حاج آقا!؟ ببخشید سوال داشتم........دیالوگ های همیشه تکرار جامعه و حاج آقا با هم (محرم و نامحرم)

تب‌های اولیه

101 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

حق دوست;896835 نوشت:
آیا واقعا مشاور خبره خانم یا کارشناس احکام خانم کم داریم؟

سلام خدمت شما.
بله واقعا روانشناس خانم وخبره کم هست. شاید در شهر های بزرگ نه ولی در شهرهای کوچک بله.
این رو هم در نظر بگیریدهزینه ی هر مشاوری فرق دارد.یکی ساعتی 60تومان ودیگری ساعتی80تومان...
هرچقدر معروف تر باشند بیشت
اینها همه درانتخاب یک روانشناس تاثیر دارد

تنهاترین سردار;896500 نوشت:
مثل تازه به دوران رسيده هاي كمبودى لطفأ تحليل نكنيم،بريم دادگاه ها كار پژوهشي كنيم ،ببينيم آمار جنايت،تجاوز،طلاق و قتل وفروپاشي فضاي عاطفي منزل چند درصدش مربوط به همين اختلاط و محرم ونامحرمه..
بعد اگر بفهميد٨٠درصد آمارخيانت وطلاق دليلش همين حرفاي گفته شده ست،بخوايد هم نميتونيد ژست روشنفكري بگيريد.
بله ترجيح اسلام عدم اختلاط است.
ترجيح اسلام خانه داري زن است.
ترجيح ااسلام همين هاست كه احاديثشو آوردن.
اگر سخته پذيرشش ما بايد روي خودمون كار كنيم.
خداييش هيچي نموند،تاكجا ميخوايد بريد جلو..
تا از اختلاط نهي كرديم صداها بلند شد.
مگه ميشه نگفت،مگه ميشه چشم بست..


با سلام

همانطور که خود شما هم میدانید ترجیح اسلام برای کسی اهمیت دارد که مقید به دستورات مهمتر اسلام نیز هست. فردی که مقید به نماز و روزه و حجاب و حیا نیست قطعا ترجیحات اسلامی هم برایش اهمیتی ندارد.

روی سخن شما به چه کسانی هست؟ خوش بینانه نگاه کنیم در یک رشته دانشگاهی معمولی کمتر از 50 درصد خانوم ها محجبه هستند. این اقلیت دانشگاهی خوب میدانندمحرم و نامحرم به چه معناست. خوب میدانند حدود را چطور باید رعایت کنند. خوب میدانند چطور فضای عاطفی منزل را مدیریت کنند و هم فعالیت علمی خارج از منزل داشته باشند. مثال هم بخواهم بیاورم فراوان است. کم نیستند پزشکان و محققان و اساتید متدینی که هم در زندگی شخصی خود موفق هستند هم خدمتی به کشور میکنند. استادی داشتیم با چادر و دستکش تدریس میکردند. یک کلاس مبهوت علم و شخصیت ایشان بود.

ترجیحات اسلامی را میخواهید برای اینها پیاده کنید؟ خانه نشینی بانوان متدین! تا فردا کشور بیفتد دست بانوان بی قید و بندی که نه میدانند حجاب چیست و نه نامحرم کیست...چه برسد به ترجیحات اسلامی....اینها میشوند الگوی فرزندان آینده ی شما.

آقای خامنه ای:

1389/07/29
"ببينيد نگاه دنياى مادى نسبت به پديده‌ى زن و جنس زن چه نگاه بدى است چه نگاه تحقيرآميزى است. چه نگاه منحرفانه‌اى است. حضوردانشمندان اسلامى زن در عرصه‌هاى مختلف مثل حضور دانشمندان فرزانه و فهميده‌ى دانشگاهى زن كه متدين و متشرع هستند اثرات بسيار عظيمى را در دنيا ميگذارد براى انقلاب آبروست. بانوان بايد خوب درس بخوانند."

Niyaz;897111 نوشت:

با سلام

همانطور که خود شما هم میدانید ترجیح اسلام برای کسی اهمیت دارد که مقید به دستورات مهمتر اسلام نیز هست. فردی که مقید به نماز و روزه و حجاب و حیا نیست قطعا ترجیحات اسلامی هم برایش اهمیتی ندارد.

روی سخن شما به چه کسانی هست؟ خوش بینانه نگاه کنیم در یک رشته دانشگاهی معمولی کمتر از 50 درصد خانوم ها محجبه هستند. این اقلیت دانشگاهی خوب میدانندمحرم و نامحرم به چه معناست. خوب میدانند حدود را چطور باید رعایت کنند. خوب میدانند چطور فضای عاطفی منزل را مدیریت کنند و هم فعالیت علمی خارج از منزل داشته باشند. مثال هم بخواهم بیاورم فراوان است. کم نیستند پزشکان و محققان و اساتید متدینی که هم در زندگی شخصی خود موفق هستند هم خدمتی به کشور میکنند. استادی داشتیم با چادر و دستکش تدریس میکردند. یک کلاس مبهوت علم و شخصیت ایشان بود.

ترجیحات اسلامی را میخواهید برای اینها پیاده کنید؟ خانه نشینی بانوان متدین! تا فردا کشور بیفتد دست بانوان بی قید و بندی که نه میدانند حجاب چیست و نه نامحرم کیست...چه برسد به ترجیحات اسلامی....اینها میشوند الگوی فرزندان آینده ی شما.

آقای خامنه ای:

1389/07/29
"ببينيد نگاه دنياى مادى نسبت به پديده‌ى زن و جنس زن چه نگاه بدى است چه نگاه تحقيرآميزى است. چه نگاه منحرفانه‌اى است. حضوردانشمندان اسلامى زن در عرصه‌هاى مختلف مثل حضور دانشمندان فرزانه و فهميده‌ى دانشگاهى زن كه متدين و متشرع هستند اثرات بسيار عظيمى را در دنيا ميگذارد براى انقلاب آبروست. بانوان بايد خوب درس بخوانند."

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليكم و عرض ادب
تقريبأ ميشه گفت از فرمايشات شما بهت زده ام.
استاد حامى بزرگوار در سايت حضور دارند،اگر صلاح بدونند قطعا بهتون آمار خواهند داد از آمار طلاق همين قشر محجبه،ازآمار فساد بين همين قشر محجبه،از آمار خيانت و..
شما طوري استناد ميكنيد انگار قشر محجبه برترند از قشر غير محجبه!!!
اين كلام خود حضرت آقاست كه فرمودند بيحجاب ها يك ايراد عيان و آشكار دارن و اونم حجابشونه،كما اينكه ممكنه توي موارد ديگه از ما برتر باشند.
استاد حامي هم فرمودند،فقط درحجاب برترند افراد محجبه(باقى موارد معلوم نيست،شايد اون بي حجاب در همه ي موارد برتر باشند)
لذا اين نشد استدلال،ما توي فضاي دانشگاه محجبه هاي بازنده و بي حجاب هاي برنده كم نديديم.
لب كلام اينكه،اختلاط پنبه و آتشه،فرقي نداره محجبه باشي يا غير محجبه،براي نوع انسان آسيب زاست.
درمورد قسمت دوم هم،حضرت آقا رهبريك جامعه هستندو بايد همه ي اقشار روهدايت كنند.
آيا فقط اينو ديديد؟
نديديد ايشون دخترشون رو دانشگاه مخصوص بانوان فرستادند.
ايشان در ديدار با بانوان متدين سه شاخصه براي حضور زن در جامعه معين فرمودند،اين سه فيلتر انقدر سختگيرانه ست كه اگر خانمي بفهمش دقيقأ به همين عرايضي كه عرض كردم ميرسه.
آخر هم اينكه ،ما با رشد فساد مواجه هستيم،اين معناش اين نيست غير محجبه ها فاسدتر شده اند،خير...از همون قشر غيرمذهبي رويش هايي داريم رويايي..
بلكه معناش اينه خوبها بد ترشده اند..يكي از دلايلش رو عرض كرديم اختلاط..
خيلي هم عاديه،پسر مجرد ٢٨ساله گرسنه ،دختر٢٥ساله تشنه،٤سال هر روز هم رو ببينن.سنگ كه نيستن.
مذهبى و غير مذهبى هم نداره.هر كي يكيو نشون ميكنه..
بنده اهل تحقيقم،چندين نظرسنجي دارم،خودم٤سال توي سه تا دانشگاه اين كشور درس خوندم.
به ندرتتتتت پيش مياد دختري در دوره دانشگاه حاشيه ي عاطفي احساسي نداشته باشه.

تنهاترین سردار;895692 نوشت:
خانم باحیا...داماد خانواده هم نا محرمه ها

سلام

این فتوای کدام یک از مراجع است؟ بنده هر چه گشتم پیدا نکردم مرجعی چنین اعتقادی داشته باشد و چنین فتوایی داده باشد!
ازدواج با مادر زن و پدر شوهر الی الابد حرام است در فقه شیعه!

در قرآن هم این مطلب آمده است، به سوره مبارکه نساء آیه 23 مراجعه فرمایید
با تشکر

تنهاترین سردار;897128 نوشت:
درمورد قسمت دوم هم،حضرت آقا رهبريك جامعه هستندو بايد همه ي اقشار روهدايت كنند.

برادر بزرگوار اگر اینگونه اعتقاد دارید پس صحبت حضرت آقا را در مورد زنان بدحجاب را هم همین طور تفسیر فرمایید

تنهاترین سردار;897128 نوشت:
نديديد ايشون دخترشون رو دانشگاه مخصوص بانوان فرستادند.

با اجبار ایشان بوده یا با میل دخترشان؟
آقا بارها و بارها فرموده اند اینگونه نیست که جلوی مردم حرفی بزنند و پشت سر چیز دیگری بگویند یا طور دیگری عمل کنند ما فرمایش خود آقا را بگیریم یا اینکه دخترشان علاقه مند بوده اند در دانشگاه بخصوصی تحصیل کنند؟

تنهاترین سردار;897128 نوشت:
٤سال توي سه تا دانشگاه اين كشور درس خوندم.

در محیطی درس خوندید که حضور در انجا را مشکل دار میدانید؟یا فقط برای بانوان حرام میدانید؟

تنهاترین سردار;897128 نوشت:
خيلي هم عاديه،پسر مجرد ٢٨ساله گرسنه ،دختر٢٥ساله تشنه،٤سال هر روز هم رو ببينن.سنگ كه نيستن.
مذهبى و غير مذهبى هم نداره.هر كي يكيو نشون ميكنه..

برادر بزرگوار
مراقب باشید در مسیر امر به معروف و نهی از منکر به صورت ناخواسته به زنان و مردان متدین تهمت نزنید تا اجر کارهایتان حفظ شود و همچنین حق الناسی به گردن شما نیاید
خیلی مهم است که مراقب باشیم از ولی خود نه عقب بمانیم و نه جلو بزنیم
موید باشید

نظر مرحوم آیت الله بهجت:

اختلاط بين زن و مرد

700. آيا اختلاط بين زن و مرد حكمى جداى از نگاه به نامحرم يا لمس و تماس و صحبت با آن ها دارد؟ و اگر در مجموعه اى زن ها و مردها مخلوط باشند، با رعايت حجاب و حفظ نگاه و عدم تماس و صحبت مشكوك، آيا نفس اختلاط آن ها با همديگر حرام است؟

ج. به جهت معرضيّت نوعيه براى معيّت يا تعقّب به حرام، اختلاط حرام است.


http://v0.bahjat.ir/index.php/ahkam/esteftahat/59-2011-09-06-09-04-08.html


مناسب است به نکاتی در این باب اشاره و به سوالاتی که پیرامون این مساله مطرح است پاسخ داده شود.
اول: همه ما در عالم نفس ونفسانیات گرفتاریم و کسی نیست که خود را بتواند مُبرّای از خطور و حضوض نفس بداند و در چنین مواردی ابدا جای آن نیست که خود را گول زده؛ همانطور که قرآن می فرماید: بَلِ الْإِنْسانُ عَلى‏ نَفْسِهِ بَصيرَةٌ * وَ لَوْ أَلْقى‏ مَعاذيرَهُ ( القيامة : 14 و 15 )

( بلكه انسان خود، بر نيك و بد خويش به خوبى آگاه ست‏؛ هر چند پرده‏ هاى عذر بر چشم بصيرت خود بيفكند )

این نفس اژدرهاست او کی مرده است از غم بی آلتی افسرده است

گر بیابد آلت فرعون او که به امر او همی رفت آب جو

وآنگهی بنیان فرعونی کند راه صد موسی و صد هارون زند

بله، یکی ممکن است مثل مرحوم حداد رحمة الله علیه باشد که می فرمود: من در تمام مدّت سلوك در خدمت مرحوم آقا (قاضى) نامحرم نميديدم، چشمم به زن نامحرم نمى ‏افتاد. يك روز مادرم به من گفت: عيال تو از خواهرش خيلى زيباتر است. من گفتم: من خواهرش را تا بحال نديده ‏ام. گفت: چطور نديده ‏اى در حالی كه بيشتر از دو سال است كه در اطاق ما مى‏ آيد و ميرود و غالباً بر سر يك سفره غذا ميخوريم؟!( به رسم أعراب كه زنانشان حجاب درستى ندارند، و در منزل غالباً همه با هم محشورند؛ در عين عصمت تامّ و عفّت كامل) من گفتم: و الله كه يك بار هم چشم من به او نيفتاده است. ( روح مجرد، ص 586 )

دیده ای را که بود جز به تو هر سو نظری به خدا در نظر اهل نظر ناظر نیست

ممکن است همین جا برای خواننده این سطور این سوال مطرح باشد که، حضرت آقای حداد رضوان الله تعالی علیه چطور رعایت این موضوع را نکردند؟ که حقیر بدون هیچ توجیهی فقط عرض می کنم که ملاک برای ما قبل از هرچیزی، قرآن و سیره اهل بیت علیهم السلام است ولی شما خواننده محترم را دوباره به متن گفته آقای حداد که در بالا آمده، ارجاع می دهم، آنگاه آن را با خود و منویات و حالات و کیفیت معاشرت ها و نشستن ها و گفتن و خندیدن و چشم در چشم بودن و شوخی کردن ها و کیفیت حضور زنان و دختران جوان و غیره، مقایسه کنیم.

کار پاکان را قیاس از خود مگیر گرچه باشد در نوشتن شیر شیر

به نظر می آید اگر نخواهیم سر خود کلاه گشادی بگذاریم، جواب را گرفته باشیم.آری


می خواست گل که دم زند از عطر و بوی تو از غیرت صبا نفسش در دهان گرفت


دوم : بسیاری از دستورات شرع و تاکید بر رعایت آن، به جهت پیشگیری از به خطر افتادن انسان در دام های هولناک آشکار و پنهان شیطان و هواهای نفسانی است.

کسانی که می گویند ما در هنگام نشستن با فامیل و مثلا خواهر زن و غیره، اصلا و ابدا نیت بد و نظر نامناسبی نداریم، به دیدۀ حُسن ظنّ به حرفشان می نگریم، ولی جان مطلب این است که، اولا: صِرف نشستن و چنین جلسه ای مورد رضای خدا نیست و به شدت از آن در متن روایات متعدد مانند حدیث یا حولاء و غیره که در ذیل می آید، نهی شده است و ثانیا: در محیطی که شیطان حکمران و حکم فرماست اگر از مسیر عنایت و رضایت خدا خارج شویم دیگر تمام آنچه که احتمالش را هم نمی دادیم محقق می شود.

سوم : نشستن با نامحرم اگرچه ممکن است بنابر ادعا به نیت نفسانی و غیره نباشد اما خود زمینه ساز نظر و نیت نامطلوب است چراکه جایی که رضایت و ولایت خدا و پیامبر نباشد ولایت شیطان است لذا نیت و دل در اختیار شیطان است و او بیکار نمی نشیند و دست بکار می شود و خرابی به بار می آورد.

حال کسی که گرفتار عالم نفس است می تواند جلوی خطورات شیطانی و نفسانی را بگیرد؟

طبعی که بشر دارد صد ره به شرر دارد از دیو مخسب ایمن تا طبع بشر داری؟

و این مطلب را خوب باید ادراک کنیم که آن عنایت و هدایت و دستگیری خدا در جایی است که در مرئی و منظر و مسیر هدایت و تربیت او باشیم و خود را تحت ولایت مطلقۀ او درآورده باشیم. نمی شود انسان در محیط و ولایت شیطان باشد و منتظر عنایت و هدایت خدا باشد و به این نکته هم واقف باشیم که ولایت یا از برای خداست یا شیطان و اگر خدا نباشد حتما شیطان است و سومی ندارد.

قرآن می فرماید: فَذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ (يونس : 32 )

(پس از اين معنا غفلت مورزيد كه پروردگار به حق شما همين اللَّه است، و معلوم است كه بعد از حق چيزى جز ضلالت نمى‏تواند باشد، پس از راه حق به كجا منحرف مى‏شويد؟)


چهارم : نشستن و اختلاط با نامحرم آثاری بر نفس دارد که ممکن است بر حسب ظاهر از چشمان ما دور باشد که این آثار خودش را در مسیر زندگی در موقعیت فردی و اجتماعی ظاهری و باطنی نشان می دهد.


پنجم : خیلی وقت ها ما از طریق همین نیّت های خیر، در دام شیطان گرفتار شده ایم لذا باید مطیع بود و دست در دست ولی خدا و استاد راه رفته داشت.

قبول کنیم شیطان برای گمراه کردن و گرفتار کردن از ما برای هدایتمان، مصمّم تر است. قَسَمی که شیطان برای اغوای ما خورده، ما برای سعادتمان نخورده ایم. ما فقط یک "بلی" گفته ایم که روزی هزار بار عهد شکنی می کنیم و خلافش را رفتار می کنیم اما او یک قسم خورده و تا بحال از او کوتاه نیامده است. آری شیطان مردتر از خیلی از ماست.

شرکِ من محکم تر از سستیِ ایمانِ شماست گر همین فردا شود محشر هراسان نیستم

مصاف با شیطان جای رودربایستی نیست خلاصه نمی توان آن را شوخی گرفت.

از خصوصیات مرحوم آیة الله شیخ محمد کوهستانی رحمة علیه این بود که قبل از اذان به جهت کسب حضور قلب قبل از همه به مسجد می آمدند و بر سجاده نماز می نشستند. یکبار یکی از شاگردان می گوید: من وارد مسجد شدم، دیدم آقا مشغول بلند بلند صحبت کردن و دعوا کردن است. نگاه کردم کسی را ندیدم. بعد از مدتی جلو رفتم، عرض کردم: آقا با کی بودید؟ اینجا که کسی نیست؟ فرمودند: شیطان بود می خواست از راه نیّت و خطور وارد شود، همان دمِ در حسابش را رسیدم. بعد فرمودند: آخر اگر بیاید تو کار خرابی می کند.

پاسبان حرم دل شده ام شب همه شب که در این پرده جز اندیشه او نگذارم

تقوا این است که راه ورود شیطان را ببندیم و اصلا به او اجازه تحرک و نقشه کشی ندهیم.

فرصت دیدن عیب و هنر خلق کجاست ؟ که به صد چشم شب و روز نهگبان خودند

این که عده ای می گویند: باید در هر معرکه ای وارد شد آنگاه خود و نفس و اعضاء را حفظ کرد، بسیار کلام بی ربط و خلاف واقعی است آنگاه اسمش را می گذارند تقوای حضور.

تقوا، همانطور که عرض شد در اولین مرتبه، کوتاه کردن دست و پای شیطان است، غُل و زنجیر نمودن اوست؛ نه اینکه در جایی برویم که دستان او باز و دستان ما بسته است.

هزار دام به هر گام این بیابان است که از هزار هزاران یکی از آن نجهند

در معرکۀ گناه، دست ها بسته است.

ابوبصیر از اصحاب امام باقر علیه السلام می گوید: زمانی که در کوفه بودم، به یکی از بانوان درس قرآن می دادم. روزی فقط در حد یک گفتار، با وی شوخی نمودم. مدتی گذشت تا در مدینه به حضور امام باقرعلیه السلام رسیدم. حضرت مرا مورد سرزنش قرار داد و فرمود: کسی که در جای خلوت گناه کند، خدا نظر لطف خود را از او برمی دارد. این چه سخنی بود که به آن زن گفتی؟! از شدت شرم، صورتم را پوشاندم. حضرت فرمود: مراقب باش که تکرار نکنی و با زن نامحرم شوخی ننمایی. (وسائل الشیعه، ج 14،ص 144)

از این روایت و روایات دیگر استفاده می شود مساله علم آموزی و مشورت و موارد دیگری که به حسب ضرورت مصداق پیدا می کنند جزو مستثنیات می باشند اما همین ضروریات و مستثنیات باید دارای حریم و حرمت و با حفظ حدود الهی باشند

گاهی افراد باید صلاح نفس و نفع و ضرر آن را بیشتر از هر چیزی در نظر بگیرند اگر کسی احساس می کند با یک سوال و یا یک جلسه علمی و مشورتی و نشست و برخاست نفسش دچار اضطراب و تشویش می شود باید صلاح خود را بر هر چیزی مقدم دارد ما قیم و هدایتگر و ولی نیستیم خدا خودش به نحو بهتری متکفل امور بندگانش است و حجت را بر ایشان تمام می کند

امیر المومنین علیه السلام می فرمود: من هیچوقت صلاح و اصلاح دیگران را مقدم بر خود و صلاح نفسم نمی کنم.

نمی توان با به کار بستن توجیهاتی از قبیل راه انداختن کار مردم و خدمت به دیگران و مشورت دادن پا در مسیری گذاشت که برای نفس دام ها پهن شده است انسان کور نمی تواند عصاکش دیگران باشد طبیب مریض نمی تواند شفابخش سایر بیماران باشد.

حال شما نگاه کنید و ببینید در ادارات ما در همین جامعه اسلامی مساله از چه قرار است که چندی پیش مقام معظم رهبری نسبت به حضور بانوان در خارج از منزل و نحوه حضورشان در محل کار و اجتماعات و اختلاط با نامحرمان توصیه هایی نمودند و هشدارهایی دادند.

مرحوم علامه طهرانی حتی به طلبه های جوان توصیه می کردند تا قبل از اینکه به مرتبه ای از کنترل نفس و امیال نفسانی نرسیده اند به مجالس زنانه نروند و حتی اگر بر نفس خود ظنین اند در مقام پاسخگویی به سوالات بانوان برنیایند و هم در زمان حیات ایشان و هم بعد از حیات مواردی را سراغ داریم که افرادی به همین توصیه علامه، توجّه نکردند و در نتیجه گرفتار چه مسایل خطیری شدند.

طوطیان در شکرستان کامرانی می کنند وز تحسر دست بر سر می زند مسکین مگس

امام صادق علیه السلام می فرمودند: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ وَ يَرْدُدْنَ عَلَيْهِ وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ وَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى الشَّابَّةِ مِنْهُنَّ وَ يَقُولُ أَتَخَوَّفُ‏ أَنْ يُعْجِبَنِي صَوْتُهَا فَيَدْخُلَ عَلَيَّ أَكْثَرُ مِمَّا طَلَبْتُ مِنَ الْأَجْرِ. ( وسائل‏ الشيعة ج : 20 ص : 235 )

( روش رسول الله صلی الله علیه و آله اینگونه بود که به زنان سلام می کردند و آنها هم جواب می دادند امیر المومنین علی علیه السلام هم بر زنان سن بالا سلام می کرد اما بر زنان جوان سلام نمی کرد و می فرمود: من از سلام بر زنان جوان پرهیز دارم چرا که می ترسم شنیدن صدای زنان به هنگام پاسخ سلام من، بیشتر از آنکه ثواب داشته باشد زمینه ساز فساد گردد. )

چرا امیر المومنین علی علیه السلام که فرمود: من به زن جوان سلام نمی کنم چون بر نفسم می ترسم، تقوای حضور نداشت؟

چرا امام صادق علیه السلام از جلسه ای که در آن گناه بود، بلند شد. خب صبر می کرد و تقوای حضور به خرج می داد؟

نگفتمت مرو آنجا که مبتلات کنند که سخت دست درازند و بسته پات کنند

نگفتمت که بدان سوی دام در دام است چو درفتادی در دلم کی رهات کنند

آقاجان، تقوای حضور دیگر چه صیغه ایست. اینها همه بازی نفس و شیطان و شهوت است؛ خود را گول نزنیم.

در روایت است که امیر مومنان علی علیه السلام می فرمایند: مومن کسی است که هر صبح و شام، به نفسش بدگمان باشد و به او اعتماد و اطمینان نکند.

خدا نکند انسان به نفسش خوش باور باشد و به او اعتماد کند که بدون رودربایستی خاک بر سر می شود.

بدبختی نسل امرز بشر، به خاطر مقوله اعتماد به نفس کاذب است. به تحقیق و صراحت تمام باید گفت که این معنا در قرآن و کلام معصومین علیهم السلام، محکوم است و ابدا جایی ندارد.

این راه نه راهیست، عنان بازکش ای دل دیدی که درین یک دو سه منزل چه کشیدیم

اعتماد به نفس های کاذب، تحفه و تفکر بی اساس غرب و دنیای منهای خدا و وابسته به انسان و نفسانیات وشهوات اوست و نتیجه اش همینی است که می بینیم که آنچه می بینیم حتی اگر به دیده غیر منصفانه هم دیده شود بهترین دلیل است بر محکومیت آن.

آری؛ دنیای امروز آیات قرآن را خوب تفسیر می کنند مخصوصا آنجا که می فرماید: وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنْكاً (طه : 124)

(و هر كس از ياد من اعراض كند و دل به غیر بسپارد و برای خود غیر از من متکایی برگزیند، همانا در دنيا معيشتش تنگ شود و در حیرت و سگردانی و گرفتاری دچار آید )

فردا که پیشگاه حقیقت شود پدید شرمنده رهروی که عمل بر مجاز کرد

آنچه در اسلام و فرهنگ قرآن است فقط و فقط توکل و اعتماد بر خدا هست و بس.

خدای متعال از زبان حضرت یوسف علیه السلام می فرماید: وَ ما أُبَرِّئُ نَفْسي‏ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ ما رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحيمٌ ( يوسف : 53 )

( یعنی من یوسف که از دام و معرکه شیطان نجات پیدا کردم برای این بود که یک لحظه به خودم تکی نشدم چرا که هر جا فسادی است از دستور نفس و اتکای به اوست.)

پیامبر بزرگوار اسلام صلی الله علیه و آله با آن عظمت مقام و عصمت، اما به در گاه الهی عرضه می داشت: اللَّهُمَّ وَ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَدا.

( خدایا یک لحظه هم مرا به نفسم وامگذار )

حال آنجا که پیامبران و امامان معصوم علیهم السلام از خطر و شر نفس به خدا پناه می برند و از خدا یاری می طلبند چگونه ما با همه ضعف و سستی مان از خطر نفس غافل هستیم؟

آنجا که عقاب پر بریزد از پشه لاغری چه خیزد؟


ششم : هر گاه ما در فهم قاصر خود دچار تردید و حیرت شدیم، دستور داریم که به سیره بزرگان نگاه کنیم. در این میان آیا سیره و سبک ایشان چه بوده است؟

از صدر اسلام تا بحال سیره و سبک بزرگانی که از هوای نفس به دور بوده و مطیع بوده اند بر همین روش بوده، اینکه در مورد بیوت علما، زیاد شنیده می شود که منازلشان دارای بیرونی و اندرونی است، رعایت همین مساله است که یک بیرونی داشته اند که از میهمانان مرد پذیرایی می کردند و اندرونی داشته اند که اختصاص به اهل منزل تعلق داشته و احیانا از زنان در آن پذیرایی میشده است.

با صبا افتان و خیزان می روم تا کوی عشق وز رفیقان ره استمداد همت می کنم

الآن هم در منازل مومنین که مُودّب به آداب الهی و دستورات شرع انور اسلام هستند، مطلب همین است و خدا می داند این سبک های معماری امروزی که هیچ چیزش با منویّات و دستورات شرع سازگاری ندارد چقدر پایه خانواده ها را سُست و اعتقادات و حریم و حرمت ها را شکست.

علامه طهرانی رحمة الله علیه می فرمودند: در سابق الايّام منازل دو قسمت مستقلّ و جداگانه‏اى (بيرونى و اندرونى) داشت؛ و بعضاً داراى دو در بود. واردينِ مرد در بيرونى پذيرائى مى‏ شدند؛ و زنان در اندرون. اگر ماه ها هم بدين منوال ميگذشت، أبداً تماسّى نبود. زن در كمال استراحت، مشغول به وظايف خود، در اندرون به سر ميبرد؛ و مرد نيز با كمال وَقار و متانت در بيرونى بكار خود مى‏پرداخت. أمّا از وقتى كه نقشه‏ هاى ساختمانها را از بلاد كفر آوردند، و اطاق ها همه در يكجا با دستشوئى و مَطبخ واحد و مشترك قرار گرفت، و داشتن إشراف بر خانه همسايه، و جاى دادن زنان را در غرفه ‏ها و طبقات فوقانى همچون مردان متداول شد، ديگر أمر اختلاط زن و مرد، و تداخل فيما بينهم، مثل تداخل بيوت و اطاقها أمرى مرسوم و رائج گشت.

بر عهده حكومت إسلام و از وظائف حاكم است كه: در أمر خانه سازى و تطبيق آن با دستورات شرعىّ مراقبت كند، و خانه ‏ها را در عين داشتن سكونت و آرامش كامل و حفظ الصّحه و وسائل بهداشتى، طبق أحكام إسلام بنا كند؛ نقشه ساختمان ها را طورى بدهد كه: تمام جهات عفّت و عصمت زنان و در عين حال سلامتى مزاج و آسايش فكرى در آن تأمين گردد. (ولايت فقيه در حكومت اسلام، ج‏1، ص: 225)



پند حکیم، محض صواب است و عین خیر فرخنده آنکس که به سمعِ رضا شنید

مقام معطم رهبری و نهی از اختلاط حتی برای عزاداری سید الشهدا:

س 1455: آیا جایز است زنان با حفظ حجاب و پوشیدن لباس خاصی که بدن آنان را بپوشاند، در دسته‏های سینه‌زنی و زنجیرزنی شرکت کنند؟

ج: شرکت زنان در دسته‏ های سينه زنی و زنجير زنی شايسته نيست.

http://farsi.khamenei.ir/treatise-content?id=131#1455

توضیح استفتای مذکور:

منظور مقام معظم رهبری در خصوص عدم شرکت زنان در دسته‌جات عزاداری چیست؟ لطفا نظر مبارک ایشان را تبیین فرمایید. چرا که در ایام شهادت ائمه بسیاری از هیئات مذهبی اقدام به راه‌اندازی دسته‌جات مذهبی می‌نمایند و زنان نیز پشت سر مردان حضور دارند. آیا این حضور زنان در پشت سر مردان در دسته‌جات اشکال دارد؟
اولا اگر مصداق اختلاط محرم و نامحرم باشد حرام است و حدودی برای این مسئله مشخص شده است و همین جا توصیه میکنیم در هیئت‌ها و در مجالس عزا، همه جا باید این رعایت شود و خانم‌ها حجاب‌شان را مراعات کنند و همه نگاه‌شان را نگه دارند؛ نگاه به نامحرم. اما در خصوص اینکه خانم‌ها هم دنبال دسته عزا راه بیافتند و دسته عزاداری راه بیاندازند گفتند این شایسته نیست که خانم‌ها دسته عزاداری داشته باشند؛ حتی دنبال دسته‌های عزاداری راه بیافتند. شیوه عزاداری از قدیم‌الایام مرسوم بوده و خانم‌ها هم در مجلس عزا شرکت می‌کردند با مراعات حدود شرعی و حجاب و عفاف

http://farsi.khamenei.ir/news-content?id=27988

اختلاط به این میزان که دنبال دسته های عزاداری خانمها راه بیفتند صحیح نیست چه رسد به ...

[="Tahoma"][="DarkSlateGray"]بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله و برکاته

یکتای بی همتا;897294 نوشت:
اختلاط به این میزان که دنبال دسته های عزاداری خانمها راه بیفتند صحیح نیست چه رسد به ...

بنظر بهتر است اساتید فقه بیایند و در موضوع شرکت کنند

اما چیزی که در اینجا گفته میشود دسته جات عزاداری است

باید ببینم اینجا اختصاص داده شده یا همه جا این نظر رو دارند؟

یا علی(ع)@};-[/]

???;896582 نوشت:
دکتر علی شیخ الاسلامی که زمانی ریاست دانشکده ادبیات و علوم انسانی را برعهده داشته در بیان خاطرات خود می‌گوید: «در سالهای ابتدایی و اولیه انقلاب اسلامی برخی از دانشجویان و چه بسا استادان فکر می کردند یکی از کارهایی که باید در دانشگاه انجام بگیرد این است که میان دانشجویان دختر و پسر که در یک کلاس هستند حداقل یک فاصله باشد و چادری یا دیواری بکشند؛ برای نمونه در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران که من مسئولیت آن را بر عهده داشتم بدون اطلاع قبلی من یکی از کلاس های گروه فلسفه را انتخاب کردند و دیوار چوبی کوتاهی میان محل نشستن خواهران و برادران کشیدند و بعد که من خبردار شدم صراحتاً مخالفت کردم. مسئله به دانشگاه کشیده شد که نظر دانشگاه را بپرسند. دانشگاه هم از خود من سئوال کردند که نظر شما چیست؟ گفتم من موافقتی با این امر ندارم و چون خانم فاطمه طباطبایی دانشجوی رشته فلسفه دانشگاه تهران بودند مسئله را با ایشان مطرح کردم اما قبل از اینکه از ایشان جواب بگیرم، اواسط هفته از دفتر مرحوم حاج احمد آقای خمینی به من تلفن شد که نظر امام این نیست و بگویید دیوار را بردارند و چنین کاری نکنند و ما این نظر را اعلام کردیم. ایشان نظر امام را با این محتوا و تعبیر اعلام کردند که چون چنین امری در عالم اسلام سابقه ندارد و به ما چنین دستوری نداده اند، بنابراین کاری که در اسلام سابقه ای ندارد ما نباید نسبت به آن امر مبادرتی داشته باشیم. با همین جملات کوتاه ایشان به مسئله خاتمه دادند و همه در مقام اطاعت برآمدند و دیوار برداشته شد و اوضاع به حال عادی بازگشت. آیت الله خامنه ای که رئیس جمهور وقت و خطیب نماز جمعه تهران بودند جمعه همان هفته ضمن خطبه های نماز جمعه تهران اعلام کردند که در یکی از دانشگاه ها چنین قصدی بوده و حضرت امام(ره) با آن موافق نبوده اند و به همین دلیل موضوع منتفی شده است.»

1- این که در جامعه ی مطلوب اسلامی (و حتی جامعه ی غیراسلامی ای که به فکر رشد علمی خود و نیز کم کردن آسیب های روحی دانشجوهایش است) معنی ندارد که دانشگاه مختلط باشد، شاید خیلی نیاز به بحث نداشته باشد. یک لحظه تصور کنیم که اگر نهاد دانشگاه را از اول ما بنا می کردیم، نه غربی ها و غرب زده ها، آیا دانشگاه مختلط متصور بود؟! برای چه در محیطی که اکثر وقت جوانان بااستعداد کشور در آن سپری می شود (یعنی دانشگاه)، زمینه ی بزرگترین آسیب دوران جوانی (یعنی مسائل جنسی) را از بین نبریم (لااقل: کاهشش ندهیم)؟!
آن طور که به ما یاد داده اند، نظر کلی دین این است که حتی المقدور در جامعه اختلاط بین زن و مرد نباشد. حوزه های ما (به عنوان دانشگاه های سنتی ما) مختلط نبوده، و اختلاط دانشگاه ها سالهاست که دغدغه ی متدینین است.
نقل است از آیت الله خوشوقت که «تا موقعی که دانشگاه مختلط است، وضع فرهنگی حل نمی شود و...».

2- اوایل انقلاب به خاطر محدودیت ها (مثل کمبود شدید امکانات دانشگاه ها، نبود هیئت علمی مکفی، و...) امکان جدا کردن دانشگاه ها نبود، طرح هایی مثل دیوار کشیدن در دانشگاه ها هم بیشتر از این که حل کننده ی مشکل باشند، کاریکاتوری بودند که انجام کار درست را سخت تر می کردند. اما امروز با رشدهایی که در سال های بعد از انقلاب صورت گرفت، به نظر می رسد امکان چنین اصلاحی فراهم شده است.

3- این که باید این کار باتدبیر و برنامه ریزی دقیق و جامع نگر صورت بپذیرد، حرف درستی است؛ و بی تدبیر انجام دادن یک کار، بزرگترین ضربه را به اصل کار می زند. اما باید مواظب باشیم که مخالفین و محافظه کاران این تأکید بر «تدبیر و برنامه ریزی دقیق» را ابزار انجام نشدن کار قرار ندهند. چون یک راه ثابت آدم هایی که از روی غرض و مرض یا نداشتن شجاعت و روحیه ی انقلابی با تحولات مثبت مخالفت می کنند، همین است که می گویند «باید بیشتر فکر شود! همه ی جوانب سنجیده شود! اول برویم فلان مشکل را حل کنیم، بعد بیاییم سراغ این! و...».

4- شاید مرتبط ترین صحبت های رسمی آقا در این زمینه این ها باشد:

  • ... شنیدم که زمزمه و صحبت این هست که ان‏شاءاللَّه دانشگاهى مخصوص زنان به وجود بیاید؛ یعنى استاد و مدیر و دانشجو و حتّى کادر ادارى هم همه زن باشند؛ بخصوص در دانشگاههاى پزشکى. این، فکر بسیار خوبى است. من همین‏طور که با یک نظر دورادور نگاه مى‏کنم، بدون این‏که درست جوانب قضیه را رسیده باشم - چون فرصت این کار را نداشت ه‏ام - مى‏بینیم که اجمالاً این کار با آن هدف هاى کلى و ارزشى حرکت زن در جامعه ‏ى ما کاملاً متناسب و خیلى خوب است. امیدوارم که ان‏شاءاللَّه موفق و مؤید باشید. (بیانات در دیدار با اعضاى شوراى فرهنگى، اجتماعى زنان، جمعى از زنان پزشک متخصص، و مسؤولان اولین کنگره‏ى حجاب اسلامى، به مناسبت میلاد حضرت فاطمه‏ زهرا(س)، 4/10/1370)


  • زنِ مسلمان مثل مردِ مسلمان حق دارد آنچه را که اقتضاى زمان است، آن خلأیى را که احساس مى‌کند، آن وظیفه‌اى را که بر دوش خود حس مى‌کند، انجام دهد. چنانچه دخترى مثلاً مایل است پزشک شود، یا فعالیت اقتصادى کند، یا در رشته‌هاى علمى کار کند، یا در دانشگاه تدریس کند، یا در کارهاى سیاسى وارد شود، یا روزنامه‌نگار شود، براى او میدانها باز است. به شرط رعایت عفّت و عفاف و عدم اختلاط و امتزاج زن و مرد، در جامعه‌ى اسلامى میدان براى زن و مرد باز است. (بیانات در اجتماع زنان خوزستان، 20/12/1375 )


مراجع تقلید نیز در خصوص اجرای این طرح استفتائاتی را عنوان کردند، که متن این استفتائات به شرح زیر است:

پاسخ آیت الله علوی گرگانی به استفتا درباره تفکیک جنسیتی در دانشگاه‌ها

آیت الله علوی گرگانی در پاسخ به استفتایی در مورد طرح تفکیک جنسیتی در دانشگاه ها اظهار داشت: اختلاط زن و مرد نامحرم از نظر شرعی مذموم می باشد ولو آنکه منجر به حرام نشود و در صورتی که منجر به اعمال حرام شرعی و نظر حرام شود، معصیت و گناه است، ولی اختلاط در مراکز آموزشی کار بسیار ناشایستی است که حتی جوامع غربی هم به این نتیجه رسیده اند که در مراکز آموزشی اختلاط آفت است، گرچه در مقام عمل دوگانه و منافقانه عمل می کنند و برای جوامع اسلامی نسخه اختلاط می پیچند، ولی قطعا که سیاست غرب با روح دینی در تضاد است؛ لذا بر مسئولان امر است که جهت نجات مراکز آموزشی از اختلاط جلوگیری کنند.



پاسخ آیت الله سبحانی به استفتا درباره تفکیک جنسیتی در دانشگاه‌‌ها

آیت الله جعفر سبحانی در پاسخ به استفتایی در مورد طرح تفکیک جنسیتی در دانشگاه ها فرمودند: دانشگاه باید فقط برای کسب دانش و اخلاق باشد و از هر نوع مسائل دیگر به دور باشد، مسلما اختلاط دو جنس آن هم در اوج جوانی با هدف مزبور سازگار نیست و تجربه نشان داده است محافل تک جنسیتی برای آموزش بسیار مستعدتر از مراکز مختلط است.

پاسخ آیت الله مکارم شیرازی به استفتا درباره تفکیک جنسیتی در دانشگاه‌ها

حضرت آیت الله مکارم شیرازی از مراجع عظام تقلید در پاسخ به استفتایی در مورد طرح تفکیک جنسیتی در دانشگاه ها اظهار داشت: شک نیست که تشکیل کلاس های مختلط آن هم در آن سن و سال و با توجه به عوامل کثیر فساد موجب مشکلات فراوانی خواهد شد و اگر بتوانند که می توانند کلاس های دو همجنسی را از یکدیگر جدا کنند، لازم است.

پاسخ آیت الله نوری همدانی به استفتا درباره تفکیک جنسیتی دانشگاه‌ها

متن استفتا و پاسخ این مرجع تقلید به این شرح است:

احتراماً خواهشمند است نظر فقهی خود را در باب موضوع اجرای طرح تفکیک جنسیتی در دانشگاه های ایران و اینکه آیا جداسازی فضای آموزشی دختران و پسران دانشجو ضروری است یا خیر، اعلام فرمایید.

پاسخ آیت الله نوری همدانی: «اقدام بسیار خوبی است و مقدمه فوائد و محسنات بسیاری خواهد بود.»


استفتا از آیت الله جوادی آملی درباره طرح تفکیک جنسیتی در دانشگاه‌ها
متن کامل سوال و پاسخ این استفتا بدین شرح است:

سوال: آیا با اجرای طرح تفکیک جنسی در دانشگاه ها موافق هستید؟

جواب: اجرای این طرح کار خوبی است و مدت هاست که این طرح قرار بود اجرایی شود اما به دلایل مختلف عقب افتاده است و چنانچه اظهار نظر کتبی در اجرای این کار باشد یا نباشد ضرورتی ندارد.

سوال: در این طرح گله هایی شده، برخی ها مخالف اجرای آن هستند، اما دانشجویان بسیجی دنبال این هستند که پشتوانه نظر مراجع را در خصوص اجرای این طرح به عنوان یک پشتوانه محکم در مواقع ضروری داشته باشند؟

جواب: کسی که با این قضیه مخالف است، با مباحث دینی مخالف است و نظر مراجع هم برایش تفاوتی ندارد، کسی که با ضروریات دین مخالفت کند با حرف مراجع نیز مخالفت خواهد کرد حالا اینکه ما تکلیف کنیم شاید خیلی تفاوتی نداشته باشد و مانعی ندارد که این قضیه به صورت شفاهی انتشار یابد، مهم این است که بسیج دانشجویی بتواند به این هدف خود دست یابد.


استفتا از آیت‌الله صافی‌ در مورد تفکیک جنسیتی دانشگاه‌ها

آیت‌الله صافی‌گلپایگانی در پاسخ به استفتایی درباره اختلال و نوع پوشش دانشجویان گفت: وظیفه اصلی مسئولان حفظ هویت دینی و شعائر و مشخصات اسلامی بوده و تفکیک از اهم مظاهر هویت نظام اسلامی و جامعه مسلمان است.

متن استفتا مطرح شده خدمت آیت‌الله صافی‌گلپایگانی‌ به شرح زیر است:

1- با توجه به اینکه جمهوری اسلامی ایران ام‌القرای جهان اسلام است و دانشگاه‌ها و مراکز علمی در فرهنگ‌سازی جامعه تأثیر بسزایی دارند، از آن مرجع عالیقدر استدعا داریم چگونگی پوشش دختران و پسران دانشجو به ویژه در محیط دانشگاهی را بیان فرمایید.

2- شنیده می‌شود برخی مسئولان و نمایندگان، طرح اجرای تفکیک جنسیتی دختران و پسران دانشجو را مانع پیشرفت‌های علمی و پژوهشی می‌دانند و برخی دیگر به بهانه‌ هزینه‌ مالی که بر دوش کشور گذاشته می‌شود آن را به صرفه نمی‌دانند. آیا سزاوار است با بهانه‌های یاد شده از طرح‌های جداسازی اصولی و تدریجی این قشر فرهیخته جلوگیری کرد؟

3- در صورت ضرورت نداشتن، آیا جائز است دختران و پسران دانشجو در پروژه‌های علمی و پژوهشی مختلط باشند؟ در صورت وجود جنس مماثل آیا جائز است دختر و پسر برای گفت‌وگوی علمی، پژوهشی، فنی و کاربردی و... مشترکاً اقدام کنند؟

4- با فراهم ‌‌بودن امکانات برای تفکیک بین دختران و پسران دانشجو در کلاس‌ها و اردوها و سرویس‌های رفت ‌و آمد، وظیفه مسئولان و دانشجویان چیست؟

پاسخ آیت‌الله صافی‌گلپایگانی به این استفتا به این شرح است:

1- بطور کلی لباس و پوشش اسلامی، چه در رفت و آمدهای بیرون از منزل و چه در داخل منزل در بین محارم و بین همجنس و چه در دانشگاه و چه در مراسم رسمی، در سفر و حضر برای مرد و زن و پیر و جوان، در حضور غیر همسر باید بر اساس وقار و حیا‌ و مراعات حیا باشد که در جوامع اسلامی نظر به سفارش‌های بسیار و تشویقات اکیده که در موضوع حیا شده است، مسلمانان همه بر حسب تربیت اسلامی و محیط اسلامی مصادیق آن را می‌شناختند و به حفظ آن اهمیت می‌دادند.

باید در لباس نیز، استقلال و شخصیت اسلامی ظاهر باشد و تقلید از بیگانگان حتی در بعض مراسم و اعطای امتیازات و جوائز نباشد.

هویت اسلامی در هر مورد و برنامه باید ظاهر شود، مانند کنار گذاشتن کراوات در اثر انقلاب اگر چه به ظاهر چیز مهمی نیست، ولی دارای معنایی با اهمیت و اعلام موجودیت و هویت است.

در اهمیت حیا‌ که البته رشته‌های مختلف دارد و فقط در لباس منحصر نمی‌شود همین که فرموده‌اند: «لا ایمان لمن لا حیاء له» و «لا حیاء لمن لا دین له» کافی است.

بنابراین این پوشش‌هایی که روز به روز در جامعه مسلمانان در اثر تقلید از بیگانگان، رایج و هویت اسلامی ما را خدشه‌دار می‌کند و پوشش‌هایی که وضع اندام را در معرض دید دیگران قرار می‌دهد، لباس حیا‌ نیست و مسلمان با حیا در پوشیدن آن شرم می‌کند، تا پیش از این نهضت غرب‌گرایی که در اثر استضعاف مسلمانان و تضعیف استقلال اسلامی بوسیله عمال اجانب، مثل رضاخان و مصطفی کمال به بهانه اتحادالشکل به اجبار و زور تحمیل شد، لباس همه لباس حیا‌ بود و امروز هم هر چه لباس با شرم و حیا بیشتر رعایت شود، لباس اسلامی‌تر است.

البته غرض ما اعلام حرمت این لباس‌ها که متداول شده نیست، چون به هر حال آن را ساتر عورت و پوشش بشره می‌دانند، ولی با حیای اسلامی همسو نیست و بعض صور آن تا حد حرام هم می‌رسد.

این مقداری که عرض شد شرط پوشش و لباس مسلمان با حیا است.

حجاب کامل برای زن مسلمان همین است که غربی‌ها در کشورهای خود با آن معارضه دارند و می‌خواهند آن را براندازند، چنانکه در فرانسه، همان فرانسه‌ای که این روزها ممنوعیت پوشیدن صورت را به اصطلاح قانونی کرده‌اند و از طرف دیگر رسوایی تعرض نمایندگان مرد پارلمان فرانسه به زنان نماینده مضار اختلاط زن و مرد و مصون نبودن این مجالس را نشان می‌دهد.

حاصل این که مطابق تربیت دینی در محیط اسلامی، پوشش عام زن و مرد بر اساس حیای شخص است، این مجرد ادعا است.

2- مختلط ‌بودن مانع پیشرفت علمی و موجب مفاسد بزرگ است.

هزینه مالی اجرای تفکیک جنسیتی، هر چه هم سنگین باشد، قابل تحمل است و ملت مسلمان ما که برای برقراری نظام اسلامی و احکام اسلام ده‌ها هزار شهید والا مقام تقدیم داشته، از این هزینه‌ها استقبال دارند و باید از هزینه‌های غیرلازم و غیر‌ضروری و اسراف‌گرانه بکاهند و به این موارد حساس و اساسی اختصاص دهند، در هر صورت جایز نیست.

نظام جمهوری اسلامی باید در این موارد، پیشقدم و الگو باشد.

3- واضح است وظیفه اصلی مسئولان حفظ هویت دینی و شعائر و مشخصات اسلامی است و تفکیک از اهم مظاهر هویت نظام اسلامی و جامعه مسلمان است

[="DarkSlateBlue"]سلام

حاجی انصافا آخرالزمونه هیچ غلطی نمیتونیم بکنیم.

حفظ کردن دین دقیقا مثل همون نگه داشتن گلوله اتش توی دسته. نه میتونیم گلوله هه رو نگه داریم تو دستمون. نه میشه بیخیال دین شد. ینی خود اخرالزمونه..
هزارتا فرقه شدیم و هرکی یه نظر و استدلالی داره

واقعا دیگه نمیشه حتی نظرمون رو هم بگیم. اگه بیای بگی فلان برات روایت میارن و میگن پس چرا فلان
اگه بگی بهمان برات سخن بزرگان میارن و میگن پس این چی میگه...

جالبه که مردم توی همه چیز به متخصصش رجوع میکنن اما برای دین همه خودشون متخصص میشن (دست به گوگل میشن) و برات هزارتا سخن و روایت میارن...

غافل از اینکه خب اینها رو باید در کنار هم تفسیر کرد ایا شما که فلان روایت رو خوندی اون ده هزارتای دیگه رو هم خوندی و این نتیجه رو ازش گرفتی یا فقط همونو خوندی؟

خلاصه اینکه

این مشکلاتی که استارتر بیان کرد چه بخواییم چه نخواییم همش واقعیت محضه (اینقدر محض شده که دیگه صداوسیما هم فیلمشو ساخته تا مردم روشن فکر وتحصیل کرده هم حواسشونو جمع کنن (سریال ماه و پلنگ)

و راه حفظ شدن از اون هم همون نگه داشتن گلوله آتش توی دسته. راه دیگه ای نیست.

با این پیشرفت علم و این اینستای تابلو و این وضع داغون فضاهای مجوزی نباید از مردم انتظار داشت که بددل نباشند. باید هوای خودمونو داشته باشیم فقط.

در واقع دنیا برعکس شده. قدیما میگفتن همه بی گناهن مگر اینکه خلافش ثابت بشه.
الان به نظر من خانم ها باید در جامعه طوری رفتار کنند که انگار همه (غیر از شوهر) بددل هستند (مگر اینکه خلافش ثابت بشه.) دیدم که میگم. (رابطه عمو و برادرزاده ... دایی و خواهر زاده...)

خدافظ[/]

تنهاترین سردار;897128 نوشت:
خيلي هم عاديه،پسر مجرد ٢٨ساله گرسنه ،دختر٢٥ساله تشنه،٤سال هر روز هم رو ببينن.سنگ كه نيستن.
مذهبى و غير مذهبى هم نداره.هر كي يكيو نشون ميكنه..
بنده اهل تحقيقم،چندين نظرسنجي دارم،خودم٤سال توي سه تا دانشگاه اين كشور درس خوندم.
به ندرتتتتت پيش مياد دختري در دوره دانشگاه حاشيه ي عاطفي احساسي نداشته باشه.

سلام خدمت شما.
لطفا در صحبتتون دقت بیشتری بفرمایید.
با چه سندی انقدر مطمئن هستید که به ندرت دختری در دوره دانشگاه حاشیه عاطفی نداشته باشد؟؟؟
بنده بدلایلی با3 ورودی دانشگاهمون واحد داشتم هر ورودی یکسری اتفاقات خودش رو داشته..بعضی ها پا به دانشگاه نگذاشته عاشق و یا دوست اجتماعی می شوند وبعضی افراد هم به راه خودشون بدون حاشیه عاطفی ادامه می دهند...
شما دربین دخترها هستید که اینطور با جدیت می فرمایید؟
دوستانی دارم که در محیط دانشگاه باحجاب کامل بیشترین فعالیت را دارند وموفق هستند،بدون حاشیه عاطفی...
حتی یکی از همین دوستانم بعد از7سال همکلاسی بودن، یکی از همکلاسی هاشون ازشون بطور صحیح خواستگاری وبه ازدواج ختم شده،بدون اینکه از قبل حاشیه عاطفی داشته باشند..

سلام علیکم
باتشکر از مبحث خوبی که بیان شده و دغدغه های به جایی که همه شما بزرگواران دارید

ما باید یقیین بدانیم تمام دستوراتی که از دین اسلام به ما رسیده است چه در زمینه احکامی و چه اخلاقی و غیره، در مسیر سعادت ما انسانهاست و هرچه انسان دقیق تر و نزدیک تر به آنها عمل نماید قطعا سعادت خود را بیشتر تضمین کرده است!

در خصوص روابط محرم و نامحرمی نیز همینگونه است،هرچه انسان از رابطه غیر ضروری با نامحرم پرهیز کند به نفع خودش است و به سعادتش نزدیک است و هرچه روابط غیر ضروری با نامحرم داشته باشد مسیر سعاتش را به دور کرده و به خطر می اندازد

حتی در روابط با برخی محارم نیز باید حدودی را رعایت کرد ( مانند رابطه یک خانم با عمو و دایی و غیره..) یعنی هرچند این بزرگواران در جایگاه نامحرم نیستند و احکامهای نامحرم برآنها صدق نمیکند و انسان در برابرشان آزاد است،اما در اینجا نیز آزادی کامل نیست و محدودیت هایی وجود دارد که باید رعایت شود!

اینگونه هم نیست که فکر کنیم این محدودیت هایی که در خصوص ارتباط با نامحرم وجود دارد باعث میشود فرض یک خانم نتواند حضور موثر در جامعه داشته باشد!اتفاقا برعکس ،این محدودیت ها باعث میشود یک زن در جای خودش و متناسب با خودش هم در عرصه اجتماع فعالیت کند و موثر باشد هم در مسیر کمال الهی رشد کند و به سعادت برسد و هم سلامت روحی و معنوی خودش و جامعه تضمین باشد

پس هرچه افراد از ارتباط های غیر ضروری با نامحرم دوری کنند اول از همه قطعا به نفع خود آنها و سعادت آنهاست

اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
یازهراسلام الله علیها

رستگاران;897295 نوشت:
اما چیزی که در اینجا گفته میشود دسته جات عزاداری است

باید ببینم اینجا اختصاص داده شده یا همه جا این نظر رو دارند؟


سلام
کسانی که با الفبای اسلامی آشنایی دارند می دانند که اختلاط زن و مرد در محیط آموزشی مطلوب و مورد پسند اسلام نیست و نظرات مراجع هم ذکر شد هیچکدام با اختلاط در محیط آموزشی موافق نیستند و به عنوان متخصصین این امر باید سخنانشان مورد پذیرش واقع شود.
تعجب بنده از توجیهاتی است که می آورند حداقل اگر در چنین محیطی هم هستند نیاری به توجیه نیست بلکه به جای آن ابراز برائت کنند
قرآن آسیه همسر فرعون را که به عنوان «مثل»، یعنی نمونه و نماد معرفی میکند زنی معرفی می کند که با اینکه در دربار و دستگاه فاسد فرعون بود اما به همه جلال و جبروت فرعونی و زرق و برق دنیا و ناز و نعمت زندگی پشت پا زد و با آرزوی همجواری با خدای مهربان، از فرعون و پیروان ستم کار او و نیز باورها و ارزش های جاهلی آنان بیزاری جست.

«و ضرب الله مثلا للذین آمنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لی عندک بیتا فی الجنة و نجنی من فرعون و عمله و نجنی من القوم الظالمین .» (تحریم: 11)
و خداوند برای مؤمنان، به همسر فرعون مثَل زده است، در آن هنگام که گفت: «پروردگارا! خانه‌ای برای من نزد خودت در بهشت بساز، و مرا از فرعون و کار او نجات ده و مرا از گروه ستمگران رهایی بخش!»
آسیه که در آن محیط بود توجیه نکرد دستگاه فرعون را بلکه ابراز بیزاری و درخواست نجات از آن وضعیت نمود.

یکتای بی همتا;897382 نوشت:
سلام
کسانی که با الفبای اسلامی آشنایی دارند می دانند که اختلاط زن و مرد در محیط آموزشی مطلوب و مورد پسند اسلام نیست و نظرات مراجع هم ذکر شد هیچکدام با اختلاط در محیط آموزشی موافق نیستند و به عنوان متخصصین این امر باید سخنانشان مورد پذیرش واقع شود.
تعجب بنده از توجیهاتی است که می آورند حداقل اگر در چنین محیطی هم هستند نیاری به توجیه نیست بلکه به جای آن ابراز برائت کنند
قرآن آسیه همسر فرعون را که به عنوان «مثل»، یعنی نمونه و نماد معرفی میکند زنی معرفی می کند که با اینکه در دربار و دستگاه فاسد فرعون بود اما به همه جلال و جبروت فرعونی و زرق و برق دنیا و ناز و نعمت زندگی پشت پا زد و با آرزوی همجواری با خدای مهربان، از فرعون و پیروان ستم کار او و نیز باورها و ارزش های جاهلی آنان بیزاری جست.
«و ضرب الله مثلا للذین آمنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لی عندک بیتا فی الجنة و نجنی من فرعون و عمله و نجنی من القوم الظالمین .» (تحریم: 11)
و خداوند برای مؤمنان، به همسر فرعون مثَل زده است، در آن هنگام که گفت: «پروردگارا! خانه‌ای برای من نزد خودت در بهشت بساز، و مرا از فرعون و کار او نجات ده و مرا از گروه ستمگران رهایی بخش!»
آسیه که در آن محیط بود توجیه نکرد دستگاه فرعون را بلکه ابراز بیزاری و درخواست نجات از آن وضعیت نمود.

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم عجل لولیک الفرج

سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

کسی که با قواعد اسلام آشنا است می داند قیاس در احکام باطله این را می داند؟
اگر حکم اش هم فرق کند در موضوع متفاوت است
اگر مرجعی در موضوع هم ورود پیدا کند آن موقع بحث فرق می کند

شما در ان پست بخش عذاداری را آوردید

اگر حکمی در این مورد از نظر رهبری هست بفرمایید نقل کنید اگر هم نمی دانید بهتر است از اساتید فقه کمک بگیریم

اگر اختلاط حرام است یک چیز است
مکروه هم چیز دیگر

کدام است؟

حرام است پس رهبری خود در مجالسشان دارند ترویج حرام می کنند.(سخنرانی هایشان را نگاه کنید.)

یا در راهپیمایی 22 بهمن هم این حرام دارد رخ می دهد

این ها چرا هایی است که ایجاد می شود.

که اگر نخواهیم بگوییم مراجع اشتباه می کنند باید به این سوالات پاسخ داده شود.

در ثانی اختلاط حرام هم باشد روش اجرایی کردن آن مهم است

(این پست به معنای نفی یا تایید نیست با توجه به فضای گفتمانی انجمن به این پست بنگرید)

یا علی(ع)@};-

[=arial]

زینبیون;897280 نوشت:
این فتوای کدام یک از مراجع است؟ بنده هر چه گشتم پیدا نکردم مرجعی چنین اعتقادی داشته باشد و چنین فتوایی داده باشد!

بسم الله الرحمن الرحیم
عرض ادب
بنده فرض بر عاقل بودن مخاطبم که قطعا هم همینطور هست نوشتم داماد خانواده..فکر نمیکنم نیاز به توضیح داره که منظورم افراد نامحرم به داماد بود،مثل خواهرخانم های داماد

زینبیون;897288 نوشت:
برادر بزرگوار اگر اینگونه اعتقاد دارید پس صحبت حضرت آقا را در مورد زنان بدحجاب را هم همین طور تفسیر فرمایید

مسول صدا و سیما توسط چه کسی انتخاب میشود؟
خود حضرت آقا....حالا برید از ایشون استفتا کنید ،آیا موسیقی هایی که از تلوزیون پخش میشود همه حلال است؟
پاسخ ایشان این است خیر!
مثالی دیگر عرض کنم:حضرت آقا از یک خانم ووشو کار که با حجاب در میادین ظاهر شده بود و مدال هم آورده بود،دیدار ،تشکر و کلی تعریف و تمجید کردند..
شما از این چه چیزی برداشت میکنید؟
اینکه همه ی دختران متدین میتونن مثل خانم ووشو کار بروند در میادین با لباس ورزشی حرکات رقص وار ووشو انجام بدهند؟
کدوم مذهبی درجه یکی حاضر میشه یک ثانیه جلوی یک اقا با بلوز شلوار راه برود...اما میبینید آقا از ایشان تقدیر میکند..
چرا؟بخاطر حجابش..چون ایشان رهبر اون خانم ووشو کار هم هست و باید جامعه رو به سمت خیر و صلاح هدایت کند نه اینکه بگوید این ها که از ما نیستند،آن ها هم که هیچی...
لذا بدون حس لجبازی و با بصیرت بیشتری مطالب را بخوانید..
زینبیون;897288 نوشت:
در محیطی درس خوندید که حضور در انجا را مشکل دار میدانید؟یا فقط برای بانوان حرام میدانید؟

[=arial]به بنده گفته نشده جز به ضرورت از خانه خارج نشوم،وگرنه قطعا این کار را میکردم
کار منزل و تربیت فرزند را به بنده نسپردند وگرنه بنده به همان امور میپرداختم..

زینبیون;897288 نوشت:
مراقب باشید در مسیر امر به معروف و نهی از منکر به صورت ناخواسته به زنان و مردان متدین تهمت نزنید تا اجر کارهایتان حفظ شود و همچنین حق الناسی به گردن شما نیاید

یارب;897366 نوشت:
پس هرچه افراد از ارتباط های غیر ضروری با نامحرم دوری کنند اول از همه قطعا به نفع خود آنها و سعادت آنهاست

smart star;897332 نوشت:
با چه سندی

یکتای بی همتا;897290 نوشت:
در معرکۀ گناه، دست ها بسته است.

حبیبه;896503 نوشت:
بهتر نیست زن و مرد مؤمن بیشتر مراقب خویش باشند؟

الرحیل;896434 نوشت:
تا زمانی که تعریف غیرت اینه، بله این داستان همیشه ادامه دارد.

آرمین...;896504 نوشت:
خوب عامل این آشفتگی و نا ب سامانی اخلاقی را در چه میدانید ..؟

[=arial]بسم الله الرحمن الرحیم
این تحلیل بنده هنوز نشده جایی مطرح بشه و به اون پاسخ عقلی داده بشه...
بنده این رو در یکی از دانشگاه های بزرگ کشور مطرح کردم،بعد از این تحلیل همه ی کسانی که قبل تحلیل به موضع بنده اعتراض داشتند،بعد از این تحلیل سکوت کردند.
و اینک تحلیل:
دختر یا خوب است یا بد است،این را که قبول دارید؟
یا نجیب و پاک و سربزیر است یا نا نجیب است..
خطاب به آقایان:(بنده اینو خطاب به آقایان اون دانشگاه گفتم)
آقایون اگر دختری توی کلاستون باشه و این دختر خوب و نجیب و باوقار باشه...
اگر این خانم سرشو بندازه پایین و با حجاب کامل بیاد سرکلاس و به قولی آسه بیاد و آسه بره...
آیا عاشق وقارش اون دختر نمیشید؟
عاشق نجابتش نمیشید؟
خدایی دل خیلیاتون براش نمیره؟
شب و روز بهش فکر نمیکنید؟
صندلیتون رو نمیذارید یه جایی که اونو بیشتر ببینید؟
در بهترین حالت نگاه خریدار جهت ازدواج به اون خانم ندارید؟
بینتون رقابت نمیفته که کی زودتر قلب این خانم را به دست بیاره؟
دنبال فعالیت های فرهنگی مشترک جهت ارتقای سطح فرهنگ دانشگاه با اون خانم نیستید؟
و.....
تازه اگر دختر خوب باشد در بهترین حالت که بگیم،پسر خوب و دختر هم خوب انقدر مرکز توجه هست..
البته گناه نکرده اون آقاها،خب مجرده،مجرد هم دنبال مورد ازدواجه همیشه..الان خواستگاهش رو دیده..
بگذریم...
اگر این دختر بد هم باشه که بدهای اون دانشگاه دنبال انجام عمل ناشایست با اون خانم هستند..
خب پس دختر خوب باشد یا بد مشتری اش فرق میکند..اما در هرحال مشتری دارد.

--------------------------
حالا از اون طرف قضیه:
آقا یا خوبه یا بد...اینم قبول؟
یا خوبه،ریش میذاره،پیرهنشو رو شلوار میده،نجیبه،ولاییه،سربزیره و..
یا بده و تکلیفش معلومه..
خانم ،اگر این آقا انقدر خوب باشه،همین خوبی های آقا نظرشما رو جلب نمیکنه؟
اگر این اقا بیاد یکساعت از مواضع ولایت دفاع کنه،محکم حرف بزنه و با اقتدار،قند توی دل خیلی ها آب نمیشه که وای عجب همسر ایده آلی میتونه باشه این آقا...؟
اگر کسی بگه نه که یا از خاص الخواصه(یعنی به درجه ی عصمت رسیده)،یا خودشو داره گول میزنه ویا اینکه یه دختر بی احساسه..
-------------------------------------
لذا این را نگویید که ما چون خوب هستیم اختلاط برایمان مساله ای حل شده است..
خوب ها شیفته خوبی های شما میشوند
تهش میخواید رو بگیرید دیگر؟او هم مذهبی است و مشتری همین رو گرفتن شماست ..
او دختری میخواهد که رو بگیرید..
حال 4سال همکلاس او شده..چرا دلش نلرزد!!
و درد اینجاست که ده نفر همزمان دلشان میلرزد و فضای رقابت به وجود می اید ،جلب توجه میکند که دیده شود و...
بگذریم..
طبق فتوای تمام مراجع متقدم و متاخر این اختلاط با این فرض که گفته شد حرام اندر حرام است...
کسی برایش سنگین است این مطالب با اسلام عزیز خداحافظی کند،ما نمیتوانیم برای رضایت عده ای حرف دین را عوض کنیم..
انقدر نگفتند که فساد جامعه را برداشته و طلاق و خیانت بیداد میکند..
این کلام دین ماست چه خوشتان بیاید چه خوشتان نیاید..
----------------------
به قول استاد حامی شیرینی و لذتی در اختلاط است و به قول بنده دل کندن از هر چیزی سخت است.
صغری:اختلاط شیرین و جذاب است
کبری:دل کندن از هر چیز شیرین و جذابی سخت است
نتیجه:دل کندن از اختلاط سخت است

----------------------------------------
نکته مهم:در یک تحلیل نباید فرد خودش را مخاطب تحلیل قرار دهد یا خودش را مصداق تحلیل بداند،بلکه باید از بالا نگاه کند..
ممکن است خانمی بگوید من رفتم و هیچ کدام از اتفاقاتی که شما در تحلیل گفتید برایم اتفاق نیفتاد:
خب ممکن است آن خانم در یک دانشگاه خاص درس خوانده..(ما که نمیتوانیم در تحلیل جزیی نگر باشیم)
ممکن است ان خانم از نظر ظاهر انقدر ضعیف بوده که پسری به او توجه نداشته..(باز هم نمیشود جزیی نگر باشیم)
لذا بزرگواران از مثال زدن خودشان و دوستانشان جدا پرهیز کنند.

نکته 2:هرکه بگوید زن نباید فعالیت اجتماعی داشته باشد و حق ندارد تا مدارج عالیه تحصیل کند،قطعا جاهل است.
بنده اعتقادم این است که زن باید به طور جدی در عرصه های مختلف جامعه به ایفای نقش بپردازد .
اما اختلاط نقطه ی ممنوعه و خط قرمز است.

[="Blue"]

تنهاترین سردار;897472 نوشت:
بنده فرض بر عاقل بودن مخاطبم که قطعا هم همینطور هست نوشتم داماد خانواده..فکر نمیکنم نیاز به توضیح داره که منظورم افراد نامحرم به داماد بود،مثل خواهرخانم های داماد

بنده هم فرض بر مودب بودن شما گذاشتم که سوال پرسیدم
قرار نیست چون فضای مجازی هست و هویت ها نامشخص به هتاکی به یکدیگر بپردازیم
این روش دین ما نبوده و سیره اهل بیت نبوده است. کلام شما دو مفهوم را میرساند و با توجه به نظرات افراطی شما در مورد زنان که یکبار هم در تاپیک دیگری گفتید زنی که سر کار رود شوهرش بی غیرت است از شما هر نوع اظهار نظری انتظار میرود[/]

تنهاترین سردار;897476 نوشت:
آقایون اگر دختری توی کلاستون باشه و این دختر خوب و نجیب و باوقار باشه...
اگر این خانم سرشو بندازه پایین و با حجاب کامل بیاد سرکلاس و به قولی آسه بیاد و آسه بره...
آیا عاشق وقارش اون دختر نمیشید؟
عاشق نجابتش نمیشید؟
خدایی دل خیلیاتون براش نمیره؟
شب و روز بهش فکر نمیکنید؟
صندلیتون رو نمیذارید یه جایی که اونو بیشتر ببینید؟
در بهترین حالت نگاه خریدار جهت ازدواج به اون خانم ندارید؟
بینتون رقابت نمیفته که کی زودتر قلب این خانم را به دست بیاره؟
دنبال فعالیت های فرهنگی مشترک جهت ارتقای سطح فرهنگ دانشگاه با اون خانم نیستید؟
و.....
تازه اگر دختر خوب باشد در بهترین حالت که بگیم،پسر خوب و دختر هم خوب انقدر مرکز توجه هست..
البته گناه نکرده اون آقاها،خب مجرده،مجرد هم دنبال مورد ازدواجه همیشه..الان خواستگاهش رو دیده..

اکثریت قریب به اتفاق مردان در ازدواج به دنبال جمال میگردند،حتی مذهبی ها
کسی با نجابت و وقار و حجاب کاری ندارد دیگر
این چیزها برای بسیاری از مردان گرچه قابل احترام باشد در ازدواج به دنبال زیباترین میگردند و ثروتمندترین نه نجیب ترین!
بنده هم در این جامعه زندگی میکنم
بسیاری از مردان مذهبی به دنبال جمال فوق العاده بالای دختران هستند و حتی دختران مذهبی که جمال خوبی دارند چون جمال خود را مخفی می کنند دیگر دیده نمیشود ، اصلا یکی از دلایل اینکه دختران حتی محجبه به آرایش روی آورده اند( متاسفانه) این است که جمال و جذابیت مخصوصا صورت برای مردان حتی ( مذهبی ) زیاد شده است! و در واقع اصلی ترین ملاک، چون به زغم خودشان میخواهند بعد ازدواج همسرشان را تربیت کنند!
یک چیزی بگویید که با حقیقت جامعه بخواند
در آخرالزمان مردان شیفته نجابت زنان نمیشوند آنها شیفته مال و جمال و ناز زنان میشوند الا عده بسیار بسیار کمی که آنقدر کم است که خدا میداند
همین موضوع و همین موضع اقایان سبب شده اینهمه بدحجابی رونق گرفته و زنان به ارایش و کشف حجاب روی آورده اند
چرا زنان این کارها را میکنند؟ چون مشتریش زیاد است

زینبیون;897477 نوشت:
با توجه به نظرات افراطی شما در مورد زنان که یکبار هم در تاپیک دیگری گفتید زنی که سر کار رود شوهرش بی غیرت است

زینبیون;897477 نوشت:
قرار نیست چون فضای مجازی هست و هویت ها نامشخص به هتاکی به یکدیگر بپردازیم

[=arial]بسم الله الرحمن الرحیم
بنده هرگز قصد جسارت نداشتم،اما شما سوال نپرسیدید بلکه..متنتون رو مجدد بخونید...موضع گرفتید و بنده پاسخ دادم.
در مورد نظریه ی بنده،لطفا تحریف نفرمایید و تهمت افراط نزنید،بنده عرض کردم:
مردی که اجازه بدهد همسرش در محیطی که در آنجا مرد وجود دارد صبح تا شب کار کند :بی غیرت است.
غیرت معنا و مفهومی دارد،ما نمیتونیم برای رعایت حال عده ای معناش رو نگیم ،نگفتیم و نگفتیم و جامعه را بی غیرتی برداشت.

[="Blue"]

تنهاترین سردار;897481 نوشت:
مردی که اجازه بدهد همسرش در محیطی که در آنجا مرد وجود دارد صبح تا شب کار کند :بی غیرت است.

یکی از این مردان اقای دباغ همسر خانم دباغ است از نظر شما؟
ایشان محافظ شخصی امام خمینی و فرمانده سپاه همدان بودند و خیلی مشهورند[/]

زینبیون;897480 نوشت:
اکثریت قریب به اتفاق مردان در ازدواج به دنبال جمال میگردند،حتی مذهبی ها
کسی با نجابت و وقار و حجاب کاری ندارد دیگر
این چیزها برای بسیاری از مردان گرچه قابل احترام باشد در ازدواج به دنبال زیباترین میگردند و ثروتمندترین نه نجیب ترین!
بنده هم در این جامعه زندگی میکنم
بسیاری از مردان مذهبی به دنبال جمال فوق العاده بالای دختران هستند و حتی دختران مذهبی که جمال خوبی دارند چون جمال خود را مخفی می کنند دیگر دیده نمیشود ، اصلا یکی از دلایل اینکه دختران حتی محجبه به آرایش روی آورده اند( متاسفانه) این است که جمال و جذابیت مخصوصا صورت برای مردان حتی ( مذهبی ) زیاد شده است! و در واقع اصلی ترین ملاک، چون به زغم خودشان میخواهند بعد ازدواج همسرشان را تربیت کنند!
یک چیزی بگویید که با حقیقت جامعه بخواند
در آخرالزمان مردان شیفته نجابت زنان نمیشوند آنها شیفته مال و جمال و ناز زنان میشوند الا عده بسیار بسیار کمی که آنقدر کم است که خدا میداند
همین موضوع و همین موضع اقایان سبب شده اینهمه بدحجابی رونق گرفته و زنان به ارایش و کشف حجاب روی آورده اند
چرا زنان این کارها را میکنند؟ چون مشتریش زیاد است

تنهاترین سردار;897476 نوشت:
نکته مهم:در یک تحلیل نباید فرد خودش را مخاطب تحلیل قرار دهد یا خودش را مصداق تحلیل بداند،بلکه باید از بالا نگاه کند..
ممکن است خانمی بگوید من رفتم و هیچ کدام از اتفاقاتی که شما در تحلیل گفتید برایم اتفاق نیفتاد:
خب ممکن است آن خانم در یک دانشگاه خاص درس خوانده..(ما که نمیتوانیم در تحلیل جزیی نگر باشیم)
[=arial]ممکن است ان خانم از نظر ظاهر انقدر ضعیف بوده که پسری به او توجه نداشته..(باز هم نمیشود جزیی نگر باشیم)
لذا بزرگواران از مثال زدن خودشان و دوستانشان جدا پرهیز کنند.

[=arial]بسم الله الرحمن الرحیم
تا حدی تایید میکنم و این رو البته ایراد نمیدونم که پسری دنبال جمال و ایمان با هم باشه.
اما تا حدی هم خیر تایید نمیکنم..
در این شک نکنید:
خواستگاه پسر مذهبی همان چادر است،همان رو گرفتن و پوشاندن زیبایی ها....پسر مذهبی با این ها دلش میلرزد،ممکن است صبح تا شب بی حجاب ببیند و جز بغض و ناراحتی اتفاقی در اون رخ ندهد
اما همین که یک چادری دید دلش بلرزد(نتیجه ی چند نظرسنجی بنده)
پس به مجرد با حجاب بودن دختر ،توجه پسر از وی سلب نمیشود.

[=arial]
زینبیون;897482 نوشت:

یکی از این مردان اقای دباغ همسر خانم دباغ است از نظر شما؟
ایشان محافظ شخصی امام خمینی و فرمانده سپاه همدان بودند و خیلی مشهورند

بنده دینم رو از اشخاص نمیگیرم...ممکن است ایشان حجت شرعی داشته باشند برای اینکار..مثلا دستوری از سوی ولی فقیه....
قرار شد استثنا ها را مثال نزنیم..ما داریم کلی تحلیل میکنیم
ضمنا سن ایشان رو هم در نظر بگیرید..اسلام حتی در مساله حجاب در سنین بالا خیلی سختگیری نکرده...
خانم دباغ بزرگوار در اون زمان زن یک خانم مسن بودند ،نه یک دختر 23 ساله..
ایشان فعالیت دایم در اختلاط نداشتند و بنده قید دایم را آوردم...نه صرف ده تا جلسه با نامحرم...
قطعا اگر مردی با این شرایط اجازه بدهد مصداق کلام بنده نیست.

جسارتابحث دو نفره شد،شما و بنده نظراتمان رو گفتیم،قضاوت با خواننده گان..

[="Tahoma"][="DarkSlateGray"]

تنهاترین سردار;897476 نوشت:
لذا این را نگویید که ما چون خوب هستیم اختلاط برایمان مساله ای حل شده است..
خوب ها شیفته خوبی های شما میشوند
تهش میخواید رو بگیرید دیگر؟او هم مذهبی است و مشتری همین رو گرفتن شماست ..
او دختری میخواهد که رو بگیرید..
حال 4سال همکلاس او شده..چرا دلش نلرزد!!
و درد اینجاست که ده نفر همزمان دلشان میلرزد و فضای رقابت به وجود می اید ،جلب توجه میکند که دیده شود و...
بگذریم..
طبق فتوای تمام مراجع متقدم و متاخر این اختلاط با این فرض که گفته شد حرام اندر حرام است...
کسی برایش سنگین است این مطالب با اسلام عزیز خداحافظی کند،ما نمیتوانیم برای رضایت عده ای حرف دین را عوض کنیم..
انقدر نگفتند که فساد جامعه را برداشته و طلاق و خیانت بیداد میکند..
این کلام دین ماست چه خوشتان بیاید چه خوشتان نیاید..

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم عجل لولیک الفرج

سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

لطفا بگویید این شیفتگی مثبت برای چه می گویید بده؟

کجای دین ما این رو گفته بد و مزموم است؟

چرا با بحث اختلاط وصلش می کنید؟

آیا مراجعی این رو سند قرار دادند؟

یا علی(ع)@};-[/]

[="Blue"]

تنهاترین سردار;897484 نوشت:
تا حدی تایید میکنم و این رو البته ایراد نمیدونم که پسری دنبال جمال و ایمان با هم باشه.
اما تا حدی هم خیر تایید نمیکنم..
در این شک نکنید:
خواستگاه پسر مذهبی همان چادر است،همان رو گرفتن و پوشاندن زیبایی ها....پسر مذهبی با این ها دلش میلرزد،ممکن است صبح تا شب بی حجاب ببیند و جز بغض و ناراحتی اتفاقی در اون رخ ندهد
اما همین که یک چادری دید دلش بلرزد(نتیجه ی چند نظرسنجی بنده)

جامعه آماری شما چه کسانی بودند؟ چند نفر بودند؟
بنده در محیطهای قرآنی و مذهبی رفت و آمد دارم
آیا گمان کرده اید اکثر دختران محجبه زشت هستند؟! که با رنگ قرمز بولدش کرده اید این مطلب را؟
همین حرف ها و تفکرات است که زنان سست ایمان را به کشف حجاب و خودنمایی سوق میدهد
ما ایمانمان و حجابمان را برای خدا داریم و نظرات دیگران هم هیچ مهم نیست ، شما اگر چند برگه داده اید تعداد کمی افراد پر کرده اند ما مدتهاست با زنان و دختران زیادی در تعامل هستیم و شرایطشان را میدانیم و با چشم می بینیم که تغیر افکار مردان مذهبی چه چیزی به حال زنان مذهبی سست آورده است!
بنده مقلد آقا هستم و مرجعم مثل شما دیدگاه افراطی ندارد، اینطور هم نیستم که هرجای حرفهای آقا را خواستم بپذیرم و هرجایش را که نخواستم تاویل کنم!
والسلام[/]

تنهاترین سردار;897484 نوشت:
بنده دینم رو از دباغ ها نمیگیرم

احسنت
بنده هم دینم را از قرآن و اهل بیت میگیرم و به مرجع تقلید خودم مراجعه می کنم
و دینم را از تنهاترین ها نمیگیرم!

تنهاترین سردار;897476 نوشت:
نکته مهم:در یک تحلیل نباید فرد خودش را مخاطب تحلیل قرار دهد یا خودش را مصداق تحلیل بداند،بلکه باید از بالا نگاه کند

شما با یک چوب تمام زنانی را که در دانشگاه هستند را زدید حالا میگویید از بالا نگاه کنید؟
شما حتی حیای تمام زنان دانشگاهی را زیر سوال بردید!
در عجبم از تحلیل های شما

رستگاران;897486 نوشت:
لطفا بگویید این شیفتگی مثبت برای چه می گویید بده؟

کجای دین ما این رو گفته بد و مزموم است؟


[=arial]بسم الله الرحمن الرحیم
سلام و عرض ادب
تشکر میکنم از سوال شما
لطفا تعریف دینی شیفتگی مثبت و منفی را بفرمایید تا بنده پاسخ حضرتعالی را با تعریف خودتان بدهم.
متوجه شیفتگی مثبت نشدم؟
اینکه آقایی دلش برای نجابت خانمی بلرزد و چهارسال بلرزد و مدام و مدام با همو که دلش برایش لرزیده جلوی چشم هم باشند..
این شیفتگی مثبت است؟
زینبیون;897490 نوشت:
شما با یک چوب تمام زنانی را که در دانشگاه هستند را زدید حالا میگویید از بالا نگاه کنید؟
[=arial]شما حتی حیای تمام زنان دانشگاهی را زیر سوال بردید!
[=arial]
عرض کردم بزرگوار بحث دونفره شد و میفرمایند ممنوع است..
چرا وقتی در تحلیل کم اوردید شروع میکنید به استناد های احساسی که شما گفتید این ها اینطور هستند و این شخص پس چی میشه و...عقلی بحث کنید...
جهت آسوده شدن خاطرتان:خواهر بنده 6 سال در همین محیط مختلط درس خوانده و ممکن است همسر اینده ام هم از همین محیط باشد....
این چه حرفی است که میفرمایید،هرگز کلام بنده این نبود...
اگر بگوییم اتش میسوزاند پنبه را،ان ها رو دور نگه دارید،این توهین به اتش و پنبه است؟
چقدر توجیه...این بنده هستم که باید از تفکر امثال شما سوال کنم..
جواب بدید حالا که میخواید بحث کنید:
چرا به تعداد مرد بیکار در جامعه ی ما زن شاغل وجود دارد در حالی که در جامعه ی ما این مرد است که نان اور خانه است؟
چرا به تعداد مردهای بیکار در جامعه ی ما زن مجرد وجود دارد که دنبال همسر هستند و سایت های همسریابی مملو از جمعیت است؟
چرا کارخانجات و ادارات ما تمایل بیشتری برای استخدام خانم دارند؟!
(همین سه مورد بالا فهمیده و حل شود،فساد به میزان زیادی کاهش میابد)
چرا امار طلاق از هر ده ازدواج هفت طلاق است و قسمت عمده ی ان مربوط به همین قشر مذهبی که در خانه ماهواره هم ندارند؟
چرا دین گفته زن جز به ضرورت از منزل خارج نشود و امروز زن جز به ضرورت در منزل نمیماند(فقط زمان بارداری)؟
چرا آمار فساد در جامعه بیداد میکند و چرا در حال رشد است....
باید به این ها جواب بدند مخالفین عرایض بنده،منتها نه جواب احساسی..مثل بنده ده بار دادگاه خانواده بروند،آمار و ارقام ببینند
بعد ببینند که همه اش با یک جرقه از یک اختلاط نحس و شوم شروع شده،آنوقت جواب بدهند.
خانمی مذهبی هستم....از شوهرم سیر شدم..شوهرم از من سیر شده...خیانت کردم..خیانت شده بهم...باختم...شما سوالات و مشکلات رو ببینید..
یک سوال بیننا و بین الله:اگر زن جز به ضرورت از منزل خارج نمیشد و وارد اختلاط نمیشد چقدر از این اتفاقات کم میشد..
این حرف بنده ی بی سواد نیست،کلام رسول خداست:
از اختلاط در جامعه جلوگیری کنید زیرا جامعه دچادر درد بی درمان خواهد شد...
شده ،بدجورم دچار این درد بی درمان شده...
اختلاط هیچ ربطی به مذهبی و غیر مذهبی بودن نداره...پسر جوان در معرضش دختر جوان باشد باید دلش بلرزد.. باید!!و میلرزد و لرزیده...

تنهاترین سردار;897476 نوشت:
و اینک تحلیل:
دختر یا خوب است یا بد است،این را که قبول دارید؟
یا نجیب و پاک و سربزیر است یا نا نجیب است..
خطاب به آقایان:(بنده اینو خطاب به آقایان اون دانشگاه گفتم)
آقایون اگر دختری توی کلاستون باشه و این دختر خوب و نجیب و باوقار باشه...
اگر این خانم سرشو بندازه پایین و با حجاب کامل بیاد سرکلاس و به قولی آسه بیاد و آسه بره...
آیا عاشق وقارش اون دختر نمیشید؟
عاشق نجابتش نمیشید؟
خدایی دل خیلیاتون براش نمیره؟
شب و روز بهش فکر نمیکنید؟
صندلیتون رو نمیذارید یه جایی که اونو بیشتر ببینید؟
در بهترین حالت نگاه خریدار جهت ازدواج به اون خانم ندارید؟
بینتون رقابت نمیفته که کی زودتر قلب این خانم را به دست بیاره؟
دنبال فعالیت های فرهنگی مشترک جهت ارتقای سطح فرهنگ دانشگاه با اون خانم نیستید؟


با سلام مجدد،

با این اوصاف شما باید تاپیکی میزدید تحت عنوان: "حاج آقا؟!!...چطور در دانشگاه کنترل چشم و احساس داشته باشیم؟"

در ضمن حضور آقایان و بانوان مختلط در کلاس به معنای این نیست که مجوز دارند صندلی تنطیم کنند که به هم دید داشته باشند جهت تسخیر قلوب همدیگر یا تا 9 شب سالن همایش دانشگاه دور هم سربند از سقف آویزان کنند برای استقبال از شهدای گمنام!

به بهانه اشتباه عده ای به ظاهر مذهبی، قرار نیست بقیه زیر سوال بروند.

[="Tahoma"][="DarkSlateGray"]

تنهاترین سردار;897495 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام و عرض ادب
تشکر میکنم از سوال شما
لطفا تعریف دینی شیفتگی مثبت و منفی را بفرمایید تا بنده پاسخ حضرتعالی را با تعریف خودتان بدهم.
متوجه شیفتگی مثبت نشدم؟
اینکه آقایی دلش برای نجابت خانمی بلرزد و چهارسال بلرزد و مدام و مدام با همو که دلش برایش لرزیده جلوی چشم هم باشند..
این شیفتگی مثبت است؟

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج

سلام علیکم ور حمه الله وبرکاته

نمونه ایی از این علاقه در این موضوع صحبت شده است
http://www.askdin.com/showthread.php?t=57075

اما نمونه های بسیاری وجود دارد از رغبت یک زن نا محرم به مرد نا محرم !
مثل ماجرای حضرت ام المومنین خدیجه کبری(ع) به حضرت رسول(ص)
یا شیفتگی مردی به زنی که شوهرش فوت کرده در عده وفات
اینها بد است؟

اگر بد است نمونه اولی که به رهبر است
دومی ام المونین(ع) و حضرت رسول الله(ص)
سومی در قران سندش هست

چهارمی هم که خود حضرت زهرا(س) و علاقه ایشان به حضرت علی(ع) قبل از ازدواج!
و اینکه کلی خواستگار داشتند.

و...

حتی در حکم نکاح هم بروید می بینید رغبت مطرحه

یا علی(ع)@};-[/]

Niyaz;897497 نوشت:
در ضمن حضور آقایان و بانوان مختلط در کلاس به معنای این نیست که مجوز دارند صندلی تنطیم کنند که به هم دید داشته باشند جهت تسخیر قلوب همدیگر یا تا 9 شب سالن همایش دانشگاه دور هم سربند از سقف آویزان کنند برای استقبال از شهدای گمنام!

[=arial]بسم الله الرحمن الرحیم
همین است بزرگوار،چه خوشتان بیاید چه نیاید،روح اختلاط این است و هیچ کسی هم مقصر نیست...در اختلاط باید این اتفاقات بیفتد ،اگر نیفتد عجیب است
تحلیل عقلی کردم،لطفا پاسخ عقلی بدهید به متن تحلیل بنده نه موارد دیگر..
باشد با همین تحلیل شما هم باز محکومید...
سوال:
به چه قیمتی اختلاطی راه افتاده که عده ای از مذهبی هایش تا ساعت نه شب با هم سربند بچسبانند؟
علم اموزی؟
آیا فقط دانشگاه محل کسب علم است؟نه کتاب و سی دی و نه غیر حضوری و ...
سوال:
اگر در یک دانشگاه 1000 نفری 200 نفر تحت تاثیر همین اختلاط(طبق فرمایش خودتون همه نه،بلکه عده ای)آسیب ببینند،حق داریم اختلاط را محکوم کنیم؟
استاد حامی فرمودند ،یک پیرمرد یک خنده ی معمولی با نامحرم کرد امام معصوم کلاسش را تعطیل کرد!!
بزرگوار ما که بخیل نیستیم...ای کاش حرف هایم غلط بود واقعا..ای کاش نتیجه یتحقیقاتم توهم های خودم بود..
بنده هم توی همین جامعه دارم زندگی میکنم،ای کاش همه چیز بهتر بود..کاش اصلا کسی در اختلاط آسیب نمیدید...
یک کلام :
تصورش را میکنید دبیرستان های مختلط شود؟
به هرکدوم از شما بگم میگید نه و اصلا و قطعا رد میکنید..
اما دبیرستان ها مختلط شده و داشگاه ها همان دبیرستان های مختلط شده ی سال بعد هستند و فقط ژست ها و تیپ ها عوض شده..
کسانی که میگویند اختلاط دانشگاه را باید بنا بر حکم اضطرار باید پذیرفت باید در مورد اختلاط دبیرستان ها هم همین حکم را بدهند،میدهند؟
رستگاران;897498 نوشت:
اما نمونه های بسیاری وجود دارد از رغبت یک زن نا محرم به مرد نا محرم !
مثل ماجرای حضرت ام المومنین خدیجه کبری(ع) به حضرت رسول(ص)
یا شیفتگی مردی به زنی که شوهرش فوت کرده در عده وفات
اینها بد است؟

[=arial]بسم الله الرحمن الرحیم
پناه برخدا از این تحلیل..
خدای من...برای توجیه یک مساله باطل چگونه حق را مشتبه میکنند..
دین اجازه خواستگاری داده و حتی در شرایط خاص عریان شدن دختر جلوی پسر....
این تحلیل شما مثل اینه که....ولش کنید...
واقعا نمیدونم چی بگم،فقط بهت زده ام از این تحلیل!!!!
شما فرمودید بنده هم عرض کردمفبحث دو نفره تمام...قضاوت با خواننده ی محترم

[="Blue"]

تنهاترین سردار;897495 نوشت:
چرا به تعداد مرد بیکار در جامعه ی ما زن شاغل وجود دارد در حالی که در جامعه ی ما این مرد است که نان اور خانه است؟

خیر! اینگونه نیست
الان زنان شاغل از امتیاز بالاتری حتی برای ازدواج برخورداند اگر من دخترم و خواستگارهای خودم و سایر دوستانم را می بینم اینگونه است در همه شهرها هم اینگونه است و صرف نظر چند نفر که با این موضوع مخالفند حقیقت جامعه عوض نمیشود

تنهاترین سردار;897495 نوشت:
چرا دین گفته زن جز به ضرورت از منزل خارج نشود و امروز زن جز به ضرورت در منزل نمیماند(فقط زمان بارداری)؟

بنده در خانه نمینشیم و به مردان التماس کنم که شما را بخدا قسم یک کاری برای ظهور کنید مردیم از بی عدالتی
بنده هم به تبعیت از حضرت زهرا س و حضرت زینب برای مولایم کار میکنم
و تمام تلاشم را برای جلو انداخت فرج به کار خواه برد ان شاءالله
اما نه از پستوی خانه! در اجتماع

تنهاترین سردار;897495 نوشت:
اختلاط هیچ ربطی به مذهبی و غیر مذهبی بودن نداره...پسر جوان در معرضش دختر جوان باشد باید دلش بلرزد.. باید!!و میلرزد و لرزیده...

بله و آنهایی که دلشان نلرزیده همگی زشت بودند یا مخاطبشان زشت بوده اینجا هیچ به ایمان و حیا ربط ندارد مقوله حجاب هم برای کنج خانه وضع شده است

بنده مقلد اقا هستم و طبق فرمایشات ایشان عمل میکنم و خودم کلامشان را که از دهان خودشان شنیده ام به آن توجه میکنم و نه چیزهایی که به ایشان نسبت داده میشود و یا تاویل های دیگران از سخنان ایشان
دیگر هم عرضی نیست

پی نوشت:
بنده از اختلاط خوشم نمی اید لذا در آن لذتی نمی بینم بلکه موجب رنج و اذیت بنده است اما این طرز دفاع از تفکیک جنسیتی را صرفا توهین و افراط میدانم

والسلام[/]

[=arial]

زینبیون;897504 نوشت:
اما نه از پستوی خانه! در اجتماع

تنهاترین سردار;897476 نوشت:
نکته 2:هرکه بگوید زن نباید فعالیت اجتماعی داشته باشد و حق ندارد تا مدارج عالیه تحصیل کند،قطعا جاهل است.
بنده اعتقادم این است که زن باید به طور جدی در عرصه های مختلف جامعه به ایفای نقش بپردازد .
اما اختلاط نقطه ی ممنوعه و خط قرمز است.
[=arial]
زینبیون;897504 نوشت:
بنده هم به تبعیت از حضرت زهرا س و حضرت زینب برای مولایم کار میکنم

پس به تبعیت از ایشان بین خودتان و نامحرم پرده بکشید..
به تبعیت از ایشان با محارم از منزل خارج شوید
به تبعیت از ایشان در چند دهه زندگی تنها چند بار از منزل خارج شوید.
به تبعیت از ایشان وارد اختلاط نشوید...
فقط یک قسمت را گرفتید؟حضور!1؟

زینبیون;897504 نوشت:
ن دخترم و خواستگارهای خودم و سایر دوستانم

نقطه ی مشترک تمام تحلیل های شما:من+احساس
و تحلیل بنده:همه ی جامعه +عقل

[=arial]
زینبیون;897504 نوشت:
بنده در خانه نمینشیم

زینبیون;897504 نوشت:
بنده هم به تبعیت

زینبیون;897504 نوشت:
بنده مقلد اقا هستم

زینبیون;897504 نوشت:
بنده از اختلاط خوشم نمی اید

زینبیون;897504 نوشت:
من دخترم و خواستگارهای خودم

تا فردا هم بحث کنیم بی فایده است..

تنهاترین سردار;897505 نوشت:
پس به تبعیت از ایشان بین خودتان و نامحرم پرده بکشید..
به تبعیت از ایشان با محارم از منزل خارج شوید
به تبعیت از ایشان در چند دهه زندگی تنها چند بار از منزل خارج شوید.
به تبعیت از ایشان وارد اختلاط نشوید...
فقط یک قسمت را گرفتید؟حضور!1؟

به تبعیت از ایشان به مرجعم گوش میکنم
شما هم در جایگاه مرجع تقلید ما نیستید
در حرفهای شما پارادوکس فراوان است

زینبیون;897507 نوشت:
به تبعیت از ایشان به مرجعم گوش میکنم

دست دادن خانم با دستکش به نامحرم به شرط اینکه مفسده ای بر ان مترتب نشود شرعا جایز است
اختلاط به شرط اینکه مفسده ای بر آن مترتب نشود جایز است
به حکم مرجعتون حاضرید اینگونه به نامحرم دست بدهید؟
مرجع حکم کلی را میدهد...
مرجع میگوید پوشاندن مو و دست ها تا مچ واجب است،حاضرید فردا با پوششی جز چادر از منزل خارج شوید؟
مرجع میگوید مرد حق دارد 4 تا زن بگیرید،اگر همسرتان زن دوم و سوم گرفت با هم مرجع مرجع میکنید؟
مرجع میگوید ازدواج موقت جایز است،همسرتان با ده نفر صیغه است،همه هم با رعایت شرایط ،شما انجا هم میگید مرجع؟
اگر جوابتان بله است،شما یک مومن واقعی هستید و اگر نه بنده ی هوای نفس که هرجا میپسندد قبول میکند و هرجا نمیپسندد رد میکند.
ان شاالله که شما مومنید و تصور بنده هم همین است.باز توهین برداشت نکنید

تنهاترین سردار;897499 نوشت:
پناه برخدا از این تحلیل..
خدای من...برای توجیه یک مساله باطل چگونه حق را مشتبه میکنند..
دین اجازه خواستگاری داده و حتی در شرایط خاص عریان شدن دختر جلوی پسر....
این تحلیل شما مثل اینه که....ولش کنید...
واقعا نمیدونم چی بگم،فقط بهت زده ام از این تحلیل!!!!
شما فرمودید بنده هم عرض کردمفبحث دو نفره تمام...قضاوت با خواننده ی محترم

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم عجل لولیک الفرج

سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

وجه شبهه را بیان کنید و الا صرف یک کلمه گفتن چیزی را ثابت نمی کند

از ابراز علاقه گفتید لینک دادم

http://www.askdin.com/showthread.php?t=57075

بگذارید جواب کارشناس رو کپی پیست کنم

" نوشته اصلی توسط تبسم عشق

سلام خدمت عزیزان و سروران اسک دینی
من حضرت آقا را خیلی زیاد دوست دارم و تا عکسش را می بینم و یا در تلوزیون آقا را می بینم شروع به قربون صدقه رفتن می کنم
اشکالی داره زنی عاشق رهبرش باشه و این را بروز بده؟!

با عرض سلام و احترام

صرف محبت مانعی ندارد مگر اینکه موجب حرامی شود یا ترس افتادن در حرامی باشد که جایز نیست.

در پناه حضرت حق باشید"
http://www.askdin.com/showthread.php?t=57075&p=891686&viewfull=1#post891686
---------------------------------------

اینم لینک پست

اما شما ایراد گرفتید که در دانشگاه شیفتگی ایجاد میشه

مرد عاشق زن چادری میشه

براتون هم از جواب کارشناس در مقام محبت به یک نامحرم آوردم

و مواردی که شیفتگی در قبل از ازدواج را هم سند اوردم که هست

پس شیفتگی و محبت مشکلی ندارد ادامه جواب کارشناس فقه را بخوانید تا متوجه شوید

اینم آیه قران

وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ۲۳۴وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ 235

و کسانى که از شما مى میرند و همسرانى باقى مى گذارند، باید چهار ماه و ده روز، انتظار بکشند (و عدّه نگه دارند);و هنگامى که به پایان مدّتشان رسیدند، گناهى بر شما نیست که هر چه مى خواهند، درباره خودشان به طور شایسته انجام دهند (و با مرد دلخواه خود، ازدواج کنند). و خدا به آنچه انجام مى دهید، آگاه است. ۲۳۴و گناهى بر شما نیست که به طور کنایه، (از زنانى که همسرانشان مرده اند) خواستگارى کنید، و یا (بى آنکه اظهار کنید) دردل تصمیم بگیرید. خداوند مى دانست شما به یاد آنها خواهید افتاد; البته پنهانى با آنها قرار (زناشویى) نگذارید، مگر این که به طرز پسندیده اى (بطور کنایه) اظهار کنید; (ولى در هر حال،) اقدام به ازدواج ننمایید، تا عدّه مقرّر سرآید. و بدانید خداوند آنچه را در دل دارید، مى داند. از مخالفت او بپرهیزید; و بدانید خداوند، آمرزنده و داراى حلم است (و در مجازاتِ بندگان، عجله نمى کند) 235 بقره

http://makarem.ir/quran/?lid=0&view=1#2:234

می بیند؟

اگر شیفتگی بده گناهه چرا به زنی که در عده است ایراد نیست؟

به این می گویند احکام لازمه به صورت مجزا استفتا شود

بحث فقه با اخلاق فرق دارد باید دید نظر فقهی و حکم چیست و اخلاقی چیست

اینکه بگوییم زن و مرد چون به هم رغبت پیدا می کنند خوب نیست این کجاش حرف اسلامه که رغبت زن و مرد بده؟

به هم رغبت پیدا کردند وقتی به ازدواج ختم بشه بده؟

کجا این رو گفته؟

شما وجه حرامش رو می گیرید و می خواهید به ان استناد کنید که جدا باشند؟

اگر می خواهید از عدم اختلاط دفاع کنید باید منصفانه و درست دفاع کنید

اینکه چون مردی عاشق حیا یک زن میشود یا زنی مومنه عاشق اخلاق حسنه مرد می شود پس اختلاط نباشد این درسته؟

که شاهد آوردم که اگر حرام نباشد مشکلی ندارد

حال قضاوت با دوستان

یا علی(ع)@};-

رستگاران;897385 نوشت:
کسی که با قواعد اسلام آشنا است می داند قیاس در احکام باطله این را می داند؟
اگر حکم اش هم فرق کند در موضوع متفاوت است
اگر مرجعی در موضوع هم ورود پیدا کند آن موقع بحث فرق می کند

سلام
می شود بفرمایید کدام حکم قیاس شده است؟ همانطور که عرض شد هیچ یک از مراجع اختلاط زن و مرد در محیط آموزشی را صحیح نمی دانند و بر تفکیک جنسیتی تاکید دارند از جمله مقام معظم رهبری:


مسئله‌ى اختلاط زن و مرد كه اسمش را گذاشتند تساوى - كه متأسّفانه تساوى نيست، اختلاط زن و مرد است؛ اختلاط مضر و بشدّت زهرآگينى است كه وجود دارد و امروز جوامع را و بيشتر از همه هم خود جوامع غربى را مبتلا كرده و حالا انديشمندانشان فهميده‌اند كه اين مسير يك مسيرى است كه اصلاً پايان ندارد؛ يعنى همين‌طور [اين‌] حركت ادامه دارد و سيرى‌ناپذيرىِ طبع انسانى اين حركت انحرافى را تا ناكجاآباد خواهد برد - يكى از اصول خودشان ميدانند؛ اگر قبول نداشته باشيد، شما را طرد ميكنند، رد ميكنند، مذمّت ميكنند؛ يعنى آنها بيشتر از ما، متعصّبانه‌تر از ما پايبندند به يك چيزهايى كه غير معقول است. يا از اين قبيل كارها، اين بالماسكه‌هايى كه در كشورهاى غربى معمول است كه چقدر هم فجايع حاصل ميشود كه حالا داستانش سرِ دراز دارد. غرض، آنها بيشتر از ما متعصّبند، بدتر از ما لجاجت ميكنند بر سر ارزشهاى فرهنگى خودشان كه در واقع ضدّ ارزش هم هست. ما چرا بر سرِ فرهنگ خودمان پافشارى نكنيم؟ بنابراين اهمّيّت فرهنگ و اهتمام به فرهنگ يك مسئله است كه مسئوليّت آن هم در درجه‌ى اوّل با مسئولين كشور است و اين شورا عالى‌ترين جا است.
http://www.leader.ir/fa/speech/11342/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B9%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C

در اسلام مورد توصيه مؤکد قرار گرفته است و هرکس به مفاهيم اسلامي مراجعه کند، اين را تصديق خواهد کرد. در واقع، همين خصوصيات و خُلقيّات مثبتي که امروز کمبودش را در ميان ملت خودمان نيز احساس مي کنيم، ناشي از همين بي توجّهي به معارف اسلامي است؛ زيرا همان روزي که در داخل کشور ما حرکت روشنفکري به وجود آمد و عدّه اي احساس کردند بايد به غربيان روکنند و از آنها ياد بگيرند - متأسّفانه، با بي توجّهي به معارف اسلامي - اين نقاط مثبت را ياد نگرفتند. از اين رو، بنده مکرّر عرض کرده ام که روشنفکري در ايران از اوّل بيمار متولّد شد و هنوز هم گريبان روشنفکرانْ در چنگ همان بيماري است و آثار و تبعاتش همچنان باقي است؛ زيرا - همان طور که گفتيم - آنها به جاي اين که خُلقيّات مثبت را ياد بگيرند و ترويج کنند، چيزهاي ظاهري و کم ارزش و يا مضرّ را آموختند و رواج دادند. از جمله، آزادي جنسي، اختلاط زن و مرد، بي اعتنايي به معنويّت، حذف دين، بدگويي به روحانيان و يا مواردي مانند نوع و شکل لباس و ميز و صندلي، و در کل، امور اين گونه را که يا خيلي کم اهميت بودند، يا اصلاً اهميت نداشتند و يا حتّي مضر هم بودند.
http://www.leader.ir/fa/speech/1148/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B9%D8%B8%D9%85-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D9%88-%D9%85%D8%B3%D8%A4%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1


مقام‌ معظم‌ رهبري‌ رعايت‌ ضوابط مورد نظر اسلام‌ در محيط جامعه‌ را براي‌ حفظ عفت‌ جامعه‌ و بنيان‌ خانواده‌ ضروري‌ دانستند و فرمودند: اسلام‌ براي‌ خانواده‌ اهميت‌ بسيار زيادي‌ قائل‌ است‌ و در جهت‌ ممانعت‌ از تزلزل‌ بنيان‌ خانواده‌، رعايت‌ ضوابط و حد و مرزها را در محيط جامعه‌ لازم‌ و ضروري‌ مي‌داند.
فرهنگ‌ اسلامي‌ فرهنگ‌ عدم‌ اختلاط زن‌ و مرد است‌ و اسلام‌ با هدف‌ تأمين‌ خوشبختي‌ و پيشرفت‌ زندگي‌ زن‌ و مردم‌ بر روي‌ اين‌ مسأله‌ سخت‌ گيري‌ كرده‌ است‌ و اين‌ نقطه‌ مقابل‌ خواست‌ قدرتمندان‌ و زراندوزان‌ شهوت‌ ران‌ جهان‌ است‌ كه‌ براي‌ از ميان‌ برداشتن‌ حجاب‌ بين‌ زن‌ و مرد تلاش‌ مي‌كنند.
http://www.leader.ir/fa/content/1051/%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D9%87%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1

ایشان تأکید کردند: برای فعالیتهای فرهنگی، برنامه ریزی ضروری است و نمیتوان انتظار داشت که فرهنگ کشور اعم از فرهنگ عمومی، فرهنگ نخبگان و فرهنگ دانشگاهی، به خودی خود پیش برود.
رهبر انقلاب اسلامی از این نکته وارد موضوع لزوم نظارت و هدایت دولت درخصوص مسائل فرهنگی شدند و خاطر نشان کردند: دستگاه های مختلف در قبال جریان فرهنگ عمومی کشور مسئولند.
حضرت آیت الله خامنه ای هدایت و نظارت در مسائل فرهنگی را همچون مراقبت باغبان از گلهای زیبا دانستند و گفتند: کندن علف های هرز در یک بوستان به معنای رشد گلها و استفاده طبیعی آنها از آب و نور و هواست.
رهبر انقلاب اسلامی حساس بودن و مقابله با مسائل مخرّب فرهنگی را از وظایف نظارتی حکومت دانستند و افزودند: همه ما در قبال مسائل فرهنگی و فرهنگ عمومی کشور مسئولیت شرعی و قانونی داریم.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه فرهنگ همواره متکی به حضور مردم است، افزودند: سپردن مسائل فرهنگی به مردم نافی وظیفه نظارتی و هدایتی دولت نیست و حضور حکومت و دولت در عرصه فرهنگ نیز به معنای سلب حضور مردم نمی باشد.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به برخی اظهارات غیر مسئولانه در خصوص لزوم آزادی های فرهنگی همچون غرب، خاطر نشان کردند:
چرا هنگامی که غربی ها بر مسائل غیر معقول و انحرافی همچون اختلاط زن و مرد با عنوان تساوی زن و مرد، یا سبک زندگی خود با عنوان پیشرفت و تجدد لجاجت دارند، ما بر ارزشهای والای فرهنگ خود اصرار نداشته باشیم؟
http://www.leader.ir/fa/content/11342/%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D8%A6%DB%8C%D8%B3-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C

بخش دوّم، آن کار فرهنگی دانشگاه‌ها است. بعضی‌ها کار فرهنگی را در داخل دانشگاه با کنسرت و اردوهای مختلط اشتباه گرفته‌اند؛ خیال میکنند کار [فرهنگی این است‌]؛ میگویند باید دانشجو شاد باشد! شاد بودن برای هر محیطی چیز خوبی است امّا چه‌جوری؟ به چه قیمتی؟ غربی‌ها چقدر بهره برده‌اند از این اختلاط دختر و پسر که ما بهره ببریم؟ یک روزی به ما میگفتند که در اروپا -آن روز اروپا را مطرح میکردند- حجاب نیست و زن و مرد با هم قاطی‌اند، هوس و شوق جنسی هم در آنجا طبعاً کنترل‌شده است. خب، حالا شما نگاه کنید ببینید همین‌جور است؟ آیا هوسها کنترل‌شده است یا هوسها تحریک‌شده است؟ این‌همه جنایت جنسی امروز دارد در آمریکا و در اروپا اتّفاق می‌افتد؛ به جنس مخالف هم دیگر حالا اکتفا نمیکنند! و از این بدتر هم خواهد شد. اسلام انسان را شناخته است که حکم حجاب را داده، حکم عدم اختلاط زن و مرد را داده. اسلام من و شما را شناخته؛ [انسان‌] مال خدا است و [او] آفریننده‌ی ما است. اردوی مختلط یعنی چه؟ کوهنوردی مختلط، اردوی مختلط، گاهی حتّی خارج از کشور! نه، کار فرهنگی ماهیّت دیگری دارد، مفهوم دیگری دارد. مسئولین فرهنگی دانشگاه‌ها بفهمند چه‌کار میکنند.
http://www.leader.ir/fa/speech/13855/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D8%A4%D8%B3%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7%D8%8C-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7%D8%8C-%D9%85%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B2-%D8%B1%D8%B4%D8%AF-%D9%88-%D9%BE%D8%A7%D8%B1%DA%A9-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D9%88-%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%88%D8%B1%DB%8C

حجاب، ارزشى است منطبق با طبيعت انسان. برهنگى و حركت به سمت اختلاطِ هرچه بيشتر دو جنس با يكديگر و افشاء شدن اينها در مقابل يكديگر، يك حركت خلاف طبيعى و خلاف خواست انسانى است.
http://www.leader.ir/fa/speech/1721/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%B4-%D9%88-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%88%D9%84-%D9%88-%D8%B3%D8%B1-%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%86%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C


رستگاران;897385 نوشت:
شما در ان پست بخش عذاداری را آوردید

اگر حکمی در این مورد از نظر رهبری هست بفرمایید نقل کنید اگر هم نمی دانید بهتر است از اساتید فقه کمک بگیریم


در پاسخ به آن سوال ذکر شده بود که اختلاط زن و مرد دارای اشکال است (اینجا عزاداری موضوعیت ندارد بلکه در پاسخ اختلاط را به عنوان علت ذکر کردند برای اشکال داشتن اما فرمودند حتی اگر اختلاط هم نباشد شایسته است عزاداری به همان شیوه سنتی برگزار شود)

رستگاران;897385 نوشت:
اگر اختلاط حرام است یک چیز است
مکروه هم چیز دیگر

کدام است؟


اختلاط اگر مفسده نوعيه براى معيت يا تعقب به حرام داشته باشد،حرام است. (مفسده نوعیه یعنی نوعا انسان دچار مفسده می شوند اما ممکن است چند نفری هم دچار مفسده هم نشوند اما به جهت مفسده نوعی حتی برای آن شخص خاص و استثنا هم اشکال داشته باشد) زیرا احکام تابع مصالح و مفاسد نوعی است.مثلا برخی چيزها مانند ربا مفسده نوعی دارد ولی نفع شخصی دارد و هکذا.


رستگاران;897385 نوشت:
حرام است پس رهبری خود در مجالسشان دارند ترویج حرام می کنند.(سخنرانی هایشان را نگاه کنید.)

به جهت عدم آشنایی با سیره رهبری چنین مطالبی را می فرمایید بروید مطالعه ای درباره سیره ایشان داشته باشید ببینید رفتار و سیره ایشان در مورد اختلاط با نامحرم (حتی در خانواده ایشان) چگونه است.

رستگاران;897385 نوشت:
در ثانی اختلاط حرام هم باشد روش اجرایی کردن آن مهم است

قبلا عرض شد:
این که باید این کار باتدبیر و برنامه ریزی دقیق و جامع نگر صورت بپذیرد، حرف درستی است؛ و بی تدبیر انجام دادن یک کار، بزرگترین ضربه را به اصل کار می زند. اما باید مواظب باشیم که مخالفین و محافظه کاران این تأکید بر «تدبیر و برنامه ریزی دقیق» را ابزار انجام نشدن کار قرار ندهند. چون یک راه ثابت آدم هایی که از روی غرض و مرض یا نداشتن شجاعت و روحیه ی انقلابی با تحولات مثبت مخالفت می کنند، همین است که می گویند «باید بیشتر فکر شود! همه ی جوانب سنجیده شود! اول برویم فلان مشکل را حل کنیم، بعد بیاییم سراغ این! و...».

رستگاران;897514 نوشت:
صرف محبت مانعی ندارد مگر اینکه موجب حرامی شود یا ترس افتادن در حرامی باشد که جایز نیست.

[=arial]دست دادن خانم با دستکش به نامحرم به شرط اینکه مفسده ای بر ان مترتب نشود شرعا جایز است
اختلاط به شرط اینکه مفسده ای بر آن مترتب نشود جایز است
به حکم مرجعتون حاضرید اینگونه به نامحرم دست بدهید؟
مرجع حکم کلی را میدهد...
مرجع میگوید پوشاندن مو و دست ها تا مچ واجب است،حاضرید فردا با پوششی جز چادر از منزل خارج شوید؟
مرجع میگوید مرد حق دارد 4 تا زن بگیرید،اگر همسرتان زن دوم و سوم گرفت باز هم مرجع مرجع میکنید؟
مرجع میگوید ازدواج موقت جایز است،همسرتان با ده نفر صیغه است،همه هم با رعایت شرایط ،شما انجا هم میگید مرجع؟
حکم کلی مرجع را به دو طریق میشود برداشت کرد (در بسیاری از مسایل)
مرحوم حق شناس میفرمودند:
بعد از وجود نازنین امام زمان علیه السلام عالم ترین فرد ابلیس است....99 دلیل شرعی اقامه میکند تا شما را از مسیر خارج کند..

[="Tahoma"][="DarkSlateGray"]

یکتای بی همتا;897517 نوشت:
سلام
می شود بفرمایید کدام حکم قیاس شده است؟ همانطور که عرض شد هیچ یک از مراجع اختلاط زن و مرد در محیط آموزشی را صحیح نمی دانند و بر تفکیک جنسیتی تاکید دارند از جمله مقام معظم رهبری:

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج

قیاس وقتی است که دو چیز مشابه را با هم بخواهیم قضاوت کنیم(چیزی که برداشت می کنم) بگوییم چون اونجا اینطور شده پس ایجا هم همان است بدون در نظر گرفتن شرایط حکم

مثلا بگوییم چون زنا حرام است اینجا ازدواج هم حرام است

هر دو در مورد رابطه جنسی صحبت می کنند اما در ازدواج شرایط اش فرق دارد برای همین حلالش می کند.

یکتای بی همتا;897517 نوشت:
در پاسخ به آن سوال ذکر شده بود که اختلاط زن و مرد دارای اشکال است (اینجا عزاداری موضوعیت ندارد بلکه در پاسخ اختلاط را به عنوان علت ذکر کردند برای اشکال داشتن اما فرمودند حتی اگر اختلاط هم نباشد شایسته است عزاداری به همان شیوه سنتی برگزار شود)

نقل قبب گفتم

مطالبی که در قبلش آوردید بفرامیید کجای این گفته نشان از حکم فقهی است؟

استاد حامی در ابتدای موضوع گفتند که در اسلام 3 فقه وجود دارد فقه اصغر فقه اوسط و فقه اکبر شما برای من از فقه اصغر سند بیاورید بگویید نظر رهبر در فقه اصغر همین است.
اسلام پایه اش این فقه اصغر است.(تاجایی که من مطلع شدم)

یکتای بی همتا;897517 نوشت:
اختلاط اگر مفسده نوعيه براى معيت يا تعقب به حرام داشته باشد،حرام است. (مفسده نوعیه یعنی نوعا انسان دچار مفسده می شوند اما ممکن است چند نفری هم دچار مفسده هم نشوند اما به جهت مفسده نوعی حتی برای آن شخص خاص و استثنا هم اشکال داشته باشد) زیرا احکام تابع مصالح و مفاسد نوعی است.مثلا برخی چيزها مانند ربا مفسده نوعی دارد ولی نفع شخصی دارد و هکذا.

همین یعنی احکام و مضوعات باید مجزا بررسی شود اینطور نیست که یک حکم فقهی را دست بگیرم برای همه حکم صادر کنیم یا یک حکم اخلاقی را برای همه صادر کنیم باید سنجیده کار کرد.

الان شما بروید در تلگرام بخش پاسخگویی فقهی مرکز

فقط نگاه کنید ببیند مردم چقدر از نظر فقهی میاند در احکام شرع مسائل فقهی بیان می کنند

خب این ها فرق دارد فقه و اخلاق و عقیده احکام مجزایی می توانند داشته باشند وقتی این ها را هر کدام در بخش خودش بررسی شود و نقطه پیوند اینها را نظر گرفت برای ترویج چه ایرادی دارد؟

بستگی به شرایط و...

یکتای بی همتا;897517 نوشت:
به جهت عدم آشنایی با سیره رهبری چنین مطالبی را می فرمایید بروید مطالعه ای درباره سیره ایشان داشته باشید ببینید رفتار و سیره ایشان در مورد اختلاط با نامحرم (حتی در خانواده ایشان) چگونه است.

سیره فردی سیره خانوداه سیره دوست و جامعه متفاوت باشد باید بر اساس آن محیط سنجیده شود.

یک فرد نسبت به خود تکالیفی دارد و می تواند سخت گیری هایی بکند
اما نسبت به دوستان و همین طور بالاتر روش برخورد و وظایف تغییر می کند.

این ها هم باید لحاظ شود.

یکتای بی همتا;897517 نوشت:
قبلا عرض شد:
این که باید این کار باتدبیر و برنامه ریزی دقیق و جامع نگر صورت بپذیرد، حرف درستی است؛ و بی تدبیر انجام دادن یک کار، بزرگترین ضربه را به اصل کار می زند. اما باید مواظب باشیم که مخالفین و محافظه کاران این تأکید بر «تدبیر و برنامه ریزی دقیق» را ابزار انجام نشدن کار قرار ندهند. چون یک راه ثابت آدم هایی که از روی غرض و مرض یا نداشتن شجاعت و روحیه ی انقلابی با تحولات مثبت مخالفت می کنند، همین است که می گویند «باید بیشتر فکر شود! همه ی جوانب سنجیده شود! اول برویم فلان مشکل را حل کنیم، بعد بیاییم سراغ این! و...».

سنجیده کار کردن روش دارد پایه احکام احکام شرعی است یعنی اگر فردی توانایی انجام تکالیف اخلاقی را ندارد گرچه بهتر است اخلاق رعایت شود اما اقل اون که شرعه اون رو در مسیر قرار می ده این مهمه

توی جامعه ما اقل شرع رو با اون مشکل دارند

بعد شما می خواهید سریع حرف از اخلاق بزنید؟

راه و روش مناسب باید انتخاب شود.

یا علی(ع)@};-[/]

[="Tahoma"][="DarkSlateGray"]

تنهاترین سردار;897518 نوشت:
دست دادن خانم با دستکش به نامحرم به شرط اینکه مفسده ای بر ان مترتب نشود شرعا جایز است
اختلاط به شرط اینکه مفسده ای بر آن مترتب نشود جایز است
به حکم مرجعتون حاضرید اینگونه به نامحرم دست بدهید؟
مرجع حکم کلی را میدهد...
مرجع میگوید پوشاندن مو و دست ها تا مچ واجب است،حاضرید فردا با پوششی جز چادر از منزل خارج شوید؟
مرجع میگوید مرد حق دارد 4 تا زن بگیرید،اگر همسرتان زن دوم و سوم گرفت باز هم مرجع مرجع میکنید؟
مرجع میگوید ازدواج موقت جایز است،همسرتان با ده نفر صیغه است،همه هم با رعایت شرایط ،شما انجا هم میگید مرجع؟
حکم کلی مرجع را به دو طریق میشود برداشت کرد (در بسیاری از مسایل)
مرحوم حق شناس میفرمودند:
بعد از وجود نازنین امام زمان علیه السلام عالم ترین فرد ابلیس است....99 دلیل شرعی اقامه میکند تا شما را از مسیر خارج کند..

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم عجل لولیک الفرج

تمامی این احکام شرعی و درسته (به شرط صحیح بودن آن که از نظر عصر غیبت مراجع را حجت بدانیم)

و عمل به آن اشکالی ندارد و می شود انجام داد

اما اما بحث اخلاقی پیش میاد(اخلاق شرع رو نفی نمی کنه)

اینکه منی که دوست دارم اخلاق مدار باشم همه این ها رو باید حتما انجام دهم؟

این روشی است که کاربردی کردن اخلاق در زندگی رو نشون میده

یک جا هست من توانایی روزه مستحبی ندارم خب این روزه مستحبی داره به اصل ضربه میزنه باید ترکش کنم یانه؟

اینجا است که اگر مستحبی رو در حد واجب کرده باشم یا ضربه می خوره با واجب
یا من دلسرد میشوم و آفات دیگر

این مسئله مهمی است

در ثانی محبت کردن و محبت بدست اوردن حرام نیست و قیاس آن دچار اشکاله

حساسیت بی جا باعث ضربه خوردن روحی میشه

مثال بزنم براتون؟

پسری عاشق دختری میشه می بینه دختری مناسبه اخلباقش خوبه دینش خوبه

می گه نه اختلاط غیر اخلاقی یا غیر شرعیه فلان بده

آن قدر طولش میده تا طرف ازدواج می کنه!

بعد پای دین می نویسه که دین گفته اینکار رو بکن

کجا گفته؟

کدوم عالم اخلاقی این قدر سخت می گیره؟

نرمش و مدارا در احکام هم لحاظ کنید!

واجب واجب است نبایید تخطی کرد اما با این حال خدا در موقع ضرورت حکم ضرورت می دهد

این ها را نگاه کنید

روشی که می گویید رو هم نگاه کنید(حال این حکم ضرورت برای واجب است حال برای ترک مستحب و عمل به مکروه چه شود و مراتب اخلاق و عرفان و...)

یا علی(ع)@};-[/]

[="Tahoma"][="Black"]?......آخوندا ما رو ول نمی کنند...?

یکی از اساتید ریاضی دانشگاه تهران نقل میکرد:
قرار بود جمع منتخبی از اساتید ونخبگان ریاضی برای شرکت در کنفرانسی بین المللی به یکی از کشور های غربی برن.

وقتی سوار هواپیما شدم دیدم یه روحانی تو هواپیماست.

به خودم گفتم بفرما؛ اینا سفر خارجی هم ما رو ول نمیکنن.

رفتم پیشش نشستم بهش گفتم حاج آقا اشتباه سوار شدید مکه نمیره
گفت: میدانم
گفتم حاجی قراره ما بریم کنفرانس علمی؛ شما اشتباهی نیاین
گفت: میدانم
دیدم کم نمیاره.

جدیدترین و پیچیده ترین مساله ریاضیمو که قرار بود تو کنفرانس مطرح کنم داخل برگه نوشتم دادم بهش، گفتم شما که داری میای کنفرانس بین المللی ریاضی اونم تو یه کشور خارجی حتما باید ریاضی بلد باشید. اگر ریاضی بلدید این سوال رو حل کنید ، برگه رو بهش دادم و خوابیدم.

از خواب که بیدار شدم دیدم داره یه چیزایی تو برگه مینویسه

گفتم حاجی عجله نکن اگه بعدا هم حلش کردی من دکتر فلانی هستم از دانشگاه تهران. جوابشو بیار اونجا بده.

دوباره خوابیدم.
بیدار که شدم دیگه نمینوشت گفتم چی شد؟

برگه رو بهم داد و گفت: سوالت چهار راه حل داشت سه راه حل رو نوشتم و اون راهی هم که ننوشتم بلد بودی.

شوکه شده بودم
ادامه داد: این هم مساله منه اگر تونستی حلش کنی من حسن زاده آملی هستم از قم.........

بعدها فهمیدم که به ایشون لقب ذوالفنون را دادند و ایشان در تمامی علوم صاحب نظر بود.

تا جایی که دورانی که پا تو سن نذاشته بود در هفته روزی یکبار عده ای از پروفسور های فرانسه و سایر کشور های اروپایی برای کسب علم و ریاضی و نجوم خدمت ایشان میرسیدند.

حالا نظر این عالم بزرگ درباره رهبر معظم انقلاب امام خامنه ای مد ظله العالی:

"گوش‌تان به دهان رهبر باشد. چون ایشان گوششان به دهان حجت‌بن‌الحسن(عج) است."

این جملات وقتی بیش‌تر معنا پیدا می‌کند که بدانیم صاحب تفسیر المیزان، علامه عارف آیت‌ا... طباطبایی درباره شاگردش علامه حسن‌زاده فرموده‌اند: حسن‌زاده را کسی نشناخت جز امام زمان(عج). راهی که حسن‌زاده در پیش دارد
خاک آن توتیای چشم طباطبایی.

[/]

[=arial]

رستگاران;897521 نوشت:
ک جا هست من توانایی روزه مستحبی ندارم خب این روزه مستحبی داره به اصل ضربه میزنه باید ترکش کنم یانه؟

اینجا است که اگر مستحبی رو در حد واجب کرده باشم یا ضربه می خوره با واجب
یا من دلسرد میشوم و آفات دیگر

این مسئله مهمی است

در ثانی محبت کردن و محبت بدست اوردن حرام نیست و قیاس آن دچار اشکاله

حساسیت بی جا باعث ضربه خوردن روحی میشه

مثال بزنم براتون؟


بسم الله الرحمن الرحیم
ممنونم از نظر دادنتون
اما جسارتا بنده جز بهت زدگی از فرمایشات شما کاری دیگه نمیتونم بکنم..
هرچی فکر میکنم به چی باید جواب بدم خودمم میمانم..
از طرفی استناد به مرجع میکنید (چون به نفع شماست)
از طرفی میگید اخلاق(چون به نفع شماست)
وقتی از اخلاق میگیم،میگید مرجع وقتی از مرجع میگیم میگید اخلاق..
این مساله اوجش اونجایی خودشو نشون داد که فرمودید شیفتگی مجاز و مثال هایی از افرادی اوردید که تن بنده لرزید ..
اینجا هم که بحث عشق دختر و پسر و طول دادنشو مطرح میکنید!!
بسیار خب بزرگوار نظرات شما رو هم خوندیم..ممنونم
الان متوجه پختگی کلام استاد حامی شدم که فرمودند کل کل نکنید و حرف اخر رو خودشون زدند
کسی که خوابه رو میشه بیدار کرد اما کسی که خودشو بخ خواب زده رو هرگز

[="Arial"][="Blue"][=arial]با سلام و عرض ادب خدمت همه بزرگواران

[=arial]چند نکته در بحث دقت بشه تا خدای نکرده حالت مشاجره و تهمت و ... کشیده نشه
1- دو طرف یا چند طرف بحث موظف به قبولاندن عقاید خود به دیگری یا دیگران نیستند بلکه استدلال خود یا مراجع تقلید را بیان می کنند و نتیجه گیری را به مخاطب واگذار میکنند
2-شروع بحث و پایان بحث را باید مدیریت کرد تا گفتگو ها دو طرفه و یا دو طیفی پیش نره
3-توجه داشته باشید که همه دوستان شرکت کننده در این بحث در یک زمین و یک پارادایم حضور دارند...پس مدیریت حب و بغض لازم است
4-در بحث ها خدا فراموش نشه

علي عليه السلام فرمود: الكلام كالدواء قليله ينفع و كثيره قاتل.
سخن مانند دارو است، اندكش مفيد زيادش كشنده است (غرر الحكم، شماره 2182)


با تشکر از همه دوستان

تنهاترین سردار;897523 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم
ممنونم از نظر دادنتون
اما جسارتا بنده جز بهت زدگی از فرمایشات شما کاری دیگه نمیتونم بکنم..
هرچی فکر میکنم به چی باید جواب بدم خودمم میمانم..
از طرفی استناد به مرجع میکنید (چون به نفع شماست)
از طرفی میگید اخلاق(چون به نفع شماست)
وقتی از اخلاق میگیم،میگید مرجع وقتی از مرجع میگیم میگید اخلاق..
این مساله اوجش اونجایی خودشو نشون داد که فرمودید شیفتگی مجاز و مثال هایی از افرادی اوردید که تن بنده لرزید ..
اینجا هم که بحث عشق دختر و پسر و طول دادنشو مطرح میکنید!!
بسیار خب بزرگوار نظرات شما رو هم خوندیم..ممنونم
الان متوجه پختگی کلام استاد حامی شدم که فرمودند کل کل نکنید و حرف اخر رو خودشون زدند

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم عجل لولیک الفرج

سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

هر دوش درسته اما کاربرد خودش رو داره

اگر فقط بگویید اخلاق و چیز غیر اخلاق رو خارج از اسلام بدانید شما خطا کرده و دارید به انحراف می روید

اگر فقط هم بگویید احکام و اخلاق رو می گویید در دین نیست اونم خطا کرده و به انحراف می روید

اما در خود مباحث استفاده از مستحبات

مستحب تا وقتی باید به ان پایبند بود که واجب رو خراب نکنه از بین نبرد.

احکام شرع پایه است یعنی اگر تکیه به اخلاق شرع رو داره نابود می کنه باید روش رو عوض کرد دست نگه داشت

برای فهم بهتر یکم در مورد نحوه بکار بردن مستحبات رو نگاه کنید(حتی در شرع هم داریم اگر نماز داره قضا میشه مستحبات نماز ساقط میشه و...)

و جایگاه بین اخلاق و شرع رو هم در نظر بگیرید.

یا علی(ع)@};-

رستگاران;897520 نوشت:
قیاس وقتی است که دو چیز مشابه را با هم بخواهیم قضاوت کنیم(چیزی که برداشت می کنم) بگوییم چون اونجا اینطور شده پس ایجا هم همان است بدون در نظر گرفتن شرایط حکم
مثلا بگوییم چون زنا حرام است اینجا ازدواج هم حرام است
هر دو در مورد رابطه جنسی صحبت می کنند اما در ازدواج شرایط اش فرق دارد برای همین حلالش می کند.

سلام
آن کاری که بنده انجام دادم قیاس نبود چنان چه از علتی که در نص به کار رفته، شمول و گستردگی استفاده کنیم، در چنین فرضی، بی تردید حکم، عام خواهد بود و شامل فرع نیز خواهد شد. از باب مثال اگر شرع بگوید: ( الخمر حرام لانه مسکر، شراب، حرام است زیرا مست کننده است)، می‌فهمیم هر چیزی که مست کننده باشد حرام است (کل مسکر حرام) . در حقیقت به خاطر ظهور داشتن نص در عام بودن علت، موضوع حکم، از این که مخصوص معلَّل شراب باشد، دگرگون شده، شامل هر چیزی می‌شود که در آن، علت یافت شود. و با این فرض، معلل، به سان مثال برای یک قاعده کلی خواهد بود. از این رو باید گفت جاری نمودن حکم در فرع از باب عمل نمودن بر طبق ظاهر عموم است، نه روی آوردن به قیاس لذا اگر فقیه بگوید شرکت در عزاداری اشکال دارد اگر اختلاط باشد اینجا هر کجا که این علت اشکال باشد (اختلاط) می شود حکم را هم تسری داد و این قیاس نیست بلکه عمل بر طبق ظاهر عموم نص است.

رستگاران;897520 نوشت:
نقل قبب گفتم
مطالبی که در قبلش آوردید بفرامیید کجای این گفته نشان از حکم فقهی است؟
استاد حامی در ابتدای موضوع گفتند که در اسلام 3 فقه وجود دارد فقه اصغر فقه اوسط و فقه اکبر شما برای من از فقه اصغر سند بیاورید بگویید نظر رهبر در فقه اصغر همین است.
اسلام پایه اش این فقه اصغر است.(تاجایی که من مطلع شدم)

واقعا شما مفاسدی که این اختلاط در دانشگاه به وجود آورده را نمی بینید؟
نظر آیت الله بهجت هم اوردیم که گفتند اختلاط موجب مفاسد نوعیه می شود فلذا حرام است.
اصلا بحث اخلاق نیست،اخلاق می گوید حتی اگر هیچ مفسده ای هم در دانشگاه رخ نمی دهد و عده ای که از تمام مفاسد مبرا هستند هم می خواهند در آن محیط باشند و دارای عصمت هستند و هیچ نگاه و برخوردی هم اتفاق نمی افتد باز نظر شرع بر جدا بودن این محیط است اما اگر مفسده وجود دارد که دارد حالا چه مفسده نوعی و چه شخصی دیگر حکم قطعی شرعی (به عنوان واجب) بر عدم اختلاط است.

رستگاران;897520 نوشت:
همین یعنی احکام و مضوعات باید مجزا بررسی شود اینطور نیست که یک حکم فقهی را دست بگیرم برای همه حکم صادر کنیم یا یک حکم اخلاقی را برای همه صادر کنیم باید سنجیده کار کرد.
الان شما بروید در تلگرام بخش پاسخگویی فقهی مرکز
فقط نگاه کنید ببیند مردم چقدر از نظر فقهی میاند در احکام شرع مسائل فقهی بیان می کنند
خب این ها فرق دارد فقه و اخلاق و عقیده احکام مجزایی می توانند داشته باشند وقتی این ها را هر کدام در بخش خودش بررسی شود و نقطه پیوند اینها را نظر گرفت برای ترویج چه ایرادی دارد؟
بستگی به شرایط و...

نظر مراجع ذکر شد تاکید مراجع بر جدا سازی و تفکیک جنسیتی به عنوان اهل فن باید مورد پذیرش قرار بگیرد
اما مشکل این است که در حوزه دین همه خود را متخصص و اهل فن و فقه اصغر و اکبر شناس می دانند
بنده حکمی را در دست نگرفته ام که بخواهم برای همه صادر کنم بلکه تاکید مراجع عظام تقلید بر جداسازی و تفکیک جنسیتی و نهی از اختلاط زن و مرد باید اجرا شود.

بنده بیش از این مایل به ادامه بحث نیستم از آیت الله جوادی املی استفتا شد که

اين طرح تفکیک جنسیتی دانشگاه ها موجب گله هايي شده، برخي ها مخالف اجراي آن هستند، اما دانشجويان بسيجي دنبال اين هستند كه پشتوانه نظر مراجع را در خصوص اجراي اين طرح به عنوان يك پشتوانه محكم در مواقع ضروري داشته باشند؟

پاسخ دادند:
كسي كه با اين قضيه مخالف است، با مباحث ديني مخالف است و نظر مراجع هم برايش تفاوتي ندارد، كسي كه با ضروريات دين مخالفت كند با حرف مراجع نيز مخالفت خواهد كرد حالا اينكه ما تكليف كنيم شايد خيلي تفاوتي نداشته باشد و مانعي ندارد كه اين قضيه به صورت شفاهي انتشار يابد، مهم اين است كه بسيج دانشجويي بتواند به اين هدف خود دست يابد.

وقتی بنده فتوای مراجع بر لزوم تفکیک جنسیتی را می آورم شما برای بنده که نه برای مراجع از فقه اصغر و اکبر و تفاوت اخلاق و شرع صحبت می کنید این بحث فایده ای ندارد.
وقتی معیاز حق برداشت شما از دین باشد نه نظر مراجع به نتیجه ای این بحث نمی رسد.


آنچه که بیشتر از اختلاط دانشگاه برای شخص بنده زجر آور است این است که خانم ها مجبور شوند برای اموراتشان به آقایان نامحرم( آنهم از نوع بی قیدش که بدتر است) مراجعه کنند،آن مردان متدین هم باشند باز زجر آور است
مخصوصا قسمت پزشکی که زجری غیر قابل توصیف دارد، که مرگ از ان شیرین تر است

کاش کسی هم به فکر این بود که چرا اینهمه پزشکان مرد در قسمت خانم ها در بیمارستان تردد دارند
کاش کسی به فکر این بود که چرا اینهمه ما متخصص بی هوشی مرد داریم ولی متخصص بیهوشی زن نداریم و زنان متدین مجبورند زیر دست مردان کشف حجاب کنند
کاش کسی به فکر این میشد که در بیمارستان ها به اسم مداوا چقدر به صورت غیر ضروری نگاه و لمس نامحرم صورت می پذیرد

کاش بنده به خاطر فرار از اختلاط های دانشجویی پزشکی( که وضعش از همه رشته ها بدتر است) و اختلاط در بیمارستان و راهنمایی غلط دبیرستانم از رشته پزشکی فرار نمیکردم با آنکه هم علاقه مند بودم و هم مستعد این رشته، تا میتوانستم اکنون بار بسیار زیادی را از دوش زنان متدین بردارم
گرچه اکنون با همین رشته ام به تعدادی از زنان متدین شهرمان خدمت میکنم اما این یک است و آن میلیارد بود

ما با اختلاط موافق نیستیم هرکس میتواند اختلاط را بردارد بسم الله ، خیلی هم خوب است و لطف بزرگی به بشریت کرده
اما
اگر
نتوانسیتم اختلاط را حل کنیم و دانشگاه های مجزا ایجاد کنیم
حذف زنان از دانشگاه ها و محیط های کاری و افتادن همه کارها به دست بی قیدان را هرگز نمیپذیریم
اینکه زنان زیادی تحصیل کرده هستند و بیکار به ما ربطی ندارد ما زن تحصیلکرده مقید کم داریم و در تمام رشته ها به وجودشان نیاز است، حتی یک معلم هم مجبور است در دانشگاه مثلا رشته زبان انگلیسی بخواند و بعد برود در محیط مدرسه کار کند تا کار یکی از شاگردان جامعه القرآن که حدودا بالای 15 جزء از قرآن را حفظ بود وقتی به مدرسه بی قیدان افتاد کارش به انکار همه چیز کشیده نشود( صرفا به خاطر مربی های بی قید زبان و کامپیوتر و ...)
ما متخصص متدین همه جا کم داریم
در پزشکی
مامایی
تزریقات
کامپیوتر
عمران
برق
و
......

پی نوشت:
الان هم تعداد بانوان پزشک در برخی از رشته ها کم نیست( البته در قسمت بی هوشی و سونوگرافی و برخی قسمت های دیگر خیلی کم و برخی موارد انگار اصلا نیستند!) اما تعداد پزشکان خانمی که واقعا مقید باشند و وقتی بیمار خانم به انها مراجعه می کند به همراه آنها بیمار مرد! هم وارد اتاق نکنند، یا هنگام گرفتن خون به کشیدن پرده و ... مسائل شرعی توجه کنند، یا اینکه وقتی بیمار زن روی تخت خوابیده و وضعیت مناسبی ندارد درب مطب را باز نکنند چون از بیرون دید دارد و معمولا کشیدن پرده نیز برایشان سخت و سنگین است و اجازه نمیدهند بسیار نادر است
بنده بارها و بارها از عدم رعایت شرعیات توسط پزشکان مرد و زن به مراکزی شکایت برده ام
اما چه فایده؟


یکتای بی همتا;897535 نوشت:
سلام
آن کاری که بنده انجام دادم قیاس نبود چنان چه از علتی که در نص به کار رفته، شمول و گستردگی استفاده کنیم، در چنین فرضی، بی تردید حکم، عام خواهد بود و شامل فرع نیز خواهد شد. از باب مثال اگر شرع بگوید: ( الخمر حرام لانه مسکر، شراب، حرام است زیرا مست کننده است)، می‌فهمیم هر چیزی که مست کننده باشد حرام است (کل مسکر حرام) . در حقیقت به خاطر ظهور داشتن نص در عام بودن علت، موضوع حکم، از این که مخصوص معلَّل شراب باشد، دگرگون شده، شامل هر چیزی می‌شود که در آن، علت یافت شود. و با این فرض، معلل، به سان مثال برای یک قاعده کلی خواهد بود. از این رو باید گفت جاری نمودن حکم در فرع از باب عمل نمودن بر طبق ظاهر عموم است، نه روی آوردن به قیاس لذا اگر فقیه بگوید شرکت در عزاداری اشکال دارد اگر اختلاط باشد اینجا هر کجا که این علت اشکال باشد (اختلاط) می شود حکم را هم تسری داد و این قیاس نیست بلکه عمل بر طبق ظاهر عموم نص است.

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج
سلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

برای اینکه بفهمید قضاوت وکاربرد حکم عام و نحوه استفاده از آن در بطن چگونه است توصیه می کنم به قضاوت های امیر المومنین(ع) رجوع کنید تا ببینید عمر وقتی به ظاهر اکتفا کرد و حکم را صادر کرد اما تتفاوت هایی داشت یعنی چه

حتی همین نماز ساده ایی که 5 وعده خانده می شود وقتی در جماعت فرق می کند احکامش فرق دارد یا زمانش به آخر وقت و به اول وقت می آید فرق دارد

چطور به این راحتی با استنباط یک سوال خاص اونم برای عذاداری (قید عذاداری در متن سوال قید شده یا خیر؟) به عام توجه می کنید!

این قیاس نیست؟

در صورتی من گفتم باید نظر مراجع رو سوال کرد

حتی اگر حکم عام باشد در موضوعات متفاوت می تواند باشد باز هم نمیشه به ان استناد کرد.!

یکتای بی همتا;897535 نوشت:
واقعا شما مفاسدی که این اختلاط در دانشگاه به وجود آورده را نمی بینید؟
نظر آیت الله بهجت هم اوردیم که گفتند اختلاط موجب مفاسد نوعیه می شود فلذا حرام است.
اصلا بحث اخلاق نیست،اخلاق می گوید حتی اگر هیچ مفسده ای هم در دانشگاه رخ نمی دهد و عده ای که از تمام مفاسد مبرا هستند هم می خواهند در آن محیط باشند و دارای عصمت هستند و هیچ نگاه و برخوردی هم اتفاق نمی افتد باز نظر شرع بر جدا بودن این محیط است اما اگر مفسده وجود دارد که دارد حالا چه مفسده نوعی و چه شخصی دیگر حکم قطعی شرعی (به عنوان واجب) بر عدم اختلاط است.

تو دانشگاه انواع و اقسام حالاتش هست نمی شود همه را به یک چشم دید

بعد من بحث با شما نظر رهبری است نه آیت الله بهجت ایشان نظرشان برای مقلدینشان محترم چه بسا زنده بودند شاید من هم ایشان را انتخاب می کردم شاید

اما بحث ما بر سر مقلدین مراجع زنده و یا کسانی که باقی ماندند هست.

به عنوان کف قوانین.

یکتای بی همتا;897535 نوشت:
نظر مراجع ذکر شد تاکید مراجع بر جدا سازی و تفکیک جنسیتی به عنوان اهل فن باید مورد پذیرش قرار بگیرد

نظر با حکم فقهی فرق دارد
احتیاط مستحب با احتیاط واجب و واجب و این امور فرق دارد

اینکه نظر رو بخواهیم با اینکه حکم فقهی را بخواهیم فرق دارد.
حکم رو هم بشناسیم باید مضوضوع تشخیص داده شود. حال حیطه اختیار مکلف در موضوع چقدر است اونم باید لحاظ شود

در مسئله فقهی اگر نظر مکلف در موضوع با مرجعش فرق کند مکلف وظیفه دارد طبق تشخیص خودش عمل کند

برای مثال می گویم

یک ماده شبیه به خونه مرجع تقلید می داند که خون است برای ایشان نجس است مکلفش نمی دانم اینجا مکلف برای آن حکم به طهارت دارد(البته جزئیات رجوع شود به بخش احکام

یکتای بی همتا;897535 نوشت:
اما مشکل این است که در حوزه دین همه خود را متخصص و اهل فن و فقه اصغر و اکبر شناس می دانند
بنده حکمی را در دست نگرفته ام که بخواهم برای همه صادر کنم بلکه تاکید مراجع عظام تقلید بر جداسازی و تفکیک جنسیتی و نهی از اختلاط زن و مرد باید اجرا شود.

من الزامی نمی بینم مرجع فهقی ام با مرجع اخلاقی ام یکی باشد که بگویه هرچی مراجع تقلید می گویند الزامی ببینم در اخلاق هم اون رو رعایت کنم
یا بین مستحب و واجب

شناختن فقه اکبر و فقه اصغر یک چیز است

انجام آن یک چیز دیگر موضوعات این رو روشن می کنه بهتر است اگر نمی دانید به متخصصین رجوع کنید تا ببینند.

یکتای بی همتا;897535 نوشت:
اسخ دادند: كسي كه با اين قضيه مخالف است، با مباحث ديني مخالف است و نظر مراجع هم برايش تفاوتي ندارد، كسي كه با ضروريات دين مخالفت كند با حرف مراجع نيز مخالفت خواهد كرد حالا اينكه ما تكليف كنيم شايد خيلي تفاوتي نداشته باشد و مانعي ندارد كه اين قضيه به صورت شفاهي انتشار يابد، مهم اين است كه بسيج دانشجويي بتواند به اين هدف خود دست يابد.

وقتی بنده فتوای مراجع بر لزوم تفکیک جنسیتی را می آورم شما برای بنده که نه برای مراجع از فقه اصغر و اکبر و تفاوت اخلاق و شرع صحبت می کنید این بحث فایده ای ندارد.
وقتی معیاز حق برداشت شما از دین باشد نه نظر مراجع به نتیجه ای این بحث نمی رسد.

برای اینکه این جمله و نقلتون ببیند برای من چقدر معتبره بهتر است به باب تقلید مراجعه کنید تا بفهمید الان من به شما بگویم نظر ایشان را قبول ندارم بر حق است یا خیر

ایشان مرجع تقلید من نیستند

اگر شما ایشان را از رهبری اعلم می دانید بفرمایید دلایلتان را بگویید شاید اعلمیت ایشان برای من ثابت شود.

یا علی(ع)@};-

در سال ١٣٧٠ از مجموع ٦٥‌هزار دانشجوی پزشکی، ٣٧‌هزار دانشجو مرد و ٢٧‌هزار دانشجو زن بود. اما پس از آن در سال ١٣٧٦ دختران توانستند کرسی‌های دانشگاهی در رشته‌های پزشکی را به‌نفع خود تغییر دهند و تعداد دختران دانشجو در رشته‌های پزشکی به ٧٢‌هزار دانشجو و پسران به ٥٢‌هزار دانشجو تغییر کند. افزایش سهم دختران در کسب کرسی‌های دانشگاهی در دهه ٧٠ و ٨٠ به جایی رسید که سهم دختران در کرسی‌های دانشگاه‌های علوم‌پزشکی در سال ١٣٨٥، به ٧٣‌درصد و پسران به ٥/٢٦درصد رسید. در ادامه و در سال ١٣٨٩ سهم دختران به ٦٨‌درصد و در سال تحصیلی ٩٣-٩٢ این درصد به سهم ٦٨‌درصدی دختران و ٣٢‌درصدی پسران در تحصیل در دانشگاه‌های علوم‌پزشکی رسید.




مشکل ما کمبود پزشک خانم نیست و البته رشته پزشکی به عنوان نمونه ذکر شد این آمار نامتوازن در اغلب رشته های دیگر هم وجود دارد.

پی نوشت:
حتی در برخی از رشته های پزشکی بیش از 90 درصد را خانمها تشکیل می دهند که حتی پیدا شدن پزشک همجنس برای مردان بسیار مشکل شده است!!!!!
اگر هم فکر می کنند پزشکان متدین و مقید کم هستند (بر فرض که اینگونه باشد) این فقط منحصر به پزشکی و رشته های مانند پزشکی نیست در تمام اقشار این عدم تقید وجود دارد راه حل آن هم وجود مبلغ مذهبی برای افزایش آگاهی دینی است که واقعا ما امروزه به اندازه ای که به مبلغ خانم مذهبی حوزوی که در حوزه به صورت کامل درس خوانده باشد (نه این حوزه های دانشگاهی که تلفیقی و مقدمه ای از برخی دروس است یا عنوان های مشابه) نیاز داریم به پزشک و مهندس خانم نیاز نداریم و آمار ها هم همین را می گویند.
اگر دغدغه دینی هست این هم راه!
که متاسفانه در این حوزه های خواهران که باید احساس مسئولیت بشود کمتر میشود اما برای محیط های مختلط که از حضور زنان اشباع شده است مدام احساس مسئولیت می شود!

زینبیون;897539 نوشت:
ما با اختلاط موافق نیستیم هرکس میتواند اختلاط را بردارد بسم الله ، خیلی هم خوب است و لطف بزرگی به بشریت کرده
اما
اگر
نتوانسیتم اختلاط را حل کنیم و دانشگاه های مجزا ایجاد کنیم
حذف زنان از دانشگاه ها و محیط های کاری و افتادن همه کارها به دست بی قیدان را هرگز نمیپذیریم

[=arial]بسم الله الرحمن الرحیم
آمار را در پست قبلی دادند و تحلیل زیبایی فرمودند.
اختلاط خودش پروش بی قید میدهد..
اگر میتوانید حذف کنید بسم الله هم....با وجود امثال شما اختلاط هرگز برداشته نمیشود.
اگر همینقدری که با حقیر بحث کردید به همین میزان گفتمان سازی میکردید برای حذف اختلاط شاید موفق تر بودید.
یکی اومده داره میگه مححقه،امار فساد اختلاط وحشتناکه و باید فکری به حال اختلاط بشه..
همون وقتی که میخواد نتیجه بگیره و گفتمان سازی میاید وسط بحثش 20 ئتا پست میذارید تا بگید با اختلاط میشود مدارا کرد ،اما با حذف زنان از اختلاط خیر...
ای کاش میومدید مینوشتید بله منم قبول دارم و باید همه کمک کنیم اختلاط برداشته بشه..
نه اینکه مدام بنویسید بنده و بنده و بنده و سنگ اندازی در این ایجاد گفتمان کنیم.
فرمودید نگرانید....
نگران افتادن دست بی قیدان...جسارتا خودتان را با قید و دیگران را بی قید میدانید؟
سنگ محکتون چیه؟حجاب؟عجب...
شما میخواید پیش یک دکتر خانم برید،چکار دارید اون دکتر با حجاب باشه یا بی حجاب؟
نگران این هستید جامعه با وجود پزشکان بی حجاب فاسد شود؟خب با اختلاط که بیشتر فاسد شده و میشود..
تو رو خدا،شما رو به اسم کاربریتون قسم میدم،قبل از نوشتن هر جوابی فکر کنید..
بنده نگران آمار طلاقی هستم که از هر ده تا شده هفت طلاق..
میدونید اون خانم های بیوه کجا میرن و چکار میکنند؟عده ای ازدواج میکنند..باقی چی؟
فرزندان اینا..در امدشون..رفع نیازشون..
بنده با تحقیق قسم میخورم آمار اکثریت این طلاق ها دلیلش اختلاط است،شما قسم میخورید که نیست؟
اصلا بی قیدی که شما فرمودید کجا معنا پیدا میکند(شما رو به خدا به همین جمله فکر کنید)
اگر صدتا زن یکجا جمع باشن که بی قید خیلی تجلی نداره،این اختلاط هست که افراد رو مشخص میکنه بی قیدند یا با قید،تازه اونم ملاکش حجاب نیست فقط...
کاربر محترم فرمودند که تا ساعت 9 شب سربند میچسبوندند...اردوهای جهادی که بماند..راهیان نور و...
ما خیلی با قیدیم؟
خیر
اختلاط و نیاز و شهوت....کار خودش را میکند

سلام

با تشکر از استارتر محترم و کاربرانی که وارد این بحث شده اند گل

تاپیک برای حضور مجدد کارشناس محترم بسته می شود@};-

موضوع قفل شده است