جمع بندی قرآن و پاسخ دادن به تحدی قرآن

تب‌های اولیه

74 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
قرآن و پاسخ دادن به تحدی قرآن

ّبنام الله دلیل اول خداوند در آیات تحدی گفته بغیر الله دقت کنید غیر الله جمع شید و بخوانیدو نمی تونید بیارید و کل خلقت هم جم شید نمی تونید اما این کتاب جدید مدعی خدا گفته حتی یکنفری هم با من توجه کنید با الله گفته اگه وقت بذارید برای خدا با خدا می تونید یک نفری هم هزاران برابر برتر از قرآن بیارید ...عجیب معجزه نیست؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟کتابی که ادعای آسمانی شده با 228 سوره بزبان فارسی فقط جواب منظور تحدی رو داده برای معجزه بودن این کتاب عجیب همین بس که در مورد تحدی قرآن تا بحال کسی نمی دونسته آقا منظور خدا حتی از یک آیه آوردن دقیا اینه که تشویق بشیم بیاریم و در عشق الله شریک شیم و جوابشو بدیم. حالا مانند کتاب هیچ مانند ده سوره هیچ مانند یک سوره هیچ عزیز من مانند یک آیه رو حتی یک سوره رو هر طفلی می تونه از قرآن بیاره چون برای مثال این آیات پره از قرآن که خدا می فرماید خدایی وجود نداره پیامبران خالی می بندند مردیم استخوان هامون پوسید زنده نمی شیم قیامتی در کار نیست...البته این ها رو خدا از قول اعتقاد کافر آورده ولی به هر حال حرف نجس کافر شده آیه های رنگارنگ قرآن...خوب دقت کنید خدایی که موضوع تحدی رو تا یک آیه پایین آورده یقینا منظورش اینه که بابا بیارید جوابمو بدید جواب این عشق رو....کدوم انسان و کارشناس چنین جواب عظیمی رو داده بود راجع به تحدی که این کتاب معجزه وار داده ....پس من می گم ده باری قرآن رو خوندم و در این کتاب عجیب شک کردم کار مخلوق باشه حق دارم..نه اینکه از هر هزار نفر حتی یک نفر هم قرآن رو از اول تا آخر بزبون مادریش نخونده باشه بعد بگه خوب مثل قرآن خدا گفته نمیاد نمیاد دیگه... در صورتی که خودشم مثل آیات مذکور قرآن می تونه هزاران برابر برتر بگه چون طبق آیه های این کتاب جدید الله هر نوشته ای را که بخواهد آیه ای از قرآن مکتوب می کند مثل سخنان نجس و باطل و چرت و پرت کافر که دقیقا شده اول و آخر چندین آیه خود قرآن !!!!!!!!!!!!!!! برای مثال سوره های 25 به بعد سوره مومنون رو با دقت ببینید 3 الی 4 آیه اینگونه داره...که اعتقادات نجس کافر شده اول تا آخر آیات مبارک قرآن ..... همین الان تو سایت اسلامی اسک دین پیش گویی این کتاب رو ببینیم که گفته اکثریت قرآن رو یک بار هم از اول تا آخر بزبون خود نخوندن....حال انسان های دیگه هیچ بین مسلمونا که تو این سایت زیادن....هرکی نخونده این چنین از اول تا آخر معنیشو بگه هر کیم خونده بگه ببینیم چی میشه...خواهشا دروغ هم نگید نصف و نیمه هم قبول نیست چون منظور این نوشته در این کتاب بی احساس بودن خلایق نسبت به حرف های خداست این موضوع شوخی نیست....در ثانی این کتاب برای اینکه موضوع تحدی رو جا بندازه در آیه پایانی هر دو کتاب سوره ای داره با 999 آیه که در آیه پایانیش یک آیه رو خدا گذاشته تا خلایق بنویسند و در این عشق هر کس و ناکسی شریک بشه و این آیه هرگز بسته نمیشه تا خلایق عشق الله رو باور کنند...که به جان مادرم من باور کردم و مسلمون شدم...و مسلمون نگهم داشت چون یه جورایی کافر بودن خودم رو شک بیش از حد رو هر چیزی از جمله خدا می دونستم که خدا شک به یقین وجود الله رسیدم با این کتاب و یقین حق بودن قرآن.... و در کل من خودم شاید دیگه نظر ندم تو بحثم چون بدجور ناحق بمن توپیدید.... اکثر شما مسلمان های قرآن طوری طلسم شدید که قرآن رو خدا گرفتید نه کلام خدا(البته نه مثل این کتاب جدید که گفته تجلی خدا خود کتابه )(والبته نه اینکه خودم مسلمون قرآن نباشم مسلمون قرآن و تا حد یه جورایی یقین صدر در صد مسلمون این کتاب عجیب و جدید که هر دو خود قرآنند و هر دو بخش کوچکی از ام الکتاب الله اند)....یه چیزم خوب فهمیدم کسی رو که خدا نخواد چیزی رو براش جا بندازه محاله من بتونم.....هر چند معجزات میخ کوب کننده کتاب مذکور باشه که حتی کسی جرات نکرد معجزاتشو رد کنه و خود این جرات نکردن خودش گفته خداس که این امضا انقدر محکمه که کسی جرات جعلشو بخودش راه نمی ده

با نام الله





کارشناس بحث: استاد میقات

[="Tahoma"]

چرا؟؟؟;436038 نوشت:
کتابی که ادعای آسمانی شده با 228 سوره بزبان فارسی فقط جواب منظور تحدی رو داده برای معجزه بودن این کتاب عجیب همین بس که در مورد تحدی قرآن تا بحال کسی نمی دونسته آقا منظور خدا حتی از یک آیه آوردن دقیا اینه که تشویق بشیم بیاریم و در عشق الله شریک شیم و جوابشو بدیم.

با سلام و درود

در باره موارد مهم از مطالبتان، با یکدیگر گفتگو می کنیم:

چنین ادعایی که منظور خداوند از تحدی، تشویق به ... است باطل است.

«قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلى‏ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهيراً»؛ بگو: اگر انسانها و پريان (جن و انس) اتفاق كنند كه همانند اين قرآن را بياورند، همانند آن را نخواهند آورد هر چند يكديگر را (در اين كار) كمك كنند. (اسراء، 88)

این إخبار است یعنی خداوند خبر می دهد که نمی توانید مانند قرآن و حتی مانند یک سوره از قرآن را بیاورید.

قرآن کلام الهی است و سنخ کلام الهی غیر از کلام انسان است و هیچ انسانی نمی تواند چنین کلامی داشته باشد.

از طرفی اگر منظور این بود که شما ادعا کرده اید باید در روایات و بیان معصومین علیهم السلام ـ که مفسران حقیقی قرآن هستند ـ اشاره ای شده باشد، در حالی که هیچ اشاره ای که نیست بلکه بر خلافش آمده یعنی همان إخبار بودن به این که ای انسان تو نمی توانی مانند آن را بیاوری.

افزون بر این که مخاطبان قرآن که در عصر پیامبر صلی الله علیه وآله و نزول قرآن بوده اند، اصلا چنین چیزی نفهمیده اند؛ و این قرینه ای روشن است بر این که آن چه شما مطرح کرده اید صحیح نیست.

[="Tahoma"]

چرا؟؟؟;436038 نوشت:

حالا مانند کتاب هیچ مانند ده سوره هیچ مانند یک سوره هیچ عزیز من مانند یک آیه رو حتی یک سوره رو هر طفلی می تونه از قرآن بیاره

چنین چیزی باطل است و صحیح نیست.

عرب، ادیبان قهار و قدری داشته است ولی هیچ کدام نتوانستند مانندی برای قرآن بیاورند، حتی یک سوره.

کسانی که همه تلاش خود را گذاشتند تا پیامبر را انکار کنند و معجزه بودن قرآن را رد کنند، هیچگاه نتوانستند مشابهی برای قرآن یا حتی شوره ای از قرآن بیاورند.

تاریخ هم شهادت می دهد که تاکنون کسی نتوانسته چنین کند.

[="Tahoma"]

چرا؟؟؟;436038 نوشت:

خدا از قول اعتقاد کافر آورده ولی به هر حال حرف نجس کافر شده آیه های رنگارنگ قرآن...

همه قرآن حتی یک واو آن، کلام الهی است لذا نقل قول کفار، درست است که اشاره به آن ها است ولی عبارات و الفاظ، کلام خداوند و الهی است لذا اعتبار همین جملات مانند سایر قسمت های قرآن، واجب و لازم است.

به بیان دیگر، نقل قول از کفار، هیچ ارتباطی با خود کفار ندارد و الفاظ و کلام الهی هستند.

چرا؟؟؟;436038 نوشت:
کتابی که ادعای آسمانی شده با 228 سوره بزبان فارسی فقط جواب منظور تحدی رو داده

این که آیا چیزی که به عنوان تحدی مطرح شده، تا چه حد از اعتبار است، اهل فن و کارشناسان و متخصصان ادبیات عرب و زبان شناس باید نظر بدهند.

تاکنون به اعتراف همین متخصصان و اهل فن، آن چه به عنوان تحدی با قرآن مطرح شده است، اصلا قابل قیاس با قرآن نبوده و اصلا در حد مقایسه نیست.

موردی (کتابی) هم که شما مطرح نموده اید بیشتر شبیه به متنی با رعایت سجع و قافیه است که پیام خود را از قرآن گرفته و به زبان فارسی و موزون تبدیل کرده است.

لازم به ذکر است که اعجاز قرآن جهات و حیثیات مختلفی دارد یعنی از جهات گوناگون، معجزه است، از جمله شخصیت آورنده آن (پیامبر صلی الله علیه وآله)، بلاغت و فصاحت، اسلوب و سبک بیان، پیامرسانی و هدایت گری، مفاهیم و معارف حکیمانه و بلند و عالی، شیوه استدلال، اخبار غیبی، جعل قوانین فردی و اجتماعی، اعجاز علمی، و ... .

لذا متنی که بخواهد تحدی کند با قرآن، بایستی در همه این زمینه ها همطراز قرآن باشد.

:Graphic (41): ابتدا از کاربران و کارشناسان خواهشمندم قرآن رو یکبار خونده باشن از اول تا آخر بزبون مادریشون و بعد این کتاب رو هم بخونن همراهی کنن http://uplod.ir/ex6yyriw5t2w/n.rar.htm یا http://www.mediafire.com/download/xeq98opkqu663w7/n.rar
سلام منم جوابامو طبق کتاب دادم...و اگه یقین بی شک داشتم هم این موضوع رو از شما و کاربران تقاضای کمک در فهم حق یا باطل بودنش نمی کردم....مشکل شما و کاربران اینه که منه که از کتاب خوشم اومده دارید محکوم می کنید که همه چیزو باید از من بکشید بیرون و کلی هم متهمم کردید به چیزای مختلفش...طبق گفته کتاب وحی و الهام داره پس یعنی ملک جبرییل هم داره که اینطوری گفته...از طرفی میگه این کتاب خود خدا و مقربانند و اصلا برای ماها قرار نبوده بیارن و برخی مقربان اونو برای انسان های ساده تر آوردن...از یه جا دیگش می گه اصلا خدا راضی نبود حتی مقربان اینو بیارن برا مردم معمولی اما چون اراده ی مقرب عین اراده خداست طبق گفته کتاب آنها کن فیکون هم می تونن بکنند گفته که یک مقرب این کتاب رو برای انسانهای معمولی هم آورده و چون این عشق رو خدا بی جبر قرار داده لذا این مقرب با اینکه نافرمانی کرده که نتونسته جلو این احساسشو بگیره و خلایق رو با خبر کرده از این عشق خدا هم با سایر مقربان گردآوری کردنش..واومده عالم و آدم این جوان ایرانی مقرب رو که آورده لعن می کنن...توصیه کرده ما هم لعنش کنیم.....کلا این کتاب عشق کاملا دوطرفه بین مقرب و خدا بود بعد با این شیطنت این مقرب اینگونه شده(حالا من می گم مثل شیطان شاید خدا بنا به حکمتی از قصد هم آورده باشش).... ولی در نهایت رسوندن به یک آیه رو دقیقا می فرماید بیارید و در عشقم شریک شوید می گه خدا نامه ای فرستاده(قرآن)مثال میگه ... نامه ای فرستاده شما خلایق آیا نباید بخونیدش و آیا جواب نامه رو با نامه نمیدن؟؟؟؟ بنظر من محشره....من راجع به هر کارشناسی راجع به تحدی جواب گرفته بودم از جمله آقای محسن قرائتی می گفت نه منظورش مبارزه طلبیه نه عشق بازی که بیارید و جواب خدا رو بدید ولی من مطمئن شدم خدایی به این عظیمی که موضوع تحدی رو به یک آیه رسونده منظور حداقل این یه تحدیش عشقه و بس.و گرنه کل قرآن رو براحتی هر بچه ای هم می تونه با یک آیه رد کنه... ...در ثانی اگه منظور خدا اینه که حتی یه آیه هم نمی تونید بیارید مبارزه طلبیه؟؟؟ خدایی دوبل قرآن کتاب و آیه داره هیچ کدوم مثلا با سخن نجس کافر که اول تا آخر چندیدن آیه ی قرآنه(سوره مومنون 6 آیه 28 به بعد داره) برابر که هیچ هزار برابر بالا تر نیست؟؟؟؟؟؟؟؟ خواهشا این سوال آخرو هرچیه جواب بدید شما که فقط از من جواب می خوایید..... برای مثال دو سوره زیر به هیچ وجه قابل مقایسه با چند مطلب و چند آیه قرآن که مزخرفات حرف کافر شده کل اول تا آخر چندین آیش به هیچ وجه قابل مقایسه نیست؟؟؟ و اصلا نمی رسه به چنین آیه هایی از قرآن که خدا از نقل قول کافر می فرماید مردیم زنده نمیشیم پیامبران دروغگویند قیامتی در کار نیست هیهات که وعده ها راست باشن...و.....بی شک جواب فقط معجزه این کتاب عجیب است...اگه نه پس دلیل بیارید که نه چون یقینا اگه این کتاب این چنین طرف قرآن رو نمی گرفت با این دلیل مذکور یقینا یقینا بی شک پاسخ تحدی قرآن رو تیلیارد ها برابر داده...فقط خواهشا 10 دقیقه ای حداقل بی طرف حقگرایانه قضاوت کنید... بنام الله. سخت معذب ن(1)وقتی تاریک شود آفتاب(2) وقتی بی نور شود مهتاب(2)وقتی می بارد شهاب(3) وقتی درهم می روند اعصاب(5)وقتی جمع اند خلایق عجم و اعراب(6) وقتی نمایان گردد پشت نقاب(7)واضح چون قاب(8)زلال چون آب(9) همه چیز از روی آداب(10) دل ها مضطرب و بی تاب(11)عده ای پیر عده ای خوش سیما تر از هر شباب(12)وای بر آن کافران خراب(13)وقتی بر آنان نزدیک می شود عذاب(14) آویزانند از طناب(15)درون چشم چپ وصل قلاب(16)امر شود بر حرارت بر آنان بتاب(17)جسم ضعیف آنان را چه تاب؟(18)بسوی تیغ های داغ پرتاب(19)امر شود بر خازنان بساب(20)ماموران الله اند و عذابند و نصاب(21)در عین داغی خونی جهنده اند در سرداب(22)همان مسخره کنندگان به القاب(23)از هر راه حرامی عزم بر اکتساب(24)بدون ترس و اضطراب(25)مریض در التهاب(26)نرسیدند در خود به انقلاب(27)غرق می شوند در منجلاب(28)مرده اند در مرداب(29)بد مکانی است این گنداب(30) سرگردانند در گرداب(31)معبودم الله...با این همه نافرمانی نمی ترسند از این عقاب(32)زمانی که می درند برای الله چون عقاب(33)شعله می کشند در مواد مذاب(34)وهم برانگیز و پر شتاب(35)می درند از هر پهلو وهر جناب(36) آنان که بدور از گناهند در ثواب(37)زمانی که مخلوط می شود آن تراب(38)با بوی عطر آگین گلاب(39)مهیاست بر آنان از هر نوع گوشت و کباب(40) هر نوشیدنی بی درد شراب(41)برابرند تمام اقوام و احزاب(42)دل رباب جذب می کند حوران جذاب(43)نعمتی غیر قابل باور از خدای وهاب(44) توبه کنید بر این خدای تواب(45)چه وقت بیدار می شوید از خواب(46)بر مالک جزا چه دارید جواب(47)جهمنی سوزان دارای هفت باب(48)وارد می شوند بی رنگ و رو از هر باب(49)جزا آنان جز اعمال آنان است اسباب؟(50)بهشت ناب خوشاب طبعی چون عناب از هر نعمتی سیراب این است عمل به کتاب(51)دنیاست چون سراب آنان که آمدند سوی الله از باب...جاویدند در عشق این ارباب(52) یا این سوره بنام الله دلیل منکران ن(1)آیا در عظمت الله تفکر نمی کنید که چگونه در اثر نافرمانی بر دل بنده خود مهر می نهد و بر چشمانش پرده می زند طوری که با این همه معجزات بی نهایت کاری می کند که بنده از ته قلب بگوید خدایی وجود ندارد(2)شبهه ای در قلب او ایجاد می کند که بی دلیل و از ته قلب منکر خالق خود می شود(3)آیا در دیدن تفکر نمیکنید آیا در تفکر کردن تعقل نمی کنید همان قدر که با معجزات شما را جذب می کند(4) همان قدر با شبهات نافرمانان و کافران را گمراه و منکر می کند(5)الله انقدر حیرت آور و بزرگ است و غیر او انقدر بی معنی و پوچ است که هر آنچه می بینم منکر معجزه و ارتباط با خدا می شوم. ابلهان می گویند(6) مگر بعد از قرآن گفته نشد کتابی نخواهد آمد؟(7)و پیغمبری نخواهد بود(8)پس چرا این سه کتاب آمد؟(9) بگو پیغمبر که ندارد شما را بر نفس خود برسالت می رساند و باز هم بگو این کتاب واحد یک آیه ی قرآن است که فقط باز شده و آیا در قرآن نگفتیم که الله برای بندگان خود آیات قرآن را باز می کند؟(10)باز می گویند چرا حقیقت با تخیل مخلوط شده؟ زیرا اکثریت الله را تخیلی می پندارند و الله این چنین عظیم کتابی آورد که هم خودش را نشان می دهد هم شما را تخیل می کند(11) خود را از هر حیرتی بالاتر نشان داد طوری که در ذهن شما توهم می شود(12) سایر کتب آسمانی را تصدیق می کند(13)الله را فقط می یابد و بشدت تمجید می کند(14) هر قلبی را نسبت به عشق و نفرتش بی منت تحریک می کند(15) احکام خیر و شر را تجویز می کند(16) عدم را هر دم تمدید می کند(17)بر هر ترسویی در قلب خود جاودانگی را تضمین می کند(18)اوج عشق را بی منت به هر کس و ناکسی تقدیم می کند وعده بهشت و جهنم می دهد اوج بهشت دنیوی را در عشق این کتاب تحویل می دهد و عاشق را بشدت تشویق می کند(19)از آنجا که بر انس بسیار مهربان است نفرت را فقط بر کافران نافرمان کثیف تزریق می کند و در شبهه و شک و عذاب های دنیوی بدکاران را از جایی که فهم نکنند تنبیه می کند(20)علوم بسیاری را می گستراند در مغز هر مخلوقی حیرت الله را تثبیت می کند و بشدت احساس را تکثیر می کند(21) نیستی خلایق را بوضوح نشان می دهد و عدم را تکبیر می کند(22)بجبر مومنین را تجلیل می کند(23)زیر و روی هر چیزی را به بیرون می کشد و با بررسی کامل عوالم را تحلیل می کند(24)در وجود بی وجود ناله نفرین و نفرت(اینها اسم خاص اند) وجود خدا را به تصویر می کشد(25)هر آنچه در آسمان ها و زمین است را بجبر و الزام وارد اسلام و در سجده الله مشغول به تسبیح می کند(26)اگر می توانید نامی بیاورید که کوچکترین ارزش مقایسه با نام کوچک الله یعنی ال آه را داشته باشد اگر می توانید در اوج بجبر آه نکشید تمام عوالم را بدست و پای فرد با خدا و زکی قرار می دهد و حیرت آهش را تشدید می کند(27)هرکجا بصلاح بندگان مخلص باشد تشخیص می دهد(28)آیات را بر آنان باز می کند و آنان را غرق در رحمت بی کران عشق الله می کند و جمع شرارت های نجس و گمراهی را در دلش تفریق می کند(29)خودبینی را نابود می کند من همه چیز برای من فقط من مهم این است من نیستم نفست را در برابر الله تحقیر می کند(30)ای عدم ای نفس واحد پوچ که تمام خلایق و عوالم ریز و درشت اجزای بدن تو است ارواحت را تفکیک می کند(31)ای آنکه نمی دانید بدانید لج بازان را دچار تزویر می کند(32)به طور بسیار آشکار آب دو دریای تلخ شور و شیرین زلال را به هر دو گروه از خلایق نشان می دهد و هدف را تشریح می کند(33)از شدت حیرت و عظمت اگر بر دریا نازل شود دریا را تقطیر می کند(34) حیاط نفست را تجدید می کند(35)از شدت مهربانی نفرت را تحریم می کند(36)عشق را تصویب می کند(37)در عین اراده ی کافران بی اراده و بجبر آنان را بر اسلام تسلیم می کند(38)اعمالت را تنظیم می کند(39)بی گناه را با کلی دلیل به حق دچار تقصیر می کند(40) گناه کار را به میمون تشبیه می کند(41) که مدام از شیطان تقلید می کند(42) چیزی را که نمی توان شناخت را وارد قلبت می کند عشق را با خون تبلیغ می کند(43)خون را در شاه رگ جاری می کند به سرعت نور آب را تسنیم می کند(44)پوچی را تقویم می کند(45)پیامبر عوالم محمد(ص) را تکریم می کند(46) ابلیس را در اضطراب و تشویش می کند(47)فقط یک آیه ی قرآن با عظمت را تفسیر می کند(48)عشق ورزیدن به الله را برتر از هر شهوت و تفریح می کند(49)بی وجود را در وجود خود تشکیل می دهد خود الله را به هر چیزی ترجیح می دهد(50)یاد او را هر آن در رگ های مغز تزریق می کند(51)در تفریق بی ایمان را در تردید می کند(52)قلوب را در آرامشی مطلق تسکین می دهد(53)هر چه در دلت پنهان است را تحلیل می کند(54)تجلیل می کند(55)قلب الله را به بی لیاقت هم تقدیم می کند(56)همه چیز خود را به او تحویل می دهد(57)برای نشان دادن قدرت الله و حاکمیت او با کلی دلیل محکم حق را به باطل و باطل را به حق تبدیل می کند(58)خود را بجبر از ازل تا ابد بر قلب همگان تحمیل می کند(59)تلمیح می کند(60)تاویل می دهد(61)برای توبه مجازات را تاخیر می دهد(62)هر خوبی و خیری را ده برابر بدی تاثیر می دهد(63)وجود شما را از وجود خود تایید می کند(64)تحقیر می کند. لجن زار را در گنداب برای نا اهل لوازم تحریر می کند(65)عوالم را بدون بعد در بینهایت بعد ترسیم می کند(66)تا کسی که نیست عوالم را تهدید کند که شما را به عدم مطلق تبعید می کند(67)هر آنکس که تکذیب می کند(68)و هر آنکس که نفس را تهذیب می کند(69)عدم مطلق را با عدم در قالب وجود خود به عنوان هستی روی نیست تطبیق می کند(70)تلفیق می کند(71)هر چه را ساخته تخریب می کند(72)فرج امام زمان مهدی(عج) را تعجیل می دهد(73)نر را ماده و ماده را به نر تغییر می دهد(74)خیر را به شر و شر را به خیر تفضیل می دهد(75)اگر بخواهد عاقل را نادانی و جهل و جاهل را تبصیر می دهد(76)کافر را به جهنم و آتش و مومن را به سمت محمد(ص) و آلش تبشیر می دهد(77)باران را در جلا از آسمان به زمین و در خفا از رمین به آسمان تبخیر می کند(78)حساب رسی را تسریع می دهد(79)به قضا و قدر تقدیر میدهد(80)مزده مسعود می دهد(81)بر نافرمان حکم مسدود می دهد(82)تا وارد بهشت نشوند چون در حق مشکوک می زنند(83)به مومن علم واضح و معلوم می دهد(84)کافر را غرق جهل عقل معلول می دهد(85)هر نفسی خواه نا خواه کافر و مومن طبق معمول می نالند(86)از همه چیز محروم می بالند؟(87)هر بی وجودی را با طمع طعم مرگ می چشاند و مرحوم می کند(88)هر کس را به هر کاری بخواهد مجبور می کند(89)مایع را در جامد جامد را در مایع محلول می کند(90)هر که را بخواهد مغلوب هر کسی را بخواهد منصور می کند(91)هر عملی را بخواهد مرسوم می کند(92)مار را سمی می کند بخواهد با عسل مسموم می کند(93)هر سالمی را مصدوم می کند(94)هر که را برای کاری مسئول و براهی مشمول می کند(95)آهن را نخ نخ را مفتول می کند(96)قاتل را در مقتول می کند(97)کافر را مشکور می کند فاحش را مذکور می کند(98)بی آبرو را محجوب می کند با آه ملعون می کند نکیر و منکر را برای قبور مامور و معذور می کند(99)دعا را مقبول می کند فاعل را مفعول می کند مجروح می کند بوی تلخ را مطبوع می کند(100) هر حکمی را بخواهد مقطوع می کند(101) هر نوشته ای را که بخواهد آیه ای از قرآن مکتوب می کند(102) هر که را بخواهد در قلب منفور می کند(103)هر چه را بخواهد به هر جایی مضمون می کند(104)هر عادلی را مامون می کند(105)هر عابدی را مغرور می کند(106) هر کس را به بی خودی خود مجذوب می کند و در دل مردم محبوب می کند(107)هر کس را بخواهد کثیف یا معصوم می کند مغلوب می کند در حصار عشق محصور می کند(108)برکت قرآن را ملموس می کند(109)وجود اعلی را محسوس می کند(110)مخدوم می کند(111)مطلوب می شود آیات بی نگارش مسطور می شوند خوردن مدفوع(را بخواهد)معقول می کند ضمه مفتوح می شود(112)کثیر معدود می شود خود خواه عابد بر معبود می شود فتحه مرفوع می شود چشم ها میخ کوب می شوند عقل ها را مجنون می کند(113)حم را هم می کرد ظلم نمی کند ظالم را مظلوم می کند می خواهد شهوت را نپرستید هر کاری می کند از روی حکمت و اوج عشق بدون نفرت می کند خوب بنگر نفست چه چیز را منکره وقتی که در برابر آیات و سآیات الله بی اراده و با اراده تعظیم می کند(114)

[="Navy"]همانطور که استاد میقات هم اشاره کردند متأسّفانه بسیاری از شبهه پراکنان، هیچ آگاهی به وجوه اعجاز قرآن مجید ندارند در نتیجه اینگونه شبهه ها و اشکالات هر روز در صفحات اینترنتی دیده میشه.

اعجاز قرآن مجید تنها منحصر در فصاحت و بلاغت مطالبش نیست؛ بطور خلاصه از جهات زیر اعجاز دارد:

1- از جهت شخصی که قرآن بر او نازل شده.
توضیح: رسول گرامی اسلام یک شخص امّی و مکتب ندیده بود، حال چگونه ممکن است که اینگونه مطالب محیّر العقول بر زبان چنین شخصی جاری شود به جز با اعجاز الهی؟!

به همین جهت خدای سبحان در سوره بقره می‌فرماید: «و إن کنتم فی ریب ممّا نزّلنا علی عبدنا فأتوا بسورة من مثله»
(اگر در آنچه بر بنده‌‌ی خویش فرو فرستادیم در تردید هستید سوره‌ای از مانندش را بیاورید)
که ضمیر در «مثله» احتمال دارد به قرآن مجید باز گردد و احتمال دارد به رسول خدا باز گردد و معنا چنین شود که: شما هم یک شخص مکتب ندیده پیدا کنید که اینگونه مطالب را بتواند بگوید.

2- اعجاز قرآن از جهت مطالب علمی در آن، مانند بارور شدن گیاهان توسّط باد و امثال آن،

3- اعجاز قرآن از جهت اخبار غیبی: که این اخبار غیبی دو گونه است: یا اخبار غیبی از احوال امّت‌های گذشته، و اخبار غیبی از آینده مانند خبر دادن به پیروز شدن روم بر ایران.

4- اعجاز قرآن از جهت عدم اختلاف در آن:
توضیح اینکه: قرآن مجید که در طول 23 سال نازل شده مطالبش هیچ اختلافی با یکدیگر ندارد،
مطالبی که در هنگام صلح و صفا نازل شده دقیقاً مطابق حق است و مطالبی هم که هنگام جنگ یا شکست نازل شده مطابق حق است،
در حالی که یک شخص عادی هنگام شکست یا غضب، حرفهایی می‌گوید که چه بسا با سایر حرف‌هایش مغایر باشد.
از این رو خداوند در سوره نساء فرموده: «أفلا یتدبّرون القرآن، ولو کان من عند الله لَوَجدوا فیه اختلافاً کثیرا»
(چرا در قرآن تدبّر نمی‌کنند؟ و حال آنکه اگر از سوی غیر خدا می‌بود اختلافات زیادی در آن می‌یافتند)

5- اعجاز قرآن از لحاظ شیوایی و رسایی (فصاحت و بلاغت)،
مطالب و جملات قرآن مجید به قدری موزون و مسجّع و در اوج فصاحت و بلاغت است که در صدر اسلام به آن اتّهام شعر بودن می‌زدند،
خداوند در پاسخ آنها درسوره یاسین می‌فرماید: «و ما علّمناه الشّعر و ما ینبغی له» (ما به این پیامبر، شعر نیاموختیم و سزاوارش هم نیست)
چون شعر، یک قواعد و اوزان خاصّی دارد که قرآن از آن تبعیّت نمی‌کند،
و از رسول گرامی هم حتّی یک بیت شعر نقل نشده! گاهی هم که حضرت به اشعار شعرای دیگر تمثّل می‌کردند واژه‌های آن اشعار را پس و پیش می‌خواندند!

6- اعجاز قرآن مجید از جهت شاگردان مبرّزی که در مکتبش پرورش یافته
که فرد اَکملش عبارت است از وجود مبارک أمیر المؤمنین سلام الله علیه، که دانشمندان به فهمیدن کلام آن بزرگوار بر خود می‌بالند!

من از مفصّل این نکته، مجملی گفتم * تو صد حدیث مفصّل بخوان از این مجمل[/]

تحدی

لغت نامه دهخدا

تحدی . [ت َ ح َدْ دی ] (ع مص ) قصد و آهنگ چیزی کردن . || برابری کردن در کاری و پیش خواندن خصم را و غلبه جستن . (منتهی الارب ) (ناظم الاطباء) (از اقرب الموارد) (از قطر المحیط). از کسی درخواستن تا با تو برابری کند در کاری تا عجز او ظاهر شود و برابری در نبردکردن . (تاج المصادر بیهقی ). از کسی درخواستن تا با تو برابری کند. (زوزنی ). معارضه کردن و پیش خواندن خصم را و غلبه جستن بر او. (آنندراج ) (فرهنگ نظام ).

http://www.vajehyab.com/dehkhoda/%D8%AA%D8%AD%D8%AF%DB%8C

سلام

توصیه من به شما اینه که یه دور کتاب ترجمه شعر گونه قرآن اثر مجد و یا تشکری رو بخونید ، شاید نظرتون راجع به اونا هم این باشه که معجزن !

برادر من ، اینکه یکی بیاد یه کتابی رو ترجمه کنه ( حال به نظم باشه ، به نثر مسجع باشه ، به نثر متکلف باشه ، یا اینکه نثر ساده و مرسل باشه ) که با خود کتاب اصلی برابر نمیشه ، میشه ؟

اسم نمی برم ، اما لقبشو می گم ، شما یه آهنگ هیچ کس رو گوش بده ، دقیقا یه متن ساده و ابتداییه ، کمی جابجایی کلمات داره و یه خرده ذوق هنری ! حالا بیایم بگیم رپ هیچ کس معجزس ؟

شما یه بازگردانی ساده از اشعار کتاب مورد نظرتون داشته باشید ، میبینید که نه تنها معجزه ایی نیست ، بلکه با ور رفتن با چند تا کلمه میشه دقیقا یکی مثل اونو ساخت !

عبدالرسول;437046 نوشت:
سلام

توصیه من به شما اینه که یه دور کتاب ترجمه شعر گونه قرآن اثر مجد و یا تشکری رو بخونید ، شاید نظرتون راجع به اونا هم این باشه که معجزن ! سلام با اینکه می دونم نیست ولی اسمشونو بگو حتما می خونم یا لینک بدی ممنون ممنون من هر چی راجع به خدا باشه رو درو می کنم....کاریم ندارم از طرف کی باشه مهم اینه که برام یا از خدا باشه یا از خدا بگه...

میقات;436873 نوشت:

با سلام و درود

در باره موارد مهم از مطالبتان، با یکدیگر گفتگو می کنیم:

چنین ادعایی که منظور خداوند از تحدی، تشویق به ... است باطل است.

«قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلى‏ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهيراً»؛ بگو: اگر انسانها و پريان (جن و انس) اتفاق كنند كه همانند اين قرآن را بياورند، همانند آن را نخواهند آورد هر چند يكديگر را (در اين كار) كمك كنند. (اسراء، 88)

این إخبار است یعنی خداوند خبر می دهد که نمی توانید مانند قرآن و حتی مانند یک سوره از قرآن را بیاورید.

قرآن کلام الهی است و سنخ کلام الهی غیر از کلام انسان است و هیچ انسانی نمی تواند چنین کلامی داشته باشد.

از طرفی اگر منظور این بود که شما ادعا کرده اید باید در روایات و بیان معصومین علیهم السلام ـ که مفسران حقیقی قرآن هستند ـ اشاره ای شده باشد، در حالی که هیچ اشاره ای که نیست بلکه بر خلافش آمده یعنی همان إخبار بودن به این که ای انسان تو نمی توانی مانند آن را بیاوری.

افزون بر این که مخاطبان قرآن که در عصر پیامبر صلی الله علیه وآله و نزول قرآن بوده اند، اصلا چنین چیزی نفهمیده اند؛ و این قرینه ای روشن است بر این که آن چه شما مطرح کرده اید صحیح نیست.

خوب با توجه به اینکه کارشناس محترم فرمودید در مورد مطالبتان بحث می کنیم:
سلام منم جوابامو طبق کتاب دادم...و اگه یقین بی شک داشتم هم این موضوع رو از شما و کاربران تقاضای کمک در فهم حق یا باطل بودنش نمی کردم....مشکل شما و کاربران اینه که منه که از کتاب خوشم اومده دارید محکوم می کنید که همه چیزو باید از من بکشید بیرون و کلی هم متهمم کردید به چیزای مختلفش...طبق گفته کتاب وحی و الهام داره پس یعنی ملک جبرییل هم داره که اینطوری گفته...از طرفی میگه این کتاب خود خدا و مقربانند و اصلا برای ماها قرار نبوده بیارن و برخی مقربان اونو برای انسان های ساده تر آوردن...از یه جا دیگش می گه اصلا خدا راضی نبود حتی مقربان اینو بیارن برا مردم معمولی اما چون اراده ی مقرب عین اراده خداست طبق گفته کتاب آنها کن فیکون هم می تونن بکنند گفته که یک مقرب این کتاب رو برای انسانهای معمولی هم آورده و چون این عشق رو خدا بی جبر قرار داده لذا این مقرب با اینکه نافرمانی کرده که نتونسته جلو این احساسشو بگیره و خلایق رو با خبر کرده از این عشق خدا هم با سایر مقربان گردآوری کردنش..واومده عالم و آدم این جوان ایرانی مقرب رو که آورده لعن می کنن...توصیه کرده ما هم لعنش کنیم.....کلا این کتاب عشق کاملا دوطرفه بین مقرب و خدا بود بعد با این شیطنت این مقرب اینگونه شده(حالا من می گم مثل شیطان شاید خدا بنا به حکمتی از قصد هم آورده باشش).... ولی در نهایت رسوندن به یک آیه رو دقیقا می فرماید بیارید و در عشقم شریک شوید می گه خدا نامه ای فرستاده(قرآن)مثال میگه ... نامه ای فرستاده شما خلایق آیا نباید بخونیدش و آیا جواب نامه رو با نامه نمیدن؟؟؟؟ بنظر من محشره....من راجع به هر کارشناسی راجع به تحدی جواب گرفته بودم از جمله آقای محسن قرائتی می گفت نه منظورش مبارزه طلبیه نه عشق بازی که بیارید و جواب خدا رو بدید ولی من مطمئن شدم خدایی به این عظیمی که موضوع تحدی رو به یک آیه رسونده منظور حداقل این یه تحدیش عشقه و بس.و گرنه کل قرآن رو براحتی هر بچه ای هم می تونه با یک آیه رد کنه... ...در ثانی اگه منظور خدا اینه که حتی یه آیه هم نمی تونید بیارید مبارزه طلبیه؟؟؟ خدایی دوبل قرآن کتاب و آیه داره هیچ کدوم مثلا با سخن نجس کافر که اول تا آخر چندیدن آیه ی قرآنه(سوره مومنون 6 آیه 28 به بعد داره) برابر که هیچ هزار برابر بالا تر نیست؟؟؟؟؟؟؟؟ خواهشا این سوال آخرو هرچیه جواب بدید شما که فقط از من جواب می خوایید..... برای مثال دو سوره زیر به هیچ وجه قابل مقایسه با چند مطلب و چند آیه قرآن که مزخرفات حرف کافر شده کل اول تا آخر چندین آیش به هیچ وجه قابل مقایسه نیست؟؟؟ و اصلا نمی رسه به چنین آیه هایی از قرآن که خدا از نقل قول کافر می فرماید مردیم زنده نمیشیم پیامبران دروغگویند قیامتی در کار نیست هیهات که وعده ها راست باشن...و.....بی شک جواب فقط معجزه این کتاب عجیب است...اگه نه پس دلیل بیارید که نه چون یقینا اگه این کتاب این چنین طرف قرآن رو نمی گرفت با این دلیل مذکور یقینا یقینا بی شک پاسخ تحدی قرآن رو تیلیارد ها برابر داده...فقط خواهشا 10 دقیقه ای حداقل بی طرف حقگرایانه قضاوت کنید... بنام الله. سخت معذب ن(1)وقتی تاریک شود آفتاب(2) وقتی بی نور شود مهتاب(2)وقتی می بارد شهاب(3) وقتی درهم می روند اعصاب(5)وقتی جمع اند خلایق عجم و اعراب(6) وقتی نمایان گردد پشت نقاب(7)واضح چون قاب(8)زلال چون آب(9) همه چیز از روی آداب(10) دل ها مضطرب و بی تاب(11)عده ای پیر عده ای خوش سیما تر از هر شباب(12)وای بر آن کافران خراب(13)وقتی بر آنان نزدیک می شود عذاب(14) آویزانند از طناب(15)درون چشم چپ وصل قلاب(16)امر شود بر حرارت بر آنان بتاب(17)جسم ضعیف آنان را چه تاب؟(18)بسوی تیغ های داغ پرتاب(19)امر شود بر خازنان بساب(20)ماموران الله اند و عذابند و نصاب(21)در عین داغی خونی جهنده اند در سرداب(22)همان مسخره کنندگان به القاب(23)از هر راه حرامی عزم بر اکتساب(24)بدون ترس و اضطراب(25)مریض در التهاب(26)نرسیدند در خود به انقلاب(27)غرق می شوند در منجلاب(28)مرده اند در مرداب(29)بد مکانی است این گنداب(30) سرگردانند در گرداب(31)معبودم الله...با این همه نافرمانی نمی ترسند از این عقاب(32)زمانی که می درند برای الله چون عقاب(33)شعله می کشند در مواد مذاب(34)وهم برانگیز و پر شتاب(35)می درند از هر پهلو وهر جناب(36) آنان که بدور از گناهند در ثواب(37)زمانی که مخلوط می شود آن تراب(38)با بوی عطر آگین گلاب(39)مهیاست بر آنان از هر نوع گوشت و کباب(40) هر نوشیدنی بی درد شراب(41)برابرند تمام اقوام و احزاب(42)دل رباب جذب می کند حوران جذاب(43)نعمتی غیر قابل باور از خدای وهاب(44) توبه کنید بر این خدای تواب(45)چه وقت بیدار می شوید از خواب(46)بر مالک جزا چه دارید جواب(47)جهمنی سوزان دارای هفت باب(48)وارد می شوند بی رنگ و رو از هر باب(49)جزا آنان جز اعمال آنان است اسباب؟(50)بهشت ناب خوشاب طبعی چون عناب از هر نعمتی سیراب این است عمل به کتاب(51)دنیاست چون سراب آنان که آمدند سوی الله از باب...جاویدند در عشق این ارباب(52) یا این سوره بنام الله دلیل منکران ن(1)آیا در عظمت الله تفکر نمی کنید که چگونه در اثر نافرمانی بر دل بنده خود مهر می نهد و بر چشمانش پرده می زند طوری که با این همه معجزات بی نهایت کاری می کند که بنده از ته قلب بگوید خدایی وجود ندارد(2)شبهه ای در قلب او ایجاد می کند که بی دلیل و از ته قلب منکر خالق خود می شود(3)آیا در دیدن تفکر نمیکنید آیا در تفکر کردن تعقل نمی کنید همان قدر که با معجزات شما را جذب می کند(4) همان قدر با شبهات نافرمانان و کافران را گمراه و منکر می کند(5)الله انقدر حیرت آور و بزرگ است و غیر او انقدر بی معنی و پوچ است که هر آنچه می بینم منکر معجزه و ارتباط با خدا می شوم. ابلهان می گویند(6) مگر بعد از قرآن گفته نشد کتابی نخواهد آمد؟(7)و پیغمبری نخواهد بود(8)پس چرا این سه کتاب آمد؟(9) بگو پیغمبر که ندارد شما را بر نفس خود برسالت می رساند و باز هم بگو این کتاب واحد یک آیه ی قرآن است که فقط باز شده و آیا در قرآن نگفتیم که الله برای بندگان خود آیات قرآن را باز می کند؟(10)باز می گویند چرا حقیقت با تخیل مخلوط شده؟ زیرا اکثریت الله را تخیلی می پندارند و الله این چنین عظیم کتابی آورد که هم خودش را نشان می دهد هم شما را تخیل می کند(11) خود را از هر حیرتی بالاتر نشان داد طوری که در ذهن شما توهم می شود(12) سایر کتب آسمانی را تصدیق می کند(13)الله را فقط می یابد و بشدت تمجید می کند(14) هر قلبی را نسبت به عشق و نفرتش بی منت تحریک می کند(15) احکام خیر و شر را تجویز می کند(16) عدم را هر دم تمدید می کند(17)بر هر ترسویی در قلب خود جاودانگی را تضمین می کند(18)اوج عشق را بی منت به هر کس و ناکسی تقدیم می کند وعده بهشت و جهنم می دهد اوج بهشت دنیوی را در عشق این کتاب تحویل می دهد و عاشق را بشدت تشویق می کند(19)از آنجا که بر انس بسیار مهربان است نفرت را فقط بر کافران نافرمان کثیف تزریق می کند و در شبهه و شک و عذاب های دنیوی بدکاران را از جایی که فهم نکنند تنبیه می کند(20)علوم بسیاری را می گستراند در مغز هر مخلوقی حیرت الله را تثبیت می کند و بشدت احساس را تکثیر می کند(21) نیستی خلایق را بوضوح نشان می دهد و عدم را تکبیر می کند(22)بجبر مومنین را تجلیل می کند(23)زیر و روی هر چیزی را به بیرون می کشد و با بررسی کامل عوالم را تحلیل می کند(24)در وجود بی وجود ناله نفرین و نفرت(اینها اسم خاص اند) وجود خدا را به تصویر می کشد(25)هر آنچه در آسمان ها و زمین است را بجبر و الزام وارد اسلام و در سجده الله مشغول به تسبیح می کند(26)اگر می توانید نامی بیاورید که کوچکترین ارزش مقایسه با نام کوچک الله یعنی ال آه را داشته باشد اگر می توانید در اوج بجبر آه نکشید تمام عوالم را بدست و پای فرد با خدا و زکی قرار می دهد و حیرت آهش را تشدید می کند(27)هرکجا بصلاح بندگان مخلص باشد تشخیص می دهد(28)آیات را بر آنان باز می کند و آنان را غرق در رحمت بی کران عشق الله می کند و جمع شرارت های نجس و گمراهی را در دلش تفریق می کند(29)خودبینی را نابود می کند من همه چیز برای من فقط من مهم این است من نیستم نفست را در برابر الله تحقیر می کند(30)ای عدم ای نفس واحد پوچ که تمام خلایق و عوالم ریز و درشت اجزای بدن تو است ارواحت را تفکیک می کند(31)ای آنکه نمی دانید بدانید لج بازان را دچار تزویر می کند(32)به طور بسیار آشکار آب دو دریای تلخ شور و شیرین زلال را به هر دو گروه از خلایق نشان می دهد و هدف را تشریح می کند(33)از شدت حیرت و عظمت اگر بر دریا نازل شود دریا را تقطیر می کند(34) حیاط نفست را تجدید می کند(35)از شدت مهربانی نفرت را تحریم می کند(36)عشق را تصویب می کند(37)در عین اراده ی کافران بی اراده و بجبر آنان را بر اسلام تسلیم می کند(38)اعمالت را تنظیم می کند(39)بی گناه را با کلی دلیل به حق دچار تقصیر می کند(40) گناه کار را به میمون تشبیه می کند(41) که مدام از شیطان تقلید می کند(42) چیزی را که نمی توان شناخت را وارد قلبت می کند عشق را با خون تبلیغ می کند(43)خون را در شاه رگ جاری می کند به سرعت نور آب را تسنیم می کند(44)پوچی را تقویم می کند(45)پیامبر عوالم محمد(ص) را تکریم می کند(46) ابلیس را در اضطراب و تشویش می کند(47)فقط یک آیه ی قرآن با عظمت را تفسیر می کند(48)عشق ورزیدن به الله را برتر از هر شهوت و تفریح می کند(49)بی وجود را در وجود خود تشکیل می دهد خود الله را به هر چیزی ترجیح می دهد(50)یاد او را هر آن در رگ های مغز تزریق می کند(51)در تفریق بی ایمان را در تردید می کند(52)قلوب را در آرامشی مطلق تسکین می دهد(53)هر چه در دلت پنهان است را تحلیل می کند(54)تجلیل می کند(55)قلب الله را به بی لیاقت هم تقدیم می کند(56)همه چیز خود را به او تحویل می دهد(57)برای نشان دادن قدرت الله و حاکمیت او با کلی دلیل محکم حق را به باطل و باطل را به حق تبدیل می کند(58)خود را بجبر از ازل تا ابد بر قلب همگان تحمیل می کند(59)تلمیح می کند(60)تاویل می دهد(61)برای توبه مجازات را تاخیر می دهد(62)هر خوبی و خیری را ده برابر بدی تاثیر می دهد(63)وجود شما را از وجود خود تایید می کند(64)تحقیر می کند. لجن زار را در گنداب برای نا اهل لوازم تحریر می کند(65)عوالم را بدون بعد در بینهایت بعد ترسیم می کند(66)تا کسی که نیست عوالم را تهدید کند که شما را به عدم مطلق تبعید می کند(67)هر آنکس که تکذیب می کند(68)و هر آنکس که نفس را تهذیب می کند(69)عدم مطلق را با عدم در قالب وجود خود به عنوان هستی روی نیست تطبیق می کند(70)تلفیق می کند(71)هر چه را ساخته تخریب می کند(72)فرج امام زمان مهدی(عج) را تعجیل می دهد(73)نر را ماده و ماده را به نر تغییر می دهد(74)خیر را به شر و شر را به خیر تفضیل می دهد(75)اگر بخواهد عاقل را نادانی و جهل و جاهل را تبصیر می دهد(76)کافر را به جهنم و آتش و مومن را به سمت محمد(ص) و آلش تبشیر می دهد(77)باران را در جلا از آسمان به زمین و در خفا از رمین به آسمان تبخیر می کند(78)حساب رسی را تسریع می دهد(79)به قضا و قدر تقدیر میدهد(80)مزده مسعود می دهد(81)بر نافرمان حکم مسدود می دهد(82)تا وارد بهشت نشوند چون در حق مشکوک می زنند(83)به مومن علم واضح و معلوم می دهد(84)کافر را غرق جهل عقل معلول می دهد(85)هر نفسی خواه نا خواه کافر و مومن طبق معمول می نالند(86)از همه چیز محروم می بالند؟(87)هر بی وجودی را با طمع طعم مرگ می چشاند و مرحوم می کند(88)هر کس را به هر کاری بخواهد مجبور می کند(89)مایع را در جامد جامد را در مایع محلول می کند(90)هر که را بخواهد مغلوب هر کسی را بخواهد منصور می کند(91)هر عملی را بخواهد مرسوم می کند(92)مار را سمی می کند بخواهد با عسل مسموم می کند(93)هر سالمی را مصدوم می کند(94)هر که را برای کاری مسئول و براهی مشمول می کند(95)آهن را نخ نخ را مفتول می کند(96)قاتل را در مقتول می کند(97)کافر را مشکور می کند فاحش را مذکور می کند(98)بی آبرو را محجوب می کند با آه ملعون می کند نکیر و منکر را برای قبور مامور و معذور می کند(99)دعا را مقبول می کند فاعل را مفعول می کند مجروح می کند بوی تلخ را مطبوع می کند(100) هر حکمی را بخواهد مقطوع می کند(101) هر نوشته ای را که بخواهد آیه ای از قرآن مکتوب می کند(102) هر که را بخواهد در قلب منفور می کند(103)هر چه را بخواهد به هر جایی مضمون می کند(104)هر عادلی را مامون می کند(105)هر عابدی را مغرور می کند(106) هر کس را به بی خودی خود مجذوب می کند و در دل مردم محبوب می کند(107)هر کس را بخواهد کثیف یا معصوم می کند مغلوب می کند در حصار عشق محصور می کند(108)برکت قرآن را ملموس می کند(109)وجود اعلی را محسوس می کند(110)مخدوم می کند(111)مطلوب می شود آیات بی نگارش مسطور می شوند خوردن مدفوع(را بخواهد)معقول می کند ضمه مفتوح می شود(112)کثیر معدود می شود خود خواه عابد بر معبود می شود فتحه مرفوع می شود چشم ها میخ کوب می شوند عقل ها را مجنون می کند(113)حم را هم می کرد ظلم نمی کند ظالم را مظلوم می کند می خواهد شهوت را نپرستید هر کاری می کند از روی حکمت و اوج عشق بدون نفرت می کند خوب بنگر نفست چه چیز را منکره وقتی که در برابر آیات و سآیات الله بی اراده و با اراده تعظیم می کند(114)

[="Tahoma"]

چرا؟؟؟;437249 نوشت:

می گه خدا نامه ای فرستاده(قرآن)مثال میگه ... نامه ای فرستاده شما خلایق آیا نباید بخونیدش و آیا جواب نامه رو با نامه نمیدن؟؟؟؟

ولی من مطمئن شدم خدایی به این عظیمی که موضوع تحدی رو به یک آیه رسونده منظور حداقل این یه تحدیش عشقه و بس.و گرنه کل قرآن رو براحتی هر بچه ای هم می تونه با یک آیه رد کنه... ...

در ثانی اگه منظور خدا اینه که حتی یه آیه هم نمی تونید بیارید مبارزه طلبیه؟؟؟

به هیچ وجه قابل مقایسه با چند مطلب و چند آیه قرآن که مزخرفات حرف کافر شده کل اول تا آخر چندین آیش به هیچ وجه قابل مقایسه نیست

با سلام و درود

آن قسمت هایی از مطالبتان که مفهوم و قابل تامل است را با هم بررسی می کنیم:

1. برای هر ادعایی بایستی دلیلی اقامه نمود. بهتر بود ازقرآن، روایات و یا عقل دلیل می آوردید که قرآن مثال نامه است.

قرآن مثال نامه نیست تا نیاز به جواب دادن داشته باشد و خداوند نیز نامه نگاری نکرده بلکه قرآن کریم کتابی است مشتمل بر تعالیم و دستورات الهی تا موجب هدایت و کمال بشر باشد:

«لَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ وَ اللَّهُ يَهْدي مَنْ يَشاءُ إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقيمٍ»؛ ما آيات روشنگرى نازل كرديم و خدا هر كه را بخواهد به صراط مستقيم هدايت مى‏كند. (نور، 46)

«وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى‏ لِلْمُسْلِمينَ»؛ و ما اين كتاب را بر تو نازل كرديم كه بيانگر همه چيز، و مايه هدايت و رحمت و بشارت براى مسلمانان است‏. (نحل، 89)

از این آیات، در قرآن بسیار است.

2. این که می گویید قرآن را هر بچه ای هم می تواند مانندش را بیاورد، کاملا غیر علمی و نادرست است. اگر در قرآن و نیز اعجاز آن دقت و مطالعه نموده و در این زمینه تلاش علمی داشته باشید، قطعا به خطا بودن حرفتان پی می برید. البته چه بسا بدون این هم بتوان به این حقیقت رسید.

3. در قرآن کریم، تحدی به همه قرآن (اسراء، 88)، تحدی به ده سوره (هود، 13)، تحدی به یک سوره (یونس، 38 و بقره، 23)، و تحدی به گفتاری چون قرآن (طور، 34) داریم، ولی تحدی به یک آیه نداریم.

در این آیات، قرآن مخاطبانش را به مبارزه طلبی فراخوانده است ولی در آیه ای دیگر به صورت إخبار می فرماید که نمی توانید چنین کنید:

«قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلى‏ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهيراً»؛ بگو: اگر انسانها و پريان (جن و انس) اتفاق كنند كه همانند اين قرآن را بياورند، همانند آن را نخواهند آورد هر چند يكديگر را (در اين كار) كمك كنند. (اسراء، 88)

لذا به مبارزه طلبی فراخوانده کما این که بسیاری به همین جهت خواسته اند مشابهی برای قرآن بیاورند، ولی خود قرآن خبر داده که نمی توانید، لذا می بینیم آن چه آورده اند اصلا قابل قیاس با قرآن نبوده است.

4. قبلا هم عرض کردم، تمام قرآن کلام الهی و نازل شده از طرف خداوند است، و این اشاره به گفتار کافران یا ... که کلام و گفته کافران نیست که در قرآن آمده بلکه کلام الهی و حکایت از قول و رفتار آن ها است.

این مطلب واضح و روشن است.

میقات;437415 نوشت:

2. این که می گویید قرآن را هر بچه ای هم می تواند مانندش را بیاورد، کاملا غیر علمی و نادرست است. اگر در قرآن و نیز اعجاز آن دقت و مطالعه نموده و در این زمینه تلاش علمی داشته باشید، قطعا به خطا بودن حرفتان پی می برید. البته چه بسا بدون این هم بتوان به این حقیقت رسید.

3

4. قبلا هم عرض کردم، تمام قرآن کلام الهی و نازل شده از طرف خداوند است، و این اشاره به گفتار کافران یا ... که کلام و گفته کافران نیست که در قرآن آمده بلکه کلام الهی و حکایت از قول و رفتار آن ها است.

این مطلب واضح و روشن است.

با سلام آه از این تفره رفتن ها...عزیز جان اول اینکه من نگفتم قرآن رو هر بچه ای می تونه بیاره گفتم یک آیه یا فرقی نداره یک مطلب شبیه نقل قل اعتقاد کافر از زبان الله تعالی رو هر بچه ای می تونه بیاره فقط کافیه زبون باز کنه....در ثانی خودم هم گفتم البته نقل قل از زبان کافره....لازم بذکر نبود...در ثانی مثل اینکه بازهم و باز هم و بازهم کسی توانایی ایستادگی در برابر این معجزه رو نداره....وقتی شما نتونستی سوره عذاب رو در متن بنده رد کنید که چطور و چگونه نسبت به مطالب چندین آیه قرآن که نقل قل سخنان نجس کافر ه پایین تره و قابل مقایسه نیست...پس یعنی این کتاب رو رد کردید به عنوان معجزه اونم بی دلیل و بی پاسخ و متحیر با تفره رفتن و پس دوم یعنی شما برای تحدی قرآن خیلی ساده طرفداری و دلیل می آوری در مورد یک مطلب...مثلا سوره مومنون آیات 30 تا تقریب 40 رو ببینیم: عامیانه می گم بلکه بفهمید چقدر سادس و می شه هزار برابر از این مطالب برتر آورد بلکه یخهای اعتقاد به اینکه قرآن رو خدا گرفتید نه کلام خدا با تب حیرت در معجزات فرزندش آب بشه....بسم الله الرحمن الرحیم:این حضرت نوح مثل شما بشره راه میره می خوره می آشامه(33)شما اگه مردی که مثه خودتونه رو پیروی کنید گمراه می شید و زیان کارید(34)آیا خبر میده بعد اینکه مردیم زنده میشیم؟؟؟(34)هیهات که وعد های این چنینی راست باشه(35)زندگی دنیا جز لحظاتی بیش نیست مردیم دیگه فاتحه تموم می شه میره پی کارش(36)و این مرد جز اینکه نسبت های خالی بندی به خدا می ده نیست و ما بهش ایمان نمیاریم(37)پیامبر فرمود خدایا مرا یاری ده بر این قوم تکذیب گر(38)الله تعالی نیز فرمودند چیزی نمی گذره پشیمان می شوند(39) خوب...بنام الله شروع میشه دلایل معجزه کتاب مدعی قلب الله: آیا این آیات قرآن یک مطلب نیست؟؟؟؟؟؟؟ یقینا بی شک هر انسان عاقل و بالغی می فهمه ولله ولله تکرار می کنم ولله یک مطلب قرآن هست....خوب حالا نمونه مشابه من دراوردی و ساختگی....سلام انسان ها من فهمیدم سه الی چهر تا خدا دیگه تو دنیا هست(33)باور ندارید؟؟ ثابت می کنم خدا یکی نیست(34)آیا خودش خدا رو دیده که می گه یکیه؟؟؟ اونجور که من دیدم چهار پنج تاست(35) و هر چی پیامبر تا حالا اومده دروغ گفتند و پشت هم جانشین هم برای شهوت شهرت جانشین هم دیگرند(36)از این به بعد رهاشون کنید که سخت موزی و فریب گر و شیطان ترین شیطان اند(37)و بعد پیامبر محمد(ص) به الله فرمود خدایا قوم بنی مفسد من رو سخت آزار داند و قمی بی خرد هستند(38) و الله فرمود آنان را به حال خود رها کن که بی شعور تر از گاوند(39)...والسلام.....اولا الله تعالی خودش می دونه این مقایسه است نقل قلی از جانب کافری ساختگی و قومی ساختگی است که باطل اند و اگر بنا بود باشند حضرت محمد(ص) حرف های مزخرفشونو اینگونه با کمک الله رد می کرد و عذابشون می داد بسبب گناهاشون....لذا فکر ساده اندیشان این نباشه که من حقیر به فکر مسخره کردن عظمت غیر قابل انکار قرآن هستم.....خوب برخی می گن شاید تقلیده؟؟؟ خوب جواب سادس اولا تقلید نیست دوما بفرض هست خوب خود قرآن هم زیاد تقلید و دقیقا مشابه از کتب قبلی آسمانی داره که خدا نیز در قرآن به آنها اشاره کرده که این متشابهات گمراه می کنه افراد بی جنبه رو مایه هدایت افراد با ایمانه....پس اگرم فرض دوم رو بگیریم که تقلیده باز با دلیل دوم قرآن رو بسادگی و با حرف های بی ارزش خود کافر از تحدی یک مطلب رد کرده....و در کل این مهمه حالا این دلایلو آوانس میدم بهتون...سوره عذاب رو دوباره می گم مقایسه کنید با مطلب چند آیه ای سوره مومنون خواهشا باز هم با مغلطه و سفسطه فرار نکنید...بابا بخدا حق برنده ترین شمشیره باید تسلیمش شد.... بنام الله. سخت معذب ن(1)وقتی تاریک شود آفتاب(2) وقتی بی نور شود مهتاب(2)وقتی می بارد شهاب(3) وقتی درهم می روند اعصاب(5)وقتی جمع اند خلایق عجم و اعراب(6) وقتی نمایان گردد پشت نقاب(7)واضح چون قاب(8)زلال چون آب(9) همه چیز از روی آداب(10) دل ها مضطرب و بی تاب(11)عده ای پیر عده ای خوش سیما تر از هر شباب(12)وای بر آن کافران خراب(13)وقتی بر آنان نزدیک می شود عذاب(14) آویزانند از طناب(15)درون چشم چپ وصل قلاب(16)امر شود بر حرارت بر آنان بتاب(17)جسم ضعیف آنان را چه تاب؟(18)بسوی تیغ های داغ پرتاب(19)امر شود بر خازنان بساب(20)ماموران الله اند و عذابند و نصاب(21)در عین داغی خونی جهنده اند در سرداب(22)همان مسخره کنندگان به القاب(23)از هر راه حرامی عزم بر اکتساب(24)بدون ترس و اضطراب(25)مریض در التهاب(26)نرسیدند در خود به انقلاب(27)غرق می شوند در منجلاب(28)مرده اند در مرداب(29)بد مکانی است این گنداب(30) سرگردانند در گرداب(31)معبودم الله...با این همه نافرمانی نمی ترسند از این عقاب(32)زمانی که می درند برای الله چون عقاب(33)شعله می کشند در مواد مذاب(34)وهم برانگیز و پر شتاب(35)می درند از هر پهلو وهر جناب(36) آنان که بدور از گناهند در ثواب(37)زمانی که مخلوط می شود آن تراب(38)با بوی عطر آگین گلاب(39)مهیاست بر آنان از هر نوع گوشت و کباب(40) هر نوشیدنی بی درد شراب(41)برابرند تمام اقوام و احزاب(42)دل رباب جذب می کند حوران جذاب(43)نعمتی غیر قابل باور از خدای وهاب(44) توبه کنید بر این خدای تواب(45)چه وقت بیدار می شوید از خواب(46)بر مالک جزا چه دارید جواب(47)جهمنی سوزان دارای هفت باب(48)وارد می شوند بی رنگ و رو از هر باب(49)جزا آنان جز اعمال آنان است اسباب؟(50)بهشت ناب خوشاب طبعی چون عناب از هر نعمتی سیراب این است عمل به کتاب(51)دنیاست چون سراب آنان که آمدند سوی الله از باب...جاویدند در عشق این ارباب(52) و هم سوره منکر در بالا خواهشا جواب بدید جواب ندادنتون منه کشته...ولله من منافق نیستم و از کسی باکی ندارم....این کتاب معجزس بی شک....اگه نتونید باز هم مقایسه کنید مطلب آورده شده از قرآن رو با این دو سوره جدید و عجیب الله تعالی و نخواهید هم تونست طبق گفته کتاب جدید الله....پس همون طور که به الله و قرآن ایمان دارید ایمان بیارید به فرزندشم... به قلب الله .....این کتاب نیست کفر و انشاء....آیا نیاز دارید به محکم تر از این مهر و امضاء؟ همچنان منتظرم یا حق..............................

[="Tahoma"]

چرا؟؟؟;437465 نوشت:

جواب ندادنتون منه کشته...این کتاب معجزس بی شک....

با سلام و درود

اولا به عرایض بنده هیچ پاسخی نداده اید.

در ثانی شما ادعا کرده اید و شما هم باید اثبات کنید، نه من.

متنی که بخواهد تحدی کند با قرآن، بایستی در همه زمینه های زیر همطراز قرآن باشد:

اعجاز قرآن جهات و حیثیات مختلفی دارد یعنی از جهات گوناگون، معجزه است، از جمله شخصیت آورنده آن (پیامبر صلی الله علیه وآله)، بلاغت و فصاحت، اسلوب و سبک بیان، پیامرسانی و هدایت گری، مفاهیم و معارف حکیمانه و بلند و عالی، شیوه استدلال، اخبار غیبی، جعل قوانین فردی و اجتماعی، اعجاز علمی، و ... .

اکنون شما ثابت کنید که این نوشتار شما این گونه است.

تو این سایت بعضی وقتا چیزایی مطرح میشه که آدم فکر میکنه طراحانش میخوان مردمو از کار و زندگی و کارای واجب ترشون بندازن.

میقات;437725 نوشت:

اولا به عرایض بنده هیچ پاسخی نداده اید.

در ثانی شما ادعا کرده اید و شما هم باید اثبات کنید، نه من.

متنی که بخواهد تحدی کند با قرآن، بایستی در همه زمینه های زیر همطراز قرآن باشد:

اعجاز قرآن جهات و حیثیات مختلفی دارد یعنی از جهات گوناگون، معجزه است، از جمله شخصیت آورنده آن (پیامبر صلی الله علیه وآله)، بلاغت و فصاحت، اسلوب و سبک بیان، پیامرسانی و هدایت گری، مفاهیم و معارف حکیمانه و بلند و عالی، شیوه استدلال، اخبار غیبی، جعل قوانین فردی و اجتماعی، اعجاز علمی، و ... .

اکنون شما ثابت کنید که این نوشتار شما این گونه است.

با نام و یاد خدا...با سلام خدمت کارشناس محترم...خیلی اتفاقی سر موضوعی رسیدم سایت شما...سایت خیلی جالبیه ممنون...اما برای چی عضو شدم؟ این مطلب رو که دیدم کلی شاخ درآوردم....کتاب مذکور قلب الله رو دانلود کردم.... چند شب مطالعه کردم....تمام جوابای مبحث رو در این باره هم خوندم...و تنها چیزی که باعث شدم عضو بشم پاسخ به این مطلب عجیب بود..و اینکه حس کردم بیش از حد نسبت به این کاربر ناحقی همه جانبه شده.به نظر من کاربر عجیب چرا؟؟؟ تند روی بیش از حدم داشته و یکمم احساس می کنم زود به یقین رسیده که این کتاب کلا بی شک کتاب خداست ولی پاسخ ندادن کارشناسان به بحث قبلی ایشون بیش از حد حاکی از اینه که خود کارشناسا در حیرت این مطلبند...البته نظر من بود...یا نه؟؟اگه نه پس چرا در این بحث عوض شد؟اونم در چند پاسخ؟ ولی در مطلب قبلی بیش از 100 پاسخ آورده شد!!! ولی مطمنا پاسخ شما رو داده. و بی پاسخ نذاشته چیزی رو...مخصوصا در مطلب قبلیش در مورد تحدی...اینکه چطوری اومده چگونه است چرا اومده و کاربرا اکثر بی دلیل اونو محکوم می کردن و جز تمسخر نداشتند 2-در جواب اینکه گفتید که به این کاربر شما ادعا کردید و باید اثباتش کنید...من فکر نمیکنم این بنده خدا چنین ادعایی کرده باشه....و چنین گفته باشه..وفکر نمی کنم کسی که می گه نه مقرب کتابه نه چیز زیادی ازش می دونه باید این کتاب رو اثبات کنه....در ثانی شما نه تنها جواب سوالات بالا رو واقعا انصافا جواب ندادید بلکه تفره هم رفتید و بنوعی توپ رو پاس دادید تو زمین حریف...فرض بر این بگیریم این کتاب کار مخلوقه...شما چرا از این اثبات عجیب و زیباش که هیچ احد ناسی نتوسته این طوری راجع به تحدی پاسخ بده تفره رفتید و با اینکه به تحدی قرآن پاسخ کاملی داده شما بحث نادیده گرفتید پاسخ عجیب بالا رو نادیده گرفتید و بحث رو عوض کردید که ثابت کنه این کتاب جدید آسمانیه؟؟....مگه آیه 34-33 مبارکه سوره طور خداوند نمی فرمایند که (کارفان می گویند او قرآن را از خود فرا بافته...خدا می فرماید اگر شما نیز می توانید و شک دارید که از خود فرا بافته یک مطلب بیارید)یعنی شما با این عوض کردن بحث قبول کردید که ایشون با این دلیل از این کتاب پاسخ یک آیه تحدی یعنی در مورد آوردن مطلبی رو داده که پاسخی ندادید و رفتید سر کل قرآن و مقایسه آن با کتاب مذکور...یعنی تحدی در مورد مطلب رد شده نیست با این تفاسیر؟؟ خوب سوره کوثر 3 آیه داره اما مطلب بالا بیش از 6 آیه سخنان باطل نقل قول شده از زبان خدا شده آیه قرآن اگه اینطوره بنظر من دو تا سوره رو پاسخ تحدی داده چون آیات بالا حرف کافر 6 آیه ای شد در ثانی جاهای دیگه قرآن هم داریم چنین آیه های ساده و حتی به قول کاربر چرا؟؟؟ سخنان بی اساس و باطل محض کفار هر چند از جانب خدا....پس با این تفاسیر حتی براحتی پاسخ ده سوره قرآن یعنی تحدی بعدی نیز داده میشه...حالا کل کتاب رو چه عرض کنم؟ در جواب اینکه شما کارشناس محترم بنظر بنده بعد از تفره رفتن کل قرآن و دلایل معجزاتشو برخ این مطالب این کاربر کشیدید باید گفت اینجا دیگه باید هر کسی می خواد بدونه و بحث کنه باید و منطقیش اینه که جفت کتابا کاملا از اول تا کلمه آخر خوانده شوند و بررسی شوندو من خودم بشخصه با حرف کاربر چرا؟؟؟ خیلی موافقم که گفت فرض کنید راجع به خانواده ما باشه بازم بی تفاوتیم و نمی خونیم بهر دلیلی؟؟؟ یا نه مهم نیست خانوادمون که کسانی راجع به شون حق گفته باشن یا باطل محض؟؟ در مورد پاسخ به تحدی یک مطلب خدایی من بی طرف اومدم در بحثتون خدایی چنان دلیلش محکم بود چنان جا خوردم و قبول کردم دیگه منظور تحدی فقط مبارزه طلبی نیست و هر چیه یه مطلبی که تو قرآن کریم اشاره شده رو منم می تونم اینطوری بیارم و صد برابر بدترین حرفارو بزنم بعد یه مطلب بشه بعد بگم نه چنین نیست چون خدا فرموده...و از اونجایی که بنده بیش از حد به قرآن اعتقاد دارم و حق می دونمش خدایی مات موندم به پاسخ کاربر چرا تاکید می کنم حداقل در مورد موضوح تحدی یک مطلب...من دارم کتاب رو می خونم...در جاهایی بیش از حد خندم گرفت که نتونستم جلو خودمو بگیرم راجع به مطالب کتاب جدید مدعی الله....اما کمی جلو تر و بترتیب خوندم کم کم به مطالبی که خندیدم قبطه خوردم...هر چند بخشیش هنوزم بنظرم خنده داربیاد..ولی چون بخشی که باعث شد نظرم رو برگردونه...در چنین بخش هایی حداقل هم شک دارم باطل باشه...و من از اونجایی که نمی تونم ناحقی رو ببینم بلافاصله کتاب رو گرفتم و نظری این چنینی دادم ...حضرت عیسی(ع) با یارانش از کنار لاشه ی سگی مرده عبور می کردند یاران حضرت دست خود را روی بینی خود گذاشتند و گفتند چه بوی منفوری...اما حضرت بجای دیدن زشتی ها فرمود عجب دندان سفیدی دارد....و زیبایی ها رودید...دلیل بعدی که می گم خیلیا در این باره ناحقی کردن نسبت به این مطلب اینه که احدی از این مطالب زیبا تعریف و تمجید که نکرد هیچ بدو بیار و مسخره نیز کرد زیبایی ها باید تمجید بشوند هر چند این کتاب ساختگی باشه...این درست نیست مسخره کنندگان سخت کفیر می شوند...اونم مسخره کنند های که این چنین بی شک جا خورده از این مطالبی که از هر تیلیون انسان گذشته وحال غیر پیامبران شاید کمتر کسی یا کسانی این چنین ادعا کردند!برای مثال من خودم زیبایی ظاهری این کتاب واحد رو بیش از حد قبول دارم و شگفت زدم کرد که اصلا بنظر من هیچ کتابی حتی قرآن از لحاظ ظاهر کتاب اصلا به این سه کتاب واحد نمی رسه دو کتاب کاملا جفت یکدیگرند کدوم کتاب نر و ماده داشته؟؟؟ هر کدوم آینه وار مثل همند یکی نور یکی تاریکی هر کدو م 114 سوره دارن و برابر آیه یعنی هر کدوم 6236 آیه هر سوره در کتاب نور جفتش نام سورس در کتاب تاریکی مثلا یکی سوال یکی جواب یکی امر یکی نهی...واقعا این زیبایی عجب نداره تحسین نداره!!!؟؟؟ خدایی خیلی هم ظاهری از قرآن و سایر کتب سر تره نگید نیست....چون خیلی حیرت آوره...این نظر من دقیقا مثل نظر حضرت عیسی(ع) در مورد سگ مرده بود که زیبایی ها رو تحسین کرد تا زشتی ها رو..و کتابی هم بین این دو کتاب است که هیچ آیه و سوره ای نداره و از شدت عظمت الله حرفی برای گفتن نداره خودش کلی کتاب حیرت آوریه که اینگونه آمده کدوم کتاب اینگونه راجع به خدا بی کلمه کلا سکوت می کنه؟؟ این کتاب رو در موردش در کتب تاریکی و نور توضیح داده که خود خداست که حائلی بین خیر و شر بین کتاب تارکی و نور که ترکیب نشوند و هرج و مرج درست بشه...این کتاب بنظر من شوخی نیست من خودم یه دلیل دیگه از موضوع تحدی در این کتاب خوندم میگه...همه ی ما خلایق آیات الله هستیم(نشانه) پس آیات غیر الله معنا نداره که بخواد بیاد یعنی اگه کسی بخواد مقابله کنه خودش آیات الله است و داره دوباره آیه الله رو به خود الله بر می گردونه حتی اگه با حرف زدن باشه یعنی صوت ما انسان ها که مخلوق خداست یعنی آیه ی خداست که یعنی مثل حرف باطل کافر اگه الله بخواهد هر حرفی از ما میشه آیه ی عظیم قرآن باشه که در این کتاب نام چنین عملی رو صعود گذاشته یعنی بر خلاف نزول از اهل آسمان به زمینه صعود از زمین به آسمانه و جواب عشق الله در قرآن رو اینگونه ادعا کرده که اینم جالب و عالی بود...و اما مطلب نهایی بنده : واقعا چرا کاربرا در مطلب قبلی مربوط به این کتاب از ساده ترین چیزا علیه رد کتاب استفاده کردن چرا بقول دوستمون معجزات ادعا شدش رو رد نکردند؟؟ من امضای تایید الله رو دیدم خدایی چقدر شک کردم کار مخلوق باشه با دلایلی که توضیح داده!!! حال چرا این تحدی این کتاب رو کسی طبق گفته خود دلیل این معجزه حتی جرات نکرد بیان کنه؟؟؟ واقعا کسانی که مسخره می کردن چرا حتی با اینکه کاربر چرا چندیدن بار هم مطلب رد کردن معجزات رو برخ کاربران کشوند باز هم کاملا با سکوت پاسخی ندادن و باز هم حتی از خود مطالبی رو به او نسبت می دادند و مسخره کردن او رو چند برابر می کردند برای مثال: چند می گیری مردم رو سر کار بذاری؟؟(هر چند برخی هم بگفته خودشون مسلمون شدن!!اگه راست گفته باشن خیلیه!!!و برخی هم گفتن کار جنه و یا در حد استاد ادبیاته و سخیفه و حتی کسی گفت من تازه فهمیدم قرآن می گه تحدی یعنی چی این چیه بابا؟؟؟ از این به بعد هر کی گفت معجزه قرآنو چیه عربیشو نمیفهمیم اینو میزارم جلوش...ونظرات دیگه و در کل معدود کاربرانی تمسخر کردن هر چند تمسخر چیزی رو رد نمی کنه کما اینکه قرآن نیز تمسخر می شد و میشه طبق گفته دوستمون چرا؟؟؟) اما برای معدود کاربرانی که سکوت کردند و بیش از حد مسخره کردند میگم چرا کسی در مورد اسم اعظمی که آورده بود به این عظمت چیزی نگفت چرا چنین چیزی که کسی نمی تونه واقعا منکرش شه رو کسی مسخره نکرد...من خودم سه روزه مات این اسمم و حتی چند حدیث از امامان راجع به این اسم اعظم دیدم بعد از شنیدن در این کتاب اما احادیثی که خیلی ساده و ابتدایی از این اسم یاد کردند نه مثل تعریف و باز کردنش در این کتاب که باز شدن این اسم اینطوری در این کتاب طوری که واقعا نمیشه گفت ساختگیه و کار بشره...و اشاره احادیث هم دربرابر این تعریف ساده تر از چیزیه که بشه گفت خوب این اسم رو می دونستیم نشد دلیل...و اما مطلب بعدی اگه قرآن تحدی داره این کتاب هم تحدی داره اما مانند تحدی قرآن رو میشه حداقل مثل خیلی کسایی که آوردن سوره و کتاب و ....بیاری هر چند اصلا از هر نظر به قرآن نرسه...ولی تحدی این کتاب چطور؟؟؟ آیا میشه برای مثال امضای الله رو که سوره مدح است رو جعل کرد یعنی با توجه به دلایل معجزش که اومده با سوره حمد اونو علیه خود این کتاب جعل کرد؟؟؟ خدایی من حتی نتونستم دو آیشو سرهم کنم جواب بدم چه برسه کلشو چه برسه با اون 14 دلیل عجیب...و همین تحدی رو اگه نشه رد کرد یعنی سوره حمد سوره مدح رو تصدیق می کنه چرا؟؟ چون همون معناست تقریبا همون حروفه ...ادعا از جانب همون خداست نه هر ادعایی ادعایی که نمیشه مثلش آورد رو آورده..پس همگی در مورد این کتاب زود قضاوت کردید.. دقت کنید اگه این کتاب بقول دوستمون معجزه نباشه پس قرآن رو رد کرده چون راجع به آوردن یک مطلب انصافا حق گفته اصلا نمی تونم شک بیارم که ناحق گفته...چون خدایی میشه هزار برابر از حرف کافر بدتر حرف زد بشه مطالب آیات قرآن لذا بیش از حد شوکه شدم....خوشحال می شم مطالب من رو نظر من رو نقد کنید..... و صد البته به تک تکشون پاسخ بدید

میقات;437415 نوشت:

1. برای هر ادعایی بایستی دلیلی اقامه نمود. بهتر بود ازقرآن، روایات و یا عقل دلیل می آوردید که قرآن مثال نامه است.

قرآن مثال نامه نیست تا نیاز به جواب دادن داشته باشد و خداوند نیز نامه نگاری نکرده بلکه قرآن کریم کتابی است مشتمل بر تعالیم و دستورات الهی تا موجب هدایت و کمال بشر باشد:

این مطلب واضح و روشن است.

با سلام مجدد اول اینکه این کتاب مثال زده نامه رو...در ثانی اگه نامه نیست و طبق گفته کارشناس خدا نامه نگاری نکرده...پس نامه حضرت سلیمان(ع) به بلقیس چیه؟؟ که ددقیقا نامس و با بسم الله الرحمن الرحیم هم شروع میشه...پس نه تنها قرآن مثال نامه داره و نه تنها خدا نامه نگاری هم کرده بلکه نامه ی دقیقا یک انسان رو بی کم و کاست نامه نگاری کرده!!!!!کتاب قلب الله مدعی است در کل خدا اصلا حرف نمی زنه اینارو یه جور استعاره می دونه از نظر من...اگه شما کاربران گرامی می خواهید ببینید حق چیه باطل چیه باید بی طرف قضاوت کنید و حق رو بپذیرید اگر صادقید نه مثل نظر کاربری در مطلب قبلی که گفته این کتاب یاسمنگولاس و چندین نفر هم لایک کردن یعنی صلوات فرستادن بر این مسخره کردنش...لذا از کاربرانی که پاسخ اشتباه کارشناس محترم رو لایک زدن ببخشید صلوات فرستادن می خوام که این پاسخ رو هم لایک بزنن!! چرا؟؟؟ چون حقیقته که در این مورد حداقل اشتباه لایک زدید و چیزی نگفتید...پس باید لایک بزنید نه اینکه من زور کنم حقیقت اینه اگه نزنید یعنی شما دنبال مغلطه و سفسطه اید تا حق طلبی...لذا هدف من بی طرف بودن و حق قضاوت کردن پس همون طور که سریع پاسخ کارشناس لایک خورد در مورد این اشتباه حداقل باید این مطلب رو لایک بزنید...این از این

طبق مطالعات من در مورد کتاب مدعی قلب الله یا همون فرزند قرآن...این کتاب خودشو خوار و ذلیل قرآن معرفی کرده البته در رابطه با اینکه یک حرفه قرآنه و این چنین باز شده...ولی مقایسه بگیم ظاهر رو از هر لحاظ معنا مفهوم فصاحت بلاغت و وحی شخصیت آورنده هر چی که فکرشو کنید و نمیشه فکرشم کرد(چون این کتاب متمایز با سایر کتب فقط نزول نیست) از این لحاظ ها ادعا کرده نه تنها قرآن پایین تره بلکه هزاران برابر پایین تره!!! اخبار غیب داره ...هرچی کارشناس محترم بیان کردن رو داره و من خواهم آورد..من چهار روز بیشتر نیست با این کتاب آشنا شدم و شبی 5 ساعت اونو می خونم...تا به این موضوع شدیدا حق گرایانه تلاشمو کنم پاسخ منطقی بدم...این کتاب گفته کلمه ن در آیه ی ن و القم وما یسطرون در سوره قلم در قرآن مثل غنچه ایه که در گلستان باز شده...آشکار کردن مطالب آیات قرآن رو مثل ذره بینی بیان کرده که اگه گرفته شه روی آیات قرآن بیش از حد نادیدنی هاش دیده می شه و گفته این کتاب همینه چون باز شده اینگونه عظیم شده وگرنه تنها یک حرف قرآنه که روش ذره بین قرار داده!!!حالا ببینید کل قرآن چیه؟؟

خداوند در قرآن فرموده اگه از جانب مخلوق بود پر از اشتباه بود...اما در کتاب قلب الله ادعا شده از همون خدا می فرماید ما این کتاب را از همه چیز آوردیم و بصورت عشق آوردیم آیا کسی هست مست عشقش نشود؟؟؟ برای مثال باطل از جانب خود خدا توش داره و هم از جانب مقربان خدا و هم می تونن سایر خلایق در آیه ی پایانی که جایی برای نوشتن آنها ست باطل آورده شود و خطا و اشتباه آورده شود لذا خدا این کتاب را بی جبر و با اوج عشق آورد لذا پیامبر این کتاب از روی اوج عشق هر انسانی هر مخلوقی می تواند باشد و هم گفته تا بر علیه نفس خود برسالت برسد.. لذا الله در این کتاب فرموده:کافران بعد از مست شدن در آیات الله در کتاب الله دنبال باطل و اشتباه می گردند بگو در صورتی که خدا در این کتاب نخواسته اشتباه . باطل و اشتباه باشد.برای مثال بطالت ها و اشتباهاتی که می شود در این کتاب رخ دهد با دلیل بالا و حالا نمونه باطلی که باطل نیست ادعا شده از جانب الله تعالی سوره باتل...با تامل و تفرک بنگرید که چگونه چیزی که اشتباهه و باطله شده حق با اراده خدا خدایی دیدنیه و حیرت آور... سوره باطل: محل نزول : جهنم بنام الله خالق حق و باطل ن(1)ذمانی که درهم می آویذند حق و باتل(منظورش از حق خداست منظور از باطل خلایق)(2)زمانیست که بر هم گلاویزند مقتول و غاتل(3)در جبهه ی حق باطل را قوی تر کردم برای امتحان عاشقان حق طلب و در جبهه ی باتل حق را قوی تر کردم برای اکتحان عاشقان باطل(4)جبهه ای حق اراده الله است و حاکم بر آن است بر عقل و منطق و هر چیزی از آن حق پیروز است و در جبهه ای که باطل اراده الله است اهل آن(اهلش انسان نیست!!) به باطل عشق می ورزند پیروز باطل(5)امتحانی هستند در مقابل(6)هر یک دیگری را نمی دانند قابل(7)و در نهایت هر دو می رسند به ساحل(8)و هر گز دو جبهه با هم در نمی آمیزند این شما هستید که با هوای نفس جابجا می کنید حق را از باتل(9)الله خدای یکتا اراده ی اوست بر کل دنیا اماره و لوامه مخلوقی از اوست اطمینان یابید هرگز درک نشود و در عین این حال براحتی در قلب و روحت درک شود به اسلام چنگ بزنید که دینی است کامل(10)بخواهد یک کلمه یا کل این کتاب را حق می کند یا باتل یا حق و باطل(11)همه چیز از اوست باز عده ی کثیری جاهل(12)و عده ی قلیلی عاقل(13)تمام مشکلات از اعمال شماست عامل(14) وقتی سمت شهوات هستید از راه حرام شما را چه حاصل؟(15)غلط درست زشت زیبا حق و باطل همه در اهل خود در این دین اند شامل(16)عده ی کمی متذکر این حقیقتند اکثرا برای الله نیستند ارزشی قائل(17)تنها کسانی همه چیز دارند که با خدا هستند در تمام مراحل(18)حق به حق دار می رسد باطل به باتل(19)در عشق الله جاویدند در بهشت و جهنم بصورت کامل(20) خوب حالا این جملات اشتباه با نهایت اشتباه بودن از قصد آورده شده چون خود کتاب اینو میگه که از قصد آورده شده..در ثانی بطرز زیبایی همون خدا که اشتباه رو در قرآن مایه عظمت کرد و هم مایه عظمت باقیست همون خدا با نهایت تضاد اینگونه معجزه آورد...وحیه الهامه هرچیه بنظر منم معجزس...حالا مطلب بعدیم اخبار غیبه اونم بادلیل

ما تا بحال نه حدیث داریم نه مطلب نه هیچ آیه ی واضحی از قرآن که شیاطین و گروه شر دین دارند و دین آنها 360 درجه با گروه خیر فرق داره طوری که همون می شه یعنی یه دور کامل می زنه 360 درجه دوباره همون خیر میشه گفت یا خیر یه دور کامل می زنه دوباره همون شر میشه گفت اما کاملا دور متضاد لذا فکر نشود کاملا خیر و شر برابرند و یکی اند...طبق گفته این کتاب خیر و شر زمانی از هر لحاظ یکی می شوند که الله بخواد از هر لحاظ منطق و عقل و باور و دین و مذهب و ...اگه الله بخواد طبق آیات کتاب قلب الله هر خیری رو بی تغییر شر می کنه و هر شری رو بی تغییر خیر می کنه...لذا این کتاب مدعیه که شیاطین ذاتا شر آفریده شدند و شر وبدی ما انسان ها صلاح و سعادت آنهاست و خیر و خوبی ما انسانها شر و بدی آنهاست جهنم ما بهشت آنهاست و بهشت ما جهنم آنها و هم برعکس هم داره انسان هایی رو معرفی کرده که ذاتا شکل انسانند و کلا از قبیل خانواده شیاطین و در حالت کلی شر هستند و شیاطین یا مخلوقات شرورانی هستند که خیر صلاحشونه یعنی حتی نقاط مقابل هم نقاط مقابل دارند..یعنی جای دیگه میگه ما همه چیز رو جفت آوردیم و هیچ چیز جز الله تک نیست و حتی جفت را نیز جفت آفریدیم...خوب اثبات اینکه اخبار غیبه:ما در قرآن داریم حکومت نور از خداست و حکومت تاریکی از طاغوت..در این کتاب گفته حکومت طاغوت نیز از الله است اما به علت سنگینی مطلب ساده تر بیان شده که حکومت طاغوت رو در این کتاب الله حکومت طاقوت بیان کرده دقیقا یا ق و پشت سرش می گه طاقوت طاغوتی است که اگر الله بخواهد طاغوت نیست یعنی مثل حکومت شیاطین و دین آنها.....برای مثال آنچه در قلب الله این کتاب اومده اینه که شر وجود داره خیرم وجود داره تاریکی وجود داره نورم وجود داره(نگید تاریکی وجود نداره چون در قرآن هم داریم خدا تاریکی و نور رو خلق کرده) نور و تاریکی با هم معنا پیدا می کنند هر چی وجود داره خالقش خداست در ثانی شر وجود داره خالقش خداست و جفت خیره اما جفتی که پیوند نبیاد بخوره و نمی خوره نه مثل مرد و زن که پیوند می خورند...خوب شر وجود داره خلق شده خالقش الله است چیزی که وجود داره باید به کمال برسه و دین داشته باشه و چون ذات شر شره پس بی شک الله دین شر برای این شر میاره و دین خیر برای خیر نه خیر می تونه شر شه و نه شر می تونه خیر شه و تنها خدا می تونه بی تغییر معنا ببخشه بهشون...و ترکیب خیر با شر طبق گفته کتاب مثل ترکیب کتاب نور و تاریکی هرج و مرج ببار میاره که اونم باز گفته اگه الله بخواد بر عقل و منطق و حقیقت اون ماهیتش رو بی تغییر خیر و نظم به ثبت می رسونه دقت کنید بی تغییر بی تغییر...برای مثال این کتاب فهم مطلبی چنین سنگین رو اینگونه بیان می کنه...انسان نمی تونه مدفوع خودش رو بخوره و بیش از حد ازش فرار می کنه چون خدا خواسته اما اما و اما همون خدا خواسته این به اصطلاح شر و بدی و ضرر و از این قبیل شرور خیر و زیبایی و عطر و طعم فوق العاده دلچسبی برای جاندارانی دیگر همچون مگس نوعی سوسک که لانه او و غذاش مدفوعه و نوعی شیاطین بشه. طوری که خواه ناخواه آنها الله را بسبب چنین نعمتی شاکرند!!!!در کتاب آمده انسان ها می گویند خوب ما اشرف مخلوقاتیم نباید مدفوع بخوریم و بمثال سوسک می خندند اما خدا پاسخی عجیب می ده به چنین افرادی...خدا می فرماید اگه مدفوع رو صلاح شما می کردم باز هم شما خواه ناخواه من رو شکر می کردید و اگر غذای های لذیذ شما رو غذای مثلا این سوسک و یا جانوری که از این قبیل غذای انسان نمی خورد می کردم باز هم شما مدفوع رو برترین غذا می دیدید و باز در جواب چنین چیزی در مورد خیر و شر و حق و باطل می گفتید خوب ما اشرف مخلوقاتیم باید مدفوع بخوریم!!!!!!!! عجیب معجزه واره..پس طبق گفته این کتاب با این که کسی دین شیاطین رو ندیده و نشنیده باید پذیریم با این چنین مثال عظیم و مطلب عظیمی راجع به قدرت بی مثال الله تعالی...اینم از اخبار غیب...آقا واقعا من دارم روز بروز بیشتر مجذوب شگفتی های این کتاب فوق العاده سنگین می شم...

راستی راجع به مطلب اخبار غیب بالا دقت کنید خبر غیب رو با دلیل واضح آورده...نه اینکه صرفا فقط خبر از غیب بگه!!! حالا عجایب جدید تناقضات بسیار بسیار بسیار واضح این دو کتاب است طوری که تناقض نباشه!!!!! این معجزه نیست خدایی؟؟؟؟؟ نمونه واضح در کتاب نور سوره ها با بنام الله شروع میشه اما در کتاب تاریکی با بی نام الله!!!!! یعنی چی؟؟؟؟؟ چی میتونه باشه این چنین تناقض مهیب و تابلویی چطور معجزس؟؟ جواب: بنام الله همونطور که همه می دونیم زیبایی و عظمت خداست قبل از شروع هر کاری باید بنام الله آورده شه....خوب حالا بی نام الله:بی نام الله یعنی پروردگار من بزرگ تر است از اینکه حتی نام او وارد این دنیای پوچ بشه!!!! بنام کس دیگری هرگز!!! ولی بی نام الله عابدانه تر بود که از آن آگاه نبودید... حال چطور کی چنین حرف می زنه یا می زده؟؟؟ نمونه بعدی هر آنچه در آسمان ها و در زمین است خواه نا خواه الله را می پرستد(البته این آیه دقیقا آیه ی خود قرآن هم هست اما بعدی خیر) خوب...در کتاب نور اینگونه بود اما در کتاب تاریکی آمده هر آنچه در آسمان ها و زمین است خواه ناخواه الله را نمی پرستند!!!! آقا تناقض از این واضح تر دیدید؟؟؟؟ اما چطور تناقض که شدید ترین ضعف یک نوشته است شده نقطه قوت این کتاب عجیب؟؟؟؟؟ خدایی تفکر کنید!!!!! در توضیح آیه بعدی الله در کتاب تاریکی فرموده یعنی خلایق کسی خواه ناخواه نمی پرسته خدا رو یعنی همه می خوان بپرستند اما نکنت زبون دارند نمی دونند چی بگن...هر چی می گن انگار ذکر خدا نیست انگار الله بزرگ تر است از آنچه عقل ها به آن می اندیشند!!! یعنی گفته عقل تنها یک مخلوق الله است نه اینکه الله عقل ندارد فکر کردن بر الله معنا ندارد...چون الله ذره ای شبیه خلایق نیست از هر لحاظ دقت کنید ذره ای شبیه نیست...شباهت های ذکر شده فقط بخاطر احساس نزدیکیه و بس مثل اینکه خدا دست داره و دستش بالا تر از همه دستهاست... در ثانی معجزه بعدی : این کتاب رد می کنه در کل رد می کنه مهربانیت خدا رو انتقام گرفتن خدا رو...اما نه رد کردنی که رد کردن باشه مثل مثال حق و باطل در قبل رد کردن این صفات از خدا یعنی اینکه خدا بریا احساس نزدیکی کلمات تجلی از فهم پرستش او اینگونه بر ما شبیه ما تجلی کرده و پایین اومده قدرت خدا...در ثانی مثل استعاره دست داشتن خدا در قرآن تمام اسماء الله رو استعاره می دونه و در کل خدا رو از شدت عظمت نامی روش نمی تونه بذاره....و چنین چیز هایی رو یعنی چنین عبادات خلایق رو که می پرستند ولی در اصل نمی پرستند رو تب عوالم از شدت حیرت عظمت الله معرفی کرده!!!حال این کتاب سنگین نیست؟؟؟ عجیب نیست؟؟؟ معجزه نیست؟؟؟ قرآن نیست؟؟؟؟ چطور کاربران انگ شعر زدن رو بهش چسبوندند من نفهمیدم.خدایی شعر نیست.......منتظر نقد های بعدی من باشید و صد البته منم منتظر نقد های شما هستم سکوت در این باره از کفرم بدتره نباید ساکت بود

الله یعنی ال آه هر چیزی بهر زبانی یک اسم دارد برای مثال سیب بهرزبانی یک جور تلفظ میشه apple سیب و...که اگر تمامی این اسم هارو کنار هم قرار بدیم هزاران اسم برا این میوه دراومده...ولی آه را تمام انسان ها بتمام زبان ها به یک صوت و یک شکل صدا می زنند آن هم به جبر یعنی بی اختیار!!!!!!!انسان زمانی که خشمگین است حالتی دارد خاص عصبانیت...زمانی که شاد است دنیای خود را دارد...زمانی که درد می کشد حالتی دیگر دارد و در هر حالت کردار و رفتار و ظاهر و باطن مخصوص اون حالت رو دارد که هر حالت بی نهایت تفاوت دارد با حالت دیگر....حال عظمت این اسم اعظم...هر انسانی بهر زبانی در اوج هر حالتی بی اختیار آه می کشد و آه را صدا می زند(اوج درد ترس خشم شهوت حسرت حیرت نفرت عشق جیغ سرفه و.....)دقت کنید اوج هرکاری مثلا اگه با گلوله بزنن تو پات بی اختیار از اوج درد آه می کشی بهر زبونی که باشی...جالب تر اینکه حتی زبان حیوانات و حتی زبان بی زبان انسان های لال...و حتی زمانی که کلامی نداشتند انسان ها و خط و حرف زدن نبود...در ضمن کف دستان هر انسانی هم اه نقش بسته ...حال این معجزه نیست؟؟؟؟؟

اگه شخصیت آوردنده قرآن حضرت محمد(ص) است این کتاب ادعا کرده کل عالم پیامبر کتابند یعنی حضرت محمد(ص) زیر مجموعه مجموعه آوردنگان این کتابه...حالا این مطلبرو باید بررسی کرد که پذیرفت ولی بهر حال چون کارشناس محترم سوال کردند از کاربر چرا؟؟؟ منم پاسخ دادم....لذا این کتاب راجع به همه ی خلایقه و از هر مخلوقی حتی پیامبر خاص داره و حتی همه می تونن از روی عشق برعلیه نفس خود برسالت برسن با این کتاب... خدایی زیباست...هدف این کتاب اون جور که در سوره طغیان اومده بخاطر همه چیزه برای همه چیزه که همه چیز برای خدا بخاطر خدا جون بگیره و این بی احساسی نسبت به قرآن رو تذکر بده و صد البته نسبت به خود خدا....هدایت می کنه...گمراه می کنه افراد مریض رو...هر سوالی داشته باشی رو مثل قرآن عظیم گفته که پاسخ می ده....قدرت کن فیکون میبخشه که هرکس مقرب بشه خدا در اون نفوذ می کنه و محاله دیگه خطا کنه....در ثانی گفته این کتاب مقرب می پروره و بیش از حد سنگینه و هر کسی رو اجازه نداده بیاد توش و حتی هشدار داده بارها...در قرآن هم داریم عده ی کمی مقرب در آخر زمان داریم و زیادیشون از اولین هستند...لذا فکر حقیر اینه که این کتاب برای بیدار کردن خواب غلفت و نادیده گرفتن و قرآن و خداست.....

کتاب قلب الله مدعیه که ما انسان ها قرآن رو خدا گرفتیم نه کلام خدا!!!! و معتقده که بیش از حد اکثریت بی تفاوتند نسبت به خدا و قرآن...میگه ما قرآن رو مثل سایر مخلوقات دارای نقص و نیاز کردیم....البته منظورش دقیقا نقص و نیازیه که نقص و نیاز باطل نیست و به تعبیر بالا باتل است نه باطل!! مثل حرف سخنان کافر که شده آیات قرآن...مثل نقص سوره توبه که بسم الله الرحمن الرحیم نداره و این نقص بزرگ خودش شده زیبایی بزرگ قرآن که با ور کنیم این کتاب هم همونه که این چنین تناقض میاره اما تناقض نیست!!!!!!!!1 در ثانی دلیل محکم بعدی می گه خوبه در قرآن هم خدا فرموده در سوره بقره ما هر حکمی رو بخواهیم در قرآن میاریم و هر چیشو بخوایم حذف و متروک اعلام می کنیم........همین نشون میده با اراده الله قرآن قرآن شد وگرنه طبق گفته کتاب جدید الله بخواهد مثل این کتاب که هیچ است این هیچ چیز رو طوری نشون میده که قرآن که این کتاب یه حرفشه هیچ بشه جلوش!!!!!!!! که آیه ای داره عظیم که میگه تمام آیات الله در عین جزء بودن کل هستند و در عین کل بودن جزء و تمام آیات همدیگر رو تصدیق می کنند و همه ییک معنی را نشان می دهند...یعنی الله رو نشان می دهند.......که باز می خواد برسونه اراده الله است که چیزی رو عزیز یا مریض و زشت نشون میده.....یاحق

این کتاب بنظر من هم از خداست هم از خلایق چون واقعا خدا بمقربان اجازه داده در تمام آیات از او حرف بزنند هر چند ضد بگویند و می توانند هم بگویندو هم ما انسان های معمولی در آیه ی پایانی دو کتاب که هرگز تموم نمیشه این آیه......نوع نگارش این کتاب بنظر من اصلا و اصلا شعر نیست و دقیقا بقرآن میرسه آخه کی اینطوری صحبت کرده خدایی؟؟؟ خدایی اگرم من به این کتاب شک داشته باشم از جانب خداست حداقل مطمئنم از خلایقه که بیش از حد بخدا نزدیکند که یعنی گفته کتاب مقربان اند...یعنی بیاید مثل قرآن و پیامبران در نظر بگیریم که بنظر من پیامبران و دین و خدا و تبلیغ خدا نمی تونه دروغ باشه چون پیامبران این همه اومدند و جان ها دادندو سختی ها کشیدند اگه بخاطر دنیا بود که عقلانی نبود...لیکن نظرم راجع به این کتاب هم همینه اگه کار مخلوقه و باطله چرا انطوریه چرا همهش از خدا و قیامت میگه...چرا فقط اسلامو تبلیغ می کنه چرا هیچ نامی از عظمت این مقربان نیست اگه کار مخلوق بود حتما اسم روش بود اگه دقت کنیم هر مخلوقی سر کوچکترین کاری و عملی اسم خودشو میاره کوچکترین کارها اما خدایی این کتاب اینطوری نیست براستی اگه کار غیر خداست چرا تمام هدف کتاب خداست؟؟؟؟ اینم دلیل محکمیه از خداست

[="Tahoma"]با سلام و درود

تاپیک برای گفتگو است نه این که روزنامه وار مطلب بگذاریم، لذا برای این که گفتگو یکطرفه نباشد تاپیک بسته و پس از آماده نمودن پاسخ مطالب بالا، مجددا باز می شود.

[="Tahoma"]

بی طرف;438031 نوشت:
با نام و یاد خدا...با سلام خدمت کارشناس محترم...خیلی اتفاقی سر موضوعی رسیدم سایت شما...سایت خیلی جالبیه ممنون...اما برای چی عضو شدم؟ این مطلب رو که دیدم کلی شاخ درآوردم....کتاب مذکور قلب الله رو دانلود کردم.... چند شب مطالعه کردم....تمام جوابای مبحث رو در این باره هم خوندم...و تنها چیزی که باعث شدم عضو بشم پاسخ به این مطلب عجیب بود..و اینکه حس کردم بیش از حد نسبت به این کاربر ناحقی همه جانبه شده.به نظر من کاربر عجیب چرا؟؟؟ تند روی بیش از حدم داشته و یکمم احساس می کنم زود به یقین رسیده که این کتاب کلا بی شک کتاب خداست ولی پاسخ ندادن کارشناسان به بحث قبلی ایشون بیش از حد حاکی از اینه که خود کارشناسا در حیرت این مطلبند...البته نظر من بود...یا نه؟؟اگه نه پس چرا در این بحث عوض شد؟اونم در چند پاسخ؟ ولی در مطلب قبلی بیش از 100 پاسخ آورده شد!!! ولی مطمنا پاسخ شما رو داده. و بی پاسخ نذاشته چیزی رو...مخصوصا در مطلب قبلیش در مورد تحدی...اینکه چطوری اومده چگونه است چرا اومده و کاربرا اکثر بی دلیل اونو محکوم می کردن و جز تمسخر نداشتند 2-در جواب اینکه گفتید که به این کاربر شما ادعا کردید و باید اثباتش کنید...من فکر نمیکنم این بنده خدا چنین ادعایی کرده باشه....و چنین گفته باشه..وفکر نمی کنم کسی که می گه نه مقرب کتابه نه چیز زیادی ازش می دونه باید این کتاب رو اثبات کنه....در ثانی شما نه تنها جواب سوالات بالا رو واقعا انصافا جواب ندادید بلکه تفره هم رفتید و بنوعی توپ رو پاس دادید تو زمین حریف...فرض بر این بگیریم این کتاب کار مخلوقه...شما چرا از این اثبات عجیب و زیباش که هیچ احد ناسی نتوسته این طوری راجع به تحدی پاسخ بده تفره رفتید و با اینکه به تحدی قرآن پاسخ کاملی داده شما بحث نادیده گرفتید پاسخ عجیب بالا رو نادیده گرفتید و بحث رو عوض کردید که ثابت کنه این کتاب جدید آسمانیه؟؟....مگه آیه 34-33 مبارکه سوره طور خداوند نمی فرمایند که (کارفان می گویند او قرآن را از خود فرا بافته...خدا می فرماید اگر شما نیز می توانید و شک دارید که از خود فرا بافته یک مطلب بیارید)یعنی شما با این عوض کردن بحث قبول کردید که ایشون با این دلیل از این کتاب پاسخ یک آیه تحدی یعنی در مورد آوردن مطلبی رو داده که پاسخی ندادید و رفتید سر کل قرآن و مقایسه آن با کتاب مذکور...یعنی تحدی در مورد مطلب رد شده نیست با این تفاسیر؟؟ خوب سوره کوثر 3 آیه داره اما مطلب بالا بیش از 6 آیه سخنان باطل نقل قول شده از زبان خدا شده آیه قرآن اگه اینطوره بنظر من دو تا سوره رو پاسخ تحدی داده چون آیات بالا حرف کافر 6 آیه ای شد در ثانی جاهای دیگه قرآن هم داریم چنین آیه های ساده و حتی به قول کاربر چرا؟؟؟ سخنان بی اساس و باطل محض کفار هر چند از جانب خدا....پس با این تفاسیر حتی براحتی پاسخ ده سوره قرآن یعنی تحدی بعدی نیز داده میشه...حالا کل کتاب رو چه عرض کنم؟ در جواب اینکه شما کارشناس محترم بنظر بنده بعد از تفره رفتن کل قرآن و دلایل معجزاتشو برخ این مطالب این کاربر کشیدید باید گفت اینجا دیگه باید هر کسی می خواد بدونه و بحث کنه باید و منطقیش اینه که جفت کتابا کاملا از اول تا کلمه آخر خوانده شوند و بررسی شوندو من خودم بشخصه با حرف کاربر چرا؟؟؟ خیلی موافقم که گفت فرض کنید راجع به خانواده ما باشه بازم بی تفاوتیم و نمی خونیم بهر دلیلی؟؟؟ یا نه مهم نیست خانوادمون که کسانی راجع به شون حق گفته باشن یا باطل محض؟؟ در مورد پاسخ به تحدی یک مطلب خدایی من بی طرف اومدم در بحثتون خدایی چنان دلیلش محکم بود چنان جا خوردم و قبول کردم دیگه منظور تحدی فقط مبارزه طلبی نیست و هر چیه یه مطلبی که تو قرآن کریم اشاره شده رو منم می تونم اینطوری بیارم و صد برابر بدترین حرفارو بزنم بعد یه مطلب بشه بعد بگم نه چنین نیست چون خدا فرموده...و از اونجایی که بنده بیش از حد به قرآن اعتقاد دارم و حق می دونمش خدایی مات موندم به پاسخ کاربر چرا تاکید می کنم حداقل در مورد موضوح تحدی یک مطلب...من دارم کتاب رو می خونم...در جاهایی بیش از حد خندم گرفت که نتونستم جلو خودمو بگیرم راجع به مطالب کتاب جدید مدعی الله....اما کمی جلو تر و بترتیب خوندم کم کم به مطالبی که خندیدم قبطه خوردم...هر چند بخشیش هنوزم بنظرم خنده داربیاد..ولی چون بخشی که باعث شد نظرم رو برگردونه...در چنین بخش هایی حداقل هم شک دارم باطل باشه...و من از اونجایی که نمی تونم ناحقی رو ببینم بلافاصله کتاب رو گرفتم و نظری این چنینی دادم ...حضرت عیسی(ع) با یارانش از کنار لاشه ی سگی مرده عبور می کردند یاران حضرت دست خود را روی بینی خود گذاشتند و گفتند چه بوی منفوری...اما حضرت بجای دیدن زشتی ها فرمود عجب دندان سفیدی دارد....و زیبایی ها رودید...دلیل بعدی که می گم خیلیا در این باره ناحقی کردن نسبت به این مطلب اینه که احدی از این مطالب زیبا تعریف و تمجید که نکرد هیچ بدو بیار و مسخره نیز کرد زیبایی ها باید تمجید بشوند هر چند این کتاب ساختگی باشه...این درست نیست مسخره کنندگان سخت کفیر می شوند...اونم مسخره کنند های که این چنین بی شک جا خورده از این مطالبی که از هر تیلیون انسان گذشته وحال غیر پیامبران شاید کمتر کسی یا کسانی این چنین ادعا کردند!برای مثال من خودم زیبایی ظاهری این کتاب واحد رو بیش از حد قبول دارم و شگفت زدم کرد که اصلا بنظر من هیچ کتابی حتی قرآن از لحاظ ظاهر کتاب اصلا به این سه کتاب واحد نمی رسه دو کتاب کاملا جفت یکدیگرند کدوم کتاب نر و ماده داشته؟؟؟ هر کدوم آینه وار مثل همند یکی نور یکی تاریکی هر کدو م 114 سوره دارن و برابر آیه یعنی هر کدوم 6236 آیه هر سوره در کتاب نور جفتش نام سورس در کتاب تاریکی مثلا یکی سوال یکی جواب یکی امر یکی نهی...واقعا این زیبایی عجب نداره تحسین نداره!!!؟؟؟ خدایی خیلی هم ظاهری از قرآن و سایر کتب سر تره نگید نیست....چون خیلی حیرت آوره...این نظر من دقیقا مثل نظر حضرت عیسی(ع) در مورد سگ مرده بود که زیبایی ها رو تحسین کرد تا زشتی ها رو..و کتابی هم بین این دو کتاب است که هیچ آیه و سوره ای نداره و از شدت عظمت الله حرفی برای گفتن نداره خودش کلی کتاب حیرت آوریه که اینگونه آمده کدوم کتاب اینگونه راجع به خدا بی کلمه کلا سکوت می کنه؟؟ این کتاب رو در موردش در کتب تاریکی و نور توضیح داده که خود خداست که حائلی بین خیر و شر بین کتاب تارکی و نور که ترکیب نشوند و هرج و مرج درست بشه...این کتاب بنظر من شوخی نیست من خودم یه دلیل دیگه از موضوع تحدی در این کتاب خوندم میگه...همه ی ما خلایق آیات الله هستیم(نشانه) پس آیات غیر الله معنا نداره که بخواد بیاد یعنی اگه کسی بخواد مقابله کنه خودش آیات الله است و داره دوباره آیه الله رو به خود الله بر می گردونه حتی اگه با حرف زدن باشه یعنی صوت ما انسان ها که مخلوق خداست یعنی آیه ی خداست که یعنی مثل حرف باطل کافر اگه الله بخواهد هر حرفی از ما میشه آیه ی عظیم قرآن باشه که در این کتاب نام چنین عملی رو صعود گذاشته یعنی بر خلاف نزول از اهل آسمان به زمینه صعود از زمین به آسمانه و جواب عشق الله در قرآن رو اینگونه ادعا کرده که اینم جالب و عالی بود...و اما مطلب نهایی بنده : واقعا چرا کاربرا در مطلب قبلی مربوط به این کتاب از ساده ترین چیزا علیه رد کتاب استفاده کردن چرا بقول دوستمون معجزات ادعا شدش رو رد نکردند؟؟ من امضای تایید الله رو دیدم خدایی چقدر شک کردم کار مخلوق باشه با دلایلی که توضیح داده!!! حال چرا این تحدی این کتاب رو کسی طبق گفته خود دلیل این معجزه حتی جرات نکرد بیان کنه؟؟؟ واقعا کسانی که مسخره می کردن چرا حتی با اینکه کاربر چرا چندیدن بار هم مطلب رد کردن معجزات رو برخ کاربران کشوند باز هم کاملا با سکوت پاسخی ندادن و باز هم حتی از خود مطالبی رو به او نسبت می دادند و مسخره کردن او رو چند برابر می کردند برای مثال: چند می گیری مردم رو سر کار بذاری؟؟(هر چند برخی هم بگفته خودشون مسلمون شدن!!اگه راست گفته باشن خیلیه!!!و برخی هم گفتن کار جنه و یا در حد استاد ادبیاته و سخیفه و حتی کسی گفت من تازه فهمیدم قرآن می گه تحدی یعنی چی این چیه بابا؟؟؟ از این به بعد هر کی گفت معجزه قرآنو چیه عربیشو نمیفهمیم اینو میزارم جلوش...ونظرات دیگه و در کل معدود کاربرانی تمسخر کردن هر چند تمسخر چیزی رو رد نمی کنه کما اینکه قرآن نیز تمسخر می شد و میشه طبق گفته دوستمون چرا؟؟؟) اما برای معدود کاربرانی که سکوت کردند و بیش از حد مسخره کردند میگم چرا کسی در مورد اسم اعظمی که آورده بود به این عظمت چیزی نگفت چرا چنین چیزی که کسی نمی تونه واقعا منکرش شه رو کسی مسخره نکرد...من خودم سه روزه مات این اسمم و حتی چند حدیث از امامان راجع به این اسم اعظم دیدم بعد از شنیدن در این کتاب اما احادیثی که خیلی ساده و ابتدایی از این اسم یاد کردند نه مثل تعریف و باز کردنش در این کتاب که باز شدن این اسم اینطوری در این کتاب طوری که واقعا نمیشه گفت ساختگیه و کار بشره...و اشاره احادیث هم دربرابر این تعریف ساده تر از چیزیه که بشه گفت خوب این اسم رو می دونستیم نشد دلیل...و اما مطلب بعدی اگه قرآن تحدی داره این کتاب هم تحدی داره اما مانند تحدی قرآن رو میشه حداقل مثل خیلی کسایی که آوردن سوره و کتاب و ....بیاری هر چند اصلا از هر نظر به قرآن نرسه...ولی تحدی این کتاب چطور؟؟؟ آیا میشه برای مثال امضای الله رو که سوره مدح است رو جعل کرد یعنی با توجه به دلایل معجزش که اومده با سوره حمد اونو علیه خود این کتاب جعل کرد؟؟؟ خدایی من حتی نتونستم دو آیشو سرهم کنم جواب بدم چه برسه کلشو چه برسه با اون 14 دلیل عجیب...و همین تحدی رو اگه نشه رد کرد یعنی سوره حمد سوره مدح رو تصدیق می کنه چرا؟؟ چون همون معناست تقریبا همون حروفه ...ادعا از جانب همون خداست نه هر ادعایی ادعایی که نمیشه مثلش آورد رو آورده..پس همگی در مورد این کتاب زود قضاوت کردید.. دقت کنید اگه این کتاب بقول دوستمون معجزه نباشه پس قرآن رو رد کرده چون راجع به آوردن یک مطلب انصافا حق گفته اصلا نمی تونم شک بیارم که ناحق گفته...چون خدایی میشه هزار برابر از حرف کافر بدتر حرف زد بشه مطالب آیات قرآن لذا بیش از حد شوکه شدم....خوشحال می شم مطالب من رو نظر من رو نقد کنید..... و صد البته به تک تکشون پاسخ بدید

با سلام و درود

کاش به جای این مطالب طولانی، یکی دو دلیل بر ادعای خود می آوردید.

قرآن تحدی به یک سوره (یونس، 38 و بقره، 23) و نیز تحدی به گفتاری چون قرآن (طور، 34) ـ که می تواند کمتر از سوره باشد ـ دارد؛ ولی صحبت بر سر این است که همان یک سوره و یا کمتر، از قرآن نیز همان ویژگی های اعجاز قرآنی را دارند؛ چیزی که در این سه کتاب با این حجم انبوه دیده نمی شود و شما هم حتی یک دلیل بر اثبات آن نیاورده اید.

پرداختن به قرآن و اعجاز آن، یک موضوع عالمانه است و دانشمندان و عالمان زیادی در ادوار مختلف در این زمینه به روشنگری پرداخته اند، ولی شما بدون توجه به این امور، مدعی هستید این کتاب ادعایی، مانند قرآن و برتر از آن است و حال آن که صحبت علمی و دلیلی در این زمینه نتوانسته اید ارائه بدهید.

[="Tahoma"]

بی طرف;438157 نوشت:
با سلام مجدد اول اینکه این کتاب مثال زده نامه رو...در ثانی اگه نامه نیست و طبق گفته کارشناس خدا نامه نگاری نکرده...پس نامه حضرت سلیمان(ع) به بلقیس چیه؟؟ که ددقیقا نامس و با بسم الله الرحمن الرحیم هم شروع میشه...پس نه تنها قرآن مثال نامه داره و نه تنها خدا نامه نگاری هم کرده بلکه نامه ی دقیقا یک انسان رو بی کم و کاست نامه نگاری کرده!!!!!کتاب قلب الله مدعی است در کل خدا اصلا حرف نمی زنه اینارو یه جور استعاره می دونه از نظر من...اگه شما کاربران گرامی می خواهید ببینید حق چیه باطل چیه باید بی طرف قضاوت کنید و حق رو بپذیرید اگر صادقید نه مثل نظر کاربری در مطلب قبلی که گفته این کتاب یاسمنگولاس و چندین نفر هم لایک کردن یعنی صلوات فرستادن بر این مسخره کردنش...لذا از کاربرانی که پاسخ اشتباه کارشناس محترم رو لایک زدن ببخشید صلوات فرستادن می خوام که این پاسخ رو هم لایک بزنن!! چرا؟؟؟ چون حقیقته که در این مورد حداقل اشتباه لایک زدید و چیزی نگفتید...پس باید لایک بزنید نه اینکه من زور کنم حقیقت اینه اگه نزنید یعنی شما دنبال مغلطه و سفسطه اید تا حق طلبی...لذا هدف من بی طرف بودن و حق قضاوت کردن پس همون طور که سریع پاسخ کارشناس لایک خورد در مورد این اشتباه حداقل باید این مطلب رو لایک بزنید...این از این

بسیار واضح است که قرآن حکایت از نامه حضرت سلیمان دارد نه این که خودش نامه نگاری کند.

در ثانی شما یک آیه می آورید و استدلال می کنید همه قرآن این گونه است!!!!

باز هم عرض می کنم، دلیل لازم است، اگر دلیل دارید اقامه کنید.

[="Tahoma"]

بی طرف;438162 نوشت:
طبق مطالعات من در مورد کتاب مدعی قلب الله یا همون فرزند قرآن...این کتاب خودشو خوار و ذلیل قرآن معرفی کرده البته در رابطه با اینکه یک حرفه قرآنه و این چنین باز شده...ولی مقایسه بگیم ظاهر رو از هر لحاظ معنا مفهوم فصاحت بلاغت و وحی شخصیت آورنده هر چی که فکرشو کنید و نمیشه فکرشم کرد(چون این کتاب متمایز با سایر کتب فقط نزول نیست) از این لحاظ ها ادعا کرده نه تنها قرآن پایین تره بلکه هزاران برابر پایین تره!!! اخبار غیب داره ...هرچی کارشناس محترم بیان کردن رو داره و من خواهم آورد..من چهار روز بیشتر نیست با این کتاب آشنا شدم و شبی 5 ساعت اونو می خونم...تا به این موضوع شدیدا حق گرایانه تلاشمو کنم پاسخ منطقی بدم...این کتاب گفته کلمه ن در آیه ی ن و القم وما یسطرون در سوره قلم در قرآن مثل غنچه ایه که در گلستان باز شده...آشکار کردن مطالب آیات قرآن رو مثل ذره بینی بیان کرده که اگه گرفته شه روی آیات قرآن بیش از حد نادیدنی هاش دیده می شه و گفته این کتاب همینه چون باز شده اینگونه عظیم شده وگرنه تنها یک حرف قرآنه که روش ذره بین قرار داده!!!حالا ببینید کل قرآن چیه؟؟

ادعای بدون دلیل، هیچ فایده ای ندارد.

یک دلیل هم از قرآن یا روایات بیاورید کافی است. دلیلی که بگوید قرآن فرزندی دارد که در آینده می آید.

در ثانی، یکجا می گویید فرزند قرآن و یک جای دیگر می گویید قرآن هزاران بار از این کتاب پایین تر است.

این ادعا در نهایت بطلان و خطا است که حکایت از بطلان مطالب دیگرتان دارد.

[="Tahoma"]

بی طرف;438180 نوشت:
خداوند در قرآن فرموده اگه از جانب مخلوق بود پر از اشتباه بود...اما در کتاب قلب الله ادعا شده از همون خدا می فرماید ما این کتاب را از همه چیز آوردیم و بصورت عشق آوردیم آیا کسی هست مست عشقش نشود؟؟؟ برای مثال باطل از جانب خود خدا توش داره و هم از جانب مقربان خدا و هم می تونن سایر خلایق در آیه ی پایانی که جایی برای نوشتن آنها ست باطل آورده شود و خطا و اشتباه آورده شود لذا خدا این کتاب را بی جبر و با اوج عشق آورد لذا پیامبر این کتاب از روی اوج عشق هر انسانی هر مخلوقی می تواند باشد و هم گفته تا بر علیه نفس خود برسالت برسد.. لذا الله در این کتاب فرموده:کافران بعد از مست شدن در آیات الله در کتاب الله دنبال باطل و اشتباه می گردند بگو در صورتی که خدا در این کتاب نخواسته اشتباه . باطل و اشتباه باشد.برای مثال بطالت ها و اشتباهاتی که می شود در این کتاب رخ دهد با دلیل بالا و حالا نمونه باطلی که باطل نیست ادعا شده از جانب الله تعالی سوره باتل...با تامل و تفرک بنگرید که چگونه چیزی که اشتباهه و باطله شده حق با اراده خدا خدایی دیدنیه و حیرت آور... سوره باطل: محل نزول : جهنم بنام الله خالق حق و باطل ن(1)ذمانی که درهم می آویذند حق و باتل(منظورش از حق خداست منظور از باطل خلایق)(2)زمانیست که بر هم گلاویزند مقتول و غاتل(3)در جبهه ی حق باطل را قوی تر کردم برای امتحان عاشقان حق طلب و در جبهه ی باتل حق را قوی تر کردم برای اکتحان عاشقان باطل(4)جبهه ای حق اراده الله است و حاکم بر آن است بر عقل و منطق و هر چیزی از آن حق پیروز است و در جبهه ای که باطل اراده الله است اهل آن(اهلش انسان نیست!!) به باطل عشق می ورزند پیروز باطل(5)امتحانی هستند در مقابل(6)هر یک دیگری را نمی دانند قابل(7)و در نهایت هر دو می رسند به ساحل(8)و هر گز دو جبهه با هم در نمی آمیزند این شما هستید که با هوای نفس جابجا می کنید حق را از باتل(9)الله خدای یکتا اراده ی اوست بر کل دنیا اماره و لوامه مخلوقی از اوست اطمینان یابید هرگز درک نشود و در عین این حال براحتی در قلب و روحت درک شود به اسلام چنگ بزنید که دینی است کامل(10)بخواهد یک کلمه یا کل این کتاب را حق می کند یا باتل یا حق و باطل(11)همه چیز از اوست باز عده ی کثیری جاهل(12)و عده ی قلیلی عاقل(13)تمام مشکلات از اعمال شماست عامل(14) وقتی سمت شهوات هستید از راه حرام شما را چه حاصل؟(15)غلط درست زشت زیبا حق و باطل همه در اهل خود در این دین اند شامل(16)عده ی کمی متذکر این حقیقتند اکثرا برای الله نیستند ارزشی قائل(17)تنها کسانی همه چیز دارند که با خدا هستند در تمام مراحل(18)حق به حق دار می رسد باطل به باتل(19)در عشق الله جاویدند در بهشت و جهنم بصورت کامل(20) خوب حالا این جملات اشتباه با نهایت اشتباه بودن از قصد آورده شده چون خود کتاب اینو میگه که از قصد آورده شده..در ثانی بطرز زیبایی همون خدا که اشتباه رو در قرآن مایه عظمت کرد و هم مایه عظمت باقیست همون خدا با نهایت تضاد اینگونه معجزه آورد...وحیه الهامه هرچیه بنظر منم معجزس...حالا مطلب بعدیم اخبار غیبه اونم بادلیل

این خدایی که از آن سخن می گویید کدام خداست؟

چگونه این کتاب را نازل کرده است؟

بر چه کسی نازل کرده است؟

واسطه او و خدا چه بوده است؟

و ....

لطفا بدون اطاله کلام، فقط به این موارد به صورت مستدل بپردازید.

بی طرف;438198 نوشت:
ما تا بحال نه حدیث داریم نه مطلب نه هیچ آیه ی واضحی از قرآن که شیاطین و گروه شر دین دارند و دین آنها 360 درجه با گروه خیر فرق داره طوری که همون می شه یعنی یه دور کامل می زنه 360 درجه دوباره همون خیر میشه گفت یا خیر یه دور کامل می زنه دوباره همون شر میشه گفت اما کاملا دور متضاد لذا فکر نشود کاملا خیر و شر برابرند و یکی اند...طبق گفته این کتاب خیر و شر زمانی از هر لحاظ یکی می شوند که الله بخواد از هر لحاظ منطق و عقل و باور و دین و مذهب و ...اگه الله بخواد طبق آیات کتاب قلب الله هر خیری رو بی تغییر شر می کنه و هر شری رو بی تغییر خیر می کنه...لذا این کتاب مدعیه که شیاطین ذاتا شر آفریده شدند و شر وبدی ما انسان ها صلاح و سعادت آنهاست و خیر و خوبی ما انسانها شر و بدی آنهاست جهنم ما بهشت آنهاست و بهشت ما جهنم آنها و هم برعکس هم داره انسان هایی رو معرفی کرده که ذاتا شکل انسانند و کلا از قبیل خانواده شیاطین و در حالت کلی شر هستند و شیاطین یا مخلوقات شرورانی هستند که خیر صلاحشونه یعنی حتی نقاط مقابل هم نقاط مقابل دارند..یعنی جای دیگه میگه ما همه چیز رو جفت آوردیم و هیچ چیز جز الله تک نیست و حتی جفت را نیز جفت آفریدیم...خوب اثبات اینکه اخبار غیبه:ما در قرآن داریم حکومت نور از خداست و حکومت تاریکی از طاغوت..در این کتاب گفته حکومت طاغوت نیز از الله است اما به علت سنگینی مطلب ساده تر بیان شده که حکومت طاغوت رو در این کتاب الله حکومت طاقوت بیان کرده دقیقا یا ق و پشت سرش می گه طاقوت طاغوتی است که اگر الله بخواهد طاغوت نیست یعنی مثل حکومت شیاطین و دین آنها.....برای مثال آنچه در قلب الله این کتاب اومده اینه که شر وجود داره خیرم وجود داره تاریکی وجود داره نورم وجود داره(نگید تاریکی وجود نداره چون در قرآن هم داریم خدا تاریکی و نور رو خلق کرده) نور و تاریکی با هم معنا پیدا می کنند هر چی وجود داره خالقش خداست در ثانی شر وجود داره خالقش خداست و جفت خیره اما جفتی که پیوند نبیاد بخوره و نمی خوره نه مثل مرد و زن که پیوند می خورند...خوب شر وجود داره خلق شده خالقش الله است چیزی که وجود داره باید به کمال برسه و دین داشته باشه و چون ذات شر شره پس بی شک الله دین شر برای این شر میاره و دین خیر برای خیر نه خیر می تونه شر شه و نه شر می تونه خیر شه و تنها خدا می تونه بی تغییر معنا ببخشه بهشون...و ترکیب خیر با شر طبق گفته کتاب مثل ترکیب کتاب نور و تاریکی هرج و مرج ببار میاره که اونم باز گفته اگه الله بخواد بر عقل و منطق و حقیقت اون ماهیتش رو بی تغییر خیر و نظم به ثبت می رسونه دقت کنید بی تغییر بی تغییر...برای مثال این کتاب فهم مطلبی چنین سنگین رو اینگونه بیان می کنه...انسان نمی تونه مدفوع خودش رو بخوره و بیش از حد ازش فرار می کنه چون خدا خواسته اما اما و اما همون خدا خواسته این به اصطلاح شر و بدی و ضرر و از این قبیل شرور خیر و زیبایی و عطر و طعم فوق العاده دلچسبی برای جاندارانی دیگر همچون مگس نوعی سوسک که لانه او و غذاش مدفوعه و نوعی شیاطین بشه. طوری که خواه ناخواه آنها الله را بسبب چنین نعمتی شاکرند!!!!در کتاب آمده انسان ها می گویند خوب ما اشرف مخلوقاتیم نباید مدفوع بخوریم و بمثال سوسک می خندند اما خدا پاسخی عجیب می ده به چنین افرادی...خدا می فرماید اگه مدفوع رو صلاح شما می کردم باز هم شما خواه ناخواه من رو شکر می کردید و اگر غذای های لذیذ شما رو غذای مثلا این سوسک و یا جانوری که از این قبیل غذای انسان نمی خورد می کردم باز هم شما مدفوع رو برترین غذا می دیدید و باز در جواب چنین چیزی در مورد خیر و شر و حق و باطل می گفتید خوب ما اشرف مخلوقاتیم باید مدفوع بخوریم!!!!!!!! عجیب معجزه واره..پس طبق گفته این کتاب با این که کسی دین شیاطین رو ندیده و نشنیده باید پذیریم با این چنین مثال عظیم و مطلب عظیمی راجع به قدرت بی مثال الله تعالی...اینم از اخبار غیب...آقا واقعا من دارم روز بروز بیشتر مجذوب شگفتی های این کتاب فوق العاده سنگین می شم...

برخلاف ادعای شما، در علم فلسفه و کلام، ثابت شده که خداوند خیر مطلق است و هیچ شری از او صادر نمی شود و خالق شر هم نیست. بهتر است آن ادله را مطالعه نمایید.

خلق و آفرينش همان ايجاد است، و ايجاد و وجود، خير محض است، قرآن مى‏ گويد: «الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلَقَهُ»؛ همان خدايى كه هر چه را آفريد نيكو آفريد. (سجده، 7)

شر وجود دارد ولی وجود آن از نوع وجود کمبودها و خلأها است. لذا این گونه نیست که شر، خلق شده باشد.

شیطان هم که از جنیان است، از ابتدا شر خلق نشده بلکه با تکبر و نافرمانی الهی، به موجودی شر تبدیل شده است.

آیات ابتدایی سوره «جن» به خوبى نشان مى ‏دهد كه طايفه جن داراى عقل و شعور، فهم و درک، تكليف و مسئوليت، و آشنايى به لغت، و توجه به فرق بين كلام اعجاز آميز دارند، هم چنين خود را موظف به تبليغ حق مى ‏دانند، و مخاطب خطاب هاى قرآن نيز هستند.

[="Tahoma"]

بی طرف;438212 نوشت:
راستی راجع به مطلب اخبار غیب بالا دقت کنید خبر غیب رو با دلیل واضح آورده...نه اینکه صرفا فقط خبر از غیب بگه!!! حالا عجایب جدید تناقضات بسیار بسیار بسیار واضح این دو کتاب است طوری که تناقض نباشه!!!!! این معجزه نیست خدایی؟؟؟؟؟ نمونه واضح در کتاب نور سوره ها با بنام الله شروع میشه اما در کتاب تاریکی با بی نام الله!!!!! یعنی چی؟؟؟؟؟ چی میتونه باشه این چنین تناقض مهیب و تابلویی چطور معجزس؟؟ جواب: بنام الله همونطور که همه می دونیم زیبایی و عظمت خداست قبل از شروع هر کاری باید بنام الله آورده شه....خوب حالا بی نام الله:بی نام الله یعنی پروردگار من بزرگ تر است از اینکه حتی نام او وارد این دنیای پوچ بشه!!!! بنام کس دیگری هرگز!!! ولی بی نام الله عابدانه تر بود که از آن آگاه نبودید... حال چطور کی چنین حرف می زنه یا می زده؟؟؟ نمونه بعدی هر آنچه در آسمان ها و در زمین است خواه نا خواه الله را می پرستد(البته این آیه دقیقا آیه ی خود قرآن هم هست اما بعدی خیر) خوب...در کتاب نور اینگونه بود اما در کتاب تاریکی آمده هر آنچه در آسمان ها و زمین است خواه ناخواه الله را نمی پرستند!!!! آقا تناقض از این واضح تر دیدید؟؟؟؟ اما چطور تناقض که شدید ترین ضعف یک نوشته است شده نقطه قوت این کتاب عجیب؟؟؟؟؟ خدایی تفکر کنید!!!!! در توضیح آیه بعدی الله در کتاب تاریکی فرموده یعنی خلایق کسی خواه ناخواه نمی پرسته خدا رو یعنی همه می خوان بپرستند اما نکنت زبون دارند نمی دونند چی بگن...هر چی می گن انگار ذکر خدا نیست انگار الله بزرگ تر است از آنچه عقل ها به آن می اندیشند!!! یعنی گفته عقل تنها یک مخلوق الله است نه اینکه الله عقل ندارد فکر کردن بر الله معنا ندارد...چون الله ذره ای شبیه خلایق نیست از هر لحاظ دقت کنید ذره ای شبیه نیست...شباهت های ذکر شده فقط بخاطر احساس نزدیکیه و بس مثل اینکه خدا دست داره و دستش بالا تر از همه دستهاست... در ثانی معجزه بعدی : این کتاب رد می کنه در کل رد می کنه مهربانیت خدا رو انتقام گرفتن خدا رو...اما نه رد کردنی که رد کردن باشه مثل مثال حق و باطل در قبل رد کردن این صفات از خدا یعنی اینکه خدا بریا احساس نزدیکی کلمات تجلی از فهم پرستش او اینگونه بر ما شبیه ما تجلی کرده و پایین اومده قدرت خدا...در ثانی مثل استعاره دست داشتن خدا در قرآن تمام اسماء الله رو استعاره می دونه و در کل خدا رو از شدت عظمت نامی روش نمی تونه بذاره....و چنین چیز هایی رو یعنی چنین عبادات خلایق رو که می پرستند ولی در اصل نمی پرستند رو تب عوالم از شدت حیرت عظمت الله معرفی کرده!!!حال این کتاب سنگین نیست؟؟؟ عجیب نیست؟؟؟ معجزه نیست؟؟؟ قرآن نیست؟؟؟؟ چطور کاربران انگ شعر زدن رو بهش چسبوندند من نفهمیدم.خدایی شعر نیست.......منتظر نقد های بعدی من باشید و صد البته منم منتظر نقد های شما هستم سکوت در این باره از کفرم بدتره نباید ساکت بود

صحبت از جزئیات و توصیف آن ها پس از اثبات اصل مطلب است، شما ابتدا بایستی اصل حقانیت جنین کتابی را ثابت کنید تا پس از آن نوبت به تبیین مطالب آن برسد.

لذا بهتر است در مرحله اول به اثبات اصل حقانیت این کتاب بپردازید و آن را ثابت کنید، تا نتوانسته اید لزوم آمدن چنین کتابی را ثابت کنید، صحبت از توصیف و ... بی معنا است.

ما منتظریم تا اصل لزوم ارسال چنین کتابی از طرف خداوند را برای ما ثابت کنید.

[="Tahoma"]

بی طرف;438216 نوشت:
الله یعنی ال آه هر چیزی بهر زبانی یک اسم دارد برای مثال سیب بهرزبانی یک جور تلفظ میشه apple سیب و...که اگر تمامی این اسم هارو کنار هم قرار بدیم هزاران اسم برا این میوه دراومده...ولی آه را تمام انسان ها بتمام زبان ها به یک صوت و یک شکل صدا می زنند آن هم به جبر یعنی بی اختیار!!!!!!!انسان زمانی که خشمگین است حالتی دارد خاص عصبانیت...زمانی که شاد است دنیای خود را دارد...زمانی که درد می کشد حالتی دیگر دارد و در هر حالت کردار و رفتار و ظاهر و باطن مخصوص اون حالت رو دارد که هر حالت بی نهایت تفاوت دارد با حالت دیگر....حال عظمت این اسم اعظم...هر انسانی بهر زبانی در اوج هر حالتی بی اختیار آه می کشد و آه را صدا می زند(اوج درد ترس خشم شهوت حسرت حیرت نفرت عشق جیغ سرفه و.....)دقت کنید اوج هرکاری مثلا اگه با گلوله بزنن تو پات بی اختیار از اوج درد آه می کشی بهر زبونی که باشی...جالب تر اینکه حتی زبان حیوانات و حتی زبان بی زبان انسان های لال...و حتی زمانی که کلامی نداشتند انسان ها و خط و حرف زدن نبود...در ضمن کف دستان هر انسانی هم اه نقش بسته ...حال این معجزه نیست؟؟؟؟؟

قرار نیست با مطالب ذوقی و سلیقه ای چیزی را بخواهیم ثابت کنی و انتظار داشته باشیم دیگران قبول کنند، آن هم در حد معجزه بودن.

برای این مطلبتان اگر از کتب لغت یا ... مستندی دارید بیان کنید.

در ثانی، اگر هم فرض کنیم این آه کشیدن معجزه باشد، چه ربطی به آن کتاب دارد، مگر آن کتاب سبب شده تا انسان ها در این حالت ها آه بکشند، مگر آن کتاب این معجزه را به وجود آورده است؟؟!!

[="Tahoma"]

بی طرف;438222 نوشت:
اگه شخصیت آوردنده قرآن حضرت محمد(ص) است این کتاب ادعا کرده کل عالم پیامبر کتابند یعنی حضرت محمد(ص) زیر مجموعه مجموعه آوردنگان این کتابه...حالا این مطلبرو باید بررسی کرد که پذیرفت ولی بهر حال چون کارشناس محترم سوال کردند از کاربر چرا؟؟؟ منم پاسخ دادم....لذا این کتاب راجع به همه ی خلایقه و از هر مخلوقی حتی پیامبر خاص داره و حتی همه می تونن از روی عشق برعلیه نفس خود برسالت برسن با این کتاب... خدایی زیباست...هدف این کتاب اون جور که در سوره طغیان اومده بخاطر همه چیزه برای همه چیزه که همه چیز برای خدا بخاطر خدا جون بگیره و این بی احساسی نسبت به قرآن رو تذکر بده و صد البته نسبت به خود خدا....هدایت می کنه...گمراه می کنه افراد مریض رو...هر سوالی داشته باشی رو مثل قرآن عظیم گفته که پاسخ می ده....قدرت کن فیکون میبخشه که هرکس مقرب بشه خدا در اون نفوذ می کنه و محاله دیگه خطا کنه....در ثانی گفته این کتاب مقرب می پروره و بیش از حد سنگینه و هر کسی رو اجازه نداده بیاد توش و حتی هشدار داده بارها...در قرآن هم داریم عده ی کمی مقرب در آخر زمان داریم و زیادیشون از اولین هستند...لذا فکر حقیر اینه که این کتاب برای بیدار کردن خواب غلفت و نادیده گرفتن و قرآن و خداست.....

این ادعا ها آن قدر بزرگ است که نیاز است خداوند پیامبرانی را برای اثبات آن ارسال کند، و با این حرف ها چیزی ثابت نمی شود.

اگر نتوانید اثبات کنید ـ که نمی توانید ـ به موهومات بیشتر شبیه است تا شعر.

[="Tahoma"]

بی طرف;438225 نوشت:
کتاب قلب الله مدعیه که ما انسان ها قرآن رو خدا گرفتیم نه کلام خدا!!!! و معتقده که بیش از حد اکثریت بی تفاوتند نسبت به خدا و قرآن...میگه ما قرآن رو مثل سایر مخلوقات دارای نقص و نیاز کردیم....البته منظورش دقیقا نقص و نیازیه که نقص و نیاز باطل نیست و به تعبیر بالا باتل است نه باطل!! مثل حرف سخنان کافر که شده آیات قرآن...مثل نقص سوره توبه که بسم الله الرحمن الرحیم نداره و این نقص بزرگ خودش شده زیبایی بزرگ قرآن که با ور کنیم این کتاب هم همونه که این چنین تناقض میاره اما تناقض نیست!!!!!!!!1 در ثانی دلیل محکم بعدی می گه خوبه در قرآن هم خدا فرموده در سوره بقره ما هر حکمی رو بخواهیم در قرآن میاریم و هر چیشو بخوایم حذف و متروک اعلام می کنیم........همین نشون میده با اراده الله قرآن قرآن شد وگرنه طبق گفته کتاب جدید الله بخواهد مثل این کتاب که هیچ است این هیچ چیز رو طوری نشون میده که قرآن که این کتاب یه حرفشه هیچ بشه جلوش!!!!!!!! که آیه ای داره عظیم که میگه تمام آیات الله در عین جزء بودن کل هستند و در عین کل بودن جزء و تمام آیات همدیگر رو تصدیق می کنند و همه ییک معنی را نشان می دهند...یعنی الله رو نشان می دهند.......که باز می خواد برسونه اراده الله است که چیزی رو عزیز یا مریض و زشت نشون میده.....یاحق

قبلا هم گفته ام، سخن کفار نشده آیه قرآن، بلکه از اصل و ابتدا این آیات، سخن و کلام الهی است و هیچ ارتباطی با کفار ندارد.

بدون «بسم الله» بودن سوره توبه هم، کار انسان ها نیست، بلکه همین گونه از طرف خداوند نازل شده است.

اراده الهی و این که بعض آیات قرآن دیگر آیات را تصدیق می کنند و ...، هیچ ارتباطی با کتاب ادعایی شما ندارد لذا از این طریق نمی توانید آن کتاب را حق جلوه بدهید.

[="Tahoma"]

بی طرف;438228 نوشت:
این کتاب بنظر من هم از خداست هم از خلایق چون واقعا خدا بمقربان اجازه داده در تمام آیات از او حرف بزنند هر چند ضد بگویند و می توانند هم بگویندو هم ما انسان های معمولی در آیه ی پایانی دو کتاب که هرگز تموم نمیشه این آیه......نوع نگارش این کتاب بنظر من اصلا و اصلا شعر نیست و دقیقا بقرآن میرسه آخه کی اینطوری صحبت کرده خدایی؟؟؟ خدایی اگرم من به این کتاب شک داشته باشم از جانب خداست حداقل مطمئنم از خلایقه که بیش از حد بخدا نزدیکند که یعنی گفته کتاب مقربان اند...یعنی بیاید مثل قرآن و پیامبران در نظر بگیریم که بنظر من پیامبران و دین و خدا و تبلیغ خدا نمی تونه دروغ باشه چون پیامبران این همه اومدند و جان ها دادندو سختی ها کشیدند اگه بخاطر دنیا بود که عقلانی نبود...لیکن نظرم راجع به این کتاب هم همینه اگه کار مخلوقه و باطله چرا انطوریه چرا همهش از خدا و قیامت میگه...چرا فقط اسلامو تبلیغ می کنه چرا هیچ نامی از عظمت این مقربان نیست اگه کار مخلوق بود حتما اسم روش بود اگه دقت کنیم هر مخلوقی سر کوچکترین کاری و عملی اسم خودشو میاره کوچکترین کارها اما خدایی این کتاب اینطوری نیست براستی اگه کار غیر خداست چرا تمام هدف کتاب خداست؟؟؟؟ اینم دلیل محکمیه از خداست

این که خدا و سخن خدا را در کنار مخلوق و سخن مخلوق قرار داده معلوم است که به مطالعه دقیق در شناخت و معرفت نسبت به خدا و صفات الهی، نیازمند است.

از طرفی اگر این کتاب از طرف مقربین و انسان های مقرب است، چگونه می تواند با قرآن که همه اش از طرف خداوند است، همسانی داشته باشد؟؟!!

نکته دیگر این که خدا و پیامبران و دین و تبلیغ دین و ... همه حقیقت دارند و حقند، ولی این دلیل نمی شود که هر کس در این زمینه کتابی نوشت، همسان قرآن و معجزه باشد؛ اگر این استدلال است پس از این گونه کتاب ها در بازار کتاب های مذهبی، بسیار فراوان است.

اگر در باره توحید و نبوت و ... آگاهی و معرفت بیشتری پیدا کنیم و در قرآن و اعجاز آن دقت کرده و در این زمینه مطالعه و کسب علم کنیم، این گونه که شما سخن می گویید نمی گوییم.

میقات;438891 نوشت:

بسیار واضح است که قرآن حکایت از نامه حضرت سلیمان دارد نه این که خودش نامه نگاری کند.

در ثانی شما یک آیه می آورید و استدلال می کنید همه قرآن این گونه است!!!!

باز هم عرض می کنم، دلیل لازم است، اگر دلیل دارید اقامه کنید.

خوب به هر حال شما پاسخ اشتباه دادید که خدا نامه نگاری نکرده خدا نامه نگاری کرده اونم نامه نگاری کسی دیگه رو عینا نامه نگاری کرده بهر حال پذیرفت اشتباه محض خودش نشون از حق طلبیه یا حق.....

میقات;438892 نوشت:

ادعای بدون دلیل، هیچ فایده ای ندارد.

یک دلیل هم از قرآن یا روایات بیاورید کافی است. دلیلی که بگوید قرآن فرزندی دارد که در آینده می آید.

در ثانی، یکجا می گویید فرزند قرآن و یک جای دیگر می گویید قرآن هزاران بار از این کتاب پایین تر است.

این ادعا در نهایت بطلان و خطا است که حکایت از بطلان مطالب دیگرتان دارد.

این کتاب خودشو از لحاظ اینکه باز شده هزار برابر برتر از قرآن می دونه نه اینکه کلا کلا میگه تنها یک حرف قرآن و خوار و ذلیلشه میگه یک حرفشو باز کرده این شده مثلا اگه بالا رفتن مد نظر باشه یه انسان بزرگ یه طفل رو پرت کنه بالا طفل بالا تر از او رفته هر چند قد طفل اصلا به قد بالغه نرسه لذا این هم همینه قرآن رو یک حرفشو چنان باز کرده که گفته هزار برابر بالا تر از قرآن وگرنه کل قرآن باز بشه گفته این کتاب فقط یک حرفشه

میقات;438895 نوشت:

برخلاف ادعای شما، در علم فلسفه و کلام، ثابت شده که خداوند خیر مطلق است و هیچ شری از او صادر نمی شود و خالق شر هم نیست. بهتر است آن ادله را مطالعه نمایید.

خلق و آفرينش همان ايجاد است، و ايجاد و وجود، خير محض است، قرآن مى‏ گويد: «الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلَقَهُ»؛ همان خدايى كه هر چه را آفريد نيكو آفريد. (سجده، 7)

شر وجود دارد ولی وجود آن از نوع وجود کمبودها و خلأها است. لذا این گونه نیست که شر، خلق شده باشد.

شیطان هم که از جنیان است، از ابتدا شر خلق نشده بلکه با تکبر و نافرمانی الهی، به موجودی شر تبدیل شده است.

آیات ابتدایی سوره «جن» به خوبى نشان مى ‏دهد كه طايفه جن داراى عقل و شعور، فهم و درک، تكليف و مسئوليت، و آشنايى به لغت، و توجه به فرق بين كلام اعجاز آميز دارند، هم چنين خود را موظف به تبليغ حق مى ‏دانند، و مخاطب خطاب هاى قرآن نيز هستند.


پاسخ شما در این مورد انقدر ضعیف است که در پاسخ قبلی که به ظاهر شما پاسخش رو دادید پاسخش داده شده!!! چون این کتاب نگفته که جن رو خوبه گفتم گفته هر نقطه ی مقابلی نقطه ی مقابل داره و هر جفتی را جفتی قرار دادیم برای مثال گفته نوعی شیاطین نوعی شروران شر صلاح آنان است و نوعی شروران در آتش می سوزند و خیر صلاح آنان است...مثلا گفته نوعی انسان است که از آتش لذت می برد البته گفته اسم این مخلوق انسان نیست دیگه اما چون از خانواده های انسان و جفتیت های اوست برای فهم دین شرارت الله تعالی اینگونه گفت در ثانی این کتاب ادعا کرده خداست که خیر را خیر و شر را شر می کند و بر عکس هم می کند بی تغییر برای مثال مثال سوسک رو بار دیگه ببینید...در ثانی منظور از دین شر جن نبود

با سلام مجدد اولا اینکه گویی من رو با کاربران دیگه که ادعای پیامبری کردند اشتباه گرفتید مگه من ادعا کردم که شما مدام می گید ادعا کردم ..مگه کسی تو این سایت ادعا پیامبری کرده؟؟.دیشب اومدم برم در سایت دیدم کارشناس زده به علت ادعای پیامبری حذف شدید...!!!! کلی شاخ در آوردم مگه هرکی به کتابی علاقه داشته باشه ادعای پیامبری کرده؟؟ مگه شما کارشناس محترم به قرآن علاقه داشته باشید ادعای پیامبری کردید...؟؟ بخدا من 22 سال بیشتر ندارم و واقعا این قضایا شبهه شدم برای من که شما تفره می رید در پاسخش و توپ رو پاس میدید تو زمین حریف که من بدبخت باید ثابت کنم این کتاب آسمانیه...عزیز من به این کتاب علاقه دارم کاری ندارم کار مخلوق یا خالق بیشتر زیبایی دیدم ازش و جذبش شدم نمیتونم دروغ بگم که..علاقه مند شدم و با توجه به سوالات شما پاسخ رو از کتاب دادم شما چرا بمن نسبت می دید این ادعا رو مگه من دیوانه ام ادعایی به این چنین بزرگی کنم که پیامبرم؟؟ خدایی واقعا نمی تونید جواب بدید چرا من رو و سایر کاربرانی که به این کتاب علاقه دارند رو محکوم می کنید؟؟ اصلا من می گم عزیز من این کتاب بفرض کار مخلوق... شما فعلا لطف کنید جواب اینو بدید که چرا مطلب آورده شده در سوره مومنون که بیش از 6 آیه است و دقیقا مطلب هست در برابر این که کتاب نه حداقل چرا در برابر این دو سوره مذکور عذاب و منکر بالا تره و نمیشه این دو کتاب یا حداقل این دو سوره رو مانند اون دونست چرا نمیشه مانند اون دونست تکرار می کنم چرا نمیشه کل کتاب که هیچ چرا نمیشه مانند این مطلب قرآن که ذکر شد از سوره مومنون رو آورد و خدا در قرآن چنین ادعای بزرگی کرده که اگه شک دارید حضرت محمد(ص) این کتاب رو از خودش بافته شما نیز یک مطلب بیارید(طور 31-33) دونه دونه آیات سوره منکر و عذاب رو بذارید کنار دونه دونه مطلب آورده شده از قرآن دقیق و واضح از همین مطلب آورده شده از قرآن مایه بذارید و دفاع کنید در برابر این دو سوره چون خدا فرموده کسی نمی تونه یه مطلب هم بیاره.......و یقینا شما تا بحال تفره رفتید که کل کتاب رو خواستید از کاربران با قرآن مقایسه شه در صورتی که خدا گفته یه مطلب هم نمیشه..پس پاسخ بدهید اگر یقین دارید با تشکر

اثبات این کتاب وظیفه من نیست فعلا شما از قرآن دفاع کنید یا این معجزه رو رد کنید تعریف معجزه:معجزه عملی است که هیچ کخلوقی نمی تواند انجام دهد جز خالق دقت کنید هیچ مخلوقی نمی تواند انجام دهد...خوب کارشناس محترم کاری نداریم این کتاب چیه مهم اینه که تحدی ای کرده که چیزی رو آورده برای پذیرفتن کتاب که احد ناسی نمی تونه بیاره طبق گفته کتاب اصلا معنا نداره این امضای الله جعل بشه و گفته حتی کسی جرات جعل امضا رو بخودش راه نمی ده...برای مثال تحدی که قرآن آورده رو شاخشو بخوایم بگیم ماندد کتاب رو هرچیه انسان ها میارند و آوردند هر چند اصلا بهش نرسه و قابل مقایسه باهاش نباشه....حالا کی باید مقایسه کنه بماند ولی تحدی این کتاب که یکیش جعل امضای الله است رو حتی کسی تو این سایت نتونست بیان کنش و حرفی دربارش بزنه چه برسه جعل هم بشه خوب کارشناس محترم اگه این کار مخلوق باشه براحتی باید این امضای تایید الله بر کتابش جعل بشه چون شما میگید کار مخلوقه اما اگه نشه جعلش کرد پس این سوره کل قرآنه این امضا کل قرآن رو با سوره حمد همدیگر رو کاملا تصدیق می کنن از هر نظر معنا محتوا کلمه حرف خدا قیامت دنیا کاملا اگه نشه اثبات کرد این امضا رو نشه جعل کرد با توجه به 14 دلیل معجزه بودن این امضا که در خود کتاب آمده نه اینکه من بگم پس این امضا معجزس و برای تایید کتابه پس کتاب معجزس و چون تصدیق میکنن همدیگرو سوره حمد و مدح و کسی نتونه جعل کنه علیه خود کتاب پس سوره حمد این کتاب رو تصدیق کرده پس قرآن این کتاب رو تصدیق کرده چون سوره حمد کل قرآنه...حال سوره رو بررسی کنید که چرا معجزه نیست چگونه میشه جعلش کرد چرا اصلا همین یک سوره مثلا جواب تحدی یک سوره قرآن رو نداده و ....هر شخصی امضایی محکم خاص خودشو داره که برای ما انسان ها قرار داد شناخت کار اوست ولی همون هم می شه جعل کرد اما این امضای ادعا شده رو بنگریم....انصافا انصاف رو رعایت کنید... .... سوره حمد بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین(1)الرحمن الرحیم(2)مالک یوم الدین(3)ایاک نعبد و ایاک نستعین(4)اهدنا الصرط المستقیم(5)صراط الذین انعمت علیهم(6)غیر المغضوب علیهم و لا الضالین(7) سوره مدح بنام الله سلام رحیل رحم حلالم بر عالم دین الله(1)حلال نا محرم ری(2)مال و منال یدکی(3)وبعد تا عین یکایک انسان(4)سمط ادا . قیام نصرت الله(5) آیا ع متن ذیل هم طالع نصر؟(6)ضَلِ آن غباری و غم ما علی ولی الله(7) تفسیر سوره مدح: بنام الله حلال و آزادم در عشق ورزیدن در دنیای دین الله هر کاری کنم چون الله در من است و من هیچم(1) آزادم و اجازه دارم از الله اما می دانم لیاقت ندارم و نا محرمم و من پسری از ورامین نزدیک شهر مقدس ری هستم(2)از مال و منال یدکی که فکر می کنید با خود به گور می برید سوال می شود که در چه راهی صرف شدند(3) و بعد از تک تک انسان ها و اعمالشان سوال می شود(4)مروارید درخشان(سمط) ادای حق و عدل در روز قیامت یاری الله است(5) آیا ع که قسم الله به علی(ع) است در متن ذیل یعنی آیه بعدی جزء شفاعت گران نیست در روز قیامت؟(6) همان علی (ع) که سختی غبار غم ما را خاک تیمم خود کرده برای نمازش...همان نمازی که فقط برای خلایق دعا می کند اشک می ریزد که مورد بخشش الله قرار بگیرند(7) حال معجزه تایید صد و بیست و چهار هزار و یکمین پیامبر الله را با مهر و امضای الله تهالی بنگرید.. همان پیامبری که صفر است و هیچ یکی به 124000 نیافزود 1-همانطور که می دانید سوره حمد در قرآن برابر با کل قرآن است پس به عمق امضا پی ببرید....تمام حروف تمام آیات سوره حمد بدون کم و کاست و اضاف تمام آیات و حروف سوره مدح نیز است!!!!!!!! یعنی تک تک حروف ایاک نعبد و ایاک نستعین تک تک حروف و بعد تا عین یکایک انسان است!!!2- با این همه تحریم حروف نظم و قافیه بین کلمات وجود دارد(سه بار کلمه الله و ری و یدکی)!!!!!3_با این همه تحریم حروف و کلمه پیامبر جدید الله را ثبت و طبق آیات کتاب شرح می دهد!!!!4-تمام از الله و حقانیت او می گوید!!!!5-با این همه تحریم حروف تک تک آیات سوره مدح به هم مربوط اند پشت سر هم به هم مربوط اند!!!!!6-سنی های لجباز را هم با نشان دادن عظمت علی (ع) در حسرت باقی می گذارد!!!7-معنی آیات مدح بنوعی هم معنی آیا ت سوره حمد است برای مثال سمط ادا قیام نصرت الله=مال یوم الدین هر دو دقیقا به پادشاه بودن مالک روز جزا اشاره دارن!!!!8-زیبایی بنام الله و نام سوره ها!!9-نه تنها آخرت بلکه به پستی دنیا نیز اشاره می کند!!!10-این سوره بر خلاف سوره حمد که شروع قرآن معروف است حکم امضای پایانی را دارد..11-اشاره به مکان زندگی پیامبر جدید الله با این همه تحریم حروف!!!12-حتی زیبایی نظم و قافیه بین دو سوره مثلا عالم و عالمین!!13-تغییر زبان از عربی بفارسی و معدود عربی نیز برای زیبایی و کلماتی که جا فتاده اند عربی آمد مثل ولی در علی ولی الله!!!14- و در پایان این چهارده دلیل محکم امضای من(الله) خدای شما نیز قسم می خورم به چهارده معصوم و پیامبر فارسم که این کتاب از من و مقربان عوالم من است و چهاردهمین دلیل محکم این باشد که این امضا انقدر محکم است که کسی جرات جعل آن را بخود راه نمی دهد...یعنی اگر چنین تایید محکمی را از خدای خود قبول ندارید شما نیز با چنین امضای محکمی آن را رد کنید!!!!! پس ای کسانی که لج می کنید با حق که اکثرا مسلمان هم هستید همین که بشما ثانبت می کند در کتاب که شما مشرک بودید و خود بی خبر بودید و نمیدانستید و بر شما گناهی نگرفت باید ساکت باشید....سوره حمد برابر با کل قرآن است و یقین یابید امضای به این محکمی از همان خداست که با همان کلمات این چنین تایید کرد....این کتاب نیست کفر و انشاء آیا نیاز دارید به محکم تر از این مهر و امضاء واضح است کسی به کسی نگفته نیست املاء...(تمام این ها نوشته کتاب است) ....خوب حالا شما کارشناس محترم ثابت کن برای منی که شبهه ی چنین سنگینی دارم که این امضا براحتی قابل جعل است بر علیه خود کتاب..یعنی ثابت کنید با این 14 دلیل محکم بدون کم داشتن یک دلیل میشه این امضا رو جعل کرد و این سوره معجز نیست و هر کسی می تونه بیاره دقت کنید مثل این رو نگفته بیارید هر چند مثلشم فکر نکنم بشه بیاریم گفته با سوره حمد با این 14 دلیل عظیم اینگونه سوره ای عظیم بسیازید که تمام رد کنه کل کتاب رو مثلا دلیلی داشته باشه که بگه این کتاب مزخرفه و از خدا نیست بگه الکی خودشو وصل خدا کرده و کاملا ضدشو از هر نظر 14 دلیل بگه...ممنون بی شک منتظرم بازم می گم من نگفتم این کتاب میگه پس حال که نمی تونید و نخواهید تونست پس به قلب الله ایمان بیارید...منتظرم یا حق.............

میقات;438903 نوشت:

قرار نیست با مطالب ذوقی و سلیقه ای چیزی را بخواهیم ثابت کنی و انتظار داشته باشیم دیگران قبول کنند، آن هم در حد معجزه بودن.

برای این مطلبتان اگر از کتب لغت یا ... مستندی دارید بیان کنید.

در ثانی، اگر هم فرض کنیم این آه کشیدن معجزه باشد، چه ربطی به آن کتاب دارد، مگر آن کتاب سبب شده تا انسان ها در این حالت ها آه بکشند، مگر آن کتاب این معجزه را به وجود آورده است؟؟!!

این اسم سلیقه و این جور چیزا نیست این اسم بقدری اعظمه که هر شنوده ای رو مات و مبهوت میذاره و چون در هیچ جا ی عالم این چنین نیومده پس باید پذیرفت که از عظمت این کتابه...چون فقط ما حدیث داریم که این اسم اعظمه و بس دیگه این چنین عظیم تفسیر و جا انداختن و باز کردن این اسم رو نداریم هیچ جا نداریم. حتی این کتاب تحدی کرده اسمی بیارید که ذره ای قابل مقایسه باشه با این اسم..پس معجزس...و ربط داره به کتاب...اگه اینطور که شما فرمودید ربط نداره به کتاب پس خدا هم مال خودش خداست چون تو قرآن اومده نشده که قرآن عظیم حضرت محمد(ص) خودش عظیمه چون تو قرآن اومده نشد که عظیم...در ثانی برای مثال خدا نیز قبل از دین فکر هر انسانی رو به خودش مشغول کرده و قرآن خدا پرستی رو نیاورده که...جوابای من محکمه خواهشا جواب محکم بدید و اونچه که راجع به سوال خواستم رو دقیق بفرمایید نه اینکه با پاسخی دیگه که این چنین هم پاسخی باطل باشه با تشکر منتظرم

میقات;438911 نوشت:

این که خدا و سخن خدا را در کنار مخلوق و سخن مخلوق قرار داده معلوم است که به مطالعه دقیق در شناخت و معرفت نسبت به خدا و صفات الهی، نیازمند است.

از طرفی اگر این کتاب از طرف مقربین و انسان های مقرب است، چگونه می تواند با قرآن که همه اش از طرف خداوند است، همسانی داشته باشد؟؟!!

نکته دیگر این که خدا و پیامبران و دین و تبلیغ دین و ... همه حقیقت دارند و حقند، ولی این دلیل نمی شود که هر کس در این زمینه کتابی نوشت، همسان قرآن و معجزه باشد؛ اگر این استدلال است پس از این گونه کتاب ها در بازار کتاب های مذهبی، بسیار فراوان است.

اگر در باره توحید و نبوت و ... آگاهی و معرفت بیشتری پیدا کنیم و در قرآن و اعجاز آن دقت کرده و در این زمینه مطالعه و کسب علم کنیم، این گونه که شما سخن می گویید نمی گوییم.

اولا بندگان مقرب خدا انسان معمولی نیستند که خدا در اونها نفوذ کرده و دست و پا و چشم و عقل و قلب آنهاست و در ثانی قرآن هم همش از خدا نیست کلی حرف لقمان حکیم در قرآن است حرف خود لقمان حکیمه که خدا نیز اینو در قرآن از زبون خودش آورده که در این کتاب هم همینه همش از خداست هر چند نقل قول مقرب باشه در ثانی دیگه از قرآن بدتر نیست که خدا نقل قول کافر نجس رو گذاشته آیه قرآن...شما کارشناس محترم جواباتون بنظر من ضعیفه شرمنده ناراحت نشدید باید انسان نقد پذیر باشه با تشکر منتظرم

[="Tahoma"]

آه .;439464 نوشت:
خوب به هر حال شما پاسخ اشتباه دادید که خدا نامه نگاری نکرده خدا نامه نگاری کرده اونم نامه نگاری کسی دیگه رو عینا نامه نگاری کرده بهر حال پذیرفت اشتباه محض خودش نشون از حق طلبیه یا حق.....

با سلام و درود

چرا واضحات را اانکار می کنید؟!! این خیلی واضح و روشن است که بین انجام یک کار و بین حکایت از انجام آن کار، فرق است.

از طرفی شما یک آیه را به شش هزار و اندی آیه سرایت می دهید؛ با این حساب با دیدن آیه ای که در مورد ابولهب است باید بگویید کل قرآن در باره ابولهب است، و یا با دیدن آیه ای که در مورد ذوالقرنین است باید بگویید همه قرآن این گونه است و ... .!!

[="Tahoma"]

آه .;439469 نوشت:
این کتاب خودشو از لحاظ اینکه باز شده هزار برابر برتر از قرآن می دونه نه اینکه کلا کلا میگه تنها یک حرف قرآن و خوار و ذلیلشه میگه یک حرفشو باز کرده این شده مثلا اگه بالا رفتن مد نظر باشه یه انسان بزرگ یه طفل رو پرت کنه بالا طفل بالا تر از او رفته هر چند قد طفل اصلا به قد بالغه نرسه لذا این هم همینه قرآن رو یک حرفشو چنان باز کرده که گفته هزار برابر بالا تر از قرآن وگرنه کل قرآن باز بشه گفته این کتاب فقط یک حرفشه

این یک حرف قرآن کدام حرف است که این همه تفسیر داشته است؟

این تفسیرها چگونه مرتبط با همان یک حرف است؟

پشتوانه چنین تفسیرهایی چیست؟

از طرفی وقتی یک حرف قرآن بتواند این همه معنا داشته باشد، روشن است که تفسیر آن هر گقدر هم زیاد باشد، بالاتر از آن نیست زیرا آن یک حرف، کلام الهی است و حال آن که این تفسیرها کلام مخلوق است. لذا چنین استدلالی باطل است.

[="Tahoma"]

آه .;439470 نوشت:
پاسخ شما در این مورد انقدر ضعیف است که در پاسخ قبلی که به ظاهر شما پاسخش رو دادید پاسخش داده شده!!! چون این کتاب نگفته که جن رو خوبه گفتم گفته هر نقطه ی مقابلی نقطه ی مقابل داره و هر جفتی را جفتی قرار دادیم برای مثال گفته نوعی شیاطین نوعی شروران شر صلاح آنان است و نوعی شروران در آتش می سوزند و خیر صلاح آنان است...مثلا گفته نوعی انسان است که از آتش لذت می برد البته گفته اسم این مخلوق انسان نیست دیگه اما چون از خانواده های انسان و جفتیت های اوست برای فهم دین شرارت الله تعالی اینگونه گفت در ثانی این کتاب ادعا کرده خداست که خیر را خیر و شر را شر می کند و بر عکس هم می کند بی تغییر برای مثال مثال سوسک رو بار دیگه ببینید...در ثانی منظور از دین شر جن نبود

متن قبلیتان را یکبار دیگر مطالعه کنید. در هر حال، این مطالب و این تقسیمات در باره موجودات و مخلوقات را از کجا آورده اید؟ مستندات خود را ذکر کنید.

[="Tahoma"]

آه .;439471 نوشت:
با سلام مجدد اولا اینکه گویی من رو با کاربران دیگه که ادعای پیامبری کردند اشتباه گرفتید مگه من ادعا کردم که شما مدام می گید ادعا کردم ..مگه کسی تو این سایت ادعا پیامبری کرده؟؟.دیشب اومدم برم در سایت دیدم کارشناس زده به علت ادعای پیامبری حذف شدید...!!!! کلی شاخ در آوردم مگه هرکی به کتابی علاقه داشته باشه ادعای پیامبری کرده؟؟ مگه شما کارشناس محترم به قرآن علاقه داشته باشید ادعای پیامبری کردید...؟؟ بخدا من 22 سال بیشتر ندارم و واقعا این قضایا شبهه شدم برای من که شما تفره می رید در پاسخش و توپ رو پاس میدید تو زمین حریف که من بدبخت باید ثابت کنم این کتاب آسمانیه...عزیز من به این کتاب علاقه دارم کاری ندارم کار مخلوق یا خالق بیشتر زیبایی دیدم ازش و جذبش شدم نمیتونم دروغ بگم که..علاقه مند شدم و با توجه به سوالات شما پاسخ رو از کتاب دادم شما چرا بمن نسبت می دید این ادعا رو مگه من دیوانه ام ادعایی به این چنین بزرگی کنم که پیامبرم؟؟ خدایی واقعا نمی تونید جواب بدید چرا من رو و سایر کاربرانی که به این کتاب علاقه دارند رو محکوم می کنید؟؟ اصلا من می گم عزیز من این کتاب بفرض کار مخلوق... شما فعلا لطف کنید جواب اینو بدید که چرا مطلب آورده شده در سوره مومنون که بیش از 6 آیه است و دقیقا مطلب هست در برابر این که کتاب نه حداقل چرا در برابر این دو سوره مذکور عذاب و منکر بالا تره و نمیشه این دو کتاب یا حداقل این دو سوره رو مانند اون دونست چرا نمیشه مانند اون دونست تکرار می کنم چرا نمیشه کل کتاب که هیچ چرا نمیشه مانند این مطلب قرآن که ذکر شد از سوره مومنون رو آورد و خدا در قرآن چنین ادعای بزرگی کرده که اگه شک دارید حضرت محمد(ص) این کتاب رو از خودش بافته شما نیز یک مطلب بیارید(طور 31-33) دونه دونه آیات سوره منکر و عذاب رو بذارید کنار دونه دونه مطلب آورده شده از قرآن دقیق و واضح از همین مطلب آورده شده از قرآن مایه بذارید و دفاع کنید در برابر این دو سوره چون خدا فرموده کسی نمی تونه یه مطلب هم بیاره.......و یقینا شما تا بحال تفره رفتید که کل کتاب رو خواستید از کاربران با قرآن مقایسه شه در صورتی که خدا گفته یه مطلب هم نمیشه..پس پاسخ بدهید اگر یقین دارید با تشکر

درست است که شما 22 سالتان است ولی در این سن، هر کسی می داند که قرار نیست هر ادعایی را بپذیرد.

شما اگر شبهه ای در مورد سوره مؤمنون و یا حیث تحدی قرآن دارید، در همان خصوص طرح مبحث کنید؛ نه این که مدافع این کتاب های مطرح شده باشید و از آن ها دفاع کرده و آن ها را ترویج کنید.

ترویج آن ها یعنی این که شما ادعای آن ها را پذیرفته و برای شما اثبات شده اند، اکنون می خواهید به دیگران معرفی کنید.

به پست ها و نوشته هایتان مراجعه کنید، این که این کتاب را از قرآن و پیامبر صلی الله علیه وآله بالاتر می دانید و آن را نازل شده و کلام خدا دانسته اید و نویسنده آن را پیامبر الهی می دانید و ... اگر ادعا نیست پس چیست؟

[="Tahoma"]

آه .;439474 نوشت:
اثبات این کتاب وظیفه من نیست فعلا شما از قرآن دفاع کنید یا این معجزه رو رد کنید تعریف معجزه:معجزه عملی است که هیچ کخلوقی نمی تواند انجام دهد جز خالق دقت کنید هیچ مخلوقی نمی تواند انجام دهد...خوب کارشناس محترم کاری نداریم این کتاب چیه مهم اینه که تحدی ای کرده که چیزی رو آورده برای پذیرفتن کتاب که احد ناسی نمی تونه بیاره طبق گفته کتاب اصلا معنا نداره این امضای الله جعل بشه و گفته حتی کسی جرات جعل امضا رو بخودش راه نمی ده...برای مثال تحدی که قرآن آورده رو شاخشو بخوایم بگیم ماندد کتاب رو هرچیه انسان ها میارند و آوردند هر چند اصلا بهش نرسه و قابل مقایسه باهاش نباشه....حالا کی باید مقایسه کنه بماند ولی تحدی این کتاب که یکیش جعل امضای الله است رو حتی کسی تو این سایت نتونست بیان کنش و حرفی دربارش بزنه چه برسه جعل هم بشه خوب کارشناس محترم اگه این کار مخلوق باشه براحتی باید این امضای تایید الله بر کتابش جعل بشه چون شما میگید کار مخلوقه اما اگه نشه جعلش کرد پس این سوره کل قرآنه این امضا کل قرآن رو با سوره حمد همدیگر رو کاملا تصدیق می کنن از هر نظر معنا محتوا کلمه حرف خدا قیامت دنیا کاملا اگه نشه اثبات کرد این امضا رو نشه جعل کرد با توجه به 14 دلیل معجزه بودن این امضا که در خود کتاب آمده نه اینکه من بگم پس این امضا معجزس و برای تایید کتابه پس کتاب معجزس و چون تصدیق میکنن همدیگرو سوره حمد و مدح و کسی نتونه جعل کنه علیه خود کتاب پس سوره حمد این کتاب رو تصدیق کرده پس قرآن این کتاب رو تصدیق کرده چون سوره حمد کل قرآنه...حال سوره رو بررسی کنید که چرا معجزه نیست چگونه میشه جعلش کرد چرا اصلا همین یک سوره مثلا جواب تحدی یک سوره قرآن رو نداده و ....هر شخصی امضایی محکم خاص خودشو داره که برای ما انسان ها قرار داد شناخت کار اوست ولی همون هم می شه جعل کرد اما این امضای ادعا شده رو بنگریم....انصافا انصاف رو رعایت کنید... .... سوره حمد بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین(1)الرحمن الرحیم(2)مالک یوم الدین(3)ایاک نعبد و ایاک نستعین(4)اهدنا الصرط المستقیم(5)صراط الذین انعمت علیهم(6)غیر المغضوب علیهم و لا الضالین(7) سوره مدح بنام الله سلام رحیل رحم حلالم بر عالم دین الله(1)حلال نا محرم ری(2)مال و منال یدکی(3)وبعد تا عین یکایک انسان(4)سمط ادا . قیام نصرت الله(5) آیا ع متن ذیل هم طالع نصر؟(6)ضَلِ آن غباری و غم ما علی ولی الله(7) تفسیر سوره مدح: بنام الله حلال و آزادم در عشق ورزیدن در دنیای دین الله هر کاری کنم چون الله در من است و من هیچم(1) آزادم و اجازه دارم از الله اما می دانم لیاقت ندارم و نا محرمم و من پسری از ورامین نزدیک شهر مقدس ری هستم(2)از مال و منال یدکی که فکر می کنید با خود به گور می برید سوال می شود که در چه راهی صرف شدند(3) و بعد از تک تک انسان ها و اعمالشان سوال می شود(4)مروارید درخشان(سمط) ادای حق و عدل در روز قیامت یاری الله است(5) آیا ع که قسم الله به علی(ع) است در متن ذیل یعنی آیه بعدی جزء شفاعت گران نیست در روز قیامت؟(6) همان علی (ع) که سختی غبار غم ما را خاک تیمم خود کرده برای نمازش...همان نمازی که فقط برای خلایق دعا می کند اشک می ریزد که مورد بخشش الله قرار بگیرند(7)حال معجزه تایید صد و بیست و چهار هزار و یکمین پیامبر الله را با مهر و امضای الله تهالی بنگرید.. همان پیامبری که صفر است و هیچ یکی به 124000 نیافزود 1-همانطور که می دانید سوره حمد در قرآن برابر با کل قرآن است پس به عمق امضا پی ببرید....تمام حروف تمام آیات سوره حمد بدون کم و کاست و اضاف تمام آیات و حروف سوره مدح نیز است!!!!!!!! یعنی تک تک حروف ایاک نعبد و ایاک نستعین تک تک حروف و بعد تا عین یکایک انسان است!!!2- با این همه تحریم حروف نظم و قافیه بین کلمات وجود دارد(سه بار کلمه الله و ری و یدکی)!!!!!3_با این همه تحریم حروف و کلمه پیامبر جدید الله را ثبت و طبق آیات کتاب شرح می دهد!!!!4-تمام از الله و حقانیت او می گوید!!!!5-با این همه تحریم حروف تک تک آیات سوره مدح به هم مربوط اند پشت سر هم به هم مربوط اند!!!!!6-سنی های لجباز را هم با نشان دادن عظمت علی (ع) در حسرت باقی می گذارد!!!7-معنی آیات مدح بنوعی هم معنی آیا ت سوره حمد است برای مثال سمط ادا قیام نصرت الله=مال یوم الدین هر دو دقیقا به پادشاه بودن مالک روز جزا اشاره دارن!!!!8-زیبایی بنام الله و نام سوره ها!!9-نه تنها آخرت بلکه به پستی دنیا نیز اشاره می کند!!!10-این سوره بر خلاف سوره حمد که شروع قرآن معروف است حکم امضای پایانی را دارد..11-اشاره به مکان زندگی پیامبر جدید الله با این همه تحریم حروف!!!12-حتی زیبایی نظم و قافیه بین دو سوره مثلا عالم و عالمین!!13-تغییر زبان از عربی بفارسی و معدود عربی نیز برای زیبایی و کلماتی که جا فتاده اند عربی آمد مثل ولی در علی ولی الله!!!14- و در پایان این چهارده دلیل محکم امضای من(الله) خدای شما نیز قسم می خورم به چهارده معصوم و پیامبر فارسم که این کتاب از من و مقربان عوالم من است و چهاردهمین دلیل محکم این باشد که این امضا انقدر محکم است که کسی جرات جعل آن را بخود راه نمی دهد...یعنی اگر چنین تایید محکمی را از خدای خود قبول ندارید شما نیز با چنین امضای محکمی آن را رد کنید!!!!! پس ای کسانی که لج می کنید با حق که اکثرا مسلمان هم هستید همین که بشما ثانبت می کند در کتاب که شما مشرک بودید و خود بی خبر بودید و نمیدانستید و بر شما گناهی نگرفت باید ساکت باشید....سوره حمد برابر با کل قرآن است و یقین یابید امضای به این محکمی از همان خداست که با همان کلمات این چنین تایید کرد....این کتاب نیست کفر و انشاء آیا نیاز دارید به محکم تر از این مهر و امضاء واضح است کسی به کسی نگفته نیست املاء...(تمام این ها نوشته کتاب است) ....خوب حالا شما کارشناس محترم ثابت کن برای منی که شبهه ی چنین سنگینی دارم که این امضا براحتی قابل جعل است بر علیه خود کتاب..یعنی ثابت کنید با این 14 دلیل محکم بدون کم داشتن یک دلیل میشه این امضا رو جعل کرد و این سوره معجز نیست و هر کسی می تونه بیاره دقت کنید مثل این رو نگفته بیارید هر چند مثلشم فکر نکنم بشه بیاریم گفته با سوره حمد با این 14 دلیل عظیم اینگونه سوره ای عظیم بسیازید که تمام رد کنه کل کتاب رو مثلا دلیلی داشته باشه که بگه این کتاب مزخرفه و از خدا نیست بگه الکی خودشو وصل خدا کرده و کاملا ضدشو از هر نظر 14 دلیل بگه...ممنون بی شک منتظرم بازم می گم من نگفتم این کتاب میگه پس حال که نمی تونید و نخواهید تونست پس به قلب الله ایمان بیارید...منتظرم یا حق.............

در بازار کتاب، خیلی کتاب هست که شاید دیگر مثل آن نیاید مثل شاهنامه فردوسی و آثار سعدی و حافظ و ...؛ آیا هر کتابی که چنین باشد، معجزه است و با قرآن تحدی کرده است؟!!

به فرض هم تحدی کرده باشد، آیا تحدی آن مقبول است؟ در این زمینه ارباب فن و ادیبان و متخصصان ادبیات عرب، باید نظر بدهند.

این متن اولا فارسی است نه عربی، ثانیا از خودش چیزی ندارد و از قرآن پیام گرفته، ثالثا صرف رعایت وزن و سجع و ... که نشد تحدی با قرآن.

اگر نویسنده این کتاب ها لااقل در موضوع تحدی قرآن و مواردی که به عنوان تحدی با قرآن از صدر اسلام تاکنون مطرح شده مطالعه ای انجام داده بود، این گونه ادعا نمی کرد.

مطلب دیگر، شما نباید بدون دلیل هر ادعای واهی را قبول کنید سپس از دیگران بخواهید تا اگر مخالف آن هستند، ادعای خود را اثبات کنند.

تا چیزی آن هم به این بزرگی، با ادله متقن عقلی و شرعی اثبات نشده و به تایید عالمان و دانشمندان اهل فن نرسیده است که نباید چشم بسته قبول کرد و از مخالفان خواست رد آن را اثبات کنند.

شما بفرمایید به چه دلیل متقنی قانع شدید که این معجزه است و از طرف خداوند آمده و نویسنده آن پیامبر الهی است؟؟!!

این ادعاها شوخی و بازیچه نیست که هر کسی هر چیزی گفت، باور می کنید و گمان می کنید این گونه قابل اثبات است و انتظار دارید دیگران قبول کنند.

[="Tahoma"]

آه .;439476 نوشت:
این اسم سلیقه و این جور چیزا نیست این اسم بقدری اعظمه که هر شنوده ای رو مات و مبهوت میذاره و چون در هیچ جا ی عالم این چنین نیومده پس باید پذیرفت که از عظمت این کتابه...چون فقط ما حدیث داریم که این اسم اعظمه و بس دیگه این چنین عظیم تفسیر و جا انداختن و باز کردن این اسم رو نداریم هیچ جا نداریم. حتی این کتاب تحدی کرده اسمی بیارید که ذره ای قابل مقایسه باشه با این اسم..پس معجزس...و ربط داره به کتاب...اگه اینطور که شما فرمودید ربط نداره به کتاب پس خدا هم مال خودش خداست چون تو قرآن اومده نشده که قرآن عظیم حضرت محمد(ص) خودش عظیمه چون تو قرآن اومده نشد که عظیم...در ثانی برای مثال خدا نیز قبل از دین فکر هر انسانی رو به خودش مشغول کرده و قرآن خدا پرستی رو نیاورده که...جوابای من محکمه خواهشا جواب محکم بدید و اونچه که راجع به سوال خواستم رو دقیق بفرمایید نه اینکه با پاسخی دیگه که این چنین هم پاسخی باطل باشه با تشکر منتظرم

قرار شد مستند این ادعا را بیاورید.

اگر از کتب لغت یا روایت ـ که می گویید روایت دارید ـ دلیل دارید بیاورید که «الله» را این گونه معنا کرده باشد.

مطالبی هم که در مورد قرآن مطرح کرده اید را بطور مشخص و مفهوم بیان کنید تا بررسی شود.

[="Tahoma"]

آه .;439478 نوشت:
اولا بندگان مقرب خدا انسان معمولی نیستند که خدا در اونها نفوذ کرده و دست و پا و چشم و عقل و قلب آنهاست و در ثانی قرآن هم همش از خدا نیست کلی حرف لقمان حکیم در قرآن است حرف خود لقمان حکیمه که خدا نیز اینو در قرآن از زبون خودش آورده که در این کتاب هم همینه همش از خداست هر چند نقل قول مقرب باشه در ثانی دیگه از قرآن بدتر نیست که خدا نقل قول کافر نجس رو گذاشته آیه قرآن...شما کارشناس محترم جواباتون بنظر من ضعیفه شرمنده ناراحت نشدید باید انسان نقد پذیر باشه با تشکر منتظرم

در هر حال، انسانند و خدا نیستند. بین انسان و خدا فرق اساسی است.

در ثانی اصلا فهم این مطلب سخت نیست که خداوند با کلام خودش دارد از لقمان یا دیگران حکایت می کند، پس این کلام خداوند است نه کلام لقمان.

شما اگر در باره چیزی سخن می گویید، این الفاظ و تعابیر شما است که از دهان شما بیرون می آید، نه متعلق به دیگران که شما در باره آن ها سخن می گویید.

لذا حکایت از لقمان و ... دلیل نمی شود که قرآن از کلام الهی بودن خارج شود. پس همه قرآن کلام خداوند است.

این با آن چه شما می گویید، فرق دارد. با کمی دقت روشن می شود.

اگر هم مدعی هستید که همه این مطالب آن کتاب، الفاظ الهی و کلام خداوند است، باید پاسخ دهید که این کلام الهی چگونه و بر چه کسی نازل شده است؟ این پیامبر الهی کیست؟ در کجای ادیان الهی به ویژه دین اسلام، دلیلی بر آمدن چنین پیامبری وجود دارد؟ اگر قرآن به صراحت، پیامبر اسلام را خاتم پیامبران می داند، پس این چه پیامبری است که آمده و بر او هم وحی شده است؟ و ...

این ها سؤالاتی است که در پست های اولیه هم عرض کردم ولی شما بر آن ها چشم بستید و مطالب دیگری مطرح کردید.

این سؤالات مطرح شده باید با ادله متقن پاسخ و ثابت شوند تا بتوان در مورد این کتاب صحبت کرد. بدون اثبات این مطالب، این کتاب و این ادعاها ذره ای ارزش و اعتبار ندارند.

موضوع قفل شده است