها هم سالی تعیین شده؟ من یه کجا دیدم نوشته شده بود پادشاه بعدی(سلمان)
3سال حکومت خواهد کرد.

باعرض سلام و ادب.

باتوجه به اثار منفی و خطرناک تعیین مصداق برای روایات مربوط به علائم و نشانه های ظهور، باید از تعیین مصداق خودداری کرد. این گونه اظهار نظرها و تعیین قطعی مصداق و معرفی آن ، گاهی از سوی دشمنان با هدف تضعیف ایمان مردم به مهدویت صورت می گیرد و گاه یاوقات هم از سوی افراد بدون قصد و غرض منفی صورت می گیرد که در نتیجه همین اظهار نظرهای بی قصد و غرض هم عواقب منفی و خطرناکی بدنبال دارد.

بنابراین باید از تعیین مصداق قطعی در مورد علائم و نشانه های ظهور بطور جدی خودداری نماییم.[/]

سلام

می خواستم یه کم این حدیث رو برام شرح بدید،چون دچار تناقض شدم:

[h=1][=Mihan-IransansLight]امیرالمومنین(ع) فرمود: منتظر فرج باشید و از رحمت خدا نا امید نشوید، به درستی که بهترین عمل نزد خداوند عزوجل "انتظار فرج" است.[/][/h] [h=1][=Mihan-IransansLight]بحارالانوار،علامه مجلسی،ج٥٢،ص123[/][/h]
حدیث دوم

این امر (فرج امام زمان(ع)) برای شما محقق نمی شود مگر بعد از ناامیدی. نه به خدا قسم محقّق نمی شود تا اینکه (خوب و بد شما) از هم جدا شوید. نه به خدا قسم محقّق نمی شود مگر این که از ناخالصی ها پاک بشوید.

در حدیث اول اومده از فرج نا امید نشوید
اما در حدیث دوم اومده فرج بعد از نا امیدی

چرا احساس می کنم تناقض داره یعنی برام توضیح بدید که از این شبهه دربیام

تشکر و ممنون

[="3"]

مشتی خاک;826515 نوشت:
سلام

می خواستم یه کم این حدیث رو برام شرح بدید،چون دچار تناقض شدم:

[=Mihan-IransansLight]امیرالمومنین(ع) فرمود: منتظر فرج باشید و از رحمت خدا نا امید نشوید، به درستی که بهترین عمل نزد خداوند عزوجل "انتظار فرج" است.[/]

[=Mihan-IransansLight]بحارالانوار،علامه مجلسی،ج٥٢،ص123[/]

حدیث دوم

این امر (فرج امام زمان(ع)) برای شما محقق نمی شود مگر بعد از ناامیدی. نه به خدا قسم محقّق نمی شود تا اینکه (خوب و بد شما) از هم جدا شوید. نه به خدا قسم محقّق نمی شود مگر این که از ناخالصی ها پاک بشوید.

در حدیث اول اومده از فرج نا امید نشوید
اما در حدیث دوم اومده فرج بعد از نا امیدی

چرا احساس می کنم تناقض داره یعنی برام توضیح بدید که از این شبهه دربیام

تشکر و ممنون

علیکم السلام.

تناقضی وجود ندارد:
در روایت اول امام(علیه السلام) می فرماید از رحمت خداوند ناامید نشوید.طبق آیات و روایات نا امیدی از رحمت خداوند از بزرگترین گناهان است.اما در روایت دوم گفته نشده است که فرج بعد از ناامیدی از رحمت خدا حاصل می شود،بلکه فرج بعد از ناامید شدن از فرج اتفاق می افتد.نا امید شدن از فرج فرق دارد از ناامید شدن از رحمت الهی.[/]

الـــعبد;304199 نوشت:
سلام علیکم
یک سوال هم بنده دارم :
ایا تا کسی خودش را بطور کامل نساخته و تربیت نکرده است
آیا وظیفه ای ( به هر وجه ) برای ارشاد دیگران و آماده سازی ظهور دارد ؟

اخر دنیا همین یک سواله ~x(