احکام تربیتی-روان شناختي:موسیقی غم انگیز(تعامل فقه و روان شناسی)

نكته:
با توجه به پاسخ‌هاي بالا بايد بگوييم كه وقتي مردي با خانم عقد بسته اند يعني تعهد بسته اند كه در زندگي در كنار هم باشند و به هم ديگر خيانت نكنندو خارج از شرع ارتباطي نداشته باشند. اگر به هر دليلي اين امور رعايت نشود غير از اين كه خارج از حدود الهي رفته اند بر تعهد خود با همسر هم پايبند نبوده اند.
وقتي زني به دليل مشكلات زناشويي شوهر ارضا نمي شود بايد بررسي كند ببيند مشكل از كدام نوع است آيا با درمان هاي روان شناختي و دارويي قابل رفع هستند يا درمان ندارد.
1- اگر از نوع اول بود بايد مرد را تشويق كند تا پيگير درمان باشد و اگر مرد حيايي دارد آگاه شود كه حياي او بي جا است. برخي خجالت مي كشند از متخصص كمك بگيرند اين به دليل آن است كه گمان مي كنند آنها تنها اين مشكل را دارند و يا پزشك او را مسخره مي كند و يا بيماريش را غير عادي تلقي مي كند در حالي كه مشاور و پزشك برايش اين مسائل عادي است.
2- اگر از نوع دوم است. زن اگر مردش را دوست دارد و از سويي هم مي تواند خودش را كنترل كند و به گناه نيفتد اين كار به عهده او گذاشته شده كه خودش تصميم بگيرد ولي اگر نمي تواند خود را از گناه حفظ كند در واقع وفاي به شوهر و خدا را نگه نداشته است. بنابراين اين خانم در اين جا بايد از شوهر جدا شود و با نگه داشتن عده به ازدواج ديگري درآيد. اين آزادي انتخاب را خدا به زن داده و به او تكليف نكرده كه بايد به هر جان كندني است هم با شوهرت باشي و هم خودت را از گناه حفظ كني.
پس اگر امر دائر مدار گناه و جدايي شود، جدايي مقدم است.

سئوال صد و چهل و سه

ناتواني دائمي جنسي مرد
اگر مردي مشكلات جنسي داشته باشد به گونه اي كه اصلا امكان رابطه با همسر را نداشته باشد و مرد او را طلاق ندهد آيا همسر او مي تواند اين را در حكم طلاق بداند و قبل از اجراي طلاق رابطه اش را بدون عده با مرد ديگري شروع كند؟
- آيا اين خانم مي تواند براي كاهش نياز جنسي اش از فيلم‌هاي جنسي و خود ارضايي يا آلات تناسلي مصنوعي كمك بگيريد؟
- در صورتي كه خودارضايي به دست شوهر باشد يا او با وسيله او را ارضا كند چه طور؟
( من اين قدر هم بي حيا نيستم اما حيا در اين قسمت سبب بي حيايي و خيانت هاي زيادي شده است پس پيشگيري مي كنم)

با سلام
قسمت دوم سئوال باقي مانده است.

دوش عرفاني
هنوز لحظاتي از مهماني مان باقي مانده
حيف است آدم حمام برود و كثيف برگردد. كسي كه حمام نيامده اگر كثيف باشه از اين جهت ملامت نميشه.
پس يه دوش عرفاني بگيريم

سئوال صد و چهل و چهار
احساس ارزشمندي و صدقه گرفتن
برخي از مؤمنان وقتي مي خواهند زكات يا صدقه خود را به نيازمندي بدهند به او اعلام مي كنند كه اين پول يا كالا صدقه يا زكات است و اين احساس ارزشمندي و عزت نفس مؤمن را پايين مي آورد آيا اين كار از مصاديق اذيت و منت به شمار نمي رود كه سبب بطلان صدقه و كار نيك مي شود. از نظر شرعي اين كارشان درست است؟ يعني لازم است به طرف مقابل اعلام كنند؟

سئوال صد و چهل و پنج
عدالت بین دو همسر
تلاش می‌کنم که در نفقه همسرانم عدالت را اجرا کنم و در این کار موفق بوده ام ولی به دلیل خصوصیات اخلاقی و شخصیتی آنان قلبا نمی توانم هر دو را یک اندازه دوست بدارم آیا گناهکارم؟ و از عدالت خارجم؟

------------
سئوال بعدی
ازدواج موقت 99 ساله و تقسیم شب و روز بین زنان( انصراف به دائم و...)

ممنونم از پاسخ دقیق و مستندتان

روزی خانمی تماس گرفت دلم بد جوری به حالش سوخت می گفت:
من سنی ازم گذشته شوهرم رفته همسر بسیار جوانی گرفته است وقتی به مشاورانی مشکلم را گفتم گفتند تمکین کند و نیاز شوهرت را رفع کن لباس خوب بپوش و....مثل این که اینها متوجه نمی شوند که اون خانم جوان است و من خیلی از او مسن ترم هر کاری بکنم او از من جلوتر است.
این خانم با همسر دیگر شوهرش در یک منزل بودند این خانم می گفت من برای آشپزی به آشپزخانه می روم ولی آن زن به من اجازه نمی دهد به او کمک کنم مجبور می شوم خودم جداگانه غذا بپزم وقتی شوهرم میاد با آن خانم جوان به اتاق دیگری می رونم با هم غذا می خورند و می گویند و می خندند....
برخورد این مرد و همسر دومش از رفتار انسانی خارج است. این مرد هوس ران است و همسر دوم هم باید بنشیند تا روزی هم او به آرشیو بپیوندد.
بله عدالت در نفقه باید رعایت شود و در مهرورزی اگرچه عدالت حقیقی ممکن نیست ولی نباید وجدان را زیر پا گذاشت و عمدا کم گذاشت این نکته را قرآن شریف با ظرافت بیان کرده است.
نکته:
اگر خانمی به هر دلیلی خواست همسر سه شود دو کار بکند:
1- ببیند با غول بی شاخ و دوم ازدواج می کند یا یک انسان.
2- خودش را جای همسر اول بگذارد کسی که یک عمر با خوشی و تلخی های آن مرد ساخته
3-بدانید که اگر مردی در حق زن اول نامردی می تواند بکند در حق او هم می تواند.

با توجه به مطالعاتی که داشته ام باید بگویم که
نکات روان شناختی اي زيادي در آيه زير وجود دارد
مى فرمايد:
«اكنون كه نمى توانيد مساوات كامل را از نظر محبت ميان همسران خود رعايت كنيد، لااقل تمام تمايل قلبى خود را متوجه يكى از آنان نسازيد كه ديگرى به صورت بلاتكليف درآيد و حقوق او نيز عملا ضايع شود». 129/ نساء

اين آيه باید تحلیل روان شناختی شود بنای قرآن بر اختصار است اما این کار مفسر و اسلام شناس است که با توجه به سیاق آیات قرآن و روایات به توصیف، تبین و یا تحلیل آیات بر آید.
اگر مردی در عدالت در نفقه کم بیاورد که در مهرورزی کارش به ناکجا آباد می رسد.
قرآن که کتاب زندگی ساز است به حق سفارش می کند از زن و ضعیف حمایت می کند کار افراد خودخواه را رد می کند و....اجازه نمی دهد یک انسان که به تعبیر قرآن حکم همه انسان ها را دارد بازیچه یک فردی شود که از انسانیت بویی نبرده است.
زن بیشتر از این که بدن مرد برایش مهم باشد مهر و عاطفه او برایش مهم است اگر مردی در این قسمت تلاش کند تا دل همسرش را به دست آورد که کار سختی هم هست در واقع همسرش نیز به او عشق می ورزد. اما واقعا از کی ساخته است وجدان هم این جا قاضی خوبی است.
بارها و بارها در این زمینه نوشته ام
متأسفانه برخی فقط مخالفت می کنند اما من حرفم این است که
1- این حکم الهی برای مصادیقی در جامعه امده است و گرنه با حکمت خدا سازگاري دارد كه حكمي را بيان كند ولي در جامعه مصداقي نداشته باشد.

2- در جامعه زنان و مردانی بدون اجبار دیگران راضی به این ازدواج می شودند و واقعا ازدواج می کنند.

3- خودمان را جای زنانی بگذاریم که غیر از این راه راه دیگری ندارد و همسر دائمی و زن دوم شدن را به مراتب بهتر از همسر موقت شدن می دانند. ( خود این خانم ها ادعا دارند که زنانی که مخالف اند جای ما نیستند چون خرشان از پل گذشته برای ما هم تصمیم می گیرند. این خانم ها می گویند اگر همسر اول باشیم دلمان درد نمی کند که همسر دوم باشیم ولی وقتی نیست و سال ها تنها هستیم چه کنیم)

= پس ما ضوابط را مشخص کنیم آگاهی بدهیم تا آسیب ها مهار شود. شلوغ بازی کردن رد کردن بی دلیل حکم خدا به دلیل این که با سلیقه ما جور نمی آید حاصلش مانند ازدواج موقت های( نه موقت ) اهل تسنن می شود که نمودار آن را ارائه دادم انها با یک حکم الهی که ضوابط دارد مخالفت کردند ولی نیازهای جامعه به انها فهماند که داستان چیزی دیگری است به همین دلیل ازدواج های مضحک موقت ( به ظاهر دائم ) زیادی بین انها شکل گرفت مانند مسیار، زواج نهاری، ابتعاث، مطیار،‌ سیاحی و...

سئوال صد و چهل و شش
كشتن دختر
دختر 27 ساله ام بعد از ظهر كه مي رود فردا صبح به خانه برمي‌گردد و آبروي من را توي فاميل و همسايه ها برده است نمي توانم اين وضع را تحمل كنم قصد دارم او را با سم بكشم آيا شرعا اشكالي دارد چون حيثت كل خانواده ما را لكه دار كرده است؟

سئوال صد و چهل و هشت
مؤاخذه پدر
پدر من در حق مادرم بي انصافي مي‌كند از او بيگاري مي‌كشد و برخورد غير انساني با او دارد و در نفقه او با اين كه دارد كم مي‌گذارد اجازه رفع مشكل با حَكم و مشاوره نمي دهد:
آيا من حق دارم با اين پدر كه نصيحت پذير نيست برخورد تند كنم؟
آيا مي توانم به زور نفقه مادرم را از او بگيرم و به مادرم بدهم؟

سئوال صد و چهل و نه
دعوا سر نفقه
زنی از جیب شوهر پول بر می دارد چون ادعا دارد که همسرش نفقه کامل به او نمی دهد ولی مرد ادعا دارد نفقه کامل به شما پرداخت می کنم. چگونه این مشاجره را فیصله دهند؟ حق با مرد است یا زن؟ معیار قضاوت صحیح چیست؟ اگر بگوییم عرف باز هم هر کدام ادعا دارند که عرف به من حق می دهد؟

دادگاه های ما حکم حاکم شرع را دارند؟

سئوال صد و پنجاه
تحريم جنسي
شوهرم مي داند كه من نسبت به مسائل زناشويي نياز دارم او هر گاه از من ناراحتي اي داشته باشد رابطه جنسي و زناشويي را تعطيل مي‌كند تا از من انتقام بگيريد بارها به او گفتم كه اين كارش سبب گناه (خودارضايي، زناي ذهني و...)من مي شود:
1- آيا او حق دارد با من اين گونه برخورد كند؟
2- گناهي صورت بگيرد من مقصرم يا او؟
3- اگر زن نياز جنسي داشته باشد مرد نبايد تمكين كند تا به گناه نيفتد يا فقط از نظر شرعي تمكين وظيفه زن در قبال مردش است؟

------------
سئوالات بعدي:
-نقش كلمات عاطفي زن یا مرد در حفظ هم( به ویژه زن)/ جواز یا وجوب دروغ به دليل فوايد/ و...

- اگر مردی بفهمد دختر به زور پدرش بله ازدواج را گفته آیا ازدواج او درست است لازم نیست عقب برود.
- خمس بچه و دلخوری؟
- نذر یا وصیت برای ازدواج با...
- دندان پزشك (معاينه و....)
- ابراز علاقه به استاد
- جراحي بيني - دفع مسخره كردن

سئوال صد و پنجاه و یک
اگر زن نياز داشته باشد و مرد قبل از چهار ماه به مباشرت با او اقدام نكند و او را هم طلاق ندهد و زن گناه (خودارضايي يا زنا) كند مي تواند گناه خود را به گردن همسر بگذارد و بگويد تقصير او ست؟

سئوال صد و پنجاه و دو
ابراز عشق به همسر یا دختر
در مشاوره از خانم ها و آقایانی یا فرزندانی می شنویم که ابراز کلمات محبت آمیز برایشان مهم است و عدم ابزار آن از سوی والدین همسران آنان را به گناه و ارتباط با نامحرم کشیده است:
1- آیا برای رفع این گونه مشکلات و گناهان ابراز عشق برای والدین و همسران به ویژه در این زمان که روابط خانم ها و آقایون در ادارات و مؤسسات و خیابان ها و دانشگاه ها زیاد شده واجب نیست؟
2- اگر زنی به شوهرش بگوید این کلمات من را از گناه حفظ می کند آیا برای شوهر ابراز آن لازم نیست؟
3- ممکن است همسرانی بگویند ما واقعا از ته دل همسرمان را دوست نداریم آیا برای دفعه مفسده ، ابراز دروغی این کلمات محبت آمیز واجب نیست؟

4- عدالت عاطفی بین دو همسر هم سخت یا غیر ممکن است آیا مرد می تواند برای دفع مفاسد احتمالی به دورغ یا توریه بگوید تو را بیشتر دوست دارم یا بگویید شما واقعا برای من به یک اندازه عزیز هستید؟

سئوال صد و پنجاه و سه
جراحی بینی
بینی من طوری است که بدریخت است و مورد تمسخر و ریشخند آشکار و غیرمستقیم قرار می گیرم اين امر سبب كاهش احساس ارزشمندي و اعتماد به نفس شده است. از سویی هم سبب می شود خواستگاران رغبت کمی به من پیدا کنند:
1- آیا می توانم بینیم را برای رفع این مشکل عمل کنم؟
2- آیا همین که متوجه شده ام عرف خانم ها آن را بد قواره می دانند مجوز شرعی برای عمل کردن نیست؟

[=&quot]سئوال صد و پنجاه و چهار[/]
[=&quot]گرم مزاجی و مجوز خودارضایی[/]
[=&quot]از نظر شهوت در فشار هستم پیش روان پزشک رفتم ایشان گفتند شما دخترید و مانند مردان نیستید که بتوانید بدون اذن پدر الان ازدواج دائم یا موقت کنید تا رسیدن وقت خواستگاری و ازدواج تان که معلوم هم نیست چه موقع باشد، برای رفع استرس ها و فشارهای روانی - جنسی تان و اجتناب از گناه روابط نامشروع هفته ای یک بار استمنا کنید[/].
[=&quot]آیا با این توضیحات من مجازم خودارضایی کنم؟[/]
[=&quot]اگر از نظر روانی من را سالم تر نگه دارد و فشار روانی کاهش یابد چه طور؟
اگر شرایط ازدواج برایم نباشد و خجالت بکشم به پدرم بگویم می توانم بدون ادن او ازدواج دائم یا موقت کنم تا گرفتار گناه نشویم؟
[/]

سئوال صد و پنجاه و پنج
اذن زوركي
اگر خواستگاري بداند كه دختر با زور خانواده بله را مي‌خواهد بگويد آيا براي او اشكالي ندارد سر سفره عقد بنشيند؟