جمع بندی توسل به امام رضا(ع) برای شفا

Mehrdadrad873 said in توسل به امام رضا(ع) برای شفا

با سلام بنده یک مریضی داشتم الان ٩ ساله به امام رضا متوسل شدم و تا آخر اینکه به امام رضا گفتم اگر به من نظری نکنید شکایتم را به مادرمان زهرا میبرم... بعد از آن یک حوادث نزدیک دارد رخ میدهد اتفاقی فال گرفتم سه بار جوابهای عجیبی اومده تا جایی که در غزل ها اسم رضا هست تسبیح بوده معانی هم همان در استخاره سوره و آیه عجیبی آمد که نمی‌توان گفت ،،، امروز هم داشتم کار میکردم دستم اشتباها به لینکی خورد که تو سایت باز زده بود فال حافظ من هم زدم غزل ١۶۴ آمد نفس باد صبا ... بعد خواستم بفهمم ابجد ١۶۴ چه میشود دیدم سایتی در رمز گشایی ائمه گفته ١۶۴= ا ن ا و ل ی ا ل ل ه = انا ولی الله. و گفتم اشهد انا علیا ولی الله ... اسم من مهرداد هست ابجدم ٢۵۴ میشه ١١ ابجد ١۶۴ میشه ١١ بعد همش دارم عدد ٨ و نام امام رضا را میبینم یا ابجد حضرت فاطمه ١٣۵ که میشود ٩ یا ابجد امام رضا میشود 1001 مساوی ٢ که بر محاسبه ١۶۴ میشود ٨ بعد 254 بر محاسبه میشود ٢ و اس ام اس اومده که خادمین حرم امام رضا برایم زیارت کرده اند...یا برایم خودم کبیر و وسیط و صغیر به ١۶۵ ختم میشود و هی عدد ۶ و تا حتی اینکه بر ماه سنبله و متولد مهر هستم در در زندگی از قدیم ولی  الان خیلی عجیب شده است و یکسری اتفاقات عجیب . و اینکه مریضی من حاد شده و خانواده و غیره دارند صدمه می‌بینند   و سوالم این دو هست ؟ اینکه اسم ابجد ١۶۴ چه میشود ؟ دوما مثلا گویند عهد ٩ بر فاطمه باشد آیا ١١ بر من یا ۶ و معنی خاصی دارد و بر کدام امام است  من در بحث ابجد و فال و غیره اصلا سند قرار ندهم ولی خوب می دانم اسراری در ابجد هست و بیشتر اینکه این منظور اتفاقات که میبینم بین حضرت رضا و فاطمه زهرا هست چه میتوان باشد ؟ بخدا قسم مانده ام و سلامتی را فقط برای اینکه همسر و فرزند دو ساله ام خسران نبینند میخواهم لطفاً راهنمایی فرمایید و اینکه نحوه صحیح گرفتن حرز امام جواد چگونه است

باسمه تعالی با عرض سلام و خسته نباشید انشاء الله که حق تعالی به همه بیماران، خصوصا حضرتعالی شفا عنایت بفرماید. در رابطه به سوالاتی که مطرح فرموید به این نکات توجه بفرمایید: الف: ذهن خود را درگیر مباحث مربوط به ابجد و... ننمایید. و  به این مطالبی که در فضاهای مجازی منتشر شده، اعتماد ننمایید. ب: این گونه نیست که لزوما غزل 164بخواهد به مطلب خاصی اشاره نماید. یعنی شما اصل را بر این قرار داده اید، حال که اشتباها دستتان به لینکی خورده و غزل 164 آمده، پس حتما نکته ای در این وجود دارد، در حالی که چنین نیست. ج: همچنان تلاش مادی و معنوی خود را در قالب مراجعه به پزشک و توسل و... در برطرف شدن بیماری داشته باشید که ما موظف به انجام وظیفه هستیم و نتیجه را باید به خودش واگذار نماییم   «عَسى‏ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى‏ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُون‏ (1) چه بسيار شود كه چيزى را مكروه شماريد ولى به حقيقت خير و صلاح شما در آن بوده، و چه بسيار شود چيزى را دوست داريد و در واقع شرّ و فساد شما در آن است، و خدا (به مصالح امور) داناست و شما نادانيد.» ما از پشت پرده بی خبریم ما همه مصالح و مفاسد را نمی شناسیم. حق تعالی در بیان دیگر می فرماید: «فَعَسى‏ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ يَجْعَلَ اللَّهُ فيهِ خَيْراً كَثيراً (2) چه بسا چيزها ناپسند شماست و حال آنكه خدا در آن خير بسيار مقدّر فرمايد.» البته در همان مواردی که ما درخواست امری را داریم چون در نهایت به مصلحت ما نیست خداوند رئوف و مهربان آن امر را برایمان مححق نمی سازد بجایش آنچه که به مصلحت ما است به ما می بخشد به عنوان مثال اگر در منقلی حبه های ذغال را قرار دهیم و آتش روشن کنیم بطوری که حبه های سیاه ذغال بطور کامل قرمز و بر افروخته گردند. کودکی که نگاه به آن حبه ها دارد به تصور آنکه شکلات است از مادرش مطالبه می کند و چه بسا گریه و ناله هم دارد، لکن مادر مهربان و دلسوز هرگز ان ذغال سرخ شده را در اختیار کودک خود قرار نمی دهد تا مبادا آسیب ببیند لکن در عین حال بی توجه به خواست و ناله او هم نخواهد بود او بجای آن ذغال سرخ شده شکلاتی واقعی، شیرینی، میوه ای که به حال کودکش مفید است به او می دهد. د: حرز امام جواد (علیه السلام): «یَا نُورُ یَا بُرْهَانُ یَا مُبِینُ یَا مُنِیرُ یَا رَبِّ اکْفِنِی الشُّرُورَ وَ آفَاتِ الدُّهُورِ وَ أَسْأَلُکَ النَّجَاةَ یَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّور» (3) می توانید این نوشته را با خود همراه داشته باشید. موفق باشید.   پی نوشت: 1.بقره/216. 2.نساء/19. 3.ابن طاووس، علی بن موسی، مهج الدعوات و منهج العبادات، قم، دار الذخائر، چاپ اول، 1411ق، ص42.

جمع بندی پرسش:  بنده یک مریضی داشتم الان ٩ ساله به امام رضا (علیه السلام) متوسل شدم و تا اینکه به امام رضا (علیه السلام) گفتم اگر به من نظری نکنید شکایتم را به مادرمان زهرا میبرم... بعد از آن یک حوادثی رخ داد. اتفاقی فال گرفتم سه بار جوابهای عجیبی اومده تا جایی که در غزل ها اسم رضا هست تسبیح بوده معانی هم همان در استخاره سوره و آیه عجیبی آمد که نمی‌توان گفت ،،، امروز هم داشتم کار میکردم دستم اشتباها به لینکی خورد که تو سایت باز زده بود فال حافظ. من هم زدم غزل ١۶۴ آمد نفس باد صبا ... بعد خواستم بفهمم ابجد ١۶۴ چه میشود، دیدم سایتی در رمز گشایی ائمه گفته ١۶۴= ا ن ا و ل ی ا ل ل ه = انا ولی الله. و گفتم اشهد انّ علیا ولی الله ... اسم من مهرداد هست. ابجدم ٢۵۴ میشه ١١ ابجد ١۶۴ میشه ١١ بعد همش دارم عدد ٨ و نام امام رضا (علیه السلام) را میبینم یا ابجد حضرت فاطمه ١٣۵ که میشود ٩ یا ابجد امام رضا میشود 1001 مساوی ٢ که بر محاسبه ١۶۴ میشود ٨ بعد 254 بر محاسبه میشود ٢ و اس ام اس اومده که خادمین حرم امام رضا(علیه السلام) برایم زیارت کرده اند...یا برای خودم کبیر و وسیط و صغیر به ١۶۵ ختم میشود و هی عدد ۶ و تا حتی اینکه بر ماه سنبله و متولد مهر هستم در زندگی از قدیم ولی الان خیلی عجیب شده است و یکسری اتفاقات عجیب. و اینکه مریضی من حاد شده و خانواده و غیره دارند صدمه می‌بینند. و سوالم این دو هست ؟ اینکه اسم ابجد ١۶۴ چه میشود ؟ دوما مثلا گویند عهد ٩ بر فاطمه  (علیها السلام) باشد آیا ١١ بر من یا ۶ و معنی خاصی دارد و بر کدام امام است؟ من در بحث ابجد و فال و غیره اصلا سند قرار ندهم ولی خوب می دانم اسراری در ابجد هست و بیشتر اینکه این منظور اتفاقات که میبینم بین حضرت رضا و فاطمه زهرا (سلام الله علیهما) هست چه میتوان باشد؟ بخدا قسم مانده ام و سلامتی را فقط برای اینکه همسر و فرزند دو ساله ام خسران نبینند می خواهم. لطفاً راهنمایی فرمایید و اینکه نحوه صحیح گرفتن حرز امام جواد (علیه السلام) چگونه است؟ پاسخ: انشاء الله که حق تعالی به همه بیماران، خصوصا حضرتعالی شفا عنایت بفرماید. در رابطه به سوالاتی که مطرح فرموید به این نکات توجه بفرمایید: الف: ذهن خود را درگیر مباحث مربوط به ابجد و... ننمایید. و  به این مطالبی که در فضاهای مجازی منتشر شده، اعتماد ننمایید. ب: این گونه نیست که لزوما غزل 164بخواهد به مطلب خاصی اشاره نماید. یعنی شما اصل را بر این قرار داده اید، حال که اشتباها دستتان به لینکی خورده و غزل 164 آمده، پس حتما نکته ای در این وجود دارد، در حالی که چنین نیست. ج: همچنان تلاش مادی و معنوی خود را در قالب مراجعه به پزشک و توسل و... در برطرف شدن بیماری داشته باشید که ما موظف به انجام وظیفه هستیم و نتیجه را باید به خودش واگذار نماییم   «عَسى‏ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى‏ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُون‏ (1) چه بسيار شود كه چيزى را مكروه شماريد ولى به حقيقت خير و صلاح شما در آن بوده، و چه بسيار شود چيزى را دوست داريد و در واقع شرّ و فساد شما در آن است، و خدا (به مصالح امور) داناست و شما نادانيد.» ما از پشت پرده بی خبریم ما همه مصالح و مفاسد را نمی شناسیم. حق تعالی در بیان دیگر می فرماید: «فَعَسى‏ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ يَجْعَلَ اللَّهُ فيهِ خَيْراً كَثيراً (2) چه بسا چيزها ناپسند شماست و حال آنكه خدا در آن خير بسيار مقدّر فرمايد.» البته در همان مواردی که ما درخواست امری را داریم چون در نهایت به مصلحت ما نیست خداوند رئوف و مهربان آن امر را برایمان محقق نمی سازد و بجایش آنچه که به مصلحت ما است به ما می بخشد. به عنوان مثال اگر در منقلی حبه های زغال را قرار دهیم و آتش روشن کنیم بطوری که حبه های سیاه زغال بطور کامل قرمز و بر افروخته گردند. کودکی که نگاه به آن حبه ها دارد به تصور آنکه شکلات است از مادرش مطالبه می کند و چه بسا گریه و ناله هم دارد، لکن مادر مهربان و دلسوز هرگز آن زغال سرخ شده را در اختیار کودک خود قرار نمی دهد تا مبادا آسیب ببیند لکن در عین حال بی توجه به خواست و ناله او هم نخواهد بود او بجای آن زغال سرخ شده شکلاتی واقعی، شیرینی، میوه ای که به حال کودکش مفید است به او می دهد. د: حرز امام جواد (علیه السلام): «یَا نُورُ یَا بُرْهَانُ یَا مُبِینُ یَا مُنِیرُ یَا رَبِّ اکْفِنِی الشُّرُورَ وَ آفَاتِ الدُّهُورِ وَ أَسْأَلُکَ النَّجَاةَ یَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّور» (3) می توانید این نوشته را با خود همراه داشته باشید.   پی نوشت ها: 1.بقره/216. 2.نساء/19. 3.ابن طاووس، علی بن موسی، مهج الدعوات و منهج العبادات، قم، دار الذخائر، چاپ اول، 1411ق، ص42.